《信客》读后感

文／刘奕涵

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？

因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是３０年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：

老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业３０年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。

但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传；但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们

间客读后感400字 第(1)篇

读了4本猫腻的书了，本来已经放弃网文的我，终于发现这里这股清流。喜欢他的书，因为故事里的跌宕起伏一点也不矫揉造作；因为故事里的线索能够看到是认真构思过的，不带有敷衍了事；因为故事里的每个大大小小的人物都有他们自己的作用，都围绕着自己的立场行事，而不是飞剑下的亡魂，不是主角的垫脚石。因为故事里每个人不是单纯的坏人，大家都是因为理想的冲突而爆发的矛盾，每个人都有值得学习敬佩的点。也因为作者坚持写自己的书。

间客这本书在我读过的猫腻中的书里面不是最喜欢的，甚至排名有点靠后，但是不是代表它不好。作者也说过这本书的主角的性格纯粹是因为他想写的这么一种性格，没有太多考虑，所以我也接受这么一个主角，这么一个有时候不太可思议的逻辑。

喜欢许乐的一点是坚持，是不变，像一块又臭又硬的石头。我觉得每个人都不可能一直不变，人都是在变化中成长的，但是人应该有固有的永恒不变的特质，有些不变是该坚持的。所以喜欢他的坚韧，喜欢他某些坚持。其实这本书的道理很多是一种有争议的东西。比如大局观，里面有很多道德难题，一些现在也无法得出结论的东西。佩服于作者敢于这样写，虽然他也做过解说。所以不去推敲这种道理，这本书会更加好看。

猫腻很多书里面的话都会让人暂时脱离书本去思考一些事情。这是我喜欢看他的书的一个主要原因。我好像喜欢做一个三流哲学家，去思考那些问题，所以这跟对我胃口，我觉得好的书应该能引起人们去思索一些书本之外的东西，将夜就是这样一本书，里面很多话细读之下能牵扯很多东西出来。这是我最喜欢它的原因。间客里面就比较少了，而且有时候它牵扯出来的东西经不起推敲，所以我把它排在很后面。

在情节上，觉得作者的安排最妙的地方是关于杜少卿以及他身后的三一协会后面逐渐出现的帕派理想主义这个势力，很出乎意料，却一点不唐突。特别是红色头发牵扯出来的这个时候，还有帕布儿总统身份的揭晓太让人想不到了。另外就是许乐第一次流浪在帝国。我想一般作家估计就是让许乐的帝国太子身份暴露出来从而度过此劫吧，但是这里居然是硬生生凭着实力闯出来的。而且帝国太子身份的揭晓居然还是因为在联邦最激烈的斗争中出来，不得不说这个很特殊。帝国太子身份从来没有成为过主角成长的倚仗，这里说的是自我的倚仗。

