培根随笔论美读后感

发布时间：2019-11-06 来源：互联网

读《培根随笔》之《谈美》读后感。

《培根随笔》这本书是英国著名思想家、正直家和哲学家弗兰西斯培根所著，体现了对人生的态度。今天小编给大家带来的是读《培根随笔》之《谈美》读后感精选，大家可以进来看看！

美分为：外在美――美貌，内在美――美德。有句谚语：Virtue is fairer far than beauty. （美德远胜于美貌。）

拥有美德之人在川流不息的茫茫人海中，显得格外晶莹剔透，璀璨夺目。而朴实无华，不刻意打扮、追求华贵，端庄严肃的美德者，就更令人肃然起敬。19世纪英国成功学开山鼻祖，著名的作家和社会改革家――塞缪尔？斯迈尔斯曾书：友善的言行，得体的举止，优雅的风度，这些都是走进他人的通行证。像法国国王腓力四世、英格兰国王爱德华四世，他们不仅有胸怀天下的王者风范，还有出类拔萃的俊秀仪容，真是羡煞旁人。

《小窗幽记》有云：美女不尚铅华，似疏云之映淡月。如此可见，爱美之心人皆有之，但没有浓妆艳抹的自然美人却更深入人心。阿沛里斯和杜勒这两位画家，将攫取不同人身上最美之处的特点，拼凑组合出来的人物像，仅仅代表个人偏爱，画质再精妙绝伦也算不上真实存在的美。伏尔泰曾评论：外在的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。所以说我们不应该和眼睛一样盲目追求、粉饰表面的美，而应该提高自我修养和内在的高尚灵魂――美德。

芸芸众生，时光荏苒。清晨出现在斑马线边，穿着橙色反光工作服的身影，有可能是弓腰偻背、沧桑白发的老人。他们和蔼可亲，动作细腻柔和的清除垃圾，美化着我们共享的城市生活环境。与朝气蓬勃的年轻人我们相比，虽然不再有青春和美貌，但是他们脸上慈祥的岁月印记，无悔的辛苦付出，如三月阳春的绵绵细雨温暖备至、熠熠生辉。正所谓暮秋之色最美!像他们一样可敬可爱的人还有很多：驻守祖国边疆防线的钢铁国魂战士；日复一日坚守工作岗位的敬业工作者；体贴周到、乐观热情的白衣天使他们可能相貌平平，角色平凡，但正是拥有这样一群崇高心灵美的奉献者，社会才更加和谐，我们的生活才能如此美好。

白驹过隙，再惊为天人的美貌也会随着时光的流逝慢慢褪色、凋零，而美德却因时间的沉淀，如酒馥香浓郁，源远流长经久不衰。《谈美》一文中还有提到：如果年轻的时候不注重自己言谈举止、道德素养的修炼，肆意妄为、放荡不羁，等到老时就会悔恨不已。显而易见，随着时间的洗涤，即使我们相貌平庸，但注重内在美的提升，（）一样可为极致美丽的人.

2018年3月月度优秀作品，已入围大赛复赛评选名单。

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读后感作文范文:读与美同行随想

写作水平的提高需要同学们用心观察生活中的点点滴滴，快把你的感受记下来吧!小编为大家提供了读后感作文模板:读与美同行随想，希望同学们能够体会不一样的思想。

《与美同行》这本书里有很多感人的事迹，最让我敬佩的是《替子还债的诚信老爹》里的吴乃宜和他的老伴，他们为了在灾难中死去的儿子还以前买船时欠下的债，整天拼命劳动，过着一般人根本想不到的贫苦的生活。

在我们的生活中，有很多这样的人虽然平凡，但是美丽，交警、医生、父母、老师、同学

给我打动最深的不是别人，是不论大风大雨都在打扫街道的环卫工人。刚来杭州的时候，我就发现杭州特别的干净，不过也没有想为什么这样干净。

直到去年冬天的一个早上，我们坐火车到杭州的时候才凌晨四点，天气特别的寒冷，人们都还在睡大觉吧。借着路灯微弱的光，我发现有两个环卫工人在捡垃圾，我一下子想到了杭州的干净美丽。原来，干净的杭州是环卫工人用不怕风雨、冒着严寒、夜以继日的劳动换来的。

