导语：我们很多的时候都会写地理读书笔记，但地理读书笔记怎么写呢?以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。

《地理学思想史》这本书在全息地展示地理学思想史的这样一个辩证的过程，十九世纪以前，地理学的发展无疑是十分缓慢的，地理学作为一门学科建立标志出现在1874年的德国——地理学作为一门由专业教师们讲授的高级课在大学设置，自此也开启了地理思想史的近代时期。在这以前人们对问题的讨论，或者说是这种“辩证”式的发展，表现得还不明显，由于地理学在此前处于萌芽阶段，已取得的成果还无法形成较为深入的对立，加之大学还没有出现，使得这些学者在空间上还无法集聚，讨论还无法经常进行。但通过洪堡和李特尔的努力，地理学已经为走进大学课堂奠定了知识基础并初步获得成功，特别是为地理学的专门化做好了开启的准备。他们同在柏林1859年去世后，没有人能够接替他们，再也没有一个学者能够掌握关于地球的全部知识了，古典地理学就此终结。

十九世纪，随着德国学术界的革新，大学作为一个学术机构，在中世纪的欧洲首先创办，大学的创立意义十分深远，不仅通过教育的方式为普及专门知识提供了固定的场所，使得关于学科知识的讨论经常发生，而且还通过他自己的独特方式把学术成果保存并传承下来。在这里我要说明的是在这个时候，真正意义的地理学的“辩证”的发展阶段才正式开始。直到二战以前，是地理学发展的近代时期，这一时期的发展，地理学的发展更多地归功于个人的才能，地理学得到了前所未有的广泛应用，基于如下五个问题：(弗雷德·勒克曼)①人类应该选择宇宙间的什么事物来观察并记载?②观察它们的最好办法是什么?③对观察到的事物如何进行概括来解释他们在地球上的某种重要几何布局?④如何来解释这些布局模式或言之成理?⑤怎样来交流这些成就?近代地理学丛对这些问题的回答，开始发轫。这期间国与国之间的交流并不是很频繁，所以形成了一国别为基础的各种流派：德国的新地理学，法国和英国的新地理学，苏联的新地理学，美国的新地理学。

在这一近代时期最富于“辩证”意味的地理学内部的辩论，当属苏联地理学中的哲学思想和方法-论方面的自然地理与经济地理的分合问题，主张二者结合的一方以巴朗斯基和萨乌什金为代表，他们坚持人地关系在地区上的统一性;另一方面则以康斯坦丁诺夫为代表，认为“统治物质世界的规律和统治人类经济活动的规律是完全不相同的”，“这两门学科无论在逻辑上甚至在实用上都不能合成一

写读后感开头的例子范文一

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》，也可以用《读有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从读中悟出的道理。因此，读后感中既要写读，又要写感，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以感为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示读，从中引出感，在着重抒写感受后，结尾又回扣读。

五、叙原文不要过多，要体现出一个简字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。

写读后感开头的例子范文二

1、读凡卡有感：

我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。

2、《红楼梦》：看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。

3、《匆匆》：现代着名作家朱自清的《匆匆》

读养花有感例子

读养花有感

“吃得苦中苦，方得甜中甜”读了老舍爷爷的《养花》之后，我深有感触，也更加肯定那句俗语，因为它告诉我们不管做什么事，只有付出艰苦的努力，才能取得成功。

我们大概谁都知道美国科学家爱迪生。他在发明电灯泡时选用了一千多种材料做灯丝，经过无数次的实验，结果没有一种材料适合做灯丝。当有人问他：“你真的失败了吗?”爱迪生却说：“不，我已经知道有一千种材料不适合做灯丝。”爱迪生一生，发明无数。他的发明几乎改变了整个世界，而他之所以成功就在于他坚持不懈地努力。

然而，当今社会有多少想不劳而获的人。当我们遇到一道难题时，会想：这道题太难了，问别人吧。当我们想学会一项简单的本领时，会想：太难了，等我长大再学吧。当我们接受一项任务时，会想;太麻烦了，还是交给别人做吧。这样的例子太多太多根本数都数不过来。不劳动，得到的只是一时的轻松，而失去的却是一次又一次收获成功的机会。

