【篇一：《历史的选择》读后感】

没有共产党，就没有新中国听到这首歌，我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年来，历经的苦寒和风霜。这就像那梅花呀，在风欺雪压面前，从来都是顶天立地，不肯低头折节。

鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。中国，一个曾被称为东亚病夫的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了千磨万韧还坚劲，选择了粉身碎骨全不怕。正是这种精神，让历史选择了它东方一只永恒的雄狮。

中国有悠久而深厚的文化底蕴。夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑。他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了史家之绝唱，无韵之离骚的史学臣著《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。

汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。

正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的万园之园就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗？中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，

品一段过往，恩一段故事与情怀，揭开那层唐朝神秘而又不为人知的面纱，感受前人的悠闲生活……

你有没有想过，在某天醒来时发现自己出现在了唐朝这一盛世，你要如何在此生存下去，这本书会告诉你。

在此生存必不可少的首当其冲的必然是语言，语言不通可没法生存，不然别人在嘲笑你你都无法查觉，哈哈。其次令本吃货最着迷的片段就是“美食篇”了。一上街满大街的美食那贯穿全城的香味，怎不令人向往与留恋。嘿!你别说，唐朝人的手艺可不一般，阳春面，哨子面…各种面点，怎不叫人嘴馋，官家的伙食才更让人不禁口水直流三千尺，我要是是那时的贵客每天可都乐此不彼啊!终于明白了那时的人为何都以“丰满”为矣。因为这么吃，你想瘦都没有办法呀!如果在街上游累了，不妨去青楼妓院坐坐、看看，欣赏那时的歌舞与美景，会让你在疲倦中感到一些释放。城里玩腻了不防去城外一同围猎，坐在马上，用自己或是驯养的宠物来一场欢快的捕猎，体验这乐此不疲的感受，回去还能做几个大菜，尝尝鲜!这样的生活谁不想去体验一番啊!如你想入乡随俗也没有问题，什么春节、七夕节、端午节甚至圣诞节那时都有!你不妨邀一些好友一起过过这些节日!如果想做官也丝毫没有问题，在这书中都有为你筹备着，以备不时之需，你便可安心做客。

穿越无限好，乐活在唐朝!

我想梦回唐朝，那个繁荣昌盛的地方;我想梦回诗歌，那个浩荡千爽的时代。

题记

倘若问我：假如你穿越，你会去哪?我一定毫不犹豫的回答你：我只钟爱唐朝。我相信会有很多人和我的答案一样的，因为她太招人喜欢了，她是中国历史上最重要最不可或缺的朝代。

唐宋是分不开的，提到唐朝就会想到宋，但是人们总会用盛唐弱宋来区别她们。

盛唐之盛，首先盛在精神，首先大在心态。

提到盛唐，就不得不提出那个曾让世界骄傲的城市长安。长安很大，比当时世界上其他两个繁荣的城市加起来大了一倍;长安很繁荣，东市、西市万商云集，百业兴盛，是当时世界上最繁荣的商业贸易中心;长安很开放，有三万多名留学生，有不少人在中国做官。

唐朝的文化可以用胡汉交融，中西贯通来形容了。在那个封建的古代，这确实已经很不容易了。但是长安绝不会盛气凌人地把异域民众的到来看成是一种归顺和慑服。恰恰相反，她是各方文明的虔诚崇拜者。因为她知道单调意味着枯燥，丰富代表着多彩。因此唐朝敞开自己的怀抱，去追逐拥抱每一个与她亲近的人。唐朝也是自信的，她不畏惧任何文明，也不担心任何外来文明把大唐文明侵蚀。

平心而论，唐朝并不强大，她似乎比中国历史上的另一个朝代元朝弱很多。铁木真率领着蒙古铁骑所向披靡，横扫欧亚。但我相信，人们更对唐朝津津乐道，她像个孩子似的，对未来充满憧憬，一切都是那么蓬勃。

现在我们来想一个问题，假如唐朝没有诗歌会怎样?

