天空一无所有，为何给我安慰读后感 读书笔记 第(1)篇

据说这是一本海子的诗传，如果海子知道他的诗被这样解读，肯定会难过的。 关于诗歌，海子的最高理想是写出史诗，像荷马史诗，像神曲，但这不是一个诞生史诗的年代，他的太阳七部曲无人问津，他的面朝大海春暖花开频频登上房产商的广告牌。这一方面受限于时代的背景 ，这个一个追求速度效率财富的时代，没有人倾心于英雄史诗；另一方面也受限于他个人成长认知的背景，他心爱的姑娘去了美国，他写了几首关于太平洋的诗，开头便是，太平洋，丰收之后的荒凉的海，太平洋，在劳动后的休息，或许丰收和劳动，才是他诗歌的底色。 生命，有人用于追求宏大的梦想，有人用于倾心安逸的生活，对于个人来说，都没有对错，但对于整个人类来说，那些不合时宜的追梦人，是更加难能可贵的。海子就是这样一个追梦人。 耐着性子看完了这本文艺腔十足的书，让我想起了琼瑶阿姨。很好奇现在居然还有人写这样的书，百度了一下作者，发现他的书都是这样一种风格。 一本不好不坏的书，喜欢海子喜欢文艺风的人可以看看。

天空一无所有，为何给我安慰读后感 读书笔记 第(2)篇

这是我看过作者得到第二本书，随园散人，风格还是一样，用词华丽，作者的诗词功底很好。诗经、唐诗、宋词，都能运用自如。

这是一本海子的诗传，关于海子，我之前只学过他的那首《面朝大海春暖花开》，25岁，风华正茂的年纪却卧轨自杀。理想与现实的差别，以及感情的受挫。让这位天才患上了精神分裂，压得他喘不过气，选择了卧轨自杀。他一直在追求幸福，是个以梦为马的诗人。

生命，对于每个人只有一次，我们都是哭着来到这个世界，又在别人的哭声中离开这个世界。我没经历过海子的生活，不能随意评价他的自杀。他有遗憾吗，我估计有，既然有遗憾，为什么不把这些遗憾解决完，海子的死，生如夏花般绚烂，逝如秋叶般静美。前几天因病离世的主持人李咏，看过几篇关于他的文章，他没有遗憾，只有不舍。他，对家庭负责，对工作敬业，对社会奉献。只可惜连幸运52岁都没有活到。我们的一生很短暂，应该做好自己该做的，珍惜身边人。

天空一无所有，为何给我安慰读后感 读书笔记 第(3)篇

曾以为，那个只愿面朝大海，春暖花开的海子，来自烟雨江南。那个野蛮而悲伤、一路向北奔向远方的海子，来自孤烟大漠。谁又能料想，n这个出生在安徽寂静小村的聪慧男孩，n这个以文科第一考上北大的少年才子，n这个自诩为宇宙的孩子、世

青春，是一本书，打开了就无法合上，尽管有人在看完后回后悔，会内疚；也尽管有人会在看完后还在偷偷回味，翻看着最后一页上是否写着未完待续或者写着续集敬请期待。而我，和大多数人一样，书看完了，就默默的收起来，等到哪天突然想看了，再拿出来翻翻，独自品味一下生活中的那一切 若不是偶然的机会，孤陋寡闻的我绝对不会知道有个草根作家叫一草，也更不会知道在他的笔下，有一个叫苏杨的人，我想，这就是生活里的存在即合理吧！ 一直奔跑终点都是错误开始，伸手就现实找对方向努力，花花世界，我不懂矜持。 苏杨，一个普通的大学生，他也属于最平凡人的行列。和所有人一样，上了大学，就褪去了中学之前的羞涩，也把美好的过往生生埋在心中，开始新生活，怀揣着理想，循循渐进。也许，是上天的眷顾，给了他一份来之不易的爱情，也赋予了他身上的很多闪光点，让他的大学，什么都来得如囊中取物。他的经历，其实也是我们很多大学生所经历的，这是那么的贴切和真实，在未走出大学校门之前每个人都倔强的抬着头，谁也不想输给谁。这就是大学生，我们就好比未被打磨的石头一样，全是棱角，因为学校的庇护，我们接受社会打磨的机会太少了，以至于当我们毕业的时候，还无法接受步入社会的事实，无从适应接下去的生活。 毕业了，我们一无所有，何是勇敢，何是拼搏，我却不懂，前程究竟要怎么捕捉；毕业了，我们一无所有，要学会拯救，生活就在自己手中，不要等到一切一闪而过了才后悔，要相信自己会成功的。 大学四年，说长不长，弹指间就过了，苏杨自然也和所有人一样，毕业了，一夜之间从学生转变为了一个求职者，也可以说是一个待业，工作的难找，碰壁的家常便饭，让他一度失去信心，接下来的路该怎么走？最终，他选择了做一名城市最下层的人，住最便宜的地下室，干很辛苦也不稳定的工作去好好体会生活，去找寻自己的答案。当然，在他选择了这个的同时，他也失去了他的爱情。有选择，就必然有放弃。这也是在后来苏杨成功后，唯一找不回的东西，错过了，就连他也无能为力。 爱与痛的边缘立场摇摆不止，幸福的甜头努力过后，再品尝也不迟，年轻的我们这一代赌注着现实。 当我从《毕业了我们一无所有》走出来后，我长长的舒了一口气，但是脑海却在不停的翻腾，苏杨的经历，我也有感触，但对于80后的作家一草，我心生敬佩。我们这一代人，这些年轻人，满腔热血，没有经过挫败的洗礼，一副天不怕地不怕的样子，总以为走

