莫言《生死疲劳》读后感范文800字。
书是一股清泉，沁人心脾。好的作品会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。读后感的“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，读后感可以更加深化我们看完书之后的内容。那么，读后感应该怎么样写呢？于是，小编为你收集整理了莫言《生死疲劳》读后感范文800字。欢迎大家与身边的朋友分享吧！
莫言《生死疲劳》这本书你读过吗？是一个早期的作品，那时候还没有现在这样出名吧，莫言一直被大家喜欢，因为他是一个寻根的人！
莫言写了许多小说，近日闲来无事，我读了《生死疲劳》这部长篇小说。以寓言方式观照历史、借荒诞书写现实。讲述了一个农民家庭悲欢离合、兴衰演变。佛说生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在作为本书的序。小说共五部53章，从地主西门闹土改中被枪毙开始，因其在当地主时自以为做了不少好事而呜怨叫屈，大闹阎罗殿，被阎王发落先后为驴、牛、猪、狗、猴，最后轮回为一个大头婴儿。故本书第一至五部分别以驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神和结局与开端为题，浮浮不绝地讲述着自己离奇的经历。
小说通过六道轮回的想象跨越生与死，悲悯着历史变迁中无常的命运，歌颂着生存在这片土地上的农民世代相传、生生不息的执着生命力。
西门闹当地主时有一妻两妾、百余亩土地。死后其妻白氏作为地主婆住在祖坟边的草棚守墓，其二姨太迎春改嫁其长工蓝脸、生下西门闹的一对龙凤胎儿女西门金龙、西门宝风；蓝脸与迎春婚后生一儿子蓝解放（后来任县供销社主任、副县长职）。西门闹三姨太吴秋香嫁给黄瞳，后来生了一对双胞胎女儿--黄合作（系蓝解放之妻）、黄互助（系西门金龙）之妻，。故事围绕西门闹六道轮回中与蓝脸夫妇的感情纠葛开始了洋洋洒洒，扣人心弦叙述。
人死后不知道真的没无另一个世界，有没有六道轮回之说，有没有佛说的因果报应。我不知道，尽管近年科学家们正在努力寻找着人死后的精神是否以量子缠绕一样的方式存在在四维、或者五维、六维空间，但我还是不相信这种可能性。但我相信因果定律。凡事有因必有果，有果就有因。天命不可违，天命就是因果律，天命就是良知，就是事物存在的规律性。告诫人们的是否极泰来、乐极生悲、祸福相随如影随形的道理；告诉人们的是：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃；善有善报、恶有恶报的道理。人生欲望很多，但如果德不配位，则必有灾殃。这是我的第一点体会。
莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、锋利。《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的长篇小说，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，当转世为人的大头儿终于执著坚定地叙述时，我们看到了一条得生气沛然的人与土地，生与死、苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。对土地，对农村、对山东高密那个家乡的眷恋热爱，是莫言之所以成为大家的情怀，这大概就是初心。人不管走多远、飞多高，一定记住你是谁，你出发的起点在哪里，你的目标是什么，不要迷茫，不要迷失，不要沉沦，这就是不忘初心。这是（）我的第二点感觉。
以人们熟悉的章回体承受关生死疲劳的磨砺，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，抒发心中的祝福，祈祷祖国庄严、宁静，祈祷人民祥和、自然，通过字里行间流露出莫言的心愿。我出生成长在农村，我深知中国农民真的很苦、很勤劳、很俭朴，也很坚强、很善良、很伟大。书中的一个个农民那熟悉的形象、生活和语言，似曾相识，我们也经历了农村一天天变得美丽起来，农民的生活一天天幸福起来这一历史变迁。把章回体与现实结合起来，把农民的苦难、坚强与社会的大变革结合起来，把生与死结合起来，把历史与当下结合起来，体现莫言魔幻现实主义风格，这是我的第三点感觉。
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莫言晚熟的人读后感800字(优秀范文)
花了一个多星期，终于读完了莫老最新的作品《晚熟的人》。很喜欢看莫言的书，之前读过他大部分的作品《檀香刑》《丰乳肥臀》《生死疲劳》，他的文字直面社会的丑陋与现实的残酷，但也总离不开自己土生土长的高密东北乡。
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一．书中的故事
