《上官婉儿》读书笔记 这部书不仅写出了上官婉儿的真正价值在政治上的作为，而且写出了她的生存方式，充满戏剧性的人物关系、生命的哲学，与各种男人的纠葛，还有她对政治的病态迷恋以及对身体的智慧的运用。书中探询了她那惊心动魄的生命流程，对她一生的拓展和深化，在思想、在政治、在欲望、在感情、在心灵、在肉体，在这个女人所有的层面上去掲示她、了解她、阐释她。不仅在蛛丝马迹中丝丝缕缕地走进一个女人的心，而且同时还一层一层地剥开她，一个层面、一个层面的显示着历史的文化…… 这部书不仅写了上官婉儿，而且写了那个时代的那些美丽的平凡而又成就非凡的女性们。在这部书中，在皇宫中，各自来演绎自己的长歌当哭的动人故事。不过，在这部书中，上官婉儿是主线轴。 书中写出了上官婉儿与武则天的爱与恨，她在遇难中玉成为非凡的女人，而且注定了她坚忍的人生，凭靠顽强的毅力，以横溢的才华走出后宫黑暗的永巷，却又流落于仇人的营垒。在面对仇恨时，却可以尽释前嫌，乃至忘了家族的血恨，忘了自己日日夜夜想杀死的仇人，却抛却自己的仇恨，毅然爱上了她的仇人，并为之有朝一日为她赴汤蹈火。 书中写道上官婉儿是个几乎和武则天同样伟大的女人，同样的热爱权利、政治的生命等同于她的生命，拥有着非凡的才华，有着男人傲骨的女人。她的生命里只有武则天，而且她的中庸狡黠、八面玲珑能够使她在宦海中沉浮，久久不被淹没。然而婉儿生于唐朝的混乱时代，她经历了大唐的衰败、武周的兴衰、李唐宗室的光复乃至丑恶的武韦之乱。如此纷繁的更换朝代中，婉儿能一次次逃脱灭顶之灾，无非是靠她这个诡计多端足智多谋的一种品格。其实她的人生目标并不高，无非是活着。婉儿是高贵和优雅的，甚至连她的卑鄙也是高贵的，但她又不幸生为卑贱者，只能去逢迎那些给予他生存权利的权力者，如武则天、唐中宗李显，甚至那个被世人所不齿的奸佞小人武三思，她用那种全方位使用她的灵魂和肉体来保护自己的女人，用她的智慧为权力者出谋划策、厉兵秣马，同时又会安身立命，只为抵达那个她无比渴望的生命彼岸而已。 书中更显示了婉儿有尺度，有当局者清的自知之明。同时婉儿的忍辱负重在书中更多的体现，她忍受着西台侍郎的祖父上官仪和父亲上官庭之的被诛杀；忍受着和年轻的母亲一道被赶进掖庭为奴；忍受着武则天在她的面颊上刺上忤逆的墨刑；忍受着爱而不能，空房独守的女人的寂寞，不尽的忍中，只为

这是一部女人的历史。一个在血色迷蒙中看见世界的女人，一个在掖庭中度过童年的女人，一个和女皇相依相偎二十七年的女人，一个在政治舞台上呼风唤雨的女人。从一个微不足道的女仆，最终成为权倾朝野的帝王嫔妃，这就是那个女人的智慧。上官婉儿，那个和武曌同样伟大的女人。她凭着自己顽强的毅力与对权力的热爱走出了黑暗的掖庭，十四岁便成为了武曌的贴身侍女，之后又凭着武曌对自己的信任与依赖一步一步地走向了朝廷。

