《女性贫困》读后感：有一种底层叫做女性

2018年经过兵荒马乱的三个月，终于迈入了重新步上正规的四月，在之前的日子里抽空阅读了一些书籍，挑一些出来慢慢和大家分享一下读后感。

得知《女性贫困》缘起nhk于2014年制作的纪录片《女性的贫困“新型连锁”的冲击》，在世界公认的亚洲经济强国日本所生活的女性们所面临的贫困问题所折射出的性别平等问题、社会价值评价问题、阶层固化问题令人触目惊心，纪录片真实反映的案例与数据真切的告诉我们：有一种底层叫做女性。

书中以非正式雇佣女性、单身母亲、风俗业工作女性、贫困妊娠女性和贫困传递下一代的女性这几个角度，分析了女性贫困的几种类型：

一、遭受来社会价值导向引起的就业歧视和不平等待遇的女性；

二、单身母亲（遭受家暴、性虐、丈夫死亡或者失去劳动能力等情况而选择离婚的女性）以及“丧偶式”妊娠女性（多指男方得知女方怀孕而失踪、或在进行性交易使意外怀孕不明孩子父亲身份的）的生活窘境；

三、由于社会保障制度崩溃（多指保障制度无法满足单身母亲抚育子女的经济需求）、社会也不愿接受其正常就业，最后投身风俗业糊口养家的女性；

四、贫困的“遗传”导致下一代无法接受良好教育而提前进入社会，却无法得到接纳的挣扎在社会灰色边缘的女性。以及另一部分就算贷款接受了高等教育，进入社会后仍然得不到良好的工作机会还背负巨额债务的女性。

日本的女性贫困程度在发达国家中居首位，这与日本主流女性价值观、传统家庭模式的束缚、冷漠的人情关系和民族文化特性等因素都有直接联系。这些女性中的许多人，因为遭受就业歧视无法被企业正式聘用，一天内打着好几份工领着微薄的薪水，靠着吃便利店过期丢弃的便当为生；很多单身母亲因为政府提供的低廉补贴无法抚育孩子，而不得不投身于报酬较高、提供托儿服务的风俗业来赚取生活费用；有些年纪轻轻的女孩因为家庭贫困过早进入社会，靠着肉体与色相作为本金来换取金钱，意外怀孕却毫无抚养下一代的意识与责任感.....挣扎在社会底层、贫困线上的女性们在“人生的起点便被剥夺了梦想与希望，维持生存就很困难了，哪里还有什么梦想”。

随着社会发展进程的推移，我们很难说日本的女性贫困是否会在中国重演，但是在这本纪实读物中所反映出的许多社会现象以及问题已经渐渐在中国社会显山露水，甚至可能在我们看不见的地方有过之而无不及：如中国庞大的贫困人口中近半数为女性，职场就业中的存在行业性别垄断与性别

这是根据nhk有关女性贫困的报道节目整理而来的书，那个节目在日本引起了非常剧烈的反响。

我想之所以会反响强烈，是因为观众们从未意识到自己国家的女性贫困已经到达这种地步。

大部分的采访对象，都需要付出比常人更多的辛苦，然而得到的酬劳却仅仅只能够满足自己的最基本需求，即便如此大多数时候都是在饿肚子。

这样的状况不仅令当事人自己陷入恶性循环中，她的孩子在未来也往往同样贫穷。贫穷在代际之间传递，但她们为了生存一刻都没有停歇过。

这甚至让采访的记者赶到困惑，像日本这样的发达国家，居然也有这么多的女性连每天吃饱饭都做不到吗？

在东亚社会，结婚后安心做主妇一直是主流，所有人都会这样想。对于只有丈夫工作的家庭，日本政府甚至会有相应的免税政策，以及针对主妇的免费养老保险。

另一方面，日本的终身雇佣制与糟糕的经济形成了巨大的矛盾，更多人不得不接受毫无保障的雇佣，几乎得不到应有的社会福利。这其中女性的人数超过一半，工资酬劳也只有男性的70%到80%左右。男女之间年薪差异甚至可以达到一半以上。

