读《苏菲的世界》有感《苏菲的世界》主要讲述的是小姑娘苏菲在神秘哲学家艾伯特通过书信的诱导下，开始接触哲学，思考哲学问题，并且了解了整个哲学史的发展和一些古今中外的哲学家。这本书涵盖了哲学、科学、艺术等多个方面。把原本比较难懂的哲学，通过艾伯特让苏菲思考的一系列问题，使我们更加深刻的体会到哲学与我们的生活息息相关，也使得哲学变得生动有趣，我们自己也可以了解哲学发展史。作者用深入浅出的文字向我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。读了这本书后，丰富了自己在哲学方面的知识，随着书中艾伯特给苏菲所提供的哲学问题，我也跟着思考了，然后继续看下去，发现自己的观点和书中的还有些相同，让我有种成就感，但更多的是接触到了不同的思想，好像自己进入了一个思想相互交流碰撞的世界，在那个世界里我随意发挥着自己的想法，没有人会去笑自己，得到的是别人的倾听和尊敬，大家互相汲取着那些精髓，不断丰富自己的世界，但是却始终坚守着自己内心的那一份信仰。苏菲最开始接触到的哲学问题是‘你是谁’和‘世界从何而来’。这个问题自己一直在思考，也增加了我看这本书的兴趣。还有，书的开头出现了要苏菲转交给席德的信，这些都设置了悬念，也让我们渐渐踏入哲学的世界。有许多哲学我们无法通过查资料得到确切的答案，我们只有通过自己的思考，并且那些哲学问题不会有统一的答案，我们的思想更加自由。在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。贯穿哲学发展的过程，也让我们自己了解了哲学方面的历史，了解了哲学家们的思想。我了解了以前从未听说过的犬儒学派、斯多葛学派及伊比鸠鲁学派与苏格拉底哲学的渊源，还有神秘主义、印欧民族、闪族文化。看过后才觉得《苏菲的世界》真的是一本很好的哲学思想启蒙的书，现在的小学生也应该开始了解哲学方面的历史了，这本书有益于开启小学生的智慧，使他们的眼界更宽阔，精神领域更加富有内涵。并且书中蕴涵的哲学思想要远比课堂上学习哲学时多得多。我相信这本书一定能给我的教学，我的生活提供帮助。

很久以前，人们就对月亮有着无限的遐想。好奇心，驱使人类踏上了探索月亮的征途。《苏菲的世界》向我敞开了哲学的大门，也让我知道了好奇心的重要性。

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《苏菲的世界》是一场对自己心底的直视，也是一场哲学思想的火花碰撞。14岁的少女苏菲，一封神秘信件改变了她的生活：“你是谁？世界从哪里来？”她从未想过这些问题，而在那天之后，苏菲不断的接收到类似于这样的信，好奇心也驱使她打开一封又一封。世界像谜团一般在她眼底展开。一场关于哲理的头脑风暴，苏菲逐渐也意识到了自己是个书中的虚构人物，关于哲理的思考，使她有了自己的意识。最后，这个故事以一个开放的结局告终，苏菲莫名逃出了书中世界，给读者留下无限的遐想。

《苏菲的世界》中有一段话令我印象深刻：我不会听任你变得像其他人一样，没有感觉，无动于衷，我希望你有一个好奇，充满求知欲的心灵。好奇心是上天赐予人最宝贵的财富，它引领我们去发现，去探索。优秀的哲学家，对世上的种种都充满了好奇，从来不会过分习惯于这个世界。就像是太阳，月亮的存在，对于我们来说很正常，而有好奇心的哲学家，只是会想到，他们为何会存在？人类历史的进步，天生的好奇心驱使着我们去探索更多的奥秘。

苏菲是个有好奇心的女孩子，她眼中的世界是奇妙的，每一件小事都是令她感兴趣的东西，也就是因为这，她才能探索出更多的不为人知的秘密，获取比常人更多的知识。

培根曾说：“一看见汪洋就认定没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。”如果我们认为月亮的存在是理所当然的，那么我们或许永远不会迈出探索宇宙的那一步。如果我们认为海洋是理所当然的，又怎么会发现深海中形形色色的生物？如果我们认为这一切都是理所当然的，人类文明又怎么会生生不息地繁衍出灿烂的文明，又怎么会繁衍到现在？好奇心，使我们的生活变得更加充满趣味，充满新鲜感。我们要始终以好奇的眼光去观察世界。

