《生死场》读后感900字读完整本书，尤其是其中呼兰河传这一部分时，忽然发现原来是老早就与作家萧红见过面的，呼兰河传中的几章选入过我们的课文，至于是哪一年级，不记得了。首先不得不说不愧是鲁迅先生的门徒，萧红笔下透着的也是那冷眼观世界的文风。记得第一章是王阿嫂之死，形容最贴切的一段说，王阿嫂和那些妇女们向麦苗一样，风一到伏下去了，地主一走，又直起头聊起来了。王阿嫂总归是死了，但也只是生死场里不起眼的一例而已，这样的死亡司空见惯，萧红看似平淡的描述里似乎要告诉我们这个道理。再接着是看风筝，刘成仍是这大生死场里的一位过客，他死了，却是为了革命而死，“我”是在看风筝的路上看到他的，亦如我在牛车上听闻那赶车人和路人的辛酸，我不是讲述者，“我”也和你们一样，是位看客，也同我们一样冷漠和后知后觉。在接着是主篇生死场，这回是一个大的村庄的生死，三户人不同的辛酸和生死印证了生死场这三个字，孩子一个个生着，大人怀着各自的苦难和不幸死着，谁都不记得谁，谁都那么渺小，生着有其欢乐和苦难在前方，而死者也不是永久的解脱，他们还在东桥下呐喊哭泣，似乎永久得不到安宁。“我”有二伯死了，歪脖子磨倌的老婆死了，团圆媳妇也死了，每分每刻都有人死，而“我”只是他们生命中的一个过客，不悲亦不喜，这大的生死场，他带走了“我”可爱的祖父，可恨的祖母，然而“我”只是看着。团圆媳妇死的那一段让我记忆犹新，开头我还骂着那胡老太太的假仁慈，后来我才发现了莫大的悲，不是那老太太，是所有人，是所有人的麻木和冷漠，是所有人的假仁慈害死了团圆媳妇，我和他们一样是看客，也是把她按进滚烫热水的一份子，我没有阻止，我即有份，团圆媳妇呢，她也有罪，她像是在看别人一样看自己：“看着吧，一会有人要洗澡了”，团圆媳妇眼睛大大的，笑呵呵的说（摘自原文），这是一个人人不自知的生死场，人们冷漠到连对自己都是那般冷漠，这是封建社会最大的悲。祖父理应是很善良可亲的，但他也只是说二月份要让他们搬走，哪有这样虐待孩子的；抽贴的理应是个有良知的，但他也只是受了一百吊钱走了，谁来救团圆媳妇呢，连团圆媳妇自己都不想救自己。打梆子的人还在彻夜的打着梆子，“我”有二伯还在叫嚷着上吊，他是怕死的吗，不是吧，不是吗？“我”只是客观的存在和记录者，“我”不说对错，亦如我们一样叹着可悲却也只是叹着。

萧红在《生死场》这部小说里面为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画。那么下面就由小编给大家带来《生死场》800字左右读书笔记范文，希望大家喜欢!

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《生死场》800字左右读书笔记范文1

初秋的夜晚，我重读了萧红的《生死场》，《生死场》读后感。做为呼兰人读萧红的书，说得上是一种最简洁最直接的一种阅读了。这样一个夜里，凉爽而优柔的微风，就像萧红的笔触，从这悲喜的人生中，一阵阵地从窗外轻轻而过。萧红在序里说，这篇文字给“你们以坚强和挣扎的力气”，而我，在这个闲散秋夜里，灯光下，任手指捻过一页页的无奈，也无法坚强着对她的文字无动于衷。

不知道为什么，今年的秋天，风吹得令人抑郁，有一种说不出的抑郁。也许抑郁的不是萧红的文字，而是生与死的轻易和沉重。只是，她“以细致的观察和越轨的笔致”(鲁迅语)，用她的率性和敏感，用她的才情描绘着世间的悲欢，力透纸背……