这时，不禁想到我自己。在我三年级刚接触作文时，我的作文水平一直处于班级的中下等。为了提高作文水平，爸爸给我买了好几本作文选，每天读一篇，每当我看作文书的时候，就想：唉!这实在是太不好看了明天再看吧!就这样明日复明日明日何其多，我一点也没有看，作文水平还是那样一点也没有什么长进，所以我的作文一直没有成功。

现在我想告诉所有的人：别再想着不劳而获，去努力奋斗吧，那时你会发现收获的喜悦是世界上最大的乐趣。

我家也养了许多盆花，所以老舍先生的散文《养花》，深深地吸引了我。原以为妈妈精心照料家里的花仅仅是为了装饰、美化我们的家庭而已，可当我细读了《养花》一文后，不仅使我体味到了养花的乐趣，还明白了一个真理。

“我爱花，所以也爱养花”，“我只把养花当作生活中的一种乐趣。”仔细体会文章的思想感情，使我从中悟出了这样的真谛：要做好一件事并取得成就，关键在于必须付出辛勤的劳动。只有这样才会享受到取得成果的欢乐。

老舍先生这样写道：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”可是我呢!每当看到别人所干的事有了成就，自己也想干。可总是一过新鲜劲儿就不想 做了，学习弹琴就是一个例子。去年，我看到别的同学跟老师学弹琴，很有趣。所以，我让爸爸也给我买了一架电子琴。可没学两天，就烦了，觉得练琴太苦，便把电子琴冷落到了一边，再也不理它了。这件事，不是从反面印证了老舍先生说的那个真理吗!不付出辛苦的劳动，什么事也干不好，到头

《论法的精神》几乎是所有法学院推荐阅读的一本书。这本书诞生于1748年，是孟德斯鸠的晚年之作。初看题目可能以为是关于法律的一本书，实际上这是一本涉及政治、哲学等各方面的书。这本书包括综合性的西方的法历史常识，是一本史诗级的法律知识科普，相当于把中国从河姆渡时期写到法治全面的唐朝。同时，孟德斯鸠在本书中也展现了对于不同制度、宗教所匹配的政体论述视角以及独到的见解。

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看题目就引出一个问题：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其实本书的副标题已经作出了解释：论法律与各类政体、风俗、气候、宗教、商业之间应有的关系，附加对罗马继承法、法国法律和封建法律的最新研究。法的精神其实就是法与各种事物的关系，法是基于人类历史，与气候、宗教和经济等各方面密切相关的。

孟德斯鸠先行论述了法与政体的关系，由此可见这部分是全书的重中之重。在这一部分中孟德斯鸠列举了许多欧洲国家进行论证，这在普及了读者欧洲历史知识的同时也需要读者具有一定的知识基础，否则可能觉得晦涩难懂。政体由性质决定、原则推进，政体可以分为三种：共和政体、君主政体、专制政体，共和政体可以细分为民主政体与贵族政体。政体的性质主要在于权利与法支配的对象以及法与权利的支配者，政体的原则有美德、节制、畏惧与荣宠。孟德斯鸠也在论述法与政体的精神中提出了三权分立原则。三权分立最先由英国洛克提出，在本书中，他对洛克的学说进一步发展完善，使三权分立原则作为本书的思想核心。他认为只有立法、司法和行政三权相互制衡，才能保障公民的自由，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。”

在孟德斯鸠论述法与地理环境的关系时，主要从气候、土质方面进行论证。说是地理环境对法的关系，其实这个关系是服务于人的。首先论证气候与土质对人的影响，再上升到人对立法的影响。例如：极度炎热的气候会使人没有一点儿力气，并使人的情绪持续低迷，没有伟大的信念，丝毫不慷慨、不通达。而印度人生活在热带地区，他们相信，万物起源于静和空，最后又归于此，他们追求绝对的无为。这是因为在酷热环境下，舒适因静止而生，痛苦因活动而致。在规律上

14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德”，邮戳来自黎巴嫩。

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从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚-保罗·沙特时代的哲学发展。

同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。

不可思议的是，在艾伯特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。

最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特和苏菲莫名的逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。

