[关键词]：蝌蚪，蛙，姑姑

本书内容让我有很大的感触,也让我感受到了计划生育带来的危害。也让我感受到一个制度带来的危害，就像东德西德的柏林墙倒塌，两个制度消失的时候，也像苏联解散的时候，这些制度的改变，对人带来的影响。对于为什么文章取名为蛙，我觉得是蛙的叫声很像娃娃的哭声，蛙的谐音也叫娃，所以取名为蛙。也以蝌蚪为主线人物。我觉得这本书也说明了一个信仰的问题，与心灵内心谴责的折磨问题。

一、计划生育的产生前段

本书的主人公姑姑本来是一个人见人爱的接生妇女到了计划生育时期人人害怕的人，在计划生育时她成了第一批人，去抓超生的人。就在这里我们的计划生育政策就产生了，一个政策的产生必然有去维护和实行的人，而这群人在我看来就是白老鼠，好与坏全部都会归纳在这群人的身上，到底这是什么的原因？还是说这是一个民族的悲剧？而每个人都开始对主人公姑姑产生了畏惧之情，似乎有些戏谑，让人感到幽默，就像是东德西德，一个联邦主义，一个资产主义一样，对于政策中破坏的是那些实行者的感情，列宁是否正确，无人批判，无人认清。在前期人们往往会对一个新政策和政治的质疑和不满，因为大家的观念和信仰正在改变，思想也招到了前无所有的洗刷。

二、计划生育的期间

在本书中有段情节让我印象很深，是一位孕妇为了躲避姑姑的追捕而跳进海里。而姑姑当时却说让她在海里游。从这里我看见了计划生育对姑姑的一个摧残，已经成为一种义务和责任,缺乏人性，而跳进海里的孕妇,这么一个身躯，却游着游着往下沉了，姑姑就连忙跳了下海把救了起来。我想姑姑终于受到心灵的责备而奋力去救那名孕妇，虽然没有把孕妇救起,却救起了孩子。这是一个接受制度教育的人物，在内心抵抗的时候，是否要坚持信仰，而转化为拯救人。但是从孕妇的丈夫得知是女孩时。丈夫崩溃了。这里可以看出在那时生男孩好过女孩的一种观念已经深入人心的看法。

我记得我母亲说在那个时候，计划生育就已经抓的很严，而且如果要超生必须躲10个月，还要把自己的孩子卖给别人、送给别人或者给别人代养。这种孩子一出生我觉得可以说是缺少父爱和母爱的比较多的。因为，除非是自己的孩子，怎么会照顾别人家的孩子呢？这种孩子也是漂泊比较多的，经常换人带，我母亲说计划生育如果被发现父母都要被革职。所以很多人在躲避。因为希望自己生到一个男孩来继后。这是计划生育期间带来的影响，我觉得多部分制度政策背后都是有许多人在违背和违抗的，但是这些人

这本说讲诉了上个世界的故事，里面有很多代表性的人物，给我们展现了那个年代的一角。下面是小编带来的蛙读后感1000字心得，有兴趣的一定要看一看，说不定会喜欢。

蛙是一部描写农村计划生育题材的巨著，书中借助姑姑的这个角色，向读者展现了自上个世纪七八十年代起四五十年的高密东北乡人们的计划生育风貌。读的时候，深深为书中的故事情节所折服。作者的讲故事的能力超强，而且总是能吸引你继续看下去，简直停不下来。而最后通过话剧的形式，将最终的结果表现出来，虽然个人感觉和前面的文章风格混搭，不过读起来也非常有感觉。

这本书，前面的几部描写姑姑行医、动员结扎等部分读起来，感觉非常酣畅流利。书中详细的描写了她姑姑行医的经历，非常生动形象。你仿佛看到一名坚强能干的乡村女医生，整天背着一个药箱，到处去各村给孕妇接生一样，给人可爱可敬的印象。（）后来，因为计划生育的实行，又成了政策的坚定的执行者和维护者。而当她拿着大喇叭，对着偷偷怀孕拒不引流的产妇的家庭的行为，又让人感觉到政策执行者的可怕、甚至野蛮。为了执行号召，竟将人的生命安危置之度外！

