前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!

读随想《上海的金枝玉叶》模板

xx年级数学科学学院数学与应用数学专业 岳小丹

其实我是以一种很随意的心情来读这本书的，以至完全没有预料到它带给我的感动，震撼，以及更多的思考。

这本书为上海女作家陈丹燕根据真人真事所编著。书中主人翁郭婉莹(戴西)，是老上海著名的永安公司郭氏家族的四小姐，曾经锦衣玉食，奴仆成群，应有尽有。时代变迁，所有的荣华富贵随风而逝，她经历了常人难以想象的世事沧桑，丧偶、劳改、受羞辱打骂、一贫如洗但三十多年的磨难并没有磨去她的美丽，她的坚持，她的生活姿态。她似乎从来美丽、优雅、乐观，始终保持着自尊和骄傲。她的精致让我感慨，一个生命到底需要多大的坚韧才可以活的如此简单，如此高贵，如此优雅?

人生一世，草木一秋。尘世间的我们在短短的一生中到底要以怎样的姿态去存活?我很少去想这个问题，在我没读这本书之前。我只是没有想到还能有人能够如此认真，如此坚强，如此乐观的对待生活，对待自己，对待生命里每一分每一秒，无论是苦，无论是甜，无论是在幸福的云端，还是在苦难的深渊，都活得那么精致。她的天空总是又高又蓝，云淡风清。

宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。无数次读到过这句诗，却一次也没有真正领略到它的含义，但是黛西却让我懂了，伴随着巨大的震撼。一个人将要遇到些什么，是谁也不知道的。她一路从繁华富足与荣耀跌落到贫困无助和凄凉，到被打被骂被羞辱，尝尽世情冷暖，人间酸甜苦辣。在那命运的急转弯中，许许多多的人因受不了那个吃人年代的折磨而自杀，但她却从屈辱中活了下来，并且没有成为一个因心碎而刻毒的老人。所以，谁都没有想到以后，当她站在菜场里卖咸鸭蛋的时候，当她只能吃八分钱一碗的阳春面当晚餐的时候，当她独自从劳改地回到家的时候，听法院的人来宣读对她丈夫的判决书，接着把她家里所有的东西悉数充公、连她的结婚礼服都不剩下的时候，她能好好地活下来。当有外国人问起她的那些劳改岁月时，她能优雅地直着背和脖子，说:那些劳动，有利于我保持身材的苗条。

我不禁想起一个故事，讲的是一棵树，由于主人的粗心大意，忘了将绑在树干上的晾衣服的铁丝解下来，多少年过去偶然想起，才发现那根铁丝已被树深深长进了树干里。智者让桎梏在生命中淹没，愚者让生命在桎梏中枯萎。黛西就是这样一棵坚强的枝繁叶茂的树。

上海的早晨读后感（一）

周而复先生的成名小说【上海的早晨】，描写得是解放初期，我国对民族资本家进行社会主义改造的事，比较真实地反映了当初社会主义改造的曲折过程。按周而复自己的话说，【上海的早晨】是反映工人阶级和资本阶级这一基本矛盾的长篇小说。小说的主线是反映以徐义德为代表的上海民族资本阶级和以汤啊英为代表的上海工人阶级之间的斗争，所包括的人物还有地主、农民、商人、中一共领导等各色人群。他所提到的地点包括了工厂、资本家住所、工人宿舍、领一导一人物的办公地点、以及上海标志一性一的大马路和黄浦江，但作者却把工厂作为描写的重点，其他场所无一不围绕着工厂展开，和工厂有着牵连。

