《在这个世界里有所爱》读后感 500字。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？或许你正在查找类似"《在这个世界里有所爱》读后感 500字"这样的内容，欢迎阅读，希望你能喜欢！
每一个人都会描写美食，但美食在不同的人笔下，总能够给人不同的味道。
“汪豆腐”——一道再普通不过的家常菜，普通得有些“上不了台面”。但看着“豆腐切成指甲盖大的小薄片，推入虾子酱油汤中，滚几开，勾薄芡，盛大碗中，浇一勺熟猪油”，恐怕还是得咽下一大口口水，为什么？因为真啊！光是想象那碗滚烫油亮的豆腐，就得压下肚子里饥饿的呼唤了吧。不去写那豆腐如何色泽金黄，鲜香扑鼻，口感细腻，单单写那“菜谱”，单单写那几个一气呵成的动作，就让人心里仿佛尝到那豆腐的味道。这才是作者笔下的“菜谱”吧。
“锅贴乌鱼”——一道闻所未闻的“东月楼名菜”。先不论它的做法，只看汪曾祺老先生八个字的评价“鲜嫩香美，不可名状”。这道菜，随便给哪个作家都能写出一篇洋洋洒洒的大文章来，可一篇大文章也是未必比得上“鲜嫩香美”四个字。味道是“鲜”，口感是“嫩”，气味是“香”，总的来说，就是“美”。这也只有老先生才能如此精炼而准确地表现了。这就是画家笔下的菜品点评吧！
“棒打萝卜”——扑面而来的“乡土气息”，在城里人的餐桌上可是见不到的。“用棒子打它一家伙，‘棒打萝卜’嘛。咔嚓一声，萝卜就裂开了。萝卜香气四溢，吃起来甜，酥，脆。”本是农家一件极普通的琐事，却被写得有滋有味，新鲜的萝卜一裂开，那股浓浓的香气迅速弥漫开，咬一口，汁水滋润着口腔，甜味刺激着味蕾，这样的清爽真领读者“感同身受”。谁说琐事，小事就不成文？艺术家的眼中，“事无巨细”，万物皆有趣！
看似简单的吃，其中也蕴含着汪曾祺老先生对生活的态度：不用华丽的装饰，真实就好；不用铺张的描绘，准确就好；不用过得气壮山河，生活有滋有味就好。为什么我们不能像一个作家，画家，艺术家一样生活？当然可以，不用改变世界，关注世界就好。
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读《在这个世界有所爱》有感 600字
读《在这个世界有所爱》有感
七（5） 周薇伊
一页一页，我细细的看着，黑白的文字间流露出的却是“紫红、明黄、深褐、雪白……”这些丰富瑰丽的色彩。汪曾祺，这部书的作者仿佛是在用文字细细勾画着他眼中的世界。
“雪化了，土是黑的。黑色的土地里，长出了茵陈蒿。碧绿。”这是立春后的一番景象。黝黑的泥土被一点碧绿星星装点，仿佛像立春带来的一小份精美装饰物，让人联想，让人的视觉有所感染。汪曾祺的文字令书文中的景物3D化了一样，轻易地展示在每一个读者眼前。我仿佛也和他站在了同一个视角，走近了他素雅文笔下的独特一幕，拥有一份蓬蓬勃发之力，欣欣向上之感。
汪曾祺笔下流露出的不仅是色彩，还有一种细品人生，走近他人的滋味。令我映象最深的是翠湖心影这一篇。他笔下的图书管理员就有独具一格的传统味儿。管理员是个没有准确上班时间的人，“喀拉拉”地拨一拨挂钟，他的上下班时间也就在他手中随意定格。在这个图书馆中，借书是靠一种借书单“飞子”。把“飞子”放入木盘，管理员便会把木盘借滑车吊上去，进入藏书阁楼板的方洞，再以同样的方式把书吊下来。图书管理员自然被汪曾祺亲切的称为“妙人”，而我觉得他做的事同样也应称妙人做的。这种借书手续古老而有趣，从而让有人越看越有跃跃欲试的兴致。我觉得汪曾祺也向往着这种自由，有滋有味的生活。
年轻时，汪曾祺不用功，喜欢到处逛，那时又不爱上课。他还是个夜猫子，晚上在图书馆或茶馆读书，白天睡觉。由此看来，汪曾祺也是个我行我素的人，和图书管理员好生相似，但汪曾祺的生活不免历经过战事，有过失业，在“反右斗争”开始后因为自己的一篇短文受到批评。他的生活显得被动，被人束缚。细细一品，汪曾祺把他热爱自由生活的一面就展示在了这位老图书管理员上。
走进汪曾祺的文字，仿佛也是走近了汪曾祺。他的笔墨勾勒出五彩的轮廓，去追逐这个世界他所挚爱的生活。
走近汪曾祺——读《在这个世界有所爱》有感 600字
走近汪曾祺——读《在这个世界有所爱》有感
王艺翔
一个月前，余老师推荐我读汪曾祺先生的《在这个世界有所爱》一书。翻开这本书，发现语言并不华丽，读了以后却回味无穷，平淡之中亦显真情。
特别真实。著名记者柴静说：“真实自有万钧之力。”汪曾祺先生出生在一个富裕的家庭中，书香门第。从小虽然没有锦衣玉食，但生活条件在那个兵荒马乱、物质匮乏的时代，已经是很不错了。他在书中多次坦白了这一点。其实，他算不上一个发奋苦读的成功例子，反而是因为家境富裕，不必为生存而奔波，所以读了许多书。他也应该意识到了，但他不顾所谓的“禁忌”，在文革的重重压力下，把自己的出生和背景写了上去，这说明什么？他并不在乎别人的看法，不畏黑暗，他是一个真实的人。
特别生活。汪曾祺先生学识渊博，但他没有写那些故作高深的文章，相反，他写的文章题材都源自于生活。读完整本《在这个世界有所爱》，语言着实不华丽不艰涩，却给人一种无处不在的亲和力。在看“舌尖韵味”时，我一边流口水一边记录感受：“汪曾祺先生写的每一种食物，都从香味、味觉和做法三个角度来写，说明他是一个极其用心的‘吃货’。”他在书中提到自己什么都吃，从凉拌苦瓜到生吃螃蟹，从生吃葱蒜到拼死吃河豚，从容不迫娓娓道来，如涓涓细流流进读者的心间。充分体现了他的整个“舌尖韵味”的中心思想——人的口味宽一点，都去尝尝。食物如此，文化亦是如此。
