《我们误解了这个世界》读后感800字：

连续两天晚上读《我们误解了这个世界》，心中颇有感想。说实在的，里面的道理其实早已听过了，但是如果不深入思考，不时时安住在正见中，人还是难免迷失在平时的念头里。

比如无常，我们不喜欢它，只是因为讨厌它带给我们的副作用，而那些因为无常带来的惊喜，我们都忽略了。人就是这么一种动物，美好的感受当作自然而然，三秒即忘；痛苦的感受记忆犹新，不肯忘怀。所以说，我们对无常的厌恶，并非来自客观的认知。

爱人忽而变心、公司突然倒闭，这些无常令人厌恶回避；他乡偶遇故交、政策突发利好，这些无常则令人大开心怀。

无常只不过是因缘世界的常态。一切有为法的外在表现都是无常。条件变化了，结果也会变化。正如我们的纷飞妄念，不觉而起，觉而立散。我们没有办法改变无常，能改变的只有面对无常的心态，而这正是智慧的体现。（如果我们想更进一步脱离这个无常的世界，就要超越这个幻象的世界，去寻找不生不灭的真理世界。）

为什么无常让我们痛苦？因为无常带给我们太多的“求不得苦”。所以，真相其实是并不是无常让我们痛苦，而是无常导致的“求不得苦”让我们痛苦。我们这个五浊恶世明明是一个很不自由的世界，一个充满了逼迫感的世界。读后感

我们对这个世界的种种误解和索求不当，才是求不得苦的原因。人总是被各种凡情欲望和世俗责任牵引着走，总想着凡事皆能顺利，却无视世事无常的真相，从而对这个世界产生了太多不现实的期待。比如去政府机关办事，人们总想着干脆利落地快点把事情办完。现实却是工作人员散漫拖沓，急着办事的人能不着急吗？不接纳现实，不死心认命，除了吃苦，我们还能有什么样的命运呢？

《我们误解了这个世界》一书由周国平所著，通过两位智者的对话，带我们走进这个大世界，世界真正的样子是什么样？这需要我们不断探索，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是我们误解了这个世界读后感600字欣赏。

连续两天晚上读《我们误解了这个世界》，心中颇有感想。说实在的，里面的道理其实早已听过了，但是如果不深入思考，不时时安住在正见中，人还是难免迷失在平时的念头里。

比如无常，我们不喜欢它，只是因为讨厌它带给我们的副作用，而那些因为无常带来的惊喜，我们都忽略了。人就是这么一种动物，美好的感受当作自然而然，三秒即忘；痛苦的感受记忆犹新，不肯忘怀。所以说，我们对无常的厌恶，并非来自客观的认知。

爱人忽而变心、公司突然倒闭，这些无常令人厌恶回避；他乡偶遇故交、政策突发利好，这些无常则令人大开心怀。

无常只不过是因缘世界的常态。一切有为法的外在表现都是无常。条件变化了，结果也会变化。正如我们的纷飞妄念，不觉而起，觉而立散。我们没有办法改变无常，能改变的只有面对无常的心态，而这正是智慧的体现。（ 如果我们想更进一步脱离这个无常的世界，就要超越这个幻象的世界，去寻找不生不灭的真理世界。）

为什么无常让我们痛苦？因为无常带给我们太多的求不得苦。所以，真相其实是并不是无常让我们痛苦，而是无常导致的求不得苦让我们痛苦。我们这个五浊恶世明明是一个很不自由的世界，一个充满了逼迫感的世界。我们只是在这个世界承受果报的，而并非是享受自由的。它不像极乐世界一样，人皆上善，物随意取。我们却幻想诸事顺心如意！

我们对这个世界的种种误解和索求不当，才是求不得苦的原因。人总是被各种凡情欲望和世俗责任牵引着走，总想着凡事皆能顺利，却无视世事无常的真相，从而对这个世界产生了太多不现实的期待。比如去政府机关办事，人们总想着干脆利落地快点把事情办完。现实却是工作人员散漫拖沓，急着办事的人能不着急吗？不接纳现实，不死心认命，除了吃苦，我们还能有什么样的命运呢？