结果可想而知，天注定，诗歌与唐朝密不可分。唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒，唤醒内心、唤醒山河、唤醒文化传代、唤醒生存本性。

论唐诗，首先当然是李白。在我看来，李白永远是一个青年，他不羁、他放纵。他是一个野性行者，他四海为家、游山玩水、孤独流浪。其实李白的家境并不很差，相反，他完全可以依靠家里，不愁吃，不愁穿。可是那样，他又不是李白了。他的生命需要陌生，他的生命属于陌生。

每每想到李白，我的脑海里总会勾勒出一个画面：微醺的李白，躺卧在悬崖边，白衣飘飘，帽子上的流苏顺着风飞扬，手里拿着一壶酒，不时的喝上几口

说完李白，我们就要提与李白齐名的杜甫，两人因诗相识，因诗而相互佩服。

当我漫步在书香满溢的诗歌词赋中，我往往能窥见杜甫飘飘然于书中走来，向我展开他的人生长卷。会当凌绝顶，一揽众山小是雄奇壮美的人生;感时花溅泪，恨别鸟惊心。是凄苦悲愁的人生;安得广厦千万间，大辟天下寒士俱欢颜。是接济天下的人生你的人生如此

翻开一卷卷历史书，我看到的不仅是厚重的灰尘，也不是枯燥乏味的往事，我看到的是人生的兴衰起伏。翻开历史书，我真正与古人展开一次次的对话。

我看的是第一卷大唐开国卷，主要写的是李渊从造反到征战各方，最终建立唐朝的这段历史。前半部分的主角是李渊，后半部分对李世民的描写逐渐增多了，我很敬佩李渊，但也确实是被李世民圈粉了。相比于李渊的深谋远虑，李世民更多了一份年轻人的朝气和无畏，让我感觉到了指点江山，挥斥方遒的豪迈。

但是，令人惋惜的是，李渊他并不是一个出色的政治家，这直接导致了李世民的玄武门事变。在贞观之治时期，李世民无疑是一个出色的政治家，可他也经历了许许多多的不顺心。

最让人心痛的要数李世民少有的失败东征高句丽了。这场战争打得天昏地暗，即将破城之时，原本作观楼的土堆突然倒塌，使原本胜利的唐军不知所措，被打败了。

在唐朝后期，被安史之乱困扰的唐朝更加脆弱不堪。正如杜甫诗中的正是江南好风景，落花时节又逢君。的破败不堪的景象。

大唐王朝不但彪炳史册的文治武功，还有海纳百川的开放胸襟，更代表了中华民族特有的瑰丽与华贵。唐朝作为继汉以来的大朝代，是繁荣富强的。他们有许多相似之处，如武将开拓疆域(霍去病、李靖、李世勣)。他们的兴使我想起了中华民族伟大复兴。

经历了鸦片战争、抗日战争，破落的中国摇摇欲坠。但中华意志唤醒我们，随之而来的两弹一星。

诗人们的大唐帝国

——《走进唐朝》读后感

华灯初上。人们在渡头喧闹，随着沙岸向江村走去。

皓月当空，只见一人，镀着月的银辉，坐着小船，向鹿门漂去。那里的寂静，与这里的热闹完全不符。只听，缓缓的，一阵阵钟声凭空而来，好似祈祷的镇魂曲，让人越发的安宁。孟浩然独自一人，隐居于这秋山之上，仰望明月，且听风吟。

而在京城的南蓝田山麓上，同样有一个人，享受着夜的寂静。王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。因身处深林而人不知，唯独明月来相照。初唐，如初生之月，洁白明亮，初唐之诗，也如这皎洁之月，充满意境与情趣。

鞠一捧月，洒向大唐的长安。月下，便出现了一个如月的人，举一杯酒，别一把剑，与影共舞，于花间醉。走进唐朝，我与作者一样，首先看到的，便是众星所捧的飘飘欲仙的李白。李白的诗歌，是盛唐的顶峰，以至于人们争相为他倒酒以得只言片语。

