经过读后感大全小编的耐心推敲和打磨这篇“《信客》读后感”终于完成了。在我们看完一本书后，总会有所感悟，大家也许正在读作品，会为作者的精妙的文笔所赞叹。 阅读后写读后感是为了加深自己对所读书籍的理解和认识。欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

《信客》读后感 篇1

今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。

科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。

但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。

信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。

这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。

《信客》读后感 篇2

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一

读后感大全栏目精选：“信客读后感”，欢迎阅读。

投入到图书是放松身心的重要方式，作品一书给读者们留下了难以忘怀的印象。写一篇读后感，光有一点微末的认识还不够，那么有什么写好作品读后感的方法呢？以下内容是读后感大全编辑特地整理的“信客读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧！

信客读后感【篇1】

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是３０年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：

老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业３０年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思

年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。作者在作品中的描述方式值得我们借鉴与学习！我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义。我们该如何构思作者的作品？下面是编辑帮大家整理的信客读后感,请阅读，或许对你有所帮助！

信客读后感 篇1

其实有些人他们就生活在我们身边，很平凡，但却很重要。就像文中的那个老信客，他连着那个小乡村与外面的联系，可他犯了一个信客最不应该犯的错误，这个错误对他来说是致命的，他再也无法做一个信客了。因为这件事，他失去了尽管苦，但他却非常热爱的工作。事后他很后悔，但这一切都晚了，只好把这个既让他热爱又让他痛苦的工作交给了一个年轻人，因为他深深地知道，这个乡村不能没有信客。老信客很不放心，详细的为年轻人讲解着，年轻人没有拒绝，当起了这个村与外面联系的新信客。

渐渐的，随着时间的推移，年轻的信客也变老了，在他当信客的十几年中，他对工作从来都是认认真真、兢兢业业，不敢有丝毫的马虎。但是有一次送信发生的那件事，让他伤心极了，回到家，他当即到老信客的坟头烧了香，这位老人已死去多年。他跪在坟头请老人原谅：从此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有时间带别人写信，挣钱养家。

几年后，村里建起了学校，正缺一位地理老师，人们想到了信客。果然，信客讲的绘声绘色。不久，他就脱颖而出，成为了这个小学的校长。

后来，信客死了，前来吊唁的人非常多，有不少还是从外地特地赶来的。根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此时的乡人已大多不知老信客是何人，与这位校长有什么关系。为了看着顺心，也把那个不成样子的坟修了一修。很多年过去了，在现在的社会里，所谓的信客似乎已经不那么重要了，我们有了许多完全可以代替信客的高科技产品。但在那个时代，信客很重要，但常常受人们误解，做信客要讲究信字，老信客就是例子。虽然这些人身份非常的卑微，但我们离不开他们。就像现在的乞丐，随处可见，虽然他们无法和信客相比，但是他们就一定要受到人们无情的鄙视和冷嘲热讽吗?

人们啊，请多给他们一点他们仅有的自尊，只是一个微笑也好，因为他们需要的仅仅是我们的关爱，仅此而已。

信客读后感 篇2

信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡

《信客》读后感

文／刘奕涵

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤？

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性？

因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择；像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是３０年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：

老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业３０年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。

但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传；但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们

间客读后感400字 第(1)篇

读了4本猫腻的书了，本来已经放弃网文的我，终于发现这里这股清流。喜欢他的书，因为故事里的跌宕起伏一点也不矫揉造作；因为故事里的线索能够看到是认真构思过的，不带有敷衍了事；因为故事里的每个大大小小的人物都有他们自己的作用，都围绕着自己的立场行事，而不是飞剑下的亡魂，不是主角的垫脚石。因为故事里每个人不是单纯的坏人，大家都是因为理想的冲突而爆发的矛盾，每个人都有值得学习敬佩的点。也因为作者坚持写自己的书。

间客这本书在我读过的猫腻中的书里面不是最喜欢的，甚至排名有点靠后，但是不是代表它不好。作者也说过这本书的主角的性格纯粹是因为他想写的这么一种性格，没有太多考虑，所以我也接受这么一个主角，这么一个有时候不太可思议的逻辑。

