我读张晓风

台湾出产的女作家中，龙应台和张晓风是有趣的对比。第一印象，龙应台是刚，是冷峻，可犀利如她，竟也写出过《孩子你慢慢来》这样柔情似水的文字；张晓风则相反，初读是柔，是华丽，是美不胜收，却句读处处透着一股子豪劲。

张晓风的散文集《从你美丽的流域》收了许多写儿女情长的篇什。从写作题材而言，张晓风跟其他女作家没有任何不同，爱情、亲情、友情几乎就是她的全部。可是当她起笔运笔，便完全超越了普通女人的情感。《母亲的羽衣》开头描写的是一个温馨场面，女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈，你是不是仙女变的？”接下来，甜蜜中有了感伤，再往下，又有了沧桑——世间每一个女子，究竟如何藏起羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲？张晓风写得极美，又极沉重，仿佛知悉世间所有的秘密。张晓风写自己的爱情观，一蔬一饭一鼎一镬都是朝朝暮暮的恩情，她说：“爱一个人，原来就只是在冰箱里为他保留一只苹果，并且等他归来……”这是作为平凡女子张晓风的爱情，可是她不凡的时候，爱情便是“执手处张发可以为风帜，高歌时何妨倾山雨入盏”的豪迈与“千泉引来千月，万窍邀来万风”的庄严。张晓风似乎有一种本事，再普通的物事，她总要忍不住翻过来，看看背面，甚至要透过经脉纹路去看它们在几千年前的模样。所以她写给丈夫的情书，写给儿子的诗篇，明明是写私人的感受，却似乎写尽了人类的共同情感，就连她写睡袍、围巾、绣品、油纸伞，也丝毫没有怡红快绿的娇弱之气。

张晓风始终是追求“大”的：大的格局，大的气象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有点刻意为之了。十几年前龙应台出版《孩子你慢慢来》时请张晓风写序，我还记得她说的话。她说自己年轻时听到太多对女作家的嘲讽，人们觉得她们只会写些柴米油盐、丈夫孩子，所以就暗下决心，一旦自己“大笔在握”，坚决不写那些遭人辱骂的文字。她真的做到了。事实上从张晓风的文章里始终读得出她的良苦用心，唠叨琐碎自恋自艾她是看不上的，更别说撒娇作态，即使偶尔忍不住写写柴米油盐丈夫孩子，也是语不惊人死不休的架势。她写风衣，那风，翻阅过唐宗宋祖，“而你着一袭风衣，走在千古的风里”。她写酿酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”这样的文字比比皆是。张晓风的文章字里行间有一种江湖侠客的气度。

我读张晓风的感受，是仿佛放舟于岁月长河，溯回从之、溯游从之，追随着一路看来，

文章讲的是一个叫小明的小男孩，有一次他爸爸要带他回老家去看望爷爷奶奶，可是小明怎么也不愿意，他说：老家一点都不好。爸爸问：为什么呢？小明回答说：去看爷爷奶奶我当然高兴，但是路边有好多垃圾，空气也不好，最重要的是还有一条臭哄哄的小河......经过爸爸的多次洗脑，小明终于答应去了。

来到乡下，小明这一次看到的是：路边长满了花花草草，原本又脏又臭的小河现在变得干净又清澈，水中还有许多可爱的小鱼儿，深吸一口气，清新的空气扫去了所有的疲惫......小明有点疑惑地问道：这还是那一条小路吗？爸爸说：是的，国家正在进行乡村整治，所以我们的乡村才会变得如此美丽。

是啊，现在国家对美丽乡村投入比较大，记得以前我去爸爸的老家也是这样，感觉乡下就是脏兮兮的，到处都是垃圾坑，也不太愿意回去，直到有一天，我又和家人一起到了老家，我发现不但垃圾坑没有了，而且那漫山遍野的野樱花开得好不热闹，都开发成了一个个旅游景点，游客来了一批又一批，因为家乡美丽了，也带动了老家的经济。这就是美丽乡村的整治给家乡带来了如此大的变化。

