读拂尘《逃学记》有感

吴海燕

看完拂尘的《逃学记》，我很是惊叹，为作者突出的文学才情、洞穿生活的感悟力以及语言的细腻成熟。

自由是人类永远的追求，也是文学永恒的主题。古往今来，无数作家在笔下表达了对自由的渴望，拂尘的这篇《逃学记》无疑也是其中的一朵小浪花，却是十分优美和独特的一朵。我头脑中蹦出了几个相关或不相关的作品名：绿野仙踪、我不想上学、从百草园到三味书屋，又仿佛看到了庄子、屈原、鲁迅、沈从文、三毛等人的影子。

也许爱好文学的心灵多少是有些相似的吧，拂尘所写的逃学事，能引起我强烈的共鸣。我虽然没有像拂尘那样逃过学，但对上学这件事也有一种天然的恐惧。六岁上小学一年级，我哭了整整一个学期，不合群，不能融入集体生活，用一双和年龄极不相称的冷眼观察着老师和同学们的一切言行。每到星期五下午开始放周末假，如释重负，每到星期一早上，整个人都不好了。成绩也不好，小升初只是按片区上了一所普通中学的平行班。但永远感谢初中有过的一段自由快乐的阅读时光，几乎每天中午我都要骑自行车去小城电影院旁边的租书摊上租书看，看完了金庸、琼瑶的所有小说。虽然武侠和言情小说难登大雅之堂，但我从中而窥见了一个与现实不一样的桃花源，进而喜欢一切的文学书籍。岳麓书社版的《史记》、《十八家诗抄》、《宋十家词》、三言二拍、《聊斋志异》以及四大古典小说名著，上海译文出版社的《简爱》、《红与黑》、《漂亮朋友》、《嘉莉妹妹》等等，成了延续整个中学时代的最爱，是枯燥乏味的求学生涯中漏下来的唯一阳光。初中学业荒废了，除了语文，其他科目均一塌糊涂，终于连普通高中也没有考上，是父亲给我交了不菲的赞助费才去读的。高中有继续蹉跎之势，但高二选读文科之后，我的成绩有了起色，也知道要为考大学发奋了。本来数学和英语都是极差的，但英语自学一段时间后，就跃居和保持在班级前三名了，数学却真无计可施。第一年高考考上一个三类专科，没去读，复读一年，其他科目基本持平，数学增了30分，考上了一类重本，是我喜欢的中文专业。本以为我的上学经历已是有些传奇性的，但比起拂尘逃学后在桥洞里、树林中的那一番凌虚高蹈、自在无心，自觉弗如远矣。虽然我是70尾，拂尘是90后，但总的来说，我们都是深受应试教育体制毒害的一代人。和前辈相比，我们的经历过于简单，被认为是没有吃过苦经过风浪的，但平地起风雷，杯水中有风波，我们绝不能因此而否定了自己走过的路。从自然人到社会人的

逃学为读书读后感范文一

在每一个暑假或寒假，都会读书？？那肯定也少不了写读后感。

我今天读的是逃学为读书。可想而知她是多么想读。为了读书可以放弃学业而读书，真是一个很忠心的书奴呀！虽然读书可以增长你的知识和视野，但也不能放弃自己的学业来读书呀，真是迷恋读书了。

故事中提到三毛有时候还拿旧盒子里面的钱去借书来看，可见他对书痴心。

有一次三毛借给他二堂哥的朋友了一大捆，积起来足足到它的那腰可想而知她一定有很多书。但很不幸，因们他这那里发了一次大水，所以没有把书救出来，因此三毛很是生气和伤心。但她有一个朋友每次借书都要还假如有两本书就还两本，有时候送她几本他喜欢看的书呢在给三毛，但实在不还的人也太多了。

书虽然对我们好，但不要丢了我最重要的眼睛好吗？眼睛你是重要的，如果没有眼睛连书都看不成。

《逃学为读书》读后感范文二

三毛是着名的台湾女作家，大约在十年前我读过她的《撒哈拉的故事》等书。我想很多人应该知道她的名字或读过她的作品。前两天，我从一本专门介绍名人读书的书里读到了她的一篇题为《逃学为读书》的文字，文中回忆了三毛在学校念书时一段极其不幸的经历，看完文章我心里有了些感触。可以说，三毛之所以成为三毛，或许，这还得感谢她的一位初中的数学老师。

《逃学为读书》一文中写了这样一件事：三毛自小沉迷于书籍的世界，读初中时，因为把过多的时间花在了读闲书上，所以成绩很不理想，有好几门功课不及格。在父母的严重警告下，她决定收心好好学习，不让父母失望。连她不喜欢的数学习题都一道道死背下来，三次数学小考得了满分。但她的数学老师却怀疑她考试作弊，在全班做习题时，单独发给她一张和大家不一样的考卷，因此她当场吃了鸭蛋。然后在全班同学面前，拿着蘸满墨汁的毛笔，在她的眼眶四周涂上两个大圆饼，墨汁顺着嘴唇渗到嘴里。画完大花脸，这老师还意犹未尽，让她去大楼的走廊上走一圈。受此奇耻大辱后，她一句话都没有说，一滴泪都没有掉。于是文中有这样一句令人触目惊心的话：有好一阵，我一直想杀这个老师。后来，她开始逃学去坟墓、图书馆读闲书，最后父母只得终于同意让她退学在家自学。

