《古代日本的女性天皇》读后感。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“《古代日本的女性天皇》读后感”，请阅读后分享你的朋友！
凡事师法中国古代的日本，在女皇帝这一点上却胜过中国很多。中国古代只有武则天一个女皇帝，而日本历史上却有推古天皇、齐明天皇、持统天皇、元明天皇等多位女天皇登基。
本书以作者吉野裕子和小柴昌俊（2002年诺贝尔物理学奖获得者）等人围绕天皇制的座谈会开始，从原始日本社会的女性上位（如祭祀、军事方面的女性上位）和古代日本的女性天皇两部分来分析这一奇特的文化现象。
从日本原始的蛇信仰来分析古代日本的女性地位。首先，蛇的形状与男性生殖器官形状相近，被认为是生命之源；其次，蛇很凶猛，通常一击就能将敌人打败，具有作为神灵的强力；再次，古代日本人憧憬永生，认为蛇能通过蜕皮来完成生命的更新和永生。在日本神话中，蛇的形象经常出现，而作为最高蛇巫的女性祭祀者地位最高。
从五行来看，为弥补作为女性的德的不足，女天皇们就积极地运用五行。例如，齐名天皇的“酒船石”（专给善男信女向神仙奠酒之用）等设施、持统天皇的“吉野御幸”（天皇到吉野去）等，都是在积极利用五行中“水”的力量。
此外，在作者的其它著作中，如《蛇》《阴阳五行和日本的文化》《阴阳五行和日本的天皇》中也有相关的阐述。
HDh765.com更多读后感编辑推荐
《影响的历史的女性》——读后感
埃及艳后、伊丽莎白女王、黄道婆等，这本书主要写了一些影响的历史的女性的一些经历与挫折。这本书让我受益匪浅，我知道了很多成功的女性都是经历了比别人更多的困难，更多的挫折，才能做出伟大的事情的。
黄道婆是中国的，而我个人也特别喜欢他，所以呢，我今天，就选黄道婆当个主角，好好谈谈她吧！
黄道婆，又名黄婆，出生于公元一二四五年，出生在华径镇。当时，正是宋代和元代交换之时兵荒马乱之际。山河破碎的南宋王朝，君庸臣腐，出卖民族利益，但可怜的黄道婆就出生在这个腐败的年代。
然而，在兵匪共袭的烽烟血火里，继承着祖先勤劳、勇敢、光荣、传统的劳动人民依然是种瓜播种、栽桑植棉。男的耕，女的织，不断地给社会创造无穷的财富。发展社会生产。黄道婆就是在这样的群众土壤里，发芽、生根、成长起来的。
在那个腐败的时代，一个孤苦幼女，又能怎样？被逼的走投无路黄道婆为了生存，只好放弃尊严，去当别人的童养媳。
黄道婆的童年是被公婆打骂声、丈夫的侮辱以及自己的泪水淹没的。她的童年是在痛苦、悲伤、害怕中度过的。然后，她从来没有放弃过对美好生活的追求和乐观的生活态度。
因为一次偶然的机会，黄道婆学到了海南的织布法。从此，黄道婆就带领乡亲们学海南的织布法，让大家过上了富裕的生活。
正是因为她的智慧和永不服输的精神，使她成为了影响的历史的女性。我想，这也就是我喜欢她的原因吧。
醒来的女性读后感(精选范文)
女性所面临的命运是什么？现实中重男轻女，”嫁出去的女儿，泼出去的水”，男性是未来家族家族延续的希望，为儿子买房，娶妻；女儿是嫁出去，并且可以收到彩礼。大部分女性需负担起家务和育儿的责任，也需要工作，男性获得房产、免费的劳动力、孩子也随男方姓。男性在社会上的优势显而易见，现在的社会制度是由男性制定，一切都对男性有利。女权运动的兴起，让一部分女性意识到问题所在，但现在还远远没有达到平权。更多的女性需要意识到这无形的枷锁，争取自己应得的权利。
读后感大全中有很多优质读后感范文为您提供！
书中的米拉少年时有自己的梦想，“她不会成为任何人的秘书，她要有自己的事业，她不会让任何人来拯救她。”米拉聪明，好学，但这并不能保护她，在一次酒会之后，她意识到“她没有办法保护自己，只能靠一个男人来保护她，而她，永远不可能自由，永远不可能，情况一直如此。”，米拉最终屈服了，她选择了婚姻，“她知道，这意味着放弃了世界。”“婚姻和孩子让她完全依附于一个男人，无论他是富贵还是贫穷，无论他是否有责任心，住在哪里，做什么工作？”。而这个选择并不可靠，女性的生活从步入婚姻开始，充满了危险。
婚姻对于一个女性来说相当于毁灭，毁灭到她所有的梦想和期望。“要毁掉一个女人，比这简单的方法多了去，你根本用不着强奸她或者杀了她，你只需要把她娶回家。”现实生活中我们被周围的秩序推着走，被男权社会所建立的观念左右，步入婚姻，丝毫没有留意到等待我们的结局是什么。“英镑和便士本身就是强大的武器，当然他们对于男人来说重要，对于女人来说更加重要，尽管他们的劳动大多是免费的。”
生育对于女性来说意味着什么？“怀孕是一件可怕的事情，因为它彻底毁了你，把曾经的你抹得一干二净。而怀孕只是开始，一旦孕期结束，你才真的完了。”书中的描述的关于生育是“你没有自我，只有等待。没有未来，只有痛苦。没有希望，只有烦恼。孩子生下来，那是你的孩子，而且在你的余生，他都在向你索求。”发现现在的自己仍然在向父母索求，尽管他们已经竭尽全力，把自己所能奉献的都给了孩子。“女人的伟大之处在于她们得到很少，却付出很多。她们拥有的空间太小，但她们没有去仇恨，没有变得卑鄙，她们努力让小小的空间变得优雅，和谐。”
何谓公正？作为女性在生活中遭遇不公，并且不能得到公平对待。“总有人会让你保持沉默。没有所谓的公正，过去已经无法补偿，也没有什么能够补偿。没有公平，只有生活，只有她所拥有的生活。”孤独又意味着什么？一个人并不孤独，一群人可能每个人都很孤独。“孤独，就看你怎么看待它了，就比如贞洁，只是一种心态而已。我觉得，只要你有几个好朋友，有不错的工作，就不会觉得孤独了。”做任何选择之前，都要清楚的认识到自己选择的结果，在去做选择，勇敢的承受选择的结果。
读后感大全网专门为您提供免费的读后感优质模板，如转载请标明来源。
《女性贫困》读后感：有一种底层叫做女性
《女性贫困》读后感：有一种底层叫做女性
2018年经过兵荒马乱的三个月，终于迈入了重新步上正规的四月，在之前的日子里抽空阅读了一些书籍，挑一些出来慢慢和大家分享一下读后感。
得知《女性贫困》缘起NHK于2014年制作的纪录片《女性的贫困“新型连锁”的冲击》，在世界公认的亚洲经济强国日本所生活的女性们所面临的贫困问题所折射出的性别平等问题、社会价值评价问题、阶层固化问题令人触目惊心，纪录片真实反映的案例与数据真切的告诉我们：有一种底层叫做女性。