隐去黑暗发扬光明。翻看整本书，你会感觉汪曾祺先生的一生都很顺畅平静，没有崎岖坎坷。但真的是这样吗？不知大家在阅读时有没有注意到这样一个细节，汪曾祺先生说他最悠闲的时刻是在北方马铃薯基地画土豆。一个作家画土豆干什么？我查阅了一些资料，一下子就被震惊了，这段时期是中国知识分子遭受最残酷最黑暗最不公平对待的时期——文化大革命时期！文革期间，多少知识分子受不了羞辱而自杀，像老舍先生、傅雷先生等人自杀，中国倒退20年的灾难，怎么轻描淡写几句话淡淡带过呢？他也是被陷害的被批判的人，但他有借着文字骂文革吗？没有！而且写这件事情时一如既往的平静、从容。为什么？因为他心境平和、随遇而安，他相信，时间会证明一切。清者自清，浊者自浊！
合上《在这个世界有所爱》，似乎看到汪曾祺先生在书中告诉我的一个道理：在黑暗中保持平静的心，随遇而安，始终相信并期待光明的到来。热爱生活，享受一切黑暗与低谷，光明与荣耀。人生一如心电图，如果一帆风顺，你就离死亡不远了。
相信一切美好的事物，并让它们陪伴你一生！
藏在这世界的优美读后感
藏在这世界的优美读后感（一）
这本《藏在这世界的优美》，以旅行为契机，讲述沿途风物美景、人文地理。毕淑敏书写了近十年来在中东、巴尔干半岛、北美、西藏等地的旅行心灵感悟，19篇心灵美文，18个异彩国度，39张异域照片。从风景、历史、人文等多重方面，将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景，绘织成最美的心灵地图，带给人们最温暖的慰藉。毕淑敏描述当地历史，体验纯正风情，所写内容包罗万象，融合历史、政治、风景、人生、故事为一体，使该书呈现出厚重的文化底蕴。读之，在她优雅的游记中，不经意间，就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏的游记质朴真诚，诉说的是对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热爱。她参观过罗马斗兽场和凯旋门，见过位于沙漠中的叙利亚古都巴尔米拉皇宫的建筑遗迹，还有约旦、土耳其、墨西哥、埃及等无数神圣的废墟，当然还包括耶路撒冷的圣殿哭墙巍峨、高大、冰冷、残破、森严是它们给毕淑敏的统一印象。我曾想，不知道这些残墙断壁当初完好时，是怎样雄霸一方不可一世？穹窿之顶飞檐走兽可曾遮天蔽日金光灼灼？
毕淑敏用灵性的笔触，让我们领略了世界的优美。诸如写美洲的牛仔，给人独特的气息。生锈的巨大铁钉上，坠着形形色色磨损的马鞍，马鞭带着力度和虎啸余音，不甘心地蜷曲在墙上，兀自乱颤。两边翘卷的牛仔帽，一排排整齐地悬挂着，散发着牛仔热腾腾懂的汗气后来，老牛仔缩回到雪原中的小木屋，缩回到包围他的生死动物王国，缩回到他的回忆和期望中，一如既往地过他的日子。也许，这就是最纯粹的牛仔风度。字2020里行间的视觉刺激与探险游历，唤醒了我们记忆深处的出行因子。
毕淑敏哲理化的旅行文字2020，已成为当代文坛的独特存在。她比任何作家都更敏感于人的内在自我，即专注于人的心灵和精神世界。她印象最深的是北美的印第安公主。因为印第安人是蒙古人种，他们迁徙到北美大陆，经历了那么多磨难，从驰骋山川大地的原住民，到压缩一隅的保留土着，有着太多的辛酸和忧患。长久地沉浸在感伤和愤慨中，也许并不是最好的选择。这个印第安公主，既铭记自己民族的历史，也敞开襟怀去拥抱新的生活，才会在传承中注入新鲜的活力。读后，感到作者一个个别样的故事，流露出异域的风情。
毕淑敏的旅行文字2020，让久久困顿在城市中的人，领略到了一个不一样的世界。毕淑敏说：掐指一算，已经走过70多个国家，不由自主地用医生、作家、心理学家的眼光打量这世界。丑陋俯拾皆是，不必寻找。优美多喜潜藏，等候发现。它们凝成文字2020便是这本全新的散文集藏在这世界的优美。在她看来，旅行像一块膨胀的发面团，必有最早撒入的老面肥。对她而言，旅行的意义就在于更好地生活，而不仅仅只是对沿途风景的感受。
现实生活中的毕淑敏，其人也如其文一样，真切而豪爽。读她的这本书，宛如清冽的山泉，可以洗刷心灵的疲惫与惶然。作家王蒙曾说，毕淑敏是文学的白衣天使。名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多。我想，在当下浮躁、拜金的时代氛围下，读她细腻优美的文字2020，能激发我们对幸福的不懈追求，能抚慰我们躁动的心灵。
藏在这世界的优美读后感（二）
着名作家毕淑敏，是我多年来一直喜爱的作家。她以精细、平实的文风，春风化雨般的济世情怀着称于世。在其新散文集《藏在这世界的优美》中，贯穿了毕淑敏一贯的风格：温暖冷静，平和亲切，给心灵以安定，给生活以信念，向人们展现她用优美邂逅的世界。
