逃避不如面对 —— 读《猫的旅店》

每个人都有美好而有趣的童年，童年是一个五彩斑斓的盒子，里面装满了许许多多的珍珠，有些已经随岁月的流失而渐渐褪色，有些已经却依然光彩照人。在生活中，不是所以事情都是一帆风顺的，到这时，你是否想过逃避？今天我读了一本书，名叫《猫的旅店》……

少女小灰因长满了灰头发被同学嘲笑，又得不到父亲的关怀。她搭乘午夜电车离开家时，遇到了男孩小钳。自从他们被一只茶色猫komo引入了猫的旅店，诡异的事情便不断发生。长耳兔先生拿走身份证，自己却忘了自己的名字。旅店里好像只有他们两个人类，其他人都去了哪里？当月亮长出的猫耳朵和胡须，蔓草吞噬了身份证时，他们就永远迷失在了猫的国度，到底能相信谁？一扇一扇的套门到底通向哪里？到底是想要逃避还是回家？

读完了这本书，我感慨万千，生活就像故事里的层层叠叠的套门，当你选择离开，一心向着未来，就一定能走出去。而相反，如果你内心还选择逃避，那一定套门则会越来越多，而自己，也永远被困在了门里。同学们，我们要敢于面对现实，而不是一直想找到“猫的旅店”一样的避风港，这只是一种逃避。相信自己，循着内心，我们终会找到彩虹池，走向成功！

郁秀的第一部作品《花季雨季》问世，就让我深深地爱上了她。爱她娓娓道来的故事情节，爱她清新的写作风格，她道出了我同样的生活感受。再一次见到她的新作品《美国旅店》，我毫不犹豫地拿来欣赏，这次又是令一番感受。

郁秀的新作《美国旅店》写的是一个十二岁的中国小女孩宋歌在美国成长故事。由于父母离异，她被改嫁美国的母亲接到旧金山。年少的主人公被突然放置在一个完全陌生的环境，不可避免地面对文化认同的挑战，在中外文化的冲突与融合中挣扎、审视、理解以及被理解

在《美国旅店》里，作者最关注的问题是文化冲突与差异，这种冲突集中体现在星条旗下成长的一代华裔青少年，对他们，作者用嫁接人来形容，有可想而知的先天不足和营养不良，如宋歌所述：我不仅是父母缺点的大融合，亦是美国和中国孩子缺点的大融合。中国孩子的孝道我没有，美国孩子的独立我也没有。是中国人还是美国人？该遵守何种道德，该归属哪种文化？面对与生俱来却日益弱化的母语文化和逐渐浸透身心的美国文化，这些孩子们无所适从。

仿佛被放进一个真空地带，这些孩子们深刻体会到文化之间的阻隔，如书中宋歌的外公在文革中戴高帽游行，会被美国人误认为是在过生日，这是没有出路的交流。哪怕在文化认同上会调整脚步，但孤立苦闷的本质是一致的。这种介于两种文明之间的尴尬让人郁闷得想去死。他们是孤独而迷茫的，像初至美国的宋歌参加妈妈和美国继父的家庭聚会时有感受：不哭，多孤独呀；笑过，才知道更孤独。如果用一个词来描绘宋歌的成长心态，那就是挣扎；总在两种语言之间徘徊与困惑，在他乡与故乡、物质与精神之间挣扎，挣扎在两种文化的夹缝里，撕心裂肺。

再来看看他们和他们父母的关系，和在美国长大的华裔子女一样，对中国父母进行情感敲诈。在美国成长的中国下一代，与他们父母不同心同德的下一代。离家出走，近乎儿戏的婚姻和堕胎，第三者插足，宋歌时刻准备背叛，从不忘向母亲报复。而她的母亲，为了曾经抛家弃子的行为，终生负疚并以幸福为抵押来赎罪，这对终生互相折磨的母女之间交织着抵触、矛盾、疯狂而又无处可逃的爱恨情感。但恰恰讽刺的是，宋歌仍然重蹈着母亲的命运。她和母亲的矛盾不仅仅是两个人的，而是两代人的，两种文化的沟壑。在妈妈与我之间，在美国中国之间，在英文中文之间浪迹异域，从中国到美国，再从美国到中国。