就写到这里吧，虽然还有很多值得说的地方。

间客读后感400字 第(2)篇

第三本书。

间客在豆瓣拿下了8.7的评分，算是网

不说，就真来不及了：纽约客的临终遗言 读后感 第(1)篇

推荐本书：我开始是怀着一颗好奇心打开了『不说，就真来不及了：纽约客的临终遗言』这本书的，几乎是一口气读完了她。时刻被每个人的故事所吸引，书中很多故事都让自己反思，重新思考人性、思考生命的意义、思考爱和被爱。书中有一句话道出了人性的真谛“有爱的人就是神，他们也会把别人变成神”，全书28例各式各样的临终遗言，关于缺爱的就有16例。对于有着丰富心理感受的人类，孤独比死亡更可怕。令人遗憾的是，人类又会因人性的弱点而不断犯错：无常，贪婪，虚伪，嫉妒等，于是种种的悲剧开始启幕。嫉妒是爱的匕首：嫉妒心驱使的邮递员私藏恋人间的信件，眼看着心爱的姑娘枯萎凋零，然后他用一生的孤独惩罚了自己。肥胖也是心理疾病：梅根·施罗德，从小因为成绩远不如两个姐姐深感压力，并被父母忽略，养成了用暴食来缓解压力、寻求存在感，结果却由于暴食肥胖，并因为肥胖的体型被认为与成绩差、头脑笨相匹配。于是，压力、忽视、耻笑和抵御在贪食和肥胖里形成病态的平衡。女孩一生都在自己爱的幻想世界里度过。可怜天下父母心：艾玛·福斯特，一个终生渴望父母温和的爱却终生痛恨父母的严苛的柔弱女孩。父母之爱是天下最伟大的爱，却也可能是对孩子伤害最深的爱，可怜天下父母心，也可怜那些为了孝心丢失了自己最基本的需要，背负了一生懊悔的孩子们。天下的父母们，请你们分清爱和要求的区别；天下的孩子们，请你们爱自己的父母，但不必为此付出爱所不能承担的重负，不要让负担压垮单薄的身体和灵魂。陪伴是最好的爱：退休多年的中学教师将自己的全部遗产留给了一只陪伴自己15年的吉娃娃狗。读完他的遗言后，我觉得自己非常能够理解和认同他。………n本书带给阅读者的心灵震撼是强大的，爱与被爱是人一生至关重要的命题，其次是因为人性中的弱点而导致的悔恨，最后是虚度光阴没有追随内心做自己的有趣人生。也许死亡才是赐予我们生命的上天给我们最黑色幽默的礼物。在死亡面前，一切都变得真实起来。虚伪、伪装、身份、金钱、嫉妒、贪婪，都不再重要。重要的是当这一生结束时，你真正留下了哪些东西，是值得当死神抵达面前时你还可以用力微笑……n“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”，如果人们将临终悔悟提前50年、40年、30年反思，可能让自己成为一个了不起的人的机率会大大增加。而从某种意义上说，心理学的人性探究，也是人类的一种群体意识的

社会生活多元丰富之时，容易陷入混沌或变乱。这是一个悖论。人是很容易变成趋利避害的东西，很少有谁在享尽繁华的拥簇和浪潮之后，依然能够笃定泰山地说：“任世间千变万化，我总能握紧我手中的利器，保持心灵上的自洁。”很难的。你看，我们似乎逐渐愿意相信且接受父母苦口婆心所灌输给我们的那些传统的约束力。诸如“真诚”，“善良”，“自省”，“慎独”等俗不可耐的词语。他们看上去好像恒古不变，可一旦脚踏实地地践行和摸索它们的用意时，又会发现我们远远低估了词语本身的用心良苦。所以我们高歌扬颂那些一生光明磊落的人，一生纯良无邪的人，一生不幸痛苦依然划着断桨出发的人，一生孤立无援而孑然一身的人。我们高叫着要像他们看齐，是他们剖开了我们心灵的冰河，碧碧波波地流淌进了我们的血液里，生生不息警示着我们：时间更迭永不复 ，万物生长潮声澎湃。可是时间没有变，别什么错怪给时间，变的是我们，不是它。李德林和刘金鼎最终都混混噩噩地变成了那只无神的蝴蝶，它们看上去依然美丽如初，可是不是醒着的。就像作者在文中的结尾扣人一击地问着：“卧在铁轨上的蝴蝶，它醒了么？”n没有醒。罗秋绮很早就一言蔽之地说：“这年头，“胃”不是思考问题最好的方式”。与此同时，那个畅游在音乐世界里游曳至今的火星怪小孩花花，因为自己的格格不入总是被人们不免俗地冷眼和不解。花花有力地划过这些漫长和厚重的弧线，针砭时弊地唱着 “左右逢源不是什么好习惯，旁若无人要不要试试看”。我们总有选择。 这年头，“胃”不是思考的问题的方式，被窝才是。我不懂哪里是，那就是被窝吧。n