这本《藏在这世界的优美》，以旅行为契机，讲述沿途风物美景、人文地理。毕淑敏书写了近十年来在中东、巴尔干半岛、北美、西藏等地的旅行心灵感悟，19篇心灵美文，18个异彩国度，39张异域照片。从风景、历史、人文等多重方面，将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景，绘织成最美的心灵地图，带给人们最温暖的慰藉。毕淑敏描述当地历史，体验纯正风情，所写内容包罗万象，融合历史、政治、风景、人生、故事为一体，使该书呈现出厚重的文化底蕴。读之，在她优雅的游记中，不经意间，就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏的游记质朴真诚，诉说的是对世界的惊奇，对生命刻骨铭心的感悟，对生活始终不变的热爱。她参观过罗马斗兽场和凯旋门，见过位于沙漠中的叙利亚古都巴尔米拉皇宫的建筑遗迹，还有约旦、土耳其、墨西哥、埃及等无数神圣的废墟，当然还包括耶路撒冷的圣殿哭墙巍峨、高大、冰冷、残破、森严是它们给毕淑敏的统一印象。我曾想，不知道这些残墙断壁当初完好时，是怎样雄霸一方不可一世？穹窿之顶飞檐走兽可曾遮天蔽日金光灼灼？
毕淑敏用灵性的笔触，让我们领略了世界的优美。诸如写美洲的牛仔，给人独特的气息。生锈的巨大铁钉上，坠着形形色色磨损的马鞍，马鞭带着力度和虎啸余音，不甘心地蜷曲在墙上，兀自乱颤。两边翘卷的牛仔帽，一排排整齐地悬挂着，散发着牛仔热腾腾懂的汗气后来，老牛仔缩回到雪原中的小木屋，缩回到包围他的生死动物王国，缩回到他的回忆和期望中，一如既往地过他的日子。也许，这就是最纯粹的牛仔风度。字2020里行间的视觉刺激与探险游历，唤醒了我们记忆深处的出行因子。
毕淑敏哲理化的旅行文字2020，已成为当代文坛的独特存在。她比任何作家都更敏感于人的内在自我，即专注于人的心灵和精神世界。她印象最深的是北美的印第安公主。因为印第安人是蒙古人种，他们迁徙到北美大陆，经历了那么多磨难，从驰骋山川大地的原住民，到压缩一隅的保留土着，有着太多的辛酸和忧患。长久地沉浸在感伤和愤慨中，也许并不是最好的选择。这个印第安公主，既铭记自己民族的历史，也敞开襟怀去拥抱新的生活，才会在传承中注入新鲜的活力。读后，感到作者一个个别样的故事，流露出异域的风情。
毕淑敏的旅行文字2020，让久久困顿在城市中的人，领略到了一个不一样的世界。毕淑敏说：掐指一算，已经走过70多个国家，不由自主地用医生、作家、心理学家的眼光打量这世界。丑陋俯拾皆是，不必寻找。优美多喜潜藏，等候发现。它们凝成文字2020便是这本全新的散文集藏在这世界的优美.在她看来，旅行像一块膨胀的发面团，必有最早撒入的老面肥。对她而言，旅行的意义就在于更好地生活，而不仅仅只是对沿途风景的感受。
现实生活中的毕淑敏，其人也如其文一样，真切而豪爽。读她的这本书，宛如清冽的山泉，可以洗刷心灵的疲惫与惶然。作家王蒙曾说，毕淑敏是文学的白衣天使.名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多。我想，在当下浮躁、拜金的时代氛围下，读她细腻优美的文字2020，能激发我们对幸福的不懈追求，能抚慰我们躁动的心灵。
藏在这世界的优美读后感（三）
每个人都有一颗渴望放飞的心，踏遍山河，尽揽人间风情万丈，弹指沧海桑田变幻。当拿到着名作家毕淑敏的《藏在这世界的优美》（湖南文艺出版社2020年11月出版），我就迫不及待地先翻看了所有的插画和照片，然后再如蚕吃桑叶似的细细咀嚼那些精细平实的文字2020，渴望行走的心便开始了一场别开生面的逐梦之旅。
该书是一本旅游散文集，收录了毕淑敏近十年内游历各国的所见所闻所想。作者通过书写在东欧、中东、北美等地的旅行和心灵感悟，从风景、历史、人文，多重方面为你呈现你所未见的世界所蕴藏的无限美好。全书19篇心灵美文、39张异域照片为你呈现了18个异彩国度，带你从眼至心地倾听地球低语，所写内容包罗万象，融合历史、政治、风景、人生、故事为一体。特别值得一提的是，书中不仅收录了作者旅游时的唯美私人收藏照片，而且还邀请享誉欧洲的画家golo为全书绘制插图封面，让人在精神和视觉上都得到尽情享受，获得的不仅是历史的渲染、文化的学习，更有心灵的洗涤和梦想的追寻。
世界旅行是人类共同的理想，但是能实现的还是少数，而《藏在这世界的优美》则让读者在作者舒缓的文字2020间，进行一次神游与心灵感悟一番。《欧洲人珍藏最好的秘密》写的是由古罗马人兴建，从公元9世纪开始，受拜占庭帝国保护的杜布罗夫尼克小城，先后成为威尼斯、匈牙利、意大利、法国、南斯拉夫等多国的属地或一部分，直到1991年克罗地亚宣布独立。1200多年的辛酸历史，不仅让杜布罗夫尼克犹如一部摊开的欧洲建筑百科全书，更让杜布罗夫尼克人对温暖和安定有着特别的期待。《送你一枚捕梦网》记叙的是作者在加拿大北部山区看北极光时邂逅捕梦网的经历。古老的神话、美丽的传说为发源于印第安人的捕梦网笼罩着神秘的色彩。印第安人想用捕梦网保佑孩子梦境平安，健康成长，而作者收获的则是世上没有任何一种方法比内心的平和更能催眠的了。《马萨达永不再陷落》讲述的是以色列马萨达的犹太人曾经以少抗多以弱抗强，当失去赢得宗教和政治上独立的希望之时，万众一心地选择了用死亡代替奴役的命运，让我们明白人们追求国家永不陷落的支点，原本就掌握在文明人类自己手中整本书笔触唯美，风格不一。作者将生命之旅中经历过、浮掠过、哭过、笑过的万千风景，绘织成最美的心灵地图，意在启迪人生，勇于探索和追逐梦想。
旅行不是单纯的吃喝玩乐，在旅行中发现优美，发现那藏在世界的处处优美，进行心灵上的洗涤，增长生命中的见识，最终成就幸福的自己，这是每一个旅人的追求。谈及创作的初衷，毕淑敏坦言，自己不仅仅是将《藏在这世界的美好》定义成一本游记散文，而是想通过旅行更全面地认识世界，让心真正变得沉静，更加宽容。毕淑敏表示：看不同的风景，见不同的人，在矫正世界观的同时，也让眼界更加开阔.