敏感、脆弱、孤独、迷茫、桀骜不驯，这是宋歌，也是作者眼里的这个群体特征。一点麻木，一点物质主义，一点及时行

人生若只如初见

闲暇时，会泡一杯茶，在袅袅茶香中，翻开一本书，细细品读。待心生感悟之时，再品一口茶，恰到好处的温度，氤氲了恰到好处的遐思。林清玄的旅店，就曾给过我这样幽远的感觉，淡淡的清新感，还有对人生的理解这个世界上，我们需要感恩太多。

感恩回忆

林清玄以为，过去的事物就是离自己而去的小小的旅店。我们在人生不断前进的过程里，把过往的欢乐与悲痛、沉淀与激情、成功与失败留在那些旅店里。

风尘天外飞沙，日月窗前过马。当我们有一天惘然回首，回忆会给予我们新鲜却又熟悉的触感，任何一个故事都是由回忆编织而成的。回忆，经好比哈姆雷特的野店，荆轲的客栈，抑或其他的经典这一秒，将成为下一秒的回忆，也随时可能成为这个世界的历史。有了流逝，过去才更加值得铭记，现在才弥足珍贵；有了回忆，我们才有了记录现在的方式，我们才拥有了每分每秒努力的理由。

感恩回忆，感恩那些让我们努力走下去的过去。

感恩生命

我们活在这个世界上，最需要感恩的，就是拥有生命。没有生命，就无法聆听这个世界的律动；没有生命，就无法感受这个世界的温度；没有生命，就无法观察这个世界的瞬变。

秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。也许我们的生命并不完整，但我们依然可以以一个生命的姿态去对待那些属于自己的残缺，去解读属于自己的未知。正是生命，赋予了生活以不同的色彩。本来是两个没有生命的石头，一碰撞却生出火来，石中本来就有火种再冷酷的事物也有它感性的一面，而这就是生命。

感恩生命，感恩我们拥有了探索生活的权利。

感恩信念

一切的探索，只缘于一个最初的信念；没有信念，一切等于零。对压伤了的芦苇，不要折断；对点残了的蜡烛，不要吹灭。只要有信念，星星之火，可以燎原。

笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐阅千帆之过。信念的力量，不只是一个想法，抑或一个意识，它在冥冥之中知音了我们前进的方向，让我们不再迷失。缺少信念的人，永远只能看见海市蜃楼，而到不了真正的绿洲。

感恩信念，感恩我们拥有走下去的意义。

感恩爱

如果没有爱，这个世界将是苍白死寂的。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？因为缺少爱，岳武穆这个铁铮铮的汉子的生活是凄美悲壮的，也因此作出了最无可奈何的决定。只有爱，才能赋予一切新的生机，它是自然界最伟大却又最平凡的力量。它所散发的温暖，让人找到了心灵的归宿。

读完了郁秀近年所著《美国旅店》，唉，又是一本记录浮躁灵魂的书籍，对比着想到曾对她的《花季雨季》爱不释手、酣畅淋漓、崇拜至极的阅读，那种青春的文字，那种被描写进心坎里去的快感仍记忆犹新，于是不免觉得十分遗憾。

一个十二岁的小女孩儿，父母离婚后被扭曲了性格，从第一章恨到第二十八章，折磨自己折磨家人，反叛的性格、压抑着对爱的感恩，还得拉着我这个无辜的读者被活生生压抑了一天。唯一倍感欣慰的可能是郁秀同学的文笔老道了许多而不是小说的内容、情节。