记得，这本书中有个坏坏的女人，名字叫做覃桂英，她擅于察言观色、趋炎附势，行事也妥妥的唯利是图，却还总是用道德来绑架着身边的人。用书中的原话说：真正可怕的坏人还不是那些知道自己坏的人，而是知道自己坏反而还觉得自己很正确很好的人。就像最近，网上有个被通缉的人贩子“梅姨”。这样的人，快活也只是一时的，最终都会受到法律的制裁，或者是宿命的折磨。总之，就像书中所说：魔高一尺道高一丈，天道轮回、因果循环，善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到。莫言笔下这个坏坏的女人，贫穷、卑微、精神错乱伴随一生，何其潦倒。我相信，不久的将来，这位现实生活中“梅姨”也会接受法律的制裁。
书中还有一位，和覃桂英相反的角色，叫做顾双红。虽然她命运多舛，让人同情。但是命运带给她的不公，并没有打磨她对生活的热忱。她一直充满希望并期待着未来，最后果敢地、英勇地去复仇。虽然，故事是很悲惨的，但是是充满正能量的。
二.书中的名言
莫言《晚熟的人》里面有这样一句话：本性善良的人都晚熟，并且是被劣人催熟的，后来开窍了，但他仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个人。
刚开始，看到这句话，我想到的更多是反驳。可仔细推敲后，我竟一时之间，想不到合适的事例去颠倒书中的认知。印象里，有些“低能儿”，当然不是贬低，他们的确很晚熟，有些人甚至一辈子也无法成熟。他们对这个社会，有时毫无威胁，却也不断的遭受着排斥。他们的一生少有幸福，大多数是孤独。
三.书中的感悟
社会总是在进步的，就像莫老笔下的高密乡。它的过去和未来，都对我们有着新的思考和感悟，给予我们新的发现和反思。现在的农村，也不是70年代的止步不前，社会的矛盾也在促使着新的更新与变革。认识问题、发现问题、解决问题，这一轮的新思考，对于我又有着不一样的意义。
生死疲劳读后感800字左右范文(优秀5篇)
《生死疲劳》是莫言的代表作之一。小说中叙述了1950年到2000年中国农村这50年的历史发展过程。小说《生死疲劳》获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语文学奖。以下是小编整理的生死疲劳读后感800字左右范文(优秀5篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《生死疲劳》读后感大全1
我终于把《生死疲劳》读完了，心情很激动，这么厚厚的一本书，每天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。从某种程度上说，它是一部记实作品。这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。
书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自己命运自己作主的信念。本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，只有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。不过我联想到我们现在的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。
佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。这点上我很佩服他的创作构想。莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。
再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没达到吧。说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的内容。再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，特别是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。
读《生死疲劳》读后感大全2
高中时期有幸看见首位获得诺贝尔奖的中国作家---莫言，在老师的推荐下，尝试着读了一下莫言的《生死疲劳》，开始时以为大作家所作应该会比较难懂，但读下来，莫言用着直白却又不失大家风范的文字，朴素而又深刻地揭示着一些生活现象，于是，越看越停不下来，沉浸在书里的世界。