环卫工人可真辛苦、真美丽。

读《季羡林谈人生》有感八篇

季羡林谈人生一书是季羡林先生的散文合集，是作者结合自己多年的人生经验，对生活的感悟，也值得今天的我们去借鉴。下面小编带来的是读《季羡林谈人生》有感精选八篇。

人们惊叹他的头衔之多国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家；有人惊叹他精通语言之广英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一；更有人敬佩他精神之崇高生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。而令我最为感触的是他的人生价值观。

季羡林在书中写到：如果人生真有意义与价值的话，就在于对人类发展的承上启下的责任感。他是这样写的，也是这样做的。1911年季羡林出生于山东的一个农民家庭，六岁以前在清平随马景恭老师识字。在此之后一直到死亡的最后时刻，季羡林老先生一直在求知和写作的路上前行：学国学、识英语、习德语、攻略梵文、巴利文、吐火罗文及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等，在学习期间自己创作和翻译了大量的文学作品，最终成为中国文坛巨擘。对比现在的很多学生，学习条件和学习机会比之季老当年不知好了多少倍，但现代中国数以百万计的学生中却再也没有类似季老的才学之士脱颖而出，哀哉！悲哉！

细思之，在于人对于知识的态度发生的变化。中国古代儒家治国，讲究为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的治学理念；而经过近代的新文化运动和建国后的文化大革命浩劫，中国传统儒学思想体系开始瓦解，而西方严谨的人文科学思想又没有有效建立起来，恰逢中国改革开放和农村的家庭联产承包制，金钱至上的理念被世人普遍接受，学习知识成为了一种赚钱谋生的前提和手段，其内在动力肯定与季老的责任感和周总理的为中华民族的崛起而读书相差甚远。中国知识界青黄不接也就不足为怪了。

不过随着国家对国家软实力和知识的重视，中国的知识人才的培养在慢慢发生着可喜的变化，中国知识界必将在不久的未来出现无数个季老，撑起中华民族的崛起之梦。

很早看过艺术人生参访季羡林老人的专题，知道他是位名人，但真正让我关注他，对他产生敬佩的是在去年暑假期间，我才真正的知道了他的许多故事，接触了他的一些文章，也拜读了他的《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。让人读后产生共鸣和钦佩之感。读完之后让思想得到洗理与升华。譬如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜?有的，但却不是被别人称做傻瓜的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。这说明了要想人不知，除非己莫为的道理。他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。

人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，吾辈凡人也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。他对人生意义与价值的一句评价：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。有所作为承担责任这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢?

读季羡林的文章，只需要一盏不必太过亮的台灯，或者来一杯茉莉花茶。和着灯光的宁静与茶的清新便可以深入文字的乾坤里独享乐趣。你会发现你的童年、青年、壮年、中年、老年全在这本书里，书里的故事不仅仅是季先生的，还是每一个人的。修身、哲学、寄情、旷达。也许你不爱读书，你不爱看故事、你不会轻易理解他人的历史足迹、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的书面语变现的文艺。但是你不可以怀疑季老真诚的态度。

读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。

很庆幸自己在年轻的时候能够读到这样一本好书，让自己能深入思考人生。刚刚步入社会，坦认我自己诸多不足之处，需要学习的东西很多，环境中因素繁杂，倘若没有自己的追求和看法，则容易随波逐流。对自我人生目标的确定与分解离不开对自己的清楚认知和对环境的深入了解，坚韧是我的长处，多思则影响我前进，这点和季老有同感，思太多则会有一定的消极影响，容易在潜意识里产生强烈的自我保护意识，也可能是由于在环境中没有获得安全感的缘故。纵横分析，结合各方面现状，摆正态度后，该轻松上阵了。真正的人生不是谈出来的，是走出来的。