过于依靠家庭和歧视性的雇佣制度导致的后果是，一旦失去丈夫，女性很快就会陷入贫困之中。她们缺乏工作经验，难以找到薪酬较高的工作，还要带孩子、操持家务，每日疲于奔命。

我突然理解为何总有人说单亲家庭的孩子容易出问题了，特别是单亲妈妈带的孩子。并不是因为孩子必须有父亲的陪伴，而是单身女人独自带孩子是一件非常、非常、非常艰难的事情，她可能要把所有时间都花费在挣钱上，才能仅仅填饱母子的肚子。

有被采访的单亲妈妈一个人带三个孩子，她找不到正式的工作，不得不同时打三份工。除了挣出四个人的生活费以外，她还必须挤出钱给孩子交学费，至于孩子们期待去上的课外班则完全无能为力。

尽管这位妈妈很注重教会孩子们就算贫穷也要努力自强，但这种家庭中有多少孩子能够得到母亲百忙之中额外的教诲呢？更多的人可能会中途辍学，找不到稳定的工作，成为社会的边缘群体。

女性的贫穷是被忽略的。人们总以为她们可以通过结婚找人养着，却不去看那些苦苦挣扎的、家庭保障以外的人。

即便我们不提婚姻是否能真正让女性幸福，过大的女男不同酬也在危害着女性的生存。

就业歧视、社会保障不足、教育资源昂贵……这些困难是靠个人努力无法解决的，然而“都是她们不努力”的指责却不绝于耳。

“你是要找生活艰辛的女性吗？那要多少有多少啊！”

记者在去职业培训学校找采访对象的时候，校

《摆脱贫困》读后感 坚决打赢脱贫攻坚战，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。对于如何打赢脱贫攻坚战，习近平总书记指出，一靠党的政策，二靠人民群众自身的力量。总书记寥寥数语便为如何打赢脱贫攻坚战凝聚起了磅礴力量，为驻村工作开展指明了方向。《摆脱贫困》一书凝练了总书记七年知青岁月以及主政市、县时对脱贫攻坚的部署与思考。驻村第一书记学习、阅读《摆脱贫困》对领会习近平总书记扶贫思想，对认清农村工作实际，实事求是地执行党的政策、发挥好人民群众自身力量具有现实意义。 一、“滴水穿石”对驻村干部的启示 2015年4月，中央组织部、中央农办、国务院扶贫办联合印发《关于做好选派机关优秀干部到村任第一书记工作的通知》，从全国层面部署推动选派第一书记工作，这是加强农村基层组织建设，解决一些村“软、散、乱、穷”等突出问题的重要举措。 正确的路线确定之后，干部就是决定性因素。然而，驻村干部在决定是否离开现有岗位时服务乡村时，同小岗村第一书记沈浩同志一样，也会面对各种困难的选择；驻村后，在工作环境发生变化，面对精准脱贫工作的复杂性、艰巨性时，使用严苛的管理制度是无法克服思想关的。只有真正认识到驻村工作责任重大、使命光荣。才能体会出“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。”的深刻含义。 责任重大，是因为“全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村、特别是在贫困地区。没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。”（2012年12月29日至30日，习近平总书记到河北省阜平县考察时的讲话） 使命光荣，是因为 “消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。”（2015年11月27日，习近平总书记在中央扶贫开发工作会议上的讲话） 因此，驻村干部在遇到困难时，要像《滴水穿石的启示》一文中指出的那样，“一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨。它在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。” 这种“成功不必在我”的情怀与“功成必然有我”的使命担当就是驻村第一书记的真实写照。 二、如何“加强脱贫第一线的核心力量” 给钱给物不如给建个好支部。 1990年1月，在《加强脱贫第一线的核心力量》一文中，习近平总书记指出

《阳光女性》一书，本人非常喜欢。特别是里面的“阳光心语”让我感触颇深，再加之每一篇文章里都渗入一些寓言故事或真实案例，将阳光心态与幸福同在理念阐述的更加生动，耐人回味。下面是有阳光女性读后感范文，欢迎参阅。