喜欢许乐的一点是坚持，是不变，像一块又臭又硬的石头。我觉得每个人都不可能一直不变，人都是在变化中成长的，但是人应该有固有的永恒不变的特质，有些不变是该坚持的。所以喜欢他的坚韧，喜欢他某些坚持。其实这本书的道理很多是一种有争议的东西。比如大局观，里面有很多道德难题，一些现在也无法得出结论的东西。佩服于作者敢于这样写，虽然他也做过解说。所以不去推敲这种道理，这本书会更加好看。

猫腻很多书里面的话都会让人暂时脱离书本去思考一些事情。这是我喜欢看他的书的一个主要原因。我好像喜欢做一个三流哲学家，去思考那些问题，所以这跟对我胃口，我觉得好的书应该能引起人们去思索一些书本之外的东西，将夜就是这样一本书，里面很多话细读之下能牵扯很多东西出来。这是我最喜欢它的原因。间客里面就比较少了，而且有时候它牵扯出来的东西经不起推敲，所以我把它排在很后面。

在情节上，觉得作者的安排最妙的地方是关于杜少卿以及他身后的三一协会后面逐渐出现的帕派理想主义这个势力，很出乎意料，却一点不唐突。特别是红色头发牵扯出来的这个时候，还有帕布儿总统身份的揭晓太让人想不到了。另外就是许乐第一次流浪在帝国。我想一般作家估计就是让许乐的帝国太子身份暴露出来从而度过此劫吧，但是这里居然是硬生生凭着实力闯出来的。而且帝国太子身份的揭晓居然还是因为在联邦最激烈的斗争中出来，不得不说这个很特殊。帝国太子身份从来没有成为过主角成长的倚仗，这里说的是自我的倚仗。

就写到这里吧，虽然还有很多值得说的地方。

间客读后感400字 第(2)篇

第三本书。

间客在豆瓣拿下了8.7的评分，算是网

不说，就真来不及了：纽约客的临终遗言 读后感 第(1)篇

推荐本书：我开始是怀着一颗好奇心打开了『不说，就真来不及了：纽约客的临终遗言』这本书的，几乎是一口气读完了她。时刻被每个人的故事所吸引，书中很多故事都让自己反思，重新思考人性、思考生命的意义、思考爱和被爱。书中有一句话道出了人性的真谛“有爱的人就是神，他们也会把别人变成神”，全书28例各式各样的临终遗言，关于缺爱的就有16例。对于有着丰富心理感受的人类，孤独比死亡更可怕。令人遗憾的是，人类又会因人性的弱点而不断犯错：无常，贪婪，虚伪，嫉妒等，于是种种的悲剧开始启幕。嫉妒是爱的匕首：嫉妒心驱使的邮递员私藏恋人间的信件，眼看着心爱的姑娘枯萎凋零，然后他用一生的孤独惩罚了自己。肥胖也是心理疾病：梅根·施罗德，从小因为成绩远不如两个姐姐深感压力，并被父母忽略，养成了用暴食来缓解压力、寻求存在感，结果却由于暴食肥胖，并因为肥胖的体型被认为与成绩差、头脑笨相匹配。于是，压力、忽视、耻笑和抵御在贪食和肥胖里形成病态的平衡。女孩一生都在自己爱的幻想世界里度过。可怜天下父母心：艾玛·福斯特，一个终生渴望父母温和的爱却终生痛恨父母的严苛的柔弱女孩。父母之爱是天下最伟大的爱，却也可能是对孩子伤害最深的爱，可怜天下父母心，也可怜那些为了孝心丢失了自己最基本的需要，背负了一生懊悔的孩子们。天下的父母们，请你们分清爱和要求的区别；天下的孩子们，请你们爱自己的父母，但不必为此付出爱所不能承担的重负，不要让负担压垮单薄的身体和灵魂。陪伴是最好的爱：退休多年的中学教师将自己的全部遗产留给了一只陪伴自己15年的吉娃娃狗。读完他的遗言后，我觉得自己非常能够理解和认同他。………n本书带给阅读者的心灵震撼是强大的，爱与被爱是人一生至关重要的命题，其次是因为人性中的弱点而导致的悔恨，最后是虚度光阴没有追随内心做自己的有趣人生。也许死亡才是赐予我们生命的上天给我们最黑色幽默的礼物。在死亡面前，一切都变得真实起来。虚伪、伪装、身份、金钱、嫉妒、贪婪，都不再重要。重要的是当这一生结束时，你真正留下了哪些东西，是值得当死神抵达面前时你还可以用力微笑……n“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”，如果人们将临终悔悟提前50年、40年、30年反思，可能让自己成为一个了不起的人的机率会大大增加。而从某种意义上说，心理学的人性探究，也是人类的一种群体意识的

