在《水浒传》当中的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。以下是小编搜集整理的水浒传800字读书笔记关于鲁智深，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!

篇一：水浒传800字读书笔记关于鲁智深

鲁智深是大踏步走入《水浒传》的故事的。大踏步便预示了他的慷慨洒脱。于是鲁智深的传奇经历在我面前徐徐的铺开。

路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州《水浒》的主题曲粗犷豪放，是如鲁智深的关西大汉吼出来的一般。我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的。正所谓路见不平，拔刀相助，一遇到恶人为非作歹，他决不会袖手旁观。救金翠英，救林教头，救史大郎他似乎一直是作为一个大侠，毫无顾忌地像人伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞：鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力!

的确，他嫉恶如仇;的确，他拔刀相助，但鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥，用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他晓之以理，以养老送终，承祀香火来劝周通，莫要教他老人家失所。若是放在黑旋风身上，估计板斧早就劈下去了，更甭提这样的循循善诱。的确，他禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人，但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者，这是他从不违背的原则。

在瓦罐寺有一个细节，当智深得知寺中的老和尚已三天未食，虽然自己饥肠辘辘，却立刻地撇了那锅热粥，再也不吃了。这细微的动作，就像是一线和善的光，融入了鲁智深的眉眼，变成他那给人温暖光明之感的眼神。

透过那双眼，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性，唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼，看出了他的慧根：此人上应天星，心地刚正。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。他嗜酒吃肉杀人越货，但仍与佛有缘，只因他心存赤诚的真善。

鲁智深这个花和尚虽不曾学过佛经，却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后。宋江劝他还俗做官，光宗耀祖，封妻荫子，却被智深一口回绝：洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是侠义二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。昔日兄弟大都已魂归故里，尚在人世的也已无再会之缘。世事无常，一朝起落，如今他才算是真正的遁入空门，大彻大悟，于

一天晚上，弟弟想要四大名著的书，妈妈当晚就从网上下单。两天后，书就到了，我打开后，包装很好，我看了看水浒传和三国演义的目录和资料，西游记基本知道。等弟弟回来，我先不告诉他隐藏着，弟弟看出不对劲，当他看到书时，心里乐开了花。

中午放学，晚上趴在床上也在看，我喜欢红楼梦，有时候，只看红楼梦没意思，就看看水浒传。刚开始，只看后面，觉得前面没意思。后来，无意中翻到第三章，看到一位身高体胖的图，他就是鲁达。为了帮助一对父女，杀了人，跑了半个月，才逃到代洲雁门县，又被那个父女搭救。后来，外面风声越来越紧，被介绍到寺院，出家当和尚，法号，智深，鲁智深爱喝酒吃肉，因受不了寺院的规矩，多次犯规，被长老介作文绍到东京的寺院。

到那里，在看菜园，菜园附近有二三十个流氓无赖，经常到菜园偷菜，这天，他们又来了，想把鲁知深，推到菜坑。

鲁智深热情招呼他们，可后来，鲁智深反而把他们推到菜坑里

后来，二十三个泼皮都拜鲁智深为师父。一日，鲁智深竟然拔一棵杨柳树，我觉得心里有些不舒服，或许是因为他胖的原因，力气也大。我问妈妈，知不知道鲁智深？妈妈不知道，我又问爸爸，当我说出鲁智深这个名字，爸爸很快说出，鲁智深倒拔垂杨柳，我好惊讶，爸爸怎么知道的？妈妈也惊讶的说，你爸怎么知道的？

再看水浒传时，我对鲁智深好佩服，如果现在，也没有人能把杨柳的根拔出来。假如我见了他本人话，那真的是难以想象啊！

小鬼鲁智深读后感（一）

最近读了杨红缨的校园小说《小鬼鲁智深》感觉非常不错，是很值得老师及家长看的研究儿童心理的教育用书，看过之后，突然有一种冲动，如果我们每一位老师都能认真的看看她的小说，对照一下自我，再仔细研究一下我们所任教的学生的心理，那一定不亚于去看一些教育理论书籍。