书中最大的魅力无疑是婉儿和武曌之间那戏剧性的关系。高宗的懦弱使得婉儿的祖父和父亲被武曌所诛杀，这不可泯灭的深仇大恨从此烙在了婉儿的心底，她的确冲动过，但那世人皆醉我独醒的人生把握却阻止了她，她深知复仇是把双刃剑，一旦被人控制，就只会两败俱伤，而自己唯一的人生目标就是生存，于是婉儿最终没有杀武曌。而对于武曌来说，婉儿就像是隐藏在她身边的一把匕首，她的美丽，她的高贵，她的智慧都成了武曌生命的威胁，但她实在太爱这个初出茅庐却足智多谋的小姑娘了，甚至这种爱到最后演变成了一种过分的依赖，因此武曌也没有杀婉儿。漫漫27年，尽管家族的仇恨像一道屏障阻隔着她们，但她们同时又是如此得需要彼此，她们朝夕相处，在政治的舞台上齐心协力，才久久地稳稳地立于万人之上，可以说，她们两人就像是那个时代帝国上空的一道长风。这是一种心灵的默契，这是一种智慧的碰撞，这是一种伟大女人之间的欣赏。与其说武曌与婉儿的关系是主仆，还不如说是母女，家族的血海深仇早已被她们的智慧驾驭住了，因为那就是女皇的魅力，从婉儿第一次见到这个气度非凡的女人起，婉儿的心其实便早已归顺了她，而从女皇第一次召见婉儿起，女皇的心也被清纯的婉儿以迅雷不及掩耳之势攫走了。她们彼此欣赏，彼此理解，彼此依赖，无话不谈。在得知是婉儿逼着愤怒的薛怀义烧毁了明堂和天堂这两座被女皇看成命根的圣殿时，武曌怒火中烧，这间接威胁皇上的罪名足以让婉儿命丧黄泉，而就当婉儿被羽林武士拉出寝殿时，武曌却泪流满面，最后甚至破例撤销了婉儿的罪名，恐怕在女皇心目中连太平公主也无法与婉儿相提并论，婉儿已经成了她生命中不可或缺的一部分，所以她才会宁愿遭受公私不分的罪名也要救回婉儿。而为了巩固女皇的地位，婉儿甚至不惜出卖了自己至爱的李贤太子，如此看来，她们之间的关系已经远远超越了主仆，这难道不像是母女才会为彼此所做的事吗？从一对仇人最后成为一对母女般的主仆，这，就是爱。再深刻的夙仇在爱的面前

笋芽儿读后感（一） 我今天读了一篇文章，名字叫《笋芽儿》，我还摘抄了一写好词好句，请看下边。 好词： 三三两两幼小峭壁怒叱惊扰谦和 稳固 迸发猛烈 一齐 决心 允许弯腰曲背斩钉截铁 安稳 坚决 挺高 翘高滑溜 粉碎 寄生地 枯萎 强劲笔直 好句： 每逢到了春天，许多可爱的小笋芽三三两两钻出地面来，他们越长越高，最后，都长成了高个了的新竹子。 每二天早晨，笋尖已经露出地面，石板的一头被顶得翘了起来，再也不得安稳地睡觉。 天上哪有弯腰竹，地上哪有弯腰笋。 我的感受： 《笋芽儿》主要写了：小笋芽儿想长成高高的竹子，可是山上压了一块石板，石板和寄生在上面的一片青苔，都不让它往上长，还骂它是混小子。但是小笋芽不屈服，坚决要往上长，使用了自己所有的力气使劲往上顶，石板上的青苔又要让它弯腰往上长，小笋芽不听，最后在新竹们的鼓励下，终于顶走了石板，长成了强劲笔直的新竹。 小笋芽告诉我们，世上无难事，只怕有心人。只要我们坚持不懈，有毅力，做什么事都成成功。 笋芽儿读后感（二） 今天我学了《笋芽儿》这篇文章，这篇文章讲的是笋芽儿的成长过程。春雨姑娘爱抚着她，滋润着她。太阳公公照射着她，温暖着她。笋芽儿脱掉一件件衣服，长成了一株健壮的竹子。笋芽儿得到了这么多朋友的帮助，又在自己不怕困难的努力下，终于成材。 这篇文章让我想到现实中的自己，我也得到许多人的关心和帮助，在家里，爸爸妈妈无微不至地照顾着我，在学校，老师和同学帮助着我。我要像笋芽儿一样努力向上，长大以后做一个有用的人。我还要帮助需要帮助的人。 笋芽儿读后感（三） 我读了“笋芽儿”这篇文章，这篇文章主要讲了笋芽儿生长的过程……沉睡的笋芽儿被春雨姑娘、雷公公唤醒，经过太阳公公的照射，脱掉妈妈给穿上的一件件衣服，长成了一株健壮的竹子。 通过学习这篇课文，可以知道笋芽儿生长的过程。由此我想到我成长的过程。我的成长离不开爸爸、妈妈辛苦的养育和关爱；离不开老师的辛勤教育和培养……我相信自己在亲人、老师的呵护、教育下，会成长为一名对社会有用的栋梁之才！