您在寻找好文章吗看看“我误解了作文”吧，写作文是展现语文能力的最佳方式同时也是需要创新和开放性的，写作有助于增强我们的自我表达能力。因此写作文前就需要我们多看、多练、多写，你有了解的作文的一些要点吗？

我误解了作文(篇1)

同学之间、朋友之间，就因为一句很普通的话，也许友谊便破碎了。因为这一句话看似简单，却充满了无尽的误解在里面。难道不使人愤怒吗？

甚至有时候，就一个误解，使你终生失去许多；就一个误解，使你和他人产生了深深的仇恨；就一个误解，使你意气用事，失去了前途……这又何尝不让人感到可怕呢？

在家庭之间、亲人之间、好友之间，不小心说错了话，产生了误解。但是，这个误解却让人们啼笑皆非，让误解转化为亲情、友情，彼此感情更深。

误解的原因千千万万种——有因为说错了话；有因为太粗心；也有因为是非观太淡……误解的程度也是千千万万种——又十分小的；有很一般的；也有太大的……而误解的结果又是千千万万种——珍贵的，可怕的，使人追悔莫及的，让人啼笑皆非的……

误解，一个让人可怕，但也会让人感到重要的事！

我误解了作文(篇2)

也许我们每个人都有过类似的经历：被误解时的苦恼，被谅解时的感激，被理解时的幸福。的确，此“三解”是人们交往中常常出现的三种态度。有时“一解”便可极大地改变人际关系，甚至会影响人的一生。

误解是人际交往中的一道高墙，如何消除误解呢？我认为首先要学会谅解。谅解就是当对某些事情不理解，或是误解时，要设身处地为别人想想，学会体谅他人地苦衷，不可总站在自己的立场上看问题。这样才会给人们交往留下广阔的天空。林则徐曾说过“海纳百川，有容乃大”，我想如果人人都有一颗能谅解别人的心，人世间会减少许多矛盾与磨擦，原先的一些误解也会悄然冰释了。

理解是一座桥梁，沟通了人与人的心灵，人们的心也在互相理解中得到洗礼。

让我们消除误解，尽力谅解，努力理解！

我误解了作文(篇3)

人生的风景并不总是美好的，你或许会看到一丛荆棘，但是不要怕，勇敢地走下去，穿过荆棘，你会迎来更好的阳光。

几个月前，妈妈新买了一条手链。手链是由一个个紫色的水晶珠子串成的，可漂亮了！特别是在阳光下，珠子会发出紫色的光芒。于是我常常把它放在窗台上，看阳光穿过珠子，映紫了雪白的墙砖。每次妈妈要戴出去时，便会问我要，她知道我喜欢手链，一定会把它拿去放在窗台上的。

但是有一天，我正趴在桌子上做作业时，妈妈突然

拆掉思维里的墙为我们讲诉了求职中存（）在的一些误区，作者也为我们举了一些例子。让我们不断的成长，我们要在职场中学习经验，给自己一个人生目标。下面是小编带来的拆掉思维里的墙读后感：99%的人都误解了这一点。

作为生涯规划师，作者古典在这部分的很多观点让人耳目一新。

他说，找工作就像找对象，有的人只和愿意结婚的人谈恋爱，而这在求职中就是一个很大的误区。

作者在书中给我们举了这么个例子：

如果你是一个公司的老板，你只允许和你签订终身合同的人进入你们公司，那你会迎来些什么人？

1.天真懵懂，刚刚毕业，觉得自己会在一家公司干一辈子的员工

2.身心疲惫，希望自己随便找一家公司干下去的老油条

3.觉得反正先干着，大不了付一点违约金的员工

很多人都想很快找到自己热爱的事业，然后朝着这一目标领域矢志不渝地坚持下去。

但对于很多人来说，找到终身事业并不是那么容易，如果你必须确定了终生的奋斗方向才开始投入，那么很有可能这辈子都会碌碌无为。

只和可以结婚的人谈恋爱和我只选择要从事一辈子的工作是作者特别强调要避开的一种心智模式。

anna在艺术学院学习插画专业，大学的时候靠给杂志提供插画稿赚一些外快，稿费虽然一般，但靠这些收入生活也过得恣意洒脱。

曾经她也一度认为自己人生的发展方向就是插画。但是，从插画专业毕业到现在，anna并没有成为一个纯粹的插画师。她的父母从事互联网行业，她清晰得认识结合自己的专业，设计是一个很有发展前景的行业，至少在互联网各种网站、网络工具繁荣的今天，从事设计能让自己有多的发展可能。所以，她后来转行去做了设计，在各种工作的间隙中，尽可能多的画一些自己创作的小物件。

