我是带着一种释然的心情翻开这本书，随着作者的笔画高低，我的心情也跌宕起伏，那是如此冷酷，却背后又带有一丝柔情的一本书，至今我还是很赞美吴忠全的文字，他笔下的故事少有修饰，没有矫揉造作，凶狠到让人不忍直视。他的才华和勇气让人羡慕和佩服，难能可贵地是他还有极高的文字辨识度。

《桥声》内容大致是：陆成安与其他赶在春节前返乡的人一样，踏上了归家的路途。他本不想回家，父亲的一通电话却带来了母亲的噩耗，使他不得不作出这个决定。可回到家后的陆成安发现，一切变化都出乎他的意料，物是人非的背后，有太多隐秘不清的东西正在窥视着他。无数个陌生人走进他的生活，有太多他不知道的和当时无法触及的秘密，正向他席卷而来。孤独、无助、迷惘、无能为力，生活裹挟着他，正朝着未知的方向疾驰而去

在这里，我不由得感叹生活就像是一座人来人往的桥，它承载着来往的路人的命运与悲喜，却唯独发不出属于自己的声音。人人都知道这是如此虚无缥缈的世界，却又不得不耗尽一生，哭笑忐忑。

在冬日的寒风里，我再一次阅读了一遍美国作家纳塔莉.萨维奇.卡尔森的名作《桥下一家人》。读的时候，不禁想起了在街头曾遇到过的一些流浪的孩子，如果他们能读到这样一本书，褴褛衣衫包裹的心中，也会生出一些希望吧。 这个故事讲了：在巴黎生活着一个上了年纪的老流浪汉，他叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥底下，便是他的栖身之所。他最讨厌孩子。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘，居然被三个陌生小孩和一只小狗给占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。后来，在与孩子们的接触中，他渐渐改变了自己原来的态度，甚至替他们白天在洗衣房工作的妈妈照顾他们，而这三个孩子也早已把他当作自己最亲爱的爷爷了。是阿曼德重新找到了家的感觉，与此同时，他也深知，孩子们，现在最渴望、最需要的就是一个真正的家，为了实现孩子们的愿望。于是，阿曼德重新振作起来，不再以乞讨为生，以崭新的面貌谋到了一份工作，将与孩子们的母亲，撑起一个真正属于他们自己的家。 这个故事告诉我们：只要一家人在一起，不管经历多少苦难与困难，都会感到丝丝温暖与感动。原来，我学习很不主动，妈妈让我做题的时候，我不想做题，别的同学都能高高兴兴地玩，而我总是在学习，有时甚至想离开家，独自去外面做自己想做的事情。可是，当我读了《桥下一家人》的时候，我明白了，一家人在一起比什么都重要，也明白了爸爸妈妈撑起这个家也十分不容易，这个故事还让我懂得了：我们要乐观地面对生活，即使遇到了困难，也不能逃避。在人生的道路上，要学会对有需要的人伸出援助之手，你关心了别人，当你也需要帮助的时候，别人也会来帮助你！ 桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱，一家人在一起是多么重要，所以，请大家珍惜自己幸福的一家！

篇一

看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会，让我对桥有了更溶厚的兴趣，五冠中的文章写得唯妙唯肖，生龙活虎，让我看了仿佛桥就在我的面前。

文章中，从视角中，我体会到了，江南乡间石桥头的细柳飘丝，以及南京大江大桥犹x一道直线，美丽动人之景，我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返!

文章中，写到矛盾故乡写镇子上得芦苇林，让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况，我觉得很惊讶!可是在每一石桥旁，却没了呢些多的吓人的芦苇了，他们仿佛在做一次深呼吸似的。

文章中，作者为了画一些座桥多次爬上高峰，作者不畏艰辛，只为画一座桥，这讲无懈可击的顽强精神，深深感动了我，让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我，让我皮不急待去学习作者呢伟大，不畏艰辛，顽强不屈的精神。

篇二

今天，读了吴冠中的文章《桥之美》这一课，我非常喜欢这篇文章。

所介绍的不是具体的哪一座桥，而是集各种桥的美于一身。在画家的眼里，桥的魅力在哪里?凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美!作者着重抓住桥的形式美这一特点去解说。作者对桥的喜爱是缘于桥在不同的环境中的多种多样的形式作用。写到了江南水乡的桥之美;绘画和摄影作品中的桥之美;高山峡谷中的桥之美。