二、人物的语言风趣幽默。

作者描写人物的语言风趣幽默，即使是骂人，也能酣畅痛快，丝毫不顾及读者的承受能力。相信很多农村出生的读者，会对这样的语言，有一种天生的熟悉感觉。还记得小的时候，村里谁家丢了只鸡，找不回来了，定是要在街上骂上几天的。不骂的偷鸡贼祖宗十八代，狗血喷头不算完。那个年代，物质匮乏，养只鸡，一般是用来生蛋换钱的。不到过节，定是舍不得吃的。我有时候告诉母亲，说不定偷鸡的人家在家吃鸡肉吃的正香呢！母亲就笑笑。但是不骂肚子里憋得火没处释放啊

三、关于男人这种生物。

男人有钱就膨胀，变坏，这似乎是铁定的事实。越是有钱，越要生儿子，这是传宗接代的需要。后面几章，描写到了现代社会。描写他的同学，小时候的玩伴长大后很多人都认不出来了，非富即贵。个别同学顺应时代潮流，有了二奶、三奶，还有了私生子。而作者似乎也不例外，通过借腹生子，成功有了二胎，还是个儿子。

当然最可怜的是陈鼻和她的女儿陈眉成了时代牺牲品。陈鼻的老婆当时因为超生，再被姑姑围追堵截的过程中早产，诞下了陈眉。而陈鼻因为没生出儿子最后一蹶不振，沦为乞丐。陈眉因大火毁容，最后却为了给陈鼻交医药费，为作者借腹生子，而变成了孩子的妈妈。最后因不舍孩子，而精神失常，令人叹息不已。作者最后也没有脱

蛙读后感1000字2020

莫言突然获得了今年的诺贝尔奖，真是大大出乎人们的预料。原本以为中国人获得诺贝尔奖根本是不可能的事，尤其是文学奖，中国以前出过那么多有才的作家都没获得过奖，怎么现在会有人获奖呢？但是莫言还真就打破了这个神话。一时间莫言火了，这说明他至少是中国近百年来最有成就的几个作家之一。说实话，之前从未看过莫言的小说。虽然他早已出名，但是也并没有一枝独秀，中国现今优秀的作家很多，因此他并不太引人注目。像《红高粱家族》、《生死疲劳》、《丰乳肥臀》之类的作品也早就听说过，但是对于一年只读一两本小说的我来说，真的很难读到他的作品，如果不是他获得了诺贝尔奖，恐怕再过几年也不会去读。

可是自从莫言获得诺贝尔奖的那一刻起，他立刻就火了，他的书在书店脱销，图书馆也全部被借出。经过一阵狂热的炒作之后，气氛渐渐地平静了下来，这才有机会静下心来，拜读一下他的作品。昨天借了一本《蛙》他最近的作品。从昨晚开始看，今天下午就看完了。除了吃饭睡觉以外都在看。

《蛙》的结构是主人公蝌蚪写给日本作家杉谷义人的四封长信和一部话剧构成，讲述了姑姑一个乡村妇产科医生加计生干部的人生经历，故事发生在莫言的老家高密东北乡。前面四封信全是以第一人称在叙述姑姑的传奇故事，情节跨越了半个世纪。姑姑是革命烈士的后代，解放后当了妇产科医生，据她讲，一生中接生了一万个孩子。到后来搞计划生育，据她说流产了2800个孩子。从这部小说里我才得知，计划生育从七十年代毛主席的时候就开始搞了，说不是强制的实际上是强制，只不过允许生两个而已。要不70年代末，妇女生育率也不会降到2点几的水平。

二胎放环，三胎结扎，那时候由于还没有改革开放，人都在村里呆着，所以人们也没地方可躲，只能任人宰割。值得一提的是那时候结扎的更多的是男性。因为男的结扎比女的要简单的多，痛苦也小的多。但是不知道后来为什么男的结扎的变少了，虽然对于男的女的来说，这都很恐怖，可是按说男的应该主动承担起这份痛苦，而不是要女的去。因为女的已经承担了放环、流产这些痛苦了。这么说，男的是有点自私了。

虽然到今天对于计划生育所起的作用也没有一个定论，但是对人的摧残却是大家公认的，无论男人还是女人，被整死的也不少。因此这项几乎残害过中国所有家庭的制度被所有人所痛恨。大家把所有的痛恨集中到计生委身上，其实计生人员也只是执行者而已。真正的罪魁祸首是决策层，制定这项制度的人

篇一：《蛙》读后感

最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。

故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。

除了“姑姑”，小说还塑造了很多女一性一形象：“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人一性一在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人一性一的诸多因素也并非一成不变。