书中主要是讲一个被冤死的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后又转生成一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿，这个婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲的种种感受，以及地主西门闹一家和农民解放家半个多世纪生死疲劳的故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。本书描写的情感可以说十分复杂，有人与牲畜的相惜之情，也有人与人之间的冷漠相待。而其中主角作为不同动物所发生、所看见的故事，也让人感到真实，甚至会引起内心的感动、或是惋惜。总的来说，这本书具有深刻的历史背景和对人性的深刻理解，是一本值得一读的佳作。
其中，最让我记忆深刻的是这本书的叙事手法，这本书采用了第三人称和第一人称的结合，首先以主角这个转生为不同动物的视觉，以第三人称的视角阐述着故事的大概，然后又以故事中的人物进行第一人称的叙述。这种写法不仅让人感觉耳目一新，也让人能更加明白事情的发生经过以及每个人物的不同内心活动，让我们看到了一个丰富的心理世界。也许并不是每一个性格、每一个想法都那么让人喜欢，有的甚至会引起内心的愤怒、鄙视，但这些心理活动却又十分真实，因为现实生活中并不少见。其次，书里的主角在经历了转生轮回之后，摆脱了他作为地主的颓败命运，让我看见了一个人大概只能在经历许多苦难才能真正成长。这本看似荒诞滑稽的书却又在揭示着旧地主时代农民的辛酸生活和人性的美好与丑陋，让人唏嘘感叹。
虽然书本语言比较直白，但其结合着庞大的历史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但这本书确实值得观看和思考，感受大家魅力和不同时代的那些故事。
读《生死疲劳》读后感大全3
一轮皎月，几束月光，让莫言的文字在静静的夜里，走进了我的世界。此刻，我的灵魂，仿佛受到了生死的洗礼。
《生死疲劳》是莫言笔下幻觉现实主义的又一骄人之作。它冲破了宗教对文学的束缚，以大胆的思维讲述了西门屯的地主西门闹被枪毙后，几经转世成为驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿，以动物之眼看农民与土地关系变迁的故事，讲述了中国乡村50年的历史。
我知道自己已经焦煳酥脆，只要轻轻一击，就会成为碎片。我听到从高高的大堂上，从那高高大堂上的辉煌烛光里，传下来阎王爷几近调侃的问话：西门闹，你还闹吗?刚刚翻开《生死疲劳》这本书，里面西门闹对自己此刻状况细腻的描写和阎王爷极具诙谐幽默的话语，就深深的激起了我对这本书浓厚的阅读兴趣。同时也深深地启发了我：一部优秀的文学作品必须拥有大量极具生动而细腻的描写。
当我秉着一颗对这部作品十分的尊敬之心将它彻底读完时，我发现了这是一本讲述农民的书。全书上下几乎都是围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系。
书中就有这样的两个主人公。一位是蓝脸，另一位是洪泰岳。蓝脸因坚持单干而拒接加入合作社，因此遭到了社会上对自己的巨大冲击，虽然过程十分痛苦，路程十分艰辛，但历史与结局证明他的坚持是对的。而洪泰岳这个忠于国家的基层干部，伊始，紧随着错误的步伐，而光明时期却又顽固守旧，最终在抗争中死去。面对这两个似同非同的人物，作者深深地感慨这是个性相似的两个人走了不同的方向，互为正负，合起来是一个人，像一枚硬币的两面。
其实，作者这也是在告诉我们，无论处在了多么模糊而多变的环境中，都要学会擦亮自己的双眼，辩证世事的是非，清楚自己选择的错与对。只有这样，人生的追求才会有完美的结局，哪怕过程再艰辛，都是值得的!
生死疲劳不是对生的过程充满厌倦，更不是害怕死去，而是对灵魂的追寻与死后对求生的执着。莫言用《生死疲劳》告诉了我，只有不断执着的追寻，才有生的希望!
读《生死疲劳》读后感大全4
仿佛亲身经历了驴的一生，这是我读完《驴折腾》后的总体感觉。莫言的《生死疲劳》抓人心。小说从一开始我西门闹在阎王爷那里叫冤的荒诞不经的描述使我对这本书有了极大的兴趣，再加上出神入化的语言特点，一下吸引着我，激发着我继续读下去，让人上瘾。正如诺贝尔委员会给他的颁奖词所讲：莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。在《生死疲劳》中有着突出的体现。他的语言看似不经意间，侃侃而谈，娓娓道来，而且明显朗朗上口，有时平淡真实，有时如诗如词一般，即使没有出声朗读，目光扫过，也觉得起伏有致，一气呵成。用动物的眼睛窥视人类的生活，视角独特、新颖有趣，用笔简练、生动，人物刻画形象入目。这也体现了莫言强大的想像力与观察力。在读后，常让我认为生活中的一些动物都很灵异，都可能是某个人的投胎转世，可见《生死疲劳》有着很大的影响力。
章回体的形式也使它像《西游记》一样吸引人，让人想一口气看完。
家长对这本书备感亲切，除了土改就是人物的名字，什么蓝解放，庞抗美让我的家长想到什么张建国、李红旗名字具有时代特色，可看得出莫言的心有多细，但令我吃惊的是《生死疲劳》莫言仅用了43天创造出来，看来真是有感而发呀!从许多农民身上我还读出了他们特有的乐观、顽强、坚韧的精神!
