强迫症患者必读：乌托邦清单读后感1000字 第(1)篇

知识都是这样传递的，好多书没有看过，值得去看看，最感兴趣的是关于书信的往来，里面有个小游戏特别的有趣，想要去实际行动，会不会有意料收获呢？游戏内容：我将自己虚拟设定为每一封信的回信者，自动承担起逐一回信的义务，在截然不同的时间、空间和体验里，试图以提奥的身份与凡·高沟通，以荷西的身份与三毛沟通，以sam的身份与顾城沟通。我发觉这种时候每次提起笔来我都刹不住车。

还有一个情节偶尔需要刺激的，在高压的工作中，适当不正经似乎也挺好。里面有介绍关于情色的清单，并不是看这一类的书是不好，而且不同的体验，不同的理解，也能更好的与另一半的相处模式。就像张爱玲里面描述的情爱并不露骨，反而更加柔情似水：我好像只喜欢你某一个角度。你看是不是不同的理解就会浮想翩翩。

说到颜色，最常见，最普通，可经过作家的细腻竟可以是一对情侣的爱意绵绵的对话：到了浅水湾，他搀着她下车，指着汽车道旁郁郁的丛林道，你看那种树，是南边的特产。英国人叫它野火花。流苏道，是红的么？柳原道，红！黑夜里，她看不出那红色，然而她直觉地知道它是红得不能再红了，红得不可收拾，一蓬蓬一蓬蓬的小花，窝在参天大树上，壁栗剥落燃烧着，一路烧过去；把那紫蓝的天也熏红了。

也对颜色更深的认知，对书信的向往，对情色的期待。

强迫症患者必读：乌托邦清单读后感1000字 第(2)篇

看前面两章，真的很莫名其妙哦，然后看着有点累就听书，没想到后面还挺有趣的。特别是关于书信的清单，想想我以前还有笔友呢，妈呀，现在想动手写信都不知道写给谁了呀。

然后问了老爸，他二十多年前，在深圳开鞋店，有一个海南的年轻人，老是和爸爸买两双鞋，一直要老爸便宜点，最后不知道为什么成了朋友，他们还往来写过好几封信，最后就断了联系。老爸还想，以前真可惜啊，没有方便的联系方式，只能写信。然后我就充满好奇地问男生女生，结果是男生哈哈哈哈。这个是我还没出生的小故事。

还有书里关于情色的描写，关于盲人的描写，让我想看几本书了。因为我听着听着不小心睡着了，后面又听多一次，书还是不错滴。

——no.75

强迫症患者必读：乌托邦清单读后感1000字 第(3)篇

一本很薄的书，总共八十多页。书名挺唬人，其实里面的内容很简单，但是简单不代表不精彩。俗话说，浓缩的是精华，有多少名人被大众所知仅仅是因为一句话，而平

《乌托邦》读后感1200字 大约是在十多年前？初中政治课的时候第一次接触到乌托邦这三个字，尽管当时仅是作为马克思大人启蒙学习的一个名词而存在。即使后来陆续看到许多次出现，也一直把乌托邦作为一个虚幻，而大约是世外桃源般的存在来理解。 落英缤纷，芳草鲜美。漫天的粉红色花瓣旋转起舞，飘飘洒洒抚过勃勃生机的青草地。微风拂面，所过之境皆是清新的自然花香、和谐又静谧的世外桃源。 嗯，到这里可以咔了。 这是中国文人归隐园田居式的美好幻境，绝对不是乌托邦！不是乌托邦！乌托邦！重要的事要说三遍。 理解为是中西方人的脑回路不一样，乌托邦里描绘的大同世界不是中国人情境里的田园小清新，而是不折不扣的政治大工厂。 翻开《乌托邦》，书本以对话的形式展开，分为两个部分：第一部分借外来者之口描绘了当时英国的现状，比如耳熟能详的羊吃人圈地运动之类的；第二部分是书的大头，详细描述了乌托邦这个国家，地理位置、城市规划、婚姻家庭、职业供给、社会构成、奴隶战争、宗教信仰以及everything，甚至对什么是幸福快乐都有探讨。 可是，看完后我却对乌托邦这个国家完全没有向往，反而是深深的恐惧。或许是大跃进期间人民公社化运动的后果太铭心刻骨？ 书本尽管一直在着墨刻画乌托邦这个国家对于信仰的尊重和自由，但更多的是人之为人的不自由。按照已经设想好的固定模子来抚养、教育一个人，定义什么才是幸福，什么才是快乐，规定什么样的兴趣爱好才是正当的符合要求的喜好。甚至于为了避免市民失去怜悯之心，规定宰杀牲畜这种事情只能由奴隶来完成。弘扬一切真善美，杜绝一切假丑恶。一个人不像是社会的细胞，更像是社会大机器的一颗螺丝钉。哪里需要补哪里，so easy。 我们都知道天下大同是幻觉，可是我们还是期待了那么久，并且一直在远眺。 再说被评价为血淋淋资本积累的圈地运动，其实跟现代房地产何其相似。原住民被赶走，豪绅贵族换来直接快速的经济利益，原住民获得与所得经济利益相比微乎其微的报酬，被从自己土地上赶走以后生活无依。贵族豪绅把耕地一片接一片地圈起，变作牧场，用来养羊，提供纺织毛呢需要的羊毛。这就是所谓圈地运动。地产企业把耕地一片接一片地占用，变作商圈，用来盖房，提供可供高价出售的住房。这就是所谓房地产。历史与现实又走了同样的轨迹。大约是从古至今的方式都一样，只是与时俱进表现形式不同而已。 是的，被那个