国家乡村振兴战略，是中央农村工作领导小组提出的乡村振兴规划。以前，农村的各方面都比不上城市，就连路灯也没有，可是现在，不但有路灯有斑马线，连小公园都建造起来了，环境甚至比城里还好。

我们的乡村之所以会发生如此巨大的变化是因为中国共产党的正确领导，美丽乡村一定会成为每个城里人梦寐以求的心灵家园。

《西西里的美丽传说》是一部由意大利和美国共同制作的战争电影，影片主要由莫妮卡贝鲁奇和朱塞佩苏尔法罗等主演，主要讲述了二战时期意大利西西里岛上的少妇玛琳娜的故事。网友们对这部电影的评价也是相对较高，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！

既要当婊子，又要立牌坊。这是在豆瓣影评里看见对玛莲娜最恶意的揣摩，我们好像有一种习惯，总是想方设法地证明自己的与众不同、标新立异。

我忽然想问自己，如果是一个姿色平平的妓女被暴打，是不是感觉没那么悲惨了？是不是至少心里还有那么一点点觉得妓女小偷之流，一如过街老鼠，就该人人喊打？抱歉，任何人被恶意的施暴，我想我们都会感到悲哀。

影片的的确确是贯穿全篇、不遗余力地展现了玛莲娜的美那种非常大气的美丽，像埃及艳后，高高在上，美得震撼人心、让人窒息；无论是秃头的糟老头子，还是穿短裤的小屁孩，都对她有着原始的冲动和欲望。同时，影片通过戏剧舞台效果的建构，在美被无情毁灭时营造出了足够的悲剧感。只是用这至美来反衬人性之丑陋，是要我们直观地感受人性奔溃的边缘是罪恶的悬崖，而不是要证明只有高高在上的美被摧毁时才会让人惋惜。所以啊，我非常反对，有人说玛莲娜错就错在太美。

可在影片中，玛莲娜的美丽好像成了她的原罪，正如为她辩护的律师说的那样，她的罪名只是长得太美！因此而招致妒忌、惹来闲言、蒙上耻辱。可这是多么荒谬的因果关系：因为我太美丽了，所以对不起让你嫉妒得想要来强奸我？这和我用刀杀了人，然后说是刀杀的愚昧逻辑有什么差别吗？那些小镇人民的肮脏和丑恶被彰显得淋漓尽致，还一脸信誓旦旦地说自己是个善良无辜的人，才是真正的既当婊子，又要立牌坊的可笑可恨吧。

玛莲娜用身体与垂涎已久的男人交换食物，并为了生计变成了妓女。这是最大的争议点。有人说，一个美女，如果除了美貌别无所长，不懂得体察基本的人性，结局通常不会好。如果再加上不肯放下美貌带来的优越感和普通人一样勤劳吃苦，不能坚守羞耻感的底线，那只有妓女这一条路可走了。在他看来玛莲娜是个花瓶，是个不肯勤劳吃苦不知羞耻的人，所以她活该作践自己。还有人干脆大声嚷嚷，这样不如死了一了百了。

我是不同意玛莲娜是自甘堕落的。在影片中，她所经历的所有艰难，都是外部环境赋予她的。她始终都在被动接受这可怕的一切。我们应该同情她的遭遇，而不是去选择谴责她的不幸。小镇的女人们因为嫉妒，不卖给她食物；因为流言蜚语她失去了工作、没人雇佣她；而

听说过这样一个传说吗？白色的忍冬在一夜之间变成了红色，这是应为美丽星球在向他招手，迎接他的到来。

他叫周忍冬，一个有选择恐惧症的少白头男孩，外号选怕怕，平时最怕做选择题。而陶喜的美丽星球给了他爱、勇气和信心，让选怕怕变成了爱琢磨先生。

在陈夹心家的烫菜店里，外星人陶喜的跳舞的金鱼给选怕怕带来了同类的感觉，也带来了爱和奇迹，他成功地选好了烫菜。我想，奇迹的发生，是因为你的身边有关爱你的人和你关心的人，或许他们有的只是陌生人，但他们都有一颗善良的心。海伦凯勒身体残疾，却写出了《假如给我三天光明》，正是有了莎莉文老师的关怀；爱迪生从小被认为是低智商儿童，但因为他妈妈的鼓励，才成了一名伟大的发明家；孟子小时候很调皮，孟母爱孩子，希望他能成为有出息的人，把家搬到了学堂旁，孟子最后成为了儒家学派的代表人之一。