社会生活多元丰富之时，容易陷入混沌或变乱。这是一个悖论。人是很容易变成趋利避害的东西，很少有谁在享尽繁华的拥簇和浪潮之后，依然能够笃定泰山地说：“任世间千变万化，我总能握紧我手中的利器，保持心灵上的自洁。”很难的。你看，我们似乎逐渐愿意相信且接受父母苦口婆心所灌输给我们的那些传统的约束力。诸如“真诚”，“善良”，“自省”，“慎独”等俗不可耐的词语。他们看上去好像恒古不变，可一旦脚踏实地地践行和摸索它们的用意时，又会发现我们远远低估了词语本身的用心良苦。所以我们高歌扬颂那些一生光明磊落的人，一生纯良无邪的人，一生不幸痛苦依然划着断桨出发的人，一生孤立无援而孑然一身的人。我们高叫着要像他们看齐，是他们剖开了我们心灵的冰河，碧碧波波地流淌进了我们的血液里，生生不息警示着我们：时间更迭永不复 ，万物生长潮声澎湃。可是时间没有变，别什么错怪给时间，变的是我们，不是它。李德林和刘金鼎最终都混混噩噩地变成了那只无神的蝴蝶，它们看上去依然美丽如初，可是不是醒着的。就像作者在文中的结尾扣人一击地问着：“卧在铁轨上的蝴蝶，它醒了么？”n没有醒。罗秋绮很早就一言蔽之地说：“这年头，“胃”不是思考问题最好的方式”。与此同时，那个畅游在音乐世界里游曳至今的火星怪小孩花花，因为自己的格格不入总是被人们不免俗地冷眼和不解。花花有力地划过这些漫长和厚重的弧线，针砭时弊地唱着 “左右逢源不是什么好习惯，旁若无人要不要试试看”。我们总有选择。 这年头，“胃”不是思考的问题的方式，被窝才是。我不懂哪里是，那就是被窝吧。n

《变》n“麦子黄的时候没有声音，头发白的时候也没有声音”—-为什么？时光瞬息万变，亦惟它永恒。喜欢李佩甫的书，翻遍他的作品，变”是不变的主题。几乎每部作品中都可以看到“冯家昌”、看到“刘金鼎”、看到“呼天成”，看到形形色色鲜活的人物，在同样瞬息万变的时代背景下，书中的他们，看见的就是现实的自己，还有身边许许多多的人。人之所以会“变”，是因为每个人都是有“根”的，就如书中所言，人如植物，都是有适合自己的土壤。每个人都有根，那里有最让自己心安的阳光、清风和舒适的土壤。但时光的洪荒之力没人能窥见，也没人能拒绝，莫名地，不知不觉中，看不见摸不着的日夜更替后，植物变了，很多时候土地也面目全非。正因外在什么都会变，人们才创造了“初心”这个概念，来检测、提醒自己，要保持自己。可是，有多少人能逃脱时

所谓感，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，只有不断的练习和阅读才能提高自己的写作水平哦!为大家提供了读后感模板:读信客随想，希望同学们认真阅读，有所收获。

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作死神冤鬼，大声呵斥以充当别人出气筒的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了红红的眼圈里射出疑惑的利剑而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并倒打一耙的可叹作者写的是当时，但我们读来却是对当世的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份诚信的美德。作者是在寻找，还是在呼唤?

