学院党支部前些天传达了学习科学发展观的通知，要根据指定读本学习，并且上交读书笔记。发了一本书，叫做《深入学习科学发展观读本》，后来又给了《科学发展观学习读本》的电子版。到底针对哪本书来写读书笔记，着实令人头疼。

我上网查了一下，《科学发展观学习读本》早在2006年6月就有了，后来第二版出版于2008年8月，编者在题目加上了深入学习字样，即前面提到的那本。至于支书给的电子版，则是中共中央宣传部的最新作品，出版于2008年10月，在人民网有全文登载。再加上中共中央组织部和中共中央宣传部发布的通知[1]，应该是学习后者无疑了。写读书笔记，如果连书都搞错，那就白写了。

各大网站对《学习读本》的内容简介[2]里都写着这样一句：全面准确地阐述了科学发展观的重大意义、深刻内涵和基本要求。我认为这再次体现出本书的权威性，因为在同类书籍中，没有第二本书敢用这种描述。虽然本书只有80页(《深入学习》有190页)，却句句精炼，是目前最重要的学习资料。

科学发展观是2003年10月中共十六届三中全会上提出的口号，强调以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。回顾历史，十五大把邓小平理论确定为党的指导思想，十六大顺应时代发展要求和新形势新任务的需要将三个代表写入党章后，十七大又根据形势和任务的发展变化把科学发展观写入党章。这体现了胡总书记提倡的科学发展观和毛、邓、江所提出的思想理论并排，进入一步奠定他中共第四代领导人的位置。

我粗略读了一遍《学习读本》，里面花了大量篇幅在解释一个隐晦的问题：为什么要提出科学发展观?从表面上看，是提出一种新思想来指导我们做各种事。但是往深处挖掘，就会发现它其实在暗指中国以前的发展都是不科学的。

是这样的，正是因为以前发展不科学，才要提出科学的发展观来指导发展。

当今世界，正统的社会主义国家只有朝鲜和古巴。它们都有共同的特点：穷;它们也有不同点：一个是父子继承统治，一个是兄弟继承统治。上世纪60年代，毛泽东思想指导下的我国痛斥苏修，试图延续正统。然而经过第一次解放思想，邓小平指出贫穷不是社会主义，开辟了具有中国特色的社会主义道路，不再理会是否正统。第二次解放思想过后，我党与时俱进的吸纳了私人企业家，代表了最先进生产力的发展要求，转化成中国工人阶级、中国人民和中华民族的先锋队。

前两次思想解放抛弃了传统社会主义的教条，创立中国特色社会主义理论体系，换来了中国的飞速

《陈胜者，阳城人也》读书笔记

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。庸者笑而应曰：若为佣耕，何富贵也?陈涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!(《史记.陈涉世家》司马迁)

学习体会：

陈胜，又叫陈涉，是河南阳城人。吴广，又叫吴叔，是河南阳夏人。陈胜年轻的时候，曾与雇农们一道耕田。有一天，他扔下农具，走到田埂上，懊恼怨恨了好一会儿，对同伴们说：如果有一天我们富贵了，谁也不要忘记了谁呀!同伴们笑了起来，回答说：你是被雇来挖泥耕地的，哪来的富贵?陈胜长长叹了口气说：唉!小鸟雀哪里知道天鹅的志向啊!