是的，《生死场》浸透着旧中国“生”场的悲凉。

萧红为人们展示的是一幅旧中国东北农村的风俗画，画面中，贫苦无靠的农民背向蓝天，面朝黑土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，生存十分艰难。其中的女主人公王婆，是一个饱受磨难的妇人，她的第一个丈夫虐待她，抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫赵三。可在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，就在将要埋葬的时候，她又活过来了。另一个贫农家的少女金枝，只有十七岁，梦想着青春和幸福。她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷落和嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了，读后感《《生死场》读后感》。好惨啊!这幅画中圈定的是呼兰还是别的地方，可以不假思索，但这个“场”是旧中国地主的天堂，农民的地狱。读着这些人物，感悟画面中的风俗，思考着人物的命运，心头涌出不尽的忧伤。也为萧红将自己坚强背后的敏感，嬴弱背后的率真，通过笔端将她对“人生荒凉感”与女性的悲剧巧妙地融为一体，由衷地赞叹，我想这样一种对人生痛楚的绝

《生死场》在描写王婆与那匹老马时，是选取了好几个场景，就是在去屠宰场的路上和在屠宰场里。下面小编给大家带来小说作家萧红的《生死场》读书笔记，希望大家喜欢!

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小说作家萧红的《生死场》读书笔记1

五一前看的书，现在已是七天过后了，但回忆起小说的故事情节，情感内涵，还是不由的让我的心为之一颤。混沌的世界，生死不过一场走马观花般的形式。

人与动物，生与死，是构筑全文的主脉络。故事的开始，二里半和罗圈腿在麦场找丢失的羊，故事的最后，“二里半不健全的腿颠跌着颠跌着，远了!模糊了!山冈和树林，渐去渐远。羊声在遥远处伴着老赵三茫然的嘶鸣。”，羊在，二里半也在，可是从头到尾是混沌着的。金枝和成业有着青春狂热的爱，但也有着面对生活困惑的愤怒，小金枝被成业惨惨摔死。人性，这一刻是魔鬼;王婆的老马因穷困，而不得已赶进城送去屠场，王婆为之伤心流泪。人性，这一刻是菩萨;月英是个漂亮的女子，活泼而有个性，可病患来袭，年轻的女子在隆冬中病死，没有看望没有丧礼，只有一樽棺材。人性，这一刻是冷漠;平儿和父亲进城卖鸡笼，收入可观，家庭生活改善了不少，对于鸡的住所，人们倒是慷慨解囊。人性，这一刻是热情;村里的女人都忙着生产，而王婆却服毒自杀了，纵使还没死，但已经被人们在棺材里准备入土。人性，这一刻是冷漠无情。二里半在人们宣誓之后快要杀羊时冲冲回来，不知从何捉一只公鸡来!只有他没曾宣誓，对于国亡，他似乎没什么伤心，他领着山羊，就回家去。人性，这一刻是深情厚意……人性?到底是什么?人们如同动物一般忙着生忙着死，人与动物似乎区别不大，甚至文章的大部分，人还不如动物来得贵重。人生就不过生死一场，可是混沌着人性落后的人的一生。从始至终，人间是没有爱的，没有人性的，是混沌的，那么这样的世界，就只有生和死的概念了，不必拖泥带水，百转千回，只需呱呱坠地，一命呜呼。

萧红的文字太深刻的，显然我的只言片语，只能片面的看到一丝我的阅读理解。但，不得不说，内心是受到巨大冲击的。

最早读《生死场》，惊异于萧红笔下的东北农村与沈从文湘西的天差地别——两者的取材时间同为上世纪三十年代。然而，只需以我的奶奶外婆们有关苏北农村的"口述历史"来核证，就知道生死场无疑更接近于真实。

曾经读过某文化人的评论说萧红一生都在抱怨别人抱怨社会，躲避生活的沉重;可惜了她文学上的

生死场整部小说语言简练，朴实，没有华丽的辞藻，但是却是一部很有成就的小说，那么下面就由小编给大家带来阅读小说《生死场》的优秀读书笔记，希望大家喜欢!