读完这本书，我最大的感受就是夫妻不要轻易离婚，特别是有孩子的，共同负担起对家庭子女爱的教育。离婚，会导致下一代的心碎，那《美国旅店》里的人间悲剧又要开始了！

想到了一位我十分欣赏的“名门痞女”洪晃，她回忆父亲离婚时曾对她说道：“其实你自己活好了就行了，干吗老想父母的事儿。”于是这句话救活了她，让她从铁了心认为父母离婚让她这辈子都不能愉快的深渊里活了过来，于是活得挺好、挺自在。我敬佩她和她爸的洒脱。

书的封面上印有真诚的几行“不一定让孩子去美国，但应该让孩子读这本书”，于是吸引了我，于是感动地读了，于是一个头有两个大，书中真是困惑、反叛、冲突、挣扎、变异尽在其中。我绝对相信文学的力量是无穷的，天天看这么挣扎的作品肯定也能给反叛、挣扎、变异了……

回到《美国旅店》，还好，从第二十八章开始，终于、终于呼唤出了人性的真、善、美；愤世叛逆的人被自己的叛逆报应了；经过审视、挣扎后，也终于理解与被理解了，悲剧没有再继续，还好！

闲暇时，会泡一杯茶，在袅袅茶香中，翻开一本书，细细品读。待心生感悟之时，再品一口茶，恰到好处的温度，氤氲了恰到好处的遐思。林清玄的旅店，就曾给过我这样幽远的感觉，淡淡的清新感，还有对人生的理解这个世界上，我们需要感恩太多。

感恩回忆

林清玄以为，过去的事物就是离自己而去的小小的旅店。我们在人生不断前进的过程里，把过往的欢乐与悲痛、沉淀与激情、成功与失败留在那些旅店里。

风尘天外飞沙，日月窗前过马。当我们有一天惘然回首，回忆会给予我们新鲜却又熟悉的触感，任何一个故事都是由回忆编织而成的。回忆，经好比哈姆雷特的野店，荆轲的客栈，抑或其他的经典这一秒，将成为下一秒的回忆，也随时可能成为这个世界的历史。有了流逝，过去才更加值得铭记，现在才弥足珍贵；有了回忆，我们才有了记录现在的方式，我们才拥有了每分每秒努力的理由。

感恩回忆，感恩那些让我们努力走下去的过去。

感恩生命

我们活在这个世界上，最需要感恩的，就是拥有生命。没有生命，就无法聆听这个世界的律动；没有生命，就无法感受这个世界的温度；没有生命，就无法观察这个世界的瞬变。

秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。也许我们的生命并不完整，但我们依然可以以一个生命的姿态去对待那些属于自己的残缺，去解读属于自己的未知。正是生命，赋予了生活以不同的色彩。本来是两个没有生命的石头，一碰撞却生出火来，石中本来就有火种再冷酷的事物也有它感性的一面，而这就是生命。

感恩生命，感恩我们拥有了探索生活的权利。

感恩信念

一切的探索，只缘于一个最初的信念；没有信念，一切等于零。对压伤了的芦苇，不要折断；对点残了的蜡烛，不要吹灭。只要有信念，星星之火，可以燎原。

笼中剪羽，仰看百鸟之翔，侧畔沉舟，坐阅千帆之过。信念的力量，不只是一个想法，抑或一个意识，它在冥冥之中知音了我们前进的方向，让我们不再迷失。缺少信念的人，永远只能看见海市蜃楼，而到不了真正的绿洲6979。

感恩信念，感恩我们拥有走下去的意义。

感恩爱

如果没有爱，这个世界将是苍白死寂的。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？因为缺少爱，岳武穆这个铁铮铮的汉子的生活是凄美悲壮的，也因此作出了最无可奈何的决定。只有爱，才能赋予一切新的生机，它是自然界最伟大却又最平凡的力量。它所散发的温暖，让人找到了心灵的归宿。

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那

作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。

炎热的暑假，我在家里看了许多书，其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》，我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见的植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里，皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘，科学可以带我们去到奇妙的世界里。

《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感，希望对大家有帮助。

项链读后感读后感（一）

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品，更是一部含有深刻道理的优秀文学作品，如果你对这篇小说也感兴趣，不妨读一读。

项链读后感读后感（二）

今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美