奇迹只在充满爱的地方发生。而我们，就让这个世界充满爱。奇迹是上帝感动时流下的眼泪，我们要乐观，不惧困难，用我们的爱心来创造奇迹！

而当忍冬的父母突然要抛弃忍冬，出国血拼时，忍冬为了帮妈妈做决定，请陶喜掷硬币，最后竟选择剃光头！这需要多大的勇气啊！奥斯特洛夫斯基说过：勇敢产生在战斗中，勇气是在每天对困难的顽强抵作文抗中养成的。而我想想我自己，在遇到困难时，总向别人求助，没有勇气去面对困难。现在，我已经长大了，就应该自己去面对困难，学会独立。勇气，是青少年应有的品质。奇迹的发生也需要勇气的支持，它能给我们无限坚持下去的动力。

当然，面临困难，我们还需要信心。

一个人如果没有信心，就会感到自卑，更不用去谈击败困难了，而选怕怕之所以能够在童话剧中，为每个角色挑选出有故事感的衣服，是因为美丽星球和陶喜给了他信心。可在现实生活中，我们也有时自卑：害怕在别人面前展示自己，害怕被许多人关注自己，看不起自己，认为自己没有这个能力，活在自卑的阴影中。可忍冬的故事让我们明白，困难时可以克服的，只要能充满信心，就能想到解决困难的办法。

美丽星球是伟大无私的，它不仅给忍冬带来了奇迹，也给夹心妈妈带来了奇迹。同时，也给忍冬父母带来了奇迹。原来忍冬妈妈是出国治病，能活下来，也是因为忍冬。

原来困难在奇迹面前这么渺小！

陶喜，这个美丽星球的主人，给了大家奇迹，我多么期待，我的身边也能有这样一位独特的女士啊！奇迹将随之而来，爱、勇气、信心将会洒满世界的每个角落

寒冬已经去，暖春携爱走来，红色的忍冬花在迎风

工具理性和价值理性

——《美丽新世界》读后感

胡云乱想

赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。

《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。

这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯。韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。

社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。

但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。

消费主义和物化是

上帝的世界何其美丽

－—《施洗的河》读后感

冬云

《施洗的河》是作家北村创作的一部反映基督教世界观的长篇小说。作者以基督徒的视角来描写他所看到的世界，借着对各色人物悲惨命运的塑造，展示了罪对人的辖制和摧残，进而带出上帝拯救的信息。

由于作者是要借着文学的形式来表达一个特定的宗教命题，所以我们在小说中看到的多数人物都象是一个模子里出来的：男人暴戾多疑、冷酷无情；女人含辛茹苦、逆来顺受。对小说人物的这种概括并不是说作者不注意发掘人物的个性。事实上，作者的确在字里行间透露出不同人的身份背景与行为特征，使我们在脑子里对这些人有一个大致的轮廓。但作者的写作手法表现出，他并不打算将故事描写成个别人在特定时空中的一段特殊经历，而是要刻画出同一种力量在所有时空下对所有人的相同影响。

所以我们在故事中看到，不管各人的出身背景、成长经历、家庭关系、学识性情如何，他们的行为模式和命运走向如出一辙，呈现出循环往复的特点。书中人物的最终结局尤其揭示出作者所要表达的信息。在《施洗的河》中，不管各人生前善恶如何，死时都极其痛苦。而且越是与世无争、忍辱负重的人，死时的情形也越发的悲惨凄凉。这种用死亡将各人生前善恶一概抹煞的描写对于非基督徒来说，是难以理解和接受的。但对于基督徒来说，这才是不加掩饰的现实世界，它是强者的围猎场和弱者的绞肉机，是所有人在罪里向下无限堕落的深渊。