这些小说都是以校园和家庭为题材写给小学生成长的小说，小说的主人公形态各异，内心世界精彩纷呈，但很多的人物都有着善解人意，有主见，富有爱心的特点，同时，小说中也塑造了很多富有个性的人物，有的生长在不幸的家庭中，但他们却拒绝别人的怜悯与帮助，勇敢的担负起家庭的重任，这样的任务能催人奋进，让人学会在逆境中如何正确把握自我。有的是聪慧过人，但非常的娇气，也折射出了我们身边的很多同学的影子，有的害怕困难，没有恒心，有的做事虎头蛇尾一个个鲜活的人物让我看到了我所教的学生可能会有的另一面，从这里，我更加深深的体会到，因为智商、家庭、性格等多方面的因素，每个孩子都是不相同的，但他们都有着丰富的内心世界，都有着积极向上的心态，都喜欢挖掘自身的最佳状态，因此，如何更好的挖掘孩子的潜力，如何和学生更好的沟通交流，如何走进学生的内心世界，如何引导孩子建立一个健全的人格世界和精神世界都是值得我好好思考的。最令我感到受益的是小说中塑造的一个个不同的老师，在她的笔下，很多的老师都非常的有耐心，他们了解学生，尊重学生，和同学平等相处。当然，小说中也塑造了一些另人厌恶的老师形象，对照一下，我们周围其实也有很多在很多方面相似的老师，如果我们老师能够细细品味，相信从中也能受到很多的启迪，同时也能真正改进我们的教学方法。

小鬼鲁智深读后感（二）

我阅读了秦文君阿姨的《小鬼鲁智胜》这本书，书中每个人物都有自己独特的个性，吸引人的特质，像是被赋予了新生的灵魂一般。主角叫鲁智胜，有着自己独特的人格魅力，引人入胜。他名字2020的意思是让他试试胜券在握，做个厉害的常胜将军。他的父青是个严格的人，总是要求鲁智深，第一条要求就是博学多才，见识多广。鲁智胜知道的天下大事还真不少：比如篮球明星的年收入，日本真理教受审等等，甚至比一些目击者还熟悉呢。但他发现爸爸并不爱妈妈，后来一次意外改变了一切，他们冰释前嫌，十分融洽。

鲁智深的聪明机智，见识多广让我深有触动，努力向他学习。

小鬼鲁智深读后感（三）

今天，我读了秦文君的作品《小鬼鲁智胜》。至今流

水浒传之鲁智深

书名：《水浒传》 作者：施耐庵

[随感]

1. （鲁提辖拳打镇关西） 鲁达道：“你们且在这里，等洒家打死了那厮便来”。

鲁达，即后来的鲁智深，明知道当时法律，却因素不相识的金老汉和他的小女翠莲的冤情而打抱不平，想去拳打“镇关西”——当时卖肉的郑屠。说明了鲁提辖直爽、仗义的性情和一颗有义气、爱打抱不平的心！

2. （鲁智深大闹野猪林） 鲁智深道：“‘杀人须见血，救人须救彻’。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”

鲁智深当时与林冲结拜为生死之交，当林冲在刺配途中遇险，兄弟当要帮助。说明了鲁智深有义气，仗义，不向恶势力屈服，正直，嫉恶如仇的性格特点。

[读后感]

如此和尚

——读《水浒传鲁智深》有感

若是去过古寺，那便一定见过和尚，他们无一不是身披素袍，清修寡言。抬头望见殿中供奉的佛像，也是满面慈祥，双目竟似蕴含万物。佛门为清，这是千百年来的认知，然而，谁也不知道后来竟会出现这样一个另类。

他面圆耳大，深鼻口方，谁会相信这样一个九尺大汉竟会成为佛门弟子。有人说，面由心生，放在这里也极为合适。果不其然，生得粗犷的鲁达自有一身武者性子，洒脱不拘，好不欢乐，而这样的人，自然也不会甘于平淡，总要弄出一番声响才是自己。当个提辖，莽莽撞撞，没有半点为官的样子，听到金氏父女的哭诉，便急着去讨个公道。然而，这样大大咧咧，急躁躁的鲁达，找到郑屠之后，在所有人都以为他要痛揍郑屠的时候，却能耐得住性子，像逗猫一样不急不躁地与其周旋，将人激得大怒不已，然后再名正言顺地痛打一番，最后走为上计。这样的细节，让我开始重新认识这位放荡不羁的和尚。他不只是大家认为的一个四肢发达，空有一番武艺的武者。而是粗中有细，勇善耿直，侠肝义胆的侠客，这样一个人怎能不让人心生爱怜呢？

"酒肉穿肠过，佛祖心中留。"这句话用来评价成为和尚的鲁达，再好不过了。身处佛门清静之地竟也不能平息他的戾气，依旧我行我素。可是，现在看他却又似那些游荡江湖的逍遥侠客。在他的心中有一杆标尺。世间那些所谓的功过对错异常简单，过了那杆尺，便为错，反之，则无错。我想，这也是为何他能够如此轻易无半分纠结的加入在外人眼里为逆贼的梁山好汉之中的原因吧。既然在他看来如今世道昏暗，朝廷黑暗，不值得效忠，那又为何不能另投他人呢？世间对错，仅为他一念之间罢了。