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业:一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性?

因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择;像年轻信客由于感受到这条路越来越凶险，我已撑持不了，才让人生拐了弯但他或许清楚地认识到，是30年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象:

老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他一生坎坷，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。

但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传;但另一方面也写出了作为普通人的

从他处识英雄，从绝处读侠气——《虬髯客传》读后感 311203 浙江杭州萧山十中花雨文学社 项文琦 帝王将相繁华梦，兴亡成败转头空，传说尽诉英雄事，莫论沉浮自风流。 豪侠小说是晚唐传奇中最引人注目的一类，当时，一方面因为藩镇割据，地方军阀各霸一方，多招募游侠之士；另一方面，民众在动乱的生活中，也幻想有特异能力的人为他们主持公道，豪侠小说便顺应这样的形势和社会心理兴起。而在唐传奇里，它又常与爱情故事纠缠在一起，如同花开并蒂，佳树双生，相得益彰，相映生辉。而我读完《跋扈天朝的飞扬旧事——唐传奇》一书，对《虬髯客传》印象尤其深刻。 传奇，这两个字本身就充满了遐想的气氛，即便是杜撰，即便这仅来自民间天马行空的想象和口耳相传的津津乐道，电能使人心向往之。《虬髯客传》就是这样一个故事，在宏大的历史背景下，虚实相生而又真假莫辨，虬髯客在那个群雄逐鹿的年代里自闯出一片明净的天空。 虽然这篇小说很有警告那些企图篡夺王位的人不要动摇李唐正统地位的意味，但并不妨碍我对于虬髯客的喜爱。虬髯客以一种最神秘的姿态出现，又以一种最洒脱的姿态离开。关于他的描写，虽明明知道是虚构，却仍在眼前幻化出他的形象。袍裾翩飞的李白，隐居山谷梅妻鹤子的林和靖，一位欲上青天揽明月，一位疏影横斜月黄昏，还有那风雪夜归的林教头，他们的身上都有虬髯客的影子——不羁，洒脱。我想最适合形容他的该是骄傲，因这骄傲，他进退有据，因为骄傲，他不屑做那为达目的不择手段的小人，甚至于远避东海自成一番事业。他的骄傲成就了他的英雄传奇，成就了他的侠气。 什么是英雄？英雄不该是不到黄河心不死的固执，那最终害人亦害己。我们的民族向来崇尚“有志者，事竟成”，在那个百业萧条、战乱不休的年代，虬髯客又是一方豪强，早有称霸之心。然而，当他为李世民的气度所折服之后，毅然放弃多年的经营，甚至转赠钱财助其成事，这份胸襟又怎是普通英雄可比的？多年的努力说放就放，立身处世，这份避让、服输，甚至于化敌为友的合作精神，这份明智坦荡，该是真名士自风流！这是败也洒脱的英雄。而且在那个“拥兵自重，唯我独尊”的时代，他的低调更是塑造了他的特别。虬髯客不拘礼节且不过分，家藏百万却甘处“末位”，食人心肝但不滥杀无辜，“烈士不欺人，故无畏”，他的光风霁月，他能隐于幕后，更是对那些习惯张扬的“英雄”的讽刺。

下面是小编为大家整理的信客读后感200字2024，欢迎大家阅读。更多信客读后感200字2024请关注信客读后感栏目。

信客读后感200字2024【一】

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先!

信客读后感200字2024【二】

我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。

读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至死神冤鬼，被随意的斥责，没人会mei.cn是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有，还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个最敏感的神经末梢。

是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

信客读后感200字2024【四】

信客是新中国初年在乡村与城市之间奔波的乡村邮递员。他们没有飞机、没有汽车，只能用肩背着重重的麻袋，