乌托邦读后感（一）

小时候就听说乌托邦这个词了，他被用来指称不切合实际的幻想，知道有这本书也有很长时间了，直到最近才看到这本书，【乌托邦】语言优美流畅，字里行间无不流露莫尔先生悲天悯人的情怀，读来如饮甘露，如沐春风，给我留下很深的印象，平生第一次萌生写读后感的愿望，琐事分心再上生一性一懒散一直迟迟没有下笔，虽时隔多日却依然萦怀在胸，此书对我的影响可见一般。正如尼采通过学习查拉斯图拉代言，托马斯。莫尔在书中通过拉斐尔讲述自己心目中的理想王国，我很欣赏拉斐尔的人格，他学识渊博周游世界阅历丰富，完全能够像莫尔和其他人所劝说的通过向国王献策谋取高位享受荣华富贵，自从拉斐尔游历乌托邦后就觉得他是世界上最理想的国家制度，他深知这一制度很难获得其他各国国王的赞同实行，这让我想起春秋战国时代的商鞅，他起先建议秦孝公推行帝道，秦孝公的反映很冷淡，即使降到王道也没能打动秦孝公，最后不得已提出霸道春孝公顿时来了一精一神亦步亦趋,现实如此无可奈何，在理想与实行的两难中商鞅选择降低理想以求实行，拉斐尔选择即使实行不了也不降低理想以迎一合国王，他为了自一由甘于平淡。

托马斯。莫尔出身富裕家庭，喜好哲学（或是文学）却迫于父亲的压力改学法律从事律师行业，后来当了法官大臣，莫尔对社会底层的劳苦大众充满了深深的同情，即使是罪犯也表现出宽容，他并没有像别的律师法官一味指责罪犯的道德品行，绝大多数人是迫于生计才挺尔走险，从社会制度来看待犯罪问题。莫尔认为贫穷是一切罪恶的起源，贫穷是社会不公引起的，而社会不公是私有制引起的。他严厉批评国王贵族的贪婪残酷奢侈无度，深深同情劳苦大众陷于水深火热的疾苦，莫尔为拯救这些社会疾病开出消除私有制实行公有制的药方。工人农民提出消除私有制实行公有制比如通过打土豪，分田地实现社会公正，我并不认为他们的多么高尚，站在自己的利益上且坚持这就是公正那是胜利者的专利；这一主张却是出自出身富裕而且是国家重臣的莫尔足见难能可贵，把高尚的光环安放在他的身上我想没多少人会反对。莫尔因反对国王亨利八世离婚及其暴政而宁死不屈最终被下狱外死，为了理想不惜违背自己的利益甚至牺牲生命仅凭此莫尔的品格足以令人敬重。