书中以非正式雇佣女性、单身母亲、风俗业工作女性、贫困妊娠女性和贫困传递下一代的女性这几个角度，分析了女性贫困的几种类型：
一、遭受来社会价值导向引起的就业歧视和不平等待遇的女性；
二、单身母亲（遭受家暴、性虐、丈夫死亡或者失去劳动能力等情况而选择离婚的女性）以及“丧偶式”妊娠女性（多指男方得知女方怀孕而失踪、或在进行性交易使意外怀孕不明孩子父亲身份的）的生活窘境；
三、由于社会保障制度崩溃（多指保障制度无法满足单身母亲抚育子女的经济需求）、社会也不愿接受其正常就业，最后投身风俗业糊口养家的女性；
四、贫困的“遗传”导致下一代无法接受良好教育而提前进入社会，却无法得到接纳的挣扎在社会灰色边缘的女性。以及另一部分就算贷款接受了高等教育，进入社会后仍然得不到良好的工作机会还背负巨额债务的女性。
日本的女性贫困程度在发达国家中居首位，这与日本主流女性价值观、传统家庭模式的束缚、冷漠的人情关系和民族文化特性等因素都有直接联系。这些女性中的许多人，因为遭受就业歧视无法被企业正式聘用，一天内打着好几份工领着微薄的薪水，靠着吃便利店过期丢弃的便当为生；很多单身母亲因为政府提供的低廉补贴无法抚育孩子，而不得不投身于报酬较高、提供托儿服务的风俗业来赚取生活费用；有些年纪轻轻的女孩因为家庭贫困过早进入社会，靠着肉体与色相作为本金来换取金钱，意外怀孕却毫无抚养下一代的意识与责任感.....挣扎在社会底层、贫困线上的女性们在“人生的起点便被剥夺了梦想与希望，维持生存就很困难了，哪里还有什么梦想”。
随着社会发展进程的推移，我们很难说日本的女性贫困是否会在中国重演，但是在这本纪实读物中所反映出的许多社会现象以及问题已经渐渐在中国社会显山露水，甚至可能在我们看不见的地方有过之而无不及：如中国庞大的贫困人口中近半数为女性，职场就业中的存在行业性别垄断与性别偏见，女性收入与男性收入之间的落差，日渐攀升的“独身率”和“终身未婚率”，社会保障制度（主要指养老保险制度）的危机——都表明中国女性自重新迈入社会之后负担自我生计需要承担的风险和压力。这些反映在亚洲甚至全球的共性问题，都是值得深入探讨的。
反过来说，我国自革命成功后女性似乎成为了“半边天”，然而在国内（甚至亚洲地区）没有经历过深刻的女性运动（主要指女权运动），不能否认的是现代社会中仍旧存在的传统女性价值观对于未婚单身女性的恶意，以及评判女性的标准基本还停留在脸蛋、乳房、阴道和子宫。但是女性进入社会之后必定意味着自我意识的觉醒和自我价值的重新定义，作为社会生产力的重要组成部分，女性问题一定是将来发展必定会面对的课题。因此《女性贫困》这本能够直面社会现实、反映热点问题的纪实作品，对于未来社会的发展必定会有一定的警示和借鉴意义。作者：狐狸小次
阳光女性读后感范文
《阳光女性》一书，本人非常喜欢。特别是里面的“阳光心语”让我感触颇深，再加之每一篇文章里都渗入一些寓言故事或真实案例，将阳光心态与幸福同在理念阐述的更加生动，耐人回味。下面是有阳光女性读后感范文，欢迎参阅。
阳光女性读后感范文篇一：
打开心灵的窗户，让阳光洒满心田，走在阳光的路上，让阳光与幸福同在，也品尝幸福的滋味。
《阳光女性》一书，本人非常喜欢。特别是里面的“阳光心语”让我感触颇深，再加之每一篇文章里都渗入一些寓言故事或真实案例，将阳光心态与幸福同在理念阐述的更加生动，耐人回味。
我想，作为一名女性，要想成就一个快乐、幸福与成功的人生，那么，必须从缔造阳光心态开始。
那么，阳光心态究竟是一种怎样的心态?怎么样才能够拥有阳光心态，成为一名真正的阳光女性呢?《阳光女性》这本书，用七个篇章给了我们答案，也告诉了我们应该怎么样去做。阳光是世界上最光明、最美好的东西，它能驱赶黑暗和潮湿，温暖世间万物。积极、乐观、进取的心态就是心灵的阳光，它能够照亮女性朋友们的心房，温暖其身心，照亮其幸福的人生之路。所以，拥有阳光心态，就能快乐相伴、命运改变、成功不远、美丽精彩、活得健康、幸福一生。
我想对所有女性朋友说，可别小看了心态的作用。我们若总是被消极心态所支配，人生的轨迹就有可能偏离正确的方向，从而失去发展的机会;若总是能保持阳光心态，那么，人生之路就会沿着正确的路线，越走越光明。
这本书也使我体会到，作为一名女性，必须知道，家庭是社会的基础，而一名女性则是一个家庭的主要构成因素。因此，若你的心态不好，会导致你的情绪会发发生极度的变化，直接影响到家庭的氛围，包括与家人的沟通、交流，更或者影响到对子女的身心健康。什么样的心态决定了什么样的人生，生活中心态如何直接决定了我们生活的质量、生活的乐趣。
书中有一则“阳光心语”是这样说的：福由心生，心造幸福。拥有阳光心态，就能提升我们的幸福感。那么，幸福是什么呢。幸福，其实也只是人的一种感觉而已。幸福就是一种感受，生活不是一帆风顺的，任何人都会遇到烦心事儿，关键是你能够看开，对任何事物都怀有一种乐观的心态，那么你的每一天就是幸福的。读到这儿，我联想起读书的时候，常常想自己能够有一个理想的工作、有一个不错的家庭，我将是很幸福了。可真正当我拥有这些的时候，工作中、生活中难免会有不如意的事情发生，这个时候就觉得不快乐。因而，只有心态摆正了，凡事往积极的方面看，才能真正快乐。幸福的所在也不过如此，只有内心真正的快乐，才算是拥有幸福。
读完《阳光女性》一书，我想对所有女性朋友说，学会缔造阳光心态，做一个阳光女性，让幸福伴随你一生。
阳光女性读后感范文篇二：
初次拿到这本书，光看封面就有一种温暖的感觉，封面颜色以暖色为主，再看字眼，也还是暖意洋洋的，就让人有种想要去奉献爱心的迫切希望。
读完这本书，我的感受就是：这本书里的每一字一句都充满了正能量。
随手翻到书的27页，“福由心生，心造幸福，拥有阳光心态，就能提升我们的幸福感。”多么激励人的一段话呀!很多人在抱怨，抱怨生活，抱怨工作。幸福的女人并不比其他人拥有更多的东西，而是因为她们对待生活和困难的态度不同。当遇到问题时，她们不会去抱怨，而是去努力去寻找解决问题的办法。再随手翻书到131页，有这样一句话是我喜欢的，“如果我们的心胸像海洋一样宽广，像天空一样开阔，那么，我们的人缘会更好，机会会更多。”面对不开心的事情，心胸要宽广一下，要想得开放得下。其实很多事情等我们经历过以后，回头再看看，再想想，会觉得自己当时的情绪化是多么的幼稚和可笑。所以，用宽阔的心胸对待人和事，用包容的心态去对待世间万物吧!
