在学习时我们时常被要求写作文，通过写作文我们可以记录下重要的事情。有好多人都不喜欢写作文，一篇生动感人的作文具有很强的感染力。优秀的作文要怎么写才好呢？下面是小编整理出来的《2024精选江南蓑衣客模板合集10篇》，大家尽管来参考，希望有所帮助。

翻开江南的画册，那青斗笠、绿蓑衣的形象鲜亮于眼眸：雾雨缭绕、和风盘旋，在乡间小路上徐行、在青桥河畔边驻立听望、在碧波横穿的田亩中躬耕，那惬意的悠闲、那不时的低吟浅唱总是泣人心田，勾起一串串回忆

江南的蓑衣在古典的映衬下，总是显得那么楚楚动人。如斜风细雨不须归，它是乐于与主人共携手安享清贫，乐于与主人在劳作时喘吁吁的陪伴。可是当主人向往着城市繁华的街道、滚滚人潮、快节奏的时尚，它只能一旁默默的忍受，企盼再次与主人相共

在更加遥远的时候，已溶进城市的主人蓦然明白这是时代的喧嚣，精神抑郁之所在，连基本的自由都会受到时不时的纷扰走在灯光掩映的街道上，回想起穿着蓑衣犹如飘扬在诗意的过去，面对心中的垢尘，两眼噙泪，等待内心的救赎

的确如此，生活繁锁恼人的事情、城市的熙熙攘攘、人与人互相的说长道短，早已打破我们儿时满怀的憧憬，欲归真返朴却实在难以左右。现实犹如枷锁，沉重地困缚着窒息已久的心灵；生活又如捆绳，令我们身不由己，实在艰辛！到处的橛饰之患、鞭荚之威，可谓是愁云惨淡，心如刀绞，体内的痛楚不断泛滥

忽偶得《庄子》，偷得一回闲，暂时告别世间的良莠，在自己的僻静之地细细咀嚼那谬悠之说、无端崖之辞，任窗外花开花落、天幕云卷云舒。驰骋于纵观人间宇宙，醉心于与鲲鹏逍遥、与自然归一，更加羡慕庄子的若不系之舟，虚而遨游。我想也唯能在此时方得饮一泓精神之泉，甘若醴。此刻却也能梦想未来种种，如同驾云霓、越青山，羽化而登仙，飘飘然也。

难道也要为如火的人世间潮流所袭卷？到以后的某一时刻，呼唤着上帝，等待着救赎？是否还要继续挣扎，在细小的缝隙中喘吁？凤凰涅磐，浴火重生。就当初降落人世时是新生，经过世间百态的锤炼，当作是一次燃烧绽放的过程。为达到灵魂、生命的重生，洗去浮尘，如深夜的湖水般透彻。

别了：落日楼头，断鸿声里，把阑干拍遍。让生活中的忍受变为享受！

滴答，滴答却只见芒鞋于雨中飘飘，只望竹杖于眼前渺渺谁怕这是风刮来的声音。终于，在纷纷之中，只留下蓑衣的黑点

这就是苏轼尚且料峭的初春，雨即算不成冰，

阅读书籍时会为我们打开另一扇大门，因此阅读时相当快乐的一件事。相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少，如果我们读得肤浅，当然也感得不深；只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。你知道撰写作品的读后感的技巧吗？下面，我们为你推荐了唤醒护理读后感范文，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

人本位整体护理——《唤醒护理》读后感1000字！

张中南教授是著名医院管理专家，骨科专家，美国阿肯色州骨科研究所所长，第一位获得国际理查德·欧考纳奖的亚洲医学专家。他的《唤醒医疗》一书曾经在医疗卫生体系引起了广泛的关注和讨论。作为一名护理工作人员，今日我有幸拜读了其姐妹篇《唤醒护理》。

近些年来，我们一直把优质护理服务挂在嘴边，印在书上，刻在脑海里。众所周知，优质护理服务是指以病人为中心，强化基础护理，全面落实护理责任制，深化护理专业内涵，整体提升护理服务水平。其旨在推行的就是以人为本的责任制整体护理，从而显著改善医疗的疗效、安全、效益以及医患关系。而《唤醒护理》目的就是帮助护理管理者和护士们在实施优质护理的过程知道做什么，懂得为什么，掌握怎么做。这本书不是简单用抽象的理论来说明，而是结合笔者的亲身经历，用通俗易懂，简洁明了的语言向我们表述了抽象的东西。

