《易经》的内容博大精深，这并不是封建迷信。有些时候，还是非常玄奥的。我先给大家做个简单的介绍：如今，人们看到的《易经》分别由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成。《易经》被称为中国文化的源头，在古代列为百经之首、大道之源。《易经》由象数和义理两部分组成，有三大原则，分别是变易、简易、不易，简单的说：变易告诉我们，宇宙万物，没有一样东西是不变的;简易告诉我们，宇宙万物随时都在变，尽管变的法则很复杂，但我们懂了原理、原则以后，就非常简单了;不易告诉我们，宇宙万物随时都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。

分享一下我的感悟吧--通过阴阳看祸福。

阴阳学说是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的。太极功夫也是这样的。

世界上任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一两个方面。阴阳是泛存的，万事万物可分阴阳;阴阳是对立的，如白天黑夜不能同时存在;阴阳是互根的，有阴就有阳，如白天过去就是黑夜;阴阳是统一的，阴阳是一体的两个方面;阴阳需平衡，纯阴不生，纯阳不长，世界上任何事物的发展都是阴阳平衡的结果，阴阳失去平衡就会不稳定，直至产生新的平衡;阴阳是转化的，此时为阳，彼时可能为阴。

太阳为阳，月亮为阴，暑为阳，寒为阴。阴阳交替，产生天气变化，太阳月亮的运行，构成了一寒一暑的流转交替。《易经》的道理是宇宙只有冷与热两种对比，人们觉得春秋两季，不冷不热最舒服，刚好中和。其实，春秋只是寒暑交替的过程，秋天是开始冷的小冷，春天是开始热的小热，夏天是热到了极点，冬天是冷到了极点，这样一寒一暑，便形成了这个五彩缤纷的世界。

阴阳是转化的，阴长阳消，阳长阴息;盛极必衰，物极必反，夏天，寒气从地底开始发生，然后逐渐上升，随着阴气的逐渐增强，阳气的逐渐消退，天气渐渐凉爽起来，直到冬天，暖气从地底开始发生，然后逐渐上升，随着阳气的逐渐增强，阴气的逐渐消退，天气渐渐暖和起来，直到夏天，阴阳又开始转化，周而复始。这就是古人说的：冬至一阳生，夏至一阴生，而所谓三阳开泰就是指阴阳各半的时候，雨水时节，说明春天开始了，万物就要复苏，新的生命就要破土而出了。

因此，我们要把人生的祸福看做阴阳，它同样是阴长阳消，阳长阴息;盛极必衰，物极必反的道理。所以老子才说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，可见，祸福像阴阳一样，是可以转化的。祸中包含着福，福

司马迁在《报任安书》中说道：盖文王拘而演《周易》可见《周易》出世来之不易，那《周易》究竟是一本什么样的书呢，对于今天的社会有什么作用或是意义呢?

《周易》是一本涵盖天文地理，博古通今，涵盖丰富的中国古代文化的奇书。它被后人认定为儒家经典，更是列为六经之首。《周易》是一本深奥的书，如我们这辈年轻人是不太懂的，因而只能是浅尝辄止，无法深入研究。

《周易》结构内容分为上下两篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻组成，所以《周易》一共有三百八十四卦。

所谓易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二的唯物主义观，认为太极乃宇宙统一体，而天地或阴阳则成就两极，由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑，即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。八卦所对应的八种基本自然景象分别是：天，地，雷，风，水，火，山，泽，古人遵循的是一种朴素唯物主义，自然就会有实在的景物组成意象，为人们提供一种思维方式和解答的途径，把对人生的诠释寄托在八卦中，教人学会做人之道，养生之道，对人生应该有什么样的态度。每一卦中有六爻，即有六个符号组成，六个符号分为上下两个部分，分别取八卦中的一卦。每一卦都有爻辞，因为一卦有六爻，所以就有六条爻辞。爻辞中有九和六作为爻题，阳爻为九，阴爻为六，一卦六爻自下而上，若为阳爻则依次是初九，九二，九三，九四，xx，九上，若为阴爻则依次为初六，六二，六三，六四，xx，六上。爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段：

初爻是指事物的开始;

二爻是指事物崭露头角;

三爻是指事物有所大成;