告别，就是死去一点点。——题记

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许久没看小说，经过朋友的推荐，看《漫长的告别》。

是硬汉派小说家雷蒙德•钱德勒的作品，因为很多作品都出现了马洛这个形象，又被称为“马洛系列”。

首先因为他不畏强权不受利诱，这样的品质，估计只有是作品中的虚构人物，才能淋漓尽致地体现。

因为马洛帮助的嫌疑人特里，是当地有钱有势能左右政局的大佬的女婿，大佬的浪荡女儿在特里逃跑的前晚，被发现死在自家客房里，一张脸被刀砍得稀烂。

马洛深信特里干不出这种丧心病狂的事，誓将真相查个水落石出。作为嫌疑人被关进监狱后，马洛扛住了警察们的严刑逼供，也经受住了大佬派来的援助律师的威逼利诱。

出狱后，马洛又被特里的战友，如今的黑帮头子威胁：再查案子不得好死。他还是不为所动。

而后，又发生了很多事，马洛都没有放弃循着草蛇灰线，刨根问底。

推理能力出众，是我喜欢马洛的又一关键点。

警方宣称逃到墨西哥的嫌疑犯特里已被击毙并将他死前写的自白书示众，马洛根据实地考察发现了自白书的疑点，并由此推断特里其实并没有死，而是警方受制于政商勾结，放烟雾弹。

在作家罗杰•韦德死后，韦德家里的仆人坎迪，做假证诬陷为杀人犯，马洛根据印象还原出了事发现场，戳穿了坎迪的谎言。

此外，去探查特里服兵役的过往，弄清楚两起杀人案的凶手作案动机的过程，也让人开眼。

也许，所谓神探，就是能察人所未察，见人所未见，哪怕一丝一毫的马脚，都能看穿。

再说到作为一个人，马洛，有情义有担当，让剧中的特里、洛琳……，看书的我，心仪。

马洛为了特里，一个在酒吧偶遇，喝醉了也很有风度，两度嫁给钞票的退伍军人，付出了常人所不能忍受的困难，可他并没有退缩，也没有为此而纠结，而是，坦然地应对一切。

要是我也有这样的朋友，那就太幸运了，不晓得会高兴成什么样，拿啥子来喜欢！

其实，马洛，不仅仅是我欣赏，众多的读者，成了钱德勒的书迷，就是因为他塑造了马洛，这个柔肠侠骨的——硬汉。

告别这本书，我不禁想起了书中马洛的一句话：告别，就是死亡一点点。

但愿，我能遇到更多的好书，更多的马洛，让每一次告别，不会觉得遗憾。

《漫长的告别》是美国作家雷蒙德·钱德勒写的一部侦探小说。该小说讲述了一连串的谋杀故事，以及主人公——马洛的探案过程。

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毛茸茸的蜜蜂，天真可爱的“我”，充满生机和笑声的园子，慈祥可爱的祖父……正如萧红所说，这座园子，已经深深地印在了她的骨子里，我读了这篇《祖父的园子》也深有感触。

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《祖父的园子》这篇文章，主要讲述了作者在祖父的园子里干了好多有趣的事，度过了一个完美的童年，表达了作者对祖父的思念之情，也表达了对童年生活的怀念。

可爱的小萧红，在园子内任意地与昆虫、动物一起快乐地相处着，无论她怎么玩耍，甚至在萧红割下了谷子，留下了狗尾草时，他的爷爷也没有责怪她，反而与她一起分辨着谷子与狗尾草。这是个充满着智慧的爷爷，他为了给自己的孙女一个快乐的童年，让她任意释放孩童的本性，获得快乐，获得自由，不受拘束。这也会让我想到我的爷爷——一个慈祥的深深爱着我的爷爷，我应该珍惜和爷爷在一起的时光，好好的感受美好的童年，当我长大以后，这段时光也将会在我的回忆里闪闪发光。