上海是共和国最好的历史见证人，小说描绘共和国成立之初的大上海，那些发生在黄浦江两岸的故事。全书以50年代的上海为背景，描述了一党一对资本主义工商业的社会主义改造的艰难历程，显示了一党一在这一历史时期的伟大功绩，并折射一出解放初上海的时代风貌，从中也可引起人们的反思。书中通过棉纺企业家徐义德及其一家人彼此间的矛盾，纠葛和他们的情感变化这条主线，揭示了中国民族资产阶级的两面一性一，还刻划了各种类型的工商业者，有不法一奸一商朱延年；拥护一党一，积极走社会主义道路的马慕韩等；多侧面地展示了当时资本家的不同心态。同时剧中再现了解放初纺织工人们的生活。

徐义德是沪江纱厂的总经理。在解放之前，他对上海解放后共产一党一对民族资本家的政策不了解，心存担忧，就将部分纱锭转移到了香港，并委托自己的弟弟负责管理，自己则留守上海坐观其变。在随后，他又不甘心于失去对沪江纱厂的控制权，老谋深算地与厂长梅佐贤一起收买工人陶阿一毛一打进工会，以最终掌握和控制工会。同时，又通过梅佐贤贿赂税局驻厂干部方宇，在政一府决定提高税率之前，打着为国家建设服务的招牌，不顾工人生命安全，要求工人加班加点，为自己谋取私利，并且在生产上，偷工减料，以次充好，大发不法之财。这些充分暴露了资本家唯利是图的本一性一和资本的逐利本能。同时，还有一个细节，徐义德捐献六十亿元之巨款购买三架飞机支援抗美援朝。在事后，徐义德私下十分清楚地表达了这种捐献的无奈，完全是为了应付局面、为了他的沪江纱厂的生存。我们不用去猜疑徐义德的动机是什么，在当时，能够捐献巨款就是说明我们一党一的胜利，所以也不应该再苛求徐义德在捐献巨款时的意愿。小

《上海色拉》读后感

如果以前有人问我，上海有什么特色美食的话，我一定答不上来。城隍庙的那些所谓的生煎，小笼，都已不再是只属于上海，于是便开始思索，什么才算是真正的上海？我一直在寻找，那种融合了传统与现代，古典与摩登的独特气质，直到在书丛中看到这本陈丹燕的《上海色拉》，欣喜地发现，原来一直在心底的静静地流淌着的河流，竟被精巧细心地收藏在层层书页间，和着油墨凝重而有力的色彩，散发着几乎难以察觉的馨香。上海色拉，是一道在上海大大小小的中餐馆和西餐馆都可以点到的冷盘，做法也很简单，是将煮熟的土豆切成小方块，一只苹果切成小方块，一些煮熟的青豆粒，还有同样的被切成了小方块的红肠，用色拉酱拌成。我从没想过，这道我从小吃到大的菜肴，却是属于上海独具匠心的发明。 色拉本应该是生吃的，可是中国人偏爱熟食，于是便有了这“改良西餐”的做法，而且还一直流传至今，深受青睐。在七八十年代，整个中国只有在上海的油酱店里能买到八角二分一斤的色拉油，这就足显上海的特别之处了。 陈丹燕是一位对上海文化研究感触颇深的女作家，她所著的《上海的风花雪月》，《上海的金枝玉叶》，《上海的红颜遗事》，身临其境般地展现了三十年代上海的浮华璀璨，和美丽优雅的上海小姐的命运。而在这本《上海色拉》中，陈丹燕的脚步行走在现在，逐渐褪去了当年模样的上海，走过上海的音乐厅，上海的咖啡馆，书店，客厅，玫瑰，婚纱，教堂，墓地，一条又一条暗藏故事的街道……是那个动荡不安的年代留下的挥之不去的永恒的纪念，有着古典的东方文化与欧洲气质的融合的上海的历史，其实尽在那一条条蜿蜒曲折的铺着青石的小巷深处，寻常人家抽屉底下的一个个蜕皮生锈的铁皮罐头里的老相片，旧唱片，还有一片散落的玫瑰花瓣，沾满了历经风霜的尘埃，却依稀可见盒子上面五颜六色的图案，墙上剥落的老上海穿着旗袍的香烟美女的画像，是曾经的繁华留下的痕迹，有一些模糊却可以看得清晰。 书中随意的涂鸦，是作者漫步上海的悠闲的心情的写照，同样也是上海的城市气质，带着些许欧洲式的随心浪漫，却仍保留着东方的含蓄腼腆。上海，就如那精致的青花瓷小盘中盛的上海色拉一样，是一种优雅精致的混合物，昔日的繁华掩埋在老石库门房子里，却依然藏不住它的贵族气质，透过斑驳的砖瓦间的缝隙弥漫开来，让我不再彷徨寻找，却深深地为它痴醉，为它着迷。