人人都道他鲁智深不似和尚，我却觉得他是那个最肖佛的和尚，潇洒走在世间，却又无半分迷失心智。这世间，又怎能找出第二个如此和尚呢？

我的名片

我叫陈童，我是九一班的一名学生。对我来说，读书是我最大的快乐。它极大的扩展了我的视野，陶冶了我的情操。每当我品读那些经典名著时，我总是被它们吸引，被那些文字所折服，心弦时刻为情节的跌宕起伏而紧绷着，深深入迷。因此，读书，读好书，将带给我极大的收获。

篇一：水浒传的鲁智深读后感

在读过《水浒传》之后我对里面的一百多个好汉是充满了敬意，他们各自有着不同的性格和种种遭遇从而被逼上梁山，但是却有着同样敢于抗争的不屈精神。而在里面让我印象特别深刻的还是花和尚鲁智深。

鲁智深他是一个爱憎分明的人。在书中，鲁智深与九纹龙史进还有打虎将李忠他们两个在酒店喝酒的时候，遇上了苦命的金老汉和翠莲二人，在听了翠莲关于他们生活的描述之后鲁智深对他们抱以同情心，当即就决定要帮助他们返回东京。

而后来发生的三拳打死镇关西的事情更是充分体现了他嫉恶如仇的性格。

鲁智深虽然性格比较鲁莽，但是他还是一个粗中有细的人。在对付镇关西的过程中，他充分考虑了要拖延时间让金老汉父女走远了再动手，然后通过先激后打的策略使得郑屠首先持刀动手，造成了因为口角斗殴的架势，让别人也从这个里面了解到这是一场正义的打斗，可是因为他力量过大不慎才将郑屠给打死了。

但面对这种局面鲁智深也不是很慌乱的逃走，而是通过这厮诈死，洒家和你慢慢理会的话语拖延了时间，他的这些行为充分体现了他有勇有谋的特点。

之后的情节中亦有多处体现了鲁智深勇力可嘉、重情重义的特点。

到结局的时候鲁智深是验证了智真大师的话，顿悟后圆寂了。他这也算得上是修成正果得以善终了。

篇二：《水浒传》读后感之我最喜欢的梁山英雄——鲁智深

《水浒传》读后感之我最喜欢的梁山英雄——鲁智深

在梁山泊中有一位我非常喜欢的英雄，他就是“花和尚”鲁智深。

鲁智深本名鲁达，原是一名军官，因打抱不平而失手伤人性命，为避吃官司，被迫出家作了和尚，他师傅给他起了个法名为“智深”。

我喜欢他爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，既赠送银两，又亲自保护他们逃离虎口。而对恶霸郑屠则十分痛恨，在惩罚他时失手三拳将其打死。鲁智深与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。

我喜欢他慷慨大方，仗义疏财。当他了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京老家。小说中为凸现鲁智深的这一性格特点，还用李忠的“小气”作了陪衬。当李忠不爽利地从自己身上只摸出二两银子时，鲁智深便认为李忠不仗义，当即把那二两银子丢还给李忠。

我喜欢他率直粗犷。做和尚他不拘泥

《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。

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看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。

孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”

在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上

毛茸茸的蜜蜂，天真可爱的“我”，充满生机和笑声的园子，慈祥可爱的祖父……正如萧红所说，这座园子，已经深深地印在了她的骨子里，我读了这篇《祖父的园子》也深有感触。

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《祖父的园子》这篇文章，主要讲述了作者在祖父的园子里干了好多有趣的事，度过了一个完美的童年，表达了作者对祖父的思念之情，也表达了对童年生活的怀念。

可爱的小萧红，在园子内任意地与昆虫、动物一起快乐地相处着，无论她怎么玩耍，甚至在萧红割下了谷子，留下了狗尾草时，他的爷爷也没有责怪她，反而与她一起分辨着谷子与狗尾草。这是个充满着智慧的爷爷，他为了给自己的孙女一个快乐的童年，让她任意释放孩童的本性，获得快乐，获得自由，不受拘束。这也会让我想到我的爷爷——一个慈祥的深深爱着我的爷爷，我应该珍惜和爷爷在一起的时光，好好的感受美好的童年，当我长大以后，这段时光也将会在我的回忆里闪闪发光。

我听到有人说，你看小时的萧红多么快乐，多么自由，不像我们一样，每天就是上学、写作业，一点自己的时间都没有，我们的童年太悲催了。但是我认为，每个人都有他的快乐，我们小学生也一样，虽然我们有写不完的作业，虽然我们有上不完的课，可是如果你把每一门课，每一个知识都当作是一种收获，在知识的海洋里畅游，那不也是一种快乐？你因为有了知识而变得丰富，你因为读书了解了别人的故事，在书里感受别人的生活，不也是一种自由吗？所以我认为我们应该改变我们的心态，转变我们的看法，我们的童年也是快乐自由的。

