【第1篇】

《死也不倒下》这篇文章主要讲的是，革命烈士吉鸿昌在一次会议中，被国民党特务抓捕入狱，在敌人的严刑逼供下，他誓死捍卫共产党的机密，英勇不屈，最后被判决死刑，在去往刑场的路上，他谈笑自若，视死如归，在生命的最后一刻，他坐在椅子上，面对刽子手的枪，仍奋力高呼：“中国共产党万岁！”，实践他“死也不倒下”的愿望。

当我读到吉鸿昌义正词严的斥责国民党特务时所说的：“只有蒋介石跟你们祸国殃民，暗地里和日本勾结，干些不明不白的勾当！”时，我觉得同为中国人，国民党不但眼睁睁地看着日本人侵略自己的国家，而且还与日本人暗中勾结杀害共产党，真是丢尽了中国人的脸，同时也衬托出共产党誓死保卫国家的英勇形象。更让我感动的是，在读到“他奋力高呼：‘抗日万岁，中国共产党万岁！’时，我不由得想起一句话“生为抗日生，死为抗日死。”是的，吉鸿昌出生在贫苦家庭里，经过生活的磨练，造就了他富有正义感的性格，使他成为了一位抗日英雄。而在他生命快要结束的那一刻，他仍然在宣传抗日！

读完整篇文章，我深深感慨，经过无数共产党员的斗争，用鲜血换来抗日战争的胜利，用生命换来和平的年代，我们生活在这样幸福的环境，应该更加珍惜现在的和平，学好本领，为中国贡献自己的一份力量！

【第2篇】

最近，我读了一篇文章， 题目叫《死也不倒下》，这篇文章讲的是抗日英雄吉鸿昌不幸被捕，他被敌人打得遍体鳞伤也不肯透露一点儿党的机密，最后英勇就义的事情。

读了这篇文章，吉鸿昌坚决抗日，坚守秘密，不怕牺牲的精神让我敬佩，而何应钦、蒋介石跟日本勾结，祸国殃民，不为振兴中华而努力奋斗令我痛恨。

“抗日是四万万五千万中国人民的事情。”吉鸿昌说的这句话让我也颇有感触，是呀！抗日是大家的事，是全中国人民的事，仅靠一个人、一个党派的力量是完不成的。团结起来力量大。可是蒋介石这帮人却和日本勾结，做危害抗日，祸国殃民的坏事，我相信，每一个中华儿女如果知道他们的行为都会对他们恨之入骨。 吉鸿昌的死令我惋惜，抗日是大家的事，他为了抗日而不惜牺牲自己，这种精神让我敬佩！

【第3篇】

当我在《抗日英雄人物》这本书看到《死也不倒下!》这篇文章时，我最崇拜抗日英雄吉鸿昌的形象便出现在我的眼前。

吉鸿昌同志是中国共产党员。在党的领导下，他坚持抗日，尽力为党工作，蒋介石十分恨他，把他逮捕了。

吉鸿昌从天津被押解到北平，刚一下车，敌人就给他一份电报，上面写着“立即处

前几天，我读了一篇名叫《死也不倒下》的文章。主要写了主人公吉鸿昌被国民党逮捕后，面对凶恶的敌人，在严刑的拷打下，宁死不屈。反映了吉鸿昌坚贞不屈，视死如归的精神，让我的内心受到了强烈震撼。

在我看来，吉鸿昌是一名及其热爱祖国的共产党员，他有着满腔爱国的炽热情怀。古今中外还有许多爱国、为国增光的人，有科学家钱学森，音乐家肖邦，武术家李小龙……吉鸿昌和著名诗人杜甫和陆游一样，他们都很爱国。一个为国家统一而高兴，一个为国家没有统一而悲伤，一个为国家统一而牺牲。