最近仔细品读了《季羡林谈人生》，感慨颇多。面对人生，我也许还真能做到从容不迫，淡泊名利。

从小，我就习惯一种平凡，一种朴素。面对繁华，面对奢侈，我从没有什么羡慕，即使穿着太过普通，我觉得只要洁净，就可以了，从没有想过把自己打扮得花枝招展，或是清丽可人。后来，我又终于拥有了一份我非常热爱的职业，面对职业的苛求，我与伙伴们一起切磋，一起争鸣，一起策划，可谓得心应手。捧着浸着油墨清香的教科书品读，就觉得是在与一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人静，满天繁星。

人的一生，包括了各个年龄段，不同阶段会遇到不同的人生课题。大师的话题可谓老少皆宜，如提出人生成功的定义：天资＋勤奋＋机遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奋，自己可以牢牢把握，以之创造不凡的业绩与美好的未来。浅明的道理，即使学童也能理解。而大师自身的勤奋，更是最好的示范。

大师谈人生，不落俗套，大处着眼，不局限于修身养性的小节。他说，人生的根本问题是解决好三个关系：一是人与自然的关系；二是人与人的关系；三是自身思想、感情矛盾与平衡的关系。这三个关系处理得好，生活才能愉快；否则，生活就有苦恼。他特别强调，对于生活在21世纪的新一代来说，正确处理好人与自然的关系尤为重要。自西方产业革命200多年来，由于科学技术的迅猛发展，人类热衷于征服自然，破坏了生态平衡，遭到了大自然的报复，危及自身的生存。实践证明，天人合一与大自然共存共荣的东方道德观念，是正确处理人和自然关系的根本准则，中国人在学习、引进西方科学技术的同时，必须打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行送去主义，向西方输送东方文化的精粹，让天人合一的世界观，让凝聚着中华民族优秀文化的汉语，传播到全世界。

人过留名，雁过留声。人当然不能不注重自己的形象与价值。行为端庄，可远观不可亵玩焉。是周敦颐笔下的君子形象，也是我追求的人生境界。这样才上不负父母的教诲，下不愧子女的法效。于己内心坦荡荡。记得有人说过，名利于我如浮云。也有人说过，淡泊以明志，宁静以致远。每读此言，心里油然而生一种豁达，一种超然。不以物喜，不以己悲！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但不是做人的最高境界。对于圣贤，我们这些平凡人确乎相去甚远，但见贤思齐，不断地修身养性，实在是我们为人处世之本。年近不惑，再读季老的人生感悟，更加觉得，一个人真应该好好的珍重人生。

今天读了《季羡林谈人生》这本书，书中《八十述怀》和《九十述怀》两篇文章，给我很多感受。

文中说：我在任何方面都是一个没有雄心壮志的人，我不会说大话，不敢说大话，在年龄方面也是一样。我的第一本帐只计划活40岁到50岁。因为我的父母都只活了40多岁读到这句话，我的心猛地一震：人的生命是多么短暂。在曾经艰苦的年代，人的寿命只有四、五十岁。而想想自己已经39岁，如果生活在曾经那个年代，我的寿命即将走到尽头。可是，回想一下，至今一事无成，这38年的岁月中，自己不知做了什么？光阴怎么就如此飞快地闪过去了呢？

季羡林先生说：在从80岁到90岁这个10年内，在我冲刺开始以后，颇有一些值得纪念的甜蜜的回忆在撰写我一生最长的一部长达80万字的著作《糖史》的过程中，颇有一些值得记忆的情节。在长达两年的时间内，我每天跑一趟大图书馆，风雨无阻，寒暑无碍我心中想到的只是大图书馆中的盈室满架的图书，鼻子里闻到的只有那里的书香我非常羡慕季老能够如此专注于一件事，即使到了耋耄之年，还有一件可以执着的事情任性地做着。想想自己活了38年，我究竟应该做什么，到现在，还是不太清楚。有人说：一生只认真做一件事。想想真对，一辈子能够坚持做好一件事，已经足够了。我们的身边，管建刚一直在研究作文教学；薛法根一直研究版块教学；我的好朋友苏文娟一直在研究她的茶文化。他们都过得充实而有意义。即使到了老年，退休了，他们依然有自己努力的方向，可以为人们留下一些宝贵的东西。而我，至今不知道自己该做什么。今天，这里抓抓，明天那里挠挠，每天忙忙碌碌，却不知干了什么。