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阅读小说《生死场》的优秀读书笔记1

《生死场》，萧红著名小说之一，故事主要讲述的是在1934年东北的一个小村子里，村民们每天辛勤劳动，但还是得不到温饱的生活，受着饥饿和疾病的煎熬。“九一八 ”事故后，鬼子的铁蹄踏进了这个小村庄，无情的折磨着村民。但村民们并不屈服，他们在暗中组织起来，多难的王婆顽强地站起来了，她在窗外给机密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的机密宣传员，白夜地走门串户。东村的寡妇把孩子送回投靠了义勇军。就连那个胆怯怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也卖了山羊，头领参与了义勇军。即使会丧失性命，他们也不做亡国奴，一定要打败剥削人民的恶霸。

作者以毫无任何修辞的句段，一句句的向我们讲述着正义的村民在生与死、降服与反抗之间做的抉择。他们在降服与反抗之间果断选择战斗下去;在生与死之间，他们也同样选择去冒险。他们觉得只要相信自己就一定能打败敌人、守护国家、生存下去，而不是听天由命;他们以这样的想法与意志力生存下去，打败面前的敌人。

其实，在我们的生活中就有这样的事情：一个得了绝症的年轻人，他只有一个月的时间，他的家人和医生们都觉得他没救了，但他并不这么认为，他还年轻，还有很多事情要做，他相信自己能够从死亡的边缘逃出来。于是，他每天下床运动的时间增多了。他尝试着像个正常人一样去奔跑、去感受阳光，而不是躺在床上，因为他坚信自己可以痊愈，因此他还晕倒了好几次，但他依然在坚持。一个月后，奇迹发生了，他出院了，没错，他以自信的力量、坚强的意志力顽强地战胜了病魔;同样，一个健康的年轻人，就因为找不到工作，认为自己什么都没有了。他逐渐失去了自信、不再相信自己、渐渐消极，最后他真的一无所有。

人因为相信自己才生存到现在，科学家因相信自己的发明和发现才变得受人尊重。所以，同学们，不论遇到什么，都请记住，要相信自己。

阅读小说《生死场》的优秀读书笔记2

无意间翻开《生死场》这篇，目光象征性地扫过两行。不知不觉中，《生死场》这篇已经深深震撼了我。胸膛中渐渐蔓延出一种奇怪的情绪：伤感、震惊，但更多的，是感动。

文中那位名为阿牙的女孩，被菲尼克斯

人人皆是佛，每个人来到世间都有一件特定的事要完成n探究生死，这估计是人生的终极问题。从什么地方来，到什么地方去。尤其是为什么而来，似乎所有的宗教和灵修团体都指向一个目标——修行。为了完成某种任务来到世间，或救赎，或还账，或照顾，或被照顾。佛教将此命名为“业”。其实如果看到《与神对话》，会发现两者有着惊人的相似。也不得不思考，在本源上，是不是都是来自某种东西。就像书里提到的心，或许其运作规律就是一个完整的宇宙。人类的所有精神导师都告诉我们同一件事：活在地球上的目的，就是与我们基本的、觉悟的自性结合。“国王”派遣我们来到这个陌生的、黑暗的国度，其任务就是证悟和体现我们的真实存有。完成任务的方法只有一个，那就是踏上精神之旅，以我们的一切热诚、智慧、勇气和决心来转化自己。诚如《卡达奥义书》（katha upanishad ）中“死神”对纳奇柯达斯（nachiketas ）所说的话：有智慧之路，也有愚痴之路。它们离得远远的，目的地也不同……愚人深陷于愚痴之中，自以为聪明和学识渊博，就像盲人被盲人引领着。请记住敦珠仁波切在我经历一次非常强的经验时对我说的话：“不要太兴奋，毕竟，它既非好也非坏。”他知道我正在对经验产生执著，那种执著，就像其他执著一样，必须切除。在禅修和生活中，我们必须学习不执著好的经验，不嗔恨负面的经验。物非物，实相n就好象大海有波浪，或太阳有光线一样，心的光芒就是它的思想和情绪。大海有波浪，却不被波浪所干扰。波浪是大海的本性。波浪将生起，但它们会往哪里去？回到大海。波浪来自何方？大海。同理，思想和情绪是心性的光芒和表现，它们从心中生起，但消溶到哪里去？回到心。不论心中涌现的是什么，千万不要把它看成特别的问题。如果你不强烈反应，如果你能够安忍，它还是会再回归它的本性。中阴修行n一位真正的修行人所该做的，就是不分昼夜持续对心性觉察分明，因而直接使用睡梦的不同层面，来认识和熟悉临终中阴和死后中阴即将发生的事。所以，我们发现还有其他两种中阴也被包含在这一世的自然中阴里：睡梦中阴和禅定中阴。禅定是白天的修行，睡梦瑜伽则是夜间的修行。在《中阴闻教得度》所属的传统里，这两种中阴被加在上述四种中阴之上，形成六种中阴。没什么没有前世记忆n如果死后确实有生命存在，你也许会问：为什么这么难记得呢？在《伊尔的神话》（myth of er ）一书中的zuki-roshi曾说：“如果你的