在这本书里出现最多的字眼是“人”，“心态”，“阳光”。而且每一章的章名都是一句名言，都能激励我去轻松地面对每一天。其实，在工作中和在生活中，我们的心态一定要阳光。这就让我想到在工作中，总是遇到一些同事抱怨这抱怨那的，每次我都听听就罢，笑笑就过去了。其实，干什么事情主要是个心态问题，换一种方式想就可以豁然很多，也就没有那么纠结了，也会轻松很多。在航班上我就有一种方式，使得我不会一踏上飞机就郁闷，一看见旅客就心烦，那就是联想法。就是把每位旅客想象成可爱的大熊猫(因为我喜欢熊猫，胖胖的很可爱，一见就想笑。)旅客登机时，自然就笑了。这种方法很受用的，大家可以试一试。在航班上也许会遇到那种无理取闹，故意找事的旅客，我还会想他们坐航班也不容易，出门在外的，在地面的时候可能有些不顺利，所以上了飞机自然不高兴。如果我再不给好脸色，那他会更生气，更加变本加厉的找茬了，也会给自己的工作带来很多不便。所以想来还不如用自己的微笑和服务感化旅客，说不定旅客的心情会变好，我们的心情也会变好，尽而也是一种安慰。有句话说的好，“每天给工作一张笑脸，工作就会给我们一份惊喜和精彩”。
这本书真的写得很好，虽然书名是“阳光女性”，但也适合男性朋友阅读，也可以从中收获很多的，这本书很适用我们，不管干什么都要保持一个好的心态。
转换思路，每天都是“艳阳天”。凡事多往好的方面想，把心量放大，我们才能风雨不惊。给自己一些心理安慰，化忧为乐，保持好心情。
《来自日本的信》读后感
让我们翻开书的第一页，书里讲了一个今年九岁叫富米的小男孩他们一家五口人的生活、学习情况。他们学日文、数学、音乐、手工、烹饪、裁缝。他平时帮妈妈买东西、打扫房间他们。他们没有统一的校服，但必须穿同样的运动服，他们的教室很旧，桌子都是横七竖八的摆着，他们上课很自由，教室里只有一台小小的电视，墙上凌乱的贴着照片和大小不一的纸片。
他们在学校必须打扫厕所、操场，还要在学校午饭时轮流做服务。读到这些让我觉得日本孩子很自立，非常讲卫生，他们从小培养了为人服务的意识。
深圳育才四小二(2)班 夏灏轩
《被建构的女性》读后感1200字
日本小说读后感
日本小说读后感（一）《我们俩的田村同学》
首先要提到的是竹宫的《我们俩的田村同学》，共两卷的，内容不再介绍，看过的应该不会忘的。这本书不像几大长篇轻小说那样有着吓人的发行量，没有那几部里面的稀奇古怪的设定，也没有大起大落的剧情，有的只有发生在平凡世界三位平凡中学生的故事，当然是关于他们感情的故事。刚看书名和开头部分认为这是一拖二的老套后宫小说，但看下去发觉自己错了，男主角田村雪贞的小型后宫根本不存在，两位女主角松泽小卷和相马广香登场时间完全错开（这好像《秒速5厘米》啊），常见的女角之间的冲突与互动更无从谈起，这样一来就只剩男女主角之间的了，也就是我最推崇这部作品的原因，对田村心理独白的出色描写，再加上对两位女角细腻的刻画，构成这段不完整却令人难忘的三角关系。
在众多我接触到的轻小说之中，或多或少都会用到一些动漫特有的人物设定，不过这部完全没有（请无视高泽兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真实地存在着，主角们给我这种感觉。因为自己曾处身于类似情况，也彷徨过，迷惘过，所以这小说带给我的共鸣不是一般的大。
总觉得在有很多话要说，说了这些还是词不达意，应该各方面都没能说清楚吧，大概，请各位原谅。
日本小说读后感（二）《乃木坂春香的秘密》
认识这部作品真的很偶然，是我一次在TL上潜水时（当时在上学，一个月回一次家）看到的有人把这书的第二卷贴出来的，当是时发帖的人说：搞不好下一部动画化的就是它，虽然之后首先放消息要动画化的是《狼与辛香料》，不过这两部作品有一个明显的共通点--女主角大萌。卖萌的轻小说现在遍地都是，《秘密》在当中无疑是成功的，大小姐+御宅族的属性叠加足以萌杀一切雄性生物和部分雌性生物，还有一众颇具萌系杀伤力的女角色，切切底底的男性向作品。
鬼扯就到这里，只是这些的话我是不会给这么高评价的（注1），跟《我们俩的田村同学》不同，这是很动漫FEEL的一部小说，无论人设、剧情。主题当然是纯爱，属于裕人和春香的，作者五十岚雄策非常擅长为两位主角营造气氛，小说读下来的感觉就是流畅，看了每个小故事开头结尾就出来八成，不过猜到结尾的我还是会一字2020不漏地看到最后，吸引我的不是跌宕起伏的剧情（也不可能，因为没这回事），而是不经意间沉浸在那二人美好温罄的气氛当中。这就是纯爱的力量啊！（加表情啊！感动）
轻小说，轻轻松松阅读的小说，《秘密》就是这样的作品，在这里衷心祝贺裕人和春香还有天下情侣早日修成正果。
日本小说读后感（三）《虫之歌》
在写这个的时候这小说总共看了正传4本和BUG5本，是这假期里看得最多的一个系列了，就凭这点我也应该写点什么了，最重要的是《虫之歌》与大部分的轻小说有很大的一个不同，就是主题相当沉重，那就是梦想。
有人可能会问梦想是那么沉重的东西吗？，是的，梦想本应该是跟沉重一词无缘，不过在《虫之歌》的世界里，各人的梦想就如千斤重了。他们当中有被趁称为附虫者的一群少男少女，在吞噬自己梦想的虫面前，表现出了千百种态度，有好像郭公那样直指原始三只为结束一切而战斗的，也有如利菜那样没有看清真正的敌人不过也为守护自己的梦想而耗尽心力地战斗的，当然也有浪费自己的梦想而被自己的虫吞噬的人
现实的梦想没有这样沉重，不过也能把许多人压得喘不过气来，现实虽然没有虫，不过各种各样的事物依然会在这里或那里成为梦想之路的绊脚石，可能现实中的虫就是名为生活的现实吧。
《虫之歌》是一部写得比较有特色的小说，无论是正传和前传，作者通过讲述各个角色背后的故事，向我们展示一个又一个的梦想，特别是前传BUG系列，虽然有点拖主线剧情的嫌疑，总体来说还是值得一看的小说。
pS：动画的质量对不起原作啊！
《被建构的女性》读后感800字
《被建构的女性》读后感800字
男与女，本身只是性别上的差异，是一种相互平等的分类。然而，我们都可以看到，在历史的长河中，男女的分类出现了一种等级差异。男尊女卑，重男轻女并且不仅仅存在于封建王朝，在西方，我们也可窥见这样的现象。两性后来不平等差异受到诸多的质疑与批判，但它却不是那么轻易就会被改变的，它是很多复杂问题的产物，经济、政治乃至意识形态。作者在本书中就可以说这样的两性差异并非自然文化产物，而是由社会建构的与我们共同探讨了社会性别文化。
书中和有趣的地方是讲明了性别角色的塑造。自然赋予了生理差异这样的男女区分之点，社会则帮助男女构造了他们的性别角色。看到女孩子玩洋娃娃，男孩子舞刀弄枪人们都是觉得在正常不过，一旦情况相反，我们就会加以约束和纠正；女孩子能穿丝袜和裙子，男孩子只能穿裤子，压实男孩子哪一天穿上女孩子的那一身行头，则会被怪异的眼神淹没掉，这说明，孩子们从小便是通过被教导和约束来认知他们在社会中的性别角色，来规范自己作为男或女这一角色应有的行为。在性别角色塑造中友这样一句话“人并不是生来就是女人，而是逐步变成一个女人的。正是社会化的整个过程产生了这种东西。我们称之为女性气质。”女性气质要求女性是富于感情的，他们要学习养育他人，相夫教子，而对自我的培养和对自我的诉求都被视作贪婪过分。而在今天，女人们除了学习到从前传统美德之外，也开始自我探寻，追求也表现出很多男性气质，勇敢果断、意志坚强。
但是与男性气质相比较女性气质更加依赖与身体的表达，因此，社会在无形中对于女性身体的约束是很多的。女性对于这种身体的规则往往又是情愿的。为什么呢？有的是为了接受赞美，有的是为了在工作和中打败别的异性角色。有的则是为了自我陶醉。因此女性们注意着自己的动作和姿势，要求自己苗条而有曲线，要自己的手脚甚至每一个细节都保持精致，为了保持这样的气质，女性就与自己的身体展开了斗争。
很意外，作者在谈到性被建构时，谈到了媒体的作用，细细看来，在这个信息时代，媒体对性别的建构作用的确是不能被忽视的。荧屏上的女性无一是感性、情感化乃至“身体化”的，大部分女性时尚杂志的内容也是打扮自己，关注情感、星座、明星…媒体下的女性多是自我单调的主体，而很难与政治、历史等扯上关系，那一些领域往往还是由男人主宰。我们也可以看到在许多广告中，凡是由女性代言的产品，对女性的外形要求都是极高的。美丽的脸庞、曲线的外形、强烈的视觉效果，这也就是我们前面所说的对女性身体的规劝。在广告作品或影视作品中的规范往往受男性的控制，与男性的凝视是协调一致的。媒体下的女性传达让人们对于女性这一性别产生了很多刻板印象。使得女性常常被限定在固定的条条框框中，落入俗套，其主要性得不到充分的体现，这使得女性在对地位的追求道路上，有多出了一丛荆棘。
女性读书征文
女性读书征文
做个优秀的女人
——《轻轻走向完美》读后感
一个偶然的机会，有幸拜读了毕淑敏女士的《轻轻走向完美》一书，感触颇深。作者用优美的词语、平和而又温暖的语气，给我们讲述着女人的世界，循循诱导我们，如何做一个优秀的女人。