去热爱生活吧，那需要我们去发现，生活的“为什么”，就是生活的意义。小孩子的好奇心是很宝贵的，法布尔小时候喜欢观察，爱看那些各种各样的小昆虫，在小法布尔看来，他们是有灵性的。这种好奇心，对未知的探索精神，始终陪伴着他，从未放弃。这才造就了一个科学家，造就了《昆虫记》这本科学著作。

我们需要保持一个好奇心，去拥抱世界，而不是让世界围着我们。我们要铭记，青春的朝气和前进不已的

我心里有一个小孩。

每当她觉得与世界格格不入时，她就躲进角落。

角落里有歌等着她唱，有谜等着她解，有回忆等着她凝视，有梦想如落叶一般等着她收拢拾起

几米的漫画集我只看过《向左走，向右走》、《星空》，有过很深的印象，特别是被拍成电影放映时，我还特地跑去看了，颇有感触，但是这本《躲进世界的角落》却给我完全不一样的感觉。

整本书延续了他一贯的画风，十分简单。碧绿的草地，结满果实的大树，射进第一缕曙光的森林，在不知不觉中就让你的灵魂随着它释放。故事的开头，便是一个小男孩，他独自述说着他的烦恼，然后躲进了世界的角落里，在世界的角落里，每个孩子都拥有反败为胜的力量，每个孩子都可以拥抱幸福。

书的末尾说：尽管这个世界破洞百出，但真的不用担心，每个破洞都会找到一个补洞的人。

呵呵，这是一个多么美好的角落啊，可我们却不再是那天真纯洁的小孩子，所以不会去相信，也不愿去相信作文。这本书内的角落是我在读第二遍时才领略的，它是指供我们疲倦了、受伤了的灵魂得以放逐和休憩的地方。

当我因未来而倍感迷茫时，当我因学习而忧愁烦恼时，当我因亲情友情而心情乱糟糟时，就想一个人躲得远些远些再远些，躲到世界上的那个属于自己的角落，然后静静地呆在那里，忘却一些烦恼，思考一些事情，直到找到那个答案，找回自己。

现在的我，也是想躲进世界的角落，去抹掉一切不顺心的事，我总喜欢带上耳机，一个人在大街上走，安静地走着思考着，任时间轮回，岁月静止，突然发现这个角落果真如几米所画的那样，简单美好。

也许每个人的世界都是有这样一个角落的。

躲进世界的角落并非是一种懦弱的行为，而是因为我们的灵魂需要一点时间来疗伤休息。听，我的灵魂对我说，它开始想念那个角落了。

我心里有一个小孩。

她每一次躲进角落，都是短暂的缺席。

因为，她需要一点时间，重新找到她在世界的位置。

故事里的城市，平淡日子的背后，迷茫的人群寻找着生活里的刺，我们都正走在一条沿途荆棘的路上。

但终点，一定是幸福。

当我合上这本书时，脑海中浮现着作者小北所记述的一件件发生在自己和朋友身上充满喜怒哀乐、悲欢离合的事。它不同于鸡汤文抑或是内容思想深刻的文学作品，它就是简简单单的青春故事。也许当你看完时，你会轻叹一声：噢，这个故事我也经历过呢！

青春年少的我们，怀揣着憧憬的心，对这个世界充满好奇。但一次次的失败让我们渐渐迷失了方向，忘记了自己的初心，我们开始变得迷茫、感到无助，但总会有一些人，在你失落、无助时一直陪伴在你身边，也许他们并没有暖心的话语安慰你，但就是他们的不离不弃，和你并肩作战让你知道你不是一个人。很幸运我有他们陪我笑陪我哭给我鼓励给我力量谢谢你们，我的挚友！

人生路上，少不了磕磕绊绊，我们会受伤，我们会绝望，每当这时，我们就会跑回我们的避风港作文湾，在那里，我们有着世界上最爱我们的人，他们会让我们重振希望，有了奋斗下去的理由，他们教会你如何做人，如何成长。我们是何其的幸福谢谢你们，我的父母！