阳光女性读后感范文篇一：

打开心灵的窗户，让阳光洒满心田，走在阳光的路上，让阳光与幸福同在，也品尝幸福的滋味。

《阳光女性》一书，本人非常喜欢。特别是里面的“阳光心语”让我感触颇深，再加之每一篇文章里都渗入一些寓言故事或真实案例，将阳光心态与幸福同在理念阐述的更加生动，耐人回味。

我想，作为一名女性，要想成就一个快乐、幸福与成功的人生，那么，必须从缔造阳光心态开始。

那么，阳光心态究竟是一种怎样的心态?怎么样才能够拥有阳光心态，成为一名真正的阳光女性呢?《阳光女性》这本书，用七个篇章给了我们答案，也告诉了我们应该怎么样去做。阳光是世界上最光明、最美好的东西，它能驱赶黑暗和潮湿，温暖世间万物。积极、乐观、进取的心态就是心灵的阳光，它能够照亮女性朋友们的心房，温暖其身心，照亮其幸福的人生之路。所以，拥有阳光心态，就能快乐相伴、命运改变、成功不远、美丽精彩、活得健康、幸福一生。

我想对所有女性朋友说，可别小看了心态的作用。我们若总是被消极心态所支配，人生的轨迹就有可能偏离正确的方向，从而失去发展的机会;若总是能保持阳光心态，那么，人生之路就会沿着正确的路线，越走越光明。

这本书也使我体会到，作为一名女性，必须知道，家庭是社会的基础，而一名女性则是一个家庭的主要构成因素。因此，若你的心态不好，会导致你的情绪会发发生极度的变化，直接影响到家庭的氛围，包括与家人的沟通、交流，更或者影响到对子女的身心健康。什么样的心态决定了什么样的人生，生活中心态如何直接决定了我们生活的质量、生活的乐趣。

书中有一则“阳光心语”是这样说的：福由心生，心造幸福。拥有阳光心态，就能提升我们的幸福感。那么，幸福是什么呢。幸福，其实也只是人的一种感觉而已。幸福就是一种感受，生活不是一帆风顺的，任何人都会遇到烦心事儿，关键是你能够看开，对任何事物都怀有一种乐观的心态，那么你的每一天就是幸福的。读到这儿，我联想起读书的时候，常常想自己能够有一个理想的工作、有一个不错的家庭，我将是很幸福了。可真正当我拥有这些的时候，工作中、生活中难免会有不如意的事情发生，这个时候就觉得不快乐。因而，只有心态摆正了，凡事

摆脱贫困读后感

摆脱贫困》一书收录了习近平同志担任宁德地委书记期间的重要讲话和文章。读后觉得该书语言朴实，内容也是贴近大家生活，乍一看只是强调为官为民办实事，但其实很多价值观和逻辑思维也是可以应用到我们的教育工作中。

书中习近平同志一再强调，"地方贫困，观念不能‘贫困’"."当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新".如他所言，摆脱贫困，"其首要意义并不是物质上说的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。

习近平在《弱鸟如何先飞》中说："扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫，处处说贫。"又在《把握住新的机遇》中说："不能因为定为贫困县、贫困地区，就习惯于讲我们如何如何贫困，久而久之，见人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而产生‘贫困县意识’".这样的话，换个有实权无实权、有资源无资源的角度，就好像是在说我们自己。我们所从事的事业，是公事，不是私事，不藏着掖着，光明正大。工作遇到困难是难免的，但我们不是要求得到别人的可怜，心理上必须自我拯救，必须挺立起昂扬的精神气质。

书的题目叫‘摆脱贫困’，其意义首先在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先摆脱了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。"那么如何摆脱思想贫困呢？他在《从政杂谈》中说："人的知识也有一个不断充实的过程，任何一个人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习，向老同志学习；以马克思主义的唯物辩证法充实头脑，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。"是的，摆脱思想贫困方法就是学习，向书本学习、向实践学习、向群众学习、向其他单位学习，但有疑惑，问天下，问苍生。应广泛的与其他队伍、其他单位更多的交流、学习、合作，在更高的平台的锻炼中开拓视野，获得成长，解放思想，创新活力。

哲学的贫困读后感，什么是哲学?下面是小编带来的哲学的贫困读后感，欢迎阅读!