“优秀的女人首先应该是善良的”。当今社会上，几乎所有男性的择偶标准之一，首当其冲就是善良。作为一个女人，纵然你有骄人的姿色、聪明的头脑，一旦你失去了善良，最终也是会被大家所排斥、所不能容纳。所以，要想赢得大家的喜爱，一定要有一颗善良的心，一颗宽厚、包容的心，一颗怀有大爱的心，不能利欲熏心，不能见利忘义，更不能为了实现自己的目的而不择手段去损害别人。做个有爱心、有同情心、有宽容的胸怀的女人，才是最美丽的女人。
说到美丽，应该是作为女人的另一张王牌。有着傲人的身姿、漂亮的脸蛋……这就叫做美丽吗？缺乏内涵、没有智慧的美丽不是美丽，那只不过是一具没有灵魂、没有信念的漂亮躯壳而已，如果再失去了善良，内心恶毒，充满着嫉妒、诅咒、报复、虚伪、尖酸刻薄……等等这些肮脏的心理，就会更使大家联想到神话小说里害人的女妖、恶魔。美丽的女人应该是有着金子般纯洁的心，她善良、睿智、柔情似水、气质高雅，出淤泥而不染，她宽容、和谐、坚强，有着战胜一切困难的勇气。
一个女人的美丽与否，不仅仅在于她的外表，最重要的是她们的内涵。在我的身边，有着许许多多这样的姐妹，有选煤女工、充电女工、环卫女工、洗衣女工，还有安全协管员等等，她们都在不同的岗位上扮演着不同的角色，从事者不同的工作。她们没有华丽的外表，没有高贵的气质，岁月剥夺了她们的青春美丽。有的时候她们满脸煤灰，有时候她们步履疲惫，但她们个个都有一颗金子般纯洁的心，她们都有一颗善良的心，有一颗为了老人、为了孩子能过上好日子的爱心，有一颗盼望企业兴旺发展的信心。这些姐妹们，舍弃了安逸的生活，活跃在矿山的各个岗位上，认真工作，勤奋努力。选煤女工，工作在筛选工作台旁，耳边是轰鸣的机械声，眼里是滚滚的煤浪，双手熟练地拣选着煤矸……一个班下来，个个像掘进队的工人，除了牙齿和眼睛外，全是黑的，但她们的笑脸犹如一朵朵盛开在煤海之中的黑牡丹，仍旧那么娇艳动人。环卫女工,她们的工作对有些人来说，也许只是简单的劳动，但是她们却把台阶、草坪、围栏……一遍遍地打扫，身着工作衣掩饰了她们婀娜的身姿，头戴卫生帽包裹着她们瀑布般的长发，但她们却带给了矿区美丽的环境。还有我们的充电女工、洗衣女工、抽放女工、化验女工等等......这都是一些再平凡不过的女人，周而复始地从事着平凡而又繁杂的工作。她们的头上没有明星般耀眼的光环，没有贵妇、淑女般傲人的气势，更没有富女、阔太太一掷千金的豪气，但是她们却用自己的劳动赢得了所有矿工对她们的敬佩和尊重，在煤矿行业中书写着巾帼佳话。还有这样一些姐妹，她们从事着宣传、财务、劳资、社保、工会等等工作，她们和那些普通的女人有所不同，她们除了拥有善良和美丽以外，还拥有的是更多的智慧和勇气。她们是矿山建设中不可缺少的力量源泉。无论活跃在什么样的岗位上，这些女人们巾帼不让须眉，努力拼搏，默默奉献，在家里，她们孝敬老人，操持家务，任劳任怨。她们用自己的一言一行渲染着周围的人们，用行动展现了自己美丽的人生，她们用辛勤的劳动点缀着美丽的矿山，用心灵吟唱出最华丽的诗篇。不能不说她们是优秀的，她们是优秀女人的代表，也是我的榜样，在我的心里，无论是活跃在矿山中的哪个岗位，她们都是最优秀、最美丽的女人。是她们让我觉得作为矿山女人从未有过的自豪与光荣!是她们忙碌的身影为矿山划出了一道靓丽的风景线!
我想，我也能成为一个优秀的女人，只要不断的修炼，不断的完善自己，不断的充实自己，不断的提高自己，终有一天我也将趋于完美。就像我身边的姐妹们一样，朴实而无华，平和而坚韧，平凡中又有几分豪气，随着自己不断的努力，优秀的女人——这一目标不会太远，相信自己也终将会成为优秀的女人！
《简爱》读后感600字：经典的独立女性
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国9世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
丑陋的日本人读后感
篇一：《丑陋的中国人》读后感
《丑陋的日本人》读后感
首先，作为一个中国人我不想去评价日本人是多么的丑陋，因为在这本书中我看到的不只是日本人在民族性以及人性各方面所看到的丑恶的一面，从高侨敷自身的经历以及他在南美的所见所闻，让我体会到，日本移民海外的心酸历程，那时候的日本并不是现在所看的日本，没有走在世界前列，没有那么多权利来保护移民所受的保护权。
在这本书中还提到第一批被充当劳动力骗到秘鲁的日本人，他们的痛苦并不是我们一句轻描淡写“理解”所能体会到的，抛弃妻子，背井离乡最后发现只是一个骗局，被自己的企业和外国人（秘鲁）所骗，有的早已客死他乡，而剩下他们也许连回家这样的念想都破灭，只是在心灵深处一直有一个声音在呼喊——“回家，祖国”。
同为东方民族我不想拿我们的民族做任何比较，但是地域环境决定了我们有很多的共同之处，这种民族性和人性，我们和日本人是极其相似的，这一点是毋庸置疑的。同时也让我想到了我们生活在海外的同胞他们的苦痛与辛酸，高侨敷大多数说的是日本人但偶尔也提到一些中国人，话语之间也表现出了中国人在外的命运其实与日本人差不多，日本人在秘鲁被称为“支那人”，中国人也差不多。国外的生活、教育、工作方式确实与东方国家有着天然之别，但是不能因为这些儿就把自己说成是劣等民族。不论是在公众场合选择沉默，保持中立，在吃饭时不懂怎样使用刀叉会等到有第一个人使用后模仿的场合，还是在别人看来及其虚伪的顺序礼节，这些都是有一个国家一个民族的
发展历程所决定的，你如果生活在这样的国度你只能选择服从，久而久之形成的一种民族共性。最简单的一个例子，日本是一个及其小的的岛国，人口少说也是秘鲁的几倍，也许把所有的日本人都叫出来站在这个岛上也许连站的空间都是拥挤的，又怎么能比驾车七八小时也见不到一户人家的南美呢？
高侨敷说日本永远不会是第一个创新的人却也不会是甘愿落后的最后一个，因为他们有着极强的模仿能力和一般人不能做到的坚强毅力。日本丑恶的一面在里面表现得淋漓尽致，作为一个东方人我不曾到过国外，我没有高侨敷那样深的的体会，但是他描写的日本人我一点也不觉得陌生，换句话来说我觉得他说的日本人就是中国人，当他提到性爱在秘鲁人们觉得是那么的神圣，裸体对于他们来说是一种享受是对一种艺术美的追求，我们能看到在很多外国艺术作品中画的人物都是裸体的，而在日本,一提到性爱日本人脑海里浮现都是几个男的一起蹂躏女孩的肮脏画面，而像国外裸体的艺术是不可能存在的，高侨敷所讲到的在学校里放一个撒尿顽童的事就是最明显的例子。在秘鲁，十字路口如果有对恋人在依依不舍的离别，走到路中间，驾驶的车辆是不会打扰他们的，甚至还会绕道而行。这种行为在日本是被人们觉得耻辱的行为，在中国也是一样的，如果真有这样的情侣出现在这样的路口也许我们能听到的不是喇叭声就是司机的叫骂声。
每个国家都不可能是十全十美的，所凝聚形成的民族也一样他们有值得人们敬仰的一面也有，丑恶的一面，例如，在秘鲁这个国家里生活着一些少数民族的部落，他们用少女来祭祀，以求上帝保佑他们
国泰民安，类似的还有很多，如“伫立太阳寺”等等。
对于书上所提到的一切，我们每个人的观点都是不一样的，但我们 不能一概而论的说日本是丑恶的，用哲学的观点来说就是要一分为二的看待问题，用美的眼光看到日本的另一面。最后的期望不只是对日本对我的国家也一样，希望教育，生活，工作等方方面面的管理更加人性化，让每个人都能快乐的享受生活。
篇二：《丑陋的中国人》读后感
《丑陋的中国人》读后感
相信不少人听到或看到这本书的书名的时候，都会为之一震，因为我们是中国人，我们当然不允许有侮辱性的词语加在我们的民族名字前。
这本书的作者是“人文大师”柏杨，他的言论与作品在社会各界产生了广泛争议，这本书更是饱受争议，对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。其原因都是因为柏杨先生在书中一针见血的指出了中国人的缺点与不足，甚至丑陋之处。对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。
记得我在学校看这本书也引起了同学们的非议，大多都是不能接受这麽刺眼的题目与主题。但是就像文中写的那样不只有《丑陋的中国人》还有《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》等，但它们受到的待遇却大为不同。《丑陋的美国人》一书中充满了对美国外交人员的自大骄傲的抨击。据说，美国国务院曾对这本书深入研究，认为这是一本“确实刺激思想”的好书，并要求本国每个外交工作人员人手一本，仔细阅读与反省。而另外两本书就没有这么幸运了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美国人》这本书启发与鼓舞，误以为此举也可以让自己的国民受益，但自己却遭到了猛烈的批判、围攻。同样的，柏杨先生当时也受到了批评。那么为什么一类的书遇到了不同的遭遇呢？看来，这是我们远东文化共同体的“镜像综合症”，我们恐惧在镜中的形象，却不看自己的原因，反而竭力指责镜子的低劣，进而打破镜子，以“爱国主义”与“民族主义”的名义，终止一切自我治疗的程序。