卫生部医政司主管护理工作的副司长郭燕红为本书作序时感慨:当我们老了，或病倒在医院时，希望能够得到书中所描述的这种护理!那么这种护理说的就是人本位整体护理，以人为本，调动人的积极性和主观能动性，切切实实改善安全、疗效和医患关系，提升护理服务的水平。

书中提到将生活自理能力还给病人。人本位整体护理，不是说护士将所有的活全部亲力亲为，而是要根据科学的依据和自身的知识，调动患者的积极性，发挥其主观能动性，使其参与近护理医疗工作中，共同达到最好的疾病恢复状态。在外科护理工作了近十年，我们几乎天天面对的都是手术患者，每天都会面临的就是患者的伤口情况，何时下地活动，能吃什么，疼痛状况……也会发生很多患者不听我们的劝导一意孤行，而出现意外的事情。我们应该反思我们的护理中其实还是存在一些教条性的，我们需要自身掌握科学依据，但也要结合实际的状况，从患者的角度和心理出发，将护理从照顾变成专业。

其实不难发现，在工作中的一些不良事件，都与护理工作的缺陷、观察评估不及时、教育指导不到位、功能训练很缺乏等等息息相关。而造成这些护

以下是小编为大家整理的关于《信客》读后感范文，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。

我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。

第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。

第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……

第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是３０年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：

老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业３０年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传；但另一方面也写出了作为

这个暑假我读了沈石溪的《睡蟒边的雪兔》这本书是描写动物的小说，书里有很多好看的小故事，比如，“孔雀开屏的利与弊”、“小孩掉进豹窝”、“象的种族歧视”……而令我印象深刻是睡蟒边的雪兔这篇小故事。

昆明圆通山动物园里有各种的野生动物，飞禽走兽，其中雪兔虽然是国家二级保护动物，但是它繁殖率很高，且价值不大，为了节省开支园里到期会挑一些老弱病残的兔子去喂食其他肉食动物。

距离兔舍不远处有一个通体玻璃房里面住着非常珍贵的黑尾蟒，时不时吐着蛇信子寻找活物。蛇是饱餐后十天左右不吃不喝睡觉，员工会提前把雪兔扔进蛇窝。通常一些雪兔看见黑蟒都会吓得魂飞魄散，蜷缩在角落等待被吃。

当一只的雪兔被扔进去时，并没有像其他兔子一样坐以待毙，而是选择挖洞自己和即将出生的小宝宝找一个藏身之地。。它趁黑尾蟒蛇在树枝上休息时，前爪刨地后爪甩土挖了个洞，刚好钻进半个身体，突然蟒蛇醒了，看见大耳朵母兔，以为这只母兔和别的兔子一样吓傻了，就去咬它，大耳朵母兔用力一跳逃开了。蟒蛇勃然发怒，然后用碗口粗的身体像麻花一样缠住大耳朵母兔，母兔猛咬蟒蛇一口。最后黑尾蟒蛇筋疲力尽，气喘吁吁，再也没有力气了！因为黑蟒已经好几天没有进食显得精疲力尽了，所以饲养员就只好把其他兔子扔给蟒蛇。大耳朵母兔胜利了，这是用伟大的母爱创造了一个奇迹！

读完这一篇小故事，我情不自禁的就想到了“20xx汶川大地震”！这一场地震夺走了无数人的性命，但是在新闻报道中，我读到这么一件事：汶川大地震来临，一位母亲，将自己年幼的孩子抱在怀里，自己用肉体帮他挡住掉下来的碎石。在勘探队员救助时，发现了这一对母子。母亲脑骨粉碎，全身骨折，但是在她怀下的孩子，存活了下来。这位母亲用自己的死，换来了孩子的生，多么伟大啊！

在我们身边也会有很多这样的事，这让我回想起了我小时候：每当我发烧，总能感受到妈妈那双温暖的手，给我物理降温，或是喂药，如果严重更是急匆匆送我去医院。我想对妈妈说一声：“妈妈，您辛苦了，这么多年来，让您操心了。妈妈我爱您！”

我情不自禁地想到了老舍《母鸡》里描写母亲的一句话：一位母亲必定是一位英雄。书中的大耳朵母兔是英雄，天下所有的母亲都是英雄。

我们的学习阶段对作文模板的要求那是越来越高，为此的读后感频道小编为大家准备了优秀文体作文模板:唤醒医疗读后感，让我们一起来欣赏吧!

