1.1.3 积极阅读(深入的理解材料)

实际上积极阅读和快速阅读是相对立的

具体方法：每读完一小部分(用指读法)在笔记本上记些笔记：

(1)这一节主要观点是什么?(完整地获取信息)

(2)怎样才能记住主要观点?(对信息进行联系)

(3)怎样将这些主要观点拓展开并应用它(将信息应用于不同情境中)

1.2 笔记流(目的：提供一个平台以联系学到的知识)

笔记流是利用尽量短的词来记录着要观点

接着在这个观点与其他观点之间画上箭头，显示出各个观点间的联系

1.2.1 混合性笔记流

利用传统的规则，线性的笔记方式，可以将课堂内容精确复制下来

适用于：信息量极大或者课后需要进行复习时

1.2.2 课后笔记流

1.2.3 评注流

写下关键信息，然后在信息之间加入联系

1.2.4 关键信息的识别(知道哪些信息是重点知识)

小贴士：

1、找一到两本适合做快速阅读联系的书，每天15分钟，坚持3周进行阅读速度和理解力的练习

指读法两周

每周一次积极阅读练习

2、准备一本笔记本➡️笔记流技术练习本，每天一次练习坚持2周，记下知识点并在知识点间画上练习。

这是《读者》上的一篇文章，讲的是在一次空难后，一个双腿瘫痪的男孩在母亲无微不至的关怀下战胜疾患，并成为一名留学生的感人故事，让我明白了母爱是多么伟大。

人们总说母亲是世界上最伟大的人，母爱是世界上最至高无上的情感。文中的母亲用自己对孩子真挚的爱创造了一个又一个奇迹。这个孩子也在母亲的关怀下于1998年成为了挪威联合学院的一名中国留学生。

读完这篇文章后，我想：是什么使一个辍学五年的孩子成为一名留学生的?不过后来我明白了，是因为他不想让自己变成一个没用的人，不想辜负母亲对他的期望。

既然他可以为母爱而成功，那我们呢，难道是因为我们没有如此刻骨铭心的经历吗?我想这是一个原因，但不是理由。

每个母亲都希望自己的子女飞黄腾达，但并不是每个人都能成功。并不能说是母亲的付出不够多，而是自己不够努力的结果。而不成功是谁都不愿意看到的。

所以我在看完这篇文章后,决定加倍努力,不辜负父母对我的期望。既然一个辍学五年的孩子能够成功，那么我呢?这五年的时间我都可以用来学习，我想，只要我努力，应该不成问题。

但我所说的成功也许不是出国留学，但至少是一件能让别人刮目相看的大事。

我已经确定了我的目标，你呢?相信你也不愿辜负父母对你的期望。对吧!

乔云华同志所著的《地狱门前》这本书是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通过揭露腐败分子李真的犯罪始末及给党和人民带来的极大的危害，剖析贪官的心理变化过程，剥去贪官灵魂的伪装，并以莫贪、拒贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪的主线贯穿，体现了腐败必被惩，正义最终战胜邪恶的必然规律。

李真1992年任政府办公厅秘书，1993年初，成为河北历史上最年轻的省委办公厅秘书。做为一名年青的副省级领导干部，可以说得上是时代的幸运儿，如果他能认真对待和正确使用手中的权力，也许能成为历史长河中的一颗闪耀明星。但是他由于经不住社会主义市场经济的大潮，经不住金钱与美色的诱惑，自私自利、欲壑难填、权钱交易、不择手段，放松了世界观、价值观、人生观的改造，致使私欲膨眠，在蜕变的泥潭中越陷越深，直至走向毁灭，成为警示后人的反面典型。做为一名党员领导干部，手中有某种权力和便利，在工作和生活中，就难免会遭遇到许多的诱惑和陷阱，如何经得起各种考验，掌好权、用好权，当好人民的公仆，实现自身的人生价值呢?