基督教里的「罪」并不仅指人触犯刑律的行为，它更本质的定义应该是人由于欣羡上帝的荣耀而主动与神疏离的倾向。世界是上帝创造的，世界与上帝本为一体。因此当人与上帝疏离时，他也就同时与世界疏离。所以他对世界是没有感情的。主人公刘浪在当着妻子的面摔死那两只可怜的鹦鹉时说：「你去问问这两只鹦鹉，我为什么恨它？」是的，他没有理由去仇恨这些柔弱的生命。但是，他也不觉得有什么必要去保住那两个小生命。世界对于他来说，只是可资利用的工具和最终的坟墓而已。因此，他不会如他妻子那样为生命的凋零而哭泣，更不会尽己所能地保护无辜稚嫩的生命免遭无妄之灾。

由此可以看出，爱的反义词其实不是恨，而是无情。恨表明人与世界最起码还存在着一定的联系，而无情则意味着人已经彻底割断了与世界的联系。所以一个内心冰冷的人在行为上必然是没有底限、无可测度的。他带给世界的除了彻底的毁灭和痛苦外，再也没有什么实质性的东西了。

但是，没有一个人生下来就是无情的。只有当世界本身是无情的时

《美丽财富》读后感---小焦 《美丽财富》这本书主要是告诉我们怎样才能正确的择业，投资，理财，怎样能从零开始创业，争取在十年内退休并达到财富自由。 这是一部为想创业的人领航的 财富宝典。我看了几个星期才把这本书看完；看完后我第一个感觉是：“哇，书里面的人都好厉害，都是从零创业的，她们怎么这么厉害，我要当这样的人。”他们创业之初，没有任何的有帮助于他们的背景，也没有多少资金，他们几乎都是从零开始，一个平平凡凡的老百姓，但是他们成功了！我们伟大的陆老师说过：“创业能否成功不是想出来的，而是决定去做的那一刻起，持续累积而成的。”真的是这样的，看到这些我真的很无地自容，因为我长这么大没有认认真真，坚持的去做一件事，人人都说怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子，如果我们想让我们以后能过上有钱有闲的生活，我们必须得努力。 十年前，有人说要你花钱买水喝，没人信！今天，大部分家庭在用饮水机，花钱买桶装水。 五年前，所有人都说网站太多了，是烧钱，是泡沫！今天的首富英雄榜上，是和你当年一样身无分文的年轻人：马云。，陈天桥，丁磊……每十年都会有一些配合时代的伟大商机出现，有这么好的机会给我们，我们凭什么不努力；也许可能是你的朋友，你的家人她们用一些温柔的关怀去扼杀你的梦想，她们会告诉你，以我的经验，你是不可能会成功的，但是她们给你提供的经验，往往都是不成功的经验。 所以我要努力，因为我更怕的是比我牛的人比我还努力，我学到了没有什么事情是我们做不成的，只有我们要不要成功的决心有多大，我一定可以创造奇迹，加油，相信我自己！ 《美丽财富》——读后感（第二次）——刘琪 这是我第二次看美丽财富，第二次写感想。看第二遍的感觉跟第一遍的感觉完全不一样，第一遍看的很认真，可是就是看不懂是什么意思，看着那么多名人的人生经历就感觉好像是在读故事一样，只是把表面看了一遍，里面的内涵根本没有理解透彻。 这次看美丽财富感觉比第一次理解里面的内容了，亲爱的陆老师不只是为了让我们了解哪些名人的人生经历，更重要的是要我们去学习他们的那种精神，坚信自己的选择，不管遇到在大的困难都要往前冲，不要退缩。 在美丽财富里有一篇《管道的故事》，这个故事很简单，可是就是因为简单所以里面的寓意就越深，再次读这个故事时让我也明白了，做事是要找方法的