作为华语世界最具影响力女作家，毕淑敏以春风化雨般的济世情怀被喻为文学界的白衣天使.《藏在这世界的优美》延续了作者以往精细、平实又略带幽默的写作风格，让读者的心灵如沐春雨，在满是温情中感受到幸福和温暖。所以，与其说《藏在这世界的优美》是一本游记散文，不如说是一剂心灵高汤,它让人在乐观惊喜的心灵之旅中更加懂得感恩，宽容，爱，更加相信美好和不懈的追求。
《这个世界无须仰视》读后感
《这个世界无须仰视》读后感
李梦乐
人生如一条漫长而艰难的道路，路不可能平坦却是蜿蜒崎岖的。在路上你总会遇到许多碍眼的障碍物，你会一次次的跌倒，而放弃与爬起的选择取决于自己。所以说这个世界根本不存在命运，人生的道路是由自己开辟的，生命的伟大与卑微也是由自己决定的。
上个月，妈妈带回一本书，书名《这个世界无须仰视》。我觉得挺有意思便一把抢了过来。这个月的目标再次明确，我将利用这本书Spendtime【消磨时光】，去细细感悟人生，体会本书作者王庭德的人生故事——一个侏儒青年的奋斗之路！
仅用了半个月的时间我便读完了这本书，不知是哪里来的毅力，我竟头一次为了读书废寝忘食。也许是因为书中的故事太精彩；也许是因为主人公太坚强；也许是因为灾难一次次降临；也许是因为王庭德接连不段的用信念战胜困难；也许是因为他顽强拼搏、自食其力的感人事迹；也许是因为他的路上好心人太多……总而言之，这段时间我爱上了这本书，甚至忘了自我。从心底里由衷的敬佩王庭德！
王庭德出生于1981年，是患有先天性侏儒症、身高只有1.20米的残疾青年。他曾在童年时受尽凌辱；他曾无钱上学，天天趴在中小学教室的窗台下偷听老师讲课；他为了筹集学费曾课余时间在山坡上挖黄姜、刨构树皮、砍青竹、砍柴，常常由于体力不支不是摔到沟里就是昏倒在山坡上；他曾为了生计，当过洗碗工，卖报郎，当过乡村报道员，摄影师，也做过打字员和网管；他曾为了自己的文学梦想被人嘲笑过、拒绝过，日子极度艰难时他也自杀过。但他从未自暴自弃，一直都是跌倒后不但不气馁还以最快的速度爬起冲向自己的梦想。他最终还是亲手为自己插上了翅膀，实现了梦！
至今，他在国内多家报刊杂志上发表文学作品100多篇13万多字，新闻、通讯类稿件700多篇，2010年加入省作协，并获得陕西省残疾人优秀作家奖。2011年加入中国乡土诗人协会，2012年当选陕西省残疾人作协副秘书长，《文化艺术报》特约记者，安康市作协代表，旬阳县残疾人自强模范。是的，他做到了！他如愿以偿的实现了自己的梦想。这就使勇敢与坚强！即便如此，他还是一如既往的热心肠，从不骄傲清高：她激励一位在车站乞讨的女孩找到了自尊和方向。 2006年，他曾带头捐款和走访调研，采写了《13岁女孩患肾炎，渴望援助献爱心》的通讯稿，在《安康日报·科教周刊》的帮助下，呼吁社会各界人士救助了陕西省安康市汉滨区茨沟镇青岩小学五年级的肾炎患者龙岗林。他支持无腿青年徐礼根安装假肢。为汶川、玉树地震以及安康“7·18”洪灾捐款，为茨沟镇烫伤儿童张文俊献爱心……这就是他，低调善良而伟大。
陶铸曾经说过：“一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。”而我恰恰认为王庭德就是这样的人，值得我们去欣赏，去敬佩，去学习！
我没有华丽的语言去赞颂他，却从心底里冒出这样几个字：“我为王庭德我县人而感到骄傲与自豪！”我相信仅凭这样一句话就可以表达我对他发自内心的敬意。
《这个夏天》读后感500字
《这个夏天》读后感500字
——曹忠博
最近我看了一本秦文君写的《这个夏天》，里面都是一篇篇小故事，其中最让我难以忘怀的是《丑女》。
这个故事讲述了一个名叫简亚平的女孩，她相貌平平，有着与众不同的家庭背景，因为这个与众不同家庭背景，让她的性格变得十分古怪，常惹些事端，脸上没有笑容，同学们都厌恶她。但惟独贾梅想去试着与性格古怪的她做朋友，她很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。在简亚平生日的时候，贾梅帮她邀请了全班同学，在生日会上同学们的祝福，让简亚平终于笑了，同学们都认为，笑起来的简亚平是最美丽的，从而简亚平变得乐观起来。
我们不能改变自己的家庭背景，不能改变的自己相貌，却能够用一颗乐观的心，一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切，即使有着美丽的相貌，却没有一个自信的微笑，那么就是美丽的容貌只是一个摆设品，反之有一个相貌平平的容貌，有一个自信的微笑，那么这个微笑装饰了我们整个人生。懂得自信的微笑的人都是美丽的，虽然我们没有天使的容貌，但一定要有一个自信的微笑，不会笑的人永远是丑陋的，谁愿意当一个整天阴着脸的丑八怪呢？很多时候，我们都会有一种自暴自弃的想法，抱着一种顺其自然的态度去接受结局，如果连自己都选择了自暴自弃，那么之前所做的努力又算什么呢，以后就这样虚度年华的度过吗，连自己都不相信自己、还会有谁愿意来帮助我们？
生活就像一个大舞台，每个人都是舞台上的一个角色，每个角色都会有他的苦恼，但只要微笑、扬起嘴角，就能找到自信。
《这个世界独缺莽撞人》读后感800字
读《这个世界独缺莽撞人》一文中说到了鲁智深与宋江，提到刘邦与项羽。
宋江为人深稳，做事稳妥精细，鲁智深焦躁，莽撞。这两者鲜明的对比，恰恰让我们对莽撞之人感到快意，对莽撞之事充满激情。
项羽天生神力，却有勇无谋，只知莽撞行事，破釜沉舟，置自己于死地，决战巨鹿，为天下人冲出了一条生路，湮灭了暴秦。可面对比自己沉稳数十倍的刘邦，他还是败了。难道说莽撞之人不好吗？绝不是如此！项羽虽莽撞，但这体现的是他那满腔青春热血与激情，正如那生当做人杰，死亦为鬼雄！
这世界真不缺少精细的人，遇事细商的人，不缺少哈姆雷特式犹犹豫豫的人，却惟独缺少莽撞之人。
有时你或许会认为莽撞之人干不成什么大事。可是古往今来，无数的起义，反抗与革命，都是有莽撞之人干的。那些唯唯诺诺，拖泥带水的人又怎么会敢为人先，去冒天下之大不韪呢！
在当今这个时代，人人为了追名逐利，不惜以各种手段，勾心斗角；在背后搞小动作，耍诡计，是这个世界处处充满着阴暗的角落。
在各种不合理的制度下，人人只知道抱怨上天的不公，领导者的无能，却不知道自己学学前人那莽撞的作风，勇于挑战权威，冲破制度的枷锁，去解放自己的身体与心灵，放飞自己的梦想。
在各种名利和欲望的驱使下，人与人之间渐渐产生了一重又一重的屏障，即使是在面对自己最亲近的人都是防范着。难道这样不累吗？难道这样提心吊胆的日子是你想要的吗？为何不让自己莽撞一点，自己心里有什么话就说，敞开自己的心扉，增进你与他或她之间的距离，享受与他人分享自己的喜怒哀乐的快乐！
在以后的工作中，学习中，生活中，不管你是屈服于领导的压迫下，还是碍于同事的面子；不管你是臣服于老师的教导下，还是敢于同学的打击；不管是不忍心薄了长辈的好意，还是出于对小辈的溺爱。我们都勇敢的说出自己内心的真实想法，做一个真正的自我。
