关于红色电影的读后感（一）

今天，我观看了一部红色电影《闪闪的红星》，通过看这部电影，我深有感触。电影中潘冬子那不怕吃苦勇敢与敌人战斗的精神都值得我们去学习。电影中潘冬子勇敢地与胡汉三进行殊死拼搏的斗争，不顾自己的安危去保护乡亲们，并且从小立志要当一名红军战士，来保卫祖国，打倒白狗子。他还要赚钱去见毛主席，给他送礼物，但是胡汉三却在这时来到了冬子打工的地方。胡汉三这是疑惑了，他想：这不是当年咬我的狼崽子吗？但是聪明的潘冬子化名郭振山来掩盖了自己，是胡汉三没有认出自己，并且潜入到胡汉三的卧室，浇上油，点燃，陈胡汉三逃跑之际用一把锋利的斧头把胡汉三砍死了。从这以后冬子便如愿以偿的当上了红军。这时我想：现在的小孩多数都不愿意干活，也包括我，我们都喜欢在空调下吹冷风，喜欢看电视玩电脑，喜欢时尚，喜欢好多好多，但是我们就不喜欢干活，运动，有些人甚至还不想上学。如果这时候还有战争我们早就跑得远远的了，就不会像潘冬子一样了。所以我们都要从现在开始勤奋。不能懒惰，要学习潘冬子那种不畏强敌面对困难也勇敢面对的精神。

通过观看《闪闪的红星》这部影片，我体会到作为祖国未来的主人翁，我们一定要自立自强，发挥那种不抛弃不放弃的精神，把祖国建设的更加美好，这需要我们用实际行动来实现，我会像着这个目标而努力的。加油！

我今天看了《地道战》这部电影。1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上大扫荡实施了三大策略：杀光、抢光、烧光。 高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道，敌人进村后，什么也发现不了，可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田

读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，这就是所谓读后感。下面是小编带来的是关于文化经典读后感，希望对您有帮助。

关于文化经典读后感1

近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的，便是《简爱》。

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;假如她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

关于文化经典读后感2

《经典诵读》是一本非常好的书，里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情，还有很容易理解的诗意……我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学习的孩子记得清清楚楚的一本书，每个诗意和注释都很通俗易懂，能让我们较容易记住。

《经典诵读》里的诗有的是告诉我们做人的道理，有的是让我们惜时如金，有的是教会我们要做一个有高尚道德品质、懂礼貌的好孩子……而且在有时背诗背累了还可以阅读《经典诵读》里的成语故事，这样既能让人放松放松，同时也能学到广泛的知识和道理。

在《经典诵读》里面的《独坐敬亭山》中，作者李白写出了他孤独的思想感情。众鸟高飞尽这句诗描写了敬亭山的景色，描述了鸟儿们已经高飞远去;孤云独去闲这句诗中的孤字写出了作者孤独、孤单的心境，仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在，慢悠悠地越飘越远;相看两不厌这里是指现在只剩下我

《红色家训》是我一口气读完的。虽然我没有流泪，可是我的心已承认，这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的亲子之慈爱，教子之苦心。这部家训，时时散发出那种深厚，浓郁的情感力量，处处体现着革命先辈那种无私的，博大的胸怀。

以董必武写给侄儿董良埙的信为例，在亲友眼里，董必武已经当了大官，肯定是享福了。董必武告诉他们：“从革命队伍里面来工作的一般还是供给制”，并不是亲友想象中的“享福”。在这封信中，他针对亲友们提出的生活艰难的情况，教育他们，共产党人就是用革命的方法来解决这类问题的。在信中，他还批评了社会上存在的不劳而获的陈腐观念，教育侄子“应该以劳动生活为光荣”。

在这封家书里，董必武动之以情，晓之以理，用了较长的篇幅向侄子良埙细讲革命工作不讲报酬的道理，要解决生活困难问题，只能靠发展生产力，不能有其他的依赖想法。始终不肯利用自己手中的权力为亲友安排工作。他的这些做法，即使在今天，对我们仍有重要的教育意义。

当前，随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济的建立和快速发展，引起人们思想意识价值取向，精神状态的深刻变化，给广大党员的思想带来冲击。扩大开放、敞开国门，资本主义价值观念、腐朽思想文化和生活方式也会乘虚而入；社会现实生活中的灯红酒绿和丑恶现象，也有一定的诱惑力，以致某些消极因素和腐败现象在党内滋生蔓延，严重侵蚀着党员，特别是党的领导干部。因此，在新的形势下，面对复杂多变的国际局势和艰苦繁重的国内改革发展任务，特别是在当前金融危机时刻，各级党员干部特别是领导干部要学习，发扬《红色家训》中革命先辈无私无畏的革命精神，树立和弘扬延安时期党的光荣传统和优良作风，在对外开放和市场经济建设中保持党员的先进性和纯洁性，经得起各种诱惑的考验，否则就会在糖衣炮弹的袭击下吃败仗，在灯红酒绿的迷惑下栽跟头。

导语：古村落，是一种民间文化鲜活的标本，是民俗民情的符号。下面是小编收集整理的关于《庐陵文化读本》的读后感，欢迎大家阅读参考!