生下的孩子有病没钱治直接包块小被扔给地里的野狗，等野狗啃食的差不多，整颗头骨又会被一群顽劣的孩子从村东头踢到村西头；全身瘫痪的老人被扔在家里，饿急了找不到粮食的老鼠咬的老人的手露出骨头；儿子娶不到老婆就拿女儿去换儿媳妇；未成年女孩遭同村老汉强暴迫嫁，竟惹的纷纷效仿；兄弟几人合谋毒杀弱智的老幺只因为爹娘死后他成了几家人的负担；哥哥挖藕死在了泥潭子里，弟弟霸占了买来的嫂子，遗腹子惨遭虐待，可怜的女人自残戳瞎了眼。如此，等等。

人们总说，世上除了生死都是小事，可在以上情形下，人不被当作人，命不在自己手中，伦理被破坏，人身被践踏，人们愚昧、冷漠、麻木、无望，身上流着鲜血同时也背着屠刀，旁观别人事实上是对着一面镜子而不自知，道德、法律、人权、尊严等像天外飞星一样遥远，真真切切把生死变成了微不足道的小事。

社会是在进步，不同的时代造就着属于它的伟大同时也创造着更奇葩的悲剧。人性的阴暗面依然紧贴着光辉面延续着，社会备配了新型的枷锁。自杀游戏，网络暴力，色情泛滥，这样的新闻层出不穷，一个个“见怪不怪”的表情像极了过去的脸谱。或许在几十年或更久之后，已进入高度文明社会的人遥观现在，也会摇头大呼不可思议！会有新的问题、会被更文明的时代诟病，也难说。

作者的笔太精准太细致太有力，轻轻松松把读者拉进她设计的越勒越紧的圈套，温水煮青蛙让人毫无招架之力一丧到底，也是毫不客气～

是天才还是经历，给了她一双可以通灵的眼睛，还有一支专画骨骼的笔……

萧红的文字特别有辨识度，干净凌厉如黑夜中偶尔闪出寒光的利刃直戳人心，她是语言表达的天才，没有第二个人能写出她那样的文字，精妙绝伦而不做作，古雅质朴而不流俗。她的笔下的东北山村，人，忙碌地活着，和马，羊，狗们一样地活着。地主欺压贫农，男人欺辱女人，女人虐待小孩，看不到爱也看不到希望。所有生命只是喘气得活着，然后和老马一样，没用了就被送去剥皮，婴儿被亲生父亲摔死，人命贱如草芥。写苦难，被遗弃，被冷落，卑微的生命，活得哀伤，生得冷漠死得孤寂，无出其右。她笔下的世界，凄冷，毫无温度，看不到一丝温暖和希望，只有荒凉。就是她描述的那种，“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么如此荒凉”的那种荒凉。这有天赋文采的女人，语言的大师，《弃儿》《广告副手》的故事里，看得到她经历的苦难，却难以想象在那苦难怎么煎熬得下来。上天给了她闪闪发光的文笔，然后让她流血挣扎哀嚎，就是为了