在古今中外的爱国名人中，我最为喜欢的是“生做祖国的人，死做祖国的鬼”的肖邦。肖邦是波兰最伟大的作曲家、钢琴家，他被世人称为“浪漫主义的钢琴诗人”。1830年，因祖国受沙皇侵占，肖邦被迫离开祖国，来到巴黎，他无论在钢琴演奏方面还是在音乐创作中都取得了卓越的成就。为了生计，他也曾四处奔波，1849年10月，他终于倒在了病床上。在他弥留之际都不忘亡国之恨，请求把心脏带回祖国。他这种对祖国强烈的爱，这种崇高的品质有谁能拥有呢？

我们每一个中国人都应该为自己的国家而感到骄傲、自豪。因此，我们应该从小好好学习，立志报国，长大了才能完成先辈们未完成的事业！

【第1篇】

《死也不倒下》这篇文章主要讲的是，革命烈士吉鸿昌在一次会议中，被国民党特务抓捕入狱，在敌人的严刑逼供下，他誓死捍卫共产党的机密，英勇不屈，最后被判决死刑，在去往刑场的路上，他谈笑自若，视死如归，在生命的最后一刻，他坐在椅子上，面对刽子手的枪，仍奋力高呼：“中国共产党万岁！”，实践他“死也不倒下”的愿望。

当我读到吉鸿昌义正词严的斥责国民党特务时所说的：“只有蒋介石跟你们祸国殃民，暗地里和日本勾结，干些不明不白的勾当！”时，我觉得同为中国人，国民党不但眼睁睁地看着日本人侵略自己的国家，而且还与日本人暗中勾结杀害共产党，真是丢尽了中国人的脸，同时也衬托出共产党誓死保卫国家的英勇形象。更让我感动的是，在读到“他奋力高呼：‘抗日万岁，中国共产党万岁！’时，我不由得想起一句话“生为抗日生，死为抗日死。”是的，吉鸿昌出生在贫苦家庭里，经过生活的磨练，造就了他富有正义感的性格，使他成为了一位抗日英雄。而在他生命快要结束的那一刻，他仍然在宣传抗日！

读完整篇文章，我深深感慨，经过无数共产党员的斗争，用鲜血换来抗日战争的胜利，用生命换来和平的年代，我们生活在这样幸福的环境，应该更加珍惜现在的和平，学好本领，为中国贡献自己的一份力量！

【第2篇】

最近，我读了一篇文章， 题目叫《死也不倒下》，这篇文章讲的是抗日英雄吉鸿昌不幸被捕，他被敌人打得遍体鳞伤也不肯透露一点儿党的机密，最后英勇就义的事情。

读了这篇文章，吉鸿昌坚决抗日，坚守秘密，不怕牺牲的精神让我敬佩，而何应钦、蒋介石跟日本勾结，祸国殃民，不为振兴中华而努力奋斗令我痛恨。

“抗日是四万万五千万中国人民的事情。”吉鸿昌说的这句话让我也颇有感触，是呀！抗日是大家的事，是全中国人民的事，仅靠一个人、一个党派的力量是完不成的。团结起来力量大。可是蒋介石这帮人却和日本勾结，做危害抗日，祸国殃民的坏事，我相信，每一个中华儿女如果知道他们的行为都会对他们恨之入骨。 吉鸿昌的死令我惋惜，抗日是大家的事，他为了抗日而不惜牺牲自己，这种精神让我敬佩！

【第3篇】

当我在《抗日英雄人物》这本书看到《死也不倒下!》这篇文章时，我最崇拜抗日英雄吉鸿昌的形象便出现在我的眼前。

吉鸿昌同志是中国共产党员。在党的领导下，他坚持抗日，尽力为党工作，蒋介石十分恨他，把他逮捕了。

吉鸿昌从天津被押解到北平，刚一下车，敌人就给他一份电报，上面写着“立即处决

【第1篇】

《死也不倒下》这篇文章主要讲的是，革命烈士吉鸿昌在一次会议中，被国民党特务抓捕入狱，在敌人的严刑逼供下，他誓死捍卫共产党的机密，英勇不屈，最后被判决死刑，在去往刑场的路上，他谈笑自若，视死如归，在生命的最后一刻，他坐在椅子上，面对刽子手的枪，仍奋力高呼：“中国共产党万岁！”，实践他“死也不倒下”的愿望。