庐陵文化读后感【1】

吉安县有一个美丽的庐陵文化广场。它位于井冈山大道和富州路的交叉口。那里景色秀美、宽敞开阔，是个娱乐和休闲的好地方。

走进庐陵文化广场时，首先印入眼帘的是一块约有两米多高的巨石，巨石上刻着庐陵文化广场这六个红色的大字。接着看到的是一个大圆盘，这个大圆盘在广场的中央，有四五阶台阶上去，它的一周都是花坛，花坛里的鲜花像一张张小朋友笑脸。在假日里大圆盘里经常有跆拳道的小朋友在那里表演跆拳道。游人们都围在那儿看，一个游人说:这些人真棒。这些人真棒!另一个游人跟着说。小朋友们听到了，练得更有劲了。

广场的东北角有一个喷泉，喷泉正在喷出一股巨大的水流，许多游人都在喷泉里玩水呢。水流一会儿高，一会儿低，一会儿缓，有的像瀑布，有的像水墙，有的像仙女散花。美丽极了。

喷泉的南边是露天舞池，露天舞池正放着美丽动听的音乐。游人们听得情不自禁地跳起舞来，像一朵朵花儿在随风摇摆。非常精彩。

向广场的西北向走去就是游乐场，有许多小朋友在玩翘翘板、滑滑梯也有老人、大人们在健身器上锻炼身体。游人们玩得很开心。

靠近游乐场的西边是凉亭，凉亭里有许多人在乘凉。有的在聊天、有的在玩手机、还有的在听音乐开心极了。再往西走是盘龙湖，盘龙湖就像一条淡绿色的绸带，柔美秀丽，在我的心目中，无论何时，它都带着一种质朴、幽静的美。

广场的正南面是影剧院，影剧院的墙上有巨大的电视屏幕，天热时有人带着冰柜在旁边卖冰淇淋和水，游人们买了冰冻的东西来解暑，他们边吃边欣赏电视里播放的新闻:有的站着看，有的坐着看，还有的从家里带来草席摊在地上躺着看。看得多带劲呀!

啊，美丽的庐陵文化广场，真让人留恋往返!

庐陵文化读后感【2】

文中的故事情节深深地印在我的脑海中。文中的每一篇文章我看后都是赞不绝口。文中的高贵品质让我敬佩不已。

在许多的激动文章中，我最喜欢邓晓帆写的《陶母教子送三土》这个故事了，这个故事使我受益匪浅。

这个故事讲了晋朝的陶侃从小发愤学习，年少时被陶母好友范逵推荐给了皇帝。随后，皇帝任命年少气盛的陶侃为都督，并担任枞阳地方的县官。陶侃接旨后顿时喜气洋洋，不过陶母看见陶侃这个样子顿时脸色变得沉重。第二天，陶侃准备去上任是。陶母给了三件东西给陶侃。一是故乡的土，教导陶侃上任

有时候读书对人的影响不如观影，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。写观后感可以提升我们的思考和写作能力。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢？经过收集，小编整理了红色文化观后感集锦，感谢您的参阅。

每当我拿到一本红色经典，有关革命的书时，都会感到悲伤与愤怒。悲伤是因为那些英勇的战士就这样牺牲了，愤怒是因为国民党与日军始终无恶不作。

想想我们现在的美好生活，当时的战士是多么英勇啊!他们虽然死了，但是他们死的英勇、死的壮烈，他们为了党死，为了我们自己的祖国——中国而死。

有很多英雄用自己的鲜血来灌溉祖国的大地，用自己的肉身来保护祖国的大地使祖国像今天这样繁荣、昌盛。

英雄们用自己的生命换回了成千上万条生命。有些英雄只不过是小小的孩子，都把年轻的生命牺牲在了敌人的刀、枪、炮上，你会非常气愤，但是他们要为了祖国，为了党不顾一切的去奋斗、去奉献。

党和祖国为了我们人民付出了那么多，没有党，就没有我们新中国，也没有我们人民了。我们都应该为了党去奋斗、去奉献。

让我们为那些壮烈牺牲的英雄默默祈福吧!比起我们现在的美好生活，那些环境是多么恶劣，硝烟滚滚、弹片纷飞，一个又一个的伤员被台进手术室，一个又一个的伤员被台出手术室，一滴又一滴的鲜血洒在了战场上，一个又一个的战士倒下了，一堆又一堆的武器被搬上战场，霎时间尘土飞扬，又是一阵枪林弹雨……

一本本红色经典总是诉说着一个个革命先烈的故事。这一个个故事教导我们，要为我们的党付出一切，要为我们的祖国付出一切。也告诫我们，在危急时刻要不顾一切的为了光明与正义去牺牲、去付出、去奉献。

同学们，让我们把革命烈士和他们的故事永记心中，让这些革命烈士的故事去照亮你们的人生吧!