歪儿读后感（一）

读完这篇写人叙事的《歪儿》，我也感触良多。

每次中午我都出校门买午饭，在那条人来人往的小吃街上总是见到一对讨钱的老夫妇，坐在路牙边上，一个拉二胡一个颤着手里的白色杯子向人们伸去，口中呓语，有气无力地也听不明白在说什么更听不清楚在弹奏什么，有人视而不见，有人去给钱，我也曾犹豫，给吧，以怕是骗子，也怕会被人说是作秀，不给吧，这万一又不是骗子呢，心里也实在难受，最终，我还是绕不过他们拉的那悲苦至极的乐音而被缠绕，飞快地放了一元钱，有些难为情地跑开了，事后安慰自己，哪怕是骗子吧，又不是多了一元钱就能飞黄腾达的，无妨，无妨！

像那些给十元的大慈善家和不给钱的聪明人以及我这样有点善意却又不敢善意大发的人大有人在！可是成千上万的那种弱势群体并非是靠一两个慈善机构一两个小有善心的人就能救活的，要扶持他们的也许不仅仅源于这个社会物质文化的力道，还有一种精神是要由人的真性情自然地交递的，那些一直被受无视以至嘲笑的弱势群体可不是每一个都有歪儿那份天性和主动，也不是每一个都愿拉下脸放下架子像老夫妇一样讨钱的，没有人的关怀与真心相待，让他们怎么活？

语文老师曾讲过她自己关心过一个小吃摊主的事，说实话，不是恭维，我听了以后挺惊叹的，我的父亲也是这样一个人，有时遇上卖菜的主儿，也会聊上几句，听他们聊生活，他常爱倾听那些人的生活琐事，我那时以为他话太多，整个儿一狗拿耗子多管闲事！他总说我是冷血动物，对于纹川也好，海地也好，智利也好，玉树也好，我总是面无表情，我的做法就像在效仿灾难和命运，它们和我一样无情。

庆幸的是，任何无情的背后总是有情在支撑。

希望我这样的人少一点，或是我这样的人多一点能转变成像老师、父亲一样的人，像《歪儿》中的我这样。

歪儿读后感（二）

冯骥才先生又为读者塑了一个活泼善良的男孩子，让人眼前一亮，之所以事隔多年，仍能自己记得儿时的事并将之记录下来为为后人欣赏，只因那时一段年少往事委实让他太过怀念太过心酸，太过感动也太过内疚。

歪儿在身体方面有些残疾，但他的心智却是完好无缺的，这又与文中的自己形成了鲜明的对比，文章中的冯骥才是个人高马大身强体壮的男孩子，但从他的内心世界，一次次的嘲讽歪儿逗笑歪儿，却无疑又是个心智不全的孩子，而最终是一个健康人被一个不健康人感动，使人们正眼去看待歪儿。

所以，这样的歪儿不歪，是天真的真挚的质朴的普通的。

全文采用了对比、夸张、比

《歪儿》是冯骥才先生的一篇回忆童年往事的叙事散文。它写的是作者小时候同男孩子玩耍时的游戏风波，文章将男孩子们玩“踢罐电报”游戏从欺负歪儿到帮助歪儿的转变过程娓娓道来，让人感到丝丝入扣。文章以“踢罐电报”游戏为线索，串连起了歪儿坐庄——歪儿挨骂——歪儿退出——歪儿回归等事件，呈现了少年生活的本来面目，形象可感。

精美的名家美文，常常能抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，往往用极精彩的笔墨将人物的特点呈现出来。《歪儿》恰到好处地运用细节描写，起到了烘托环境气氛，刻画人物性格和揭示主旨的作用。把握细节是阅读《歪儿》的难点，读透细节才能真正领略作品的文意。