前面我之所以说感谢这位数学老师是因为，如果没有遇到这样的老师，三毛便不可能辍学读那么多的书，不读那么多书，她便不可能在写作上取得成就而成为着名作家。当然，稍有点正常思维和人性的人决不会同意我这扯淡的逻辑推理。因为如果凡事都能这样往好处想的话，那

嘿！调皮小子班来了个逃学大王，名叫高翔，正巧和四个调皮小子：丁豆豆，范模范，佟罗，熊超凡，组成了一个语文小组，因为高翔经常迟到，作业不做或不交，一直扣星星，一次一天就扣了6颗星星，

其中有一个故事我觉得非常有意思，有一次，他们几个去了防空洞里玩，又好玩，又刺激，去玩的同学个个都被吓得大声尖叫，后来他们带张美美去玩，刚开始，张美美不相信会让自己尖叫，到了那里，高翔神秘的把张美美眼睛蒙上，带着她朝防空洞走去，走了大约十步后再把她眼睛上的布拿掉。张美美发现周围一片漆黑，伸手不见五指，只有嗡嗡的什么声音，高翔也不知道哪里去了，突然什么东西碰到了她的脚上，啊张美美失声尖叫了起来，所以这一天又被他们几个称为尖叫节。

这本书可好看了，我很喜欢这本书。

琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的中国通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们理解的，也永远就应去抵制的。

文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的以人为本的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。

一、以学生为本，启发诱导

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了以人为本的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到道强开，才能到达和易思的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。

二、以学生为本，循序渐进

时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会杂施而不孙，则坏乱而不修，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。

三、以学生为本，因材施教

使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。

教学就是教师

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

《琐记》先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负职责。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

文章还写到了当先生不想再留在s城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也证明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最搞笑之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于袜和钱的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

这是看这本书记忆最深的一句话，当时看这本书的时候，朋友跟我说别看安妮宝贝的书，看了你会消沉好长一段时间，但是越看越觉得她的书经典。

看完之后是有些伤感，但她所说的的是事实，既然是现实就要勇敢地去面对，人是社会的动物，很多东西是逃避不了的。

以前老是单纯地认为，爱情也像好酒一样越酿越醇，质量也就越好。可后来慢慢发现在爱情的世界里，没有保险，也无保鲜济可用。

曾经老是对有些事，有些人放不开，后来慢慢发现，有些东西不用想起，哪怕是以闪而过的记得。因为想起酸楚。黯然酸楚是属于怀念的事情，但是遗忘更轻省。

以前看岩井俊的《情书》，跟本就看不懂，觉得那么白痴的书居然那么受欢迎，读了《清醒记》之后，我懂得了：真实的感情最终是和一切盛大无关的事，和幽深艰涩的宗教哲学无关，和坚不可摧的伦理道德无关，和瞬息万变的世间万物无关，也许只是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。寂寞地眷恋和想念着一个人，就象留恋我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。和苍凉。

曾经也是很单纯地认为，没有什么比爱情更伟大了，可慢慢地发现，再怎么伟大的爱情在现实面前都显得那么的苍白无力，自己认为坚不可摧的爱情，不知在什么时候变得越来越脆弱了。安妮宝贝说那是因为爱情已经偏离了健康的轨道，不是一颗心到另一颗心的距离，而是一个欲望到另一个欲望的距离。突然发现自己懂了很多，对这个世界不报太大的希望，有时觉得对自己有点残忍，但反过来一想也是好事，希望越大失望就越大，又或者说让自己活在希望里，可如果希望破灭更痛苦。

以前天真地只知道付出不要求回报，后来知道了，付出和收获应该有一个平衡点，稍有一方重一点，就会发生倾斜。

白鲸记读后感（一）

我真不明白，虽然说白鲸是珍惜动物，可能人人都想看一眼，可是想要杀死白鲸，谁会去想。其实一只白鲸的出现有他们的原因，一只白鲸让它们自生自灭，为什么要去追杀它们。我理解你们的心情，你们追杀白鲸是为了多赚点钱，可是这是自然生态，为什么要去破坏它。你门要知道白鲸是一种有灵性的动物，不止是白鲸，很多所有的动物都是有灵性的，就算是凶猛的狮子，只要你不伤害它，用心去跟它交流，迟早有一天它们会跟你成为朋友。

如果你去伤害白鲸，它有灵性，它们会对伤害他的人产生一种报复心的心理。其实白鲸是一种很温顺的动物，只要你不去招惹它们，它们就回会自然而然不去伤害人类。并不只有人类才有幸福的快乐的生活，动物也有，它们也有幸福的生活。可是有一些人却要去伤害他们，