这本书讲得是19502000年得时代变革，关于书中提到的土改和农村变革还需要向父母多加了解。
不知冥冥之中，我们不知已经轮回多少次?但却如何折腾不能逃脱生死疲劳这个下场!
读《生死疲劳》读后感大全5
终是将莫言的《生死疲劳》览了个痛快，看了个透彻。15天看完55万字不得不说眼乏得很，但览字的本身快乐却似山涧自由流动通彻见底的清泉叮叮咚咚淌过心田，沉淀淀的墨香将夏日的浮躁抹去，这经过上千年打磨的文字啊，在岁月的长河里熠熠生辉。
让我们先撇开小说的人物与情节，聊聊莫言，这个中国第一位诺贝尔文学奖获得者。莫言在后记中写道他用43天写了43万字，对于学生的我而言，他实在是了不起的!一天一万字的速度可见莫言写这部小说时是顺畅自如的，而他的文字也给了我这样的感觉，浑然天成，没有多余的修饰没有华丽的辞藻，就像一块经过打磨的好玉，那些多余的边角都被磨平。莫言的写作风格一向以大胆着称，天马行空般的叙述，陌生化的处理，构造独特的主观感觉世界。诚然，这些在《生死疲劳》中都有显现。我总喜欢将莫言与余华作比较，莫言的作品总让我情不自禁地想起余华，而余华的作品也同样让我想起莫言。他们的文字都平淡朴实，可是细细品味又带了几分灵动。明明是信手拈来的比喻，却让人连声称妙。
我们还是回归主题，聊一聊《生死疲劳》吧。
在小说中，一个被冤枉的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿。这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及西门闹一家与蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。(显然孟婆汤是不管用的)小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史。
由于整个故事的人物情节就像一棵存于千年的老树，盘根错杂，我还是选最短的一根树杈与大家慢慢讲来吧。
我要讲的人物可了不起了，他本是地主西门闹的长工，因脸上有一大块蓝色胎记，人送蓝脸。后地主西门闹因历史原因被无辜处死，于是我们的蓝脸同志就娶了西门闹的妾室迎春做老婆，你可不要以为他是个忘恩负义的家伙，他实在是个老好人啊。
迎春与西门闹生有一子一女，分别是西门金龙和西门宝凤。后来又与蓝脸生了一男娃。说来也奇了，这男娃的脸上竟然也有一块蓝色胎记，为了顺应解放的潮流，这男娃便取名解放。
相信大家对人民公社化运动比较了解，我就不多作解释了。
当大家都成群结队下田务农时，只有我们的蓝脸同志抵住时代潮流，他就是了不起的单干户。当大家都成群结队去食堂吃大锅饭时，蓝脸一家便在家里啃他们的馍馍。他们享着单干户的福，也受着单干户的苦。你可能奇怪了，哪来的苦啊，入不入人民公社不是自由决定的吗?话虽如此，但当全村全县全省乃至全国都只剩了你一个单干户，你还能扛住舆论的压力吗?你还能对领导的劝说无动于衷吗?蓝脸的家人可受不住了，他们纷纷加入了人民公社，同时也苦口婆心地劝说蓝脸，但是我们有骨气的蓝脸硬生生地坚持了二十年。此等气魄，我真没有。这也是我打心底里佩服他的原因，硬汉!
身为最后的单干户，蓝脸受尽了排挤，而他那没有人性的养子西门金龙为了逼他入社不惜对他拳脚相加，可他蓝脸偏偏不怕死，用自己的大半辈子开启了一段短暂的单干户幸福时光。可他终究是悲凉的。熬了大半辈子，受尽了乡邻的唾骂，遭到养子的殴打，一次次看着自己心爱的动物死在自己眼前却又无能为力，他心底的悲凉又有谁能体会呢?于是，他寄情于月，日落而耕，日出而息。在那个人人都爱火红太阳的年代，他爱上的是与繁尘俗世截然不同的清冷的月儿。
人人都说何以琛对赵默笙足够痴情，等了她七年，可相比之下七年又算什么呢?蓝脸用大半辈子去热爱土地，用他的热血去浇灌土地，这样的情愫又何尝比不上那为人们津津念道的爱情呢?