说来有些可笑，虽然生是一名女子，却打心底里讨厌一切粉色系的东西，所以像欣赏樱花这样细腻的心思向来是没有的。

然而今天，是因了怎样的缘故驻足在这雨后的樱花树下呢，其实我自己也说不来。

一如当初偶然的拿起这本《世间所有的相遇都是久别重逢》，毫无预兆，却一见如故。

仿佛它们等在那里，就为了这一场又一场的相遇。

中学的时候，也曾喜欢过那些有一段段明媚爱恋的纯爱小说。

在无数个不眠不休的夜里，抱着台灯，趴在被窝里，为男女主角纯美的爱情故事唏嘘感叹。那时候也曾期待，在某个开满白色雏菊的山头，可以和某个有缘人有一段干净清澈的相遇。只可惜后来一直也没遇上，没有一段干干净净、四目相对时笑而不语的邂逅。也许也可能真的遇上过，在最深的红尘路口，匆匆相遇，匆匆错过，仅仅是打个照面，然后便两两相忘，各自天涯，匆匆奔赴下一场遇见。

谁知道呢，到底每一场相遇都是一场修行，缘深则聚，缘浅则散。遇见，然后忘记。每一个擦肩的人，每一个对视的眼神，干净的、污浊的，都不重要。

流光容易把人抛。

而今徘徊在二十岁的路口，没有经历过很多事，但一些事的确已经是模糊不清了。

忘记，真是一个可爱又可恨的词。歌词里唱：“我遇见谁会有怎样的对白，我等的人他在多远的未来。”如果不曾遇见你，如果可以遇见你。相遇，抑或是错过，都是早有安排。每个人都有自己的命运簿，遇见谁，说着怎样由衷或者不由衷的心话，错过谁，流着怎样后悔或者不后悔的眼泪。都有定数，由不得你我随意更改。

这世间，容不下如果，只有因果。我不信神也不信佛，但我觉得一个人在某一刻是应该相信因果报应的。

世间万事，皆由缘起。

前世的因缘，今生的回报。如果你今生不够漂亮，那一定是因为你前世不够善良。

所以，亲爱的姑娘们，做善良的人吧，把善良当做化妆品，也许你可以更美丽。

我想我是深深的被藏文化所折服的，我喜欢藏族人们笃定的眼神，那会让人有一种独特的、安心的感觉。有信仰的人是值得尊敬的，有了信仰便有了底线。

我愿意去相信那些跋山涉水的朝圣者们对佛祖的虔诚；我愿意去相信那些一往情深的在佛前长跪不起的人们内心的痴情；我愿意去相信活佛口中的转世轮回，生若夏花、生若草芥，全看你的修行。