anna认为和插画保持这样的距离，对她来说刚刚好。

很多人都想等找到真正想做的事情，再投入百分百的精力。我之所以像现在吊儿郎当，只是因为还没有找到合适的方向。

可是最糟糕的方式不就莫过于这样吗？

你不喜欢现在的工作，但也找不到合适的去处，在这个岗位上有没办法投入太多的热情。看着别人升职加薪，逐渐赢得同事们的夸赞，业务越来越成熟，自己也很焦虑。

那么，有人会问：我也没办法啊，改变现在的状态对我来说风险太大了，我可能面临失业，生活一团糟。

是的，所以说尝试总是冒险的，而不尝试是最大的冒险。前者只是牵制着你的现在，后者将会将会牵制你一辈子。

在进行职业选择的时候，作者也提出了

《这个世界无须仰视》读后感 李梦乐 人生如一条漫长而艰难的道路，路不可能平坦却是蜿蜒崎岖的。在路上你总会遇到许多碍眼的障碍物，你会一次次的跌倒，而放弃与爬起的选择取决于自己。所以说这个世界根本不存在命运，人生的道路是由自己开辟的，生命的伟大与卑微也是由自己决定的。 上个月，妈妈带回一本书，书名《这个世界无须仰视》。我觉得挺有意思便一把抢了过来。这个月的目标再次明确，我将利用这本书spendtime【消磨时光】，去细细感悟人生，体会本书作者王庭德的人生故事——一个侏儒青年的奋斗之路！ 仅用了半个月的时间我便读完了这本书，不知是哪里来的毅力，我竟头一次为了读书废寝忘食。也许是因为书中的故事太精彩；也许是因为主人公太坚强；也许是因为灾难一次次降临；也许是因为王庭德接连不段的用信念战胜困难；也许是因为他顽强拼搏、自食其力的感人事迹；也许是因为他的路上好心人太多……总而言之，这段时间我爱上了这本书，甚至忘了自我。从心底里由衷的敬佩王庭德！ 王庭德出生于1981年，是患有先天性侏儒症、身高只有1.20米的残疾青年。他曾在童年时受尽凌辱；他曾无钱上学，天天趴在中小学教室的窗台下偷听老师讲课；他为了筹集学费曾课余时间在山坡上挖黄姜、刨构树皮、砍青竹、砍柴，常常由于体力不支不是摔到沟里就是昏倒在山坡上；他曾为了生计，当过洗碗工，卖报郎，当过乡村报道员，摄影师，也做过打字员和网管；他曾为了自己的文学梦想被人嘲笑过、拒绝过，日子极度艰难时他也自杀过。但他从未自暴自弃，一直都是跌倒后不但不气馁还以最快的速度爬起冲向自己的梦想。他最终还是亲手为自己插上了翅膀，实现了梦！ 至今，他在国内多家报刊杂志上发表文学作品100多篇13万多字，新闻、通讯类稿件700多篇，2010年加入省作协，并获得陕西省残疾人优秀作家奖。2011年加入中国乡土诗人协会，2012年当选陕西省残疾人作协副秘书长，《文化艺术报》特约记者，安康市作协代表，旬阳县残疾人自强模范。是的，他做到了！他如愿以偿的实现了自己的梦想。这就使勇敢与坚强！即便如此，他还是一如既往的热心肠，从不骄傲清高：她激励一位在车站乞讨的女孩找到了自尊和方向。 2006年，他曾带头捐款和走访调研，采写了《13岁女孩患肾炎，渴望援助献爱心》的通讯稿，在《安康日报·科教周刊》的帮助下，呼吁社会各界人士

记得刚进大学时，同寝室的几位都还没有女朋友。晚上熄灯后，辗转反侧的君子们开始讨论什么是最理想的婚姻与爱情。大家各抒己见，畅所欲言，最后将爱情之理想(或曰范式)，概括为对方的靓、雅、柔、贤和双方的真诚、理解、体贴、宽容。