蓝脸平凡了一生，他对土地的热爱是每一个平凡农民的平凡情感。他用自己的故事告诉我们：平凡才是人生的真谛。我们还未曾走过平凡之路，便在心中早早断定那是迫不得已的结果。我们渴望着拥有一切，就连那镜中花也要是我们的囊中之物。我们拼命向前走，寻觅着人生的黎明。到最后，在经历所有悲欢离合之后，我们恍惚明白，年少时最厌恶的平凡竟是人生最好的归宿。
莫言《晚熟的人》读后感800字
读完这十二个故事，是应该深思一下的。
朱光潜先生曾经羡慕印度有泰戈尔和甘地，如果就达到文学作品的巅峰而获得诺奖而言，中国现在也有了莫言。大师们的作品都是值得阅读和传播的，这些艺术的作品除了给人带来艺术的享受，文学作品还带有对人性科学的研究。读者从中能了解人性的光辉与渺小之处，从而也来升华自身。
大师笔下的这些小人物，没有完全的好与坏，而是集二者于一身，这些小人物就是大众，就是普普通通的平凡之人。他们就这样感受着酸甜苦辣，悲欢离合地生活在这个世界上。把这些小人物排开，他们密密麻麻的生活着，交织着，从中看到一个社会在前进着，后退着，又前进着。
写小说就像导演皮影戏，作者通过文笔牵拽人物，人物就行动表演起来。小说中的人物嬉笑怒骂，尽情表现，表达了作者的思想，触动了读者的感情。作者塑造了各种的女性形象，也写了一些朴实的爱情故事。
书中最后一篇小说中的三婶有鲁迅作品中祥林嫂的命运，孩子被狼吃掉了，但三婶比祥林嫂勇敢，她杀死了狼，七天之后郁郁而终，随自己的家人去了天上。一个凄美的爱情家庭故事，惹人爱怜。
还有寻夫的马秀美，很多年等待摩西的归来。就像杜拉斯的小说《长别离》中的女人，一直觉得一个傻瓜像是失踪多年的丈夫，日日盼着这个傻瓜能认出自己。这两个故事的结局却是不同的，莫言给了一个圆满的结局，马秀美的摩西回来了，马秀美又焕发了青春一样，让读者也跟着泣笑。而杜拉斯的故事结局却是长别离。
建设新农村的进程中，农民的生活越来越城市化。有头脑的农民就折腾了起来，不怕失败，积极的生活。在现实的社会生存环境里活蹦乱跳着，是那些生命的真实写照。为之所奋斗的，无论成功还是失败，总之没有停留在原地，故步自封，而是保持了积极进取的精神，依然自强不息，有所追求。
虽然一切都是土里土气的，但这是农民的气质。一个个鲜活的人物形象，从各个时期而来，居住在一方土地上，汇聚在一本书里，表达着自己的思想感情。惹人悲悯，也让人欢喜，土里土气的生机是那么无限。
人间世事难料，人生起起伏伏，生命总是在无常中陨落。其中的些许人物，命运也是如此，这又何尝不是现实中人的命运。
读完小说，能唤起不同人不同的思想感情，这是作品给了读者特别大的想象空间，给读者想象空间的大小是衡量作品优劣的标准之一。希望人人多读大师的作品，来感受人物的命运，也感受自己的生命存在。
莫言蛙读后感800字(精选)
《蛙》使用第一人称的写法，是主角和一位日本友人，也是书中“姑姑”认识的一名日本医生军官的儿子杉谷先生的通信。起初，我对书名“蛙”倍感不解，等把整本书听完以后，才算是明白了其中的含义。
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莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也做了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙的叫声和孩子的哭声很相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。