四爻是指事物进入了更高层次，有更深入的发展;

五爻是指事物已经或将要成公;

上爻是指事物的终结。

《周易》里说：乾：元，亨，利，贞;象曰：天行健，君子以自强不息;用九：见群龙无首，吉。乾卦告诉我们，在人生旅途中我们要自强不息，积极进取，用一种积极乐观的态度对待生命，对待生活。因为乾卦卦辞里说生命是生生不息的，是亨通，祥和和坚贞的。用九中说，一群龙是多么的强大厉害，却始终没有争强好胜之风和抢出风头的，大家都像兄弟姐妹一样平等相处，和舟共济，这样才能更好的避免灾难，获得大吉大福。在《易经的哲学与智慧》一书中，作者讲到乾作为六十四卦之首，由六阳爻组成

做父母不容易读后感500字2024 几天前,我买回来了一本《做父母不容易》的书，看着看着，不知不觉我的泪水从眼里流出。上面写着四十位父母的真情讲述，写着他们在教育自己孩子的时候遇上的很多问题。有些因为孩子淘气而煞费苦心，有些因为学习成绩不好而无计可施，有些因为青春期的叛逆而伤心难过看着这本书我想起了我的父母，因为我的原因妈妈不能出去工作。看着这本书我看见了一个个辛勤哺育孩子的面孔，我觉得我们小朋友都应该看看这本书，就像书的前言所说天下父母没有不爱孩子的，但有多少孩子真正体谅、理解、关心、了解自己父母的艰辛，理解父母的付出？父母的爱不是为了回报，但父母的爱不应该没有回报。读着这些话我告诉自己，今后我一定要理解父母，自己的事尽量自己去做，给父母少添一点负担。父母为了我们已经很难，我们不能再让父母难上加难。 在这里，我希望小朋友们和我一起来关心父母、体谅父母、理解父母。从我们身边的小事情做起，洗自己的衣服，收拾自己的房间，给父母揉揉肩膀，经常问候自己的父母，记得母亲节和父亲节送一个小礼物，记得他们的生日，并且唱一首歌我想我们的父母一定会开心，会体验到他们的付出有了快乐。希望天下的父母和孩子都开心。记得书中最后的一段话父母的艰辛，你不可不知，父母的爱不是为了回报，但你是不是真的能用心体验，并且很珍惜呢？关心一下你的父母，好吗？

《豆蔻镇的居民和强盗》作者是埃格纳，是挪威当代童话家。这本书讲的是豆蔻镇上居住了一些和平友爱、富于同情、乐于助人的居民，可是不足的是有三个不学无术、好听懂懒做，不讲卫生，天天以偷盗为生的强盗，进了监狱后，居民们象对待亲人一样对待他们，感动了三个强盗。出狱后，他们也帮助居民们，后来人们给他们都安排了工作，他们真正的改邪归正了。故事非常生动有趣。

通过读这个故事让我明白了一个人不怕犯错，最怕的是不改，在生活中我们要包容那些有小缺点的人，帮助他们纠正错误，成为一个更优秀的人。

周易读后感（一）

在现代科技发展的今天，封建的制度在不断的废除，但是有一项文化却是与时代潮流相反易经文化，随着现代人思想上的进步，开始探索老祖先留下来的一精一神食粮。朱熹说过：不知易，无以习。老子得易之体，孟子的易之用。但对于这本集中代表我国古代的哲学思想的书，我们还存在着太多的疑问，若没有曾老师的指导，我也许无法体，也无所用了。

首先，我澄清了多年在心中的误解，以前，总以为易经是用来算命的，但是曾老师给了我很好的解释：易经里的说词只是给你参考用的，并不是算准你的是非祸福。算的命有事都是：真作假时假作真。有时都是不可信的。算出来的是上天给你的参考工具，用不用都是可以的，根据自己的切身环境去使用罢了。

易经告诉我们凡事都有一陰一一陽一两方面，为人处世如此，思考问题亦如此。所谓一陰一一陽一就是相对的正反两方面，你不能太一陰一，也不能太一陽一。因为物极必反，万物都讲究平衡。万物既是对立又是统一，互生互换。