我听到有人说，你看小时的萧红多么快乐，多么自由，不像我们一样，每天就是上学、写作业，一点自己的时间都没有，我们的童年太悲催了。但是我认为，每个人都有他的快乐，我们小学生也一样，虽然我们有写不完的作业，虽然我们有上不完的课，可是如果你把每一门课，每一个知识都当作是一种收获，在知识的海洋里畅游，那不也是一种快乐？你因为有了知识而变得丰富，你因为读书了解了别人的故事，在书里感受别人的生活，不也是一种自由吗？所以我认为我们应该改变我们的心态，转变我们的看法，我们的童年也是快乐自由的。

一篇短短的文章，一个动人的故事，一段让人动容的童年岁月……我想《祖父的园子》会是我常读常新的故事。

那毛茸茸、圆滚滚的蜜蜂，那天真可爱的“我”，那明晃晃的院子，那慈祥可爱的“外祖父”，正如萧红所说，这座园子，已经深深地印在了她的骨子里。

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这园子是祖父的园子，有着蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶、蚂蚱。金色的蜻蜓，绿色的蚂蚱，带着金粉的大红蝴蝶，满身绒毛的蜜蜂。这座花园新鲜漂亮，有那一棵来风，先呼叫；来雨，会冒烟的大榆树。小萧红跟着祖父干着活，脸上似乎浮现出了无限的笑容，快乐地手舞足蹈，快乐的地割着狗尾草，快乐地拿着水瓢洒水，鲜亮的园子处处充斥着她的欢笑。

这座有着“乡村味”的园子抓住了我的心，引人入胜，迫

寒假的时候，我读了《灰尘的旅行》这本书，这本书为我们接开了科学神秘的面纱。

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在地球上，有许多灰尘，而那些灰尘中，隐藏着一个个小小的生命体，那就是——微生物。

微生物也叫菌儿，当然，它们和人类一样，有好坏之分。有的菌儿潜入了人或动物的身体，能使其患上疫病，出现各种不适的状况，到最后便会死亡。也有一部分菌儿在吃东西的时候，身体的部位会散发出酵素，能使这个东西发酵或变得更有营养，人吃了反而更好。在这本书中，作者以菌儿的口吻进行自述，向我们展现了菌儿的衣食住行，它们造成的严重疫病及他们为这个世界所付出的努力。从内容上来讲，这本书分三个部分：第一个部分是作者代替菌儿写的自述；第二部分是一些科学知识和科学家对菌儿的分类；第三部分的内容最为广泛，谈到了生植的代谢和繁殖，也讲了造纸、炼铁等科学故事，涉及到了生物学、天文学等许多学科。在日常生活中，只要讲卫生，多锻炼，菌儿就不会有机可趁，到我们的身体里来了。

通过读这本书，我知道了菌儿和人类的生活息息相关，就像黄豆酱之类的豆制食品，也都是因为细菌有化解蛋白质的功能，才生产出来的，还有造纸术、酿酒……

同学们，如果有机会，希望你们读一读这本书。让我们了解大自然，认识微生物，增长自己的知识吧！

细菌是一种极小极轻的微生物，小得需要我们用显微镜才能观察到的可爱的“小精灵”，轻得你丝毫感觉不到它的存在。如在苍蝇的每条纤细的腿上挂着几千万粒的细菌，但苍蝇飞去自如，没有一丁点儿影响，也没有任何的感觉。再说我们手上的细菌吧，每日能达到几十亿，甚至上千亿，但我们觉得有重量吗？不；我们肉眼看到了吗？不；我们什么时候又感觉到它的存在呢？还有我们一日三餐的瓜果蔬菜，我们视觉里领略到的江河湖泊，甚至一滴从天而降的渺小的雨，都会沾满了数不胜数的细菌……所以，我们要养成良好的卫生习惯。

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生活中，与尘“斗争”，其乐无穷。放学时，我把课桌擦干净才回家。晚上无人的时候，这些调皮的小家伙从四面八方飞来，把课桌当娱乐场所，在上面嗨歌，跳街舞……最后累了，直接把桌当床，睡大觉，作美梦……第二天，用湿巾轻轻一擦我那心爱的桌子，这些不爱洗澡的家伙，黑头灰脸，抹黑了我洁白如雪的湿巾一张又一张。

