海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境，而海尼格的变通——按月份留下12块石英表，剩余的全部销毁，结果石英表作为限量版被拍出了高价。

海尼格的变通是一种智慧。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。

“飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊！刘翔在110米跨栏这项比赛中的卓越成绩，震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天生的跨栏运动员，但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时，他训练的项目是跳高，但他在这一领域却默默无闻，没有出色的成绩。后来在一次训练中，刘翔被一个教练看中，邀请他加入自己的训练队伍中，从事110米跨栏的练习。在思考再三后，他转向了110米跨栏。最后，才成就了“飞人刘翔”。

刘翔的变通同样是一种智慧。

“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的境界。

陶渊明，一位著名的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这样一位与世无争的诗人，之前，也拥有满腔热血，想为国家献出自己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫，他见证了官场的腐败和黑暗，他却不愿与他们同流合污。他在纠结和惆怅中，作出了选择——放弃官场的一切，隐居山林，过田园生活。这样以后，才有了那些千古名句，才有了那样一位著名的田园诗人—陶渊明。

陶渊明的变通也是一种智慧。

有时候，人之所以失败，只是因为坚持了错误的东西，却不知变通。

如果周瑜懂得变通，又怎会发出“既生瑜，何生亮”的慨叹呢？如果项羽懂得变通，又怎会投江自刎呢？如果商鞅懂得变通，又怎会车裂于市呢？

坚持是无边的沙漠，而变通则是沙漠中的绿洲；坚持是压顶的愁云，而变通则是吹散阴霾的春风；坚持是无边的沼泽，而变通则是沼泽旁鸣唱的鸟儿……

学会变通，变通也是一种智慧。

“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言，寻古至今，凡是有成就的人，均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的《有一种智慧叫反省》一书后，感受颇深，受益匪浅，领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要；但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学——舍得的哲学。

舍得一词来源于佛教，佛教教义《了凡四训》中有这样一句关于舍得的解释，即“‘舍得’者，实无所舍，亦无所得，是谓‘舍得’。”佛学认为舍既是得，得既是舍，如同色即是空，空即是色一样，世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释，在老子的《道德经》第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”，说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情，这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为，顺应客观事态发展，尊重自然规律的意思，而不是消极等待不作为，从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果，可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学，“舍恶以得仁，舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知，舍得既是一种处世的哲学，也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质，作为凡夫俗子的我们，充实着太多的欲望，不断追逐着金钱、名利和感情，虽然这是人的本性，这样做没有什么不对，这样做可以作为社会发展的一个动力，但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽，对于那些自制力不强的人来说，常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西，有些人可能失去得更多；相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西，有些人可能得到得更多。

“舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样，既是相互对立又是相互统一的，既是相生相克又是相辅相成的，其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好，那么万事万物将达到和谐统一，才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。

要处理好“舍”与“得”的关系，要懂得“要想获得，必先给予”。世上没有免费的午餐，这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出，才能得到真诚的回报，如果不懂得给予只想索取，那么只能是自己的渴求永远得不到满足。“赵氏孤儿”的故事告诉我们要想获得自己想要的结果，都必须要先给予

《有一种智慧叫包容》读后感

这是本人生哲学方面的书，关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读《有一种智慧叫包容》，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点走出生命的盲区，成为生活的智者。

现在的工作地方是个大集体，与同事之间的交往，对学生的教学都离不开合作，要合作就离不开包容。包容是对“个性”的包容。包容是合作的基础，不论美丑，收容每一朵云彩，所以天空广阔无边;不论清浊，收容每一粒水滴，所以大海浩瀚无涯。现实生活，没有绝对的完美，一个人的胸怀能容得下多少人，你就能赢得多少人。学会包容，你会在这个社会大集体中，轻松舒适的生存。

学会包容别人首先要乐观，一个悲观的人总是很容易想到事物不好的一面，而且心情比较压抑和郁闷，所以总会对别人不满或者生气。真正的乐观在于你自己的心态，不论在什么时候都可以给自己鼓励和希望，并且相信自己。

其次，包容的人自己一定要做好，要让自己优秀，积极。因为一个自己过的很不好或者不顺利的人心情很难好起来，一旦别人触犯了自己，就会觉得非常生气，即使不表现出来，心理也很恼火。这种也不是真正的包容，只是用了中国流行的”忍”，我认为，这还不如把火适当的发泄，免得怨恨和不满越积越深，还让自己很受罪。还有，拥有一颗感恩的心。想一想世界是美好的，即使有很多不好的东西，但是我们的生活已经够幸福了。