《西藏生死恋》读后感800字

断断续续读完这本书。 原本以为枯燥无味的藏族生活俗套的爱情故事。阅读起来却深深的被吸引无法自拔。 被大藏北的蓝天白云、雪山草原、神湖山谷而打动，更会为如此深执勇敢恒久的爱而感动，叹息，温暖，动容。不止一次因故事细节落泪。尽管故事以男女主人公不同视野穿插叙述却能引人入景丝毫没有违和感。在风还没有出现前对公扎的描写一匹老马，扛着一条老枪，独自行走在神秘而又危机四伏对无人区，一边存在喀果报仇，一边缅怀他与措姆相处的岁月，就已经对公扎充满了好奇与爱慕。现世最忠贞的男人，当代最干净的爱情，蓝天白云下透明的空气。 这个故事让我沉浸其中不能自拔，渴望像措姆一样享受碧天白云的爱。在这个充满利益的都市，一切都隔着一层薄薄的纱，一切又那么的飘渺虚无。而故事中每一个人物刻画栩栩如生，没有什么比真实更能吸引读者。色嘎一个勇敢坦率的四川姑娘尽管为了争取爱情不惜想杀掉风，可是也洒脱的放手成全风和公扎。雍西善良率真的姑娘对公扎由爱情转化为亲情，尽管一直对自己的男人嘴上说不爱，却给他生了孩子，只是希望自己的男人不要在做违法的事情安稳过日子。这样人物性格鲜明的刻画让我无法忘记每一个故事中的每一个人物。 措姆是公扎的爱情，是公扎在困顿中的希望；而风之于公扎，则更多意味着救赎。当看到公扎对措姆的爱，羡慕措姆的运气。当看到风与公扎超越生死的爱恋是一种直击内心的震感。于此同时，草原人的生活让我心驰神往，在草原人看来，一草一木都是生命，打猎和宰杀只是为了获取食物的迫不得已，因此他们只取所需，绝不多拿。让我不禁想起纳西族相同的生存法则，夜不闭户，只取所需，绝不多拿。即便纳西人、草原人并没有一线城市对物质利益的强烈追求，但他们更懂得束缚欲望，更多的时间丰富内心，由心而发对生活的满足。 《西藏生死恋》不仅仅是一本由真实人物及草原传说构成的小说，更是打开了一扇通往了解西藏的窗。值得阅读。[可爱]

人在很多时候会莫名其妙地产生一些奇怪的想法，有时候我会把它们称之为我的灵感，并会把它们记录下来；有时候我会觉得它们又是自我思想的蜕变，有可能是进阶的，也不排除思想因为环境作用而产生的落差，但幸好，事物都在一种变化之中，所以思想也处在变化中。其实此刻最真切的一个想法是，看完此书，愿意的读者可以留下自己的书评，我开始是有些犹豫的，因为我突然会有一个想法，就是自己有什么资格去点评一本书，我不是专业的评书人，我的知识也略显浅薄，我有什么能力去判断呢，所以，我觉得此时我所呈现的内容仅仅是一种我个人的享受。有一句话：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”我很认同这句话，突然觉得在总结这本书给我的享受的同时，也让我对“点评”，即某种程度上的“书评”发起了一种思考，我认为在某个层面上去讲，书评就是你看完这本书之后，你自己所不断挖掘和领悟到的之前自己思想却缺乏的深刻性内容，一种对过去认知的破坏，但很奇妙，我认为这也是一种完善，觉得这是一种很棒的矛盾。 回归正题，这本书的书名为《气场》，里面的内容涵盖了许多的事例，很丰富，但我相信，不是看完了这本书的所有人都能给气场一个很唯一且完美的定义，我也是其中一个。就像作者写的，气场，每个人都有，不过强弱之分。有句俗话常道“人靠衣装马靠鞍”，外表的装饰的确能对人起到很好的塑造和修饰作用，但我觉得，当我们某天必须卸去身上美丽的衣物及妆容时，气场是我们的第二套衣服，自信，淡定，果敢等等这些美好的品质我认为都是一种气场，从某个方面去讲，气场的强弱之分我认为是这些美好品质的积累程度在起作用，你所拥有的好品格多了，你的气场就在慢慢成长，如果你开始变得散漫堕落，你的气场在弱化。我忽然想到一个弹簧原理，也想试着转化解释下，当我们把自己的弱势一点一点克服，一寸寸打压下去，弹簧的力量其实在积累和蓄势勃发，能量在壮大；反之，在原有的限度内，你不去改变自己，反而是放任自己弱点的膨胀，一度的拉伸终会破坏它的限度，导致报废。所以，一个人如果想要培养自己的气场，也是要从各个方面去发掘和完善自己。作者在本书对一个词强调了最多遍，就是“微笑”*^_^*我很认可，在此基础上，我个人也很想分享和强调“认真”这二字，其中的奥秘只有实践过才会有真体会啦。最后，我认为，每一个能够坚持看书习惯的人，他潜在气场的能量是强大的，而每一段书评或是简单的感

气场修习术读后感

我抱着家人买的这本《气场修习术》。平时看的书多而杂，这段时间看人文传记，那段时间看投资理财，有时看心灵鸡汤，有时看地理旅行不管看什么书籍，看了多少书籍，总是让我感觉内在的空间填不满，永远填不满。这种感觉让我更加热爱读书，更加爱上自己。