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

风，拂过脸颊;雨露，滋润万物;花草，点缀世界;烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。

历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足

《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。关于文化苦旅的读后感怎么写？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的关于文化苦旅的读后感相关资料，欢迎阅读！

关于文化苦旅的读后感1

提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。

读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作——《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨;第二遍读，无奈;第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他——那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是嘲笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的伟大与灿烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋;他只知道如果在飞天甜美、神秘的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了;他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方“取经“的人。他的卑微，承受不起这罪!我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨!”

终于，《莫高窟》紧随其后，让我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁画上明快的、油彩一般的语言，从诞生曙光的时候起，描绘到飞天腾空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于毕竟我们厚重的土地，还以它三千年孕育出的魔力，留住、或是说吸引住了一部分文明，就算是文明的碎片，也能使后人从中拾取精华，沐浴灵魂。唐后，风格一次次改变，风沙一次次动摇这里，但是，风骨从未泯灭过。然后，飞天神秘的微笑朝向了日不落，这微笑后面是愤恨，是压抑，是无奈……

关于文化苦旅的读后感2

看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的废墟这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗?

圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，

关于红色书籍的读后感（一）

这个暑假我读了不少书，其中《红岩》给予我的印象最深。

《红岩》描写的是解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。

在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的小萝卜头，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做小萝卜头，然而，小萝卜头，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于中国共产党。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的五星红旗，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的国民党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的小萝卜头。

看完电影，小萝卜头，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的解放献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学习与生活上遇到的困难又算得了什么呢？

关于红色书籍的读后感（二）

今天，我读了一本名叫《小兵张嘎》的红色经典读物。这本书主要讲的是，抗战时期在冀中平原的白洋淀边，有个村庄叫鬼不灵。村庄西北角上住着一位张姓的老奶奶，她有个外孙叫张嘎。老奶奶热心肠，住的地方僻静，常有八路军干部和伤员来这儿隐蔽，她就和八路军成了亲人，张嘎他很喜欢抢，很想当八路军。

通过种种考验，加入了八路军。嘎子用自己的机智勇敢战胜了敌人，也战胜了自己，成了一名真正的战士。

通过这篇故事我受到了很大的启发：我应该学会勇敢和坚强，现在的幸福生活都是革命先烈的生命和鲜血换来的。今年是我们伟大祖国六十华诞，我真心祝愿祖国母亲永远幸福、平安！虽然现在是和平年代，不再有战争，但是我们要知道幸福的生活来之不易，我们要懂得珍惜！我们是祖国的未来，我们要努力学习知识，为成为祖国的栋梁打下坚实的基础！

相信无数个小嘎子们在天堂看到这一幕，都会露出灿烂的笑容！

关于红色书籍的读后感（三）

《长征》这本书，这本书讲述了从1934年10月到1936年10月，红军从各苏区向陕甘苏区的战

关于红色经典的读后感（一）

读完《牛虻》之后，深深被牛虻和他的同志们的那种为争取一个统一的意大利而忘我斗争的革命精神所震撼，这需要一个多么坚定的信仰才能支撑他们走下去啊！牛虻从一个充满幻想的多愁善感的少年，在遭遇教会的背叛和最亲近的人的伤害后，逐渐成长为一个不屈不挠的革命者。这其中的故事是感人至深并令人深思的。在《钢铁是怎样练成的》一书里的主人公保尔看来，他崇拜向往于牛虻那种勇敢的精神，每当他在那种底层社会中忙碌的疲惫不堪时，他就会想起牛虻的精神，想到终有一天会实现自我理想，并会看到希望。

或许很多人认为牛虻所表现出来的那种勇敢是当时形势所逼，但我认为，更多的是因为他对革命的坚定的信仰，对于萌发的种子，春天就是它的信仰。一个坚定的信仰，给人们一个坚定不屈的希望，给人们一个能攀高峰的希望。在遭受诸多灾难与背叛之后，牛虻对革命信仰愈发坚定，甚至甘愿为革命奉献自己的生命。然而，在我国，从被迫打开国门到新中国成立，也不乏这样的伟大人物。他们不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，只为胸中的主义和心中的信仰，因为这一坚定信仰，他们的精神有所寄托，并相信革命最终一定会取得胜利，面对困难时，不曾退缩。万里长征正是这一体现。当红军战士告别井冈山根据地，他们心中遥望的是信仰。长征途中遇见的艰难险阻是我们这一代人无法想象的，但是面对死亡的威胁时，革命者对信仰的向往与膜拜何曾有过丝毫的动摇。正如邓小平所说：有一种力量，能够超越生死，这就是信仰。牛虻说过：但我必须跟随我所看到的光明，走我自己的路。是的，只要用心发现，总能看到那片光明，并且只要足够坚定，就能追随那片光明一直走下去。