一、要提高认识，加强学习，筑牢拒腐防变的思想防线。领导干部廉洁从政，是实践三个代表重要思想的具体体现。十六大以来，党中央、国务院高度重视党风廉政建设和反腐败工作，对党风廉政建设都提出了重要要求，特别是 中共中央最近印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，对党员领导干部廉洁从政提出了更高的要求，作为一名党员领导干部，要适应新形势，抓好自身的廉洁自律工作。特别是要认识到党和人民赋予我们权力，是组织的重托，人民的信任，要正确行使好党和人民赋予的权力，牢记廉洁从政，清白做人，迈错一步，悔恨终身的信念，真心诚意地为人民服务。如果把权力作为自己的谋取私利的手段，认为有权不用，过期作废，把做官的价值取向选择在捞实惠和大发横财上，必然会给企业等工作带来巨大的损失，也会丧失群众基础、丧失民心，丧失自己的政治生命，就会破坏自己幸福美满的家庭，就李真一样，最终把自己推上断头台，走上了一条被人民所唾弃的路。

二、要增强廉洁意识，发扬艰苦奋斗的优良传统。每一位党员领导干部要树立做官首先要做人的思想，一个人，不讲道德廉耻，人都不做好，有再大的本事也没用。中华民族历来强调个人品德修养，孟子提出，人要有羞耻之心、 是非之心，要富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，古人尚能如此，我们现代人更应该加强个人修养，追求健康向上的生活情趣，在

课堂教学是实施素质教育的主要阵地 ，实践能力和创新精神的培养，应该首先从课堂教学上予以突破。而提高课堂教学效率就成为当前的首要任务。所谓高效课堂 就是用尽可能少的时间获取最大教学效益的教学活动。开展高效课堂研讨，其指导思想归纳起来就是两个减轻两个提高：减轻教师的教学负担，减轻学生的学业负担，提高教师教学效益，提高学生学习效益。最终达到提高学校整体教育教学质量的目的。这也是建设和谐校园，建设快乐校园的根本要义所在。 高效的课堂是我们教育实践者的不懈追求。在新课改的今天，如何打造高效课堂呢？通过读《高效课堂22条》这本书，使我对课堂教学的高效性展开了思索，在此结合教学实践谈谈自己的心得体会： 一、提出明确的学习目标 使学生知道学习的目标，是引起学生学习动机和调节学生学习行为的一种好方法。创设自觉学、自己学的氛围，充分调动起学生自主参与课堂的积极性，是打造高效课堂的基础。 二、创设激趣的问题情境 苏霍姆林斯基说过：如果学生没有学习的愿望，我们所有的计划，所有的探索和理论统统都会落空。而思维永远是由问题开始的，设计适当的问题激发学生的探索欲望，牵引学生的思维处于活跃状态。要提高提问的有效性，有效提问是课堂对话的开端，能引起学生的思维、兴趣的激发。问题的有效性表现在一要具有一定的开放度，二要具有一定的深刻性，三要注意对象的层次性，以达到让不同的学生都拥有思考的兴趣，思维的空间。 三、创造合作进取的学习氛围 学生是学习的主体，课堂教学是否高效自然也主要看学生学习的效果。在和谐的气氛中，在充满自信的时候，学生的学习效果最好，效率最高，课堂的高效也就水到渠成了。为此，在学生独立学习的基础上，积极开展小组合作学习，从课前预习开始，到课内探究和课后帮教，充分发挥小组成员的积极性，对学习中的薄弱环节进行监控、反思、调节、补救，增强学生的学习效能感。小组的组建，要关注学习差异，也关注个性特质，让课堂充满团队合作氛围。同时通过小组合作评价制度调动学生的参与，我们适当的激励，正是为实现全体学生高效学习，实现课堂更大面积高效作准备。 四、进行科学的学法指导 俗话说：予人以鱼，惠其一时，授之以渔，惠其一世。在传授知识的同时，还应注重学习方法的指导，帮助学生掌握科学的认知方法。善于为学生创设提问的问题情境，鼓励学生敢于提出疑问，引导学生产生疑问，进而发现问题，的要给学