还有学生都还是小孩，有时候他们的无意举动也不必那么较真，学会用包容的心去对待他们，给他们一定的空间，用自己的经验去改变他们，相信时间能改变一切。不要去计较学生的那些不认真，想想美好的，其实当你静下心来一想他们给我们带来的快乐远比不快或者愤怒来的多。人眼睛放开一点心胸开阔点。一边的风景更加美好。

读这本书不同于那些空谈包容的文章、名言警句，而是使我领悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧，也许是自己正欠缺包容的品德，年轻气盛。之后自己也要学会运用包容的智慧去对待家人、对待朋友，去工作、学习、生活，用自己的成长去真正的领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。

舍得的哲学——读《有一种智慧叫反省》有感 “吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言，寻古至今，凡是有成就的人，均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的《有一种智慧叫反省》一书后，感受颇深，受益匪浅，领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要；但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学——舍得的哲学。 舍得一词来源于佛教，佛教教义《了凡四训》中有这样一句关于舍得的解释，即“‘舍得’者，实无所舍，亦无所得，是谓‘舍得’。”佛学认为舍既是得，得既是舍，如同色即是空，空即是色一样，世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释，在老子的《道德经》第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”，说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情，这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为，顺应客观事态发展，尊重自然规律的意思，而不是消极等待不作为，从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果，可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学，“舍恶以得仁，舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知，舍得既是一种处世的哲学，也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质，作为凡夫俗子的我们，充实着太多的欲望，不断追逐着金钱、名利和感情，虽然这是人的本性，这样做没有什么不对，这样做可以作为社会发展的一个动力，但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽，对于那些自制力不强的人来说，常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西，有些人可能失去得更多；相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西，有些人可能得到得更多。 “舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样，既是相互对立又是相互统一的，既是相生相克又是相辅相成的，其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好，那么万事万物将达到和谐统一，才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。 要处理好“舍”与“得”的关系，要懂得“要想获得，必先给予”。世上没有免费的午餐，这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出，才能得到真诚的回报，如果不懂得给予只想索取，那么只能是自己的渴

暑假我读了《有一种智慧叫包容》这本书，它以独特的手法和视界，从十二个不同角度讲述了包容的智慧，引用生动丰富的故事，引导读者对包容智慧的全新理解和认识，使我又从中领悟到许多做人做事的哲理，让我在生活、工作中找到更好的快乐。这本书从包容命运、包容生活、包容苦难等多个方面让我们理解、懂得这个叫做包容的智慧。用简单的话概括我对这本书的理解那就是退一步海阔天空。家庭夫妻之间是这样、单位领导与被领导之间是这样、同事之间也是这样。

那如何学会包容，看了这本书自己觉得过去自己做的事、遇到的事，自己还是能够摆正心态的，能做一个乐观向上的人。生活中、工作中难免会遇到困难，或者是受到别人的误会，种种事情会给你带来很多压力，这时如果你是一个悲观的人，你就会看到事情不好的一面，只会胡思乱想，那何谈包容。相反，你如果是一个乐观的人，拥有积极的心态，你会将困难看成动力，不断促进自己，使自己振作起来。

学会包容，需要学会换位思考。就拿自身的工作来说，自己是一名教师，除了与教师、孩子交往，另一个重要的交往对象就是家长，由于家长有着不同的背景，与每个家长交往都是一门学问，难免会遇到对老师不信任的家长，会对老师的行为产生误会，这时候，我们尤其需要有一颗包容的心。记得今年的六一活动后，就有一位家长打来电话，说一位老师在活动的现场用手打她家孩子了，还说用眼睛瞪她家孩子了等等，还要求我把这名老师辞退了。我在电话里和她讲，包容了这位家长。可是班主任能包容她。如果一不小心，说不定会与家长产生矛盾，但是有了一颗包容的心，你会想到，作为家长对孩子的爱护是非常正常的，我们需要理解，更要理解她的行为，她只是出于对孩子的关心才让她说出那样的话。如果我们去与她理论，那效果肯定不大，可是我用包容的心去处理这件事，我用我的真诚，慢慢说服了她。他对我说：把宝宝交给老师，我放心呐!简单的一件事让我们看到了包容的力量，只要你有一颗包容的心，没有什么困难、误会过不去。