一篇短短的文章，一个动人的故事，一段让人动容的童年岁月……我想《祖父的园子》会是我常读常新的故事。

那毛茸茸、圆滚滚的蜜蜂，那天真可爱的“我”，那明晃晃的院子，那慈祥可爱的“外祖父”，正如萧红所说，这座园子，已经深深地印在了她的骨子里。

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这园子是祖父的园子，有着蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶、蚂蚱。金色的蜻蜓，绿色的蚂蚱，带着金粉的大红蝴蝶，满身绒毛的蜜蜂。这座花园新鲜漂亮，有那一棵来风，先呼叫；来雨，会冒烟的大榆树。小萧红跟着祖父干着活，脸上似乎浮现出了无限的笑容，快乐地手舞足蹈，快乐的地割着狗尾草，快乐地拿着水瓢洒水，鲜亮的园子处处充斥着她的欢笑。

这座有着“乡村味”的园子抓住了我的心，引人入胜，迫

近日，再一次读完了《爱的教育》这本书。通过文字，我仿佛看到了校园里孩子们真诚可爱的笑脸、老师们诚挚关爱的眼神、还有那热闹非凡的课间时光。虽然我没有流泪，可是我的内心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，字里行间都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，却是不平凡的。

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这本《爱的教育》是通过一个四年级小男孩日记的形式描写了一群充满活力、积极上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。例如:铁匠的儿子波列科西、班长德罗西、“小石匠”、好朋友卡隆等，他们从岀身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西----对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。

整本书文字虽然简单朴实，没有跌宕起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但就在这最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。作为教师的我们是孩子人生旅途的启蒙人，我们教育中的一点一滴将直接影响到孩子的未来，我们只有时刻让爱心、耐心、童心陪伴左右，才能让孩子学会感知爱、学会爱别人。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

托尔斯泰认为：如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。由此可见，师爱是师德的重要表现之一。读了《爱的教育》让我对师爱有了更进一步的理解。《我们的新老师》一文中，新老师捧起孩子的脸查看，把手放在额头看有没有发烧，这些小细节透露出老师对孩子的关怀。对于犯错的学生，老师没有斥责或是体罚，而是用自己真诚的心感动学生。这正是“爱的教育”的最好体现。《从前的老师》一文中，瘦小的二年级女老师每天只顾着为孩子们奔波忙碌，对于教过的学生也会去家访，询问情况。她热爱教育事业。如母亲般的善良和慈爱让她赢得了孩子们的爱。其实，在我们身边也存在着无数个这样的老师，她们默默无闻，却任劳

《完整的成长》的作者孙瑞雪是中国著名的教育家与儿童心理专家，被誉为中国蒙特梭利第一人。她是“爱和自由、规则与平等”教育精神的发起者和倡导者；历年来被cctv、人民日报等国内外各大媒体竞相报道；千万家长心中的“育儿百宝箱”。

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《完整的成长》继承并发展了《爱和自由》的核心思想，进一步讲述儿童如何在成人创造的外在世界中创造“自我”，如何让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培育为一个完整的人。它提倡对儿童生命的尊重，诠释完整的人与完整的成长的真正内涵，这本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助我们读着更好地理解儿童的发展规律及其发展过程。

何谓完整？《完整的成长》里所阐述的完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能会是完美的，无法也无需做到完美。这就告诉我们，人的完整需要一个完整的成长过程。这个成长过程即是儿童自我创造的过程。

自己创造自己意味着不把创造自己的权利交给别人，意味着不被他人强制性地闯入你的内在而塑造你，意味着不成为任何人的复制品。让孩子成为他自己，这是人成长的最核心，也是教育的最核心。

本书第九章《自我创造的历程》第一节《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1岁半的麒儿有一次忽然很惊奇地盯着马桶观察着自己的便便，一连两三个月不但不让家人冲马桶，还牵着家人和他一起“欣赏”。在麒儿的有效的心灵中，生命里的一扇大门好像突然被打开了，一个奇妙的意识从这扇门里走了出来。也许，麒儿似乎在突然间发现了“自我”。这个创造性的发现，导致有一天，麒儿居然把自己在幼儿园拉的便便包的整整齐齐地带回了家，还不让妈妈碰。这足以见孩子对“我的”渴望达到了一种极限。我们已经无法理解“我的”对孩子的重要程度究竟达到了怎样的一种状态。

《完整的成长》一书中的真实案例，让我们成人清醒地意识到，虽然我们已错过这样的成长过程，但我们要学会站在孩子的角度立场和心理去设身处地地为他们着想和考虑，尽力给孩子创造和营建爱与自由、规则与平等的外在成长环境，让他们经历完整的成长，构建内在自我，成为完整的人。成就孩子，又何尝不是成就我们自己？

跟随叙事者团队读完了孙瑞雪老师的《完整的成长》一书，里面一句话让我深深地刻在了脑海中，“