然而，物极必反。渐渐的，那月儿渗入云层看不到了。中唐的天地变得阴暗，沉郁。凌冽的寒风，吹动着云际，震悚着大地。官员贵族毫无所知，依旧彻夜欢歌，而无数的穷苦之人哀嚎遍野，冻死路口。这透骨秋风卷去了无数狭小的茅屋和人的生命，更卷起了一爱国诗人杜甫的愁思，他此时也身处水深火热之中，彻夜未眠，他看着萧索的夜空，想着千千万万与他这般的人，呜呼！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！吾庐独破受冻死亦足！但他虽见过兵车行，走过石壕村，叹过卖炭翁，却也只是一介落魄诗人，又有何能耐与霸权抗争？国家不幸诗家幸，杜甫你只有把满心的悲痛倾注于诗词，留下史诗，让世人警醒，铭记。

疾风将云雾卷去，凄清月光又重新露出头来，抚平战乱的废墟，随着那凄凄的琵琶声望向寂静枫叶荻花下的浔阳江边。只见几人坐于舟中，听着一女子弹奏，同是天涯沦落人，千里相逢泪满面，一穿着青衫的诗人白居易洒泪痛哭，望着这因月光的笼罩而发寒的江水，心，也变得寒凉起来。

月儿将要落了，人儿将要散了。即使唐末的诗人怎样吟咏也挽不回渐渐衰落的大唐。诗人们的大唐已成绝响，但月亮的落下也正代表着太阳的升起。虽现在我们再能亲眼见到唐时瓦砾上，青山旁的月光，但诗人们的大唐帝国与月同在，与国无疆。

范文一

《昆虫记》读后感

有这样一本创造了奇迹的书，为什么说它创造了奇迹呢?因为它记载了昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育和死亡，而且它创造于十八至十九世纪之间，在那个时期，昆虫学家的田野实验是不被认可的，昆虫学家们只是将昆虫做成标本，睁大眼睛观察，却不考虑真正的昆虫的习性与本能，这本书的作者就是敢于冲破传统思想的昆虫学家法布尔。

初看这本书的题目，还以为是一本科普读物或是观察记录什么的，所以并没有在意，只是漫不经心的去阅读它，可当我读了才不到一半的时候，我便被它深深的吸引了。于是，昆虫的颜色是从哪里得到的?蝗虫也有值得我们学习的地方?这些问题久久萦绕在脑海里，使我不得不如饥似渴的读完了它。这本书使我受到了无数的启发。

蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日为我们带来了高昂的歌声，可人们似乎并不喜十分欢它。法布尔抛开世人对蝉的看法，开始了他对蝉的研究。很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。反之，被人们授予极高荣誉的蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。这使我懂得看待问题时不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要从不同的角度去发现，钻研。

寄生虫，这种似乎被世界上所有人所唾弃的昆虫很快也成了法布尔的研究对象。在人们看来，它们天生懒惰，靠夺取别人的劳动成果来维持自己的生存。但法布尔在妥协此看法的同时也发出了不一样的声音。他认为从本质上来说寄生不是一种享受，而是一种行猎行为。表面上是坐享其成，但实质上寄生虫付出了劳动。他还举了几个例子来证明了这一观点。为寄生虫家族洗去了千古罪名。法布尔这种求真精神使我大受感动，他不论昆虫们曾经作了什么，只从自己的实验里去真正的了解他们。

法布尔的这部书，咋看起来是非常枯燥无味的，可当你深入去了解它，你便会发现，法布尔不仅是一位昆虫学家，还是一位作家!萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点儿刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样。让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。如此一段优美的文字正是出自法布尔之手。因此，人们赞誉法布尔拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与书写。

总而言之，《昆虫记》这部书给了我无数的乐趣与无数的启发，我认为这是一部值得一生阅读的好书。我想，无论是谁，只要认真的阅读一下《昆虫记》，读出体会和感想，一定会知道的更多。