一晃十多年过去了，昔日的光棍，在饱经了爱情的风霜之后，都变成了老公兼老爸。重逢时，自然要谈谈自己的家庭，并且用各自的婚恋实践，去检验当年关于爱情范型的理论，继而嗟叹理论与实践的距离是如此之大。这次同学聚会的话语，后来变成了省电台当编辑的李利克的一个中篇小说《青春流水账》。小说中的人名是假的，故事却多半是真的。

高鹏，电视台记者，曾与他的女同学戴丽丽有过一夜风流，仅此一夜，便被他视为爱的许诺与确证，并支配了他长达数年的求爱行为。潜意识中，他是为那一夜的

放荡而忏悔地爱她。

郭三亮，硕士生，研究古汉语，却考托夫出国。闪电式地恋爱结婚，又闪电式地别妻远走。自称爱妻子.却同她离婚;明明是推诱丈夫的责任，却说是祛除对至亲的思恋以消释羁旅异乡的孤独。

刘光，业余诗人，过于敏感过于浪漫，常常将无意义的叹息或平常的问候，臆想为朱丽叶的台词。他可以大无畏地用天文学或地理学的术语写情诗，却拿不出一丁点儿求爱的行动。

陈成，政府官员，有心计更有毅力，连微笑也是老练的。他的计划性与目的性极强的恋爱方式在学生时代惨遭失败，在校园外却大功告成;他找到一位极温柔又极有社会背景的千金，后一点对他仕途的通达至关重要。

无论是高鹏的忏悔式与郭三亮的诡辩式，刘光的怯于行动与陈成的精于行动，或者说陈成的太功利、刘光的太浪漫，郭三亮的太随便、高鹏的太沉重，其实，都是对爱情的误解。

李利克以狄更斯的幽默调侃了他的男性同学对爱情的误解，却以莎士比亚式的激情赞美了他笔下的四位女性:善良如盛华，真诚如丽丽，温柔如李芳，率直如王丽，而且她们都无一例外地漂亮。

然而，这种女性的美，又很难为某一个体所兼备;完美的爱情，只具备理论上的真实性。因此，李利克与他的同学一样，也误解了爱情。

《红楼梦》里的鸳鸯，够美的了，脸上却有雀斑。脂砚斋的评点说:真正美人方有一陋处。爱情.只要是一种真实的存在，就必定会有缺憾。误解爱情的人，以各自特定的经历与角度，道出了爱情的缺憾。因此.误解本身也是一种缺憾。有误解有缺憾的爱情，才是真实的爱情。唯有真实的爱情，才具有美学意味。

爱情的范式与缺憾之间，对

读书使人心灵变得纯情，心胸变得博大。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，读后感可以帮我们把这些想法给记录下来。怎么写作品的读后感呢？你可以读一下编辑整理的1988我和这个世界谈谈读后感，感谢您的参阅。

1988我和这个世界谈谈读后感 篇1

看过韩寒几本书，开始总觉得他有一种什么都要和这个世界反着干以显示自己的叛逆和与众不同的感觉，关于女人和性的描写永远都很直男，言语中仿佛一直都在以一种不屑的态度在藐视着一切，藐视这个世界也藐视自己。

1988，里面的人物和故事都充满了戏剧性的巧合，但每一个人物又都很真实，丁丁哥哥一直是我的偶像，可在不为人知的一面也有斑点，10号霸道粗鲁，却也有自己闪光的一面。我心心念念的刘茵茵选择了我厌恶却又羡慕的10号，我努力扮演各种角色却终迎合不了他人的喜好，我不敢付出真心时孟孟掏心掏肺，当我卸下防备，掏出真心时，缺又意外被背叛。娜娜风尘，却又坦荡，做着被世人所不能容忍的职业，却又单纯善良地期待着新生。记者一边打着揭露的口号，提醒着自己的初心，一边又或无奈或享受地接受着一切……