这段故事描写了陈胜年轻的时候与雇农们耕田时一段对话。表现了陈胜虽为被雇佣的农夫，却不安于现状而胸怀大志，气概不凡。反映了了作者对农民起义的进步态度。

人不管处在怎样的地位，都是需要有志向的，特别是在青年时期，风华正茂，朝气蓬勃，更应该树立一个远大目标，然后为它艰苦奋斗，不畏风险，开拓创新，勇往直前，给人生的未来逐渐地奠定坚实的基础。这样等到中年、晚年的时候，回头看看自己走过的路，才不会感到遗憾。所以，从这个意义上说，陈胜的精神还是值得学习的。

俗话说，人无远虑，必有近忧;有志不在年高，无志空活百岁。此话有理。

注释：

(1)阳城，在今河南省登封县东南。阳夏，今河南省太康县。

(2)辍，停歇。垄，田埂。

(3)怅恨，失意怨恨。苟，假使。

(4)佣者，雇农。若，你。

(5)太息，长叹。嗟乎，感叹声。

通过学校党支部集中学习和自己平时的自学，我已将《科学发展观重要论述摘编》一书认真学习了一遍，并及时做了读书笔记，因此我对科学发展观有了更清晰更深入地认识。科学的发展观是指坚持以人为本，坚持全面、协调、可持续发展的理念。科学的发展观在教育事业中体现为坚持以学生为本，促进学生全面发展，建立有利于学生终身发展的学习机制、教育机制、成长机制。科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，体现了中央新一届领导集体对发展内涵一个深刻理解和科学把握，对发展思路，发展模式的不断探索和创新，对我们把握大局，做好各项工作，具有非常重要的意义，坚持科学发展观已成为我国的重大国策。

第一、以经济建设为中心是科学发展观的前提。树立和落实科学发展观，必须纠正重经济指标，轻社会进步;重物质成果，轻人的价值;重眼前利益，轻长远发展的观念。

第二、以人为本是科学发展观的核心。首先，我国是共产党领导下的社会主义国家，我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。全面、协调、可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要，包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。其次，我们发展的目的是为了促进人的全面发展。以人为本，就是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。发展作为执政兴国的第一要务，归根到底，是为了社会与人的全面发展。最后，注重以人为本，也是立党为公、执政为民的本质要求。维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。

第三、制度建设是科学发展观的重心。从根本上说，树立科学发展观，要解决的是体制、制度问题，科学发展观同时也是科学的改革观。因此问题不仅在于我们要以人为本，要全面、协调、可持续的发展，更重要的是必须着眼于怎样实现这一要求。这就要靠体制改革，制度创新。

第四、五个统筹是科学发展观的根本要求。统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，这五个统筹是实现科学发展观的根本要求。

作为一名中国共产党党员，我觉得更应该要认真履行好自己的职责，敢于解放自己的思想、摆正自己的位置。解放思想并不是一句空口号，而是要落实到自己的具体行动上来，联系我们目前的实际工作。通过学习《科学发展观重要论述摘编》，使我深深地认识到，

锦涛总书记在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。

科学发展观就是要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观念。科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。坚决贯彻和落实科学发展观对促进党的理论创新、促进社会主义经济政治文化事业健康发展、加强党的执政能力建设和党的先进性建设具有重大的理论和实践意义。

坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，从新世纪党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。科学发展观总结了二十多年来我国改革开放和现代化建设的成功经验，洗去了世界其他国家在发展进程中的经验教训，概括了战胜非典疫情给我们的重要启示，揭示了经济社会发展的客观规律，反映了我们我们党对发展问题的新认识。全党同志都要从贯彻三个代表重要思想和十六大精神的战略高度，从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度深刻树立和落实科学发展观，更好的完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观是我们党坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，立足社会主义初级阶段基本国情，深入分析我国发展的阶段性特征，总结我国发展实践，准确把握世界发展趋势，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。科学发展观站在历史和时代的高度，围绕中国特色社会主义这一主题，深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题，是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观探索和回答了实现什么样的发

读完《毛选》，《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》、《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻，一个总的感受：毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。

记得在第一卷中，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中，相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然，毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说，这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。

团结就是力量!团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的!