路玉婷读后感（一）

路玉婷，曾经就读于成都市树德实验中学初三（7）班，她用自己那稚嫩的双肩，撑起了这一个穷困潦倒的家。

路玉婷与年迈多病的外婆和体力不支的妈妈相依为命，妈妈以前是靠给客户送机票来赚点钱维持一家人的生计。2011年冬天，生活艰辛和过度劳累使妈妈患上尿毒症，于是，路玉婷主动向学校要求辍学，一边接替妈妈的工作，一边带着妈妈四处求医。校方了解了她的情况后，作出了决定：希望她不退学，暂时休学照顾母亲，任何时候，只要她条件允许，她随时都可以回到学校学习。自从母亲得病后，路玉婷想方设法维持家庭开支，妈妈每天都会提前帮她画好线路图，但是，路玉婷总是担心会写错票务信息。因为这样不仅赚不到那几块钱的送票费，甚至还要赔钱。几块钱对于妈妈昂贵的治疗费而言可能只是杯水车薪，但对路玉婷来说却是救命钱，因为她在尽自己所能来延续母亲生命，将她们的母女情谊延长，这样的奔波生活她坚持了两年。

看着每天行色匆匆的她，老师们和同学们都非常心疼，一些好心人也提出要资助她，但路玉婷都婉言谢绝了。她觉得她应该靠自己的双手劳动赚钱养家，她相信她自己有能力照顾好家人。本来应该是在学校操场上和同学们一起玩耍，或者是在爸爸妈妈怀里撒娇的路玉婷，却蹬着自行车穿梭在大街小巷中，为了家里的生活费和她妈妈的医疗费而东奔西走，与妈妈的病魔斗争。面包加上一点白开水，就是路玉婷每天的午饭。经常要等到路玉婷送完票，再到医院接妈妈回家做晚饭时，她才能喝上一口水，这才算结束了一天的忙碌。虽然这样忙碌，但是路玉婷一个月也只能赚到一千多元钱，而这点钱对于路玉婷家里的开支根本就是九牛一毛。所以，路玉婷买菜，买药，买饭都会精打细算。16岁生日时，路玉婷特意拉上妈妈和外婆照了一张全家福，这是她最珍贵的生日礼物，因为即使有一天她最担心的事终于发生了，这张照片会让她记得她和妈妈曾经拥有过的幸福。她的愿望是，只要妈妈和外婆能够和她在一起，她就知足了。

我们的生活条件和路玉婷相比有多好，衣来伸手，饭来张口，只用把书读好就行。而我们来看看路玉婷，一边上学一边赚钱养家我们要向她学习勇于担当，尊敬长辈，吃苦耐劳，勤俭节约，爱护家人，尊敬同学的精神。我们一定要好好学习，好好珍惜现在，决不辜负老师和家长的期望，将来报效祖国。