人生如戏，这一世，我们要不留遗憾的走完，我们需要拼搏，需要奋斗，但在这途中总会遇到各种不公平和黑幕，抱怨的同时，你也会对这个世界产生消极厌倦的心态，可是再消极，再厌倦，世界也不会因你而变，你能改变的只有你自己，你要相信，这个世界是不会抛弃努力奋斗的人。所以，你付出的努力都不会留遗憾。怀着赤子之心，去追梦，哪怕你在追梦的途中跌跌撞撞，不知所措，哪怕你曾在不堪回首的岁月里寻寻觅觅，感到痛苦。但是还好，你终于挺了过来，因为你知道，未来的自己一定会感谢现在正在努力的你，你会骄傲的对自己说一句：谢谢，谢谢在那么低迷的日子里，你没有放弃我谢谢自己，你的努力！

夜晚有星，河水有鱼，高山有飞鸟，云朵有雨滴，这善变的世界，难得有你！

每一个故事的背后都有那么一段启迪人生的道理，它教我们怎样做人，怎样面对生活中的困苦。

我读过这样的一则小故事，它开启了我的心灵宝库，使我牢牢的记住了那终身受用的道理。故事说的是比彻还是一个小男孩时，一天老师上课要比彻将课文背诵一遍，在比彻背诵时还不停的用不打断比彻的背诵，终于比彻没有坚持背了。老师于是又喊了一个同学，故伎重演，可同学没受到影响，背完了全部，最终获得了老师的掌声。

在这短短的故事里有这样一句话，使我深受感触，那是老师的一句说：当世界向你说不时，你要做的是相信自己，对自己坚定地说是，用行动证明给世界看！看完后，我的心被狠狠的触动了，坚定的对自己说了一句是的，相信自己！不管别人对你的闲言碎语，泰然的说上一句：我相信自己！走上属于自己的成功之路，打开属于自己的宝藏。当我们置身于这样一个现实的世界，每天不这样词反反复复的出现在作文自己的耳边，这一声声的否定使我们在相信自己的边缘徘徊，它毫不留情的吞食掉了那些不相信自己的人的信心，浇灭了很多人的激情和成功的希望。可是如果你在那时坚决的说上一句：不！我相信自己！这样的话，等待你的将会是成功的掌声和赞美的话语，就算是失败，那也不要灰心，起码你有了敢于否定他人的勇气。

在看这则故事之前，我也是那样一个不相信自己的人，为此我也付出了很多，那次小考，我在一个选择题时停住了笔，一个同学路过，扔下了一个答案，我立马准备写时，笔停住了，心想：我心里的那个答案和他的并不同，是写我的还是经过思考后，我犹犹豫豫的写下了那个人的答案，交了卷，当试卷发下时，竟然是一个叉。我真后悔，如果写自己的就对了，唉！可惜世界上并没有如果这个词，错了就是错了，永远都是错的。

相信自己，肯定自己，当世界向你说不，你坚决的回答它，我相信自己！我走我的路，别人说去吧！

漫谈哲学

——读《苏菲的世界》有感

肖洵萁

小记：作为一本哲学入门书，其含量还是大的，本人读此书目的是真正去学习西方哲学，相比较艰涩的《西方哲学史》以及文言色彩浓厚的《中国哲学史》（我均读过一部分），此书虽不如前两者博大、专业，但其引导人们思考、鼓励人们学习哲学的目的、其简略的介绍（相对而言）以及鲜活的例子对于初学者都是莫大的快乐。本书我已略读完，但精读却未到四分之三，读书笔记更是未到四分之一，读后感我也只能就本书前四分之一与后面的一部分谈谈我的对于各类哲学的看法，并且不涉及专业性的知识，故号为《漫谈哲学》。其中的内容是我借此机会对读书笔记的整理，希望与其他哲学小白分享，如有大佬当然请指教。

1 保持童心去探索这个世界

虽然看过许多关于哲学的定义，但印象深刻的还是本书的"定义". "两千多年前，一位古希腊哲学家认为，哲学之所以产生的原因是因为人类有好奇心",作者在暗示我们"成为一个优秀的哲学家的唯一条件是要有好奇心",所以作者言，一个刚出生的小孩子其实已经具备哲学家所必要的条件。小孩子会对周围的一切表示兴奋，不可置信，然而可惜的是，当他长大以后，他便会逐渐对周遭事物习以为常，不在追根问底，不再去思考，那么"远在孩童时期学会如何讲话得体，如何从事哲学性思考之前，他就早已习惯这个世界了。"