哲学的贫困读后感【1】

这部书是用答蒲鲁东先生的贫困的哲学而揭开究竟是贫困的哲学而导致蒲鲁东先生在经济学观点产生的片见呢，还是由于德国哲学的贫困而导致蒲鲁东先生的经济学观点不反映现实而是反真空而造成的。

这才是这部重要著作的理论前提。

因此，现在用我们找到马克思重新创立认知时空范围的真实思想，是与现实中存在的现实性而相符、是与历史发展过程的真实性而一致的现实的形式，所理解的现实的内容的这一认知前提，这才真正地读懂这部重要著作思想的事实是在说明是贫困的哲学造成蒲先生的经济学贫困呢，还是由于德国是哲学的贫困而造成的后果。

这就是我们按照马克思哲学的真实思路而读出《哲学的贫困》思想的事实。

然而，马克思的《哲学的贫困》的认知前提，是从现实世界的现实性的真相来：蒲鲁东先生在经济学所阐述的观点的虚假性，那是由于是德国哲学的贫困而造成的现状。

然而，《哲学的贫困》是马克思在决定与恩格斯共同合作钻研的见解的一部《神圣家族》之后，而在1847年第一次以单行本刊行于巴黎和布鲁塞尔的著作。

我们看到了：虽然这部书的标题是针对蒲鲁东先生要去补救贫困的哲学，而不是认为德国哲学是到了贫困的极限。

因此，马克思是用这部著作来揭开蒲鲁东先生的经济学观点，是由于德国哲学的贫困而造成脱的，这就是我们从这部书看到的事实。

下面请看作者在这部书的序言表明的思想：在法国，人家认为他理应是一个拙劣的经济学家，因为他在那里以卓越的德国哲学家著称。

在德国，人家却认为他

理应是一个拙劣的哲学家，因为他在那里以最杰出的法国经济学家著称。

我们是德国人同时又是经济学家，我们要反对这一双错误。

读者将会明白，为什么我们在做这件不讨好的工作时常常不得不放下对蒲鲁东先生的批判，而去批判德国的哲学，同时还要对政治经济学作某些评论。

我们从这部书的序言的简要说明可以看出，马克思是以揭开德国的哲学是到了贫困的极限，才导致了蒲先生的认知前提而体现在经济学思想的虚假性。

才是马克思揭露出来的导致蒲鲁东先生的这一双重错误。 在事实上，任何经济学家的思想观点，那是从哲学确立的认知前提而产生和展开的。

因此，马克思将批判蒲鲁东的经济学的思想观点，是要从认知上是由于《哲学的贫困》的这个重要前提来揭露，这就是马克思哲学的基本特征。

换言之，马克思哲学的历史任务是要开

《贫困与饥荒》读后感

饥荒是怎么产生的？或许大家的第一反应是粮食不够！但是真实情况真的是这样吗？阿马蒂亚.森的论点个人很赞同！他提出了权利分析理论！一般饥荒发生的地方，当年的粮食产量并不低，甚至饥荒地的粮食还会出口！这是为什么呢？很奇妙吧！下面举个例子说明一下：假设某年内蒙古地区遭遇旱灾或者洪灾，农民的收成肯定不好，这样肯定会带来一系列的连锁反应！首先，农民收成不好，那么农民用于交换的能力下降，农民对于其他的非生活必需品需求肯定降低，那么企业的生产肯定会受到影响，那些以工资为收入的群体，自然也会逐渐失业，收入降低！并且逐渐失去生活来源！这样的话，即使当地的粮食是足够的，那么，这些没有购买能力的人如何合法的获得粮食呢？问题就出在这儿，并不是没有没有粮食，而是那些群体没有交换粮食的能力！在自然灾害中，粮食一定会被投机倒把，遭到哄抬价格，那么那些群体（农民，工人等）更加没有能力购买到粮食！即使当年中国的粮食产量是增加的，即使内蒙古当年的粮食产量是增加的，但是饥荒还是会发生的！除非政府救济，建立社会保障制度！饥荒发生的重要原因，不是粮食不够，而是粮食如何获得的问题，以及谁能获得问题！