路玉婷的孝心和对妈妈的那份无私的付出，以及那个美好的愿望，感动了无数个人。可是，现在有些人却啃老，不懂的珍惜那美好生活，一味

暑假里，我发现了一本好书，名叫《玉扣纸》。这本书讲了两百多年来，黄杨两个家族因为祖先的矛盾而变成了仇家，并不断地发生恶斗、争执。直到改革开放后，黄鹏、杨燕两个孩子的出现，两家中的“冰墙”才慢慢消融，重新成为昔日不可或缺的朋友家族。 书中，黄杨两族的誓约给后代带来了很大的困扰，让后代也带着大人的恩怨，成为仇人。腐朽的封建思想，让两家人固守成规了百年，族人间带着对彼此的怨恨痛苦生活着，传统的玉扣纸工艺差点失传，无辜的下一代人也因此倍受伤害。百年玉扣，一朝改革如沐春风，人们洗心革面，洗涤了旧思想，在时代潮流驱使下，人们渐渐懂得宽容、让步，迎接了新生活。 “读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。”《玉扣纸》就像一位资深的老者，无声地向我们告白。40年改革，我们的家乡发生了翻天覆地的变化，洗涤了陈旧与迂腐，晋江正朝着惊人的速度涅槃重生。一幢幢高楼大厦拔地而起，一条条阳光大道盘山而绕，晋江的经济逐步发展，“安踏”、“盼盼”、“恒安”等各种品牌，在全国盛行。就连新时代的我们，也渐渐跟上了时代的步伐，我们接触了各种先进的电子产品，改革开放也让新时代的学生得到了更全面的教育，我们的思想逐渐创新。 《玉扣》赞扬了改革，它让人们的生活越来越富裕；《玉扣》也在无声呼唤着人们在赚钱的同时，不要失去做人的本真，海纳百川，有容乃大，以诚待人才是这个社会发展需要的真情，与自然和谐相处，天人合一是我们人类代代不可违背的真理。

大上海影评（一）

在《大上海》上映之前，我已经写了一篇博文表示对本片品质的不看好，现如今看完全片之后，跟我预料的相差不多。需要声明的是，如果是在十年之前，我还没有看过这么多港片，或者至少我还没有看过麦当雄的两部《上海皇帝》，也许我会很喜欢这部片子，但是可惜的是没有如果，我只能说我现在的感觉不喜欢。

虽然《大上海》没有明说人物原型是谁，片中角色名字也尽量避免令人产生联想，但是只要看了开场你就会知道，这根本就是上海三大亨的故事，成大器是杜月笙，洪寿亭是黄金荣，茅载是张啸林和戴笠的合体。虽然王晶说这是他准备了多年的故事，但是我怎么看都是参考了麦当雄的《上海皇帝》，片中的主要角色和主要情节在《上海皇帝》中都能找到对应，角色上黄晓明和发哥对应吕良伟，洪金宝对应郑则仕，吴镇宇对应徐锦江+苗侨伟，高虎对应汤镇业，袁泉对应叶童，袁莉对应斯琴高娃，莫小棋对应刘嘉玲，情节上成大器和京剧名伶的感情线，洪寿亭因为一个戏子打了督军的儿子被抓，茅载投靠日本人等等，在《上海皇帝》中都有对应段落。当然，不能因此就说这部片子抄袭，因为既然同是以自杜月笙为原型，人物和情节有重合也是说得过去的。

可是不得不说，在看过《上海皇帝》之后，再看这部《大上海》就只能是索然无味，看到开始就基本上可以猜到结尾了，没有任何惊喜。《上海皇帝》用了两集的篇幅来详细讲述杜月笙的生平，人物扎实、过程详细、细节生动；《大上海》只有一集的片长，还把大部分时间都用来煽情了，主角成大器的上位过程十分的潦草和不可信，莫名其妙的一开始茅载就救他出狱，一转眼他就在上海站稳了脚，再一转眼他就成了流氓头子。此外，洪金宝饰演的洪寿亭也没有任何重头戏来表现其分量，吴镇宇莫名其妙的就从国民党特务变成了大汉奸，没有任何心理转变过程，仿佛就是为了造出一个反派而存在。以上种种可以看出，王晶只是在用演员本身的知名度、一贯的银幕形象和在演艺圈的地位来套在角色身上，而根本没有想过用故事来塑造角色。