总会在每个怅然若失的时候想要问问自己到底为什么活着，是为了遇见某些人？是为了完成某个梦想？又或者仅仅是为了在这世上孤独的走一遭？

人生的舞台，从寂静到繁华，从人来人往到各自天涯。无非一个你，无非一

前两天，我看了一本叫《王子与贫儿》的书，它是美国作家马克。吐温的童话式小说，令我难以忘怀。

那是在16世纪，英国伦敦的王宫里一位名叫爱德华的小王子诞生了，在同一天，一个叫汤姆的孩子也在垃圾堆一样的大院里出生了。王子在王宫中过着衣来伸手，饭来张口的生活，汤姆却每天在街上乞讨，吃不饱，连衣服也破烂不堪。可怜的他还常被喝醉酒的父亲一阵好打。两个同年龄的孩子过着不同的生活。

一次偶然的机会，他们两相遇了，在好奇心的驱动下，他们互换了衣服，就这样两个相貌极为相似的男孩，互相交换身份，也换了命运。王子爱德华成了贫儿汤姆，贫儿汤姆变成了王子爱德华。

后来，汤姆接替了王位，成了国王。体验过贫苦生活的汤姆废除了许多残酷的刑法，修订了许多合理的法令，让国民过着幸福的生活。而真正的王子爱德华却生活在民间，受尽了磨难。他体验到了人民的辛苦和不易。

在一次国王的游行会上，汤姆和爱德华又互相换了身份，把王位还给了爱德华。

这本书让我想到了湖南电视台播放的《变形计》，这个节目请的主要是分别在农村和城市的两个孩子互相换一下身份，换一下环境去生活一段时间。让孩子们知道自己生活以外的一些东西，体验不同的生活感受。让他们更懂得人间的冷暖。更加成熟，能好好的珍惜所拥有的生活，发奋图强。

这难道不是现代版的《王子与贫儿》吗？

每个人的生命就像是一部沉淀的历史，默默叙述着一个故事。与此同时，也反映了自己所处时期真正的历史。一方水土养一方人，一个社会同样孕育一类人。

《骆驼祥子》为我们呈现了一个要强怀梦的车夫经历的兴衰历史，最终沦为了一个堕落自私的末路鬼。这是偶然，也是必然，偶然在于那个黑暗世道下所经历的天灾人祸也许会有不同，必然就是没有人能摆脱沉沦的局面。最初的祥子多么耐苦忠厚，他不奢望有荣华富贵，不奢望守株就能够捉到兔，他只想有一辆属于自己的车，自食其力，娶上一个自己喜欢的人。就是这么小的平凡的愿望，最终还是变成幻影，石沉大海。我感到愤愤不平，为什么他有梦想，也为之付诸行动，可是上天还是一次一次打击他！？他比故事中的所有人都拼命，可是命运的枷锁牢牢地震慑住他，凭什么！凭什么！我痛恨将祥子连车带人抓走的兵，他们是如此的蛮横跋扈，强抢强掳，可怜的祥子用血汗筹集三年的车没了！这只是一遭，奸诈的孙侦探又威胁祥子交出了他最后的积蓄。而后虎妞欺骗祥子娶她，她可谓人如其名，长的虎头虎脑，可是他得为自己的错误负责只能委屈求全。好吃懒做又迷信的虎妞后来难产，死了，他只得卖了刚买的车安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他还决定在做一个上进的祥子，只要他爱的小福子和他一起生活。得知小福子自杀后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯灭。既然努力没用，再努力挣钱也只是等别人来掏尽自己的兜囊，那为何还要拼命？不如坐等享乐，沉迷于吃喝玩乐。

虽然造成祥子这出悲剧的编剧是那个阴暗的社会，但导演依然是他自己。他虽然健壮忠厚，但他是自私且无脑的，无论是在曹宅丢钱后想着偷回几样东西补偿，还是拒绝曹妈为他设想的生钱之路生怕丢了钱，还是在他丢车之后抢别的车夫的买卖及至最后他的沦陷，无一不是自私的表现，而推翻这个吃人的社会，只有人们都认清现实成了群打成阵才行，而自私是当时社会人们致命的弱点。

我庆幸我处于21世纪，自然没有吃人的制度，所有的努力都能化为成功，而我们比祥子多一份幸运，多一份知识，少一份拮据，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，应比祥子多一份努力，谱写一段可歌可泣的史诗！

参观少管所有感

邵金琰 初一

作者：邵金琰 世纪金源学校 七年级

学校为了加强我们的法律意识，组织大家去参观了少管所。少管所，那是一所关押未成年人的监狱，那生活在那里的未成年人是什么样的呢？他们会和我们有一样的教育，一样的生活或一样的自由吗？我想：答案是否定的！

