直到这本书出版的时候，问题还没有解决，痛苦的人依旧痛苦，有罪的人照常逍遥法外。希望能给作者一个交代，她真是一个自立坚强的好姑娘。

媒体真是极其神奇，是一般人发声的平台，很多时候往往在真相的寻找中起到最关键的作用。

我对这方面了解甚少，只停留在新闻节目或者影视剧以及书籍，对强奸案的认知也仅局限于明星的爆料。但是，世界上真正维权的人，或者说能够、勇于维权的人真的很少，无论是内因还是外因。

主要对媒体比较感兴趣，所以来说说对媒体的一点点小看法。前一段时间微博热搜有这么一件事:太原师范校园霸凌，当事女主角借助微博发声，引起了社会的重视，可是学校压下去了，以玩笑草草结尾，霸凌者极其嚣张!

看了真的很寒心，为什么总有人站在恶魔那一边呢？为什么正义总是得不到声张?强权真的能一手遮天吗？怎样发挥媒体应有的功能?

诶，不过那个女生最终屈服了……既然如此，网友也没有办法了。可能她在发微博承认是玩笑的时候心就死了。

如果想抗争，而且那么多人是她的后盾，就应该坚持到底。

无意中好像看到“房思琪乐园”几个字，才开始看这本书的，因为之前听过房思琪乐园作者的采访，很想看这本书。巧合也好，意外也罢。

遇到流氓不可怕，遇到有文化的流氓才可怕。虽然作者受害之前去过很多地方，见过好多风景，接受很好的教育，遇见的都是美好事物，但对于社会的黑暗，不曾涉及的到。就像所谓的经历了才会成长一样。只不过作者的代价付出的太大。

幸好作者是个有文化有能力有一定的人脉之人，也行好更够勇敢的发生为受过伤无法控诉之人讨个说法，为他也为己。

为什么在多重的证据下，违法之人还能逍遥法外。只因违法者背景太过强大。整个社会体系就是这样。类似这样的情况真的见过太多听过太多。就因为对方背景强大有多少普通老百姓吃哑巴亏。有冤无处申。社会就是如此黑暗。

请作者要一如既往的坚持下去。面对不公平的对待就要勇敢的发声。为自己也为天下受过不公待遇的任何人。

中国有句古话：王子犯法，庶民同罪

知法犯法罪加一等。

不被第三方知情的“黑箱”，无法逾越的“自愿的高墙”，成为“准性侵”罪犯的帮凶。这也侧面反映出大男子主义爆棚的日本帝国对女性失于保护，无视弱势群体的冷漠态度。司法体系的漏洞让山口逍遥法外，让诗织痛苦不堪。诗织虽然没有得到司法审判的公平对待，但她不惧势利威逼和断送前途的勇气，义无反顾的扒开自己永不结痂的伤疤，只为保护同为女性的我们。或许大多数女

《日本足球的明治维新》读后感2000字

curry

去年临放寒假前想着去图书馆碰碰运气，看能不能找到本好书，现在看来我还是挺幸运的。一开始是书名吸引了我的注意力，因为我知道足球的改革最能体现一个国家的体育环境，而且其中的故事定是传奇。

这本书读完之后，我最大的感受就是我们与日本有差距的原因是在根上，树根是健康的，树才会茁壮成长，反之就是我们看到过的职业足球的假、赌、黑，国家队成绩的不敢入目，乃至人们对中国足球失去信任。出现问题就得解决，而我们在寻找解决方法的时候往往有些好高骛远，想学德国、英国、西班牙、巴西，但别忘了我们的邻国日本。日本明治维新的历史背景可以分为两个方面来看，日本国内幕府封建统治出现危机，幕府实行幕藩体制，推行严格等级制度，社会矛盾日益激化。对外方面，闭关锁国政策使日本逐渐落后于世界发展的大趋势，1853年起英美等西方国家入侵，面临沦为殖民地的危机。而上个世纪初期的日本足球也面临着恐韩（韩国）又恐中（中国）的外患以及国内足球无人问津的内忧。看来日本人历来就有改革的传统，一旦出现了问题，总有人站出来呼吁改变，明治时期有吉田松阴、大久保利通，而日本足球有川渊三郎们。