《气场修习术》内容简介：气场包括大脑的运转速度、身体的姿势、眼神的力度、面部的表情、语言的气势等，是影响力、亲和力、压迫力、气质的综合。而这些都是可以通过练习获得的。

气场培养的目的是让别人愉快的接受我们，影响他人，让他人接受我们的影响，甚至让别人按照我们的思维去行事。

整本书从两个方面展开介绍，一是从身体气场，一是从心灵气场。气场=身体气场心灵气场。

身体与心灵，少了哪一个，气场都像只有一只翅膀的鸟，怎么飞都飞不起来。心灵气场就像子弹中的火药，而身体气场就像子弹头，如果没有火药或者子弹头，手枪就派不上用场了。所以我说，为了达到整体气场的效果，身体和心灵缺一不可。如果没有身体气场的补充，心灵气场就像没有身体的灵魂；缺少了没有心灵的补充，身体气场就像没有根的树，没有实质，没有效果。

身体气场主要包括四个方面：身体的姿势、眼神的力度、面部的表情、语言的气势。你会问我，什么样的姿势是强气场姿势？我不知道，但是我要跟你说：观察你自己的身体，然后自己去寻找答案。

真正气场强大的人绝不会等待生命力的运行已经堵塞的时候再去清淤，他们让生命的管道一直保持通畅，所以，他们的身体气场一直都蓬勃旺盛。

《夫妻一场》读后感1000字：

有些书你看一次，心痛一次，看十次，心痛十次。

很多年前我发疯一般，到处在找这种题材的书，但写得好的，竟然如此少。几年前终于找到了，而且找到了不少书和不少专门写这类题材的作者，一本本的看过去之后却满是唏嘘。这些书，好看是好看，看到虐的地方更是舒服，但你看一次，心就会死一次。因为，原来爱情，是那么容易就会被扯散的东西。

这本书里的男主，错把一时的迷惑当成爱情，背叛了妻子。然而在深夜归家的时候，仅仅一个拥抱，就让妻子察觉到丈夫的不忠。经过了很多年，他才意识到自己是爱妻子的，也自然极力的想掩藏自己当初犯下的错误。只可惜啊，他并不知道，当年第一次犯错的时候妻子就已经知道了，他却还傻傻的在演独角戏，而妻子也只是在冷眼旁观，什么也不说。

女人是敏感的。我不止一次说，只要丈夫或者男友不忠了，第一个察觉的总是他的另一半。可为什么这些男人吸取不了教训，每次都觉得自己将一切蛛丝马迹都藏好了呢？

男人总是固执己见，像个孩子一般。试问，哪一个做父母的会不了解自己的孩子呢？而同样的，妻子又怎么会察觉不到丈夫的心不在自己身上？就像我们读书时，总觉得自己玩手机没有被老师发现，以为自己的漫画书藏的好好的不会被搜出来，却一次次被打脸。只要有一丝不同，总能被发现的。

我看虐文，都会有种自己也被虐的感觉，所以才会觉得切身。记得以前最严重的一次，看到胃一直在痉挛，心也有一丝丝的绞痛，但头脑却异常的清晰，眼前也是一片清明，没有眼泪掉下来。

就像《夫妻一场》里面的话：无情的是男人，薄情的是丈夫，最狠心的却是女人。爱情从来都是一场变幻的轮回悲剧，匆匆来，匆匆走，错过可改，过错难寻。

女主知道丈夫不忠，已经梗到喉咙的“离婚”二字却说不出口，因为她要顾虑到孩子，希望自己的宝贝在一个父母健全的家庭中成长，内心却与丈夫渐行渐远。这时候她给自己的定位，已经不再是妻子了，而是一个母亲。孩子成为了她唯一一个牵挂。

任她丈夫在外搅得天翻地覆，都不会影响到她，因为，她要在家陪着自己的孩子。

我是心疼冉苏的，因为不仅仅是她自己，她母亲的爱情也是一生坎坷。本来我心想，正文内容虐的我双脚跪地了，番外怎么也得来一点甜甜的故事吧。却看到了女主父亲的风流，女主儿子的错爱和失去。一切似乎是那么的难以接受，却也让人觉得合该如此。

不完美的东西总能让人记得更久。我还记得自己以前读《狼的诱惑》，还能记得惜之的很多小说，