整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，利于作者更自一由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基矗九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以“蛙”为书名，极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生一殖意，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。

相比莫言的其他小说，《蛙》对人一性一的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类或人一性一的角度去写“人”，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。

莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人一性一，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人一性一的故事。

莫言《蛙》读后感1000字仅供大家阅读，希望大家有着更多的思考和

《蛙》读后感1000字

二零一二年，莫言和他的《蛙》一块儿轰动世界，我这个草根也跟着欣欣然自豪了好久，心情沉静下来就开始了对《蛙》的慢慢品读，到二零一三年来临时才品完。品书和品茶一样，只有慢慢来才能感受到袅袅的香气。

《蛙》以第一人称的口吻，叙述了万足也就是万小跑的姑姑万心传奇坎坷的一生。万心小的时候就临危不惧，敢和日寇怒目相视，建国后凭借红色出身和过硬的医护本领成为当地响当当的妇产科专家，和土接生婆们一番较量，使群众们接受了新法接生，挽救了数以千计的产妇和新生儿，群众敬仰她，称之为送子观音。国家实行计划生育政策后，万心被派到公社计生办，一干就是几十年。期间，万心坚决执行计生政策，可谓铁面无私六亲不认，亲手流掉了包括侄子万小跑媳妇王仁美孩子在内的两千余个计划外怀孕胎儿，这一成绩将万心在群众中的威信一扫到地，她在群众心中由一名送子菩萨变成了戕害生命的魔鬼。进入晚年，国家的计生工作随着经济的开放搞活也开放了，大款生，官员生，就是无权无钱的小职员们不能生，看透人生的万心摇身一变又成了送子观音，一副所谓的转龙换风的药丸要价不菲，专门卖给那些贪污受贿发民财的大人物们，以这种方式来宣泄寻求心灵的安定。

主人公万心的人生轨迹是曲折的，她的爱情轨迹也是坎坷的。一枝花的年龄时在如云的崇拜者中众里寻他三百度，选中了潇洒地飞行员王小倜，马上要结婚了，王小倜驾机叛逃台湾，万心受到牵连，经历一番世态炎凉，她决定嫁给比自己大二十多岁的县委书记杨林。轰轰烈烈的***中她和杨林一块儿受到冲击，杨林在批斗会上受不住造反派的折磨胡说八道，伤害了万心也葬送了她的第二次感情。就这样万心的终身大事耽误了，一直到临近退休，才和民间泥塑大师郝大手结合。万心和郝大师结合是完美的，万心描述被流掉胎儿的特征，大师按描述创作泥娃娃，然后供在一间屋子里，投生到来求娃娃的善男信女家。

《蛙》是一个底层计生干部的个人史，也是一部波澜壮阔的我国农村计生工作史。这段历史中有荣辱，有辛酸，有执著，有无奈，有揭露，有褒贬，作家以敏锐的眼光，捕捉社会的风云变幻，娓娓道来，给人以振聋发聩般的心灵震撼。

《蛙》除却情节的跌宕起伏，我还喜欢她的如下风姿：

语言诙谐。莫言的作品语言是很有风格的，流畅诙谐而且夸张，让人忍俊不禁。比如写王小倜飞行技术的高超，王驾机一个俯冲到西瓜地，探身摘下一个西瓜，一拉杆，歼击机又呼啸着冲向云霄，呵呵，这是多么

在读《蛙》之前，我读过莫言的《生死疲劳》和《丰乳肥臀》，这两本长篇小说留给我的印象至今仍旧十分深刻，但那时候也并没有细究这两部小说的深层含义，直到最近读了莫言的《蛙》，并结合了许多网友的理解与读后感大全，好像有种茅塞顿开的感觉，对著名的长篇小说《蛙》有了更进一步的理解。

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莫言的小说，有很多都是与动物有关的，比如《生死疲劳》里的主人公，就是在被枪毙之后经历了成为动物的六世轮回（最后一世是成为了人类），而《蛙》里的“蛙”也有着极其丰富的内涵。