总之，读了这本书，包容之心在我心中生根、发芽，更让我明白，只有学会包容，才能乐观面对我周围的人，快乐自己的人生。

最近读了《有一种智慧叫包容》这本书，受益匪浅。或许是生活的阅历让我对这一字一句理解得淋漓至尽，从而让我变得稳重而成熟。不会意气用事，不会任意妄为，不会得理不饶人.......，总之，这本书让我明白了很多很多，真是爱不释手。

学会包容不是一件简单的事情，不弃土石，泰山才巍峨;吸纳百川，大海才无边。包容是一种远见和卓识，是一种智慧、气度和风范的综合反映，也是做人的一种修养。

包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待。一个人的胸怀能容下多少人，才能赢得多少人。当你初入社会，面对不熟悉的同事和领导又急于扩大人脉资源和处理好复杂的人际关系时，这时大度地予以包容和接纳，尽可能用微笑的、通情达理的目光去打量周围的人和事，这样你就会获得朋友，获得友谊，这些都将在人生事业上助你一臂之力。

包容是你与别人合作共事时，帮助你事业成功的法宝。一个有志于事业成功的人，包容对他来说是一门不可或缺的人生必修课。胸襟博大、心宽志广、万事顺达，他就会上下和睦、左右逢源、生活恬静、境界超脱，不至于浪费时间和精力去挖空心思对付别人，可以专心致志地投入到工作中，使自己的事业大有成就。

漫长的人生旅途中，每行进一步都难免会遇到不开心和不如意的事情，诸多烦恼也无时不在地困扰着你。当与你有过敌意的同事或者朋友，互谅互让，争相认错，主动握手言和时，包容便是甜润的春雨，冲刷了积淀于彼此心中的过节，最终获得双赢;当你与别人发生矛盾，矛盾激化时，包容大量，和气待人，识大体顾大局，就能化大事为小 ，化小事为无。学会包容地待人待事，培养起娴熟的包容思想素质，我们的生活就会多一份空间，多一份爱，我们的生活就会多一份阳光，多一份温暖。

包容是人生的一种修养，是经千百次的忍耐而提升的人格魅力。包容是一束阳光，时刻照耀着我们，就看我们如何面对。生活中既没有完美无缺的事物，也没有十全十美的完人。苛求人生完美无缺的本身就是人格的不完美。学会包容生活的不如意，就是享受。

大山不语，是因为它的包容，才有和谐动人的自然风景;大海蔚蓝，是因为它的包容，才有深邃博大的底蕴;谷穗低头，是因为它的包容，奉献给人沉甸甸的果实。万事万物，都是以它的包容，在为世界创造奇迹，赋予生命新的活力。

包容是一种大度，一种豁达，一种品格和美德，也是人生中最高的境界之一和人生最美丽的风景线。

让我们常思包容之益，常修包容之德，常怀包容之心，常赠包容之爱

一轮皎洁的明月挂在幽蓝的夜空，明月身旁是几颗可爱的闪烁着的小星星。夜空里，暗蓝暗蓝的雪山昂然挺立，几抹漂白的云雾，缠绕在那雪山的顶峰；一队寂寞而又神秘的身影，迎着陡峭的山峰，在慢慢的攀岩，还时不时回头张望……

这一队寂寞的身影，就是豺群，领头的就是一只脸上有刀疤的母豺，他们遭到了人类的驱逐，被迫离开家园……

寒假里我阅读了《刀疤豺母》这本书，故事讲述了草原上一群豺在首领“刀疤豺母”的带领下，与人类结下了种种恩怨，但最后双方为了维持自然界生态平衡，终于化干戈为玉帛，互相依赖和平共处。在这个故事里我看到了刀疤豺母那晶莹般大度的心，我懂得了宽容本身也是一种智慧，是大智慧……

看那只豺的心胸是多么宽广呀！尽管以前人类威胁它，攻击它，可当人们需要它时，它又重新回到了草原，维持了草原的生态平衡，豺的大度令我动容，令我佩服。动物尚且能如此，我们人类呢，更应该懂得宽容的宝贵吧。这个故事令我想起了一件事。

那一天，我们正在享受午餐，朱怡豪起来去门口倒饭菜，路过我身边，一个踉跄饭盆里的汤汁不小心沾到我衣服上了，这可是妈妈昨天才给我买的新衣服啊，我又心疼又懊恼，没好气地冲朱怡豪嚷道：“你走路没长眼睛啊，这可是新衣服，你说，你说，这怎么办？”