足球世界从来都是结果决定一切，1917年第三届远东运动会上日本0:5大败于中国，2:15惨败在菲律宾脚下（至今这仍是日本国足历史中失利比分差距之最），2010年南非世界杯日本队成为了亚洲第一支在非本土世界杯中杀进十六强的球队，而且日本队自1998年第一次参加世界杯以来，再也没有缺席过任何一届世界杯，日本女足也在2011年的德国夺得女足世界杯冠军。从结果来看日本足球的明治维新初见成效，然而日本国家队的成绩只是日本足球崛起的一种体现，其在日本国内的影响力更值得我们去关注和学习。日本人根据自身的民族文化、身体条件、历史背景、足球环境和体育大环境所进行的循序渐进的改革至今让每一个喜爱足球的日本人都找到了归属感。日本足球在最初的设计理念就将青少年、球迷群体纳入制度设计，因此社会凝聚力成为日本足球强大的生命力，足球不再是无水之源，岭上之花，摆脱了曲高和寡，自娱自乐的尴尬。说到这就得提一提最著名的地域密着型理念了，俱乐部确保与地域居民、自治体和企业的三位一体化，让俱乐部与当地社会共治、共有，最终实现共享。想想日本的足球俱乐部是不是更加接地气呢，这和他们的足协以及政策的制定者不无关系，因为日本足球人从一开始

字解日本衣食住行读后感 暑假时看了一本轻松有趣的书，名叫《字解日本，衣食住行》。书的作者茂吕美耶是中日混血儿，她将该书分为衣食住行四个主题，挑选了38个关键字，以字为经、故事为纬，娓娓道来日本日常生活中的各种门道，带我们领略日本文化的精髓。 通过这本书，我了解到“一壶浊酒喜相逢”中浊酒的含义，知道了日本男学生制服的第二颗扣子是定情信物，明白了日本进入不同居室为何要换拖鞋，还了解到日本艺伎的脸为何涂成白色……书在介绍日本衣食住行的小事时，涉及到许多小典故，十分有趣。书中引用的中国诗词与精美插图相搭配，给人以诗意与美感的享受。 读完书，我意识到传统节日与传统文化保护的重要性。书中提到现代日本大学毕业典礼时女生依然会租用传统校服即和服参加典礼，而西方的方形帽和披风则少见。日本在明治维新时也是西化得厉害的，而如今还是回归到自家传统文化。中国大陆现在在毕业礼服方面已经完全西化，是否可以考虑在毕业礼服上增加中国元素，如汉服元素呢？同时，书中介绍的许多日本传统节日最早是从中国流传过去的，这些节日或寄托了人们的美好心愿，或传达着某种精神，日本人过得津津有味，而我们中国则反应冷淡甚至不过这些节日了。节日是一国文化的体现，体现了民族习俗和民族信仰，是增强民族凝聚力的方法，我们应当保护好那些优秀传统文化与节日。 “日本人对细节美的坚持”也让我感到佩服。美丽精致的和菓子看起来十分诱人，那是因为制作者像雕琢美玉般细心制作。爱妻的便当如此美味，不仅因为食物本身好吃，更是因为妻子在便当外观上作了细节处理，倾注满满的爱。音姬是以前日本女厕的必备设备，这也体现了日本人对细节的坚持。相比之下，中国人的生活方式未免显得粗糙些？！ 日本人是一个聪明的民族，他们吸收外来文化，又将它加以改造并发扬光大。“改造从中国传去的汉字、汉服”“明治维新时对西方文化的吸收”这些都体现了日本民族的聪明智慧。 日本人礼貌谦让、负责认真、热爱环保在书中也有体现。读完书，真的觉得日本人身上有许多值得学习的地方，正如作者所说：我们应减轻并放下“仇日”心理，用客观的眼光看待这个一水之隔的邻国。我衷心希望中日和平友好，类似钓鱼岛的事件快快和平解决。

今年的第二本书，说真的今年的阅读速度不及往年，主要是今年琐碎的事情太多了，年初一月份和圆儿开始写九说，当时有着无限遐想，现在也落于现实了。之后一季度中国股市仿佛打了鸡血，本职工作开始繁忙，更新也是进入疲态期，本来这本书(《战后日本经济史》)的阅读是为了和圆九说的日本板块同步的，然后你们也知道，日本板块夭折了。

