追梦路上的追梦人

——长篇小说《人寰记》读后感

宋才逢

去年五一节夜，曾给刘奇叶先生的长篇小说《清水》写过一篇拙文，点了个赞。这才多少日子呀，今又读到他的新著《人寰记》，着实令人惊诧。

当下，长篇小说汗牛充栋。可能是我真的老了吧，每打开一部，很少从头至尾，往往翻了数页，即歇个了了无期，多则束之高阁作罢。

说心里话，鉴于《人寰记》，洋洋洒洒30万字，一经掂量，便心生敬畏。踟蹰地，伊始硬着头皮，霸蛮进入；渐之，自觉跟着文字辗转腾挪；继之不忍放下，一个猛子托下去竟无法自拔。掩卷回顾，想想，她的确有其过人之处嘛。

《人寰记》，讲了一个独特的好故事。

一、故事：时间跨度大

自清末民初始——清王朝的消亡——军阀割据——国共较量——抗日年代的烽火——解放战争的硝烟……

朝送暮迎，岁月匆匆。一路展现湖南人民尤其湘东人民忧天下敢担当的反封建、反压迫、争民主、争自由、不畏强暴、不畏牺牲、不懈追求光明正义、不懈坚持理想信仰、为民族求解放为建立新中国的历史画卷中，《人寰记》的“人寰”，浓墨重彩地与时俱进。

二、故事：空间地域广

以湘东为背景，纵横捭阖于都梁古城——建宁城——渌口镇——荷塘乡——古岳峰——婆仙岭——金轮寺……

一个个耳熟能详的地名，如数家珍呈现。无不让这方水土上的人们，倍感亲切，引人入胜和感同身受，并产生咀嚼怀想的愉悦。——这就是发生在那个年头的那个株洲一带的“人寰”。小说元素茂盛之树，中华传统的忠孝仁义的脉络伸枝散叶，摇曳春秋。

三、故事：个性人物多

易飞霞，反对指腹为婚而逃婚；易中振，为救易飞霞逃离天主教而行侠仗义；春秀、关岚，反抗外国商品倾销而振兴民族资本；以及卢生凊，以及共产党人谭深与何栋，以及团结起来抗争的煤矿工人兄弟……

还有可怜的瓜秀母女，还有贪腐成性的先任县长田好义、后任变本加厉贪腐的县长何湘，还有老道与老佛……

《人寰记》的人，个个是人物，人人血肉丰满，无论正邪，皆呼之欲出。

四、故事：爱情众生相

通篇故事，围绕着王翠花与乔正、乔玉花与易鼎光、易飞霞与皮定国、夏家媳妇春秀等十余对青年男女，在新旧时代交替的节点上，演绎他们的爱情生活。他们的爱情、婚恋、家庭，曲曲折折里，与时代与革命同呼吸共命运。他们的事业追求、情感纠缠、挣脱桎梏、冲出樊笼，摧毁道教绑架，各各命运走向，环环相扣里，处处体现家国情怀，勃发正能量。

故事主线清晰，情节繁而不杂不乱，细节缜密铺排不疾不

琐记介绍了鲁迅先生冲破封建制度，为追求新知识，离家留学并出国求学的一段经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。这样的老师，岂不是会耽误学生的学业吗。

我也很痛恨那些所谓的中国通，知那通，对中华悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的侮辱。当然，那些奇谈怪论是不会被我们理解的，也永远就应去抵制的。

文中最搞笑的几处当属去日本留学之前的那两条所谓的经验，简直是一堆废话，没有可用之处，也由此可见中国人对外国人事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时那些新文化对青少年学生影响，和老一辈对学习新知识的不支持。令我感触最深。

最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的以人为本的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。

一、以学生为本，启发诱导

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了以人为本的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到道强开，才能到达和易思的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。

二、以学生为本，循序渐进

时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会杂施而不孙，则坏乱而不修，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。

三、以学生为本，因材施教

使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。

教学就是教师

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。

《琐记》先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负职责。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。

文章还写到了当先生不想再留在s城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也证明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。

文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最搞笑之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于袜和钱的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。