《唤醒医疗》看了以后，感触太深了，对于本文的作者，我已经佩服得五体投地了。

作者张中南，在国内博士毕业后到美国工作多年，著名的骨科专家，回来管理中国的医院。不仅仅医术高明，医德出众，管理上更是技压群芳，虽说是个医生，但是，他在护士业务与管理方面的见识就让我足够敬重他。甚至水平远远已经超过了目前的护理管理者本身。

作者更是有心，将他的管理理念，以出书的形式让大家受益。

本书从中国现在的医疗现状的根源说起，说到现在的医疗现实，无一不是针针见血，但他不仅限于此，他还着手以他的人本位的管理理念管理了十几家医院了，现在都已起死回生，也根本不是吹牛而已，医院都是实名存在的。他的人本位中有一个例子说到他跟他的美国老师一位世界一流的骨科专家查房，遇到一位膝关节术后的病人，因为关节活动不便，作了很大努力想把脚伸进拖鞋却无济于事，这位世界数一数二的专家竟然双膝跪地为病人穿鞋，这是怎样的以人为本?如果医务工作都以这样的精神对待病人，现在的医闹和医疗纠纷真的还会这样多吗?

想想病人都不能解决自己吃饭、翻身、下床、上厕所这样简单的事，如果我们能从这些事上开始帮助他们，我估计他们病人的满意度会直线上升，当然，还有医疗技术，收费贵等等的问题，但用他的管理方法，医生的收入与自己的病人数与质量挂勾，医生也只能设法提高自己的医术来吸引病人，如果病人能很快康复，同时在医院里受的痛苦又很少(以人为本，他设定制度:病人疼痛不能忍受时，医生十五分钟内要予以处理)，受到的服务又好，恐怕收费成了次要问题了。

用他的方法我结合实际去关心病人，两人下来，感觉效果完全不一样，病人反响很好，有些病人信任我以后有让我说服她老公不要跟她吵架的;有听从我的建议去做体检的，而且是立马让我介绍医生开好单子的(医院也有获利);有连声说谢谢的(病人也获利:她们得到了疾病相关的知识，而且得到了医务人员的尊重)，她们信任的眼神真让我感到一种价值感的存在(三方都有利)，挺好的!

我想我会继续走下去!

当然，希望中国的医疗也早些走这条道路!

我们该如何撰写作文呢？写好作文是培养创新意识的有效手段，写作是以思维为基础的任何艺术和学科都需要的技能。优秀的作文会让人感受到作者的真实情感，千万不要错过“唤醒良知作文”它是一篇不错的文章，仅供参考,欢迎大家阅读本文！

它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。

“请为站在你身边的老弱病残让座。”

孔子曰“入而孝，出则悌”。

它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。如果你是健康，那请你让座。因为这世上没有绝对的公平，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。

“请不要随地吐痰。”

范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

它唤醒良知，它唤醒的是你身上不可推缷的责任。或许在这个太平时期，我们不需要时刻心怀天下，而你就忘记了你应当要承担的责任。其实你的举足之间都需要承担责任。你不随地吐痰，就是承担了你作为社会一份子的责任，你可以为自己和他人的健康锁上一把锁。承担责任，虽然也许是小小的一件事，却足以温暖每一颗冷淡的心，在他人的内心深处送一米阳光，他日能长成幽深森林。

“上车请排除”，“请不要插队”。

古人云，不以规矩，不成方圆。

它提醒良知，提醒规矩，更在提醒人们以公平对待众人。而规矩是体现公平的最好方式。在某一个风雨欲来的车站，当你焦急不安的排在不断有人插队的队伍中，你是否感觉到来自人心深处的凄凉。那么，或许有人可以站出来，指着告示牌指责乱插队的某些人。或许下一次，你也会以同样的方式将春意送到他的身边。