120多万字的藏密终于读完了。惊险，科幻，悬疑，外加深邃的百科知识终于使我这个一向不爱看小说的人在某个转身失意时期读完了不可否认这是一部引人入胜的鸿篇巨制!但读完之后却还是有淡淡的失望感，我不是不佩服何马的想象力与故事的构造力，只是藏密的结尾，主人公的刻画，文章主旨的追求这些都藏密的制命问题! 人为什么活着?这是藏十乃至通篇要讨论的问题，不过作者好像过分的在意好看而忽略了人性化，人情化，真实化!不管敏敏是怎样一个人，不管敏敏开始接近他是出于什么目的，可终究是真心爱他的，但他就在敏敏为他挡一拳临死时都没原谅她!再说吕竞男，这是藏密里刻画最成功，也是我无论现实还是虚幻中都深爱的那种!她是他的宿生，保护他天经地意么?就因为他有打开香巴拉让唐涛拿到消灭人类的血统?你爱的那人值么?只到最后一刻才想起你曾经的好!为了找一只狗?为了医好自己的蛊毒?为了虚幻的追求?连自己的女儿死都不知道，到最后还是满心的找自己的妹妹!当然你那种永不放弃的精神值得任何人折服，可你是个好人?知道人生追求的什么吗? 藏密的畅销，难掩你的失败。唐涛那怕是神也该到极至了，他应该消灭十三骑士，被卓打败，而后自杀密教徒应该为了人类于自己的修行而存在，保护卓家和寻找保护帕巴拉应该是他们现实的部分作业吕竞男也不应该死，卓木强巴应胸怀天下，更应该在进入帕巴拉之前为阻止唐涛而不得以前往 还有文章的结尾，难道作者还要写续集么， 写智慧超越唐涛的真神出来? 人活着是为了什么?就是为了身边的人和社会的人活的更好，自己并在这个过程中寻找自己的快乐与幸福，这不违背整个故事的讲述!

最近，几个朋友问我一个问题：“我读完书，总是记不住书中内容，怎么办？”

这个问题让我想起高中时班上的一位个才女，读她写的文章，已经超出了她的年龄，观点犀利，文采斐然，总能引经据典。后来才知道，她是书香门第，在高中之前就已经读完了四大名著，唐诗宋词。竟然，还读过很多类似达尔文的《物种起源》这样的大部头著作。想起那时的自己，除了课本什么都没读过。

最理想的状态就是从小开始培养自己的阅读习惯，如果小的时候没有养成阅读的习惯，那千万不要错过大学四年。大学时期，是每个人形成世界观和价值观的关键期。读书正好是我们理解世界的主要方式之一，如果你没有读书的习惯，那你就没有办法超越时间和空间和牛人进行社交，那将是一笔很大的损失。

所以，读书的重要性是不言而喻的。

我回忆这几年的读书经历：读的书不算多。要说我大学有什么遗憾的话，不是读书太少，而是一本都没读过。

我大学毕业后，心气高，想混出个样来，特别想赚钱。努力工作之余，就开始关注投资理财。那时一穷二白没有什么学习渠道，而读书是一个门槛很低的选择。后来，发现书中一些方法技巧确实有用，也在收益上尝到了甜头，就给自己定了个目标，一个月读一本书，七八年下来，不知不觉也读了近100本书。

所以，带着目的性去读书，本着解决一个具体问题去读书，更容易记住书中内容，也更高效。

关于读书，我们不但要会读书，更要会选书，要选适合自己的书。书的难度要比你现在能力高一点，也就是要在“学习区”阅读。书太难理解，你很可能读不进去，而太简单的，书中内容可能没有价值，读了也是浪费时间。

比如，理财新手更适合读《小狗钱钱》和《穷爸爸富爸爸》这样的理财入门级书籍，而像格雷厄姆的《聪明的投资者》虽然是经典，但是对于理财小白来说，可能比较晦涩难懂，读不进去。

可能你会说，“我也是在“学习区”读书啊，读了，记了，但还是啥也没记住，这不是白读了？”