“美丽的小河”读后感 ——读书让我成为美丽教师 奋斗小学：任继萍 今天有幸拜读了知名教育家陶继新和山西太原市后小河小学校长王素萍以“书”展开的对话，感触真的太深了。 我时时都能感受到做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受最大的来源便是书香气的熏陶。读书让我在精神上不断超越，在能力上不断提升，打造了属于我的幸福人生，让我变得美丽起来。 王素萍校长说：“我觉得这些年最大的收获，不是学校成了名校，而是学校的老师都成了书友。想想吧，当同事和你“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的时候，当教学过程不再是心力交瘁苦役的时候，我们就能在学校读书的原始功能和激情的幸福境界中，“享受成长”。一个在“读书中享受成长”让我心动。因为这里的享受，是精神享受，它会使品质不断优化，知识不断丰富。不管是教学，还是学习，都会收获创新求索的累累硕果，都将成为追求幸福、获取智慧的文化之旅。说实话，我以前也不太爱读书，自从近年年上上下下提倡教师提升自身专业素养开始，我才强迫自己要读书了，否则我将面临淘汰，面临失去我挚爱的工作。我开始从教育专刊读起。读了魏书生、陶继新、吉春亚、于永正、余映潮等教育专家的著作。除此之外，我还读了历史类、文学类的书。现在的我已由强迫读书转变为自觉读书了，甚至觉得一天不读书便像生活中少了什么？寝食难安。 读书让我的课堂生动起来。好多次讲完课，听课老师都感叹：过渡语多精彩，对学生的评价语多精致。诗意的语言激发学生学习的兴趣，陶冶了学生的情操。其实，好多过渡语和我之前设计得根本不一样，学生的回答更是我之前所难以预料的，我也感觉现在自己在课堂上能游刃有余了。这都是读书给我的馈赠吧。 读书让我的学生受益。教师读书，影响了教学，影响了学生。只有师生共读才能拥有共同的语音和共同的生活密码，心灵才能够息息相通，才能拥有打开孩子心灵之窗的钥匙。学生的阅读主张是“阅读”一定要是“悦读”，学生才是悦读者。我用自己爱读书的兴趣影响了学生。每天中午来了学校，我帮孩子们值完日后就开始读书，时间久了不用我说，学生就开始读书了，看到孩子们抬头津津有味读书的情景，我打心眼里高兴。 读书让我和孩子都受益了，让读书让我变得美丽吧。 让我用陶继新老师的话作文我文章的结尾吧：有了书香小河之“源”，才有了感动小河、美丽小河与幸福小河之源源不

美丽人生影评（一）

《美丽人生》前半段紧凑得几乎没有一场废戏，比如基度和朋友躺在床上聊天那场戏，表面上看纯属逗乐和插科打诨的玩笑，实际上这段对白是在交待一个游戏规则，这个规则就是基度朋友宣扬的意志决定一切，我想怎么样就怎么样，想睡就睡。

基度用搞笑夸张的肢体语言去诠释这个游戏规则，让一个原本枯燥无趣的解读过程变得妙趣横生，而以后的情节，影片会让基度两次运用到这种游戏规则，每次的意图都不一样，也显得意味深长多了。既然前面已经解释了游戏的规则，那么观众就不知不觉中接受了这种游戏玩法，后面的戏也就顺理成章了。

还有，基度和朋友在广场玩耍，意外见到女主角跟女友人逛街，政务官开车过来跟女主角交谈那场戏，编导设计这场戏的主要原因，一来是交待政务官与女主角的关系，虽然两人之间没有台词，但看两人的动作，应该是情侣。这还得了，我们可爱男主角的心上人居然也有人敢抢，观众马上紧张起来，二来女主角拒绝基度晚上约会的邀请，明显当他是普通朋友，造成一种暂时的挫败感，也让喜爱男主角的观众同样感受到失落，接下来就要看男主角的发挥了。

而这段戏最让人难忘的是女主角临走前还不忘稍稍停下脚步，落后于同伴，略带羞涩地回头看了基度一眼，我想要是回到现实当中，有这样如花似玉之美女向你脉脉含情，回头一蓦，多少男人都会被勾掉七魂六魄。但要记住女主角此时是有一个女同伴的，假若女主角单身一人，做如此暖味，让人意想非非的举动就显得有些过分，甚至可以说是浪女又发春了。女同伴对基度是没有意思和感觉的，因为她跟基度之前没有任何的接触和见面，自然不会回头了。也许女主角知道自己刚才拒绝基度的邀请，会让对方不好下台，于是很有意味地用这个小举动照顾基度的情绪，两相对比之下，女主角就显得小家碧玉，心细如发，惹人喜爱。