并且本文是一篇带有说明性的小品文，它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处，随后举了一些具体例子。在举例时，作者并不是用科学平实的语言向读者解说，而是或描写景物、或抒发感情，文字极富表现力和感染力。

作者真的写的很棒，我非常喜欢这篇文章。

篇一

我的日子过得忙碌而充实，鲜有时间看电影，除非有人推荐说哪部片子特别好看，我才会在网上看一看。一天，我看到我的一个qq好友新写了一篇文章，点开一读竟然是一篇影评之类的东西。他说看了《仙境之桥》后，觉得这部影片是少数比较好看的片子，且情绪从来没有这样被牵绊过。我猜这是一部异常凄美的爱情片子，谁知他写到最后竟然回忆起什么带红领巾的少年时代，让我大跌眼镜。我想这人比较爱熬夜，绝对是熬昏头了，才会把一部爱情片和少年时代丰富地联想上。我甚至认为文笔一向很好的他，这次没有把文章写好，没有把自己的意思表达清楚。

正因为如此，急性的我没有当时就上网去看这部影片。隔了一个多月吧，我突然来了兴趣想看看这部能让人词不达意的影片。准备了可口的零食，把《仙境之桥》调出来边看边吃。刚看我发现这是从主人翁少年时开始演的，我吃着零食，等着影片中的两个小主角长大，然后谈一场轰轰烈烈的恋爱，然后把我感动一下。影片中莱斯利带杰西去的森林到是挺如我意的，我本来就喜欢自然，还有那个美丽的音乐老师那种坐在课桌上的上课方式也让我着迷，唉!要是当初我有个老师也这样教过我就好了，我的老师都太教条和死板。非常值得一提的是莱斯利养的狗和我养的狗简直太像了，这真的激起了我的兴奋点，我大喊着让我家人来看那只狗。

我看一会儿把影片定格住，去干点别的什么，比如喝喝水、变换着吃点零食，然后再看，然后再定住再去干点什么，我觉得影片很美，零食很美，我还耐心地等他们长大结婚呢。正很惬意很放松的时候，突然，莱斯利死了?!我如遭雷击，彻底呆住!死了，真的死了，莱斯利死了!他们还没有恋爱了呀?一瞬，反应过来，我认为自己青年痴呆了，其实他们已经爱过了

不知为什么我看完了这部片子后，就想起了歌德写的一本书《少年维特的烦恼》。以前看的时候，有点不理解，看不进去。现在，我深深地理解了，到底是文学巨匠，他看穿了我们人类的内心，洞察了我们成长的过程。其实，在少年时代人的感情是最纯真的，也是最炽热的。想一下，我们在年少时和长大后我们选择异性的方式是不是发生了天翻地覆的变化?年少时，我们不能放开自己去喜欢异性，只能默默暗恋，但暗恋的对象大多都是外表很美好很纯情的异性。长大后，我们到了男大当婚女大当嫁的年龄，就要逼着自己去喜欢适合和自己结婚的异性。这一点在女性择偶方面尤为突出，谈对象先要了解对方的经济实力，即便自己不关注，家里人也要问询和关注。不知道，

仙境之桥影评（一）

现实中是没有童话的。在当今，那些在看影视的过程中泪眼汪汪的女孩子们，在电影结束之后，在擦干闪烁的泪花之后，一个转身，所做的事情就足以让人闪掉下巴。那些感人的凄美的爱情故事或者童话故事，都只是在精神幻化中的所在，正是因为其感人，正是因为现实太过于残酷，所以才能够更应该在虚幻中掬下一把泪。

但童话比较只是童话，即使是儿童，生活也同样是残酷的。今天的孩子们，过早地被父母的精神所异化，因为身处残酷竞争中的父母们，他们不希望自己的孩子还如同自己一样的残酷，所以在他们传达给孩子的，就是一些躲避残酷的办法，而这些对于孩子们来说，是否是合适的，是否是使用的，则计较的不是那么多。于是孩子们整天背着沉重的书包，奔波于各种辅导之间，忙的几乎连自己的童年都要失去了。

在这样的情况下，去看看这个《通往特雷比西亚之桥》吧，它正在彰告着我们的父母们及我们的孩子们，他们应该怎样去教育孩子，及孩子如何学会摆脱沉重的生活。这个一个带有奇幻色彩的故事，但故事的背后，却一点也不奇幻，而是透着沉重的悲伤与无奈。