文章第四段极力渲染“我”在游戏中的迅猛威风：“尤其是我踢罐儿那一脚，啪的一声过后，只能在远处朦胧的暮色里去听它丁零当啷的声音了，要找到它可费点劲呢。”这一细节刻画作用有二：一是与歪儿的疲于奔命形成对比，表现了“我”和伙伴们对歪儿的欺负；二是为下文写我们对歪儿态度的转变作了铺垫。写歪儿的善良，“忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。这东西掉在地上的声音那么熟悉，那么悦耳，那么刺激，原来正是歪儿那长长的罐儿”，这个细节折射的是歪儿这样的心理：听得出来，没有长铁罐儿，大家玩的都没那么起劲了。真想下去同伙伴们一起玩，可妈妈不许呢。不管怎么样，还是悄悄把罐儿扔下去，让他们玩得开心点吧。歪儿的善良就此展现出来了。这一个细节所传递出的宽容和感动，更让人眼前一亮。

示儿读后感（一）

《示儿》这首诗，我开始并不在意，但是我又看了一下《示儿》的作者陆游写的诗的主题：主要为坚持抗金，反对议和，收复中原的意见。我又仔细的读了一遍

死去元知万事空

但悲不见九州同

王师北定中原日

家祭无忘告乃翁

多么盼望祖国胜利的人哪，即使即将死去也要让家人在收复中原的时候，在家祭上告诉他，如此的人，如果我是皇上，定会把封为军师，可惜，我并不是一位皇帝。

刚开始读这首诗的时候，我只是想复读机一样的背，但是现在我看了这首诗之后，有一种想哭的感觉。

陆游是个幸运的人，他并没有受到皇上的重视，使他免去了奸人的嫉妒、陷害。当年岳飞就是坚持抗金，受到奸人的陷害、莫须有才在风波亭中被勒死，死的的时候，狂风大作，飞沙走石！

《示儿》这首诗真是妙

示儿读后感（二）

每每读起宋代着名爱国诗人陆游的绝笔诗《示儿》，我的心里总是心潮澎湃，感慨万分。短短四句话，却强烈地表达了陆游那炽热的爱国情怀。

这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字2020，字2020字2020珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。家祭无忘告乃翁写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，死去元知万事空，但悲不见九州同。可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。

古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往；宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了精忠报国四个字2020，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献；解放战争时代，黄继光在十分危险的情况下，舍身炸碉堡，刘胡兰不怕牺牲、英勇就义，毛泽东为她亲笔题词：生的伟大，死的光荣！

俗话说得好：青出于蓝而胜于蓝。先人们都这么爱国，何况我们这些后来人呢？如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活？我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学习，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献！

示儿读后感（三）

这个学期，我们学习了爱国诗人

柳叶儿读后感（一）

回想起老师讲《柳叶儿》，心中忽而抽搐了一下，我不禁慨叹，我们的生活是多么的美好。可是我们却又多么浪费手中的食物。回想起无数个面包被扔进垃圾桶，我不禁低下了头。

想起当时人们，根本无法维持生活。他们挖野菜、扒树皮、摘果子、抢柳叶人民正陷入水深火热的生活当中。柳叶，本来就苦，还要泡，再切碎，煮成糊状，可想而知，那根本难以下咽的食物竟养活了许多条生命。柳叶给与了他们生命，他们懂得珍惜，可现在的人们却只会浪费。

现在，有的人丰衣足食，竟毫不犹豫地扔掉一块蛋糕，随意倒掉一碗豆浆。那碗豆浆在当时的人们眼里，简直就是人间极品阿！同学们在倒掉食物的时候，是否想过中国现在又有多少人在忍着饥饿的折磨；他可曾想过那一些食物能救活一条条的生命；他曾想过那美好的生活来之不易。

人们，现在越来越浪费。浪费的水资源、电资源、食物数不胜数。开着的水龙头，水哗、哗地流着，路过的人竟视而不见；开着的电灯、电风扇白白地浪费电，看到的人竟无动于衷；比较难看的食物，竟毫不犹豫地扔进垃圾桶；家电，有点陈旧就全部扔掉，换上跟上潮流的。他们这一行为，造成了极大的浪费。

如今虽说祖国已基本解决温饱问题，但仍有恒多贫困山区，吃不饱、穿不暖，度日如年地生活着。现在全国仍未达到小康，节约--这传统美德就没有了，那岂不是中国人最大的悲哀。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦如果我们连节约都不会，又怎么配做炎黄子孙呢？我们应该从小做起，节约每一件物品，爱护每一件物品，把我们的节约精神发扬下去。

