走在有些安静的街道上，阳光从树枝的缝隙中钻出来，在地上投下斑斑驳驳的影子。懒懒地抬头，便见绯红的树叶，再往上，有一群鸟儿正排着队飞过。才知道，秋天悄悄地来了。

一阵风带着轻微的寒气走过，树叶摇晃起来。从远处看，就好像无数蝴蝶在树枝上。正看着，一只蝴蝶突然离开了树，缓缓落地。

春天呢，不同于秋天。树枝上有些许嫩芽，地上星星点点的绿色，随着温度的上升，透出勃勃生机。

秋天的气温不太冷，人们穿着长衫，和微风来了个拥抱。自由自在地在街上走来走去，让温暖的阳光照射在身上，惬意极了。不必像夏天一样，撑一把遮阳伞，艰难地躲避着烈日的强光，即使这样，炙热的空气还是围绕着你，让你觉得像在蒸笼里一样。

到了深秋的时候，阳光就不再是暖的了，而是温的。人们不再频繁地外出了，街道上变得安静了，大街小巷也很难见到绿色的植物了。如果你去野外玩的话，那么一定要踩踩落叶，落叶被踩碎时的声音格外好听。秋的野外是那么安静，像一只刚进入了梦乡的猫儿。

冬天踩雪也不错，可是，当寒风吹到你的身上时，你会有心情来听雪被踩碎的声音吗？当你身处于一片白茫茫的雪地中时，会不会感到冬天安静的时候一点也不美好。安静？冬天不应该用这个词来形容吧，冬天应该是寂静的。

淡蓝色的天空中有白云点缀，白色的阳光变成金黄色，光是看着，都觉得美好。我站在原地，看着影子一点点拉长，太阳缓缓下沉，幻想着自己可以把时间永远定格在这一刻。

自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。从古至今，人们常认为秋天是凄凉的季节，但我眼中的秋天是一个美好的季节，因为那片片落叶让我对秋天更是情有独钟。

人们常说一叶知秋，当第一片叶子飞落时，我正在竹林散步。一阵凉风吹过，唰唰唰树叶在风中飘落，像一群蝴蝶向我飞来，又像仙女在天空中向下洒出美丽的花瓣。我正欣赏着这美景，无意间，我接到了一封秋天的信竹叶，它的颜色无比鲜艳，深绿中带有淡绿，还透者一丝黑亮，估计这就是旅行家虫子的足迹。这片竹叶中一条条叶脉，摸起来非常粗糙，我轻轻抚摸，如同在抚摸一位长满皱纹的老爷爷的脸颊，这不都是它饱经风霜的印迹吗？

继续向前走，来到招财树下，小雨蒙蒙，在雨幕中，招财树叶在雨中纷至沓来，还真有一股秋天的气息。捡起一片招财树叶，它犹如一朵花儿，从花心上长五片叶子，有的像绿色的扇子，有的像绿色的羽毛每一片大小不一，形状各异，经过雨水的洗礼后，就像穿上了一件浅绿色的外衣，青翠透体。

我穿梭在落叶雨中，一片片无名的树叶不约而同地从树上跳了下来，时而打个滚，时而转个圈，时而翻个筋斗就像一位舞蹈家翩翩起舞，舞姿曼妙。它的形状更是与众不同，它从一根茎上长出八片叶子，那八片叶子几乎长得一模一样。这时，风婆婆仿佛也被这一个个曼妙的舞蹈精灵吸引了，随之而来。地上的树叶，再次飞了起来，在空中翻飞旋转，又一一落在地上，顿时给大地换上了一件五颜六色的花衣裳。眨眼间，树叶三五成群地聚在大树妈妈脚下，似乎想要寸步不离地守护大树妈妈。

虽然它们已落到地上，但它们的生命还未结束，而是拥有了新的开始，为明年的春天种下了勃然生机！可真是落叶不是无情物，化作春泥更护树。如果你爱秋天，我相信你也会爱这落叶的。

“美”是世界上最富有魅力的一个字眼。古今中外，有多少人对它如痴如醉，热烈追求。然而，美到底是什么呢?这篇文章会告诉我们答案。

这篇文章主要写：许多人热爱美，却并不真正懂得美。真正美的东西，必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。矫揉造作，装腔作势只能使人产生厌恶之感，质朴自然才是最可贵的。