（他们指得是动物）要把他们残忍的杀死。

大自然有大自然的规律，人类有人类的规律，我们要让这种大自然的生态继续发展下去，不要去破坏它们。

白鲸记读后感（二）

这个暑假我读了《白鲸》。冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进鲸鱼旅馆的那一刻开始的，他来到了一艘名为裴廓德号的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。裴廓德号的船长亚哈船长。它被白色幽灵----莫比迪克，那头白鲸咬掉了自己的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓一定要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自己卖命后，开始了这危险的旅程。和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。

从头至尾，我一直都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，(.org)可以卖很多钱了，可是船长还是一意孤行，为了自己那个杀死白鲸的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放弃，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，可是我为他追求梦想的执着所折服。

在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长非常着急，希望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮助他找回儿子，可是亚哈船长摇了摇头，说：不，我要继续追捕白鲸！后来我才知道，原来亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从这里就可以看出，其实亚哈船长可以从远处看事情，可是他的梦想最终还是没能实现，自己反而被捕鲸绳吊死了。

听了我的介绍，同学们，是否感觉情节非常的惊险、曲折、惊心动魄、

恶搞记读后感 《恶搞记》是一本很好看、很有趣的书。 故事的主角是小玛诺林。这本书讲述了小玛诺林的弟弟小呆瓜过生日，小玛诺林决定悄悄地计算他的生日礼物的总价，并与自己的生日礼物做比较；母亲节要到了，同学们都在学校里亲手给妈妈做礼物，但妈妈和露易莎的一番话，却大大地伤了小玛诺林的心；还有，爸爸给小玛诺林和小呆瓜带回来一只兔子，小玛诺林和小呆瓜很喜欢他，结果这只兔子失踪了，而妈妈给他们做的刚好是兔子肉饭…… 这个故事的语言幽默，像相声那种“沉默”的幽默语言，让读者笑个不停。此外，每个人物的性格特征都刻画的非常好，让读者可以明显的看出每个人是什么样。总之，整个整体还是很不错的，语言幽默，情节丰富。 这本书告诉了我们小玛诺林的生活，让我们知道了小玛诺林的疼爱和小气、妈妈的凶残和温柔、小呆瓜的天真和无赖……我很喜欢这本书，你是否心动了呢？

【篇一：《上学记》读后感】

近日，阅读了《上学记》，印象深刻。何兆武先生在《上学记》里，对最精彩的回忆留给了西南联大。那一代人成长在内忧外患的年代，学子的理想都很单纯，那就是赶走日本鬼子，建立民主的新中国。单纯并不代表没有生机，单纯也不是简单的代名词。建国后出身的人，特别是70后、80后，更是无法体会那一代中国知识分子的理想和情怀。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的历史责任。

从《上学记》一书中，我触摸了70年前我们中国学子的理想和追求。近百年来，伟大的中国人一直都渴望自由，渴望解放，争取民族的发展空间。有思想、有理想的人，越在艰难坎坷的环境里，越会振作精神，积极思考。像何兆武这样一代的中国知识分子，把自己的一切，献给了我们这片古老而焕发活力的土地！

你说，能不使人感动不已吗？想想前辈们舍生忘死的付出，才换来今天的美好生活，我们难道不应该更珍惜自己的生活吗？我们能坐在窗明几净的教室里学习，这更是一种来之不易的幸福啊！

【篇二：《上学记》读后感】

在电视上看到一档节目，正好在介绍何兆武先生的《上学记》，通过介绍知道这本书现在已经风靡整个知识界，想想一定很有看头，于是去书店买了这本书。

《上学记》是部口述作品，仔细阅读《上学记》这本书后，也越发认为这是一本好书。因为是通过何兆武先生的口述，所以语言表达直白、生动、真实，描述的不仅仅是他上学的一些事情，更多的是反映了那个时代的风貌。虽说这是一段口述历史，但我觉得更象老人的自身经历，是他对当时社会的所见所闻、对当时社会的亲身感受的一个回忆录。尤其是对那一代知识分子的求学经历显得格外真实。何先生在书中反复地提到幸福，然而实际上，何先生求学的时代，正是中国最痛苦的时代。五四退潮以后的中国是一连串的战争，烽火岂止连三月！战乱的生活是艰苦的，可是他们那一代人却处处洋溢着振奋的精神，许多人宁愿选择颠沛流离的生活，而不愿做亡国奴。他们自然而然把追求国家富强当作自己的理想，把民族的整体崛起看作个人幸福的基础。而我们现在对幸福的理解却总是那样庸俗现实，每天习惯于抱怨，抱怨不涨的工资，抱怨不畅的交通，抱怨不好吃的饭菜，抱怨不通情的领导，但是却从来少有人抱怨自己的学识和能力太低。通过读《上学记》，我才清晰意识到曾经被自己下意识深深隐藏的挑剔和浮躁，那种自惭形秽的感觉便随着纸页的翻动而慢慢增加，然后感动到甚至想流泪。

很先生在书中强