起初听完这本书，我也是觉得这就是历史的悲剧，思想固封的人们，国家的政策，强硬的执行者。“姑姑”让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，让人触目惊心，一条条鲜活的生命因此葬送，这是血淋淋的现实。从文中我们可以看出，“姑姑”和她的徒弟“小狮子”是非常爱孩子的，两人一生却都没有自己的孩子，“小狮子”甚至用人工代孕的方式在年过半百以后拥有了一个孩子，是报应还是讽刺？
现在回头再去思考这本书，对书中的主人公“姑姑万心”，又有了新的认识。本书一开头大写“姑姑”的英雄事迹，写她的根正苗红，是为后面“姑姑”坚定不移地执行国家的政策做了铺垫。
作为送子观音在人间的化身，“姑姑”那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉，但却一次又ー次用近乎惨烈的方式，将新生化为泥土。当女人爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候，当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的时侯，“姑姑”坚持了她的选择。这种选择，残暴而无礼，纠结却又坚定。在大局面前，文中的“姑姑”牺牲了个人的幸福，战胜了自我的内心，顺应了时代的要求，正是无数像“姑姑”这样的人，抛开个人的得失，才推动了我们社会的发展。
我们每个人并不是在和世界相处，而是和自己的内心相处，你可以发自内心呐喊，也有权利保持沉默;你可以随波逐流，也可以勇往无前;你可以选择原则，也可以选择灵魂。命运不会告诉你下一步的打算，但是，我们自己却可以告诉自己，我曾经怎样的活过。（燕慧娜）
老师布置的读后感大全久久无法动笔，发觉自己竟然难以在万千思绪中牢牢地抓住某个片段，谱写成章。故事几分夸大几分贴切都无妨，因为我已经真切地看见了您——姑姑。
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我那莽撞的思想，在初初触碰到你时，便迫不及待地将一系列炙热的词汇画了个圈套在你的身上。彼时你是少女，出场带着潇洒意气。被日本人控制在城内时，作为老军医的女儿，刚烈坚强；卫校毕业后，作为乡村妇产医生，年轻聪慧。但我最爱的，是你接生时的自信果断，带有少女独具的勤奋和善良。愚昧的接生婆更是衬得你率性洒脱，大打出手时，丝毫不觉幼稚冲动，只感受到你对科学的敬仰；你总是令人惊喜的可靠，即使风尘仆仆地来，依旧可以稳住心神、竭尽全力，以最严谨的心情迎接所有生命的到来——无论性别，甚至无论是否为人类——纯粹的生命。
愚昧落后的乡村孕育出一位干净的少女，我不希望万物染指她的优秀，但是恋爱来得意外而必然。手表暴露时，我认真地审视每一行文字，试图得知对象是否值得依赖，品读你言语间不经意的羞涩和甜蜜，正儿八经地操心了一番。我由衷地期望他也是个懂事的男孩，你的美好才会被珍惜。于是我焦虑粗糙地浏览过几章文字，揣摩着故事的发展。然而不安阵阵袭来，王小倜的叛逃终于让我的祈祷戛然而止，同时破碎的，是姑姑对爱情和家庭的希望，是所有烂漫的少女情怀。
姑姑，当你受叛逃之事波及，我替你咒骂了无数次命运；但当你情绪崩溃、自杀示威时，我却一时无措。因为我知道，那个无比尊重生命的少女、虔诚迎接生命的少女、直白鄙视愚昧的少女，终于只能用死亡宣告底线。即使被救活，少女已不再。
一九六二年，你褪去单纯，以火一样的热情投入了工作。本该为你感到高兴，但莫名的落寞和疼惜缠绕着我。
一九六五年，你彻底蜕变成计划生育政策的执行者，虽收效甚微，却不遗余力。看着你的变化，真的很遗憾。