我想：我也应该为自己定一个努力的方向，找到一件可以踏踏实实做一辈子的事情，为大家留下一些可贵的东西。这样，我才没有把我的生命白白浪费掉。

《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。

书中描写了自己贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及后来的文革中的牛棚中的绝望和后来的荣耀。作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从八九十年的生活经历来看人生看得更加透彻。虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。谈到了自己的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。虽然是大师级的人物，但是从文中表现的非常的谦虚，而且非常的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。

整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。无论如何，努力是必须的。这又让我想起了游戏《第七封印》中的主动面对积极深入，任何时候都需要保持这种心态。

(一)人生的意义与价值

如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。

季羡林

人生，这一老生常谈的话题，不仅平常人可以对此大发感慨，学者们似乎也特别偏爱谈人生。什么是人生?也许哲学家们能讲出很多高深的道理，但他们的精辟之论往往玄妙晦涩，离现实生活太远。读《季羡林谈人生》这本书，俨然在聆听一位长者侃侃而谈，心灵得到莫大的精神享受，静静地反省，心境变得更加纯净。

每个人的人生是不同的，每个人对人生的意义认识也不同，在我看来既然我们幸运地拥有了生存的机会和权利，那么就该在这短暂的人生中，抓住每一个机会，做好每一件事情，让生命大放光彩，只有这样我们的人生才有意义也才有价值。而人如果对自身生命意义不明白，那么行为就没有了标准，生活的态度也无从确定，于是一切变得茫无所措。作为一名年轻税务工作者，奉献在国税大舞台上，为纳税人服好务，为国家收好税，这样的人生才是有意义的和有价值的。

人生是短暂的，我们应该珍惜人生，热爱人生，用自己心中的目标，不停地去追逐人生的意义，不断地去实现人生的价值，让生命焕发出灿烂的光彩。

(二)不完美才是人生

不完美才是人生，这是一个平凡的真理;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不燥;对人，可以互相谅解。

季羡林

不完美才是人生，这是季老从另一种意义上对人生的新诠释，也是一种谦虚做人的态度。尽管每个人都争取一个完美的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的人生是没有的，每个人不可能始终一帆风顺，人生不如意事往往十有八九。我们只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能实现人生的价值。所以完美的人生并不重要，重要的是我们的生活态度。只要拥有一份健康、积极向上的心态，我们就会从容地面对生活中的不平和挫折，才会更好地享受生活中的苦与乐，享受这份不完美。

愚蠢的人绞尽脑汁追求那虚无飘渺的完美生活，而智者从不完美起步，强者在不完美中超越，因为不完美才是人生!

(三)成功

天资+勤奋+机遇=成功 季羡林

上面的公式是季老积七八十年的经验得到的，在季老看来天资是由天来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，也是我们必须狠下功夫的。

没有哪个时代像今天这个时代的人一样渴盼成功，我们仰慕名人，等待机会，可是真正扎扎实实勤奋努力的人却少之又少。在充满诱惑的时代，如果真想有所收获，就只有静下心来，踏着勤奋的阶梯，脚踏实地。在我看来，一个人拥有了勤奋，也就拥有了其他可贵的品质，有敏捷的思维来勤于思考，有坚强的毅力来勤于努力，有细心的精神来勤于工作。作为年轻人，更应该刻苦勤奋，勤奋工作，勤奋学习，这样才能在我们工作的岗位上大放光彩。

使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞，我想这就是勤奋最完美的诠释吧!

季羡林先生是我国当代学界泰斗，是着名的古文字学家、历史学家、东方学家、佛学家、思想家、翻译家、作家，他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。1911年8月6日，季先生出生于山东省临清市康庄镇，六岁离开家乡到济南随叔父上学，1930年，考入清华大学西洋文学系，专修德文，师从吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。先生一生着作等身，品行高洁。

2009年7月11日8时50分，98岁的季羡林先生走了。当噩耗传来，我的心情久久不能平静。沉默良久之后，我怀着无比敬仰的心情，重新又读了一遍季先生的着作《季羡林谈人生》，读后略有所悟。

