今天我也读了《信鸽阿诺》，这本书主要讲的是，从前有一只信鸽名叫阿诺，他每一次比赛都取得了优异成绩，可是有一天阿诺在一次比赛中，他突然感到了口渴，就飞到一个院子去找点水喝，结果就被院子的主人关到了笼子里，这一关就是三个月，主人给鸽舍里放了一只雄鸡，阿诺对雄鸡可不怎么客气，主人见到这一幕就马上给笼子里又放了一只雄鸡，阿诺还是跟往常一样，到了第三次主人以为阿诺没有回家的念头了，就轻轻地打开了小门，阿诺就像箭一样的飞了出去，在路途中，一个无赖瞄准了阿诺“砰砰砰”，阿诺的翅膀虽然被打穿了，但是阿诺还是忍着痛继续飞行，后来他又被游隼盯上了，最终猎人打死了游隼，才发现了刻有阿诺名字的信鸽脚环。这个故事告诉我们有理想有目标就要坚持，不要放弃！

信鸽花脖子读后感（一）

玖这本书之前，我从没见过刚出生的鸽子。读这本书时，我感到小鸽子就在眼前，洁白的羽一毛一、粉一嫩的身一体、大大的喙，多么让人喜一爱一！绝它长大后成了一只美丽、独一无二的花脖子信鸽，多么奇妙！给我印象最深的是花脖子的坚强、忠诚。

我们有时候真该向花脖子学学，比如说它的坚强。它在战场上无论如何都要努力传递信件，不管自己受了多重的伤。它这么做为了谁？是为了大家，也是为了守卫信鸽家族的荣耀！所以要坚强，只有坚强才能挽救所有的一切！不能软弱，不能放弃！只有这样，才算一只优秀的信鸽，这就是一只信鸽的使命啊！

花脖子能有这样的成绩，少不了父母对它的教导。可惜的是花脖子的父母早早地离去，如果它们能看到自己的孩子如此优秀，一定十分自豪。花脖子继承了父亲的勇敢和机智，继承了母亲的聪明智慧。花脖子的主人对它无微不至的关怀和教导，帮助花脖子恢复了自信是他们让一颗鸟儿中的明珠更加闪亮，绽放光彩！

信鸽花脖子读后感（二）

玖了【信鸽花脖子】后我的脑海中就会浮现出勇敢、漂亮、机智的信鸽花脖子。我真羡慕花脖子的小主人拥有这么一只信鸽中的明珠，真是幸运呀！

花脖子虽然天生就是一只信鸽，但是它的小主人也对它进行了严格、残酷的训练。为了让它识别方向，小主人坐船把它们一家三口带到狂风暴雨的海上，因此鸽子爸爸在海上丧命。后来小主人把花脖子和鸽子一妈一一妈一带到了喜马拉雅山做残酷的训练。虽然花脖子很机智，但是在跟隼战斗的过程中，鸽子一妈一一妈一为了保护花脖子献出了宝贵的生命。

花脖子的遭遇，让我读着读着落了泪，同时也有点恨花脖子的小主人了。再往后看这本书，我才能明白花脖子的小主人的这番良苦用心。后来，因为战争的需要，花脖子被带到了战场上，成为军中信鸽。花脖子一次次冲破一槍一林弹雨、躲过敌机的袭击，圆满完成了一次又一次的送信任务，为和平立下了大功。如果没有前期的严格训练，怎会有花脖子后来的出色表现呢？我顿时明白了梅花香自苦寒来的道理。

我想到我的老师，在学习上老师对我们格外严格，既对我们有各种纪律的约束，还布置有学习任务，稍有偷懒跑神的现象，老师那严厉的目光就会射过来。那时候，我像恼恨训练花脖子的主人一样地恼恨我的老师。我现在明白了，老师是为我们的未来着想。因溺一爱一而不学无术的孩子，不可能成为栋梁之才。爸爸一妈一一妈一生养了我们，爷爷一奶一一奶一照顾了我们，老师培育了我们，我们长大要报

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编特地为你收集整理“信鸽花脖子读后感4篇”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

信鸽花脖子读后感【篇1】

通过阅读这本书，我了解到印度人十分喜欢驯养鸽子，驯养鸽子的历史在印度已经有好几千年了，无论是皇帝皇后、王子公主还是栖身陋室茅舍的穷人，都对鸽子钟爱有加。本书的主人公养了一雄一雌两只鸽子，它们生下了一只可爱的小鸽子，它就是“花脖子”了。

本书中的花脖子曾与恶鸟搏斗，曾在暴风雨中迷航，还曾在世界大战中冒着枪林弹雨为盟军传递情报……花脖子的故事不仅将鸽子的生活刻画得细腻迷人，还将大自然的壮丽、奥秘和残酷描写得淋漓尽致。故事讲述得那么动人，以至于你永远不会忘记花鸽子的冒险传奇。