联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到载人航天精神时指出的一段话：必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。

确实，万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。据报道：为了这次飞行，航天人奋斗了足足11年，全国有110多个研究院所、3000多个协作单位和几十万个工作人员承担了研制建设任务。来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体，一个富有凝聚力和战斗力的团队。听说，在11年的艰苦奋斗中共有8位科学家献出了生命，他们没有看到杨利伟凯旋归来，但他们的精神永存，他们的功不可末。这项工程之所以能在比较短的时间里取得历史性突破，靠的是党的集中统一领导，靠的是社会主义大协作，靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。

万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是一心

我在很早以前就读过这本《林海雪原》，当时是怀着种无比兴奋的心情读完了整本书。说到之所以对这本书感兴趣的原因，是因为小学的时候和爷爷奶奶一起生活，而爷爷奶奶特别爱在家中哼一些革命京剧，其中智取威虎山这段唱词，更是他们的最爱，而且他们虽然有时候哼唱的不在调子上，但是那手脚并用的专注样子常常把我逗笑，也让我直到现在都怀念不已。所以我当时只是由于好奇和兴奋才去看《林海雪原》这本书的，只知道里面的侦察排长杨子荣是个来头不小的英雄人物。看完整本书之后，发现书中战士们不仅吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，而且在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗勇。而杨子荣不仅是机智勇敢的，他与少剑波的默契更是让人羡慕的，很多时候两个人都不谋而合，这种默契程度如何不令人羡慕。

曲波在书的扉页上写到：以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志!可见他对杨子荣怀有深厚的战友之情。而在本书中不仅有镇定冷静站在指挥线上的首长少剑波，智勇双全的侦察英雄杨子荣，还有美丽活泼的女卫生元白茹，爱憎分明的李勇奇、英雄的警卫员高波、长腿孙达得作者把他们的形象描写的有血有肉、淋漓尽致，让我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，为着祖国的伟大的共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。

在读《林海雪原》时，我最最佩服的人非杨子荣莫属。因为他年纪轻轻，却深谋远虑，屡次立功：杨子荣智识小炉匠.杨子荣献礼.杨子荣盛布酒肉兵.活捉匪首座山雕等事例，都体现出了杨子荣的足智多谋。杨子荣也非常英勇，任何龙潭虎穴，他都敢去闯一闯;遇到危险时，他能随机应变，想办法脱离困境。但是，杨子荣在林海雪原最后的斗争里，在捕捉四大部长的战斗中，中了匪徒的无声枪而光荣牺牲了。杨子荣在任何情况下都不怕苦，与他相比，自己真是惭愧。学习中，自己一遇到稍难的作业任务，心里就叫苦，努力了几次，没有结果后，我更是着急，脑子里一片混乱，只能放弃。而在读这本书时，不仅佩服杨子荣这个人物，还会经常感觉到一个词的含义，那便是集体。 因为虽然书中解放军的各个主人公或机智、或勇敢、或坚韧、或幽默，但他们有一点是相通的，那就是信仰、忠诚、强烈的集体感、勇于奉献的精神。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓集体观念已经深入骨髓，同自己的生命融为

读完了《亮-剑》这本书，除了看到一个将军不平凡的一生外，我总觉得作者想要表达的不只是这些。越到后来，越觉得作者想要表达的不单是一个将军的故事，而是对中国从解放到***的那段历史的反思。到了读完后再回过头想想，战争只是本书的引子罢了，而作者真正想说的，想要表达的却是在书的中后部分。解放后的反右、三年自然灾害、***一直到69年这段历史，才是作者想要真正讲述的。通过作者对这段历史的讲述，让我们看到了一段不为我们所知的历史，而历史的真实是不是象作者所描述得那样，相信对此有兴趣的朋友可以看看《***十年》及其他的描写***的书看看，再通过你自己的判断，来得出你自己的结论。