人的一生要学会处理三个关系：第一，人与大自然的关系，也就是天人关系；第二，人与人的关系，也就是社会关系；第三，个人心中思想与感情矛盾的平衡关系，也就是个人身、口、意中正确与错误的关系，即修身问题。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。在谈到处理人与人之间的关系中，先生提出的观点是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的淡泊以明志，宁静以致远。

人的一生要有勤奋好学的精神。大师、泰斗、国宝，这是三顶多么光荣的桂冠，多少人求之不得。而季老先生对于自己一生的学识，一向都非常谦虚谨慎，常称自己不才。九十岁高龄时还常常自己警告说：人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭。人的一生是短暂的，决不能白白把生命浪费掉。如果我有一天工作没有什么收获，晚上躺在床上就疚愧难安，认为是慢性自杀。季老还告诫人们：人贵有自知之明，学海无涯，学如逆水行舟，不进则退，只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。并勉励年轻人，一寸光阴不可轻，做学问干事业要拿出衣带渐宽终不悔的精神来。

人的一生要有一个平和的心态。季老高寿，且身体健康，思路清晰，耄耋之年一直没有间断写作与研究。先生专门写了一篇文章《长寿之道》介绍自己的长生之道，养生之述。文中说，最重要的一点就是：对什么事情都不嘀嘀咕咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决无视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。应尽便须尽，无复独多虑。季老告诉我们：要锻炼自己，对什（）么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊，只有做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。

季老用一生的经历告诉人们：一个成了名的人，只有不图私利，勤勤恳恳地为民族、为社会、为国家尽职尽责，不图回报，才能名垂青史，一个人要把精神世界的超升作为一生永不松懈的奋斗目标。

季老先生朴实的文字，真切的情感，娓娓道来，给人启迪，让人回味无穷。先生的文字，是他一生的写照和对人生的感悟，随着岁月的流逝，先生的做人处事，已渗透在字里行间了。在公司大力培塑员工品德教育的今天，学习季老先生的做人、处事、治学之道，对指导我们的思想言行大有裨益。

如果人生真有意义和价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。季羡林

人生，这一老生常谈的话题，不仅平常人可以对此大发感慨，学者们似乎也特别偏爱谈人生。什么是人生？也许哲学家们能讲出很多高深的道理，但他们的精辟之论往往玄妙晦涩，离现实生活太远。而《季羡林谈人生》却不同，耄耋老人结合九十多年的生活体验谈对人生的感悟，话语中正平和，人人皆懂，却又时时让你感到眼睛立即明亮，心头涣然冰释。读这本书，俨然在聆听一位长者侃侃而谈，让你静静的反省，心境变得更加纯净而美好。

季老开篇便强调，对人生问题的思考，不只是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，吾辈凡人也要仔细思索：你为什么活着？人无法选择生与死，当然自杀除外，但人不能老处在被动和糊里糊涂之中，应该有所作为。季老先生认为人生的意义与价值，就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。明白了这一点，就会懂得如何寻找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍许不平凡些。只有这样，才能肩负起对社会、对他人、对子孙后代的责任，才能像个人样地活出生活质量来。

不完美才是人生，这是季老从另一种意义上对人生的新诠释，也是一种虚怀若谷、谦虚做人的态度。尽管人人都争取一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺，人生不如意事往往十有八九。不管是平头百姓，还是达官显贵，都要食人间烟火，都会有人情烦恼，都逃不脱生、老、病、死，从这个意义上来看，这世上的每一个人都是凡人。所以，人活一世，不要幻想生活总是那么圆圆满满，最重要的是采取一个怎样的生活态度。有时生活就像参禅领悟，只有认识自我，超越自我，才能成为自己的主人。在书中，先生对人生的世态炎凉、走运与倒霉、缘分与命运进行了鞭辟入里的解析，让我们对做人与处事、迁就与适应、成功、毁誉、压力等都有了更深的理解，更可领悟到另一思维方式，另一种生活智慧。