追求和创造本身就是一种美。美，就是生活。车尔尼雪夫斯基曾对“美就是生活”下过这样的一个定义：“任何事物，凡是我们在那里看得见，依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示出生活或使人们想起生活的，那就是美的。”因此，热爱美就是热爱生活，追求美就是追求生活，创造美就是创造生活。

美的内涵是非常丰富的。如果把容貌美、形体美、服饰美看作是美的一切，那就未免太肤浅简单了。实际上，就人而言，除了这些之外，还有气质美和更重要的心灵美。诚然，姣好的容貌，修长的体型，漂亮的服饰能给人以美感。但是，如果一个人缺乏修养，没有气质，或者只是“金玉其外，败絮其中，”那么，这种美感就会像昙花一样，骤然消逝。人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。只要仔细一看，你就会发现：美就在你的身边。春天的蓓蕾，夏夜的星空，秋日的丹枫，寒冬的白雪，稚童的笑脸，老人的皱纹，母亲的白发，父亲的背影这所有的一切不都是美吗?

那么，让我们用眼睛发现美，用思想去理解美，用灵魂去追求美，用双手去创造美，用身心去享受美。因为：美，就是生活，而我们，是热爱生活的人们。

导语：《谈美》是弗兰西斯·培根的一篇文章，这篇论美的短文写的十分精彩，笔墨不多，却说理透彻，且言语优美，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。下面是小编收集整理的谈美读后感600字作文，欢迎参考！

【篇一：谈美读后感600字作文】

“人要有出世的精神，才可以做入世的事情”，这是朱光潜先生为人的准则，也是《谈美》一书最基本的观点。书中这样比喻，当你走在一条河流的两岸，如果你在河岸的这边，你就会发现对岸的景色比这边的美，而当你走到了河的对岸时，你又会发现对岸的景色又要比这边的美。对此，朱光潜这样说道：你在河的这边，对岸对于你来说是孤立的，你在欣赏它的时候是不受它的羁绊的，而这边的景色却因为你身处其中，为其所困。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”对生活中的万事万物，俗世中的我们总抱着利用它来达到自己目的的心态，将它当做自己的垫脚石。须知唯有独立绝缘地看待事和物，以“无所为而为”的精神去欣赏，方能体察其美，若怀实用性目的，则心态已失。佛家经典《心经》的前三个字就是“观自在”，如果能达到这种境界，就是跳出自我，就是美的获得。

全书也是以此为目的，把其中经历的各种过程、形态呈现在我们面前。作者第一封信中所举的古松的例子，就是如此。庭院中的一棵古松，我们可以有三种不同的角度去看它，即以一种实用者的角度，如木匠;以科学家的客观角度，如植物学家;另一种则是以美学家的角度去观察。在三种不同的角度中，实用家想的是如何才能把这棵古松做成精美的家具，或者是一件精致的艺术品，而科学家所想的则是这棵古松的年龄、属类等，这两者都在无意间把外在的意向同自己的行业、学识等联系起来，都把古松当做一块踏脚石，由它跳到和它有联系的各种事物上去;但是美学家则是把古松独立于自我之外，从第三旁观者的角度去看，以直觉去体味。

如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这就是积极的人生态度，而这也是作者通过本书向我们传递的思想方法。在我们的生活中，不可能风平浪静，特别是我们这些涉世未深的“初学者”，总免不了遭受挫折、困顿，前方的路也因此蒙上了一层厚厚的尘雾。但如果此时你能以一种美学的态度去观察这个世界、这分生活、这种状态，恰如一剂清凉剂，你就会发现一种全新的角度、全新的境界，把自己从生活中孤立出去，以第三人的角度体察生活，欣赏生活，因为只有如此，你才能不受实际的切身利害的牵绊，就能安闲自在地玩味另一种生活，并从

美是什么？什么是美？有人说，美是拥有艳丽的外表；有人说，美是拥有善良的心灵；也有人说，美是同时拥有艳丽的外表和善良的心灵，还有人说，但对于我来说，美是在他人危难之时的紧要关头能挺身而出。

然而，美不仅仅是体现在人身上，在一些小动物或小昆虫身上也能看到美的身影。有时它们为了自己的小宝宝们可以付出一切，甚至是生命，比如蜘蛛，他们喜欢在树枝上做起一张白色的小床，把自己的小宝宝们产在里面，然后再把小宝宝的四周用蜘蛛丝围起来，不留一丝缝隙，不让雨水流进去。随后蜘蛛妈妈便不吃不喝一直守护在小宝宝旁边，直到小宝宝们咬破蛛丝出来时，蜘蛛妈妈便会使尽全身的力气来咬破蛛丝帮助小宝宝们尽快出来，然后再悄悄的离开，慢慢的死去。蜘蛛的这种美，是父母亲对子女的一种不求回报的无私奉献。