很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

这是看这本书记忆最深的一句话，当时看这本书的时候，朋友跟我说别看安妮宝贝的书，看了你会消沉好长一段时间，但是越看越觉得她的书经典。

看完之后是有些伤感，但她所说的的是事实，既然是现实就要勇敢地去面对，人是社会的动物，很多东西是逃避不了的。

以前老是单纯地认为，爱情也像好酒一样越酿越醇，质量也就越好。可后来慢慢发现在爱情的世界里，没有保险，也无保鲜济可用。

曾经老是对有些事，有些人放不开，后来慢慢发现，有些东西不用想起，哪怕是以闪而过的记得。因为想起酸楚。黯然酸楚是属于怀念的事情，但是遗忘更轻省。

以前看岩井俊的《情书》，跟本就看不懂，觉得那么白痴的书居然那么受欢迎，读了《清醒记》之后，我懂得了：真实的感情最终是和一切盛大无关的事，和幽深艰涩的宗教哲学无关，和坚不可摧的伦理道德无关，和瞬息万变的世间万物无关，也许只是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。寂寞地眷恋和想念着一个人，就象留恋我们无可言喻的生之欢喜和苍凉。和苍凉。

曾经也是很单纯地认为，没有什么比爱情更伟大了，可慢慢地发现，再怎么伟大的爱情在现实面前都显得那么的苍白无力，自己认为坚不可摧的爱情，不知在什么时候变得越来越脆弱了。安妮宝贝说那是因为爱情已经偏离了健康的轨道，不是一颗心到另一颗心的距离，而是一个欲望到另一个欲望的距离。突然发现自己懂了很多，对这个世界不报太大的希望，有时觉得对自己有点残忍，但反过来一想也是好事，希望越大失望就越大，又或者说让自己活在希望里，可如果希望破灭更痛苦。

以前天真地只知道付出不要求回报，后来知道了，付出和收获应该有一个平衡点，稍有一方重一点，就会发生倾斜。

白鲸记读后感（一）

我真不明白，虽然说白鲸是珍惜动物，可能人人都想看一眼，可是想要杀死白鲸，谁会去想。其实一只白鲸的出现有他们的原因，一只白鲸让它们自生自灭，为什么要去追杀它们。我理解你们的心情，你们追杀白鲸是为了多赚点钱，可是这是自然生态，为什么要去破坏它。你门要知道白鲸是一种有灵性的动物，不止是白鲸，很多所有的动物都是有灵性的，就算是凶猛的狮子，只要你不伤害它，用心去跟它交流，迟早有一天它们会跟你成为朋友。

如果你去伤害白鲸，它有灵性，它们会对伤害他的人产生一种报复心的心理。其实白鲸是一种很温顺的动物，只要你不去招惹它们，它们就回会自然而然不去伤害人类。并不只有人类才有幸福的快乐的生活，动物也有，它们也有幸福的生活。可是有一些人却要去伤害他们，

（他们指得是动物）要把他们残忍的杀死。

大自然有大自然的规律，人类有人类的规律，我们要让这种大自然的生态继续发展下去，不要去破坏它们。

白鲸记读后感（二）

这个暑假我读了《白鲸》。冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进鲸鱼旅馆的那一刻开始的，他来到了一艘名为裴廓德号的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。裴廓德号的船长亚哈船长。它被白色幽灵----莫比迪克，那头白鲸咬掉了自己的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓一定要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自己卖命后，开始了这危险的旅程。和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起。而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。

从头至尾，我一直都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，(.org)可以卖很多钱了，可是船长还是一意孤行，为了自己那个杀死白鲸的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放弃，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，可是我为他追求梦想的执着所折服。

在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长非常着急，希望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮助他找回儿子，可是亚哈船长摇了摇头，说：不，我要继续追捕白鲸！后来我才知道，原来亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从这里就可以看出，其实亚哈船长可以从远处看事情，可是他的梦想最终还是没能实现，自己反而被捕鲸绳吊死了。

听了我的介绍，同学们，是否感觉情节非常的惊险、曲折、惊心动魄、

恶搞记读后感 《恶搞记》是一本很好看、很有趣的书。 故事的主角是小玛诺林。这本书讲述了小玛诺林的弟弟小呆瓜过生日，小玛诺林决定悄悄地计算他的生日礼物的总价，并与自己的生日礼物做比较；母亲节要到了，同学们都在学校里亲手给妈妈做礼物，但妈妈和露易莎的一番话，却大大地伤了小玛诺林的心；还有，爸爸给小玛诺林和小呆瓜带回来一只兔子，小玛诺林和小呆瓜很喜欢他，结果这只兔子失踪了，而妈妈给他们做的刚好是兔子肉饭…… 这个故事的语言幽默，像相声那种“沉默”的幽默语言，让读者笑个不停。此外，每个人物的性格特征都刻画的非常好，让读者可以明显的看出每个人是什么样。总之，整个整体还是很不错的，语言幽默，情节丰富。 这本书告诉了我们小玛诺林的生活，让我们知道了小玛诺林的疼爱和小气、妈妈的凶残和温柔、小呆瓜的天真和无赖……我很喜欢这本书，你是否心动了呢？