通观全书，季老讲得最多的是伦理道德，强调要处理好人与大自然、人与人及人与自己的三个关系，从更深层面昭示了一个生活真理：这世界不属于哪一个人，甚至也不仅仅专为人类所备。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一颗慈善、平和的爱心来构建和谐，这对人对己，都将大有好处。这不禁让人想到，当前书店里、书摊上，摆满了大量的人生指南丛书，大谈人生奋斗、如何成功，有的甚至教人一些为达目的不择手段的厚黑之术，吸引了不少的有志读者，但到头来却会让你大失所望，甚至害人不浅。而季老期望的是，每一个人，对国家和社会、对家庭都要尽自己的责任，都应该在道德方面不断修养和锻炼，能做到苟日新，又日新，日日新，成为一个有用的人，成为一个正直的人。倘能做到这一点，我们平凡的人生就会增添不少的光辉。

读完此书，深感季老的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。

当我谈跑步时我谈些什么读后感1000字欣赏

《当我谈跑步时我谈些什么》是一部由日本作家村上春树著作的散文集，相信很多网友都看过他的作品，作者在书中主要讲述了跑步对一个人的好处，以及如何在跑步中感悟成为人的境界的方法。网友们是如何评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

已经好久没有不间断的一次读完一本书了。今天偶有兴致，拿起这本书，本想随手翻几页，却看到停不下来。

村上春树自己说这本书只是零零碎碎一些跑步心得，我也这么觉得。一本书看下来似乎都在讲比赛，训练，比赛，训练，如果真要深究有什么读后感，其实也写不出来，但是我注意到了，在这样日复一日的训练中，村上春树本人收获了不少东西。

我暂且将他的人生称为跑步人生。在人生的上半场，一半为喜欢，一半为身体，他决定跑步。刚开始，跑的踉踉跄跄，不到20分钟就开始气喘吁吁，在邻居的注视下难免有些难为情。跑着跑着，摸索出门道来，时间，地点，方式都有所讲究。清晨跑步时，好像小说也有了灵感。就这样，不仅不觉得枯燥，反而兴趣大增，跑出了热爱，跑出来执着，跑出了享受。跑步为他创造一个桃花源，在乌托邦的空白中，他享受着孤独，享受思绪无拘无束的滋长，享受着现实世界从未有过的舒畅。

在人生的下半场，他开始参加各种比赛。一年一次的全程马拉松必不可少，大大小小长短距离的赛事从不缺席。他说，他从不是争强好胜的人，只求达到自己订的目标，问心无愧而已。查尔斯河畔，一个个哈佛新生从他背后赶超过去时，他只是默默的欣赏她们具有攻击性和挑战性的步伐，他说，我自有我的步调，我的时间性。终点还（）很远，现在只用积累时间和距离其他，一概不想。每次跑到30公里处，总想着这次会有更好的成绩，每次跑到35公里是总想到不行了，累死了就如同装载着空空如也的汽油箱的汽车在公路上库出库出的前进，长跑后，总会说出终于不用跑了，而下次又会充满热情的投身到赛事中。渐渐的，他似乎倦了，感受到了跑者蓝调，感受到狎兴生疏，不似少年时，无论怎样练，成绩都提不起来，一点点的向后退。起初，他不相信，但是时间会证明一切。他把兴趣点转移到铁人三项，开始接受不同的锻炼项目。再一次次的败绩里，他不再纠结，他说：我愿意在墓志铭上写下他至少是跑到了最后。

敢问，年复一年的训练，比赛，他收获了什么？他也承认生活的乐趣于他而言少了一些，但他依旧不问付出，不问收获，只是用心的过好当下。他从未想过结果，赛场上，他专心致志的踏好每一步，生活上，他勤勤恳恳的写好每个字，惊喜依旧来了小说一本本卖出去，在跑道上，他邂逅一个个读者，她们说二十年前我就在读您的作品

我很喜欢柳永说的那句话何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。是啊，我们过多追求收货和付出成正比，过多的寻找人生的意义，其实，该来的会来，所谓的意义不过是你下的定义。如村上春树所说我行动，我在。你做的同时，所做的事也就有了意义。