乌托邦是个四面环海的岛国，土地肥沃风调雨顺盛产黄金珠宝，和柏拉图的理想国一样实行一精一英政治哲学家治国；岛上人人都得参加劳动官员可以免除这一义务

现实的乌托邦

33位诺贝尔奖得主，7位美国总统，多年独揽世界大学排行第一的桂冠，记录了一所先锋大学的辉煌。

题记

在1929年到1933年的经济大危机之中胡佛政权岌岌可危，1933年罗斯福等实干家继往开来从而美国成了世界上最强大的国家保持了几十年。二战期间，日本宣布无条件投降后，日本军舰开回了日本本土。是不是美国忘记了珍珠港的记忆；是不是企业号那堆废铁卖了几亿美元；最大的光荣是使失败者不感到耻辱并有卷土重来的勇气﹔，是不是这个民族病了。不，他们没有。

科学技术是第一生产力，教育为科学技术的发展提供充足的后备力量。正由此我国的科教兴国和人才强国战略孕育而生。通过这种鞭策，他们领先了。

天上不会掉馅饼，良机不会从天而降。机缘小偷，来时无声无息，去时总喜欢让你损失惨重。历史不会等人，我们只有创造历史。当良机到来的时候，我们也要有能力利用它。弱者错失良机；中者等待良机；强者抓住良机的同时创造良机。哈佛的博士生告诉我们他的经历，三天啃下一本书，每本书有几百页，还要交上阅读报告，吃的苦中苦，方为人上人。为此我们对美国大发战争横财的思维该改变了。至少，应换一种角度。

鲁迅先生曾经说过，我哪里比别人聪明，我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上。汉文化中关于时间警句的比比皆是，可我们唉，时间总是一分一秒的到来也是一分一秒的逝去，我们却总喜欢把这漫不经心的一分一秒挥霍，如果我们建一座高耸入云的大厦，如果我们对每一块砖，每一粒沙石，每一根钢筋都随意的挥霍，那么，高楼还有吗？那因蚁穴而溃的千里长堤似乎在告诉我你什么。

投资未来的人是忠于现实的人，双手都揣在口袋里的人是爬不上成功的天梯的，哈佛学生在哈佛的医院里，即使有许多人在候诊，但也无一说话，他们不是在阅读就是在记录，他们是梦的追逐者，在校园里，没有人吞云吐雾，他们不着华丽衣着，不化妆，更不见晃里晃外，只有匆实的脚步，他们不因过去的辉煌而止步不前，他们看不见他们那光荣的历史，他们只有奋斗，再奋斗来兑现一张张空头支票。因为他们知道工程造就不了一个美好的社会。

中国梦，谁的梦？梦是什么？怎么把梦变为现实？忠心的希望你能听到边城的呐喊，谁都不想仿徨

大学生读后感|读一本好书读后感|好书推荐

下面是小编为大家整理的大学生《乌托邦》读后感，欢迎大家阅读。更多大学生《乌托邦》读后感请关注读后感栏目。

大学生《乌托邦》读后感【一】

小时候就听说乌托邦这个词了，它被用来指称不切合实际的幻想，知道有这本书也有很长时间了，直到最近才看到这本书，《乌托邦》语言优美流畅，字2024里行间无不流露莫尔先生悲天悯人的情怀，读来如饮甘露，如沐春风，给我留下很深的印象，平生第一次萌生写读后感的愿望，琐事分心再上生性懒散一直迟迟没有下笔，虽时隔多日却依然萦怀在胸，此书对我的影响可见一般。

正如尼采通过学习查拉斯图拉代言，托马斯.莫尔在书中通过拉斐尔讲述自己心目中的理想王国。我很欣赏拉斐尔的人格，他学识渊博周游世界阅历丰富。完全能够像莫尔和其他人所劝说的通过向国王献策谋取高位享受荣华富贵。自从拉斐尔游历乌托邦后就觉得他是世界上最理想的国家制度。他深知这一制度很难获得其他各国国王的赞同实行。这让我想起春秋战国时代的商鞅。他起先建议秦孝公推行帝道。秦孝公的反映很冷淡,即使降到王道也没能打动秦孝公。最后不得已提出霸道春孝公顿时来了精神