《变》n“麦子黄的时候没有声音，头发白的时候也没有声音”—-为什么？时光瞬息万变，亦惟它永恒。喜欢李佩甫的书，翻遍他的作品，变”是不变的主题。几乎每部作品中都可以看到“冯家昌”、看到“刘金鼎”、看到“呼天成”，看到形形色色鲜活的人物，在同样瞬息万变的时代背景下，书中的他们，看见的就是现实的自己，还有身边许许多多的人。人之所以会“变”，是因为每个人都是有“根”的，就如书中所言，人如植物，都是有适合自己的土壤。每个人都有根，那里有最让自己心安的阳光、清风和舒适的土壤。但时光的洪荒之力没人能窥见，也没人能拒绝，莫名地，不知不觉中，看不见摸不着的日夜更替后，植物变了，很多时候土地也面目全非。正因外在什么都会变，人们才创造了“初心”这个概念，来检测、提醒自己，要保持自己。可是，有多少人能逃脱时

所谓感，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，只有不断的练习和阅读才能提高自己的写作水平哦!为大家提供了读后感模板:读信客随想，希望同学们认真阅读，有所收获。

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作死神冤鬼，大声呵斥以充当别人出气筒的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了红红的眼圈里射出疑惑的利剑而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并倒打一耙的可叹作者写的是当时，但我们读来却是对当世的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份诚信的美德。作者是在寻找，还是在呼唤?

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业:一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性?

因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择;像年轻信客由于感受到这条路越来越凶险，我已撑持不了，才让人生拐了弯但他或许清楚地认识到，是30年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象:

老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他一生坎坷，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。

但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传;但另一方面也写出了作为普通人的

从他处识英雄，从绝处读侠气——《虬髯客传》读后感 311203 浙江杭州萧山十中花雨文学社 项文琦 帝王将相繁华梦，兴亡成败转头空，传说尽诉英雄事，莫论沉浮自风流。 豪侠小说是晚唐传奇中最引人注目的一类，当时，一方面因为藩镇割据，地方军阀各霸一方，多招募游侠之士；另一方面，民众在动乱的生活中，也幻想有特异能力的人为他们主持公道，豪侠小说便顺应这样的形势和社会心理兴起。而在唐传奇里，它又常与爱情故事纠缠在一起，如同花开并蒂，佳树双生，相得益彰，相映生辉。而我读完《跋扈天朝的飞扬旧事——唐传奇》一书，对《虬髯客传》印象尤其深刻。 传奇，这两个字本身就充满了遐想的气氛，即便是杜撰，即便这仅来自民间天马行空的想象和口耳相传的津津乐道，电能使人心向往之。《虬髯客传》就是这样一个故事，在宏大的历史背景下，虚实相生而又真假莫辨，虬髯客在那个群雄逐鹿的年代里自闯出一片明净的天空。 虽然这篇小说很有警告那些企图篡夺王位的人不要动摇李唐正统地位的意味，但并不妨碍我对于虬髯客的喜爱。虬髯客以一种最神秘的姿态出现，又以一种最洒脱的姿态离开。关于他的描写，虽明明知道是虚构，却仍在眼前幻化出他的形象。袍裾翩飞的李白，隐居山谷梅妻鹤子的林和靖，一位欲上青天揽明月，一位疏影横斜月黄昏，还有那风雪夜归的林教头，他们的身上都有虬髯客的影子——不羁，洒脱。我想最适合形容他的该是骄傲，因这骄傲，他进退有据，因为骄傲，他不屑做那为达目的不择手段的小人，甚至于远避东海自成一番事业。他的骄傲成就了他的英雄传奇，成就了他的侠气。 什么是英雄？英雄不该是不到黄河心不死的固执，那最终害人亦害己。我们的民族向来崇尚“有志者，事竟成”，在那个百业萧条、战乱不休的年代，虬髯客又是一方豪强，早有称霸之心。然而，当他为李世民的气度所折服之后，毅然放弃多年的经营，甚至转赠钱财助其成事，这份胸襟又怎是普通英雄可比的？多年的努力说放就放，立身处世，这份避让、服输，甚至于化敌为友的合作精神，这份明智坦荡，该是真名士自风流！这是败也洒脱的英雄。而且在那个“拥兵自重，唯我独尊”的时代，他的低调更是塑造了他的特别。虬髯客不拘礼节且不过分，家藏百万却甘处“末位”，食人心肝但不滥杀无辜，“烈士不欺人，故无畏”，他的光风霁月，他能隐于幕后，更是对那些习惯张扬的“英雄”的讽刺。