在高密东北乡，蛙就是这个偏僻落后地区的“图腾”，在许多重要的情节中都有着蛙的身影；其次“蛙”与娃谐音，又与孩子啼哭时的声音及其相似，有对新生命降临的礼赞，又有对扼杀生命的哭诉；再者，“蛙”与女娲造人的“娲”也是谐音，表现了姑姑万心在前期作为一名妇产医生的赞美；另外，“蛙”其实也与“我”万足（蝌蚪）有着千丝万缕的联系，作为姑姑故事中的转述者与见证者，在姑姑被批斗时采取观望的形式，明知道计划生育抓得严还纵容自己的妻子怀二胎，最后搞得一尸两命，然后续娶了一个老婆、升官之后还对生儿子来延续香火的事情念念不忘，妻子主张了借腹生子的主意后之后心安理得地享受着老来得子的欣悦；最后，“蛙”也是死去的婴儿的化身，在国家宣布执行计划生育政策之后，广大农村地区众多的未曾降生的婴儿都被姑姑带头阻止其降生了，在姑姑被宣布退休的那个晚上，喝得酩酊大醉的姑姑倒在了一篇洼地，洼地的癞蛤蟆、青蛙呱呱呱地叫着，姑姑想要逃离但始终摆脱不了蛙声的追逐，直到遇到了一个民间泥塑艺人，也就是后来的姑丈，通过姑丈的手将未出生的婴孩的形象捏成泥人，来弥补她对那些孩子的愧疚……

在现在看来，这本书能够出版简直就是一个奇迹，因为从某些层面来看，《蛙》是对主流的计划生育政策暗含着批判意味的，但对于当时的社会大环境来说，计划生育政策是必须要实行的，因为在当时的农村地区，家家户户都认为多子多福，生了儿子就能防老，没有儿子的家庭会受到当地人的排挤与非议，于是大家都放开了生养，造成了中国人口基数过大的局面，这时候的计划生育无疑是阻止这种滥觞局面的最好的方式。

但在《蛙》一书中，计划生育的执行过程，王仁美怀二胎的时候，作为计划生育的干部，姑姑带着阵容庞大的计划生育大队闯进“我”家，为了自己的脸面与官职，“我”也与姑姑一起劝

我很好奇，在中国有着许许多多的作家，而他们写的作品更是数不胜数，可为什么是莫言的《蛙》获奖呢？所以我迫不及待的去看了他的《蛙》。

整部小说就是五封写给日本友人杉谷义人的信，这种写法很独特。《蛙》是写他姑姑的一生，一个非常传奇的一生。这本书文字简朴，揭露了上世纪九十年代动荡的社会给人们带来的灾害，能引起人们的反思。

万足是这本书的主角，全书都是以他为第一人称而写的。我并不是那么喜欢他，我觉得他太过懦弱，这主要是因为他的第一个妻子王仁美。我很喜欢她。虽然她不是那么漂亮，也没有读过许多书，但是我就是喜欢她，被她敢作敢当等性格感染。她很有思想，她主动不要肖下唇，并为自己相亲，在那个时候，这可是一件很稀有的事。这也看得出来她内心的反抗意识。对于她的死，我并不感到意外，因为在那个时候，反抗的人总是没有什么好的下场。虽然她是死在手术台上的，但我相信，如果她没有那么重的重男轻女的思想，就不会偷偷的怀孕，最后以死亡结尾。而且最后万足也说，之前他常常认为王仁美的死和他无关，因为王仁美自己咎由自取，或者因为姑姑手术的失误。可是到最后他才承认这是因为他自己。如果他自己肯放弃党员的身份，那么他也许可以和王仁美幸福的生活。当然，我们也不能否定万足的选择，毕竟作为一个党员应该有他自己应负的责任。

其实，在王仁美的悲剧中，还有个人物，他是这件事的导火线。袁腮，这个背着国家法律偷偷做事的人。在最后，他依旧本性难移，美名开牛蛙店，实际是在开代孕的。因为他的违反法律，造成了很多的悲剧。就像陈眉。这个生的很美艳的女孩。她和她的姐姐都是那时的美女，可是上天嫉妒，造成了她们的悲剧。她们的妈妈因为要生男孩子，所以背着国家偷偷的生孩子，最后生了陈眉之后就死了。而她们的爸爸因为这件事变得萎靡不振，整天借酒消愁，所以陈眉和她的姐姐便去工厂工作。其实她们凭借她们的美貌会可以过得更好，但是她们并没有这样，她们想要凭借自己的双手而生活。可惜一场大火烧死了她的姐姐，也烧伤了她的容貌，导致她变得神经不正常。她本来想要自杀的，可是因为要为父亲付住院费，所以逼不得已要代孕。而她生完孩子后却被骗，应有的费用被骗走。她告到pol.ice局却无人理睬，她告到戏剧中，却因为袁腮的一句十万元而无结果。这也正好是现在社会的真实写照。现在的高官们也不是因为这样么？剧中陈眉一直在找包青天，难道在中国这么长的历史中，只有包青天一个清廉的官么？