范文二

《巴

近期，我读了《趣味历史》这本书。

我畅游在中国上下五千年的历史长河之中，感受中国传统文化之美。

战国时期的著名道家学派代表人物——庄子曾说过：“朝菌不知海朔，蟪蛄不知春秋”意思是说:朝生夕死的菌芝不知道晦明的变化，昆虫不知道一年四季春夏秋冬的更替，菌芝，昆虫这些生命周期短暂的生物的体验也是短暂的。而人类不同，一个人的生命是有限的，但是人类对世界的体验是无限的，这无限的体验创造了悠久的历史。中国有五千年的历史，实在是过于漫长，在这漫长的历史中，中国人创造出了自己的传统文化。

我国传统节日有很多，其中我最喜欢中秋节，中秋节代表团圆。在这背后有一个凄美的神话故事：远古时期，天上同时出现了十个太阳，晒得庄家干枯，民不聊生，有一个叫后羿的英雄，力大无穷，擅长射箭，他同情受苦的百姓，拉开神弓，射下了九个太阳，命令剩下的一个太阳每天东升西落。后羿因此受到百姓的爱戴。不少人慕名前来拜师学艺，心术不正的蓬也蒙混进来。一天，后羿到昆仑山访友问道，向王母求得一包不死药，吃了这包不死药，就能长生不老。他把不死药交给妻子嫦娥，嫦娥把不死药放在百宝箱里。三天后，后羿出门狩猎，心术不正的蓬假装生病，没有出门。蓬拿着剑威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道自己不是蓬的对手，立马打开百宝箱，吞下不死药，变成了仙人飞上了天，蓬吓得仓皇而逃。因为嫦娥对丈夫后羿的不舍，就飞到了离地面最近的月亮上，与玉兔为伴。除了中秋节的神话故事外，还有很多有趣的活动和习俗。中秋节要祭月，赏月，拜月。人们设酒席，摆上月饼和葡萄，西瓜，苹果，红枣，李子等水果，其中不可缺少月饼和西瓜，西瓜应该切成莲花形，将月亮神的神像放在月亮的方向，然后一家人一起祭拜。月饼是要由家庭主妇来切，切的人要事先预算好有家里有多少人，不管是在家中，还是在异乡的。不能多切或少切，大小要一致。古代，中秋佳节赏月已成为流行，许多诗人在月下咏出千古绝句『ｐuxuewang.com』，传达自己对家人的思念或远在异乡不在亲人身边的悲伤心情，留下了不少脍炙人口的佳句，如杜甫的《八月十五夜月》，大文豪苏轼在月下喝醉而作的《水调歌头》。直到今天，一家人围坐一桌，欣赏皓月当空的美景也是在中秋佳节必不可少的活动之一。人们可以吃着月饼，欣赏满月，享受着与家人团聚的喜悦。

中国的传统文化有很多，除了传统节日，还有很多传统的手工艺术品等等。

《历史哲学》一书由黑格尔所著，本书记录了哲学（）家黑格尔的多次演讲，是一本很好的哲学教材，对于哲学爱好者来说，这是一本必读书籍，不知道大家有没有看过这本书？下面小编带来的是历史哲学读后感1000字，大家一起来看看。

从炎黄五帝至二十一世纪，上下五千年的中国历史，从未间歇。在这渊源深远的历史长河中，各时代的文人骚客、帝王将相乃至贩夫走卒流传下来的只字片语或巍峨巨制，或是经历秦火的摧残而湮灭无迹，或走上世世代代人都敬仰膜拜的神坛而千古流传，或是经历时间的考验而成为后人研究不尽的经典┈┈浩瀚如海洋读之不尽，璀璨如明星掇之不完。

说到读书，想必作为研究生的我们已经有深刻的体验。繁忙的研究生生活，课程虽少，但每一门课所要求我们需要做的课后工作却是完全不同于本科的，再也不可以随便背背笔记便可以轻松通过考试。这时候我们需要看大量的书目才可以完成老师布置的作业或者跟上老师的进度。读书，专业书，几乎成了我们现在生活的常态。