朱怡豪显然是被我的气势吓坏了，他涨红了脸，不知所措。同学们都围了过来，等着看热闹，大家都认为一场精彩又激烈的舌战要上演了，看这情形，我更加得理不饶人，用手推起朱怡豪来。过了一会儿，朱怡豪抬起头对我说：“徐瑞，我不是故意的，对不起，你的衣服脏了，你脱下来我帮你洗洗吧。”我愣住了，我发现我自己做了一件错事，朱怡豪不是故意弄脏我的衣服，我却蛮横地对他加以指责，我该有的宽容和大度去哪了呢？我连忙对他说：“不用，不用了，你也不是故意的，我不该这样对你，我错了。”大家都鼓起掌来，为朱怡豪的道歉和我的宽容。

宽容是一种智慧，它摒弃了烦恼苦难，抑制了抱怨纷争；宽容是一种智慧，它忘却了是非谣言，化解了仇恨积怨；宽容是一种智慧，它清除了心灵的繁芜，于喧嚣浮华中滤出了沉静淡泊。宽容是我们在人生道路上必不可少的，有一颗真诚宽容的心，才能越走越好，就像草原上的豺和人类一样......

《有一种教育叫做生活》这本书你看（）了吗？尤其是对于家长们来说是至关重要的，你要理解什么才是好的教育，下面的一起欣赏！

父母和老师，犹如孩子前进时迈出的左腿和右腿。父母是那条主力腿。一方面，要和老师齐心发力，协调配合，才能让孩子前进的脚步更加稳健；另一方面，不要把教育的责任过多地加在学校和老师的身上，那是本末倒置的行为。

父母和老师之间，要试着将心比心。当孩子身上存在问题时，父母要引导孩子将注意力集中到自己的主观原因上，而不是帮着孩子拼命寻找客观原因。和老师多沟通，帮助孩子适应老师的方式和风格，并作出相应的打算和安排，这是父母该做的。适应不是妥协，而是挖掘出好的部分，充分做好那个部分，使得原本糟糕的事情最终成为好事，变成一件积极的事情，扬长补短。尊师重道是古训，父母有责任教给孩子。我们要相信，为人师表，是每一位老师心里都铭记着的。

在学校生活中，父母的角色是纽带，是桥梁。

比如告状，是学校生活中不可避免的。获知老师告状的时候，冷静是父母必要的修养。父母要用自己的言行让孩子知道：父母是公正的，是有头脑的。父母不是老师的帮凶，父母是希望孩子越来越好的那个朋友。不要惧怕矛盾和冲突，这些是促进教育、促进成长的好机会，是生活的重要组成部分。教育过程中，挑战不可避免，每时每刻存在，父母的态度和境界显得尤为重要。保持冷静和客观，才有可能处理得当，坏事也可以变成好事。反之，则连累大家受苦，苦不堪言，且后果严重。

再比如有些学校会让孩子准备备忘录，并要求父母签字这种做法有不少好处。签字，代表一种责任。签字的过程，是和孩子互动的过程，是促进孩子进步的过程。千万不要让这个过程成为孩子可以预料的批评和指责。父母要帮助孩子在每天写备忘录、签备忘录的循环往复中得到锻炼，受到启发，最终获得学习自理的能力，对自己的学习生活有要求。其中预复习很重要，是孩子良好学习习惯中的一条，值得父母花点精力去关注和培养。孩子习惯的培养和自觉的本事，不是一朝一夕的事情。只有在培养和锻炼孩子的过程中，不断观察，寻找机会。拒绝签字可以成为杀手锏，免检可以是向孩子提出来的新的目标。免检意味着高度的自律，孩子要有方法，要静心，要主动获得好的学习效果。作为父母，要尽早从这样的检查和被检查的关系中脱身出来。父母有责任使每次签字的时刻是愉快的，或呈现积极的态势。签字也可以签出名堂，签出孩子的进步和快乐。何乐而不为呢？

还有就是

在人漫长的一生之中，我们总是在孜孜不倦的追求着许多。学会坚持，但也要学会放弃。虽说锲而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂。可见坚持固然是好的，但是固执的坚持了不该坚持的，此时放弃不也是一种智慧？