读

正所谓一千个读者有一千个哈姆莱特，每个人读完一本书都有自己的见解。下面是小编带来的是中学生蛙读后感1000字，希望对您有帮助。

我带着悲伤和回忆承认，这个阅读过程是波折的，心情的大起大落随着章节里的人物关系悲喜交加，我依稀的看见计划生育的尾声是怎样的结束的，是怎样在人民的意识里消失的，我更能深彻的体会到童年的土路上发生的那些至今都不会再有的生活现象。

姑姑，这是一个现实版的传奇人物，太听话，太革命，太忠心，太认真，一个17岁善良聪慧的姑娘将职业视为生命的宗旨的送子娘娘，到始终履行着社会主义的号召，为党和人民鞠躬尽瘁的妇产科医生，一生肩职两个截然相反的角色，这一生精神的痛苦，肉体的折磨，在这个老人的生命里徘徊，她迎接生命的诞生，她打击新生命的到来，这是姑姑为社会主新中国所做的贡献，她是忠臣，可是他的灵魂里有罪恶，有鲜血，有感激她的人，有憎恨她牙痒痒的人，有同情她的人吗？

两度落泪，第一次为王肝的单相思，没有豪言壮语，没有海誓山盟，只有默默地在一封封不见回信的情书里诉说，默默地的看着思念的人在自己的眼帘里徘徊，为之动容。

第二次为豪爽单纯的王仁美的死落泪，这是一个错误的年代错误的想法酝酿的一场本不应该发生的不得不的一个残忍的悲剧，怪不得姑姑的晚年是失眠的，王仁美是可怜的，悲壮的，但是她死了，姑姑是可怜的，悲壮的，但她活着，她的痛，她的精神境界未必能比一个死过的人好到哪里？

这是一部悲喜交加凸显人性多面性的小说，这里有辛酸，有向往，有期待，有梦想，有幽默，有无知，更有愚昧，同时还有善良的味道，将姑姑在一大串的小人物中塑造描写，普通的村子，普通的人物，不一样的思想意识，缔造了不一样的命运和人生，爱过，恨过，残忍过，平凡里有辛酸，感动中有泪花，讽刺里记录史实，在幽默中挥洒人性的曲变。

今日不知是悲剧还是喜剧，不知谁对谁错，如果用思想觉悟评价，只希望过去的都过去吧，已经新时代了，姑姑你的睡眠可好？

妹妹1998年出生，次年2月计划生育的领导们经常来到家里给爸爸妈妈上课，而且换不同的人，2000年计划生育已经接近尾声不再严重，只要交钱就不用手术，但是1999年以前的孩子母亲们是躲不过的必须做，这是我印象中的计划生育政策。

此刻我的心情是悲伤的，也是欣喜地，想念那时满手是土，自己脏兮兮的样子，也幸福这个社会主义大家庭的美好生活。

进步取代迂腐，意识决定结果，人性有待新环境的熏陶和

《蛙》通过描述姑姑的一生，既展示了几十年来中国乡村生育史，又毫不避讳地揭露了中国在生育问题上的混乱景象。

不知道你们对计划生育这件事是什么印象，我小时候的同伴基本都被罚过款，虽然那个时候几百块钱真的很值钱，但幸好大家都是在出生后才被罚款，并没有耽误来到人间。就在差不多十几年前，我在村里还会听说某某家姑娘为生二胎而躲回娘家，关键是娘家这边搞计生的人也会时不时来抓捕她，听得我真是为她捏一把汗，也特别不理解为了多生一个孩子何必冒这么大风险。

2010年我当大学生村官在镇里负责的就是计生工作，不过那时候计划生育政策基本名存实亡。我们每月只负责统计辖区内出生多少孩子，政策内的正常上户，政策外的需要交罚款，然后上户，后来罚款也是可以分期付的，也就是你先交个首付，孩子就可以上户。