这世界上缺少莽撞之人，莽撞之人并不是鲁莽，而是真性情，真感情之人。
随性而为，有感而发。
1988我和这个世界谈谈读后感
读书使人心灵变得纯情，心胸变得博大。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，读后感可以帮我们把这些想法给记录下来。怎么写作品的读后感呢？你可以读一下编辑整理的1988我和这个世界谈谈读后感，感谢您的参阅。
1988我和这个世界谈谈读后感 篇1
看过韩寒几本书，开始总觉得他有一种什么都要和这个世界反着干以显示自己的叛逆和与众不同的感觉，关于女人和性的描写永远都很直男，言语中仿佛一直都在以一种不屑的态度在藐视着一切，藐视这个世界也藐视自己。
1988，里面的人物和故事都充满了戏剧性的巧合，但每一个人物又都很真实，丁丁哥哥一直是我的偶像，可在不为人知的一面也有斑点，10号霸道粗鲁，却也有自己闪光的一面。我心心念念的刘茵茵选择了我厌恶却又羡慕的10号，我努力扮演各种角色却终迎合不了他人的喜好，我不敢付出真心时孟孟掏心掏肺，当我卸下防备，掏出真心时，缺又意外被背叛。娜娜风尘，却又坦荡，做着被世人所不能容忍的职业，却又单纯善良地期待着新生。记者一边打着揭露的口号，提醒着自己的初心，一边又或无奈或享受地接受着一切……
不管怎么说，1988还是有很多比喻能恰如其分地描述出很多我切身的感受的，其间的讽刺，无奈，人性的多面性，成长过程中的改变也都很真实。
1988：我想和这个世界谈谈。看完，我更想和自己谈谈～
1988我和这个世界谈谈读后感 篇2
《1988：我想和这个世界谈谈》是中国作家韩寒所着的一部长篇小说。第一版于2010年7月6日《独唱团》刊发。小说延续韩寒以往的风格，语言犀利而富有幽默。开创了韩寒“公路小说”的新概念，新品牌，较之之前作品有更鲜明的人性，更深的现实意义。
作品以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点。这场真正的旅途在精神层面，如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是“叛逆的”，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”。他认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头——《1988——我想和这个世界谈谈》就此问世。
1988其实是个悲壮的故事，这本书以“我”与一个叫“娜娜”的女子相遇为开始，通过“1988”这部车为“载体”，开车上路，一路上见证了我们所在的社会里的千奇百怪。涵盖了各个阶层，当官的，上学的，教书的，做记者的，当编辑的，经商的等等。此后，故事里讲到的人一个接着一个离开，头也不回，留下孤单的“我”守着空荡荡的1988。“1988”是一辆报废的车经朋友之手，重新赋予1988生命，因为这台车产于1988，因此得名1988。
印象特别深刻的是书中其中一段“我”和女朋友争论温水煮青蛙，表达了不同的世界观我认为温水是煮不了青蛙的，青蛙觉得热，会自己跳出来。青蛙没有那么蠢，这就是现实。但是，后来的实验却是残酷的。“我把火开到最小，我们看着青蛙在里面徜徉，但是随着温度的升高，青蛙有些不安，变成了自由泳，有些跃跃欲试，我对孟孟说，你看，它马上就要跳出去了，煮得再慢也都是这样，不要以为现实可以心改变你，不要被黑夜染黑，你要做你自己，现实其实没有你想象的那么强大，现实不过是纸老虎？？砰的一声巨响。孟孟赶在青蛙往外跳之前，一把用盖子扣住了锅，旋即把火开到最大，青蛙则在里面乱跳，。孟孟一手用力按住，一边转身直勾勾看着我，说，这才是现实。”读到这里，我也是心惊胆战，弱肉强食，适者生存的残酷现实就在眼前，在强大的力量面前，个人是渺小的，也是无奈的。生活就是现实。虽然我们无法改变现实，但却可以提高自己的适应能力，去适应社会，适应环境，增强我们的社会功能。我们需要有忧患意识，不应该忘记自己的初衷，努力的向前。我们需要时刻谨记温水煮青蛙的教训。
故事中的娜娜是这个社会的一种表象。她的经历让我们看到的是这个世界中的那些不为人知的丑恶，虚伪的面具下面是一张张更低俗、更肮脏的嘴脸。生活中她承受着精神与肉体的双重痛苦，但娜娜依旧单纯乐观的看待这个世界，她曾经想过去做其他的职业，可是除了出卖自己的肉体她什么都不会做。她拼命的赚钱，希望自己的日子过得好些可以说女儿几乎是她的全部，怀了一个连父亲都不知道是谁的孩子，她幻想通过自己的努力让自己的孩子将来不做自己这一行，送他去朝鲜读书。甚至为自己女儿将来不像自己这样沉沦而不惜去死，也是她一直所执着的理想，是这个世界的希望。她告诉我们人应该诚实，诚实的去面对自己，不逃避，不放弃。“因为我坚信，世界就像一堵墙，我们就像一只猫，我必须要在这个墙上留下我的抓痕？？”这话说的挺有想法，教会了我，要有见解。是的，是每个人都要有看待事物特质的见解，我们需要的不仅仅是接纳每个人的行为，而是去接纳他们背后的原因，去尊重他们。我们来到世上“辛苦遭逢起一经”，想要去证明自己来过，留下些什么给现实，每个人选择的不同，我们挣扎，顽强，拼搏，去实现自己的人身价值和理想抱负。无论是1988还是相爱十年，都值得我们每个人去深深思考。我们个人到底追求的是什么，你得到的，你所拥有的能否让你快乐亦或痛苦。
“我”最终接到了朋友，带着他的骨灰和娜娜的孩子，我不知道她去了哪，也不知道她会怎么样。但是我依然会前行。文章到这里就接近尾声了。可我在想我们要和这个世界谈谈，可是我们去谈什么好呢？是选择沉默。还是选择在沉默中爆发，还是在沉默中灭亡。我想沉默，是因为我们不知道也没有能力去改变，但至少我们可以去改变我们自己。人一生，究其短短几十年想要谈的事情很多，需要想明白的事情也有很多。但是在相对的时间中如何去想，如何去谈谈是关键。其实用你自己的方式，立马去行动做自己认为有意义的事情你就是在和这个世界谈，和自己去谈。
1988我和这个世界谈谈读后感 篇3
“我离开了流沙，往脚底下一看，原来我不是一棵植物，我是一只动物，这帮孙子骗了我二十多年。”
“开导的都是别人，自杀的都是自己。好在我不会自杀，因为我坚信，世界就像一堵墙，我们就像一只猫，我必须要在这个墙上留下我的抓痕，在此之前，我才不会把爪子对向自己。”
“无论如何，这个人已经在我的生命里过去了，唯一留给我的问题便是，我应该是像期盼一个活人一样期盼她，还是像怀念一个死人一样怀念她。”
“我说，娜娜，你知道么，“虚惊一场”这四个字是人世间最好的成语，比起什么兴高采烈、五彩缤纷、一帆风顺都要美好百倍。”