在风中轻轻摇曳的蒲公英，那是蒲公英在与孩子们告别，随风送它们远去，扎根在每一寸土地上，因为它们的放弃，此时大自然又增加了几分生机。没有不落的叶子，没有不凋零的花，无论树叶如何碧绿，无论花儿如何鲜艳娇美，总有一天会轻轻的落在养育它们的土地上。落红不是无情物，化作春泥更护花。在一个有风的早晨，露珠与树叶一齐落下，露珠像是它们的眼泪，因为它们的放弃，来年春天，依旧春暖花开。

傲骨红梅放弃了在春天与姐妹们一齐盛开的机会，独自在冰天雪地中盛放。为寂寥的冬天增加了一分生机，在寒风、飘雪的压迫下豪不屈服，独享这寂寥。梅花气节，一身正气，警醒了人们宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不畏外界环境恶劣，不惧苦难。

潺潺溪流，放弃安逸，不惧艰辛，勇往直前。正如李白诗中描述黄河之水天上来，奔流到海不复回。告诫人们韶华易逝，要惜取少年时，莫要等了老来空悲切。

放弃了并不是一无所有，此时的放弃是另一种拥有，也是一种智慧。每一次的放弃，只为更好的拥有，也为了更好的成功。

但是莫要轻易的放弃了，也莫要固执的坚持。轻易的放弃会有遗憾，固执的坚持会有痛苦。待到你不再固执的坚持了，放弃那刻你或许会感到心坦然，前所未有的洒脱。

总之，有时放弃也是种智慧，是洒脱，是另一种拥有，放弃也会是个美丽的选择。当你固执的坚持却又得不到时，对人对事亦是如此，放弃无疑最好。

拿到《活着》这部小说，我不禁要想，活着是为了什么?人应当怎样活着?人为什么要这样活着?小说会写些什么呢?

主人公福贵本来是个挺有钱的地主家公子，本来有美好的未来，可偏偏像小说里写的一样，成了吃喝嫖赌样样精通的纨绔子弟。败了家的同时，也败坏了所有的人际关系。还债时，明白了他人生中的第一个生活哲理：钱来得千难万难。让人感叹的是，生活就是小说，富有戏剧性。在历史的这个大背景下，什么事都是有可能发生，人类的历史越久，久远的时空隧道里，发生的事情会越多，偶然的戏剧性也就越来越多。福贵想好好生活时，被抓壮丁，这不是一句好事多磨所能概括的;土改时幸免于难，塞翁失马之福不都是历史背景下的戏剧吗?福贵浪子回头，也渐渐收获了生活带来的馈赠。他有了女儿凤霞和儿子有庆，有一个虽苦但很幸福的家。福贵知道珍惜了，可生活的戏剧性又出现了凤霞病成了聋哑人，可爱的有庆被无知的抽血剥夺了生命。但他们都挺过来了，此时，生活已经将他们一家人紧紧地绑在了一起，他们是一个整体。他们依然朴实而单纯，虽然大动荡谁也没有放过，但福贵度过来了，小人物也是历史沧桑的见证者和感受者。小说最感人的一笔是凤霞有了美好的爱情和归宿，有了幸福的家。凤霞以她的勤劳和善良赢得了邻居的夸奖和好感，而对父母的照顾有加又彰显出了中国人一贯的孝道和割不断的亲情，凤霞是美丽的。女婿二喜虽然身有残疾，但却是最伟大而完美的人，是好样的。命运的不公再一次降临，凤霞生完孩子大出血死了，几年后二喜也因为作业事故致死。福贵还得活着，因为还有苦根。没想到的是，几年后苦根也死了被豆子撑死了。福贵还得活着，因为他必须活着，没有理由，也不需要理由，活着就是活着，就像那头和他一样名字的老牛。

小说看完了，感动我的有故事本身。故事折射出来的生活的挫折，命运的坎坷，发人深省。人这一辈子就是折腾，自己折腾，命运折腾，时代折腾。

让我比较喜欢的是它文字的叙述，简练直接接地气，有生命力。老年福贵，经过岁月沉淀，说话简单概括，直达本质。俗话说，家有一老如有一宝，从说话上看，就有道理。老年人经历的事情多，说话直接形象，富有生命力，是哲学式书面语言所无法比拟的。比如：人只要活得高兴，穷也不怕吃起粗粮来也不往外吐是不是比坚强地活着要形象且有趣多了?再如：当初砸锅凭队长一句话，买锅了也是凭队长一句话是不是让人想到一句顶一万句之类的某个人某件事?还如：女人啊，性子上来了什么事都干，什