在《丑陋的中国人》一书中，柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染，至今也不能痊愈，主要内容是批判中国人的劣根性。
难道这些都不是实话吗？
最让我好笑的一点是：一起买东西，你卖5元，我就卖4元，你卖的低我就买的价格更低，以至于我们的稀土资源以“白菜价”销售，引得日本与韩国争相购买。这不是不团结吗？前几天看到大陆游客在香港地铁内吃东西等不太文明的行为被香港本地人大骂的事情，看来连我们自己人也受不了我们的行为，更不要说外国人。我们的“脏、乱、吵”有目共睹，我们“一个中国人是条龙，三个中国人三条虫”也是事实，我们因为悠久的面子问题“死不认错”，就好像梁思成故居被拆除美名其曰“维修性拆除”，让人不禁赞叹厉害厉害。
不过，人人都是有劣根性的，我相信不光我们中国人有不好的地方，不管英国人、非洲人、俄罗斯人，即使是工作认真的德国人也是有不好的地方和缺点的。关键是我们有没有承认错误并改正错误、弥补缺点的能力，只要有了这种能力并认真反省与行动，我们尽管是只有这一个优点其他一点优点也没有的话，也可以成为优秀的民族。我相信在中国发生的种种不好的社会现象，在国外也发生过，我们有先进的制度，有悠久的文化，为什么就不能认认真真认清错误，认认真真改正错误呢？
中国有上下五千年的文明史，我们悠久的文化传统一直让我们引以为傲，我们自称礼仪之邦，我们还是四大文明古国中仅存的一个。我们一直屹立在世界民族之林。但我们还要看到自己的不足，认识到自己的劣根性。望大家都放下“爱国主义”，好好阅读这本书，并反省我们的“丑陋”。
篇三：丑陋的中国人读后感
篇一：丑陋的中国人读后感 读完《丑陋的中国人》一文，让我觉得中国人确实是丑陋的，看我们的身边，丑陋无处不在！ 凭良心说话，中国人算不上野蛮，比起非洲那些严重落后又连年战乱的国家和民族来说，中国的确是一个“礼仪之邦”！如果中国人都很野蛮的话，这个国家会是个什么样子呢？试想一下，没事儿就来个大混战，上面河北人跟内蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一点儿，四川人跟湖南人因为谁吃辣椒更厉害而意见不统一来了个种族大屠杀??其实这只是打个比方，我认为，显而易见，如果中国人都很野蛮的话，那么中国就不可能统一，至今仍然四分五裂且各自闭关自守，虽背贴背、胸靠胸，却老死不相往来。 中国人虽然不算野蛮，但是其丑陋程度可以让世人叹为观止！柏杨老先生在这本书中把中国社会形容成一个大酱缸，而那些思想僵化、阻碍社会进步、处处与时代步伐相悖的人被“誉为”：酱缸蛆。我很赞成这样的叫法，虽然觉得还有些不过瘾，但因为没有找到更能出气的称呼，就暂且沿用前辈的叫法吧。 《丑陋的中国人》早在上个世纪80年代就已出版，并形成一股风潮，席卷海峡两岸、神州大地，稍微有文化的人看过此书后都会相聚在一起热烈地讨论书中所批判的社会现象和文化传统，但很快这本书又成了禁书。上个世纪80年代我刚刚出生，所以第一次拜读此书是高中的时候在上看到了其中最精彩的一篇文章，当时我以为《丑陋的中国人》只是一篇文章，不过看了之后也深受感悟，便保存下来，时而翻阅一番。虽言词犀利，但收获颇丰。事隔几年以后，某日我闲逛一小书店，猛然看见新近出版的此书，毫不犹豫而买之！说实话我不喜欢那些软绵绵的一看就知道是所谓的“文人”写的文章，即使是批判性的，那也就像是身上痒得厉害，却只是轻轻地挠一挠，小打小闹，不过瘾！ 我并不是说文章写得犀利，语言说得激励，骂人骂得痛快就好。文章不是药，而只是处方。医生开出处方，是针对你的病症的，至于你承不承认你有病，去不去开药，开了药吃不吃，吃药坚不坚持??这些都是你自己的事情。如果你是顽症难症，医生开的只是温补的药，那么你吃了也无济于事，但是如果医生开的是猛药很药，你不吃，不承认自己已并入膏肓，那么又能怪谁呢？ 篇二：丑陋的中国人读后感 中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。 二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”
起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。 中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。 什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。 很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊！”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。 在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也
不会有人上前伸张正义，小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。 在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。 一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。德国人杀犹太人是因为他们太聪明了，而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙；一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。自私，猜忌，迂腐有着这么多缺点的民族，怎么前进？就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。有则改之，无则加冕。 篇三：丑陋的中国人读后感 这本书记述了中国人在世界上的轰动，并且认真的整理了出来中国人的丑陋，这种丑陋，不是面孔，而是心。“美国人写的《丑陋的美国人》，成了美国联邦调查民声的标准；《丑陋的日本人》的作者，
被辞掉了工作，中国比日本还要落后，众位以后只能去监狱找我了。”看，作者是多么的风趣。 人性的作品，人性的作品啊！在当时的人心中，中国人是多么的恶毒啊！这本书还从则面体现出了中国的黑暗，鞋子穿了一个月，不洗，直接摆在了门前，客人都觉得恶心。酱缸里，那臭臭的味道，让人发指。平行的恶劣，让中国人的脸都丢光了。 同胞们，中国的传统有好有坏，并不是每个传统都是优良的。孙中山先生为什么要禁止缠足？因为它，屠杀了多少的处在快乐之中的女孩？那些令人不堪的时代，活人祭祀又有多么的残忍？民族的歧视，又让多少的部落被铁骑蹂躏？世界的黑暗，作者历历在目。世界的丑陋，被学者毫无保留的揭穿，世界在当代已经变得美好，因为像这本书的作者一样的人在努力着。 世界的美好，应该让能直言的认得到重用。 篇四：丑陋的中国人读后感 中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。 二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。 柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20年前，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不过好在，细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的好转。但我们不应该麻痹大意，而应当时刻保持清醒的头脑，反省自己、检查自己。我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地完善自己，而不是沉浸在自我膨胀、自我满足的意识形态下。
古代英雄的石像读后感
【篇一：读《古代英雄的石像》有感】
今天，我读了一篇童话故事，叫《古代英雄的石像》。
这篇文章主要讲了这样一个故事，人们为了纪念一位古代的英雄，请雕刻家为这位英雄雕刻了一座栩栩如生的石像，把它立在了广场的中心。雕刻家又用雕刻石像时凿下来的那些大大小小的石块，砌成了石像的基座。
从那以后，石像就成了这个广场乃至这座城市的一个重要的景点。无论谁从石像下经过，总要停下恭恭敬敬地向石像鞠躬，然后再走开。时间长了，那块被雕刻成英雄石像的石头便骄傲起来。在它下面的那些大大小小的石块也在议论，甚至给它讲道理。有个小石块说：你站在我们身上，只要我们抛开你，你就完蛋了。石像被它说服了。过了一会儿，它自己又觉得它很了不起了。