“一个我爱的、死去的、没有相片的姑娘，这对女孩来说是多么好的一件事情，她在我的心中将不断地幻变。”
“其实任何旅途从来没有想象的那么久远，若愿意从南极步行到北极，给我一条笔直的长路，我走一年就到。”
“我从后座拿出了一个袋子，里面便是1988制造者的骨灰。在我心中，里面还有丁丁哥哥、10号、刘茵茵，我将他们撒在了风里。马上我知道了迎风撒东西是多傻的事，我身上沾满了他们的骨灰。我拍了拍衣服，想那又如何，反正我也是被他们笼罩着的人，他们先行，我替他们收拾着因为跑太快从口袋里跌落的扑克牌，我始终跑在他们划破的气流里，不过我也不曾觉得风阻会减小一些，只是他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧，但是你已经用掉了一次帮助的机会，再见了朋友。”
1988我和这个世界谈谈读后感 篇4
这本书，可以说是对我个人影响最大的一本书，一本极其难得的好书，更不用说，它绝对也是韩寒写过的最好的书。
第一次读时，是在高三，当时被开头吸引，草草看完之后，对里面的各种“巧合”忍俊不禁，津津乐道了好几天，后来就放抽屉里偶尔翻翻，当时只是觉得这是一本很有意思的书，很“韩寒”范。后来也看过一些点评，大多侧重于序言”想和这个世界谈谈”，大多认为是韩寒对这个当代一些现象的讽刺，比如地沟油，雾霾天，执法机构和有关部门混乱等等，但如果只是注意到这一点，认为这就是韩寒想表达的“想和世界谈谈”，那就太肤浅了。其实这本书的中心思想，韩寒真正想说的话，不是读出来的，而是体会出来的。从书里主角陆子野的小学到中学，再到工作处世，或多或少都能找到自己的影子，有着自己的体会。忍不住插一句，这本书我不知反复读了多少遍，从之前买的盗版韩寒作品集到现在市面上的的果麦出版的，又在别的读书软件上买过几次，又买了一本原装封面的二手书，又在kindle上买，又到现在，书里的内容好几处都被和谐了，只有之前的原装封面版的才是最全的，当然对阅读的影响不大。但可以说这本书的每个语句都能挤出作者的汗水，值得精读，好多作者的真实体会都夹杂在里面，与其说是在描写人物，不如说是在影射自己，此处不得不提一下作者韩寒，公众对韩寒的认识，无论是从最初的《杯中窥人》到《三重门》，一直到10年《1988》的面世，大家都只是觉得他是个有着新锐的观点，犀利的文笔，很桀骜不驯的性格的年轻人，不管是他的小说，杂文，还是在微博上的各种事件，“韩白之争”，“高处不胜寒”之类的事件不胜枚举。他似乎像是“青年领袖”这一类的热血青年，但人们只看到了他的桀骜，却没注意到他的孤独。试想一下，无论他有着多么灵敏过人的头脑和口才，犀利的文笔，他那时都还是个二十出头的年轻人，世界都还没怎么观过，面对着这个荒诞不经鱼龙混杂的世界，努力坚守住自己。这是一件多么困难而又难得的事情。那年的他一直在自己的杂文中强调，自己想要随心所欲的活，想要简单的生活，其实这样只是在逃避另一个自己而已，这正是我的体会。在书中，他对生活，对爱情，对友情，对理想，都夹杂着自己的认识，但更多的还是迷惘，但是又可以看出即便迷惘着，对未来的生活还是充满希望，这本书看似是在写经历，写周围的人，实则是在写自己，一如我是在写书评，实际上也是在写自己，人生中的大多数事都是如此。而我认为读书的最大意义，也可以说人生中的很重要也很难的一件事，便是找到自己。个人认为这本书蕴含的就是这个意义，努力去找到自己，好好的生活，然后在生活过程中再顺其自然的收获别的东西，生活是操蛋的，各种巧合其实自有天意，人生如书，但尽信书不如无书，我们只要努力做好自己就行了。故事的结尾，作者似乎还是没有找到答案，但这也无妨，因为生活本就没有答案，但我们还是会义无反顾的走下去。
1988我和这个世界谈谈读后感 篇5
请回答这个世界——本真的力量~
在这本书中，韩寒采用了两条叙事路线，即现实与回忆交替进行。现实情况是陆子野驾着“1988”（一辆旧车的名字）去监狱接一位朋友，在路上他认识了娜娜，经过一系列的波折，他们两个成为了患难与共的朋友。陆子野带着娜娜一起上路去寻找她的归宿，但最终却没有能够如愿；另一条思路是陆子野在路上穿插进去的回忆，包括他的童年往事，比如爬旗杆，刘茵茵，丁丁哥哥，圣斗士，小虎队以及他年轻时和孟欣童的青涩爱情。
“空气越来越差，我必须上路了。我开着一台1988年出厂的旅行车，在说不清是迷雾还是毒气的夜色里拐上了318国道。”作品以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点。这场真正的旅途在精神层面，如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。
在这部小说中，韩寒虽然在尝试着改变，但这种改变更大程度上来自于一种他渴望打破常规的叙述方式，以及那种惯常的语言表达。在语言上，韩寒没有像以前写小说那样带着炫耀才华的自负，以及玩文字游戏的张扬，这次，他的表达温和、节制、优雅了一些，甚至不乏冷静之处。这样的话语收敛，或许会被人看做是韩寒在向后退，是一种保守和妥协，因为从其行文上，我们发现少了一些韩寒式的激愤，而多了一些更为内在的经验。在精神世界上，他虽然还处于对青春期的活力书写上，但这种活力，不是他以前小说里那种满不在乎的劲头，而是转向对人性之真的审视。
在追忆叙事里，不无伤感，但是，每个人都从中获得了一种坚韧，只有活下去，才能看到这个世界的希望，否则，一切都只不过是自欺欺人。精神的持守，才是韩寒最后需要定格的真相。生活本身就是残酷的，如果我们将这种残酷当做一种无法化解的苦难，悲观可能会接踵而至。韩寒在小说中，却一一化解了那些斗争、困惑、纠结与矛盾，虽然有些还是未能彻底处理，但是，他至少为我们出示了他追求自由的姿态，让我们看清了这个世界是需要如何来与之周旋，与之对话的。这或许才是其写作的价值和力量感所在。
请回答这个世界~
1988我和这个世界谈谈读后感 篇6
久仰作家韩寒的大名，一直想买一本真作来看看，一次偶然的机会得到了一本黄皮书——《1988：我想和这个世界谈谈》。
“我开着1988驶上了318国道，在这不只是迷雾还是毒气的天气里。。。”这是一部另类旅途小说，主人公在去监狱接1988再造者骨灰的路上结识了妓女娜娜。一路回忆起往事。刘菌菌.孟孟.丁丁哥哥.乃至配角的10号。最后怀孕的娜娜被查出了疾病，不能喂养小孩，得知后便不告而别。两年后“我”带着娜娜的孩子站在过道上，准备驶向另一个未知地。也或许，他的旅途从没停过。
韩寒一直想以另一种方式开辟小说，他也一向认为小说的文字和人物是次要的，情绪才是最重要的东西。《1988：我想和这个世界谈谈》看起来中间的回忆毫无意义乃至就是多余的。但当你平定了情绪后，你会发现，讽刺的口吻下是对社会的揭露。