不管怎么说，1988还是有很多比喻能恰如其分地描述出很多我切身的感受的，其间的讽刺，无奈，人性的多面性，成长过程中的改变也都很真实。

1988：我想和这个世界谈谈。看完，我更想和自己谈谈～

1988我和这个世界谈谈读后感 篇2

《1988：我想和这个世界谈谈》是中国作家韩寒所着的一部长篇小说。第一版于2010年7月6日《独唱团》刊发。小说延续韩寒以往的风格，语言犀利而富有幽默。开创了韩寒“公路小说”的新概念，新品牌，较之之前作品有更鲜明的人性，更深的现实意义。

作品以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点。这场真正的旅途在精神层面，如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是“叛逆的”，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”。他认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头——《1988——我想和这个世界谈谈》就此问世。

1988其实是个悲壮的故事，这本书以“我”与一个叫“娜娜”的女子相遇为开始，通过“1988”这部车为“载体”，开车上路，一路上见证了我

找寻失落的快乐

——读《这个世界会好吗》有感

王者

有太久，没有安静地坐下来，认真地吃一顿饭；不是戴着耳机，就是盯着电视，一刻也容不下平静。

有太久，没有好好地坐下来，认真地读一本书；不是拿着手机，就是玩着平板，时事新闻与碎片朋友圈霸占着视线，消耗着时间。

有太久，没有安静地坐下来，认真地面对自己，我是谁？我从哪里来？要到哪里去？仿佛一直忙忙碌碌，早出晚归，勤勤恳恳，尽职尽责。然而内心深处却有一个声音在问：为什么我感受不到快乐？

年少时，在田野里放风筝，和伙伴们比谁放得高，放得远，放得稳；那时我是快乐的。春日里，和同学结伴出游，观花赏柳，爬山涉水；那时我是愉悦的。恋爱时，花前月下，耳鬓厮磨，不管何时何地，恋人在身边，看得见，触得到，就是踏实幸福的。

可是现在，即将毕业，即将走入社会，即将以一个成人的姿态去独当一面，扛起起肩头的担子时，焦虑和不安却将快乐狠狠地压在最底下。我要去哪个行业？从事什么职业？所得的报酬能否给家人和自己带来好的生活质量？尚且身无分文，尚未站稳脚跟，我该何去何从？我快乐吗？我不快乐。

迷茫之际，在徐老师的推荐下读了《这个世界会好吗》这本书。书中以访谈形式记录了梁漱溟先生晚年的口述内容，平易近人又饱含哲理的对话，让我深受启发。梁漱溟先生是现代新儒家的早期代表人物之一，他说"儒家既然离不开人生，它不像小乘佛法要涅槃寂静，要出世，儒家不要那个样子，儒家就是要在人世间活动。儒家就是要像我们这样做一个完全真的人，它不要做神，它就是跟我们一样，穿衣吃饭，饮食男女，它就是这样。八个字，‘廓然大公，物来顺应’，这八个字就是儒家。

"读完掩卷，不由深思。少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。年轻时候的烦恼，恐怕多数是因为读书太少，而想得太多。廓然大公，物来顺应，到底是大师的境界。

早春，早晨，朝阳送晴，春风拂面。我在阳光下苏醒，找寻失落的快乐。

在通往自习教室的小路旁，有几位老人，弯着腰，拿着镰刀或小锄，熟练地将一些"草"从草坪中挑拣出来放在一边。从其脚边已经堆起来的"小草堆"可以看出他们已经在这里劳动了有一会儿了。

我走近的时候发现，原来那些并不是所谓的杂草，而是蒲公英，民间常叫做黄花苗，洗净了熬汤喝，在春天是解毒败火的良药。他们有的自带小凳，低低地坐在草坪上，想是体力不行，毕竟上了年纪，但仍然只稍歇一歇，就又低头去寻那蒲公英了。有的体力稍好一些，则随意蹲在那里，这一