曾老师说学习易经的意义一个是纠正似是而非的观念，第二个是具有神秘一性一道德一性一第三个是求同存异。何为道？道就是自然规律，万物都是在自然规律中生长成熟，而易经就是根据自然发展出来的一套系统，所以现在我们心中的善与恶，美与丑，只有在用自然去比较是最合适的。

曾老师讲到过天地人三才。易传里有张三才图，上一陽一为天，下一陰一为地，人在天与地一陰一与一陽一之间，图像边框是圆的，所以又称为天人合一，意为人与宇宙互为协调。

系辞里讲过八卦变化的问题：八卦成列，象在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。意思是：八卦排成阵列，天地间的万物变在其中了；八卦重叠成六十四卦，三百八十四爻便尽在其中了；刚爻柔爻递相推移，变化之理便尽在其中了。从中可以看出周易是多么的广大以及它深怕的哲学思想。

然而，曾老师也讲到过，每一个人只讲对一部分，很难把它讲的很全，所以要研究易经一定要比较宽广的包容一性一，要彼此尊重以上只是一点新的和感悟，不成完美。更何况易经还要人更三圣，世立三古呢，眼下自己的感悟又能算什么呢？无非献丑罢了。

周易读后感（二）

一个偶然的机会，接触到了【周易】这本书。二十几年前，看有的文章中说，中国的【周易】，是二进制之父，假如没有【周易】，电脑也许要晚发明很多年，甚至几百年。我是做无线电工作的，知道二进制是数控的基础。

在我的知识里，那时只是听有些老人说过【周易】这本书，理解为【周易】应该是算

以前听爸爸讲过陶渊明的《桃花源记》，很是为其中芳草鲜美，落英缤纷的美丽景色所吸引，也为其人乃不知有汉，无论魏晋的淳朴和率真而嗟叹，好一个世外桃源啊！读了《豆蔻镇的居民和强盗》以后，我才知到原来外国也有世外桃源啊！美丽和善良是没有国界的，对美丽和善良的发掘和期待也是没有国界的，世界大同，人心所向。

《豆蔻镇的居民和强盗》中描述了一个似乎并不存在的国度，讲述了一个似乎难以让人置信的生存环境，一群恰好都是如此不太计较的人恰好都生活在那里。简单的生存法则，透明的善良和仁爱在这里面被渲染的淋漓尽致。警察不像警察，监狱不像监狱，强盗不像强盗，连小狗和鹦鹉也被拟人化了，也被赋予了浓郁的善良的本色。

这是一个令人向往的小镇，真的有几分豆蔻年华的模样。一切的邪恶也在这里改变了它的内涵和初衷，善良和仁爱在恶之泉里悄悄萌发，也许真的是人之初性本善吧。所以贾斯佩哈士贝乐纳丹的被逐渐感染和被彻底感化也是在所难免的。这是一个符合绝大多数善良的人们的口味的结局，因为弃恶从善，回头是岸是人们共同的期望和愿望。豆蔻镇的一砖一瓦，一草一木似乎都浸染着薰衣草般馥郁的紫蓝色的浪漫的情怀，纯洁、清净、感恩与和平，就如豆蔻镇的夜色一样宁静和安详，这里一如人间天堂。

我爱这个偏居一隅的宁静小镇，我爱豆蔻镇上可爱的甚至有些卡通的居民，我甚至突然也想拥有一匹多米那样的庞踢五了，那样的话我就可以骑着它到处悠哉乐哉了。我想豆蔻镇的人们对幸福的体会一定是最深刻的吧？我想豆蔻镇的居民们一定是这个世界上最幸福的人们吧？最后也得感谢叶君健爷爷把这么脍炙人口的好作品介绍给了我们，由他翻译的《安徒生童话全集》，已成为中国几代读者宝贵的精神财富，怪不得丹麦女王曾隆重授给叶君健爷爷丹麦国旗勋章呢。