下面是小编为大家整理的信客读后感200字2024，欢迎大家阅读。更多信客读后感200字2024请关注信客读后感栏目。

信客读后感200字2024【一】

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先!

信客读后感200字2024【二】

我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。

读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至死神冤鬼，被随意的斥责，没人会mei.cn是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有，还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个最敏感的神经末梢。

是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

信客读后感200字2024【四】

信客是新中国初年在乡村与城市之间奔波的乡村邮递员。他们没有飞机、没有汽车，只能用肩背着重重的麻袋，

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是那里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先!

我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，****迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。

读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至死神冤鬼，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客最后忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处这些都是当时的社会病态，历来是坏事多于好事。

就像课本的前言，信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，期望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。

读后感《创客》

我校即将开展创客教育工作，目前主要由我负责前期的建设、规划和课程、活动的设计等，藉此，我购买了大量的创客书籍进行学习，这几天在看《创客》这本书，这本书是chris anderson三本着作中唯一的简装版本，简单谈谈收获。

《创客》大概把工业革命的几个时期简单回顾了一下。又对目前作者做的事情和目前身边发生的事情作为未来叙述了一下。并没有中文翻译描述的那么牛哄哄的新工业革命。英文原文the new industrial revolution，字2024面直译是新工业革命，new的翻译：adj.新的，新鲜的；更新的；初见的。但从全书来看，不能算第三次工业革命，也不能算新工业革命。最多只是互联网和制造业等现代技术的融合。低调点说就是互联网时代下的制造业改良革命。

这种创客精神的宣扬，从展会现场也能看出来。那些硬件设备展商的产品展示也并不是那么神奇和革命性。刚开始听他们演讲，情绪很受鼓舞，大有马上自己也去创业的冲动。但慢慢的我开始明白他们在说什么，在做什么的时候。我开始冷静下来看待他们和他们做的事情。

我做过硬件，也做过软件，现在在做互联网。硬件展会的很多东西，我在做硬件的时候也见过。那是很多年的事情。有什么不同呢？cpu处理能力更强了，各种传感器多了，各种连接方式更丰富了（蓝牙、wifi等），还有就是工业设计更好了。大的环境来说的话，就是：开发方式可能不一样了，生产方式也可能不一样了。怎么不一样了？一个很大的因素是互联网以及移动互联网的普及，它们将开源协作引入到硬件及软硬件中。产生开源硬件及社区。它们还将整个全球采购、生产和销售连接在一起。这些是《创客》的定义：移动互联网和制造业的结合催生了创客。这也是程天纵说的跨界容易产生创新的原因。宣传的大多是比特bit和原子atom的结合。

《创客》这本书，给我一个比较大的收获是对开源的理解、如何参与和如何利用开源方式创业。下面我来讲讲我的理解。

一、为什么要开源？

这个问题也一直困惑很多第一次或者多次接触开源的人们。这个作者进行了详细的叙述。

1.我们使用了很多开源的福利，我们有回馈开源的义务。

2.能快速获取用户需求及反馈。

3.享受全球顶尖免费的研发。我们知道很多优秀的人都被公司隔离在不同的区域，开源能将这些优秀的人跨越公司和国界的鸿沟。

4.快速接触到市场，并加速研发迭代速度。

二、如何去开源？

这个问