作者在书中提到了埃塞俄比亚的饥荒！那次饥荒受灾最严重的是牧民，其次是工人！现在再以内蒙古为例，试分析如下！

原来正常年份，当地的农民与牧民是可以交换彼此的产品的！现在首先，农民的粮食产量受到了影响，那么农民用于出售的粮食就会急剧下降！于此同时，农民对于牧民的东西的需求也会急剧下降！由于自然灾害，牧民的牲畜肯定会有死亡，这个时候，农民又不购买牧民的东西了，那么牧民生活将受到极大打击！为了生存，牧民肯定会出售牲畜，按照供求关系，自然灾害造成了牲畜的大量死亡，牲畜的价格在此时应该贵才对！但是并不是这样的，遭受了自然灾害，牲畜一方面会变瘦，另一方面，在这种情况下，大家都出售牲畜，就会竞争！所以，价格肯定低！故这个时候，自然灾害发生的时候，牧民是最先陷入绝境的！收入变少，粮食变贵！其次是工人，工人会失业，而且工人主要是以出卖劳动力获得报酬，这个时候，很多都失去了生活来源，当然了，粮食价格也更高！稍微好一点的反而是农民，因为农民自己生产粮食，虽然粮食减产，粮食价格上涨，但是农民手中掌握的是粮食，短期内它不要去市场上去购买高价的粮食了！

饥荒地的粮食还会出现出口的问题，那是因为当地的人们没有购买能力，按照市

读《摆脱贫困》有感

李会玲

我们都是平凡中的一个,无论是谁,在走向成功的道路上都有一个特性,那就是滴水穿石的坚韧和积极向上的态度。像习近平总书记在书中说过的一样:"一滴水,既小且弱,对付顽石,肯定粉身碎骨"，但这种粉身碎骨有着自己的价值和意义，是成功路上必不可少的牺牲。虽然这本书是围绕闽东地区如何脱贫致富这一主题写的,但是在其中,我不仅感受到了习近平总书记极富创造性的战略思想和务实的态度,还感受到对于我们一个大学生而言应该具有的求真务实的精神和锲而不舍的坚持,我想这应该就是作为一个国家领导人所散发出来的独特魅力。

在书的序言部分,有一句话让我觉得印象特别深刻。"我们一向认为,贫困并不要紧,最怕的是思想贫乏,没有志气,成天想到的,不是向人伸手,就是怨天尤人。这种精神状态,怎么能摆脱贫困呢?我们主张思想要解放,工作要扎实。工作要从一点一滴做起,经验要一点一滴积累。凡事反求诸己,立足于自力更生,就能丢掉包袱,轻装前进。如能持之以恒,就能滴水穿石。"这几句话说到的让我感受到的不仅是政府在力求摆脱地区贫困上的思想教育,更有在我们学习生活工作中的认真态度和踏实的作风,俗话说人穷志不穷,再穷也不能穷了志气,有一个好的思想态度对我们任何一个人来说都是成功道路上的一剂良药,无论是国家官员、政府还是我们任何一个平凡的大众。

讲摆脱贫困，从中央、地方各领导干部的角度来说，首先做到的是密切联系群众。在书中，我深切的感受到作者对于如何走群众路线而做出的相关理论与实践上的决定，在现实生活中，我也清楚的看到作为一个国家领导人在深入基层、走进基层上与群众的密切联系。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”，古人的这一治政之道在如今也依然适用。过去由于国民党领导的腐败而失去了民心，而中国共产党却在始终坚定不移的走向群众，这也就为中国革命的胜利打下了坚实的基础。从古至今，我们都不难看出一个深入群众、深得民心的领导阶层对于一个国家的建设有多重要，而谈到该如何深得民心这一问题上时，我认为在习近平总书记上任之时所做的反腐之举就是一个深得民心的方法。官员腐败是历来国家政治建设中不可忽视的一个重要问题，并且也一直处于不断打击的过程中，而近年来的反腐倡廉工作的顺利开展，给了人民安全感和依托感，不少贪污腐败官员的落马让人民心中有了底气，有了依靠，这就加强了党和人民群众之间的联系，因为值得信任，所以民心所向，这也为