作为一个乡下家庭，杰西的爸爸甚至连一双鞋子都无法给自己的孩子购买，而他们家庭的口粮，甚至只能通过自家的小温室来进行种植。这对于一个拥有4个孩子的美国家庭来说，生活无疑是非常沉重的。而杰西在家里并没有享受到特别的爱，在学校里他也饱受班里的坏小子的欺辱。对于每个成长中的孩子来说，或者对于中国80后来说，在他们成长的经历中，多多少少都经历过这样的生活过程。但是，中国的80后们更多的是靠坚韧然后才度过来的。而对于杰西来说，他的办法，几乎是没有什么办法。直到班级里转来了一个女同学莱丝丽，正巧，她的家在杰西的隔壁。莱丝丽是一个非常具有幻想能力的女孩，她能够将没有经历过的深海潜水描绘的有声有色，让杰西大为惊叹。在杰西与莱丝丽家的另一边，有一片原始森林，有一处地方有一个破旧的树屋。杰西与莱丝丽一点点将这个树屋进行修缮，然后把这里幻想成他们的王国，并为之起了一个名字，就叫“特雷比西亚”。在我们的童年经历中，类似的过家家几乎都有所经历，我们经常会找一个土堆或者树丛当做自己的家，跟杰西与莱丝丽的特雷比西亚一样。

在特雷比西亚，杰西与莱丝丽把自然中存在的一些小生物或者自然现象当成是黑暗王国里的势力，然后试图去打败他们，而且将这些不存在的敌对势力跟现实中欺辱他们的坏学生们对号入座。就是有了这样的一个精神

东有灯台西有鹅，南有马鞍北有雀这两句在民间流传很广的诗句记载了桂中着名商埠龙城的四大着名景点。如今，这四大着名景点风光依旧，在人民的呵护下更焕发了青春的魅力。而现在的柳州，成为了一道道亮丽的风景线的却要数那飞架柳江南北，绚丽多姿，造型优美的座座大桥。

我的家乡柳州地处桂中腹，上连风景名城桂林，下接广西首府南宁，成为广西的交通枢纽，但江流曲似九回肠这独特的地貌，使柳州市被柳江隔成环抱葫芦半岛的河南河北两大块，桥梁成为南北交通急需解决的大问题，成为龙城人民历史的期盼。

小时候，我曾听外祖父说过一段美丽的传说，柳江河上架起了一座浮桥！那时，浮桥是柳江河上仅有的一座木制桥。浮桥下方是用一排由几十条相扣的小船垫起，上面铺上一层厚厚的木版，用十分粗的绳子简单的作成护栏，车辆不能通行，且每当刮风下大雨，行人稀少，每当夏水襄陵，水流湍急，又得把浮桥拆掉。这座浮桥的系连着我母亲的童年，留下母亲成长的足迹。那时，外祖父每天都要牵着母亲在这桥上来回地走着。初始，母亲一看见这桥就哇哇大哭起来，总让外祖父背着过桥;慢慢地，时间长了，母亲开始学过这座桥，可没有走多远，就又是哭又是闹的，而外祖父则总是以慈善的笑容安抚着随着历史的推移，柳州终于出现了一座水泥钢筋建成的桥铁桥。铁桥的出现名噪一时，可还是留下了许多遗憾，铁桥只供火车通过，人们还是无法了结过桥的这一长久的等待。到了***时期，柳江大桥终于问世了，它了结了几代人过桥的愿望;过了不久，随着人们的生活水平逐步提高，二、三、四桥也出现了;接着是文惠桥成为又一亮点;如今，红光桥也正在动工建设当中。

倘若是登上马鞍山，眺望柳州，无论白天黑夜，展现在你眼前的都是一幅美丽的柳州画卷。白天，在阳光的照耀下，这桥显得愈发精神，柳江桥是钢筋混凝土浇筑成的，它以自己古色古香的韵味，给人以朴实无华的感觉。在桥上有精雕细琢的图案，有的是一面五星红旗，有的是党旗，有的是旭日东升的情景二桥像一条龙卧在柳江上方，在这蓝天碧水中，它还在熟睡。三桥又称壶东大桥，它穿着现代化的服饰，走向新时代，在它宽敞平坦的桥面上，给予行人和车辆方便。四桥又叫壶西大桥，是一座拉索桥，单靠一个桥墩支撑着，我想它是这些桥中独立性最强的吧！从桥的一端放眼望去，蓝天碧水之间，像出了一条彩虹。文惠桥虽然桥面只能单行车辆，但却是这五座大桥最为夺目的，它的除尘脱俗，给人以清新自然的感觉，何等美妙！它的飘

国家繁荣昌盛，离不开革命先烈的精忠报国，视死如归的精神。读完飞夺泸定桥的你，该如何写读书笔记呢?下面小编给大家带来飞夺泸定桥的读书心得，希望大家喜欢!