人生是一场马拉松，我们不用问何时到达终点，只需要积累时间和距离。

《当我谈跑步时我谈些什么》读后感1500字

《当我谈跑步时我谈些什么》一书由村上春树所著，是一本散文集，讲述一个人通过跑步悟出人生的故事。下面小编带来的是《当我谈跑步时我谈些什么》读后感1500字。

村上这本书的书名，本身就很有意思。是一个长句，与那些五个字以内的书名相比，就显得别有一番韵味。

得益于村上的名气，这个书名现在经常被当下媒体评论一些实时题材时所引用。举几个栗子，当我们谈世界杯时我们该谈论些什么，当我们谈马云离职时我们该谈论什么，等等不一而足。

而事实上，当我们谈XX时我们谈些什么，这个连体式其实并非村上原创。谦虚的他，在书的最后提到，他敬爱的卡佛的短篇集what we talk about when we talk about love（当我们谈论爱情时我们谈论些什么）才是他这本书标题的原型。

不如如此，村上还专门登门拜访卡佛的夫人，以征求她的许可。当然，加拉赫也欣然同意。

谦虚、平静，也体现在当我谈跑步时我谈些什么的字里行间，这也是我喜欢这边书的原因。

蓝迪

跑步，主要适合我的性格

当我谈跑步时我谈些什么里，讲述了村上十次跑步的感想，除了一次是一九九六年的，其余都是在二零零五年、二零零六年的跑步感想。

而实际上，村上是从一九八二年开始跑步的，至写这边书时已经坚持了跑步二十三年，每年一次全程马拉松。这个记录，放眼全球，估计已经是寥寥无几了。

长跑与我的性格相符合，只要跑步，我便感到快乐。

在我迄今为此的人生中养成的诸多好习惯里，跑步恐怕是最有益的一个，具有重要意义。

二十多年从不间断的跑步，我的躯体和精神朝着良好的方向强化。

村上把喜欢上跑步，归结（）于他的性格，这和他后来成为小说家的动因一致。追求一直存在于自身内部的安安静静。表达得准确一点，他性格是那种不以独处为苦的性情。

脚步声、呼吸声与心脏的鼓动交织一起，营造出独特的节凑。

村上早期并不是从事写小说，而是开餐饮。用他的话说，做服务业，无法拒绝形形色色的客人，不管顾客是什么人，只要不是太糟糕，都得笑脸相迎欢迎光临，于是改弦更张成为小说家。