有一次，在一个漆黑的夜里，花脖子担任一次重要的传达信息的任务，可在战争时期，一切似乎都不是一帆风顺的。在花脖子刚刚起飞的时候，大炮就向它开火了。炮弹在它的身边炸开，可它毫不畏惧地运用了它的智慧，它躲在树后，见一切都安静了，才又飞上了天，向自己的营地飞去。敌人的神枪手们又开始向花脖子射出了“弹雨”，花脖子的右翅膀被击中了，好在没伤到骨头，它继续忍着疼痛飞行。上天好像是要考验花脖子，敌军的飞机又从后面追了上来，花脖子面对着枪林弹雨与敌机展开了较量：花脖子一会儿翻跟斗、一会儿左躲右闪，快到时，一颗子弹打中了它的左腿，那只左腿只剩下筋还连着，在空中晃着。就这样，花脖子飞回了营地，完成了任务，敌机也被击落。

我们不难发现，在花脖子的身上体现出来了两股子精神：勇气和执着。勇气是不限人的，任凭你是谁，只要你能够勇于面对自己，坦然面对天地，不惧，不恐，不惊，能够勇于献出一切，乃至于自己的性命，你便是有勇气的人！人的勇气能够承提一切重负。狭路相逢勇者胜！勇气的考验通常不是去死而是活下来，倘若失去了勇气，那么你的生命也就等于交给了敌人。所以有勇气还要让勇气坚持到胜利的最后，这就是执着。花脖子不但有勇气，而且还执着，虽身负重伤仍完成了任务！

关于勇气和执着也使我回想起了一个小故事和我小时候的一件事情。

先说关于勇气的一个故事。有一个小孩问他父亲最难说的英文单词是什么，他父亲回答

信鸽花脖子是印度的达恩-默克奇写的，看了这本书后，我就深深地喜欢上了这本书。里面的主人公“花脖子”有着坚定的目标，和燕子朋友聊天、跟猫头鹰战斗，被卷入了一场暴风雨中，差点送命等等。

“花脖子”从自家开始飞起，开始自我的旅程。它从山里开始，那有个鹰巢，跟它一样自己的家人被杀害了。有一只雕，飞速的像要吃掉“花脖子”，可聪明的“花脖子”把雕狠狠的打了一顿，然后把雕打死了。看见天上有一群野鹅，向东飞去，发出了欢乐的“鹅鹅鹅”的声音，“花脖子”也跟了上去，飞到了目的地。在晚上发现了很坏的猫头鹰，和猫头鹰战斗。还有很多有趣，冒险的经历，简直让我捧起书都舍不得放下。

这本书给我的启示，我们要学会坚强，学会坚持的精神，做事做的更棒。像学蛋炒饭一样，我以前一直做不好，后来一直坚持学习，慢慢地蛋炒饭做的就非常好吃了。世间真美好，我们要关爱动物，珍惜生命，人人有责。

暑假里，我读了《穿越喜马拉雅山的信鸽》这本书以后，觉得这只花颈鸽非常地勇敢。因为它曾经战胜过暴风雨，又巧妙地从老鹰、隼、白鹚的利爪下逃过，护送着雨燕去南方；最后，它还在布满枪林弹雨的战场上空，带着急信飞往自己军队的阵地……　

可是，这只花颈鸽也有失去信心的时候。有一次，它送信去阵地时，不小心被敌军的战斗机打断了脚和翅膀，这成为它挥之不去的心理阴影。从这以后，花颈鸽就再也不愿意飞起来了，每次站立的时候也只用一只脚站着。　

花颈鸽的小主人想尽一切办法去治花颈鸽的心理恐惧，无论她怎样努力都无法使它康复。只好带它去香格里拉的寺院，让那里的喇嘛帮忙。在小主人无微不致的关爱下，在喇嘛们的指导下，花颈鸽对着天空祈祷“愿北风将我的伤痛带走，愿南风将我的伤痛带走，愿西风将我的伤痛带走，愿东风将我的伤痛带走，恐惧远离我，憎恨远离我，疑虑远离我，我的身体中将充满无限的勇气……，过了些日子，花颈鸽终于找回了勇气，张开双翅，飞上了蓝天！　

这个故事告诉我们：勇敢的人总能直面失败并且再次站起来。勇气，来源于战胜苦难的信念的坚守；成功，得益于对勇气的不懈追求。　

读完这本书，我觉得我们一定要向花颈鸽学习，不怕失败，勇往直前，克服恐惧，向着未来前进！

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。在阅读《全球通史》的过程中，无法对具体历史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史，便有了下面的几点读后感。

一、在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人类在名为国际交流的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。放眼望去，世界历史越来越是实用主义哲学或是唯物论的天下了。近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。

时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到竞争、综合国力的竞争之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的竞争中立于不败之地。这种竞争越来越形成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，我们看到现在的中国，发展经济是头等大事，gdp指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种竞争说白了就是物质第一、一切向钱看，我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。我们在对比1500年以前的历史特别是远古历史和1500年以后的历史不难发现：创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。

物质资料的生产是推动人类社会进步的根本动力，我们对这一理论的理解是否有点夸大了呢？二、《全球通史》对中国的介绍始于商朝，把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来展开中国历史，这和我们一般所认为的夏朝是中国历史上第一个朝代是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的五千年文明

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。