我把《豆蔻镇的居民和强盗》放在了枕头底下，希望我今晚也能做一个和豆蔻镇居民一样美丽祥和的好梦！

四年级:张钟

【第1篇】

《豆蔻镇的居民和强盗》给我留下了深刻印象。

那天阳光明媚，我坐在太阳下打开这本书，看着看着不由得笑了。

这本书描述了极其有趣的故事：在豆蔻镇的郊外住着三个强盗，他们好吃懒惰，不讲卫生，直到有一天他们在面包店里偷窃，被扭送到警长那里蹲监牢。三个强盗在警长太太的热情照料和感化下，开始渐渐向文明人转变。最后，三个强盗在一次火灾中立功赎罪获得释放，他们分别当上了消防员、面包师和马戏团班主，成为自食其力.自由快乐的公民。

【第2篇】

在寒假里，我读了 《豆蔻镇的居民和强盗》这本书。这部童话描述了一个极其有趣的故事：在豆蔻镇的郊外住着三个强盗，他们好吃懒做，不讲卫生，夜里常常到镇上的面包店和香肠店去偷窃。后来他们被抓住，被感化，分别当上了消防员、面包师和马戏团班主，成为自食其力、自由快乐的公民。

读了这篇故事，给我留下了深刻的映像，使我明白了友好和善良可以改善人与人之间的关系，甚至强盗都可以使之成为和善和可信赖的人。

爱能包容一切，如果每一个人都学会爱护身边的每一个人并深刻体验到被人所爱的乐趣，世界将是一个美好的世界。

【第3篇】

自从我读过了《豆蔻镇的居民和强盗》，我从中学到了许多好词好句。这本书主要讲一群无恶不作好吃懒动的强盗因改邪归正，变得让居民敬佩。

从中我懂得了不论是好人还是坏人，都是有犯错的时候，但是要牢牢记住，犯了一次绝不犯笫二次，要让犯错的机会变成零。

我在小区里就经常犯错误，比如上次踢足球，我用石斗摆球门，多拿了一块儿就随手往后一扔，“咣”的一声，砸到了一辆车，砸了一个坑，赔了两百块钱。

强盜都能改正错误，那我怎么会比他们差呢？我也一定要更加小心，不犯错误了。做事情先想想后果，再做事情。

这个月我们班共读了《豆蔻镇的居民和强盗》这一本书。

豆蔻镇的居民个个都乐于助人。爱观察的杜比雅每天观察天气，苏菲姑姑爱干净、做家务、讲卫生，警长巴士贤爱帮助人，面包师和理发师也很有爱心……他们帮助强盗们，给他们做面包、理发。强盗则相反，它们不但不对人们对他们的帮助感恩，反而继续好吃懒做，还经常偷东西，竟然把苏菲亚姑姑偷去做管家。让苏菲亚姑姑收拾他们又乱又脏的强盗窝。在一次偷东西过程中他们不幸被捕。豆蔻镇居民们非但没有责怪他们，而是用爱慢慢的感化他们。

在豆蔻镇善良居民的帮助和支持下，强盗们都找到了各自的优点。老大费斯佩很会爬墙，当上有镇上第一个消防员，老二乐纳丹很爱吃面包，后来当上面包师的助手，老三喜欢动物，成为了马戏团的领班。就这样豆蔻镇再也没有强盗啦！他们的友爱和善良让豆蔻镇到处都充满了爱。

我认为我们每个人都要学会帮助他人，善待他人。要懂得发现别人的优点，找出自身的不足，改正自己的缺点。让人与人之间的关系变得友善、和谐。让世界变得更加美丽。

在欢乐的假期里，除了游山玩水还要补充知识的能量。这个寒假我就交到了一个好朋友：《豆蔻镇的居民和强盗》，它给我的寒假增加了不少书香。

全篇作者用诙谐幽默的语句一下子征服了我的大脑。故事中还插入了许多小诗歌，又有趣，又有节奏感，也是我们写儿歌的好帮手。文中有和善，公正的警长巴士贤，他是豆蔻镇唯一的警察。巴士贤把豆蔻镇管理得井井有条，镇上的唯一一条法规也是他颁布的：人人都做到和善，不无理取闹，生活才会美好；还有豆蔻镇最聪明的人杜比雅，他留着银灰色的长胡子，稍微不注意就会让胡子给绊一跤。他靠着他的智慧常常帮助他人，为自己留下了好口碑。当然还有脾气暴躁的苏菲姑姑，她就不那么遵守法规了，连巴士贤也怕她三分，不过苏菲姑姑是个能干、勤快的人。镇上还有一辆电车，售票员总是会为乘客送上周到的服务。