托马斯莫尔出身富裕家庭。喜好哲学却迫于父亲的压力改学法律从事律师行业，后来当了法官大臣。莫尔对社会底层的劳苦大众充满了深深的同情。即使是罪犯也表现出宽容。他并没有像别的律师法官一味指责罪犯的道德品行。绝大多数人是迫于生计才挺尔走险。从社会制度来看待犯罪问题。莫尔认为贫穷是一切罪恶的起源，贫穷是社会不公引起的，而社会不公是私有制引起的。他严厉批评国王贵族的贪婪残酷奢侈无度，深深同情劳苦大众陷于水深火热的疾苦，莫尔为拯救这些社会疾病开出消除私有制实行公有制的药方。工人农民提出消除私有制实行公有制比如通过打土豪，分田地实现社会公正，我并不认为他们的多么高尚，站在自己的利益上且坚持这就是公正那是胜利者的专利;这一主张却是出自出身富裕而且是国家重臣的莫尔足见难能可贵，把高尚的光环安放在他的身上我想没多少人会反对。莫尔因反对国王亨利八世离婚及其暴政而宁死不屈最终被下狱外死，为了理想不惜违背自己的利益甚至牺牲生命仅凭此莫尔的品格足以令人敬重。

从这本书中可以看出作者的远见，他远在十六世纪就看出当前社会以及未来社会会出现什麽样的弊病。于是在书中他建构出一个没有阶级、十分平等的社会，人人都能在其中获得生存的最基本需求。同时他

以前听爸爸讲过陶渊明的《桃花源记》，很是为其中芳草鲜美，落英缤纷的美丽景色所吸引，也为其人乃不知有汉，无论魏晋的淳朴和率真而嗟叹，好一个世外桃源啊！读了《豆蔻镇的居民和强盗》以后，我才知到原来外国也有世外桃源啊！美丽和善良是没有国界的，对美丽和善良的发掘和期待也是没有国界的，世界大同，人心所向。

《豆蔻镇的居民和强盗》中描述了一个似乎并不存在的国度，讲述了一个似乎难以让人置信的生存环境，一群恰好都是如此不太计较的人恰好都生活在那里。简单的生存法则，透明的善良和仁爱在这里面被渲染的淋漓尽致。警察不像警察，监狱不像监狱，强盗不像强盗，连小狗和鹦鹉也被拟人化了，也被赋予了浓郁的善良的本色。

这是一个令人向往的小镇，真的有几分豆蔻年华的模样。一切的邪恶也在这里改变了它的内涵和初衷，善良和仁爱在恶之泉里悄悄萌发，也许真的是人之初性本善吧。所以贾斯佩哈士贝乐纳丹的被逐渐感染和被彻底感化也是在所难免的。这是一个符合绝大多数善良的人们的口味的结局，因为弃恶从善，回头是岸是人们共同的期望和愿望。豆蔻镇的一砖一瓦，一草一木似乎都浸染着薰衣草般馥郁的紫蓝色的浪漫的情怀，纯洁、清净、感恩与和平，就如豆蔻镇的夜色一样宁静和安详，这里一如人间天堂。

我爱这个偏居一隅的宁静小镇，我爱豆蔻镇上可爱的甚至有些卡通的居民，我甚至突然也想拥有一匹多米那样的庞踢五了，那样的话我就可以骑着它到处悠哉乐哉了。我想豆蔻镇的人们对幸福的体会一定是最深刻的吧？我想豆蔻镇的居民们一定是这个世界上最幸福的人们吧？最后也得感谢叶君健爷爷把这么脍炙人口的好作品介绍给了我们，由他翻译的《安徒生童话全集》，已成为中国几代读者宝贵的精神财富，怪不得丹麦女王曾隆重授给叶君健爷爷丹麦国旗勋章呢。

我把《豆蔻镇的居民和强盗》放在了枕头底下，希望我今晚也能做一个和豆蔻镇居民一样美丽祥和的好梦！

四年级:张钟

以前听爸爸讲过陶渊明的《桃花源记》，很是为其中芳草鲜美，落英缤纷的美丽景色所吸引，也为其人乃不知有汉，无论魏晋的淳朴和率真而嗟叹，好一个世外桃源啊！读了《豆蔻镇的居民和强盗》以后，我才知到原来外国也有世外桃源啊！美丽和善良是没有国界的，对美丽和善良的发掘和期待也是没有国界的，世界大同，人心所向。

《豆蔻镇的居民和强盗》中描述了一个似乎并不存在的国度，讲述了一个似乎难以让人置信的生存环境，一群恰好都是如此不太计较的人恰好都生活在那里。简单的生存法则，透明的善良和仁爱在这里面被渲染的淋漓尽致。警察不像警察，监狱不像监狱，强盗不像强盗，连小狗和鹦鹉也被拟人化了，也被赋予了浓郁的善良的本色。