节约乃中华民族的传统美德，希望各位能及时改掉浪费的习惯，做一名节约的好公民。

柳叶儿读后感（二）

今天，听了一节语文课《柳叶儿》，课堂上，我与同学们一起静静地听着录音朗诵，随着音乐的起伏，我们都深深地为作者的童年感到难过，那个年代吃柳叶儿还那么高兴，多么苦涩的时代，想想自己的童年，也有欢乐的时候，也有悲伤的时候，但自己的悲伤和宋学孟的童年比起来，就不值得一提。

现代社会日新月异，科技高速发展，人民生活水平不断提高，高科技产物让我们引领时代潮流，引领时尚前卫，在社会主义蓬勃发展的浪潮中，青少年们开始追求个性，发展自我，但也有部分青少年生在福中不知福，盲目崇拜，发展不良嗜好，导致子欲养而亲不待的实例屡屡出现，人们的道德观和价值观严重贬值。

朋友们，为了让我们的明天更美好，让我们铭记昨天的艰辛，珍惜今天的时光吧！

柳叶儿

小鬼儿读后感（一）

在书架上有许多书中，我最喜欢的是一本叫《小鬼儿》，书中大致内容是男孩尤斯丁有一个秘密朋友，一个地狱来客----小鬼儿。他每天都要被迫做一些不愿干的坏事，因为地狱之主每天都会监督、威胁小鬼儿去对人类做恶作剧，不然就要剥夺他做鬼的资格。但尤斯丁每次都会帮助他的好朋友小鬼儿，帮他做了一件又一件的坏事。最终小鬼儿失去了做鬼的资格，但人间却多了一个可爱的男孩。

我喜欢这本书，是因为我喜欢尤斯丁和小鬼儿，他们虽然生活在不一样的世界里，却有着同样的思想，为别人着想、不去危害别人，并成为好朋友，相互帮助，最终战胜了地狱之主亚斯马提。我觉得朋友之间的友谊很重要，我们不要因为一点小事和想法不同就去伤害朋友之间的感情，也不要去为难别人，多多帮助需要帮助的人。因为，如果你不这样做，我相信总有一天你会没有朋友，孤独的生活着。大家记住了吗？让我们珍惜我们之间的友谊，珍惜我们的每一个朋友吧！

小鬼儿读后感（二）

九岁男孩尤斯丁有一个秘密朋友，他就是小鬼儿。

小鬼儿的叔叔亚斯马提是一个非常可怕的鬼。亚斯马提不仅身材高大，而且长得丑陋极了！眼睛里发着红光，两只角像山羊角，他的翅膀十分破碎，他那只马蹄脚走一步都能迸出一些火花。

亚斯马提让小鬼儿天天在人间做一件真正卑鄙的事，否则小鬼儿一家都要被赶出地狱。

尤斯丁的爸爸用计算器写小说，可是，小鬼儿把计算器里所以的程序全删掉了！那可是爸爸整整用了几年弄出的心血！爸爸气的不得了！小鬼儿一共受了七次考验。最后，小鬼儿终于做了一件十分坏的一件好事，成为了一个真正的鬼，而人间也多了一个小男孩。读完这本书，我明白了朋友之间会发生不同的事，只有我们去理解他人，他人也会与你好好相处。

小鬼儿读后感（三）

《小鬼儿》是德国文坛夫妻作家沃尔夫冈和海依克联手创作的一部儿童文学作品，讲述了九岁男孩尤斯丁有一个秘密的朋友小鬼儿。小鬼儿必须在人间做一件真正卑鄙恶劣的事这是地狱之主对小鬼儿的考验。否则，小鬼儿他们一家就会被赶出地狱。作为小鬼儿的朋友，尤斯丁怎么能不出手相助呢？

可是，小鬼儿每做一件很坏的事最后都莫名其妙地变成了好事：小狗存活，计算机免遭病毒，避免火灾，破坏爸爸的约会，却帮助了他地狱之主很生气，一点点地剥夺小鬼儿做鬼的资格！最后小鬼儿做了一件很坏的好事，通过了考验，可以留在地狱做一个真正的鬼了。但小鬼儿选择放弃做鬼，和尤斯丁成为了快乐、善良，充满