杜月笙和国民党关系密切，曾经捐献飞机资助抗日，也曾和国民党一起迫害共产党人，《上海皇帝》的第二集主要就是讲政治，寓意和《黑社会2以和为贵》基本一致，都是说黑社会再牛也只不过是政治家手里玩弄的棋子。以现在我国的审查制度，可以料到王晶会对人物进行洗白，绝对不会再碰党派斗争这一段，可是没想到他会把人物洗得这么白。主角成大器作为一个黑道人物居然声称不碰黄赌毒，对新旧两个情人

霍小玉传读后感（一）

霍王小女，字2020小玉，王甚爱之。母曰净持，即王之宠婢也。相信读过蒋防《全唐诗》的朋友一定知道这是他那名篇《霍小玉传》中的句子。《霍小玉传》之所以那么着名是它反应了封建门阀制度的腐朽，抨击了封建思想，文中霍小玉虽聪明，美丽，善良，却终因母亲身份卑微而沦为名妓，在鲍十一娘的撮合下虽与李益结成连理，却最终难逃背弃的痛苦，最终含恨而死。

在文章开头就为她与李益的这段恋情埋下了伏笔每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未喈。这就为霍小玉的出场做了铺垫。下面就让我们来了解一下本文的主人公霍小玉。

但觉一室之中，若琼林玉树，互相照耀，转盼精彩射人这句话描画出了霍小玉的美丽，而资质秾艳一生未见，高情逸态事事过人，音乐诗书无不通解。这两点加起来就使得李益这位才子不得不爱上眼前这位姑娘。而霍小玉的聪明之处更是在于她能预见未来这在文中也为我们提供了充足的论点妾本娼家，自知非匹。今以色爱，托其仁贤。但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托，秋扇见捐。从这一点出发霍小玉对她与李益的这段爱情的结果已经预想到了，而后李益又是写保证书又是哄霍小玉开心是为了后文李益如何如何负心寡意，始乱终弃做了一个小的伏笔。在文中我们可以看到许多封建社会的缩影，而在主人公霍小玉身上我们又看到了封建门阀制度对于一个普通女子的压制，(.org)霍小玉应该是旧社会妇女的翻版，她应该是一位谨守三从四德，三纲五常的典型。然而她所不同于她们的大度与宽容在李益上京之前她与李益有过这么一段对话以君才地名声，人多景慕，愿结婚，固亦众矣，况堂有严亲，室无冢妇。君之此去，必就佳姻，盟约之言，途虚语耳。然妾有短愿，欲辄指陈。永委君心，负能听否？生惊怪曰：有何罪过忽发此辞？试说听言，必当敬奉。玉曰：妾年始十八，君才二十有二迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿必此期，然后妙选高门，以喈秦晋，亦未为晚。从霍小玉这段话中我们可以看到在封建社会女子能有如此觉悟确是难能可贵的。而李益的负情寡意则体现了在那个男权社会多是妻妾成群从这一点足见封建制度的腐朽。在见到李益之后霍小玉痛斥到韶颜稚齿，饮恨而终，慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休，痛佂黄泉，皆君所致。李君李君，今当永决，我死之后，必为历鬼，使君妻妾终日不安，从这段话中我们可以看到霍小玉既无泼妇的乱叫行为，同时又发誓报复李益使其终生不安，足见主人公对李生的痛恨已达极点。

《霍小

上海人读后感（一）

近来有幸看到了余秋雨的《上海人》。觉得我们真的不应该用一连串的贬义词来评价他们。

作者写了这样一段话这些年，外地人富起来了，上海人精明到头还是十分穷困。这很让人泄气。去年有一天，在上海的一辆电车上，一个外地人碰碰撞撞干扰了一位上海妇女，象平时每天发生的一样，上海妇女皱一下眉，轻轻嘟囔一句：外地人！这位外地人一触即发，把历来在上海所受的怨气全都倾泄出来了：我外地人怎么了？要比钱吗？我估量你的存款抵不上我的一个零头；要比文化吗？我的两个儿子都是大学毕业生！是啊，上海人还有什么可骄傲的呢？听他讲罢，全车的上海人都发出酸涩的笑声。