许多人开始对于这个世界的种种都有不可置信的感觉，就像我们看到魔术师突然从一项原本空空如也得帽子里拿出一只小白兔一般，我们就如同小白兔，再微小一点，可以说我们在这些小白兔的白毛上，而这个帽子的外面是"宇宙",我们只不过是生命奇迹、神秘事物的的一部分。哲学家一直在往毛的顶端爬，希望能窥探这个世界的真实面目，而大部分人习以为常，已经在舒适的兔毛底端安适的生活。经验主义哲学家休姆这样描述，当我们对一些事物习以为常就会产生"习惯性期待",而出乎意料的就被我们称之为"奇迹",但是我们有没有想过"奇迹"其实也是一种自然现象呢，比如说月球上的失重体验。是的，我们习惯了地心引力，但哲学家不会，他们怀着饱满的热情去探索未知，牛顿从习以为常的苹果掉落中脱离对地心引力的"习惯性期待",他便能发现自然界规律，并感叹知识的无穷无尽，这恰恰是哲学家与普通人的不同，而这样的发现数不胜数。（科学由哲学发展而来）也可能正是如此，我们能看见科学家们、哲学家们的孩子般的气质。

2 由寻求自然的解释引发的思考——实物是否改

读《愿你被这世界温柔相待》有感（一）

悠悠、洛洛：

亲爱的宝贝们，你们好！

这是妈妈给你们的第一封信，对于它的迟到，妈妈深表歉意。姐姐8岁了，妹妹也已经2岁7个月了，妈妈每天和姐姐视频聊天，和妹妹朝夕相处，但能够静下心来向你们倾诉一下，还是第一次。

最近，妈妈读了叶萱的《愿你被这世界温柔相待》。她以平淡细腻的笔触，记录了女儿和儿子生活中的点点滴滴，记录了孩子对自己以及家庭的影响，记录了父母对儿女的爱与期待……读完这本书之后，妈妈也在回忆我们母女相处的时时刻刻、点点滴滴。

妈妈也想套用那就话——两个女儿是上天赐给我的最好的礼物！姐姐刚来到这个世界的时候，妈妈还是一个"新手".有姥姥的360°全方位无死角帮扶，虽不至于手忙脚乱，但还是有那么一段时间的"焦躁",看着你一天天长大，看着你从"皱皱巴巴"到"光彩照人",妈妈也逐渐适应了从"女儿"到"妈妈"的角色转变。

记得你出生的第一天，四岁的表姐来到病房，开心的问："姑姑，是弟弟还是妹妹？"我说："妹妹！""那我给妹妹起个名字吧！叫‘悠悠’怎么样？"我可爱的侄女，你这是商量吗？就这样，你的名字就被姐姐定了下来。看着姐姐在你的小床边"动手动脚",那一刻妈妈就想——有兄弟姐妹的陪伴真好！就像妈妈和舅舅一样，像爸爸和姑姑一样！

悠悠的童年是快乐的，一直和表姐生活在一起，一直有表姐的悉心呵护，有姥姥姥爷、舅舅舅妈的贴心关爱。但对爸爸妈妈的阶段性缺席，你虽没有"心存不满",但还是有很多遗憾。也许正因为这样，爸爸妈妈的"歉疚"有时候就转化成了"迁就",你一天天的长大，妈妈希望你能体谅、能正确对待。

后来的故事，我们的小宝贝"洛洛"出场了。你的名字是爸爸给你取的，意思是记住妈妈的家——洛阳。感谢爸爸用简单的两个字，将爸爸、妈妈、姐姐、妹妹以及"两省人民"联系在一起！

洛洛刚过一岁，北方城市的集中供暖开始了，雾霾也开始肆虐。洛洛也没能扛过去，成为"吊瓶森林军"中的一员。爸爸妈妈、爷爷奶奶齐上阵，个个手忙脚乱。记得你好几次深夜高烧，爸爸妈妈给你温水擦身、吃药降温……爸爸妈妈累一点儿没什么，看着你因为高烧萎靡不振、打吊瓶扎针时的眼泪、理疗时的挣扎，妈妈的心都碎了。那时候妈妈就跟许多爸爸妈妈的感受一样，什么男孩儿女孩儿、什么高颜值、什么多大的成就，这些都是浮云，只要你和姐姐健健康康，就是妈妈最大的安慰了。