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飞夺泸定桥的读书心得1

读了《飞夺泸定桥》后，我心里久久不能平静，对红军战士的敬佩之情不禁油然而生。

这篇文章主要写了红军为了渡过大渡河，他们想出一个办法使敌人中计，然后夺取泸定桥。讲述了22位英雄在宏亮的冲锋号声中经过两个小时的激战中把敌从消灭的事件。

我最喜欢这段战斗场面的描写：红车拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人的枪林弹雨，攀着铁链向岸上冲去…..每当我读到这里，我就会想起那22位红军英雄气概的情景。

而我呢，跟那22位英雄相比我是多么的惭愧!一想到我去学钢琴的事我就更惭愧了。一开始我非常有兴致，练得很认真，很刻苦。可是，时间长了，我觉得越学越难，乐谱又长，练得我双手非常疼、非常累。再加上每次练得不好又被妈妈骂。有时我一见到钢琴就恨不得把它砸烂。每次妈妈叫我练琴，我都是一副垂头丧气的样子。后来，妈妈批评了我，教育了我，我才硬着头皮学下去。看着这篇文章我心里想：“当时红军时间紧迫，天又下着雨，在漆黑的夜里，又冷又饿。前面又有敌人，后面又有追兵。桥离水面有十多米高，只有十三条铁链组成，木板也被敌人抽掉了，桥下面是奔流不息的江水……红军就在这样恶劣的情况下夺取了泸定桥。”而我却是碰到了一丁点的困难就想退缩，而不是想应该如何解决困难。在今后的生活中是会有许多困难的，如果一直这样退缩就会一事无成。

今后，我一定要学习红军那勇往直前、不怕困难的精神，做一个有恒心、勇于进取的男子汉。

飞夺泸定桥的读书心得2

我读了《飞夺泸定桥》这篇文章后，仿佛看到了汹涌澎湃的大渡河水从上游山峡里倾泻下来，拍打着两岸高耸的山崖，飞溅起3米多高的浪花……敌人和胜利就在对岸，但木板却全部被截去，只剩下生锈的铁索，战士们冒着枪淋弹雨，顶着滚滚浓烟，忍受着敌人火烧铁链而受到的痛苦，继续艰难地匍匐前进……

此时，我被这无数的革命英雄所感动了!为了党的事业，为了最后的胜利，他们听到党的号召，更加奋不顾身，都箭一般地穿过熊熊大火，冲进城去，和敌人展开了殊死搏斗。战斗胜利了，可他们却长眠在波涛汹涌的大河中。他们是多么伟大啊!

在我们的学习和成长的道路上，也会像红军战士遇到大雪山、大草地一样，遇到许多挫折和失败，能否战胜这些困难往往与

作文对于学生来说是非常重要的，它可以帮助学生锤炼思辨和逻辑推理能力。同时，写作也可以带领我们去探索人类灵魂深处的感觉与情感。写好一篇作文需要注意内容要具体、完整、真实，这样才能更好地体现个人感受。如果你需要更多的参考，我很乐意为你提供帮助。

有关桥的作文(篇1)

在我们庄桥，有一条美丽的河，人们都叫它庄桥河。

春天到了，河边的迎春花绽开了金灿灿的笑脸。许多高大、挺拔的大樟树开始换衣服了。瞧，嫩绿的树叶在枯叶之间探出了小脑袋。看，在嫩中还有许多深绿的、枯黄的、暗红的老树叶。风一吹，纷纷扬扬的飘落下来，像一只只正翩翩起舞的花蝴蝶，落到河面上……

烈日炎炎的夏天到了，河旁的大樟树枝繁叶茂，郁郁葱葱的，仿佛一顶大伞，遮住了阳光。老人们在树下悠闲地钓鱼。孩子们在树阴下嬉戏，调皮的孩子则是一头扎进水里，像一条自由自在的小鱼。

秋日的阳光，照映到河面上，像给湖面穿了一件金光闪闪的衣裳。一阵秋风吹来，湖面的波纹一圈一圈地荡漾开来。此时，小鱼们再也按耐不住，游到水面上来吐泡泡。他们都要来参加秋日的盛会。有的在水上嬉戏。