其实，人的记忆有两个强度，储存强度和提取强度。

储存强度不会随时间减弱。我们的大脑每时每刻都在接收大量的信息。其中，大部分信息会被大脑自动忽略，这些信息不算。剩下的信息，我们主动想记住的信息，比如一个单词，一个人名，一句金句，一旦进入记忆，就永远存在那里了。下次再见到它，它在你大脑里的存储强度会增强，但是哪怕你再也见不到它了，它的储存强度也不会减弱。储存强度只增不减。

那为什么我们会忘记一些东西呢？那是因为提取强度出了问题。比如，

龙应台是一位温情的作者，她的人生三部曲：《孩子你慢慢来》《目送》《亲爱的安德烈》相信大家耳熟能详。

《天长地久——给美君的信》，是龙应台的新书，美君是龙应台的母亲，失智多年；龙应台透过给美君的信，谈生与死，大我与小我，上一代与下一代。

腾讯谷雨影像为这本书出品了纪录片《天长地久》和《女朋友》，记录了龙应台与母亲、儿子的日常家庭生活片段。

在此纪录片/书中，借助女儿的视角，龙应台跨代凝视了上一代的生命往事，也顺应母亲的视角，尽力理解尊重下一代的生活现实。

在众人眼里，龙应台是一位温情的作者，也是一位开明，自由派的妈妈。

然而，在实际的亲子关系里，龙应台有着东方传统母亲角色的苦恼，尤其在面对儿子的女朋友时，变得不那么开明和自由，似乎也要变成一个不讲理又神经质的“恶婆婆”了。

龙应台在不断自省中调整着自己的位置与心态。65岁的她，依然在努力去学习做一个注定被抛弃、被遗忘的后盾，而不是横亘在儿子人生中“以爱为名”的绊脚石。

我和儿子之间有了“小三”

很难想象龙应台会将儿子的女朋友称为“小三”。

就像大多数妈妈一样，一边学着育儿经，一边犯着焦虑症，龙应台也没有想到，自己身上会出现这种两面性——

“我自认是个讲究事理逻辑、主张开放宽容的自由主义信仰者，可是，当儿子真的有了一个‘看起来非常认真’的女朋友时，我发现自己只有一个感觉：和儿子之间，有了‘小三’。我一瞬间退到了原始部落的母兽起点。”

有一次，龙应台去欧洲出差，约同在欧洲的儿子飞力普见面。飞力普在电话里坚持要带女朋友一同过去。母子僵持到最后，儿子说，“妈，我知道这对你很不容易，但是你必须学习接受。要不就是我和她一起来，要不就是我也不来了。你决定。”

她开始明白中国传说中的婆媳之争，她苦恼于一手养大的儿子要和另外一个女人紧密相连。她还要面对儿子在母亲与女朋友之间的倾斜。

龙应台提到了自己作为母亲的伤心，也提到了挂完电话后，内心对儿子的敬佩：“是的，孩子，如果伦理变成压迫，亲情变成绑架，你就应该是那个站起来大声说‘不’的人。”

这一瞬间，龙应台将自己从“原始部落的母兽起点”抽身，又回到了那个理智而思辨的观察者。

教会儿子说“不”

当然，龙应台给了安德烈和飞力普很多终身受益的影响。

《女朋友》的最后，这是龙应台和两个儿子关于60分的对话。

龙应台问两个儿子，“有什么观念或者价值，你们觉得可能来自妈妈？”安德烈和飞力普给出的答案

在语文教学中，作文教学是重点，又是难点，教师们在这上面花费了不少的精力和时间。即使如此，仍有一部分学生害怕作文，一写作文便抓耳挠腮，望纸兴叹，难以成文。

常言道：“巧妇难为无米之炊”。学生之所以这样，究其原因大抵是脑中库存的语言词汇和内容材料贫乏所致。没有成袋成堆的“米”下锅，是很难做出香甜可口的饭食。没有丰富的语言材料，是很难写出文质兼美，内容充实的文章。