在我们的社会上有许多人都曾获得许多光荣的称号如：最美司机最美工人最美教师等，她们用自己的行动甚至是生命来诠释了人类社会中的美！每当我看到类似的新闻时都会被他们的事迹深深的感动。但是这里面最令我敬佩的还是那位最美司机吴斌，他在被远处飞来的一块不知明的铁块打中时，想到的仍是车上的乘客，而不是自己。他利用生命中剩下的最后几分钟，用生命保护了一车的乘客。这是多么伟大，多么无私啊！是多么值得我们学习啊！虽然他已经离开了我们，但是他的那种舍己为人的精神是永远不会被我们遗忘的，我们会永远记住他的！

美是什么？美是炎炎夏日辛勤工作者的无私；美是什么？美是一种无言的放弃；美是什么？美是他人对你由衷的赞美；美是什么？美是人与动物自然地和谐相处，美是什么？美是。

谈美书简读后感（一）

朱光潜是中国的美学大师，是安徽桐城人，在桐城中学就读过，最先是从大学同寝室同座位的桐城籍同学口中得知。每每提起这位大师，我的那位同学总是透露出十分的自豪感。平时我们也会阅读朱先生的有关美学着作，虽然只是专业以外的书籍，随便翻翻，读得似懂非懂。不过一来二去，加深了对美学的兴趣，对这位大师也有所关注，更多的是对这位大师产生敬意。我不是桐城人，但我是安徽人，怎能不因为有他这位安徽老前辈而感到骄傲？

【谈美书简】是什么？

【谈美书简】是作者在八十二岁高龄的情况下写就的暮年心血之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是给来信未复的朋友们，尤其是青年朋友们的一次回复。全书由十三封书信结集而成。书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。

【谈美书简】不是一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。

八十二岁的高龄仍然着书立说，对美学思想回顾和整理，给青年朋友们回复，关心美学教育，这是何等的学者风范和社会责任感！

工夫在诗外

朱光潜早年学过中文，读过教育学、心理学，当过中学教员，然后在多所大学任教。在【谈美书简】的第一篇中写道：解放前几十年中我一直在东奔西窜，学了一些对美学用处不大的学科。学过英、意、德、法几个流派的符号逻辑，费过不少一精一力研究过变一态心理学和一精一神病治疗，读过不少佛典，认真研读过成唯识论，还看了一些医学和谈碑帖的书，可谓够杂了。认真地学习辩证唯物主义和历史唯物主义。

陆游说：功夫在诗外，我想朱光潜的美学成就与他学得杂，学贯中西是分不开的，应该对我们做其他的学问有所启发。

求真务实的治学态度

一位老朋友的来信，写过一篇为【美的定义及其解说】的近万言长文，承他不弃，来信要我提意见。朱先生看过之后说道：这种玩一弄积木式的拼凑也煞费苦心，可是解决了什么问题呢？难道根据这样拼凑起来的楼阁，就可以进行创作，欣赏和批评吗？定义之后还附了十三条解说，仍旧是玩一弄一些一抽一象概念，并没有把定义解说清楚。作者始终一本正经，丝毫不流露一点情感。

从行文中可以看出朱光潜严谨的治学态度，一就是一，二就是二，是非分明，态度

【篇一：谈美读后感】

本书作者朱光潜，字孟实。他90岁生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以晚年的他被尊称为美学老人。

朱光潜的《谈美》写于1932年，由著名的开明书店出版。在此之前，他写过一本《给青年的十二封信》，用书信的形式，漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题，发人思考，指点迷津，在青年中引起很大反响，成为重印了30多次的畅销书。但这本书主要谈的是人生修养，还没有充分展示朱光潜的美学思想。于是，作为《给青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潜以给青年的第十三封信为副标题，写作了这本《谈美》。

作者是怀着一种崇高的使命感和社会责任感来写这本不厚的小册子的，他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，从而起到了净化读者心灵、提升一代青年精神境界的作用。而我，读了这本书后同样受益匪浅。