读《这个世界独缺莽撞人》一文中说到了鲁智深与宋江，提到刘邦与项羽。 宋江为人深稳，做事稳妥精细，鲁智深焦躁，莽撞。这两者鲜明的对比，恰恰让我们对莽撞之人感到快意，对莽撞之事充满激情。 项羽天生神力，却有勇无谋，只知莽撞行事，破釜沉舟，置自己于死地，决战巨鹿，为天下人冲出了一条生路，湮灭了暴秦。可面对比自己沉稳数十倍的刘邦，他还是败了。难道说莽撞之人不好吗？绝不是如此！项羽虽莽撞，但这体现的是他那满腔青春热血与激情，正如那生当做人杰，死亦为鬼雄！ 这世界真不缺少精细的人，遇事细商的人，不缺少哈姆雷特式犹犹豫豫的人，却惟独缺少莽撞之人。 有时你或许会认为莽撞之人干不成什么大事。可是古往今来，无数的起义，反抗与革命，都是有莽撞之人干的。那些唯唯诺诺，拖泥带水的人又怎么会敢为人先，去冒天下之大不韪呢！ 在当今这个时代，人人为了追名逐利，不惜以各种手段，勾心斗角；在背后搞小动作，耍诡计，是这个世界处处充满着阴暗的角落。 在各种不合理的制度下，人人只知道抱怨上天的不公，领导者的无能，却不知道自己学学前人那莽撞的作风，勇于挑战权威，冲破制度的枷锁，去解放自己的身体与心灵，放飞自己的梦想。 在各种名利和欲望的驱使下，人与人之间渐渐产生了一重又一重的屏障，即使是在面对自己最亲近的人都是防范着。难道这样不累吗？难道这样提心吊胆的日子是你想要的吗？为何不让自己莽撞一点，自己心里有什么话就说，敞开自己的心扉，增进你与他或她之间的距离，享受与他人分享自己的喜怒哀乐的快乐！ 在以后的工作中，学习中，生活中，不管你是屈服于领导的压迫下，还是碍于同事的面子；不管你是臣服于老师的教导下，还是敢于同学的打击；不管是不忍心薄了长辈的好意，还是出于对小辈的溺爱。我们都勇敢的说出自己内心的真实想法，做一个真正的自我。 这世界上缺少莽撞之人，莽撞之人并不是鲁莽，而是真性情，真感情之人。 随性而为，有感而发。

1988：我想和这个世界谈谈读后感（一）

【1988：我想和这个世界谈谈】是中国作家韩寒所着的一部长篇小说。第一版于2010年7月6日【独唱一团一】刊发。小说延续韩寒以往的风格，语言犀利而富有幽默。开创了韩寒公路小说的新概念，新品牌，较之之前作品有更鲜明的人一性一，更深的现实意义。

作品以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷一离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点。这场真正的旅途在一精一神层面，如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是叛逆的，他试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值。他认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的新幻象的念头【1988我想和这个世界谈谈】就此问世。

1988其实是个悲壮的故事，这本书以我与一个叫娜娜的女子相遇为开始，通过1988这部车为载体，开车上路，一路上见证了我们所在的社会里的千奇百怪。涵盖了各个阶层，当官的，上学的，教书的，做记者的，当编辑的，经商的等等。此后，故事里讲到的人一个接着一个离开，头也不回，留下孤单的我守着空荡荡的1988。1988是一辆报废的车经朋友之手，重新赋予1988生命，因为这台车产于1988，因此得名1988。

印象特别深刻的是书中其中一段我和女朋友争论温水煮青蛙，表达了不同的世界观我认为温水是煮不了青蛙的，青蛙觉得热，会自己跳出来。青蛙没有那么蠢，这就是现实。但是，后来的实验却是残酷的。我把火开到最小，我们看着青蛙在里面徜徉，但是随着温度的升高，青蛙有些不安，变成了自一由泳，有些跃跃欲试，我对孟孟说，你看，它马上就要跳出去了，煮得再慢也都是这样，不要以为现实可以心改变你，不要被黑夜染黑，你要做你自己，现实其实没有你想象的那么强大，现实不过是纸老虎？？砰的一声巨响。孟孟赶在青蛙往外跳之前，一把用盖子扣住了锅，旋即把火开到最大，青蛙则在里面乱跳，。孟孟一手用力按住，一边转身直勾勾看着我，说，这才是现实。读到这里，我也是心惊胆战，弱肉强食，适者生存的残酷现实就在眼前，在强大的力量面前，个人是渺小的，也是无奈的。生活就是现实。虽然我们无法改变现实，但却可以提高自己的适应能力，去适应社会，适应环境，增强我们的社会功能。我们需要有忧患意识，不应该忘记自己的初衷，努力的向前。我们需要