近期我所读的一本书，是一本哲学类的，名字叫做黑格尔的《历史哲学》。这本书在黑格尔的作品里面，在哲学类里面，可以算是一本非常容易读的一本书了，虽然只是相对的。这本书分为绪论和主体两部分。绪论部分几乎是理论，是最容易让人打退堂鼓的部分，但就这部分而言，讲社会制度的部分却极其有趣。他说在开化程度较低的国家，各种正直与道德的限制被看做是客观安排的，就像自然世界的事物一样，是人类不得不接受的东西。举例子的话，就像中国几千年的封建制度，天下是皇帝一个人的天下，掌握世人生杀大权，虽然我们现在看来是难以接受的，但在相当漫长的一个时期内，都被世人无条件接受，且认为理所当然，再正常不过，相反地，在制度文明的国家，个人便会追求正当的各种法律和制度，懂得维护和争取自己的利益。黑格尔此书的观点多被人批评，但此点还是比较正确的。

本书的主体是分别讲述东方世界、希腊世界、罗马世界和日耳曼世界的历史。有趣的是，作者认为，东方世界对应的是历史的幼年时期，为什么呢，因为他认为在东方世界中，一切的光荣都只属于一个人。希腊世界对应的是青年时代，因为这里渐有个性的形成，罗马世界则被认为是世界历史的壮年时代，因为一切活动既不由君主任意，也不由自己任意，而是大家一起来实现一个普遍的目的。至于日耳曼世界，想必聪明的你已经猜到了，对应的正是老年时代，但这种老年意味着完满的成熟和力量，是一种满的境界，而不是衰老

我

《文物贩子在唐朝》读后感

星爷的《食神》里，那位杀上门来和双刀火鸡争牛丸和撒尿虾的基哥有这么一句经典台词：

(前面是星爷阐述上市拆分等理论，鸡姐基哥皆有些目瞪口呆，于是鸡姐说：你笑，你听的懂?)

我是不懂，不过听起来满有意思的

恩，这也就是我看完题目中那本书之后的感想。

文物贩子一书，在我的标准里，肯定是算得好书的。而且其最大特点就在于，以我本人自认为还算知识面比较广的情况下，居然书里有n多东西是确实不懂，或者说很少接触的。

然后，在看完公众版之后照例要翻一下书评区。这次翻的结果更是大出预料居然连书评区里的n个精华置顶贴也是看不懂的?!

这这难道就是理科生的悲哀了么?

我原先虽然不说，但一直还真的是以为学好数理化，走遍天下都不怕的。

然而这小说中文物贩子回到唐朝后，居然真的不搞理工，不攀科技树，仅仅在公众版部分靠文房四宝和经辩居然就能种了田，打下了基础

这忒玄乎了!

换句话说就是，这本书的穿越后发展之路居然真的是几乎和理工科无关的之所以说几乎，是因为造纸还是出现了，铜镜造假寻找石油之类勉强也算得挨边

更不要说，本书主人公居然就靠个类似于国际大专辩论会这样的活动居然就足以闻名天下，这可比那些穿越后搞武装斗争的耗时少多了。

好功底!

不管是罗列资料也好，还是作者真的胸中万卷书也好。能够将看似枯燥无比的主角成长写到现在这种可读性的程度，作者的文字功底绝对是不一般。

要知道，虽然笔墨纸砚大家都知道，经史子集大家也都晓得。可从临摹开始，把笔墨纸砚挨个高端一把，再从治学开始，将经史子集能说多少说多少

这份功夫本身，就已经相当难得了。

要知道这些东西就算是光堆资料，篇幅上恐怕也已经差不多。但是如果你只罗列资料的话，谁会看?起点要求的可是小说。

虽然掺了几个俗套的段子吧，比如一树梨花压海棠啊，什么低，还低之类吧，但仅仅从趣味上一点，这本书就已经做得相当好了。更不要说作者在写出了主角之余，还写活了数个角色，就连一些不起眼的小人物也有细节描写。

哦，这里说的是那位改名叫洗砚的前书童未来教书先生。崔三醉也就算了，这样的异人还不如逛妓院的郑家三老。

总之，这书虽然我看不懂，但不妨碍我推荐出来。