一天夜里，那座石像忽然倒了。石像被摔成了石块。
第二天，人们都建议把这块石像铺成小路。这时，每个小石头上都露出了笑脸。它们说：我们平等了！
其实，石像和自己脚下的石块一样，都是石头，只是它们所处的位置不一样。石像之所以能够高高在上，正是站在了许许多多的小石块上面。它完全没有骄傲的理由。做人其实也一样的道理。我们不要学习石像的骄傲，要学会谦虚待人、尊敬别人，这样你可以受到别人的尊重。
【篇二：古代英雄的石像读后感】
今天，我读了叶圣陶先生的《稻草人》，其中《古代英雄的石像》让我受益匪浅。它主要讲了：一个城市的人们为了纪念一位英雄，决定让雕塑家为他凿一个石像。雕塑家选好了一块称心的石头，便开始了工作。
不久，石像雕好了，他的每一个动作，每一个神态，每一根头发都是如此的生动。人们为了祝贺石像的诞生，开了一个聚会，人们尊敬他，视石像为城市的保护者和吉祥物。
石像看见人们这样尊敬他，就不禁开始骄傲了。他想自己脚下的石墩说：我是最荣耀的，我有至高无上的地位，谁都没我站的高。下面的石墩讥笑他：如果没有我们，你就会摔成碎石，我们是个整体，不要太自大了。石像听了，收下了自己的自大。
日复一日，年复一年，石像依旧受到人们的敬重，他又开始骄傲了，石墩很生气，撤了出去，石像成了石堆。
人们把石堆拿去修路，人们高兴地在上面走着。
看了这个故事，我明白了：虚心使人进步，骄傲使人落后，骄傲只会带来不好的结果，我们一定要虚心，做一个真实、踏实的人。
【篇三：古代英雄的石像读后感作文】
最近我读了《叶圣陶童话》这本书，这本书的作者是我国着名的作家、教育家叶圣陶爷爷写的。叶圣陶爷爷非常重视儿童教育，为此，叶圣陶爷爷写了许多能提高孩子们学习的童话，而在这本《叶圣陶童话》当中，让我印象最深的就是《古代英雄的石像》的故事了。
这个故事主要讲的是有个雕刻家，他用一块大石头雕刻了一位古代英雄的石像，并把它放在市区广场的最中央，每天接受市民的瞻仰和崇拜。渐渐的这块大石头就忘记了以前和同伴在一起的日子，也忘记了自己其实还只是一块大石头了，看到人们这样的尊敬他，就一天比一天骄傲起来了，可是在小石块的打击下：名声只是一个空虚的东西，实实在在的做事才有意义。最后石像在半夜自己倒塌了下来，变成了千块万块的小石块，和其他的小伙伴一起铺成了一条马路，让人们高高兴兴的在上面行走。小石块们也非常高兴，因为现在这样的生活才有意义。
这个故事让我明白了谦虚使人进步，骄傲使人落后，不能因为取得一点点的成绩或是做出一点点的事情，就觉得自己很了不起了，而是要踏踏实实的学习，认认真真的做好每一件实事，我们的生活才更有意义！
【篇四：《古代英雄石像》读后感】
叶圣陶是我国最早的童话作家，读了他笔下的《古代英雄的石像》后常常感觉意犹未尽。
在这个故事中，我悟出了：生活中，我们常常追求成功，追求进步，追求超越。但是别忘了原来的自己，原来的目标，记得回过头看看来时的路。
故事讲得是：为了纪念一位古代的英雄，雕刻家费尽心思为这位英雄雕了一个石像。但是，骄傲的毛病谁都容易犯，除非圣人或傻子。那块被雕成英雄像的石头既不是圣人，又不是傻子，只是一块石头，看见人们这样尊敬他，禁不住要骄傲了。故事的结局是，在一个夜里，石像突然倒下，与垫在他下面的石基变成大大小小的石块，大石块小石块，集合在一起铺成实实在在的路，让人们在上边走。
大石块忘记自己原来也是一块平平凡凡的石头，认为自己高人一等，他的过分骄傲致使小石块们不满、最终奋起推翻他。
叶圣陶先生对大小石块随意的心理揣摩写活了的形象，大石块被雕成英雄后自以为与众不同，眼睛直盯着远方，对自己的伙伴连一眼也不瞟，瞧不起人的样子像是在眼前一般。
我想，大石块小石块铺成实实在在的路是作为石块最有意义的事，这时我想起了鲁黎写的一首诗《泥土》：老是把自己当作珍珠，就时时怕被埋没的痛苦。把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。
【篇五：古代英雄的石像读后感】
读了《古代英雄的石像》这篇文章，让我想起了上次那篇《牡丹花》。因为牡丹花的骄傲自大，把它身边的泥土都赶走了，结果没有了营养供给，第二天就枯死了。
而《古代英雄的石像》讲的是，为了纪念一位古代的英雄，大家请雕刻家给这位英雄雕一个石像。雕刻家答应了。他先去翻阅有关这位英雄的历史，想像他的状貌，还想像他的性情和气概。他的意思是：随随便便雕一个石像不如不雕，要雕就得把这位英雄活活地雕出来，让看见石像的人认识这位英雄，明白这位英雄，因而崇拜这位英雄。于是雕刻家从山上运下来一块巨石，准备雕刻这个英雄，他心里有了现成的模型，雕起来就有数，慢慢的雕像就雕好了。
人们经过石像时都会恭恭敬敬地鞠个躬。于是那块被雕成英雄像的石头就开始骄傲起来了，看不起垫在他下面那些石头，还对下面的小石头冷嘲热讽。终于，小石头们不高兴了，各怀心事。一天半夜，石像突然从半空中倒了下来成了碎石。
这个故事告诉我们，做人不要自大自满，要懂得尊重别人。
【篇六：古代英雄的石像读后感】
暑假期间，我津津有味的看了现代著名作家叶圣陶先生写的《稻草人古代英雄的石像》，这篇文章写的是，用来雕刻英雄石像的一块大石头分成两类，这两类石头进而发生了争吵
具体故事情节是：从前有个雕刻家，他想雕刻一位古代英雄的石像，就在山里找了一块大石头，雕刻了一位古代英雄的石像，多余的就用来垫在石像下面。一天，那块被雕成英雄石像的大石头说：看我多荣耀！我有特殊的地位垫在底下的小石头就劝他说：我们以前不是一家人嘛！只要我们一摇动，你就不能高高在上了就这样，他们相持不下突然，人们发现石像倒了，已经变成了成千上万，大大小小的石块堆在路上，最后，人们用它们筑了一条马路，顿时块块石头都露出了笑脸，它们都赞美自己说：瞧！现在咱们多平等，一点儿也不空虚！
通过这篇文章的阅读，使我明白了一些道理：一个人不论有多高的地位，身份有多特殊，都不能自夸，对任何人都应该平等相待，永远谦虚。其实我最喜欢垫在石像底下的小石头，因为他们很谦虚，不自卑，知道自己的作用，而且当他看见有人骄傲时，还会上前阻止。这个故事还告诉我们，人与人之间更要相互尊重，和睦相处，集合在一起，真真实实，踏实做人，各自发挥自己的作用、特长，团结一致，就能齐心协力，办成大事，为社会、为人类，做出自己的应有的贡献！
现在我特别喜欢《稻草人》这本书，因为它让我逐渐明白了许多道理，让我深受启发，健康成长。我想对大家说：你想懂得更多做人的道理吗？那么请看《稻草人》吧！
【篇七：读《古代英雄的石像》有感】
谦虚使人进步，骄傲使人落后。这十二个字深深的激励着人们，提醒人们奋发向上。每个人都有骄傲、亮眼的时候，当你被这些光环紧紧包围的时候，就忘记了自己的存在，被自己的荣誉淹埋了自己。让自己迷失了方向。森林里如果迷失了方向，船漂在河中间，找不到彼岸，那会是如何呢？谦虚是成功的闲内助，骄傲是成功的挡路石，只有拥有闲内助才能走向成功的道路。通往胜利的殿堂。谦虚进步，骄傲落后，谦虚骄傲，进步落后，这二对反义词，充分体现了谦虚是成人之本，骄傲是诲人不倦。如果你认为骄傲使你步入殿堂的话，那么你就错了，因为骄傲永远只存在于谦虚之下，如果你让骄傲展露头脚，那么失败二字会与你同行，与你手拉手，共赴属于失败与你的未来生活。
一位雕像师、雕刻了一位古代的英雄，这位雕刻师细心钻研，终把古代英雄雕刻的栩栩如生，活灵活现，引得万民顶礼膜拜，只要走过这儿的人，都无不啧啧赞叹，太多的花言巧语，令石头可骄傲起来。上面的石头瞧不起下面的石头，重言伤害，以骄傲的态度面对，可最终却当作铺路石。
在现实社会人，被人美言了几句就翘尾巴，洋洋得意，目中无人，视一切为泡影。这样的人，只能受到失败的锤炼。终难成大器。这样的人不佩受到成功女神的倦顾。
石像的悲剧告诉我们，伟大是在平凡中孕育的，离开了这一平凡的土壤，伟大将无立足之处。
【篇八：《古代英雄的石像》读后感】
这个暑假，我阅读了一本书，名字叫做《叶圣陶文集》。其中有一篇文章引起了我的兴趣，这篇文章的名字叫做《古代英雄的石像》。《古代英雄的石像》之所以引起了我的兴趣，是因为从我看到这篇文章的名字时，就产生了疑问：什么事会发生在一个古代英雄的石像上面呢？带着这个疑问，我翻开了只有六页纸的这篇文章。
《古代英雄的石像》的故事情节是这样的：人们为了纪念一位古代英雄，请雕刻家为他们雕刻一座石像。当石像雕好的时候，石像和台子却因为谁最重要而吵了起来。它们互不相让，台子为了让石像知道自己的历害，于是摇了几下，石像掉在地上，摔成了碎块。掉在地上的石头终于知道要团结，友爱，才能成为一个整体。