有正义就有邪恶。豆蔻镇上还有三个强盗，但他们并不凶残，偷窃只是为了糊口罢了。贾斯佩是三人之中的长者，哈士贝则是长得最顺眼的，而乐纳丹是最贪吃的；他们还有一头老狮子陪伴他们度日。可法网恢恢三个强盗最终还是蹲了班房，经过一多时间的生活他们三人各自有了工作，有了家庭，为故事画上了一个圆满的句号。

当我合上这本书时，脑中还浮现出一幅幅公民们生活的画面：认真执法的巴士贤、踮着脚尖作案的三强盗、电车上，洋溢着笑容的乘客们和传递一罐饼干的售票员。想起这些我就不禁咯咯地笑起来。突然我感觉到如果我们的社会也能文明，人人之间友好，大家能自觉的遵守法规就不会有监牢这东西了。可这样安逸的生活离我们越来越远了，现在有不计其数的人被送进了监牢、越来越多的食物不是添加剂超标，就是含有化学物质被禁止了。这么多的不文明，不自觉留给我们一个难题：我们何时才能有真正的好生活呢？

文学是生活的动力，是照亮生活道路的明灯，《豆蔻镇的居民和强盗》给我一个启示：人人和善，人人友好，人人自觉，就能创造出美好的社会和未来！

《易经》的内容博大精深，这并不是封建迷信。有些时候，还是非常玄奥的。我先给大家做个简单的介绍：如今，人们看到的《易经》分别由伏羲、周文王和孔子三位圣人所完成。《易经》被称为中国文化的源头，在古代列为百经之首、大道之源。《易经》由象数和义理两部分组成，有三大原则，分别是变易、简易、不易，简单的说：变易告诉我们，宇宙万物，没有一样东西是不变的;简易告诉我们，宇宙万物随时都在变，尽管变的法则很复杂，但我们懂了原理、原则以后，就非常简单了;不易告诉我们，宇宙万物随时都在变，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。

分享一下我的感悟吧--通过阴阳看祸福。

阴阳学说是中国文化的基石，中国古代一切文化都是在这个学说的基础上发展起来的。太极功夫也是这样的。

世界上任何事物都可分阴阳，阴阳是任何事物对立统一两个方面。阴阳是泛存的，万事万物可分阴阳;阴阳是对立的，如白天黑夜不能同时存在;阴阳是互根的，有阴就有阳，如白天过去就是黑夜;阴阳是统一的，阴阳是一体的两个方面;阴阳需平衡，纯阴不生，纯阳不长，世界上任何事物的发展都是阴阳平衡的结果，阴阳失去平衡就会不稳定，直至产生新的平衡;阴阳是转化的，此时为阳，彼时可能为阴。

太阳为阳，月亮为阴，暑为阳，寒为阴。阴阳交替，产生天气变化，太阳月亮的运行，构成了一寒一暑的流转交替。《易经》的道理是宇宙只有冷与热两种对比，人们觉得春秋两季，不冷不热最舒服，刚好中和。其实，春秋只是寒暑交替的过程，秋天是开始冷的小冷，春天是开始热的小热，夏天是热到了极点，冬天是冷到了极点，这样一寒一暑，便形成了这个五彩缤纷的世界。

阴阳是转化的，阴长阳消，阳长阴息;盛极必衰，物极必反，夏天，寒气从地底开始发生，然后逐渐上升，随着阴气的逐渐增强，阳气的逐渐消退，天气渐渐凉爽起来，直到冬天，暖气从地底开始发生，然后逐渐上升，随着阳气的逐渐增强，阴气的逐渐消退，天气渐渐暖和起来，直到夏天，阴阳又开始转化，周而复始。这就是古人说的：冬至一阳生，夏至一阴生，而所谓三阳开泰就是指阴阳各半的时候，雨水时节，说明春天开始了，万物就要复苏，新的生命就要破土而出了。

因此，我们要把人生的祸福看做阴阳，它同样是阴长阳消，阳长阴息;盛极必衰，物极必反的道理。所以老子才说：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，可见，祸福像阴阳一样，是可以转化的。祸中包含着福，福