说真的这书看的真的是既生动又有趣，只是由于时间限制，440页的书我看了俩月，令自己汗颜。本身从业嘛，这书读起来没有任何晦涩难懂的部分，作者野口用自己的亲身经历以时间为线索描述了战时到战后的日本经济脉络，说真的，他所描述的日本1940年体制和我们的特色shzy还是非常相似的，其中关于民族性的描述其实也非常相似，例如石油危机阶段，日本的员工会选择与企业共进退，以及对于组织的依赖会演变为臃肿的类国有体制。

甚至我们看到，在有形的手所主导的工业化阶段，集中力量办大事这样的gdp奇迹并不是我们独一份，日本所经历的阶段也同样是人间奇迹。所以开眼看世界一直是我们圆九说所推崇的，因为仅仅局限于一地一国来看待问题其实有些闭门造车，什么样的体制在什么样的经济阶段发挥了什么样的作用，在我们一边说我们长久以来都是摸着石头过河这个侧面来看，其实是短视了，我们走的路，其实别人都走过，只是有些走通了，有些没有走通。

这本书中关于日本逝去的20年的描写是与我过去对于日本经济的理解有偏差的，我大多数的经验都集中在广场协议后日本被金融定向爆破了，但是野口似乎并不这么觉得，他的观点更加宏观也符合实际，并不是像国内的带着些许侠客气质的观点，认为都是阴谋。日本人自己去讲这段历史的时候的视角可以如此客观和清晰，还是令人肃然起敬的，毕竟民族的迫害妄想症是一个普遍状态。

在1940年体制大放异彩的阶段，其实对照我们自己是有很多相应的阶段和状态的，当然面对着市场和国际环境的变化，所产生的问题也几乎一致。好就好在，在日本被格局变化冲击的阶段，中国的工业化给了它非常致命的一击，而我们在目前向着新供给侧改革前进的阶段，我们似乎还没有看到能够完全替代中国巨大的工业化产出的标的国(越南、印度都是潜在的)。更加重要的是作者野口对于日本逝去20年后的观察和分析，我认为非常非常有借鉴意义，本身我们就能看到东北亚的各个国家似乎一直在一种独立的文化氛围中，这牵扯的面非常大，例如养老。中国辽宁已经进入老龄化阶段，和日本极其的相似，

读书使人进步，下面小编整理了暑假《资本论》读后感1000字，欢迎阅读!

暑假《资本论》读后感1000字一

偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西!以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。

从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金枝或杆，财富最终落到资本家叶子的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。

问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎么办?不知道。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。

可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死!树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够;相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强!

暑假《资本论》读后感1000字二

二十多年前，萧灼基教授送我一部

《资本论》写于1868年3月，是马克思、恩格斯为德国工人报纸《民主周报》所写。一直到今天，《资本论》仍有其理论和实践价值。《资本论》的研究已经引起世界范围专家与学者的广泛关注。马克思通过市场诸要素的观察，分析了剩余价值及其相关理论，揭示出资本主义的实质和发展规律，对以后的资本主义世界发展有着重要作用。

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抓住重点

资本主义社会最基本的关系当属资本和劳动，恩格斯指出：“资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到。”可以见得，剩余价值的生产和再生产，尤其是资本主义生产关系的生产与再生产成为关注的重要方面。

通俗易懂

用朴素的语言说明了深刻的道理，例如书中对利润的描述：“存在着一种积蓄的劳动，它把这种劳动叫作资本；它认为，资本这种东西，由于里面包含有辅助的资源，可以使活劳动的生产率增加几百倍、几千倍，因此要求一定的补偿，这种补偿叫作利润……积蓄的死劳动的利润，变得越来越大，资本家的资本也变得越来越大，而活劳动的工资，却越来越少，只靠工资为生的工人大众越来越多，越来越穷。”

勾画出《资本论》的脉络

这就是：劳动力→工资→必要劳动→剩余劳动→剩余价值→利润，指出在现代社会关系中，资本家在市场上找出了一种商品——劳动力。正如恩格斯所言：“假设一个工人一周的工资代表三个工作日，那么，这个工人从星期一开始工作，到星期三晚上，就把资本家所付的工资的全部价值偿还了。他就在这个时候停止他的工作吗？不，绝不是的。资本家已经购买了工人一周的劳动，所以工人在剩下的三天中也必须继续工作。工人这种超出补偿工资所必要的时间以外的剩余劳动，便是剩余价值的、利润的泉源，是资本继续不断增大的泉源。”恩格斯仅以三言两语便解释清楚了《资本论》。