寒冷的冬天到了，小鱼都到水底去“睡觉”了。河面平静得像一面明晃晃的大镜子。偶尔，河面上会结一层薄薄的冰。此时的庄桥河就像一个正在熟睡的婴儿。

庄桥河一年四季的景象可真迷人啊！

有关桥的作文(篇2)

镇湘桥可真美呀！它就像一位穿着一件白色礼服的仙女睡在涟水河中央，镇湘桥是一座新建的桥，远远望去，它像一条银色的龙蜿蜒地横卧在涟水河，横架在碧洲岛上。

看！桥两旁立着两根白色的柱子，上面还雕刻着两条栩栩如生的飞龙。两根柱子这么雄伟，这么威武，就像两位大力士守护着桥。又像两根巨大的魔棒屹立在那儿。

跨上大桥，我就看见桥两旁的白色栏杆，太阳的光照在栏杆上，栏杆就变得亮晶晶的，就像一位公主撒下银粉。每隔三四米的栏杆这间就有一幅雕刻作品，有美丽的画，有精心挑选的诗文，把我们带到了一个文化世界。

天刚蒙蒙亮，桥上人来人往，有穿着运动服的年轻人正在晨跑。有正在打太极的老奶奶们……七点过后，人群渐渐地散去，上班的汽车，摩托车，单车，车水马龙。

桥的外侧装了五光十色的灯，每当夜幕降临，河边亮起了五光十色的彩灯，彩灯变化出各种各种样的颜色，有红的，黄的，紫的……一直到东台山。

我爱这美丽的家乡，我将会把它变得更加美！

有关桥的作文(篇3)

吉安大桥建于20xx

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故乡的桥作文 篇1

崎岖不平，高高低低，雨天一片泥泞，晴天风过，尘土飞扬——多么普通的一条乡间小路啊。我那淳朴的故乡人祖祖辈辈都走在这样的乡间小路上。啊，在这条小路上，留下了父辈们的足迹，留下了我难忘的童年时光，留下了我那浅浅的，幼稚的脚印。

清爽的晨风吹起，我们大家在小路上玩耍，“丢手绢，丢手绢，轻轻地放在小朋友的后面……”欢乐的歌声在耳边回荡，一幅幅画面浮现在眼前，瞧，小雪优美的舞姿吸引了大家的注意，那轻盈的步伐宛如蝴蝶在翩翩起舞，节目结束许久大家才缓过神来，路过的人们会把羡慕的目光投向我们，我们调皮地仰望着他们。

只看见赶集的人们兴奋地在这里会聚，小车上堆着沉甸甸的收获;有金光灿灿的玉米，红了脸的高粱，柔软雪白的棉花……让人看了着实喜欢，赶集的人带着你欣喜的笑脸，捎上家人的希望，沿着小路，有说有笑地结伴走出村外。

夕阳西下，赶集人的身影出现在小路上，一个，两个……他们陆陆续续地回来了，他们的脸上映着夕阳的最后一抹霞光，脸上带着欢乐的笑容归来了，只看见小车上堆满了生活用品，大家说说笑笑，各向自家走去。我们还在玩耍着，这时马大娘站在家门口喊道“小雪，回家吃饭了”，小雪走了，“小美，回家吃饭了”几个人走后，我的父母也叫我吃饭了，大家纷纷回到了家里。

“走在乡间的小路上，牧童的歌声在荡漾，哇呜哇呜他们在唱，还有一支短笛在吹响……”歌声回荡在耳边。啊，故乡的小路，我永远爱你。

故乡的桥作文 篇2

以前，鲁迅先生说：“世上本无路，走的人多了，便成了路。”现在，人们说：“要想富，先修路。”

我的老家在宁夏的一个农村。记得在我两三岁时，那里的路还是土路。这条土路就在我家门口，有时候，人出来走走，要是有一辆汽车来了，必须马上进到院子里去，还要把门关紧，十分钟以后才能出来。为什么?因为你不进去，汽车走过扬起的灰尘就会扑你一身，那简直就像下了一场沙尘暴，这是在晴天的时候;如果太阳一发怒，不再眷顾我们，这样雨弟弟就会跑出来捣乱，那么情况就会更糟了，就算他吐几口口水，也足可以让那灰尘飞扬的土路变成泥泞的沼

《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。

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看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。

孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”

在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上