村上属五十时代的人，他开始跑步的时代，处于中国改革开放的时代。现在，国内喜欢跑步的人群越来越多，大城市马拉松的报名一票难求，也有很多人超越了村上春树的记录。

但在跑步的道路上想把身体和灵活结合在一起的话，还是要读一下当我谈跑步时我谈些什么。

至少，村上作为早期一名优秀、专业的跑者，把他的完整心灵路程和长跑经历，提前给我们后辈完整地预演了。

当我跑步时我想些什么？

很多粗心的朋友，容易把这本书看成当我谈跑步时我想些什么。情有可原，其实谈什么是从想什么而来，文学的产生来自于作者对生活的思考，再通过文笔呈现出来。

实际上，跑步的大多数感想，并不在跑步的那一时段。可能在跑步之后，就像现在我写这篇文章时，不可能是在跑步的时候写一样。

我跑步，只是跑着。原则上是在空白中跑步。也许是为了获得空白而跑步。

跑步的时候，其实脑子里什么都不想，村上如是描述。

在寒冷的日子里，我可能思考一下寒冷；在炎热的日子里，则思考一下炎热；悲哀的时候，思考一下悲哀；快乐的时候，则思考一下快乐。

挺多如此。

并不是一本推崇跑步的书

在跑步中，身体得到了强化，腹部的赘肉也消失了。村上承认跑步对他的好处，这也可能是现在跑步人群中部分人跑步的目的。

对于长跑者而言，在跑完全程时是否能够感到自豪或者类似自豪的东西，可能才是最重要的。

跑过一趟全程马拉松便会明白，在比赛中胜过或负于某个特定的人，其实不是特别重要。

老实说，我觉得每天坚持跑步同意志强弱，并没有太多的关联。我能坚持跑步二十年，恐怕还是因为跑步合乎我的性情。

村上在书中也坦言。他从来没有向周遭的人推荐过跑步。跑步是一件美好的事情，大家一起来跑步吧。这类的话，他也极力不说出口。

对长跑感兴趣的人，你就是不闻不问，他也会主动开始跑步。若不敢兴趣，纵使你劝得口干舌燥，也毫无用处。

就像有的人合适马拉松，也有人合适高尔夫，还有人合适赌博。

村上，专业跑者

6月 260公里（每周60公里）

7月 310公里（每周70公里）

8月 350公里（每周80公里）

这是村上在二零零五年的月度跑步记录，他这一年的目标是参加纽约城市马拉松。书中一章，村上详细回忆了他一九八三年第一次在雅典，自己一个人第一次跑完四十二公里的经历。

观众、终点棉带、人群的盛大声援统统没有。

路边，连狗都躺在树荫下一动不动，究竟是死是活，看了许久还是看不出名堂来。天气热到这个程度。

在书中有更加细节的描述，值得一看。村上还参加了过一百公里超级马拉松。

世间大多数人恐怕都没有这样的经历。普通的健康市民一般不敢去干这种鲁莽的事情。

而我只有过一次，比赛后好长一段时间对跑步都产生了抗拒情绪。

我并挑战记录的无邪青年，亦非一架无机的机器，不过是一介洞察了自身的局限，却尽力长期保持自己的能力与活力的职业小说家。

村上如是说道。

至少是跑到了最后

村上现在极少出现在公众视野。今年8月5日，他一反常态，出演了东京频道的广播节目。

在叫村上广播-跑步与音乐约50分钟的节目中，村上介绍了自己跑步时的私藏歌单，闲侃写作、音乐、跑步的关系，还回答了村上迷的各种有趣提问。

在二零零五出版当我谈跑步时我谈些什么，村上已经坚持了跑步二十三年。

如今接近七旬的村上，继续坚持跑步了三十五年。

而且每年一次马拉松。

现代的村上们

尽管村上还在跑步，但网络媒体上基本上是没有看到他的信息了。作为文学家，归隐于喧嚣的信息社会，也许是一个不错的选择。

有幸的是，在我们身边，有着好多正能量的跑者，激励了我们的身体和心灵。

再举个栗子。中山小榄的年叔，比村上还大几岁。两年之前还因为患病和三高，走路都要拿拐杖。如今，跑了二十多场马拉松。

厉害不？

读伍美珍《天蓝色的阳台》后感

前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

读伍美珍《天蓝色的阳台》后感

《天蓝色的阳台》是伍美珍的作品，《天蓝色的阳台》分了三部分，这些故事都很感人，当看的时候，时常会流下泪来，值得一看。吸引我的是亲亲姊妹坡。它让我学到了亲情的珍贵。

故事描写的是一对破碎家庭的情感恩怨:妹妹与姐姐争夺母爱，妹妹嫉妒姐姐成绩好，做个乖乖女受人欢迎，姑姑买很多课外书给姐姐看。当姐姐患了绝症从美国回来时，全家人都很欢喜，姐姐却瘦得可怕。姐姐回来了，见到了她想见到的人和以前的朋友和妹妹来到公园的一个小山坡玩，过了几天，姐姐去世了，全家人都很伤心，妹妹却很怀念姐姐和她之间的感情。

亲亲姊妹坡中的妹妹和姐姐的好强、嫉妒的特点，被作家刻画得真实而生动。作家以她特有的的温婉和细腻，不动声色地引导着小说中女孩内心人性的归善。

看了这个故事，我突然间想起了一件事，不过与这件事恰恰相反。记得那一次，工厂贴对联，当然不管孩子的事。姐姐、哥哥和我在工厂四中看了一会儿，一切都是那么新鲜，因为我们还是三个不懂事的孩子。在工厂里，把订书机的钉子扔进机油里，越扔越开心，玩闷了。就把拉货物的车子当滑板玩，或者两人在车上，一个人拉，把我们都玩疯了。后来，大人们看到我们都笑歪了，因为我们的鼻子、双手都黑乎乎的。

当我问起哥哥姐姐时，他们都说记得，当我们聊起往事时，都异常开心。原来她们都把我们之间的真情记在心上，不论现在学习压力有多重。

是的，我们应该珍惜生命中的任何一段真情，有了真情，生活才能充满快乐和幸福。

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