世界上最冷的地方，不是来自大雪纷飞的冬季，终年积雪的高山，而是来自人心的淡漠。那么，你应该看看告示牌，你会爱上春的使者并且用行动传递“冬日暖意”。

看图作文 唤醒猎人的良知

徐铭萱

清晨，在一阵阵疼痛中，小熊在床上翻来覆去。小熊一摸伤口，发现自己的右

读唤醒护理有感

与它认识，是在不经意间。看到书名时心想：目前我国的护理事业已蒸蒸日上，为什么还需要被“唤醒”？强烈的好奇心让我果断从淘宝上把它带回并认真地拜读完它。它虽然不是教科书，却有着教科书的精髓；它不是制度规范，却是制度规范的的标准和依据；它不能被生搬硬套，而应理解后再去创造。

《唤醒护理》是由著名医院的管理专家、骨科专家张中南教授所著。书中绝大多数案例都是来自作者的亲身的管理经验，通俗易懂。提出了“人本位护理”的理念，详实地阐述了如何实施的方法，其目的就是帮助护理管理者和护士在实施优质护理的过程中知道做什么、懂得为什么、掌握怎么做。纵观全书，我领悟更多的是他在书中所阐述的对于护理工作者的一个希望和一个目的：一个希望护理在安全和疗效上发挥作用；二是告诉我们看完这本书应该理解后再去创造。

读书时我以为，把专业知识学好了，应该就是一名好护士；实习时我以为，学会了基本的护理操作，应该就是一名合格的护士；工作后我以为有扎实的理论基础、娴熟的护理操作技能、耐心细致的服务，应该就是一名优秀的护士。直到我遇见《唤醒护理》才发觉：那些我知道的都只是些凤毛麟角罢了，我之前所有的以为都只是一盘众所周知的西红柿炒蛋，能让人垂涎欲滴，却很少让人回味无穷。身为护理人员的我们不能还停留在别人眼中被动地打针发药而裹足不前，必须不断学习更新的知识，观察病情具有一定的评判性思维，还要具备巧妙的沟通技能。毕竟，理想的护士应是医生的好助手，构建和谐的医护关系。护士应认真仔细观察病情，及时向医生反映病情，在准确地完成医嘱的基础上，为医生提供更好的治疗、护理方案，及时满足他人的需求。这样的护士，才会让病人、家属、医生、社会满意。

护理的作用是什么?工作中忙碌的我们是否如此自问过?做好护理的标准是什么?我们天天被各种质量标准规范着，却从来没想到“让绝大多病人治病时感觉好得快，不出事，痛苦少，被关照”是护理最通俗的标准。从我接触护理以来,一直被要求实行整体护理,之前我所理解的整体护理就是套用护理程序的框架,执行起来总有些生搬硬套的感觉。评价优质护理是否到位，不是要求护理人员包揽病人一切生活护理，而是要学会评估，恰当地选择病人需要帮助的项目给予满足。既尊重了病人，也改变了世人对护士地位的认识。我们要把被动服务转变为主动服务，把主动服务转变为感动服务。真正做到服务在要求之前，解答在询问之前，帮助在求援之前！总

《唤醒护理》读后感

本文作者：河南大学第一附属医院五官科护士长—殷凤芳。

"唤醒护理",第一次听到这个词的时候，意识里出现的是：这是一个新的护理模式，新的概念。但是当我读了《唤醒护理》这本书后，发现并不是这样的，此书中的"唤醒"是作为一个动词而用的，它在唤醒我们护理工作者和护理管理对护理工作的本质认识。

"以人为本",这个我们一直挂在嘴边的词语，却没有真正理解和落实到行动中，书中明确指出了我们要尊重患者，关注病人看病时身体和心理的感受，尽快解决患者的痛苦，将患者作为一个整体的人来治疗，来护理，从情感、功能、心理等多方面来满足患者需要，关注人、关心人，重视人的个性，真正做到把人当做人，而不是疾病的附属躯体。只关注了疾病，忽视病人本身的感受，忽视了病人对疾病的认识和期望，没有很好的沟通，所以才会有患者对当下医疗和护理的不满意和越来越多的纠纷发生。