作者在小说中，通过书中人物的对话来表达自己对那段历史的反思，作者的思想给人以很沉重的感觉。下面是我择录的作者对历史的主要看法。

首先是对我们国家领导体制的看法：

看到几米的这本绘本《我的心中每天开出一朵花》是在气温高达三十七八度夏日的一个午后，我钻进一家小型的独立书店里躲避毒辣的阳光，不经意间在书架上窥到了它色彩缤纷的华丽外衣，再仔细看书名时，却如同迎面吹来了一阵清风，将烦人的燥热一扫而光。我如同被施了魔法一般拿着它爱不释手地翻了几页就毫不犹豫地掏钱把它买下了，当时的我没想到，我买下的是一把各种各样的花的种子，在心里播种下了一块花田。

我把这本书放到了随身携带的包里，当我在茂密的钢铁森林里匆匆的行走的间隙时，我都会随手拿出翻看。因为都是短小精悍的诗文，读的时候并没有前后是否连贯的顾虑，翻到哪页就读哪页。想起一句话说风吹哪页读哪页，无所谓章法结构，有云淡风清的感觉，想来就是这样的。

我就这样误打误撞地闯入了几米强大的精神世界里，竟沉浸在眼前那片丰富多彩而天真烂漫的花田里，忘了身处于喧嚣的尘世中。

随着几米灿烂的画笔和隽永的文字，和他一起隐迹在鸭群中过马路，梦想做一颗甜甜的薄荷糖，每天扛着大象去上班，倒挂枝头晃荡着找寻颠倒世界的可爱。我们站上大树，学习像鸟一样飞翔;爬上屋顶向月亮请求，女儿三岁生日的时候一定要满月;在堵车的时候把自己想象成梦幻骑士，追逐第一簇星光。虽然他也有描述他的悲伤、惆怅和对世界的嘲讽，但即使在严实的黑夜里掉进深井，即使在最深的绝望里，他也可以让你遇见最美丽的惊喜井水里的闪烁星光。

这书，单独看文字，每则都是可以独立发展的故事;单独看画，每幅都是画中有话。无论打开哪一页，就发现自己被带走了，和当下的世界暂时没有了联系; 左边页的画面绚彩，右边页的文字则是简洁而有穿透力， 直接把你生生地拽回来，联结起自己的生活，当下、曾经、或是未来。有时候会发现几米的自得其乐，他追求内心的自由，善于找寻生活的点滴乐趣。他的心里一定还住着一个孩子，那些童趣和纯真，发自内心、不花力气般地信手拈来。而面对那些大人世界里的复杂、无趣和纠结的情况，则是随遇而安，不勉强也不妥协。他轻轻地嘲笑这个世界，却又无奈地把自己也归为落入世俗的一类，使人可以闻到几丝幽默及诘问的气息，这正是几米的智慧所在。 我惊叹于几米的魔法神笔，因为他能那么透彻地画出我们那寂寞、迷茫又敏感的内心，同时又让我们懂得所有的悲伤都会留下一丝快乐的线索，所有的遗憾都会留下一处完美的角落，让我们不至于绝望，然后微笑地对自己说：我的心中每天都会开出一朵花。每次翻看，都有感动，感

最近这阶段，我一直在看一本小说《情书》。它讲的是日本神户，登山爱好者，藤井树不幸遇到雪崩，遇难。他的女友渡边博子在藤井树的三周年祭日上又一次陷入到悲痛和思念之中。

有一种感觉总在失眠时，才承认是相思;

有一种缘份总在梦醒后，才相信是永恒;

有一种目光总在分别后，才看见是眷念;

有一种心情总在别离后，才明白是失落;

博子在藤井树的中学同学录里找到了他在小樽市读书时的地址。由于抑制不住对爱人的怀念，博子按着这个地址给远在天国的藤井树寄去了一封充满问候和思念的书信，心想着信肯定会石沉大海。不可思议的是，不久博子竟然收到了署名为藤井树的回信。经过进一步了解，这个藤井树是一个年轻的女子，而且她还曾经是男性藤井树的同班同学，原来是博子从同学录中误抄了她的地址。为了多了解一些男友在中学时代的情况，博子继续与女性藤井树保持书信来往。而藤井树在不断的回忆中，竟逐渐发现因为同名同姓故意被安排成同桌，也因此闹了不少笑话的那个和自己同名同姓的少男曾经对自己产生过一段真挚的感情