【篇一：《上学记》读后感】

近日，阅读了《上学记》，印象深刻。何兆武先生在《上学记》里，对最精彩的回忆留给了西南联大。那一代人成长在内忧外患的年代，学子的理想都很单纯，那就是赶走日本鬼子，建立民主的新中国。单纯并不代表没有生机，单纯也不是简单的代名词。建国后出身的人，特别是70后、80后，更是无法体会那一代中国知识分子的理想和情怀。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的历史责任。

从《上学记》一书中，我触摸了70年前我们中国学子的理想和追求。近百年来，伟大的中国人一直都渴望自由，渴望解放，争取民族的发展空间。有思想、有理想的人，越在艰难坎坷的环境里，越会振作精神，积极思考。像何兆武这样一代的中国知识分子，把自己的一切，献给了我们这片古老而焕发活力的土地！

你说，能不使人感动不已吗？想想前辈们舍生忘死的付出，才换来今天的美好生活，我们难道不应该更珍惜自己的生活吗？我们能坐在窗明几净的教室里学习，这更是一种来之不易的幸福啊！

【篇二：《上学记》读后感】

在电视上看到一档节目，正好在介绍何兆武先生的《上学记》，通过介绍知道这本书现在已经风靡整个知识界，想想一定很有看头，于是去书店买了这本书。

《上学记》是部口述作品，仔细阅读《上学记》这本书后，也越发认为这是一本好书。因为是通过何兆武先生的口述，所以语言表达直白、生动、真实，描述的不仅仅是他上学的一些事情，更多的是反映了那个时代的风貌。虽说这是一段口述历史，但我觉得更象老人的自身经历，是他对当时社会的所见所闻、对当时社会的亲身感受的一个回忆录。尤其是对那一代知识分子的求学经历显得格外真实。何先生在书中反复地提到幸福，然而实际上，何先生求学的时代，正是中国最痛苦的时代。五四退潮以后的中国是一连串的战争，烽火岂止连三月！战乱的生活是艰苦的，可是他们那一代人却处处洋溢着振奋的精神，许多人宁愿选择颠沛流离的生活，而不愿做亡国奴。他们自然而然把追求国家富强当作自己的理想，把民族的整体崛起看作个人幸福的基础。而我们现在对幸福的理解却总是那样庸俗现实，每天习惯于抱怨，抱怨不涨的工资，抱怨不畅的交通，抱怨不好吃的饭菜，抱怨不通情的领导，但是却从来少有人抱怨自己的学识和能力太低。通过读《上学记》，我才清晰意识到曾经被自己下意识深深隐藏的挑剔和浮躁，那种自惭形秽的感觉便随着纸页的翻动而慢慢增加，然后感动到甚至想流泪。

很先生在书中强

创世记读后感，下面是小编带来的创世记读后感，欢迎阅读!

创世记读后感【1】

这两天感冒少出门，百无聊赖，又把99版《创世纪-地产风云》经典剧集大概看了一遍。

这应该是我第三次比较完整地看这部剧，随着阅历的不一样，又是一次完全不同的感受。

第一次看这部剧大概是首播时候，那时候应该是读高中，每晚准时追着电视看，更多的是关注剧情，关注每一个情节的冲突，像所有师奶追电视剧一样，希望好人有好命，顺利度过每一个劫难。

第二次看是大学期间，和舍友一起下载到电脑上看，那时候开始关注商战，关注里面涉及的商业操作，包括沽空股票，内幕消息坐庄，以及商业策划的部分，有楼盘销售的策划，有美纤宝保健品的策划，都是经典案例，这甚至影响到了自己毕业时候职业的选择，更加明确了自己从高中开始持有的理念：和平年代，唯有商海搏击，方显男儿本色。