随着汽车的颠簸，繁华的城市逐渐远去，迎接我们的是渐显荒凉的公路。不知不觉，少管所到了。

首先，我们去了展览厅。老师想让我们对少管所有一个初步的认识。

随后，我们去了大厅，看服刑人员的表演，从他们的歌声、舞蹈、演说中，我看到了他们对生活的渴望与向往，也感受到了他们对自己所做事的忏悔。当中，最让我难以忘记的是一个女生，她说，她小时候因父母的宠爱，养成了任性、自私的性格。也正是因为这样的性格，让她在15岁时染上了毒品，一发不可自拔。她开始向亲人疯狂要钱，老师、亲人教育她，她听不进去。然后，她竟因毒品开始了抢劫。最后，走上了违法犯罪的道路。听到这里，我心中一片感慨。

看完表演，我们还看了一部短片，短片中是一些服刑人员的忏悔。我发现，他们犯罪大都因为不良的社会、学校或家庭氛围所影响。

接着，我们去了最后一个地方，那就是服刑人员的宿舍。那儿四面全是高墙，我无法想象，整天被关在这个小空间里，他们是怎样生活下去的？整天要按规定行动，一言一行全部掌握在别人的监控下，失去自由，那是一个怎样的生活？

一步错，步步错。是的，其实很多人犯罪都是因一念之差。一旦走上犯罪的道路，便无回头之路了，因为世界上是没有后悔药的！

坐在回程的车上，我觉得眼前一切的一切都那么美好。在高墙那边的少年犯们，希望你们迷失的灵魂随着日月的更替而一点一点地醒悟回来，因为高墙外面的世界是那么美好！

为了减少和避免青少年犯罪，请大家给以未成年人更多的呵护和关心，因为十五，六岁的少年心智还未成熟，容易被不良行为引诱！多一分正确引导，离犯罪雷池就会远一步！最后，让我们铭记一句话："不要违反校规，如果违反了校规，就有了犯罪的前兆。"

茶馆，一个拉家常的地方，却折射出一个社会的缩影，茶馆真是一句台词，一个人物，一个茶馆，一个社会，虽已读完，耐人寻味。

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茶馆这部书与北京城的语态茶馆为背景，讲述在这个时期里的人和事，表现了社会下层人民苦不言堪的生活和当官只顾享乐的风气。

读完这本书暂不提感受，我最佩服的就是老舍先生的写法，它能让茶馆成为一个社会的缩影，他没有直接写当时的龙争虎斗，而是以普通民众的生活为落脚点，侧面来突出，来反衬这种写法，更能让人感同身受，产生共鸣，因为读者走进了里面的人物。

前清、民国，朝代在更迭，角色在更替，但不变的是社会现象和风气，人民在战争和高官的压迫中苦苦挣扎，王利发，一个随机应变的人物，我觉得他的茶馆里卖两种茶，一种是为讨好高官而准备的茶，另一杯是同情民众而送的茶，王利发，他的内心也一样清澈明净，同情穷人，对战争很反感，但是当时的时局不得不让他对高官谄颜献媚，想在这个动荡的社会中有一席生存之地，但是社会的动荡只能把他一步步逼向绝路，最后上吊而亡。

在第一幕中“将，你完了”，让我觉得在那个动荡的时代，人人都如棋，都有着自己的使命，但又不得不如傀儡般受制于人，一颗又一颗棋子被粉碎，而在中国这张棋盘上留下来的只有哀鸿遍野，血染千里的残局景象。

《茶馆》是我国著名作家老舍的作品之一,他的作品颇多写老北京,并把人性的罪恶从文字中表现出来,与鲁迅的革旧迎新有异曲同工之妙。让我们一起走进老舍笔下的老北京,寻找他笔下的风俗和人文文化吧!

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说起老舍的文章，怎会缺少品格下贱,厚颜无耻之徒呢？本文中的多大爷就是一个这样的人,他加入了基督教只为是靠洋人的权力做威做福，而且还想靠骗洋人的钱来享受还败坏家族,油嘴滑舌,对加入的教毫无一丝相信是个彻头彻尾的骗子,势利眼。这样的人不但连累了家人，祸害街坊还是国家的反面教材。而传教的牧师也是一个对宗教忽冷忽热,为了亨清福才来中国的洋鬼子,我们中国当时居然让这样的社会败类入我们中华民族的土地,由此可见当时中国的崇洋媚外,朝廷的胆小如鼠感到失望。但将近百年后的今天,我们的国家已渐渐强盛起来,现在外人也开始想得到我们的技术和物品了,我为我的国家感到自豪!