摆脱贫困读后感2015（一）

《摆脱贫困》紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了一系列的制度、理念、观点和方法，如摆脱意识和思路的“贫困”,“滴水穿石”的精神，“弱鸟先飞”的意识，“四下基层”的工作作风等，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题。

《摆脱贫困》一书立足实际，提出的发展思路着眼于全局和长远，具有很强的现实针对性。通过学习，深有体会。

解决贫困问题不能只“输血”不“造血”, 推进经济社会的整体变革是摆脱贫困的必由之路。这是本书深入论述的一个重要理念。在书中，习近平同志一再表明，摆脱贫困不仅仅是增加人民收入，也不仅仅是硬件设施建设，而是一场深刻的、全面的、系统的经济社会变革。一方面，经济增长需要有相关的社会条件支撑；另一方面，只有经济、社会、文化、政治和生态环境等方面的协同发展，才能为摆脱贫困打下扎实的基础，创造真正美好的社会生活。

人类社会是一个复杂的系统工程，最为基本的是要积极发挥人的主观能动性，处理好物质文明和精神文明的关系。书中多次强调，物质文明和精神文明要统筹兼顾，生产生活生态要协调统一。在部署加强精神文明建设时，习近平同志高度强调引导文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件……我们切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了”.因此，在大力推动各项社会事业发展以促进经济社会协调发展时，习近平同志特别重视优先发展科技和教育，指出“经济的不发达，决不能成为不办科技教育的理由”,“我们不能等经济发展了再来办教育”

作者在突出经济建设中心地位的同时，高度重视文化自觉和价值重塑，“我们脱贫致富的指导思想很明确：一方面把发展商品生产，建设社会主义经济作为根本任务和中心工作来抓，另一方面把荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，净化社会风气，提高人们的思想道德水平和科学文化素质作为一项战略目标予以重视”.作者还前瞻性地强调，脱贫致富既意味着大力发展经济，把人民从物质匮乏约束中解放出来，也意味着要牢牢把握文化领导权，推动价值重塑，把人们从物质的崇拜中解放出来，在双重意义上克服人的物化现象。

在《摆脱贫困》一书中，习近平同志提出了物质贫困、思想贫困和信念贫困三个概念，并对这三种贫困的辩证关系进行了系统的论述，从而为摆脱贫困找到了思路和路径。

“贫困”的首要含义是指物质财富的匮乏。但是，在习近平同志看来，不能陷入就经济谈

《女性的品格》读后感

在书中，坂东试图给女性提供一个高尚健全的成长模式，告诉女性如何有品味的说话做事，如何有品味的与他人相处，如何有品位的着装打扮，如何形成高品味的生活和人生追求。可以说，坂东是以自身的实践写就了这本书。

我觉得这本书可以给任何女性提供参考，从坂东叙述的每一个细节中我都会去检视自己的所有，这样的检视是有意义的，人在成长中是需要不断的认识自己和重组自己的。坂东告诉我们，养成和拥有这些品格是女性获得高格调人生的有效途径，将使女性拥有最终的尊重和尊严。

再次阅读中，有这样一段话我特别深刻，摘录如下；人的基础力是什么？就是拥有作为自己的行动和人生态度之核心的信念。换言之，就是拥有了不期待报酬而去做该做的事，即使受损也要做正确之事的坚强。另外，能够站在对方立场加以体谅，能够向弱者和有困难之人伸出援助之手，能够容纳人的弱点和不完美，拥有这样的温情，拥有为大自然的美丽和雄健而感到的温柔，也是非常重要的，女性的品格便产生于这种坚强与温情之中。

是啊！优雅的品味，隽永的品相，高尚的品格，是每一个女性都渴望拥有的。坚强、温柔、魅力的世间评论也是我切实期望的，而每个人可能具有的品格掌握在自己手中，这取决于个人对自己的要求和修为。富有灵性对生活有追求的姐妹们可以买去一看，愿在2013年的伊始，我们共同学习和进步，世界因我们而添彩而美丽！