为实行计划生育，你一点点地夺走往日不辞辛劳从而积攒的爱戴和信任。与张拳一家斗智斗勇，最终逼得张拳老婆溺水而亡，一尸两命；对待侄子的媳妇，你毫不留情、坚决执行引产手术，最终王仁美难产大出血，死于病床；得知王胆怀有身孕，你竟不惜一切，残酷地玩起“捉迷藏”的游戏，最终王胆生下女儿，却死在船上……万心姑姑，你变得偏执而疯狂，心狠手辣、雷厉风行、大义灭亲，你将往日对生命的厚待全部摒弃，取而代之的是无视与冷血。
我曾为此感到非常不解，一段情感的创伤竟将你打入如此境地，剥夺生命、毫不留情。但，无论你是热情可靠的接生妙手，还是冷血残酷的计划生育执行者，我都从未对你产生一丝一毫的害怕或厌恶。因为我知道，“万心”只是时代的产物，就算没有“万心”，也会有其他执行政策的机器，至少那位纯洁的少女存在过，我没有资格亵渎你曾经圣洁的灵魂。
姑姑，感谢你没有让我的疼惜落空。晚年的你，承受着往事的拷问，在自责与无助的煎熬里痛不欲生。你让丈夫将计划生育时期被扼杀的孩子一个个捏出来，供奉在黑屋里，每每上香，振振有词。读到此处，我感受到你对过往罪恶深切的忏悔，竟出乎意料的释然，只觉着那份良知终究回归。我未经历那个时代，因此不觉怪罪，始终无法透彻地感受那一代人的无奈和悲哀。但对于“姑姑”这一个体，我是怀着无尽的思绪。第五部分的话剧中最后一幕，姑姑在“我”的注视下上吊自尽，被救下的姑姑得到心灵的救赎和轻松。“我就是死过一次的人了”——再次自杀，是赎罪、是交代，也是重生。
在厚重的历史面前，我显得惶恐不安，因此选择将视野缩小，透过《蛙》，仅与万心交流。她是个可怜又可爱的姑娘，一手托起生命，一手沾满鲜血。你的疯狂和残忍，我情愿理解成时代的产物；但你最初少女的模样，我笃定那是人性的光芒。（周佳秀）
“伤心独向妆台照，瘦尽朱颜只自嗟。”忽然想起苏曼殊的这句诗词。
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站在《蛙》中历史的遗碑前凭吊，我似乎也变成了那扑入坟墓的祝英台，将自己融入其中。可融进去的时候，却发现这是一个时代的悲歌，是女人们生与死的悲惨。
恰如苏曼殊所说，自古以来的女人大抵如此，红颜老去只能顾影自怜，连带着那生死也从不被放在人们的心中，卑微至极。
有人说，迫害女人的不仅仅是时代的陋习，更有着千百代下来的女人对女人的迫害。
婆婆对媳妇的恶语相向，在张爱玲的《金锁记》中体现了个淋漓尽致，女人对女人的迫害则在《蛙》中“我”的姑姑身上体现出来，那是潜藏在人性中的冷漠。
当时代的要求和国家的利益与个人私欲相冲突的时候，“我”的姑姑果断的选择了国家的利益，她也爱过人。
那个曾经翱翔于九天之上，穿梭于云霓之间的空军曾是她最光荣的象征，那个人是那么的风流倜傥，在当时那个战乱的年代中，一个空军少尉的地位是显得那么的举重若轻，“我”的姑姑甚至能看到从今往后她的空军爱人即将光耀门楣、前程似锦。
可是一朝天子一朝臣，没有哪一个地方可以脱离开历史的催促，当一个与之相对立的政党成为新的王以后，空军所代表的势力逐渐削弱，最后也不得不离开。
姑姑唯一的恋爱以缺憾告终，甚至因此她被罗上了个莫须有的罪名，被关在一间黑屋子里自省。
那间看不见光线的黑屋子，那一声一声咄咄逼人的审问。也许就是从这个时候开始，姑姑彻底变成了另外一个人。
她本来正值韶华的少女，她本应该从事着自己最喜欢的医生事业，继续着自己救死扶伤的任务，拯救着那些濒临死亡的生命，可现在却只是因为一个立场问题被羁押在了黑屋子里。
她心有不甘，那些怨恨就像是一道那样尖利的东西多少年的藏匿在我母亲的身体里，每天用自己锋利的棱角刮擦着母亲身上的血肉，每天每天无休止的刮擦着。我甚至不敢想当时是如何将这样残忍的东西放置进我母亲的身体里的。