这是一个令人向往的小镇，真的有几分豆蔻年华的模样。一切的邪恶也在这里改变了它的内涵和初衷，善良和仁爱在恶之泉里悄悄萌发，也许真的是人之初性本善吧。所以贾斯佩哈士贝乐纳丹的被逐渐感染和被彻底感化也是在所难免的。这是一个符合绝大多数善良的人们的口味的结局，因为弃恶从善，回头是岸是人们共同的期望和愿望。豆蔻镇的一砖一瓦，一草一木似乎都浸染着薰衣草般馥郁的紫蓝色的浪漫的情怀，纯洁、清净、感恩与和平，就如豆蔻镇的夜色一样宁静和安详，这里一如人间天堂。

我爱这个偏居一隅的宁静小镇，我爱豆蔻镇上可爱的甚至有些卡通的居民，我甚至突然也想拥有一匹多米那样的庞踢五了，那样的话我就可以骑着它到处悠哉乐哉了。我想豆蔻镇的人们对幸福的体会一定是最深刻的吧？我想豆蔻镇的居民们一定是这个世界上最幸福的人们吧？最后也得感谢叶君健爷爷把这么脍炙人口的好作品介绍给了我们，由他翻译的《安徒生童话全集》，已成为中国几代读者宝贵的精神财富，怪不得丹麦女王曾隆重授给叶君健爷爷丹麦国旗勋章呢。

我把《豆蔻镇的居民和强盗》放在了枕头底下，希望我今晚也能做一个和豆蔻镇居民一样美丽祥和的好梦！

书，如同一座美丽的花园，散发着浓浓的香气，让我陶醉；书，如同一片碧蓝的汪洋，一下子望不到边，让我迷茫；书，如同一季美丽的新春，洋溢着盎然生机，让我留恋

历险，固然是一件刺激的事，《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊刚好是一个具有冒险主义精神的人。他不顾父母的劝阻，毅然决然的踏上了历险的路途，不想却被困在一座孤岛上，孤苦伶仃，生活艰苦，无依无靠。但聪明的鲁滨逊没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，在孤岛上存活了下来，艰辛耕作，自制工具，圈地驯养经过他的不懈努力，运用自己的所知所学，终于顽强的活了下来，还救助，教化了野人星期五，成为了孤岛的岛主。最终经过28年的等待，找准机会回归了祖国。

读了《鲁滨逊漂流记》，我明白了其实并没有什么妖魔鬼怪，只是我们自己害怕的心理而已。正如笛福所说：害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。是啊，一个具有大无畏冒险进取精神的人，即使在恶劣的环境中，也终将会成为一个成功者，一个英雄。遇到危险的时候，我们不能慌张，镇定地面对一切，凭借自己的能力，发挥到最好，就能取得最后的胜利。

在生活中，我们是家里的小公主，小王子，从小衣来张口，饭来伸手，要什么不就有什么嘛？而鲁滨逊呢？他在孤岛上没有人照顾，什么事都要自己动手，他还要用智慧去创造；用勇气去抗争；用坚强去磨练他不照样健健康康的活了下来吗？

如果让我和鲁滨逊一样在孤岛上生存，与海浪搏斗，与生存环境抗争，我又能活多久呢？一天？两天？一个月？还是两个月？我可是什么都不会做呢！我们应该学习鲁滨逊那种不惧艰险的精神，不论遇到什么困难，只要你还活着，哪怕只有一线希望，也决不放弃，只有坚持到底，才能成功。如果说人生是一首优美的乐曲，那么磨练就是一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折就是一簇骤然泛起的浪花；如果说人生是一片湛蓝的天空，那么经历就是天机一朵漂浮的白云。我们要向鲁滨逊那样，做一个有志气，有毅力，有恒心的人，要向他学习，创造出生命的奇迹。

鲁滨逊，一个传奇性的名字，深深印刻在人么心中。他是勇敢的化身，冲破所有黑暗；他是坚强的代表，驱散所有懦弱；他是机智的灵魂，洗净所有无知

六年级:453354

篇一：细节决定成败读后感1000字

一本《细节决定成败》风靡全国，几乎每个企业家都在谈论细节，强调细节。听说很多老板专门给员工送这本书，偏爱之情由此可见。

然而员工对此是何反应呢？一次和友人谈及此书，她的第一反应是：“老板的说教书”，只是“帮资本家洗员工的脑”罢了，我不禁莞尔。一千人有一千人心目中的哈姆雷特。仁者见仁，智者见智。