最受争议的便是妓女娜娜，本书女主角。许多人看到妓女这个代号甚至不屑于再动这本书，抱着一副大义凛然的姿态在一旁说道，说的什么？无非就是如何在外面玩弄着女人，在家却教育着孩子不要早恋的方法罢了。许多人感叹这本书的露骨情节太多，仔细想想，这是因为站在道德的方面还是嫉妒？指不定独自一人的时候还在家里打着电筒看。韩寒这本书可以让我们想很多。为什么会有妓女？是社会的发展？那又何必阻止？或是这些人根本就走投无路！没有工作，没有钱，没有文化。她们能干什么？政府又帮了她们什么？一味的打击，一成功便大肆宣扬，有给她们后路吗？
这本书还有一个人代表了一个团体——孟孟。一群为了出名在所不惜的人。孟孟是主人公的前女友。梦想当著名演员，被潜规则也不在乎，乃至后面还责怪主人公为何不把那段视频发到网上，那样她便可以名扬天下了。真可谓是名誉扫地也抵不过站在风口浪尖。这种人，很多。这些人比起那些妓女来，那个为了生孩子而努力工作的娜娜来说还不如。当然，孟孟最后也成了名镇一方的——妓女。
倒回来，这本书是献给那些倒在路上的朋友和女孩们。好也罢，坏也行。总是陪伴过我们的，别在最后只会抱着他们的骨灰盒流泪。
我想，我也要和这个世界谈谈。
读《这个世界会好吗》有感
找寻失落的快乐
——读《这个世界会好吗》有感
王者
有太久，没有安静地坐下来，认真地吃一顿饭；不是戴着耳机，就是盯着电视，一刻也容不下平静。
有太久，没有好好地坐下来，认真地读一本书；不是拿着手机，就是玩着平板，时事新闻与碎片朋友圈霸占着视线，消耗着时间。
有太久，没有安静地坐下来，认真地面对自己，我是谁？我从哪里来？要到哪里去？仿佛一直忙忙碌碌，早出晚归，勤勤恳恳，尽职尽责。然而内心深处却有一个声音在问：为什么我感受不到快乐？
年少时，在田野里放风筝，和伙伴们比谁放得高，放得远，放得稳；那时我是快乐的。春日里，和同学结伴出游，观花赏柳，爬山涉水；那时我是愉悦的。恋爱时，花前月下，耳鬓厮磨，不管何时何地，恋人在身边，看得见，触得到，就是踏实幸福的。
可是现在，即将毕业，即将走入社会，即将以一个成人的姿态去独当一面，扛起起肩头的担子时，焦虑和不安却将快乐狠狠地压在最底下。我要去哪个行业？从事什么职业？所得的报酬能否给家人和自己带来好的生活质量？尚且身无分文，尚未站稳脚跟，我该何去何从？我快乐吗？我不快乐。
迷茫之际，在徐老师的推荐下读了《这个世界会好吗》这本书。书中以访谈形式记录了梁漱溟先生晚年的口述内容，平易近人又饱含哲理的对话，让我深受启发。梁漱溟先生是现代新儒家的早期代表人物之一，他说"儒家既然离不开人生，它不像小乘佛法要涅槃寂静，要出世，儒家不要那个样子，儒家就是要在人世间活动。儒家就是要像我们这样做一个完全真的人，它不要做神，它就是跟我们一样，穿衣吃饭，饮食男女，它就是这样。八个字，‘廓然大公，物来顺应’，这八个字就是儒家。
"读完掩卷，不由深思。少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。年轻时候的烦恼，恐怕多数是因为读书太少，而想得太多。廓然大公，物来顺应，到底是大师的境界。
早春，早晨，朝阳送晴，春风拂面。我在阳光下苏醒，找寻失落的快乐。
在通往自习教室的小路旁，有几位老人，弯着腰，拿着镰刀或小锄，熟练地将一些"草"从草坪中挑拣出来放在一边。从其脚边已经堆起来的"小草堆"可以看出他们已经在这里劳动了有一会儿了。
我走近的时候发现，原来那些并不是所谓的杂草，而是蒲公英，民间常叫做黄花苗，洗净了熬汤喝，在春天是解毒败火的良药。他们有的自带小凳，低低地坐在草坪上，想是体力不行，毕竟上了年纪，但仍然只稍歇一歇，就又低头去寻那蒲公英了。有的体力稍好一些，则随意蹲在那里，这一处没有了，再挪至下一处继续找寻；只轻轻一挖，蒲公英就离开了那片杂草，到了属于它的那一小堆中去了。我从他们中间用石条铺成的小路上穿行而过，却并没有驻足。这样淳朴的画面只需欣赏，却不应被打扰。自然会给予你生存所需的一切，水，空气，土壤，食物，你需要做的仅仅只是回归自然，回归自我。
我想，此刻他们是快乐的。虽然已经年过六旬或者七旬，但他们仍然有着健朗的身体，在这里，用那饱经岁月沧桑的双手，与自然，与大地进行着最为质朴的交流。读了很多书，走了很多路，我们寻寻觅觅的生活又是什么？迷茫，彷徨，纠结，挣扎，青春的路上我们跌跌撞撞，不知道最终要走向何方。也许此刻，眼前的几位老人已经给出了最鲜活的答案。
我背着书包从老人旁边走过，脑海中想象着将来的某一天在实现完全的财务自由之后，我拥有了一所不大不小的房子，有一个小小的院子。栽一些花花草草，种一些蔬菜瓜果，养一些小鸡小鸭，驯一匹矫健白马。和爱人一起下厨做饭，一起品茶对弈。枕在他的膝上看书，为他写两首歪诗。周末牵马去湖边散步，晚上听他讲陈年故事。春暖花开的日子，背上行囊，一起出门，访阅名山大川，看这花花世界。
这样的日子无疑是快乐的，幸福的。然而在这美好的愿景实现之前，我还有一些路要走。也许这个过程没有那么快乐，没有那么轻松，但在所有的努力结出果实之前，我只能继续。廓然大公，物来顺应。跳不过去的时光，那就拿来奋斗。
已经到了自习室，桌面上还摊开着昨日未读完的《投资的头号法则》。我重新坐下来，心里很平静。想要实现财务自由，先从学习理财开始。读书，做事，不急不躁。跳不过去的时光，那就拿来奋斗！
作者为微信理财群成员：王者
《你不必讨好这个世界》读后感1000字
――你不必讨好这个世界
说的容易，做到很难。
讨好型性格，真的很伤人，这是原生家庭所造成的，哪怕是一个家庭中的孩子，也总是会有不同。
阿萌是个被家族忽略的女好孩子，可是她从来都是希望讨好所有人，可惜，谁都不喜欢她。
阿萌出生在一个重男轻女的家族，从她一出生开始，就是一个被怨恨，被鄙视，被嫌弃的彻底的人。
万幸，只是因为是第一个，所以，她的家族没有把她溺死或者送出去。
只是在家里的待遇，真的不算好，家里什么都是弟弟优先，弟弟犯错了，挨打的永远是姐姐，永远都是姐姐大，没有带好弟弟。
在阿萌的世界，永远灰白。
她小心翼翼的讨好每一个人，只希望看到别人的笑。
她不知道，她讨好的性格，其实也并没有人喜欢她。
每个人背地里都在鄙视她。
她好郁闷，掏心掏肺的付出，却得不到回应。
她爱上一个男人，却被骗财骗色骗婚骗育。
她很痛苦，却有无法，也没办法改变。
阿萌心想：我只想要一个爱人，可惜没有。
阿萌渴望被爱，可是她的性格决定了她的未来。
太过卑微，太过没有自我。
如果爱情有天意，那老天肯定忘记了我。
绝望的时候，阿萌想过同归于尽，可是最多几分钟后，她就放弃了。
不值得呢，阿萌心里清楚。
心里很苦很苦，却没有办法改变，心里满满的忧伤。
如果不是心里有牵挂，或许阿萌会放弃生命。
终究是凡夫俗子，所以抛不开七情六欲。
阿萌不知道，放弃是否会更好。
于是，在没有选择的时候，就只能接受。
那时候的天，灰蒙蒙的，死气沉沉的。
阿萌想，这世界上会不会有奇迹?