这个妇女确实令人讨厌。瞧比起外地人，这真的不是中国优秀的传统文化。难道大家都不是中国人吗？难道我们中华民族过去所受的苦还不够多吗？难道还想在窝里斗个你死我活？我们也站在大多数上海人的立场上来看待这个问题。你们这些外地人抢我地方夺我田！你们这些外地人占我岗位挤我路！你们这些外地人赚了我们的钱还说我们穷！你们这些外地人讨厌我们还又来烦我们！这就是上海人与外地人的对立面！外地人认为自己在上海自己属于弱势群体。而上海人认为自己又是一种有苦说不出的弱势群体。所以产生了双方的矛盾与对立！当然也又统一面了。都是中国人，同属华夏文明。上海经济的发展谁也离不开谁，外地人离开了上海，上海人活不了，上海离开了外地人，上海人也活不了。

难道我们就这样把对那妇女的恨都纠结到上海人身上。这样未免太草率。对上海人未免太不公了。几十年前来自农村的社会改革使很多骄傲的上海人离开了上海。他们带着社会历史使命感来到祖国大地的各处。越是冷僻险峻的山区越能找到上海的工厂，淳朴的山民指着工人的背脊笑一声：嘿，上海人！他们大多数无怨无悔，这其中他们的心酸现在又有多少人能体会。又有多少外地人会去了解。对于这些人我们给予的应该是无限的赞美。可那时也有好多祖国各地的人来到了上海。我们现在敢肯定那妇女就是地地道道的老上海人的后代吗？大多数真正的上海人是郊区的淳朴的农民。仔细想来我们把罪恶的帽子扣在了上海人身上，其实我们本身就是罪恶的。其实我不是说城里的上海人就不是上海人了，我只是为骄傲的上海人说句公道话。

我称他们为骄傲的上海人不是去讽刺他们。而是他们是有理由有根据去骄傲的。革命年代有多少革命先驱得到了上海的庇护，中国经济少不了上海的贡献，中国文化更少不了上海的雍容大度，曾经上海

《玉森画廊的客人》是一部由郑辰著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？书中主要讲述了玉森画廊的石井先生和中国人杨哲之间关于画廊的故事，展现了中国移民的日本经验和日本社会的荒诞。小编整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

庆幸自己机缘巧合的获得了一本八零后作家的小说《玉森画廊的客人》，顺势我也就开启了一段日本之旅。这让我一个没有踏上过日本国土的人，也嗅到了岛国的味道。

简单的了解了作者背景，青年作家，貌似还挺帅气的小哥哥，出过几本旅行小说，现旅居日本，这是他最新的一部作品。因此透过他的见闻，让我们得以一瞥国人居住在日本的真实生活状态和荒诞的社会环境。

文章的开头简明扼要的描写了这本书的主线，主角人物中国富豪杨哲带着助理拜访玉森画廊，想要购买艺人野口的雕塑作品。

但因画廊店主石井的助理美奈子的私人恩怨而从中作梗导致这场本就毫无悬念的失败交易充满了火药味。而美奈子在过程中狡黠的利用自己的场控能力使冲突一步步的升级，成了冲突事件背后的始作俑者，并且作者抖落美奈子这个包袱时充满了悬疑色彩，让人深感意外。

但故事最终却在杨哲和店主石井貌合神离的和解下完结了。并在结尾的写作手法上，貌似重复的内容描写呼应着小说的开篇，却又让每个人物在开篇同样的对话描述下，表现着各怀鬼胎的心理世界。