当我读到吉鸿昌义正词严的斥责国民党特务时所说的：“只有蒋介石跟你们祸国殃民，暗地里和日本勾结，干些不明不白的勾当！”时，我觉得同为中国人，国民党不但眼睁睁地看着日本人侵略自己的国家，而且还与日本人暗中勾结杀害共产党，真是丢尽了中国人的脸，同时也衬托出共产党誓死保卫国家的英勇形象。更让我感动的是，在读到“他奋力高呼：‘抗日万岁，中国共产党万岁！’时，我不由得想起一句话“生为抗日生，死为抗日死。”是的，吉鸿昌出生在贫苦家庭里，经过生活的磨练，造就了他富有正义感的性格，使他成为了一位抗日英雄。而在他生命快要结束的那一刻，他仍然在宣传抗日！

读完整篇文章，我深深感慨，经过无数共产党员的斗争，用鲜血换来抗日战争的胜利，用生命换来和平的年代，我们生活在这样幸福的环境，应该更加珍惜现在的和平，学好本领，为中国贡献自己的一份力量！

【第2篇】

最近，我读了一篇文章， 题目叫《死也不倒下》，这篇文章讲的是抗日英雄吉鸿昌不幸被捕，他被敌人打得遍体鳞伤也不肯透露一点儿党的机密，最后英勇就义的事情。

读了这篇文章，吉鸿昌坚决抗日，坚守秘密，不怕牺牲的精神让我敬佩，而何应钦、蒋介石跟日本勾结，祸国殃民，不为振兴中华而努力奋斗令我痛恨。

“抗日是四万万五千万中国人民的事情。”吉鸿昌说的这句话让我也颇有感触，是呀！抗日是大家的事，是全中国人民的事，仅靠一个人、一个党派的力量是完不成的。团结起来力量大。可是蒋介石这帮人却和日本勾结，做危害抗日，祸国殃民的坏事，我相信，每一个中华儿女如果知道他们的行为都会对他们恨之入骨。 吉鸿昌的死令我惋惜，抗日是大家的事，他为了抗日而不惜牺牲自己，这种精神让我敬佩！

【第3篇】

当我在《抗日英雄人物》这本书看到《死也不倒下!》这篇文章时，我最崇拜抗日英雄吉鸿昌的形象便出现在我的眼前。

吉鸿昌同志是中国共产党员。在党的领导下，他坚持抗日，尽力为党工作，蒋介石十分恨他，把他逮捕了。

吉鸿昌从天津被押解到北平，刚一下车，敌人就给他一份电报，上面写着“立即处决

《老子》的书，种类颇多。关于生死的，却仅此而已。刚读到这，我十分奇怪，生，是很坚强的；死，才是柔弱的，老子为何要颠倒过来呢？其实，并非如此，我仔细思考，终于明白了其中的含义。

在生活中，你只要活着，难免就会有挫折、饥饿、疾病……折磨得你痛不欲生。这，自然会令你感到生命的脆弱，你的生命力即使再顽强，也经不住时间的消磨，一个人或许只会到死才明白：我的生命原来如此脆弱不堪！

相反，死亡是永恒的，更是一种特殊的解脱，你一旦死了，就再也用不着饱受天地的不公，用不着去体会世道的沧桑，用不着去感受人世的苦与酸。死亡后，你就再也不要受疾病的折磨，受别人的嘲笑，受命运的安排！死，岂不是很坚强吗？

不过，这固然是一种消极态度。因为，如果死亡如此美好，那全世界的人都去自杀算了，老子这样说在于还有另一个道理：柔弱胜刚强！

是啊，生固然脆弱，但它有它的脆弱之美！一个人徜若不经历挫折，又哪来收获？如果生是永恒的，是坚强的，那么，文字就没有意义和价值了，哪部著作不是作者受尽苦难写出来的？中国古代，哪位诗人不是官场失意才写下了千古名作？李白、杜甫二人一个流放到边疆，一个逃亡到边疆，方才写出到现在还令人啧啧赞叹的诗句，李后主和李清照，又都是北上南下后才大展才华，他们的生若是紧强的，那就绝不会有如此高的成就！