《情书》是由一个同名同姓的误会开始的，通过两个女子书信的交流，以含情脉脉的笔触舒缓地展现了两段可贵的纯洁的爱情。女主角博子对藤井树的眷恋，两个藤井树之间朦胧的情感，都没有由于藤井树的意外死亡而枯萎。我不禁质问道：一封寄往天国的信竟然收到了逝者的回信，是不舍的亡魂，还是同名同姓的巧合?

小说《情书》清新感人的情节早已镌刻在每个读者的内心深处，而它细腻感人的影象也深深地印在每一个观众的心里，挥之不去，永远不变。它揭开了埋藏多年而未被揭穿的一段至死不渝的恋情。两个相貌一模一样的女子，在不一样的故事与回忆中，却都暗念一个相同的名字藤井树。根据小说《情书》改编的同名影片自上映后感动了无数中国乃至亚洲的观众，已经成为九十年代最为脍炙人口的日本爱情文艺片。导演岩井俊二更以其清丽、隽永的文笔成为当今亚洲青春唯美文学的代言人。

小说《情书》在精心描绘爱情的同时，还着意表现了对逝去岁月的怀念和追忆。诚然，我们也总是在追忆过去，回忆曾经的点点滴滴，以此来缓解对现实的不满或者是对理想的追求。《情书》正象普鲁斯特那本小说的名字，追忆着似水的年华。过往的爱情和青春也正是在主人公的回忆中才逐渐清晰、复活。与现实相比，影片中的过去显得更为明快和优美。在那一幅幅唯美的画面中，漫天飞舞的片片樱花，暗生情愫的少男少女，都唤起我们的无限遐想。而《情书》中

第一天翻《谢谢你离开我》。先看了封底。当爱缺席的时候，你要好好爱自己。这是张小娴一直遵守的爱情哲理。我不太相信一直仔细爱着自己的人，会得到刻苦铭心爱情，除非遇到个傻瓜。要不然得到应该就是经过反复计算，双方谁也别占便宜，给人aa制感觉的微弱的爱。

为什么这么说呢，每个人的精力、时间都是有限的，大部分你都用来爱自己了，剩下的还要分出一部分去照顾家人朋友，那你的爱人能得到的又有多少呢。靠这么一点点东西，能换回什么呢。也许有人愿意多付出一些跟你交换，但爱是需要回报的，能始终坚持做亏本生意的极品不多啊。最后为了达到平衡的状态，从理论上讲只有两种方法，要么你提高对他的重视，要么他降低对你的重视，最终达到平衡。我不知道这是不是就是传说中的稳定的爱呢?

我之前并没有去考虑过这个问题，好像我的感情都是水到渠成的。我本就没像一些人，动不动就哭着喊着自己为爱付出了多少多少，实际所做的也确实不多。我骨子里就是张小娴所推崇的这种爱自己比较多的人，理性而又刻薄。但当我遇到一个人的时候，我内心却渴望有付出和爱惜别人的机会，坚定的去尝试张小娴所厌恶的那种卑微的爱情。

我没经历过这种感情，从没尝试过这种感受。被别人讽刺为夜店小王子的我不知所措。不知道自己该做什么，不知道自己该说什么，一切都是乱的，千回百转，苦恼而又烦躁着。每天的情绪都在高山谷底间回荡。我痛苦吗?我很痛苦，可以说我从没这么痛苦过。我快乐吗?我很快乐，我从未如此快乐过。

爱情本无定式，自然也就没有对错，但还是有合适不合适之分的。张小娴如此憎恨卑微的爱，只是因为它太刻骨铭心了。很高兴，我拥有一段刻骨铭心的爱。