因此，一道裹缠在自己身上的透明胶带，勒得自己喘不过气来，那些怨恨被勒进了自己的血肉里面。于是裹挟着毒刺的血液流淌进心脏里面，最终泯灭了她那一丝丝的善意。
她将自己塑造成最忠实的战士，对于所有上级下达的命令无条件执行，甚至不惜用最残忍的手段。
这个时候的姑姑已经不再是那个人人眼中救人一命的活菩萨，而是刚刚从地狱中出来的阎王爷，她的手里面满是鲜血，她自己的，别人的都沾染在上面，然而最多的当属是女人的。
站在现在的立场上，我是可以理解当年计划生育的必要性，但同时也为这种计划生育的残忍生出一脊背的冷汗。
我的母亲曾在前几年身体不适，去医院检查才知道竟然是身体里的用以结扎的环在作祟，我和父亲陪着惴惴不安的母亲去了医院，将那作孽的物件从身体的血肉里活生生地剥离出来。
当我们看到医生手里拿着密封袋里装着的带着鲜红血渍的物件时，心中狠狠的颤抖了几下。再转过头却发现父亲抬起手臂遮住了自己泛红的眼睛。
对于计划生育，我能够体谅国家的苦心，却依旧不愿意再出现这样的状况。
而文中的姑姑恰好是这样做的罪魁祸首，她用自己灵巧的手拉开女人的身体，将那一个一个环放进女人的身体里面。甚至当有的女人怀二胎后，她将其拉至医院强行进行流产。
文中有一段，当“我”的妻子身怀六甲进入手术室前，“我”曾经问过姑姑是否能平安归来，姑姑曾对着我发誓一定让我的妻子平安归来。可是当那扇手术门缓缓打开的时候，我却只见到了我妻子浑身是血的尸体。
这个人再也不会回来了，从今往后不论是什么时候都不会回来了。
他实在是没有想到怎么也就是半天的时间，就连说最后一句话的机会也没有了。那扇手术室的门也变成了一扇隔离着生与死的门。
《西藏生死恋》读后感_800字
《西藏生死恋》读后感800字
断断续续读完这本书。
原本以为枯燥无味的藏族生活俗套的爱情故事。阅读起来却深深的被吸引无法自拔。
被大藏北的蓝天白云、雪山草原、神湖山谷而打动，更会为如此深执勇敢恒久的爱而感动，叹息，温暖，动容。不止一次因故事细节落泪。尽管故事以男女主人公不同视野穿插叙述却能引人入景丝毫没有违和感。在风还没有出现前对公扎的描写一匹老马，扛着一条老枪，独自行走在神秘而又危机四伏对无人区，一边存在喀果报仇，一边缅怀他与措姆相处的岁月，就已经对公扎充满了好奇与爱慕。现世最忠贞的男人，当代最干净的爱情，蓝天白云下透明的空气。
这个故事让我沉浸其中不能自拔，渴望像措姆一样享受碧天白云的爱。在这个充满利益的都市，一切都隔着一层薄薄的纱，一切又那么的飘渺虚无。而故事中每一个人物刻画栩栩如生，没有什么比真实更能吸引读者。色嘎一个勇敢坦率的四川姑娘尽管为了争取爱情不惜想杀掉风，可是也洒脱的放手成全风和公扎。雍西善良率真的姑娘对公扎由爱情转化为亲情，尽管一直对自己的男人嘴上说不爱，却给他生了孩子，只是希望自己的男人不要在做违法的事情安稳过日子。这样人物性格鲜明的刻画让我无法忘记每一个故事中的每一个人物。
措姆是公扎的爱情，是公扎在困顿中的希望；而风之于公扎，则更多意味着救赎。当看到公扎对措姆的爱，羡慕措姆的运气。当看到风与公扎超越生死的爱恋是一种直击内心的震感。于此同时，草原人的生活让我心驰神往，在草原人看来，一草一木都是生命，打猎和宰杀只是为了获取食物的迫不得已，因此他们只取所需，绝不多拿。让我不禁想起纳西族相同的生存法则，夜不闭户，只取所需，绝不多拿。即便纳西人、草原人并没有一线城市对物质利益的强烈追求，但他们更懂得束缚欲望，更多的时间丰富内心，由心而发对生活的满足。
《西藏生死恋》不仅仅是一本由真实人物及草原传说构成的小说，更是打开了一扇通往了解西藏的窗。值得阅读。[可爱]
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