小开口，大视野

一针见血地指出劳动、工资、资本、利润之间的相互关系，揭示出资本主义的剥削本质，阐明必要劳动产生工资，生产的是工人的生活资料；剩余劳动产生的是利润，为资本家生产剩余价值。资本的积累恰恰就是无产阶级的增加，揭示出资本主义积累的一般规律。

恩格斯的书评赏心悦目，教人看一遍就记得清清楚楚，经常会不断地进行回味。大家都知道《资本论》，然而真正懂得《资本论》的人却并不多。

想起历届历史老师对马克思和恩格斯的高度

读后感大全栏目精选：“资本论的读后感”，欢迎阅读。

在作者写的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能。读后感对于书本的内容和自己的感想应该做到相互磨合，要注重叙述的比例。一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢？读后感大全编辑现在向你推荐资本论的读后感，有需要的朋友就来看看吧！

资本论的读后感 篇1

读《资本论》读后感800字：

资本论中诠释了一个非常重要的课题：资本家和工人之间关系的本质是什么？以及产生这样关系的深刻历史原因。放在当下的社会现实，资本的生长繁荣也同样具有一定启示意义。纪录片《华尔街》中有一句话提到资本的力量：人类需要休息放松，然而金钱永不眠。资本自身所蕴含的无尽能量，让一代代的淘金客们费尽心机想要驾驭这种令人沉迷的魔力。显而易见，大多数人终究被金钱所反噬，唯有极少数的幸存者找到了资本的密码。

如何实现货币到商品再到货币（g-w-g）为卖而买的飞越？而不是日复一日的走商品货币再到商品（w-g-w）为买而卖的低层次被动的行为模式。出卖劳动时间赚取劳动报酬，进而再次消费得到满足的恶性循环，始终要投入自己的时间去换取有限的几乎是一刀切的报酬，并且会遭受剩余价值的剥削。两种循环切换唯一不同的在于w的性质，看其属于消费品或是投资品，某种意义上w的属性决定了g的长远价值。

减少不必要的消费性商品的购买，提升货币g的未来现金流，如此才可实现货币滚雪球般增长。投资就是一个g-g‘的货币增长模式，也是效率最高门槛最低却成功率极低的商业行为。

跟从事任何行业一样，站在金字塔顶尖的人物需要的不仅仅是全力以赴那么简单，还需要机遇与运气的不可控成分。然而能否登顶这样的结果并不重要，重要的在这个过程中能否做到超脱物外，不计成本和时间潇洒的沉浸在其中。

如同伟大的革命导师马克思一般，在他生命中40年的光阴里纵然穷困潦倒，艰难度日，但为了揭秘资本主义社会中资本和劳动的关系，他站在人类社会全局的角度透过表面现象看到了资本主义社会的内在运行机制及其现有生产力主导下的赤裸裸的生产关系。带着这样伟大使命，马克思终于写出了揭示资本主义社会发展规律的著名著作《资本论》。

社会便是如此残酷，狂热沉迷之徒终将会被沉静强大的个体碾压。试着想象一下亚马逊森林里潜伏数天的巨蟒吞食猎物的耐心与不留余地，作为自然的一部分，人类社会遵循着这样的规律。

资本论的读后感 篇2

今天我读了《资本论》这本书。

第一

读后感大全编辑花时间为你编辑了最新资本论读后感，或许你能从中找到需要的内容。能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事，我们在阅读作者的作品也能体会到作者的智慧。对于在阅读过程中所想到的东西，那是有感而发，我们需要记录下来。

最新资本论读后感【篇1】

《资本论》读后感心得体会范文：

1、马克思资本论的巨大贡献是完整全面的阐述了剩余价值理论，揭示了经济活动中存在的各种剥削关系。由此，揭示出资本主义社会上的两大阶级对立，资本主义社会发展的越高级，资产阶级本身越孤立，无产阶级在这种剥削关系发展到一定阶段时，将会联合起来，摆脱自身被动受压迫的命运，取得革命的胜利，建立更加合理的社会经济关系。