如今，年轻的爸爸妈妈都被各种教育理念包围

读《成吉思汗：意志征服世界》有感

我们所知道的是成吉思汗打下的蒙古帝国是世界历史上最庞大的帝国，极盛时期版图东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸，南至南海。在我还未读到这本书之前，我的简单认识不过如此。

花费了大概两天的时间读完这本类似于小说的历史学著作，它完整的还原了成吉思汗的一生，采用的是当年明月体，读起来容易。那些金戈铁马兵、临城下的镜头不停的回旋；那些蒙古名将拗口的名字箭矢一般各处开花；那些地理学上的城邦一个个陷落，被征服、被屠城；版图的推进如铁水洪流，所及之处皆被沸腾和惊恐所占领，一片红光闪烁。士兵皆杀、工匠皆俘、美女皆掳、工程皆毁、城池皆焚。唯有蒙古勇士的不知疲倦的长途征战和敌人闻风丧胆的恸哭哀鸣。

细致的思考，正如作者度阴山在书的最后说，想看看我们能学到什么，答案是什么都学不到。铁木真是独一无二的存在，只此一人，无法复制。说几个印象深刻的情节吧：

一"杀弟".在悲惨的少年时代，父汗被杀死，族人背叛，温饱不行的境况里，母亲叫他们几个兄弟要团结，但是屡屡挑战铁木真老大权威的弟弟还是被他与更小的弟弟合谋杀死。读到这个故事更多的是惊骇，是一个日后成为世界霸主的人的权威观和无毒不丈夫的残忍手段；

二"屡救王汗".王汗的背信弃义是铁木真父亲失败的一个缘由，但是在树苗还未成为大树之前他懂得依附，借力不仅仅是武学上的技巧更是人生过程中的技巧；一次次的王汗抛弃他，但是他总能站在道德的制高点上让对方在人性的羞愧中给予他更高级的帮助，又让我想起"兴灭国，继绝世"的中国政治哲学中的道德情怀，铁木真千里寻找并帮王汗复国。在忠心耿耿的"义子"角色里，他无疑是世人的楷模。

三、朋友。从这本书更加深刻的体会到世界上"没有永恒的朋友，只有永恒的利益".其一，从一开始草原上稀松的部落组织的存在就是以利益为始端，跟着你有肉吃的时候大家围绕你的蒙古包而居，没有安全和利益的时候夜里便偷偷抛弃你驾车而走，因此成吉思汗为打破这种模式不断的开创了大扎撒（宪法），树立了原则和权威，并且开提供了源源不断利益的征伐战争，但是元朝后来的灭亡应了那句"天下大势分久必合，合久必分",也应了那句"以利相交，利尽则散";其二，扎木合是他少年时代的朋友，更是成年之后的伙伴，但是一山不能容二虎的原则注定他们之间的友谊的脆弱，但是扎木合在后来的战事中有意的帮了铁木真两回，这个细节想表达的是扎木合不仅仅是军事专家、权术专家

换个视角看游牧民族

——读《游牧民的世界史》有感

南春星

在历史上生活于亚欧大路上的游牧民群体，长期以来一直经受着东西方学者"野蛮、杀戮"等很多的负面评价。日本学者杉山正明所著《游牧民的世界史》一书，则向我们揭示了这一曾被人们所不齿的特殊群体，在不同地区、不同社会所起到的历史作用。书中独特的叙事主线，给了我们一个新颖的视角来看待整个文明的历史。杉山书中所采用的"欧亚世界史"的构想，对于我们正视游牧民这一对中国历史进程具有特殊意义的群体，换一个视角看待中国历史，具有着重要的意义。

这个星球上的大陆布局和形状，决定了欧亚大陆及北非在长时间内作为对人类而言主要"世界"的地位。在欧亚大陆正中央的地区，气候的干燥则决定了景观、地势、生活形态等的较小差异，也决定了这片辽阔地带整体上很多相同的特点。而位于中华文明的北方，东边的兴安岭与西边的阿尔泰山之间，作为欧亚世界上最大又最佳的大草原的蒙古高原，在历史上一直是游牧民族或游牧国家的发源之地。匈奴、东胡、鲜卑、柔然、高车、突厥、回鹘、契丹、蒙古、准噶尔……一个个在汉族史料中出现的民族，正是这片广阔草原上不同时期的主人。若想建立大型的游牧国家，必先控制蒙古高原；因此，坐落在蒙古高原之南的以汉民族为主体的文明，就不断地与蒙古高原的每一个主人发生着直接或间接的冲突。一欲"饮马长江",一欲"勒石燕然",双方的一代代英雄们和使者们，就这样走上了战和交错的道路。