在生活中，我也应该处处想到要团结友爱。比如在学习生活之中，我们应该帮助学习有困难的同学，让经常捣乱的同学遵守纪律，这样我们的班集体才能成为一个积极向上、不断改进、团结友爱的优秀集体。同样的，在我们的家庭里也是这样，只有这个家里的每一个人都团结友爱，这个家才会是一个幸福的家。如果城市里的每一个人都那么团结的话，那么我们的城市也会变得更加完美。
读完这本书使我受益匪浅，使我知道了团结对任何一个整体都是很重要的。如果没有团结和友爱，任何一个整体都将不复存在。我们应该时时想到团结，时时想到友爱。
【篇九：《古代英雄的石像》读后感】
每一篇记事文章都有着自己独特的写法，比如：排比，比喻，拟人，等等写作手法。排比的手法能使文章所描写的内容更加全面；比喻可以让文章所描写的事物更加形象、突出特点；拟人可以使文章描写的事物更加生动有趣。
叶圣陶的《古代英雄的石像》就使用了拟人，比喻的写作手法。读起来生动有趣。
《古代英雄的石像》的故事情节是这样的：人们为了纪念一位古代英雄，请雕刻家为他们雕刻一座石像。当石像雕好的时候，石像和台子却因为谁最重要而吵了起来。它们互不相让，台子为了让石像知道自己的历害，于是摇了几下，石像掉在地上，摔成了碎块。掉在地上的石头终于知道要团结。
文章在石像和台子的争吵过程中使用了拟人的手法，石头本来是不会说话的，用了拟人手法后，它就像人一样了，可以说话，表达自己的思想。通过它们形象的对话，使读者感受到它们像人一样的思想，这就是拟人写作手法的好处。
在我写作文的时候，也应该像叶圣陶先生一样，虽然运用的写作手法不是很多，但是要用到合适的位置，要明白怎样运用写作手法才是最适当的，该运用什么写作手法。
其实写一篇记事文章并不难，只要把握住写作手法的运用和文章的主要构造，就可以写好一篇记事文章。
【篇十：读《古代英雄的石像》有感】
《古代英雄的石像》是中国现代著名作家教育家叶圣陶写的。故事讲的是一块大石块被雕成两部分的的故事。
篇文章讲的是人们心中有一位英雄，为了纪念他，大家都想把这位英雄的石像雕刻出来，于是就找了一位雕刻家。石像雕出来以后，大家都对石像很尊重。作为英雄石像的石头就骄傲起来，看不起垫在自己下面当台座的石头，总是说自己比其他石头高贵，后来，雕像下面做台座的碎石头就把雕像抛了下来摔得粉碎，最后所有的石头都成路铺路石，再也没有什么区别了。
本来，做成雕像的石头和垫在雕像下面的做台座的碎石头是一块石头，也就是说他们曾经是一个整体，本来没有什么高低贵贱之分，因为做成雕像的石头非常骄傲，脱离了这个集体，被其他的石头摔了下来。这个故事使我们明白一个道理，我们所在的一个集体，如果有了成绩，是大家共同努力的结果，不是一个人单打独斗得来的。比如学习好的同学，也是在老师和家长的教育下，在同学们的帮助下才取得的成绩，如果没有老师的教育就不会有好的成绩。
读了这篇文章，我想起了自己犯的一个大错误。放假前，我们班被评为书香班级。听到这个好消息，我就非常高兴，因为我也写了几篇博文，自认为有自己很大的功劳。回到家里，我就告诉了妈妈，结果妈妈批评我太自以为是了，太骄傲了，因为功劳是大家的，我们都不应该因为自己的点点成绩而沾沾自喜。从那以后，我那得意的念头就打消了。因为我深深知道：书香班级还有老师的功劳，还有其他同学的功劳，我仅仅是做了一点点而已。
在生活中，也有很多这样的事情，没有坚实的基础，你就不能站得高，看得远，学习也是一样，只有扎实的基础，才能稳；建筑工人造的高楼大厦一样，下面的基石不坚实，团结，又哪里来上面高楼大厦的风光；铁路没有团结的基石，铁轨怎么架的上去。
让我们少一份骄傲，多一份谦虚吧。
【篇十一：读《古代英雄的石像》有感】
伟大与平凡的差别在哪儿？大家都知道，大家也都认为谁只要发明了什么，或发现了什么重要原理，他就是伟大的人物，可以轰动一时，所有的报刊杂志都将他发明东西的过程吹嘘得千辛万苦，从想到要给人们带来方便，到一次又一次的试验终于成功，一直到成功后的种种谦虚，都描绘得十分细致，把他说的话当成至理名言，可这些都只是听他本人的诉说，是成功之后的诉说，有哪位记者会站在科学家的身边看着？而那些往往看起来低人一等的人却默默无闻地做着辛苦的劳动，可如果人人去做了伟大的人物，粮食从何而来，有各种先进的设备又有什么用？然而，对于同样是石头，一旦被雕成古代的英雄就值得大家尊崇，可谁又能把历史倒推回去验证一番，甚至也许有时更离谱的是历史上根本没有的人物也被雕刻成塑像受人们崇拜。低头看看脚下的路吧，它也是由千千万万石头铺成的，它才是实实在在的，可你见过有人向英雄们说出敬语，总没见过有人向路说过吧！
在战争中，出钱的往往是名利双收，成为伟大的人物，但无数为战争献出生命，或在战场上丢了胳膊、少了腿、伤了内脏的士兵，却只能在路旁做伸手买卖的可怜虫，尽管如此，但他们没有丝毫地后悔，仍然以参战的英雄自居，沉湎在为正义而战、虽死无怨的光荣里。
记得唐代诗人李绅所作的悯农中有一句四海无闲田，农夫犹饿死。十分形象地揭露了富人利用各种权力去剥夺穷人的劳动成果这一丑陋不公现象。也反射出一边是富人的天堂，而一边却是穷人的地狱。那些公众人物只肯做媒体中的善良人，不肯做穷人心中的善良人。
不要用华丽的外装来掩饰住真正的你，不要用骄傲吞没真正的你。做一百回别人眼中英雄，还不如做一回真正的自己！
【篇十二：读《古代英雄的石像》有感】
今天，我读了叶圣陶先生的《稻草人》，其中《古代英雄的石像》让我受益匪浅。它主要讲了：一个城市的人们为了纪念一位英雄，决定让雕塑家为他凿一个石像。雕塑家选好了一块称心的石头，便开始了工作。
不久，石像雕好了，他的每一个动作，每一个神态，每一根头发都是如此的生动。人们为了祝贺石像的诞生，开了一个聚会，人们尊敬他，视石像为城市的保护者和吉祥物。
石像看见人们这样尊敬他，就不禁开始骄傲了。他想自己脚下的石墩说：我是最荣耀的，我有至高无上的地位，谁都没我站的高。下面的石墩讥笑他：如果没有我们，你就会摔成碎石，我们是个整体，不要太自大了。石像听了，收下了自己的自大。
日复一日，年复一年，石像依旧受到人们的敬重，他又开始骄傲了，石墩很生气，撤了出去，石像成了石堆。
人们把石堆拿去修路，人们高兴地在上面走着。
看了这个故事，我明白了：虚心使人进步，骄傲使人落后，骄傲只会带来不好的结果，我们一定要虚心，做一个真实、踏实的人。
日本工匠精神读后感
日本工匠精神读后感是写什么的呢?当然这个小编也不知道，小编只知道中国付守永工匠精神，只因为小编没有读过日本工匠精神所以现在只能提供付守永大师写的《工匠精神》读后感，让大家阅读。
工匠精神读后感【1】
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。
是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。
都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。
越是觉得这简直就是再受罪。
从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。
不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。
超越平庸，选择完善。
这是值得我们每个人一生追求的格言。
有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。
你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。
无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。
不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。
态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。
是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。
都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。
越是觉得这简直就是再受罪。
从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。
不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。
超越平庸，选择完善。
这是值得我们每个人一生追求的格言。
有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。
你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。
无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。