前不久和andre聊天时，他问我：“你是为自己打工还是为别人？”，突然茅塞顿开。我们常常怪老板不把我们视为企业的主人，我们自己有没有把自己当作企业的主人？为别人打工的人常常梦想做大事结果连小事都做不好，而为自己打工的人却能终小事继而成大事——这是一个自我定位的问题。

我们常常会评估付出是否值得，是因为我们从来不知道每一笔付出最终的受益人是自己。让我们一起来细细品味《细节决定成败》的开篇语：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。何谓大礼？小让方能成就大礼。“胸中有丘壑”固然是一种胸襟，而“不拒细壤”“不择细流”却更显博大。如果我们过份计较个人得失，结局必然是因小利而失大利。汪中求先生一针见血：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细??”。

有意思的是，成功的企业总是一样的（而不成功的企业各有各的故事）。前段时间jim和华西希望集团陈育新总裁会晤，我有幸旁听。作为中国第一大民营企业集团的领军人之一，陈总的谈话一直围绕着自己如何注重细节，从小事处改良创新展开。每每谈到对细节如何改良如何获益，陈总的得意之情溢于言表。离开办公室时，陈总对员工叮嘱道，记得把花园的水龙头关了。看似无心，原来财富数以亿计的陈总却是如此“处处有心，处处留意”。突然我理解到，一直倡导“追求完美”、严于律己的陈总成功的奥秘所在。

都说生于20世纪七八十年代的人是没有经历过风雨的年轻一代，相对于我们的祖辈和父辈多了一分毛糙和浮躁。一心只想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但

今年寒假我读了一本书，至于叫什么呢，我先卖个关子。我先给你一些关于这本书的资料，然后你来告诉我：在我读这本书时，我觉得这本书有一个别的历史书没有的特点：在《三国演义》里，罗贯中特别注重写事。而作者在写明朝的时候，他注重的不是只写事，打仗的部分只是一笔带过，人物的对话也很少写，他最主要写的是人，每个人怎样怎样，人物的心里想什么，人物干什么，在写朱元璋的时候还出了份档案，真是做到了他的写作理念：写史即写人，写人即写心。读到了这段话，你应该知道了吧！那就是当年明月写的《明朝那些事儿》！

《明朝那些事儿》是我读过的最好的一本书。这样的好文章，多一字是狗尾续貂，少一字又言犹未尽。或许正是因为这样的底气，作者不露庐山真面目，没有借助任何名号，学历光环效应，却能仅以文字的魅力脱颖而出。不仅如此，有人说当年明月的文章以通俗的小说方式，用瑞士表匠的耐心、德国制造机器的严谨、法国酿酒师的情怀、美国戏剧演员的幽默，讲述了600多年前那段波澜壮阔的元末农民起义，并将继续讲述至明末的276年历史。以上几点是很多很多写历史的作家所做不到的。这就是我佩服当年明月的原因！

第一部中写的是朱元璋生于乱世当中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，没有背景，没有依靠，没有后台。他的一切都是他自己努力争取得来的。他历经千辛万苦，一次次的从死神的魔掌中挣脱，一次次从死人堆里爬起来掩埋战友的尸体后继续战斗，一直坚持着。在当时，最优秀的统帅非朱元璋莫属。驾崩后传位于长子朱标之子朱允桑但朱允缮咸就要削潘。后燕王朱棣以倩难之役的名义夺位。

在这本书中，我最佩服的人就是铁铉。他不过是一个书生，可是在面对朱棣的起义下，.

唯有他没有退缩，他前往了前线，找到了那些伤兵，逃兵，并带领着他们与朱棣展开了抗衡，正是这么一位普普通通的书生，让朱棣吃了不少苦头。看到这里，我们可以想象一下，就是这么普通的书生，就可以在国家危难时挺身而出，这说明他怀有多大的爱国情怀啊！

在这本书里，我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个专制夺权的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然，更看到了舍生取义的将领，还有独守正道的孤胆英雄。读完了这本书，回过头来想想，才发现自己从书中看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变而这些改变都是因利益起：兄弟互相残杀、父子反目成仇，将好好的一代王朝搅和的乌烟瘴气，不都是因利益而起的吗？

我读了这本书，我受益匪浅我们做人