蒙古高原上的游牧民族想要"饮马长江",其原因终究还是对城市的繁华和丰厚生产生活资料的渴望。都市和聚落是人们进行经济活动必要的联系场所，也一直是欧亚大陆各处从日常生活用品到农业生产工具和各式战斗工具都无法自给自足的游牧民们眼中集合了生产、交易、移动、信息及文化的重要地点。这也就决定了游牧民们对城市的刚性需求，从而逐步地导致了其与农耕民族之间发生的战争。而在近代战争形势发生天翻地覆的变化之前，游牧民一向是世界上最优良、强悍的机动部队，从而能够占领大片的土地，将其纳入版图。在阅读中国史书时，我们往往将每个民族的名字单独列出；而杉山指出，由游牧民族的征服所建立的"国家",往往都不是由单一游牧民族所形成；数个创建堪称"游牧民国家"的案例几乎没有纯粹仅由游牧民建立的国家，而是或多或少都有着混合的状态，具有着多元化的种族特征。同时，很多的部族聚居在一起，也增强了其整体的战斗力，使汉族军队能够占据的地

征服者

——读《失落的世界》有感

（1317000240 汝钰）

"以圣乔治的名义起誓"是约翰腊克斯顿勋爵的信仰，他是一个好战之士，拥有名利兼具冒险家精神的团队首领，寡言冷静，勇敢果决，他有着不一般的冒险经历，又不安于生活在文明世界；查伦杰教授和索摩里教授是两个在动物研究上水火不容的科学怪人，他们都脾气暴躁并且对彼此观点绝不苟同，总是喋喋不休的争吵却又在面临危机时守望相助，在共同目睹恐龙时不由自主的牵起手，他们是团队中的智囊团；赞波则是一个忠实的黑人仆人，对团队众人不离不弃，任劳任怨的他在最艰苦的时候成为了希望的星星之火，是团队坚实的后勤保障；而"我"——马龙先生则是个急于成名的报社记者，年轻浮躁，却敢于迎难而上，是故事的记录者和讲述者。

故事因查伦杰教授发现一本属于探险家梅普欧怀特的速写本而展开，作者开始以质疑的态度引出他们为求真相而沿着亚马逊河溯流而上的经历，惊悚讶异的遭遇也悄然来临。他们渡过大河、走过苇塘、穿过绿色林荫道、爬上长长的棕榈斜坡、钻过竹林的幕墙、越过高大蕨类植物的平原，最终到达雄伟红色的高原，因雇佣的印第安人高木兹叛变导致除了赞波以外的其余四人被困在高地上，在漫长的探索中四人看到了侏罗纪时代才有的庞大笨拙的禽龙，灵活飞翔的翼龙，还有蛇形龙、斑龙等等，那些文明世界的化石都还在这块高地上真实的活着，他们不同程度的受到了这些庞大可怕的活物的袭击，不分昼夜的逃亡。

然而在这里还生活着一群类人猿，"他们长得就像但丁《神曲》里地狱最深处的幻象一般狰狞，从约翰勋爵的火把下能看出他们浮肿、布满尖锐赤疣的血盆大嘴",他们玩弄人，残忍的肢解人，可怕的虐杀人，野蛮的囚禁人。不过，人类总是主人。同样在高地上生活的印第安人，虽然像是生活在石器时代，拿着毒箭尖石，居住山洞，但他们讲究尊卑秩序，智慧勇敢，甚至于征服了高地上庞大的禽龙，使其成为自己豢养的动物。团队众人与印第安人合力消灭了丧心病狂的类人猿，高地上的物种确然开始着进化，最后四人运用智慧从高地上逃离，回到了心心念念的文明世界。

小说的灵感来源于柯南道尔在朋友那儿看到的恐龙化石，经天马行空的想象与现实生活的结合终诞生这部绝佳之作，在多年后大导演斯皮尔伯格将此书搬上银幕，这就是人尽皆知的电影《侏罗纪公园》。

小说第一次对恐龙的描写出现在查伦杰教授的讲述中，"它是吸食鸦片之人的野蛮梦想，精神狂乱者的幻象。头像鸟的头，身子像