不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。
态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
工匠精神读后感【2】
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的工匠精神的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
工匠精神读后感。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。
是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神??先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。
都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。
越是觉得这简直就是再受罪。
从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。
不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。
超越平庸，选择完善。
这是值得我们每个人一生追求的格言。
有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。
你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。
无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。
不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
?用心做事?是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
?用心做事?是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。
态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的工匠精神的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。
是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神??先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。
都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。
越是觉得这简直就是再受罪。
从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。
不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。
超越平庸，选择完善。
这是值得我们每个人一生追求的格言。
有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。
你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。
无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。
不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
?用心做事?是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
?用心做事?是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。
态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
工匠精神【3】
4月25日去参加付守永老师讲授的《工匠精神》，在本次课堂上得到一次浓缩，一次与集团同仁共同咀嚼、消化和巩固的机会，受益匪浅。
态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。
这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。
做工作就是做结果。
老师讲的挖坑和种树的例子非常好笑，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系。
遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;
其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。
可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。
凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。
每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作为一个工作多年的我，其中一些核心的语句对我影响至深，行成于思，行胜于言。
我也将在以后的工作和生活中，将这些语句借以自勉。
通过这次培训让自己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。
只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。
课程还有很多闪光点，值得我们去体会，关于课程结构的安排，表达，声音，词语等等都值得我去慢慢，由于这段时间比较紧张，现就以上环节跟大家分享，
愿我们都能理解工作的含义，也能在工作中找到工作的意义。
《来自日本的信》读后感 (250字)
让我们翻开书的第一页，书里讲了一个今年九岁叫富米的小男孩他们一家五口人的生活、学习情况。他们学日文、数学、音乐、手工、烹饪、裁缝。他平时帮妈妈买东西、打扫房间他们。他们没有统一的校服，但必须穿同样的运动服，他们的教室很旧，桌子都是横七竖八的摆着，他们上课很自由，教室里只有一台小小的电视，墙上凌乱的贴着照片和大小不一的纸片。
他们在学校必须打扫厕所、操场，还要在学校午饭时轮流做服务。读到这些让我觉得日本孩子很自立，非常讲卫生，他们从小培养了为人服务的意识。
深圳育才四小二(2)班 夏灏轩
本文系本站用户原创文章，未经允许禁止转载！
《中外杰出女性故事》读后感
今年的寒假里我读了很多本书，其中给我印象最深的就是一本《中外杰出女性故事》。
这本书里讲述了近百位古今中外优秀的女性，我最感兴趣的就是王昭君和居里夫人的故事。
中国古代四大美女之一的王昭君，又称落雁，是中国第一位为民族融合做出杰出贡献的女外交家。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于对汉称臣，并请求和亲，汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，展现出欣欣向荣的和平景象。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，是汉朝和匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，为两族的和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到了历史的好评。
还有一位就是驰名中外的物理学家玛丽居里。玛丽从小就勤奋好学，在巴黎求学期间，她住在学校附近一间没有火、没有灯、没有水，只靠屋顶小天窗获取光亮的阁楼里，苦学了3年。就是在这样艰苦的条件下，她仍然以优异的成绩获得了物理学和数学两个硕士学位。而且两次成为诺贝尔奖的得主。
还有很多杰出的女性故事，都让我感触很深，写出了许多著名诗篇的李清照，一代女皇武则天，促进纺织业发展的黄道婆她们都在各自的领域里展现着个人的魅力，实现人生价值。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《古代日本的女性天皇》读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注日本的细节读后感栏目，我们时时为您更新！