造成学生作文时无内容可写的原因，主要有如下几个方面：

一、学生生活范围太小

在当今一考定音的教育形势下，学生的大部分时间是奔波于家庭与学校的道路上，两点一线，经常匆匆忙忙去，慌慌张张归，整天忙于文化课学习，埋在成山的作业堆里，根本无时间和空间去丰富经历，去体验美好生活。因为学生的经历有限，所以写作的素材就显得匮乏，故每到写作时就口咬笔杆，搜肠刮肚，无奈胡编乱造，结果文章呆板生硬，空无物，缺乏真情。

二、学生观察感悟能力较差

即使生活如同万花筒，五彩缤纷，但由于学生的年龄特点及当今社会的环境特点，造成今天的独生子女观察感悟能力下降。他们在父母、爷奶的溺爱中成长，在百般呵护下生活，他们的一切几乎都由长辈包办代替，过着饭来张口，衣来伸手的安逸生活，失去了许多亲身实践的机会，致使他们观察力下降，结果即使生活中有闪光之处他们却视而不见，任其消失在遗忘的深处。比如我有一次给学生选读了一篇范文，题目是《六年级生活的苦与乐》，一看题目，学生过审题关并不难，但选取表现“苦”与“乐”的材料却令他们犯了难。虽然繁重的课业使他们满腹苦楚，但真的选取具体事例来表现“苦”却犯了难。实际上他们的“苦”俯拾皆是，可他们就是不擅长观察感悟。当我把该范文中数学老师拖堂，造成班级课间操不能按时去做，影响文明班级的分数，甚至造成学生不顾下节老师已走向讲台而破门而出奔向厕所以解燃眉之急时，他们笑了。他们的学校生活中的确有这样的老师，因敬业奉献而影响了他们的休息，但他们就是观察感悟不到。这的确和先现今的“公主”“皇帝”的地位有密切的关系。

三、学生的运用迁移能力欠佳

在改革开放的今天，经济增长，社会繁荣，面对将来社会的就业压力，家长们都舍得教育投资。为给孩子买参考书、作文书以及其他有益的书，是不惜重金，毫不吝啬。学生们可参阅的书籍可谓是箱满柜盈。俯拾皆是。但他们要幺走马观花，只看热闹不看门道。要幺是看了只觉好，不知为我所用。不知把适合自己年龄和身份的内容

藏地密码读书笔记 《藏地密码》是我好多年以前就想阅读的一套书，买吧嫌贵，图书馆借吧，还缺第一本和第二本。思来想去，寒假趁着换手机的机会，就下了个电子版的。断断续续的看，在这两周的突击下终于搞定了。 想看此书的最初目的就是要弄清楚这些问题。全世界有那么多的旅游胜地，为什么老外和国人偏偏非要去西藏旅行？那里的景色有那么美吗？仅仅是西藏的美景让全球的旅游达人接踵而至吗？而且到西藏的交通很不方便，它怎么能够吸引社会各界人士去那旅行？ 原来只知道藏獒是西藏的特产，也不明白为什么好多人都要把它当作宠物养，而且还那么昂贵！现在知道了原来西藏也是众多宗教的发源地，尤其是佛教！书中说西藏的每一座山、每一个湖都代表一位神仙，每位神仙也象征着不同的意义，据说特别灵，由此可知为什么王菲一次又一次的出入西藏寺庙了。可是还不明白的是诸位大神究竟有多灵？从科学角度讲，宇宙不是不存在神鬼这一说吗？可是据说伟大的物理学家牛顿在晚年好像就研究到了宇宙的神，这真是一个让人迷惑又纠结的问题， 这本书的主人公包括卓木强巴、莫金、方新教授、唐敏、张立、岳阳、吕竞男教官、亚拉法师、巴桑、索瑞斯、马索，再加上后面几本书里新增的主要人物胡杨队长和塔西法师。这些人每人都有自己擅长的领域，每个人都是各自领域的佼佼者，在穿越可可西里无人区、翻越斯必杰莫大雪山（难度系数远高于攀珠峰）、破解倒悬空寺里面的一个又一个机关，他们全都活着出来。可是读到第十本，他们历经千辛万苦到达帕巴拉神庙后，我有一种【被调戏】的感觉！这样的一堆高手，除了十三圆桌骑士，他们在全世界的能力也是数一数二的，所经历一切的一切竟然全都是由【唐涛】一个人在背后操纵的！何马你是有多狠？你的想象力是有多丰富？你完全将【强中自有强中手】这个词发挥的淋漓极致！ 在这些人物当中特别佩服岳阳的侦查能力，他简直就是天才中的天才！与他相比我简直就是没有逻辑可言。而且看这部小说的过程当中觉得自己就是一不会思考的高级动物，根本就预测不到接下来会发生什么。由于这本小说特别长，我就像黑瞎子掰棒子一样，看着后面的内容忘记前面的，故最后看完也就记住一个大体情节，一些关于西藏历史的细节问题能够记住一两个也就万幸了。 小说中还提到戈巴族的狼，那里的狼和《狼图腾》中的蒙古狼还不一样，戈巴族的狼更聪明，睿智，懂人性。难怪它们的祖先能被