生也柔弱，死也坚强，这句话并不是在批评生，而是老子发现：只有饱受苦难，只有充分体会到生的脆弱，才能成为人上之人！

因此，现在才会有家长把孩子托给特困家庭扶养，这和老子这句话是一个道理呀！“吃得苦中苦，方为人上人”，这句谚语或许也是从老子这句话里引深出来的，但没有老子的彻底，老子这句话用我自己的一句话说便是：如果“生”没有挫折，不脆弱的话，那么，它就不配做“生”！

《老子》的书，种类颇多。关于生死的，却仅此而已。刚读到这，我十分奇怪，生，是很坚强的；死，才是柔弱的，老子为何要颠倒过来呢？其实，并非如此，我仔细思考，终于明白了其中的含义。

在生活中，你只要活着，难免就会有挫折、饥饿、疾病……折磨得你痛不欲生。这，自然会令你感到生命的脆弱，你的生命力即使再顽强，也经不住时间的消磨，一个人或许只会到死才明白：我的生命原来如此脆弱不堪！

相反，死亡是永恒的，更是一种特殊的解脱，你一旦死了，就再也用不着饱受天地的不公，用不着去体会世道的沧桑，用不着去感受人世的苦与酸。死亡后，你就再也不要受疾病的折磨，受别人的嘲笑，受命运的安排！死，岂不是很坚强吗？

不过，这固然是一种消极态度。因为，如果死亡如此美好，那全世界的人都去自杀算了，老子这样说在于还有另一个道理：柔弱胜刚强！

是啊，生固然脆弱，但它有它的脆弱之美！一个人徜若不经历挫折，又哪来收获？如果生是永恒的，是坚强的，那么，文字就没有意义和价值了，哪部著作不是作者受尽苦难写出来的？中国古代，哪位诗人不是官场失意才写下了千古名作？李白、杜甫二人一个流放到边疆，一个逃亡到边疆，方才写出到现在还令人啧啧赞叹的诗句，李后主和李清照，又都是北上南下后才大展才华，他们的生若是紧强的，那就绝不会有如此高的成就！

生也柔弱，死也坚强，这句话并不是在批评生，而是老子发现：只有饱受苦难，只有充分体会到生的脆弱，才能成为人上之人！

因此，现在才会有家长把孩子托给特困家庭扶养，这和老子这句话是一个道理呀！“吃得苦中苦，方为人上人”，这句谚语或许也是从老子这句话里引深出来的，但没有老子的彻底，老子这句话用我自己的一句话说便是：如果“生”没有挫折，不脆弱的话，那么，它就不配做“生”！

《老子》的书，种类颇多。关于生死的，却仅此而已。刚读到这，我十分奇怪，生，是很坚强的；死，才是柔弱的，老子为何要颠倒过来呢？其实，并非如此，我仔细思考，终于明白了其中的含义。

在生活中，你只要活着，难免就会有挫折、饥饿、疾病……折磨得你痛不欲生。这，自然会令你感到生命的脆弱，你的生命力即使再顽强，也经不住时间的消磨，一个人或许只会到死才明白：我的生命原来如此脆弱不堪！

相反，死亡是永恒的，更是一种特殊的解脱，你一旦死了，就再也用不着饱受天地的不公，用不着去体会世道的沧桑，用不着去感受人世的苦与酸。死亡后，你就再也不要受疾病的折磨，受别人的嘲笑，受命运的安排！死，岂不是很坚强吗？

不过，这固然是一种消极态度。因为，如果死亡如此美好，那全世界的人都去自杀算了，老子这样说在于还有另一个道理：柔弱胜刚强！

是啊，生固然脆弱，但它有它的脆弱之美！一个人徜若不经历挫折，又哪来收获？如果生是永恒的，是坚强的，那么，文字就没有意义和价值了，哪部著作不是作者受尽苦难写出来的？中国古代，哪位诗人不是官场失意才写下了千古名作？李白、杜甫二人一个流放到边疆，一个逃亡到边疆，方才写出到现在还令人啧啧赞叹的诗句，李后主和李清照，又都是北上南下后才大展才华，他们的生若是紧强的，那就绝不会有如此高的成就！