就中短篇小说而言，情节确有跌宕起伏之处，但开篇的紧凑冲突和中篇缓慢的博弈过程的对比，使人略感节奏舒缓。可能是基于篇幅的原因，为更多的使分枝丰富饱满，来突出主线的鲜明，加入的各类背景精炼的描述，容易使人跳戏，不过那是短暂的，也是作者无可厚非的描绘手法。

先浅谈下此书描写的国人移民的现状。多年前在日本的中国人，大多数人都是在拼尽全力的生存(asajapanese)。但是这些年去日本生活的国人，更多的是因为些内在的原因而选择了日本，毕竟是亚洲人种，毕竟离祖国不远，尽管一开始的民族情怀产生着抵触情绪。但要知道，大洋彼岸的欧美人种跟你我的不同可不是一星半点的。而且现在去日本的国人，早就不再希望自己能尽快地看起来像个日本人了。国家的日益强盛，个人财富的不断累积，民族自豪感在与日俱增，但内在的品质不知是否匹配呢？值得你我思索。

而本以为我不了解的日本民风会让我耳目一新。结果通过作者的描述，让我心生鄙夷。先不谈画廊店主石井根深蒂固的中国人非穷人即是暴发户的想法，光是杨哲买房后装修的种种晦气的遭遇，可见一斑。如果你不打点左邻右

史玉柱《我的营销心得》读后感

成功学创业史方面的书可以说汗牛充栋，但成功的人仍然寥寥，知易行难，一看都明白，一做各种错，史玉柱在这本书里总结了他从商20多年的各种得失，看过之后有几点收获，希望能对以后的工作有所帮助，不再走错。

1. 产品是1营销是0

世人都知道脑白金的成功得益于那句“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”，这一点史玉柱也承认，但他一直强调的是，脑白金之所以能畅销10年，根基在于它的产品效用：改善睡眠，调节身体机能；这是他自己以及众多用户亲身体验过的，没有好的产品，再好的营销都是0，有了产品的1，好的营销就能把业绩扩大10倍，100倍。现在很多团队在自己的app产品用户量和活跃度一直上不去的时候，不首先检讨产品的定位、功能和设计，却满世界寻找市场营销高手希望扭转颓势，这就犯了没有1，先求0的错误。移动互联网行业讲究快速迭代，快速试错，一般更新了2个大版本之后，大概就能看出这个产品的市场前景如何，虽然开始的新用户没有呈现爆发式增长，但增长有上升趋势，用户活跃度稳定，那这个产品就可以考虑逐渐增大营销投入来快速拉动用户量，反之则应该果断暂停，重新考虑产品定位，就像刮彩票一样，已经刮出了第一个“谢”字了，还要执着的刮下去，最后也只是收获“谢谢惠顾”四个字；

2. 社区四要素：荣耀、目标、互动、惊喜

史玉柱用一个章节来讲述他总结出的网游玩家需求八字方针，我觉得同样适用于所有有social功能的app产品。

“玩家来游戏内心深处第一的需要其实是想获得其他人的尊重，要获得荣耀”，荣耀就是满足感，这是用户的首要需求，不管是创建内容的核心用户，还是浏览贩卖内容为主的普通用户，对满足感的需求是同等的，正如史玉柱所说，我们通常都只会重点关注核心用户的满足感，给他们加v，给他们推粉，但很少去考虑如何满足一般用户的荣耀，其实这部分用户是大多数，他们决定了产品的日登陆数、活跃度、口碑传播基数等重要kpi，所以说重视普通用户的满足感需求，对整个社区的良性发展是至关重要的；

“对玩家来说，在任何一个时间节点上，都应该有目标，在任何一个时间节点上，都应该短中长期目标三者同时存在”，目标说白了就是让用户登陆了有事可做，我们在调查用户流失原因时，很多用户都会说：“玩了一段时间以后觉得在社区里没事可干了，无聊，慢慢就不再玩了。”这和网游的流失用户心态非常相似，可能你会说社区用户不就是发发内容或