生活中，与菌相

“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”这是《平凡的世界》最让人动容，又感同身受的一句话。

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初读《平凡的世界》，是高中时期。第一次阅读路遥的《平凡的世界》，就深深地被书中故事情节所吸引，同样作为一个生在山村、长在田野的渭北人，第一次觉得文字的力量是如此强大，如此引人注目，反反复复地细细咀嚼，我惊奇的发现，路遥的文字无需模仿，无需刻意，日常生活中一些看似再普通不过的琐事在他笔下竟然会如此生动有趣。

之后，在我枕边便常放一本《平凡的世界》，懵懵懂懂地读了3遍，从中得到3次不同的感悟，3次不同的收获，每一次废寝忘食的读完全书，内心都感觉甚为亲切。高原上平凡的村庄，住着一群朴实的平凡人，他们平凡之中映射出生活的真切，虽贫困却不卑不亢，虽艰苦却不折不挠，书中忠厚朴实的少安、少平兄弟俩为了生活和理想不断奋斗，历经艰难曲折。这种朴实与纯真沉淀了我的高中乃至大学生活，也为我最后就业选择埋下了种子。

毕业后的我加入到了中煤铁军的队伍里，随着工作角色的转换，过了将近8年的半迁徙生活，经历了艰苦的工地生活、频繁地迎来送往、琐碎的文字修改，我的人生逐渐完成了一名学生到一个企业员工的转变。可不管生活的角色如何变化，《平凡的世界》始终伴我左右。这部曾获茅盾文学奖的小说，是路遥先生用自己生命浇灌出的伟大文学作品，他将自己的伟大精神全部投入其中，也正是这种正视苦难，挑战命运的精神，深深地激励着我，促使我不断战胜自我，走过一个又一个难关。

还记得初来企业，按照公司安排，我担负起企业史志编修任务。当时的我对于企业情况了解甚少，对史志编修也完全不懂，面对一摞摞历史资料、一堆堆泛黄老照片、一卷卷老档案，内心焦躁不安、不知所措，可能是受《平凡的世界》影响，想到书中人物面对困难时，所表现出的昂扬向上的精神状态和不屈不挠的人生态度，我咬咬牙坚持了下来。期间，通过不断走访、实地调查，在30多度的档案室里汗流浃背。300多个日夜，我和同事一起坚持在历史中学习，在学习中还原，在一次又一次的学习中进行修改，在一遍又一遍修改中将志书不断完善，最终顺利完成企业志书编修。从那以后，每当遇到困难，书中孙少平那种坚守自我、无愧于心的生活态度，都会传递给我一种坚定的信念，一股强大的力量

近日，再一次读完了《爱的教育》这本书。通过文字，我仿佛看到了校园里孩子们真诚可爱的笑脸、老师们诚挚关爱的眼神、还有那热闹非凡的课间时光。虽然我没有流泪，可是我的内心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，字里行间都抒发了作者本人对爱的理解。这种情感是普通的，却是不平凡的。

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这本《爱的教育》是通过一个四年级小男孩日记的形式描写了一群充满活力、积极上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。例如:铁匠的儿子波列科西、班长德罗西、“小石匠”、好朋友卡隆等，他们从岀身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西----对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。

整本书文字虽然简单朴实，没有跌宕起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但就在这最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。作为教师的我们是孩子人生旅途的启蒙人，我们教育中的一点一滴将直接影响到孩子的未来，我们只有时刻让爱心、耐心、童心陪伴左右，才能让孩子学会感知爱、学会爱别人。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

托尔斯泰认为：如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，他就是一个完美的教师。由此可见，师爱是师德的重要表现之一。读了《爱的教育》让我对师爱有了更进一步的理解。《我们的新老师》一文中，新老师捧起孩子的脸查看，把手放在额头看有没有发烧，这些小细节透露出老师对孩子的关怀。对于犯错的学生，老师没有斥责或是体罚，而是用自己真诚的心感动学生。这正是“爱的教育”的最好体现。《从前的老师》一文中，瘦小的二年级女老师每天只顾着为孩子们奔波忙碌，对于教过的学生也会去家访，询问情况。她热爱教育事业。如母亲般的善良和慈爱让她赢得了孩子们的爱。其实，在我们身边也存在着无数个这样的老师，她们默默无闻，却任劳