当时我就发现个现象，超生这件事基本是发生在两类极端的人身上，一类是特别有钱，即便交罚款也不是问题，一类是比较穷的农村，反正交点儿罚款就可以给孩子上户，而且扶养孩子的成本也不是很大，所以多生一个也无妨。反而是我们镇上那些中产阶级，像公务员、事业单位工作人员，他们收入较高且稳定，愿意为了孩子投入教育成本，而且也有能力，但因为政策不允许，恰恰生不了二胎。也幸好，随着集体经济向私有经济的转化，随着数亿农民获得了流动和就业自由，独生子女政策已难以落实，最终，二胎政策全面放开。

再说到姑姑，她意志坚定，忠于党和国家，她工作几十年来接生近万个孩子，也有不少生命还未见到世界的光明就被她堵死在黑暗中。她一面接生，一面杀生。书中写了几个孕妇为了逃避姑姑的追杀，有的跳进河里逃生被淹死，有的在逃跑过程中难产而死，有的死在引产的手术台上。

我上班的时候也经常听前辈讲述那段历史，在政策的高压下，凡是超生的，不论几个月，只要被发现，他们都有权利直接带到医院手术，即便是足月甚至还差几天就可以生的，也不例外，所以书中说的虽然感觉有点儿荒唐，但肯定是真实的。

正如姑姑说，不出锅门，就是一块肉，该刮就刮，该流就流;一出锅门，那就是个人，哪怕是缺胳膊少腿也是个人，是人就受国家法律保护。但实际上足月的婴儿即便是引产，也有一些是活着的，却并没有被当人保护。

姑姑的晚年充满忏悔，她说自己手上沾着鲜血，但是如果没有姑姑这样一批忠心耿耿的人，国家的政策也落实不了，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到万里长城，金字塔，而看不到这些建筑下面的累累白

最近一直在思考自己的经历与《蛙》读后感大全的关系，从小到大，第一次在一个时间段里认真思考计划生育政策在我身边发生的故事。

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以前那些朦朦胧胧的记忆碎片一片片拼凑，凑出一条条故事线，一段段旧岁月。

第一次拼凑出残图时，就想用文字记录，但却无论如何也写不出来，不知如何写，不知拟什么题合适，不知写出能得到什么，也担心得到心痛的感觉。

但终究还是在记忆中拼凑再拼凑，终究还是选择记录。

我曾后悔向弟弟说起有两个未来到世间的妹妹的事实，因为这让迷茫中的他认为：如果他的两个姐姐来到世间，长大，会比他成长的好，有段时间他对妈妈说，你不应该丢了她们生下了我，她们会比我贴心，选择生下我本就是个错误。

那段时间，妈妈伤心的哭泣，连续失眠了无数周。

我沉默，意识里觉得是自己的言语造成了他们心灵受伤，但我也是偶然得知，和弟弟谈起，以为他能理解他的生命很珍贵，要更加阳光，却不曾想，让他沉入了黑暗。

如果不是一次舅妈提起，我只认为妹妹们是因为其他原因未能诞生，后来得知，农村户口只能生两个孩子，重男轻女的爷爷奶奶很高兴我的到来，却不欢喜第二个孙女和第三个孙女的到来，得知胎儿性别后的他们强烈建议爸妈流掉未出世的孩子，于是，在很久之后，我有了一个弟弟。

两个“妹妹”的记忆是断断续续的，幼小的自己记忆里有家里的争吵，父母的犹豫，却无法得知缘由，当我第一次从舅妈的叙述中听到完整经历时，眼泪是为父母而流，生气他们的懦弱，更心疼他们的抉择，在我长大后，时常听到他们带着遗憾轻声地说道“如果当时都养着，应该也能慢慢养活，不过是日子辛苦点”。

那些岁月，是父母抹不去的回忆，也是他们终生的撼。

读完莫言的《蛙》，记忆碎片像一声声“咕呱咕呱”在脑海徘徊，我明白了小时候同岁的伙伴因为早产身体弱的缘由，也顿悟了和爷爷一起去乡政府探望的亲友，也理解了那些说哪家哥哥是母亲躲在柜子里逃过一劫才得以来到这个世界的言语……

妈妈再一次因为弟弟的态度而伤心的说道：“当初不该听【爷爷的】”时，我想到了安慰她的话语：不在乎你听不听爷爷的，父母固然重要，但到了一定年龄，成长更是自己对自己的负责，更是自己的事情，别总是躲在过去的事情里了。

那些我能理解的，弟弟也许永远理解不了，而他理解的，我也永远理解不了，我出生于他们之前，没有负担的我成为了他的姐姐，也许他会认为，那些未来到世间的生命是因为他的到来，但这些不过是时代背景与家庭观念