到最近这次看，因为是断断续续看的，节奏比较慢，再加上自己处在事业、个人发展的这个特殊时期，可谓处处共鸣，有一种不吐不快的感觉，然而又是思绪万千，容我细细叙述。

关于生命的价值，这是个严肃而老套的命题。

《创世纪》剧集正与片名一样，是一部史诗性的叙述，剧中涵盖了生活中所有世俗而严肃的话题，事业、爱情，兄弟情、亲情与家庭、个人奋斗与社会责任，理想与现实。

个中有真小人如霍景良，也有经历从忠厚淳朴的原则佬到无毒不丈夫转变的许文彪，有兼备贤妻良母及事业精英且世事洞明的liza，但唯有叶荣添的一生才最令我动容和敬佩。

男人可以没有好的出身，但是必须有宏伟的抱负;男人可以为事业不择手段，但是无论如何不可背叛朋友，无论如何对家庭负起责任;男人必须能屈能伸，进可为上市公司董事长，退为老豆卖盒饭，一样坦然相对;男人做事业要有持久的激情，也须有冷静果敢;男人也需要铁汉柔情，对所爱的人付出一切乃至生命，对爱自己的人常怀感恩之心。

这些描述都是荣添的真实写照，也是最生命价值的最好诠释，就是有一个可以奋斗一生的事业，一个可以彼此相爱一生的人，对家人负责责任，足够丰富的阅历，哪怕曾经浑身伤痕。

还是那句俗话，生命长度每个人大致相当，但宽度与广度就千差万别，与其浑浑噩噩，不如鼓起勇气闯荡人生、活出精彩。

关于事业与爱情，这是一个男人永恒的难题。

男猪脚叶荣添作为长子，既背负着复兴家庭宏大使命，又承担着最现实的养家糊口，赡养父母照顾弟弟妹妹、改善家庭生活的现实责任，因此，他别无选择，就算创业失

《上课记》读后感

读了 王小妮老师的作品《上课记》，我很受触动。心里想到很多，很杂乱，无从说起。

这本书只是记录了几年间和学生之间发生的一些点点滴滴的小事，很客观的记录，没有任何主观评论。但是就从这些平实的记录里，我们却可以感受到很多东西：年轻学子心灵的真诚、纯净，他们的梦想，迷茫，对未来的茫然……还有王小妮老师对学生深切的关怀，对每个学生背后的家庭都保持着深切的关注和同情，以及她对教育现实的思索和担忧！

书里很多地方都提到了作者与学生之间关于“好文章”的观念上的冲突。王小妮老师写道：“敬业”的中学语文教师都要求学生们储备一些“好词好句”，万用的。……我提示他们不要展示所谓文采，直接说出你自己的真实想法和原本的感觉。我真怀疑他们还有没有“原本”的感觉，十二年的语文教育把这些感觉给彻底毁灭掉了？

然而很多学生却很疑惑，甚至是质疑：没有好词好句的文章能算是好文章吗？那不是成了流水账吗？可见，多年的应试教育真的让孩子的思想都模式化了。这让我想起了不知从哪里看到过的一句话，一句评价我们的教育的话——我本是一只蝴蝶，你减掉了我的翅膀，还埋怨我没有兔子跑得快！反思自己的教育行为，我一直自认为是个尽职尽责的好老师，可是，我现在却深深的怀疑，我是不是也在参与着这个“剪翅膀”的行动。

我们不管孩子的志趣是什么，特长是什么，都规定他们必须要达到语文课、数学课上的要求，否则就一遍又一遍地教，一遍又一遍地让他们练习，直到他们都达到要求为止，才觉得自己的责任尽到了，任务完成了。仔细想来，我们真的是像工厂的流水线加工产品一样在进行教学。相信天性爱玩的孩子们都是很厌烦这种学习模式的，但是他们没有选择，我们也没有选择，因为我们有所谓的“质量”指标。这一点上，我很羡慕王小妮老师奉行的“己所不欲勿施于人”的教学观点和行事原则，也真希望自己能做到!就像书中说的，“一个人的力量渺小，却不等于什么都不能做。”

我们的力量很渺小，但是我们也可以尝试着在传授知识的同时，真正地关心、爱护学生，从心灵上去引领他们，就像书中说的，我们的孩子“不是中国古人在诗词里空泛赞颂的莲花，没理由要求我们的孩子们身上不沾污秽，但是，发现了再微小的纯净，也一定要讲出来，说给他自己和更多的人知道”。并不是每个孩子将来都一定要当精英，当伟人，我们更多的人是要做一个平凡的好人，这也是我们社会更需要的。你努力，我努力，大家一起努力，也许现