生也柔弱，死也坚强，这句话并不是在批评生，而是老子发现：只有饱受苦难，只有充分体会到生的脆弱，才能成为人上之人！

《老子》的书，种类颇多。关于生死的，却仅此而已。刚读到这，我十分奇怪，生，是很坚强的；死，才是柔弱的，老子为何要颠倒过来呢？其实，并非如此，我仔细思考，终于明白了其中的含义。

在生活中，你只要活着，难免就会有挫折、饥饿、疾病……折磨得你痛不欲生。这，自然会令你感到生命的脆弱，你的生命力即使再顽强，也经不住时间的消磨，一个人或许只会到死才明白：我的生命原来如此脆弱不堪！

相反，死亡是永恒的，更是一种特殊的解脱，你一旦死了，就再也用不着饱受天地的不公，用不着去体会世道的沧桑，用不着去感受人世的苦与酸。死亡后，你就再也不要受疾病的折磨，受别人的嘲笑，受命运的安排！死，岂不是很坚强吗？

不过，这固然是一种消极态度。因为，如果死亡如此美好，那全世界的人都去自杀算了，老子这样说在于还有另一个道理：柔弱胜刚强！

是啊，生固然脆弱，但它有它的脆弱之美！一个人徜若不经历挫折，又哪来收获？如果生是永恒的，是坚强的，那么，文字就没有意义和价值了，哪部著作不是作者受尽苦难写出来的？中国古代，哪位诗人不是官场失意才写下了千古名作？李白、杜甫二人一个流放到边疆，一个逃亡到边疆，方才写出到现在还令人啧啧赞叹的诗句，李后主和李清照，又都是北上南下后才大展才华，他们的生若是紧强的，那就绝不会有如此高的成就！

生也柔弱，死也坚强，这句话并不是在批评生，而是老子发现：只有饱受苦难，只有充分体会到生的脆弱，才能成为人上之人！

因此，现在才会有家长把孩子托给特困家庭扶养，这和老子这句话是一个道理呀！“吃得苦中苦，方为人上人”，这句谚语或许也是从老子这句话里引深出来的，但没有老子的彻底，老子这句话用我自己的一句话说便是：如果“生”没有挫折，不脆弱的话，那么，它就不配做“生”！

《死侍2》是一部由瑞恩雷诺兹和乔什布洛林等主演的科幻动作冒险电影，影片剧情引人入胜，画面震撼，网友是如何评价这部电影的呢？一起来看看吧！

死侍的性格是怎样的？

大概没有比他更会打嘴炮的人了。比如说有一段：把我送到电索面前，让他舔我的阴囊到死，现在的我文思泉涌，要把他身上的血全部放光，把他的骨头弄成假日首饰，把他的皮做鼓。然后听说了电索的故事以后，完全忘记了自己说过这样冒犯的话，对他的遭遇表示抱歉和同情，立马和他站在了同一战线上。

又比如说在出租车上与电索闲聊，能从音乐聊到种族主义，谈到性爱狂魔。电索侮辱他是穿着情趣衣服的烦人小丑，他也没有生气，因为他对自己是怎样的人有着清楚的认识。所以不管他人侮辱还是称赞，都不会忘了自己是谁。但也不能说是宠辱不惊，因为实在少有人夸奖他，怕他会受宠若惊。

最让人觉得燃爆的一段是：他说，成为一个英雄只要四到五个瞬间，人们以为你会以英雄的方式起床，以英雄的方式舒雅，以英雄的方式撸到洗手液里，但其实不是，变成一个英雄只需要几分钟，用没人会用的肮脏手段。去他妈的规矩，我只为正确的事情而战，那么有些时候，就必须不择手段。