张中南先生书中所说的，很多都是我们护理工作者的心声，很多东西我们没有办法改变，例如医疗环境恶劣，很多工作护理人员做不到位等。但是作为一名临床护士，我认为就临床护理工作，我们必须做好以下几点：

1、首先要转变我们的护理观念。

不是简单的执行医嘱、打针发药等等。记得我们刚开展优质护理的时候，因为不了解优质护理的内涵，以为给病人洗头、剪指甲、擦身，在生活上照顾病人就是优质护理了，以为给病人生活护理就是为了让患者满意度提高。但读了《唤醒护理》之后，我明白了优质护理的真正内涵，也明白了写这本书的作者的目的与用意。

生活护理实质是专业的照护，焦点是判断病人的生活自理能力，并要观察病人身心情况。我们可以通过生活护理去发现病人的病情变化，可以通过生活护理为病人带来舒适感、安心感、被关怀感。所以我们应该转变护理理念，从细节做起，变被动服务为主动服务，变主动服务为感动服务。

2、必须熟练掌握各项专业技术，扎实专业知识，让患者信得过。

随着人民的生活水平的提高及全国医保的实施，医疗事业也不断发展，同时也面临很大的压力与挑战。近几年，护理队伍注入很多新生力量，但这些新生力量缺乏临床工作经验，工作中经常出现被患者"闻倒"的局面。这样我们的患者对我们的信任度就大大降低，对我们工作的满意度就会降低。只有做好护士的各种基础知识、专科知识、沟通技巧、法律法规等知识的培训，让护士在护理工作中做到心中有数，可以对病情做出快速判断，避免延误病情。

3、护理工作要主动

唤醒医疗读后感（一）

有幸读到了张中南的经典著作《唤醒医疗》。这本书从各个方面描述了自己在医疗过程中的点点滴滴，字里行间所流露出来的人间真情和公平、正义的医疗风格都是现代医务人员学习的典范。 "人本位"医疗的实质就是以高度关注病人的诊断和治疗为核心，替代原来以"病"为中心，重病不重"人"的不合理医疗行为，彻底摒弃以"利"为中心只图赢利的"利本位"医疗模式。

归纳起来，有以下几点：

一、 任何医疗决策都建立在最佳科学研究证据基础上，以病人的实际需要为基准。

二、 实行临床路径管理，规范治疗、个性化治疗相结合。杜绝不合理检查、治疗、用药。

三、 以安全的医疗过程与术后的高度关注，让患者得到安全疗效最大化的康复。

四、 推广无陪护管理，让专业人员来做专业的事。提供一切以病人的感受为主导的服务，给病人充分的尊重；解放家属。

五、 早期专业康复，有效杜绝并发症，缩短出院后的康复时间，降低费用。

从而实现零纠纷、零差错、零事故、零并发症、零感染；达到最佳的综合效果。能够从根本上满足患者"快点治好病、千万别出事、少花冤枉钱、把我当人待"四项最基本的要求。

《唤醒医疗》这一本书是张中南教授基于自己多年从医经历而编写的，作为一个医生，他面对愈演愈烈的医患冲突，不禁疑惑，中国的医疗究竟怎么了？在书中，张教授没有简单地探讨如何化解恶化到动辄拔刀相向的医患矛盾，而更深层次地探索中国现行医疗的病根，同时因病施治，寻找能改善疗效、安全、效益和医患关系的根本路径。

张教授非常细致地从客观角度分析了现在的医疗问题，但我认为，医疗问题的出现还离不开人文道德。曾看到过一篇文章，题为"宁为良医，不为名医",什么是良医？古人有此解释：夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明达理不可任也，非廉洁淳良不可信也。是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解，能知天地神祗之次，能明性命吉凶之数，处虚实之分，定逆顺之节，原疾疹之轻重，而量药剂之多少，贯幽达微，不失细小，如此乃谓良医。

因此，简而言之，良医是能够详细、全面了解病人的病情，用其爱心为病人选择合适的药物，谨慎治疗的好医生。什么是名医？顾名思义，可以解释为有名的医生。古代有不少的名医为世人传诵，像李时珍、华佗、扁鹊等先人给我们树立了做医生的典范，现有华益慰教授的光荣事迹，更树立了从医者想成为一个名医的理想。

世上多一个名医，人间就少一分苦难。不过今