接下来，餐厅那场换菜的戏，很是好玩，比如，i深夜了，餐厅领班带一个客人进来，先是很有深意地问基度，厨房收工没有，老于世故，只想多拿钱少干活的基度当然回答说收工了。没想到领班也是个人精，早看穿基度的心思，他故意又说，这位客人可以给很多小费的，一听到有钱收，基度还不等领班说完就抢着回答说，厨房开工了。基度表现得多像巅峰时期演小人物的周星驰，简直一个模子里印出来的。慢慢看的话，这出戏可以体会人间冷暖和世态人情的淡薄炎凉。

说到基度假扮视学官大闹课堂那场戏，自然是讽刺纳粹的所谓优种人理论。我更看重的是后来赶到学校的真视学官是如

西西里的美丽传说影评（一）

影片在玛莲娜离开小镇之前是少年雷纳托的一场美梦，却是玛莲娜的一场恶梦。一个青春萌动的男孩在这个炎热的夏天遇到了自己心中的女神，她有着惊世之美，而且衣着优雅，举止优美，更有着一种说不出来的独特气质，但丈夫阵亡的噩耗让小镇的人们对她充满了猜疑，一般人都会都会这么想：美丽的少妇，丧夫，“应该会红杏出墙”，可怜的玛莲娜只能独自忍受，男人们为得到她而诋毁她，女人们因嫉妒她而侮辱她，这是她的错吗？不是，这是那个年代人们普遍的社会心态的错。

很多人会问：“男孩与玛莲娜的感情到底属于什么？”我认为，不是爱情，这可以从玛莲娜回到小镇后男孩在自行车上的一段自述看出，她只是在特定的时间出现在了男孩的生命中，并起到了对他而言相当于性启蒙之类的作用，这不是爱情，但我认为是十分纯洁的情谊。

玛莲娜是一个复杂的角色，片中她受到了那么多人的误解与攻击，理应有很多台词呀？为自己辩解是人的天性，她应该为自己辩解呀？但我们发现全片她几乎没有几句台词，她总是那么默默地走过广场，一次一次，不去理睬世俗的评论，只在被打后，伤痕累累的她才发出了痛彻心扉的吼叫，那一声把所有人都震惊了，虽然女人们之后高喊“滚吧”，但我想她们心底是发虚的，而男人们肯定或多或少有同情之感。

玛莲娜丈夫没有死，最后他找到玛莲娜，回到小镇是绝妙的一笔，当玛莲娜再次走过市场，女人们说：“要在失去尊严的地方找回尊严。”玛莲娜也的确做到了，面对着那些曾经污辱毒打过自己的女人，玛莲娜轻轻的一声“早安”无疑像是拿着五味陈杂的调味品在她们心头一通乱撒，她们这回可真慌了，同时也被玛莲娜折服，玛莲娜还是没有过多的台词，但人性的复杂与玄妙在此处展露无遗，这个性格鲜明的女性角色一定深深印在了观影者的心头。这是个极其成功的角色，导演要从她身上说明些什么呢？是女权的斗争，女性解放？也可以这么说，他批判了社会对女性的不公。还是解构了男性与女性，女性与女性之间奇妙的关系，这是个有趣的题目，不分肤色，不分国界，我想这一话题是人类共通的，而女人又多会儿都是题目的中心，复杂的很，从玛莲娜身上分析，我们已经得出不少答案，感想托纳多雷给了我们这样一个角色。

西西里的美丽传说影评（二）

一直喜欢这张海报，被镜头放大的玛莲娜，既是背景，也是主题，不经意的张显着美丽，俯下身来看向别处，那样宁静，让美变成一种气质，一种回味，以及一个遥远的传说。身后顾盼流连