老北京的生活如果不去看那些负面事情的话，其实让我渴望不已,每天

读书可以为生命添一盏明灯，在触动心灵的感悟中，照亮一具具皮囊。——题记

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我不经意间得到的蔡崇达的《皮囊》，给我的是一种想一睹为快的感觉，所以仅用了两天时间就看完了。看完之后胸口却是郁积着一股气，无处发泄，莫名难受。

我想，大概是因为作者那温情又残酷、深情又理智的讲述。

在书中，作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将＂太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事＂，通过文字，一点点重新挖掘出来，呈现出当时的样子。还原了年轻一代张扬理想却在骨感现实的磋磨下踽踽独行的困境。所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，会让人觉得心情异常沉重，禁不住地从心底流出眼泪、涌出叹息。

我们每个人都拥有一具鲜活的皮囊，不管这皮囊是美艳或是普通、是俊美还是丑陋，它都包裏着灵魂和一颗心。一个好的灵魂不仅能支撑出一个好的皮囊，还会使其变的更靓丽、更耀眼，而心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，荒野中就有了许多灯笼。灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此相知。所以，拥有一个健康的灵魂和一颗美善的心不仅能照亮自己，更能点燃、照亮每一个与之相遇的人。

人类本是群体动物，在生活的世界中彼此交融联合。芸芸众生中，我们每个人都会遇到形形色色的人，因人各有异而构成了这个丰富的世界。众多的“我”只是一个独立的个体，然而，这些独立的个体在本质上有着一致的地方，那就是每个人与他人之间通过＂心＂来看见彼此，照亮彼此，从而认识世界。我们每个人在交往中相互参与，我们见证他人的生命过程，他人也会参与我们的生命历程，构成了我们的经历和阅历，最终构成了我们本身。

要想认识你自己，就必须认识你周围的他人。我们在生活中、行动中遭遇的人，我们要去认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁，你在别人眼中是何种人了。

我读这些故事，就感觉我在读作者生命中最珍贵、最真实、最痛苦的经历，感同身受，不能自已。我们每个人身上都有着与众不同的故事，这些故事影响着我们人生的既定轨迹，在我们的脑海中不断徘徊、不断深化。然而，有时我们会忽略它们，或者逃避它们。因为人类本身有着追逐快乐、逃避痛苦的本能。毕竟喜剧和悲剧，我们永远忠于喜剧。然而重视自身所经历过的悲剧或者不愿意回想的故事，何尝不是为了未来的喜剧而努力？

人只有真正的认识自己了，オ明白自己最想要的是什么，最恐惧的是什么，オ明

《我只看我所有的》一篇令我受益匪浅的生活哲理文。

文中一个自小因患脑性麻痹而丧失了肢体平衡感与发声能力的小女孩，面对困难昂然面对，终于依靠自己的努力，获得了加州大学艺术博士学位。一次，一名学生向她提出了一个尖锐的问题：你难道不为自己的缺憾而伤心吗？但她淡定自若地回答：我只看我所有的，不看我所没有的。顿时，全场学生和观众为之一慑，当然我同样发现了生活中的真谛。

我只看我所有的，不看我所没有的！一句多么感人之深的至理名言。我们有美好的生活，有良好的学习环境，不愁吃，不愁穿，不愁住，有爱我们，保护我们的亲人们，但我们却总是愚蠢地用自己地短处和他人地长处相比，总是毫无止境地去追求我们所没有的；为什么我们不用自己的长处与他人的短处相比，努力地珍惜自己现在所拥有的东西呢！？

属于我们的终究会在我们的努力下向我们大步迈进，而不属于我们的东西却一定不会来。生命中有多少值得我们珍惜的东西，同样也有很多我们没有的东西，所以我们也应想《我只看我所有的》一文中的女孩只看我们所有的并需要珍惜的东西，积极向上！

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

围城取自书中才女苏文纨的一句话，城中的人想出去，城外的人想冲进来婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我