哭过痛过累过，阿萌想放弃。
只是天不遂人愿，阿萌的孩子，她放不下。
孩子是无辜的呢，
心情，
阿萌想了想，是啊，再不快乐又怎样?别人会在乎吗?
报应这个东西，太渺茫了，哪怕渣男明天就死了，又能怎么样呢?
起码死之前，他是快乐的。
想了许久，阿萌放弃了诅咒，她觉得，弱者才需要诅咒别人
她想做强者
可是
她担心不可以
可是，她想，反正都这样了
最差还能怎么样呢?
于是，她哭完了最后一次，带着自己最真实的想法，做了自己最想做的事情。
她读书她开始用心温柔以待自己，买自己最喜欢的衣服，吃最喜欢的东西。
她剪短了长发及腰的秀发，短发让她看起来更精神。
她脱掉了十公分的高跟鞋，穿上了舒适的布鞋。
她学会健身和游泳，一个人的生活，虽然孤单，却也惬意。
在这个世界上，只有自己才能伤害自己，
不用去讨好任何人，因为谁都不可能爱你胜过你自己。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
看透了，也就没有了那么多的多愁善感。
活着，就是一种精彩。
有时候，人一辈子，短短几十年，活的太辛苦，对不起自己，对不起父母。
父母生我们养我们一场，不希望我们过得太狼狈。
人生若只若初见，哪里来的血雨腥风?
《我们误解了这个世界》读后感800字
《我们误解了这个世界》读后感800字：
连续两天晚上读《我们误解了这个世界》，心中颇有感想。说实在的，里面的道理其实早已听过了，但是如果不深入思考，不时时安住在正见中，人还是难免迷失在平时的念头里。
比如无常，我们不喜欢它，只是因为讨厌它带给我们的副作用，而那些因为无常带来的惊喜，我们都忽略了。人就是这么一种动物，美好的感受当作自然而然，三秒即忘；痛苦的感受记忆犹新，不肯忘怀。所以说，我们对无常的厌恶，并非来自客观的认知。
爱人忽而变心、公司突然倒闭，这些无常令人厌恶回避；他乡偶遇故交、政策突发利好，这些无常则令人大开心怀。
无常只不过是因缘世界的常态。一切有为法的外在表现都是无常。条件变化了，结果也会变化。正如我们的纷飞妄念，不觉而起，觉而立散。我们没有办法改变无常，能改变的只有面对无常的心态，而这正是智慧的体现。（如果我们想更进一步脱离这个无常的世界，就要超越这个幻象的世界，去寻找不生不灭的真理世界。）
为什么无常让我们痛苦？因为无常带给我们太多的“求不得苦”。所以，真相其实是并不是无常让我们痛苦，而是无常导致的“求不得苦”让我们痛苦。我们这个五浊恶世明明是一个很不自由的世界，一个充满了逼迫感的世界。读后感
我们对这个世界的种种误解和索求不当，才是求不得苦的原因。人总是被各种凡情欲望和世俗责任牵引着走，总想着凡事皆能顺利，却无视世事无常的真相，从而对这个世界产生了太多不现实的期待。比如去政府机关办事，人们总想着干脆利落地快点把事情办完。现实却是工作人员散漫拖沓，急着办事的人能不着急吗？不接纳现实，不死心认命，除了吃苦，我们还能有什么样的命运呢？
《有所失必有所得》读后感
我是一个小书虫，所以看的书不计其数，有童话故事、寓言故事，有小人书、动漫书，还有一些教育方面的书。最近让我记忆深刻的是爸爸出差机场带回来的一本《有所失必有所得》，其中的一篇《董事长的智慧》让我懂得了人与人之间的真情，也明白了爸爸曾经告诫我患难见真情的真正道理。
讲述的是1993年美国哈理逊纺织公司，因一场大火化为灰烬，3000多名工人叔叔阿姨因此失业回到了家。可第二天就收到董事长的一封信，将支付他们一个月的工资。当时美国经济不好，比较萧条，好多好多工人失业，能有这样的消息工人们深感意外、惊喜万分。纷纷打电话向董事长表示感谢。一个月后，正当这些失业的叔叔阿姨们为生活费发愁时，再次收到了董事长的信，说再次支付他们一个月的工资。这次3000多名员工不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。第二天他们不约而同，纷纷拥向公司，自发清理被烧光的废墟，擦洗烧坏的机器三个月后，哈理逊公司重新运转起来了。目前可是美国最大的纺织公司了。
这个故事，我觉得是董事长的真情、善良打动了每个工人，是他在美国好多工人失业、公司又被火烧的患难困境下，为工人提供了帮助，工人觉得更应该为公司拼命工作报答公司。我懂得了患难见真情的道理，当好朋友遇到困境或者需要帮助的时候伸出我们友谊的双手，奉献我们的爱心。我也明白了这本书封面的七个大字的真正涵义，当失去一些东西时不要悲伤，通过努力可以得到的成功。
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