2、客观事实是，美国作为资本主义国家的代表，历经两百年的发展，仍然有很强的生命力，仍然是世界第一强国。中国作为解放生产关系，推进改革开放的后来者代表，借鉴了资本主义生产关系，推进市场经济，自身的经济焕发了巨大的活力。所以，应该正确的理解马克思主义的观点，不能照抄照搬。马克思毕竟是200年前的伟大人物，他的理论不可避免也会有历史局限，不断发展本身是马克思主义哲学的一个基本观点。

3、一定程度的剥削，是社会大生产发展的前提。剥削中存在教育和训练的福利，现在很多国内的创业者都是外资公司里面出来单干的，没有外资公司的培训和工作经历，也就没有新的资本家和创业者。中国过去这么多年引进外资，现在中国国内企业的竞争力普遍增强，已经让美国企业感到恐慌。没有之前的引进外资，给外资各类优惠，也就没有大量的具有各类先进技术的劳动者，也就没有新一代的企业家，bat华为小米就不可能存在，或者至少也不会这样强大。

4、剥削中存在着积极因素，就是利益激励。作为企业家是时刻面临巨大风险的，最终每个领域能够做大的企业都是凤毛麟角的，市场时时都在演化，企业家还要随时应对市场的变化，所以企业家是高危职业，起起伏伏很平常，就像特斯拉动不动就被传破产。如果没有巨额利润的刺激，读后感.是没有人愿意去当老板的。经济活动的核心就是企业家，如果企业家没有动力，经济就没有活力，社会也很难快速发展。所以，对大部分人的一定程度的剥削保证了对社会中最有创造力的那一小部分人的利益激励，激发了它们的活力。同时也刺激一般人去摆脱被剥削的命运，奋力拼搏，追求更大的利润。

5、市场经济是以满足消费者需求为导向的，通过商品交换获得价值的制度。

常言道：“一月不读书，耳目失精爽。”在校园里，我们阅读过许多书，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，那么我们该怎么写好一份读后感呢？以下为小编为你收集整理的有关《资本论》读后感模板1000字合集，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

《资本论》读后感模板(篇1)

《资本论》读后感1000字：

《资本论》（第一卷）这部以剩余价值理论为基础的著作，主要包括了劳动价值理论、剩余价值理论和资本累计理论三大理论，是唯物史观和剩余价值理论的有机统一。毫不夸张地讲，虽然过了一百余年，卷一所揭示的社会经济的运行规律仍然适用于现代经济，对中国特色社会主义制度的完善和发展起到了不可磨灭的作用。

劳动价值理论是马克思《资本论》全部理论的前提。在这一部分中，马克思深刻指出：商品就是价值和使用价值的统一体；商品经济及的基本矛盾是私人劳动和社会劳动的矛盾；商品中包含劳动二重性。除了劳动价值论，马克思也提出了货币理论，从价值尺度、流通手段等方面深刻阐释了货币的两大基本职能；指出货币的本质就是充当一般等价物的商品、价值规律的基本内容，论述了商品和货币的辩证统一关系。可以说，马克思所创立的劳动价值论和货币论，为后文论述剩余价值理论提供了必要的前提和基础。

在全书的第二部分，马克思从绝对剩余价值的生产、相对剩余价值的生产、工资等方面阐述了剩余价值理论的基本要义。所谓绝对剩余价值就是指工人在必要劳动时间不变的前提下，资本家延长工作日以延长生于劳动时间而生产，否则，资本家将无利可图。但是，压榨工人的剩余价值，虽然增加了产出，但是也极大地危害了工人的身体健康，反映了资本积累的“血腥”本质。

所谓相对剩余价值，就是在工作日长度不变的情况下，缩短必要劳动时间以延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。这也就要求降低劳动价值，即雇佣工人及其家庭的生产资料的价值。只有全社会劳动生产率提高，劳动价值才会下降。不论是绝对剩余价值的生产，还是相对剩余价值的生产，这都决定了资本主义市场上出现一种现象：生产过剩。随着生产力的发展，大量的商品被生产出来，供给大于需求，这就是生产过剩。另一方面，公认的工资实质上反映了劳动力价值，难以和商品生产的扩大同步，这就会造成有效需求不足。

在第一卷的最后一部分，马克思阐述了资本积累理论，从单纯再生产、剩余价值的资本化、资本主义蓄积的一般法