《小鬼儿》读后感

九岁的男孩尤斯丁有一个神秘朋友——小鬼儿。小鬼儿因为跟人类玩耍，主管地狱官亚斯马提把小鬼儿放逐到人类世界，经受一个星斯的考验，让小鬼儿做坏事，直到亚斯马提满意，考验就结束。

第一次，小鬼儿救了一个老妇人的宝贝小狗，被亚斯马提揪下了尾巴。

第二次，小鬼儿动了尤斯丁爸爸计算机，计算机死机了，爸爸又把计算机修好了，小鬼儿被亚斯马提的翅膀拽下了一个。

第三次，小鬼儿在实验教室里点火，正巧门打不开了，没有发生爆炸，亚斯马提把他的另一对翅膀也拔了下来。

第四次考验，因为费尔斯的洁癖症消失了，亚斯马提又把小鬼儿头上的两只角全拔走了。

第五次考验，小鬼儿把大部分的盆景从架子上打下来，可是海因兹先生的房子，却长出了一棵全世界独一无二的大树，海因兹先生发了财，亚斯马提把小鬼儿的马蹄拿跑了。

第六次考验，尤斯丁爸爸的汽车发动不起来了，又赶不上轨车，在家里来了美国导演，和爸爸谈话，亚斯马提把小鬼儿的皮肤变成了正常人的皮肤。

第七次考验，小鬼儿救了一个人类小女孩的命，而尤斯丁办了坏事的行动符合亚斯马提的意愿，尤斯丁试图叫小鬼儿拿水龙对亚斯马提，结果亚斯马提消失在一团火焰和烟雾之中。

最后，小鬼儿和尤斯丁成为了邻居。

这本书让我明白了“赠人玫瑰，手有余香”的含义：好事让人感到快乐，坏事让人感到痛苦。我们一定要多做好事，不做坏事，成为一个助人为乐的人。

《爱弥儿》是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭于l762年发表的重要著作，该书出版时，曾轰动了整个西欧，影响巨大。这是一部以小说形式出现的论教育的专著。卢核透过对他所假设的教育对象爱弥儿进行教育的过程，来反对封建教育制度，阐述他的教育思想。他认为要建立一个完美的社会，就务必改造个人。为此，他提出了一个如何培养新社会(即资产阶级社会)的新人(摆脱封建影响的人)的教育计划。卢梭从他的自然哲学观点出发，主张服从自然的永恒法则，听任人的身心自出发展的自然教育。

卢梭认为，所谓自然教育，包括三方面：第一，自然的教育。实际上包括自然环境对于儿童的影响以及儿童的本性，也就是儿童所具有的遗传素质、身心发展特点等;第二，人为的教育。它包括母亲、保姆、教师等教育者对儿童的教育和影响;第二，事物的教育。

指周围环境对儿童的影响。卢梭很注意上述三方面教育的统一性。在他看来，对儿童施加数育，受之于自然，或受之丁人，或是受之于事物的教育，就像三个教师对一个学生进行教育一样。一个学生，如果在他身上这三种教师的石同教育相互冲突的话，他所受的教育就不好一个学生，如果在他身上这三种不同的教育是一致的，部趋向同样的目的，他就会自己到达他的目标。怎样使三种教育协调一致呢?卢梭的答案是：人为的教育和卓物的教育，务必服从自然的发展。他说：往三种不同的教育中，自然的教育是完全不lll=量墨jeli能由我们决定的，事物的教育只是在有些方面才能由我们决定。只万人的教育才是我们能够真正加以控制的。所以受人支配的两种力量。务必服从那种不受人支配力量的领导。因此，卢梭主张务必依照儿堂自然的发展秩序，以儿童的内在自然为依据，透过恰当的教育。使儿童的身心得以顺利的发展，这就是卢梭自然教育的要义。

在《爱弥儿》中，卢梭关于自然教育的思想具体埃现为以下几个观点。一、儿童天性善良完美的观点卢梭是位性善论者。他在《爱弥儿》中开宗明义：出自造物主2于的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坎坷了。在他看来，人性的最初冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，任何邪恶我们都能说出它是怎样和从什么地方进入a心的。卢梭坚信人性本善，是腐化的社会使人丧失其天性，由善变忠的，基于这个观点，卢枝提出，教育的任务就应使人回到自然。弃恶扬善，恢复其天性。他认为，教育者的职责就是运用各种手段使jl童避力：社会的习俗、权威、偏见