美是联想所产生的吗？作者借用牛希济的两句词记得绿罗裙，处处怜芳草，指出许多通常被认为美感的经验其实并非美感，而是实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。由萋萋芳草，联想到绿罗裙，也可以由一件古董，联想到金钱，并不是所有的联想，都是美的。纯粹的美，永远是一种专注，离开了专注，就已经离开了美了。

讲解了基本的美学观念之后，作者又进一步跟我们谈了艺术与游戏、艺术与想象、创造、情感等方面的问题。告诉我们艺术创造除了想象之外，还需要情感。

艺术创造除了想象之外，还需要情感。作者借司空图《诗品》中的一句话超以象外，得其环中指出：诗人于想象之外又必有情感，情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能调协，便可形成完整的有机体。意象是朱光潜美学理论的重要概念，这里情感的作用十分突出。没有情感的统帅，想象也许会杂乱纷纭，有了情感的主导，则纲举目张，意与象合了。

朱自清先生说：孟实先生引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中。这种宏观的眼界和豁达的胸襟，值得学者深思。文艺理论当有以观其会通，局于一方一隅，是不会有真知灼见的。我认为确实如此，通过他的讲解，我真正认识了美，欣赏了美，发现了美。他的见解也的确人性化。

学术界有人指出：朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。

我认为学习美学也好，学习艺术也好，关键不在能否掌握一两种技能，而是要看我们能否达到一种境界。若能够达到朱光潜先生所崇尚的艺术化的人生，恐怕可以说

慢慢走，欣赏啊!

美，是个人人都谈的话题，而朱光潜在《谈美》中，从专业的角度，全面地梳理了美学的真正含义。他告诉我们，发现美，感受美，欣赏美，需要我们脱离实用态度和科学态度，需要我们移情于物，物我归一，需要我们的直觉与超脱，把握创造中的情感，需要我们超越联想、亲近自然，倾心游戏

美的事物，一半在物，一半在你。独有美，但没有欣赏美、理解美的眼睛，美也终究是空洞、难以捉摸的。这或许就是《谈美》想告诉我们的。

朱光潜先生在1932年写了《谈美》，当时社会动荡，而朱光潜先生却没有被尘世的纷乱与污浊蒙蔽具美感的双眼，虽然美与当时社会观念格格不入，他依然用一颗纯净无杂的心灵，一双明亮的眼睛，站在不一样的角度发现美、体会美，于浮躁之中，呐喊美。

而这不正是我们需要做的吗?脱离世俗，欣赏美。人的美感活动全是无所为而为，正是因为这无为的活动，人们才得以超越现实生活，成为自己心灵的主宰。

蒋勋曾说：如果我们把生活塞满了，我们还有空间给美吗?如果我们的心灵没空间，美如何进来呢?《谈美》教会了我如何让美走进心灵。以前去美术馆时，我总喜欢用快感来判断美感，而读完这本书，我才知道美感并非如此。上周去美术馆时，我尝试着用书中移情于物的方法欣赏以前我从未看明白的现代抽象艺术，虽不能说真正理解，却从不同风格的线条中，感受到了不一样的情感 或愤怒，或平静，或喜悦。这种体会是我以前没有过的，以后我也将用《谈美》中的方法，欣赏生活中的美。

慢慢走，欣赏啊!

这真是一本独特的书，讲美。美，我们常常用到的形容词，但到底什么才是美，我想没人能够说得清楚，我也从来没有去思考过这一关乎哲学的问题。 本书的作者是我国现代美学的开拓者和奠基者之一朱光潜，全书从谈美为免俗、人心净化的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即人生的艺术化。 此书让我印象最深的就是开篇写到的我们对于一棵古树的三种态度。园里的一棵古松，我们可以有三种不同的角度去看它：实用者的角度，如木匠，想着如何把它做成精美的家具；以科学家的客观角度，如植物学家，想着它是一棵叶为针状的植物，另一种则是以美学家的角度去观察，如画师，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。以此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。 朱先生说：古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。所以生活中其实从不缺少美，只缺少一双发现美的眼睛。 如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这也是一种积极的人生态度，人生总是会有坎坷和挫折，当我们感到挫败抑郁时，和不把自己从这种落寞的情境中隔离开来，以一个第三者的视角去看待这些问题，说不定能够发现一个全新的视界，让你豁然开朗，拥有乐观积极的心态。 总之，这本书让我获益匪浅，让我学会试着用一种新的思维去看周围的一切。

《谈美书简》读后感

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