在学校里，罗素因为自己的基因受到虐待后暴走，x战警前往制止，校长要求他们把罗素交给他，死侍知道真相以后直接开枪爆头。

如果说任由院长将罗素带回去，他将会面临什么样的命运，可想而知，而正义会在什么时候到来，那个时候罗素已经受到伤害，并且还会有更多的人受害。钢力士怒吼他不是法官，不是陪审团，也不是行刑官，怎么可以随便开枪？可是谁能够在这个时候来将恶人制裁？现实版的《熔炉》中，因为法律的漏洞，恶人可是一直都在逍遥法外，不是发生在自己身上尚且痛心，而对已经造成伤害的人呢如何补偿？所以在别的英雄高喊着正义的时候，他却已经开了枪。

哪些情节会让人觉得，这部电影拍的不一样，除去那些暴力的场景，性爱场景，还有涉及生殖器官的脏话？

对于《金刚狼3》的吐槽：他是看到《死侍1》拍r级片大火，所以效仿的这招；其次是这个多毛的畜生用死来提升电影层次；你猜怎么着，小狼狼，这招我也会。

与人生死搏斗打到一半喊暂停，因为对方的血溅到他眼睛里了，顺手拿别人的小内内擦眼睛，然后吐槽说，看起来你的阴毛剪得不错，修成一条跑道了嘛。

官方吐槽，一部好的合家欢电影通常都是从凶残的谋杀开始的，比如《小鹿斑比》、《狮子王》、《电锯惊魂》。

出租车司机多芬德，在一里面出场，自

《死之咏赞》这部电影由金镐善执导，讲述了女主人公用自己的才能得到了大家的认可，在留学中喜欢上一个有妇之夫的故事，并用自己的热情打动了他，在伦理道德面前，两人将如何走下去？下面给大家带来的是死之咏赞观后感影评。

某晚，在写完一篇关于命运的文章后，我无意间看到了《死之咏赞》一部关于爱情、命运、生死、家国的韩国短篇电视剧。一下被吸引，熬夜一口气看完六集（3小时）。喜欢，震撼。

这部剧是人的命运被社会影响的典型故事。

爱情故事是寻常的。这个故事之所以格外打动人，其不寻常之处在于，它有更宏大的意义爱国情怀；有悲情的社会时代背景封建殖民；有悲剧的结局男女主人公一同跳海自杀；取自真实事件韩日两国轰动一时的女高音歌唱家尹心德与天才剧作家金佑镇的爱情故事。

那是时代的枷锁，思想再先进的人，突破、超越也有极限。同时代的中国：胡适，妥协了，放弃了美国新女性红颜知己（后终生未嫁），接受了包办婚姻，似甘之如饴；鲁迅，表面妥协，结了有名无实的包办婚姻，后遇到许广平，不顾世俗在一起。

这位剧作家，似乎介于胡适和鲁迅之间，又走了一条不同的路。他既不斯德哥尔摩综合征，妥协得干净；又非刚硬决绝，向外抗争。

他既不愿在现实中死去，也无法在现实中活着，所以他选择在死亡中活着，把生的希望寄托给死亡。既然活着对他来说是灵魂的死去，那么，死亡便成了灵魂的生途。

寄生之希望于死。讽刺？悖论？我想，这是人在绝望之际，给自己的最后希望；在穷途末路之时，给灵魂的最后出口。将死路，看作生途是无奈，是可悲，也是浪漫。

他们跳海，不仅为殉情，也因为各自的精神在其他地方也没了出路。男主人公，唯一得以喘息的精神出口写作，也不能继续。女主人公，被流言缠缚，被迫要为殖民政府做事，唱奴化同胞的歌。

两个灵魂无法呼吸的人，又不能在一起相濡以沫着慰藉，最后只有携手共赴死亡的生路。

两人过了几日最理想最快乐的生活，男人写完了最后的作品，女人灌录了最后的唱片，留下《死之咏赞》，而后在归国的船上，平静、坦然地牵着手，一同纵身入海。

该为他们哭，亦该为他们笑。

因灵魂的死亡、因不能与心爱之人在一起而选择结束生命（非冲动），这样的人，精神属性、情感属性何其强烈。

因绝症而安乐死，是可以被理解和接受的。因其他原因的生不如死，可为空间为零的穷途末路呢？是不是也同样？若果真如此，那也是同样。因为人之为人，活着的意义价值，并非在于肉体的存续，而是灵魂的事、