龙应台先生是我跟了很久的作家，从犀利的《野火集》，到温情的《亲爱的飞利浦》，再到独立的《美丽的权利》、家庭的《目送》和浩荡的《大江大海》，再到最近的《天长地久》，从不缺席。看得出，这本书是《大江大海》的延续，也是和孩子通信的延续。只是这次书信的对象转向了应台先生的母亲。

应台先生是个敏锐的人。以前看她的文章，总能感受到她强烈的自我反思。有次，她过机场闸机看见一对黑人夫妇的宝宝手里拿着一个黑色的洋娃娃，先是觉得不自然，但马上就反思到自己认知上的成见：为什么自己认定所有的宝宝都应该玩白色的洋娃娃。《天长地久》里的应台先生，一如既往地敏锐，这种深入洞察的看见，总能击中心底最柔软的部分，哪怕是我们不愿面对的事情。 一、棺材与坟 对棺材与坟的认知，是我再一次感到洞见的地方。 很多人不理解应台先生在湖南吴集镇古街人家里看到的棺材： 有一年我到了一个小镇叫吴集，在湘江的支流洣河畔。沿着河是是一条弯弯曲曲的古街，家家户户门檐相衔，老人坐在大门口闭着眼睛晒太阳，花猫从门槛里探头出来喵喵叫......几乎每一家幽暗的堂屋里都摆着一口庞大的观察......我在河边一块大石头上坐下来没开始检讨自己：为什么二十一世纪的我看到棺材觉得恐怖？ 其实这种风俗不只湖南有，至少河南北部山区也是有的。应台先生检讨之后，得出一个结论：棺材是一个人最后的摇篮，不必觉得害怕。二十世纪初的人做棺材，就像今人买玫瑰花一样，那是个很重要的固定资产，应该和人出生时的摇篮一样，是个可以让人觉得静谧幸福的东西。 可能应台先生年龄65岁了，抑或多年世界各地旅居，了解各种思潮，所以对死也不觉得害怕，更不讳言，时常跟自己的儿子讨论身后事——“坟”的问题。 两个儿子都不同意应台先生骨灰一人一半的安排，绝对还是在台湾给妈妈弄个坟比较好。 毕竟是作家，在鲁迅先生和诗人余光中那里，坟其实是个温情脉脉的东西。鲁迅先生好像跟喜欢自己在厦门时期在坟前的一张留影，大概就是这种情愫吧。 不光是一种温情，在本书里，坟和棺材还是应台先生的父母流离和归宿的意象。小时候，应台先生的父亲槐生（以下简称“槐生”）在湖南老家绕着棺材跑着玩，最后也要跨越大江大海终于再度归葬故里。应台先生的母亲美君（以下简称“美君”）在百年之后，也终要回到湖南和自己的爱人合葬在一起。 二、死生契阔 《天长地久