牛虻曾是教会的坚定信奉者，但是当他接触了意大利人，看到了自己忏悔神父的间谍行径，认清了教会和反对当局狼狈为奸，镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，走上了与他们进行义无反顾的道路。牛虻认为誓言没有什么用，誓言约束不了人，如果你对某一件事情有了某种体会，那就会约束你。或许这是他对自己当时年少时在教会的一些誓言的嘲讽。可是，我们生活中又何尝不是这样呢？很多誓词，我们还没体会，甚至还没有理解，便说出口，最终只能成为空口大话。然而，纵观历史，许多革命先烈的誓词是震撼人心的。最具代表性的便是无产阶级革命家夏明翰的杀了我一个，还有后来人吧！生活在革命时代，也参与过许多革命活动，对于革命，他深有体会，最终，他把生命奉献给了革命。我志愿加

《红色的起点》文中的种种情节，一幕幕场景便历历悦目，作者笔下的文字把我这个爱好文字的人无形中带回了那段刻骨铭心的烽火年代，时光匆匆如流水，在历史的长河中，追寻昔日那种惊涛骇浪，那人，那事，那场景历历在目，呈现在眼前一般，仿佛他们从来都未曾离开过一样，因此，这本书给我留下了很深的印象。

在这本书中，作者对1921年中国共产党建党过程的风云人物作一一详细描述，在他笔下的人物栩栩如生。作者以客观的笔调，忠于史实，写出这本《红色的起点》，用三十多万语言长的文字真实、生动、形象、淋漓尽致展现了这一重大历史事件，将其永载史册，流芳千古。

文中清晰的看到了毛泽东、李大钊，陈独秀等共产党人的谦和务实和强烈救国、爱国的热烈情怀，将其以真实的笔调，尊重史实，毫不讳忌，有的放矢地描写了建党之初的另外一些真实情节。从刚刚开始孕育、酝酿、响应、聚首、诞生到摇篮期，中国共产党所经历的种种艰难困苦和危险磨难，都一一做了详细介绍，共产党也是人，有血有肉，有思想，有感情，有独特见解活生生的人，而他不是传说中的神。所以，共产党人有坚定、也有动摇；有高风亮洁的一面，也有污浊的一部分；有忠贞不屈的人、也有背叛弃义的，但这些并没有阻挡共产党人的救国梦和前进的步伐，并且最终使中国共产党发展成为改变并引领中国历史的执政党，推动历史潮流的前进。正如鲁迅先生所言：因为终极目的的不同，在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹，精锐的队伍了。历练之后便是精华的产生，任何人，任何事都是这样的，凡事经过淘汰筛选之后留下的都是最具有抗力的、最精锐的、最卓越、最优秀的，最后胜利者，也都有他最负面影响的一面和光辉形象的一面。

童年早已不甚遥远，但童年的琐事依旧不为岁月的尘土掩盖，心灵深处，依旧存在着那一份对童年的眷恋。印象中的鲁迅眉宇间透着一股超俗的刚毅，傲骨中散出举世皆浊吾独清的气度，阅罢《朝花夕拾》，方知走下神坛的鲁迅，就像你、我、他一样也是个普通人。 他也曾是一个玩童。不错的，孩提时，谁能舍得跳出玩这个字眼呢?百草乐园贯穿了他的大半童年。也曾与那高大的皂荚树为伴，也曾幻想拔出人形的何首乌因此而弄坏了围墙，也曾摘了那紫色的桑葚攒成球。在夏夜里倾听油蛉的低吟，蟋蟀的弹奏;在冬日里搓着红红的小手，塑起雪罗汉。

哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黄蜂，哪怕是一片碧绿的菜畦，哪怕是墙角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能让他着迷。惊异于鲁迅的一双慧眼，惊异于他的文笔细腻，也惊异与他的童年探险般的经历，却仍不失他那略带稚嫩、幼小的心灵。也难怪，在惜别百草园时，会发出那一声声包含着无奈与留恋的ade的叹息。 然而，仅仅是对百草园的探究，是无法造就日后的大文豪的。于是，三味书屋中留下了他最初时稚嫩的童音。即便是那样威严的地方，在他的眼中，也同样能找到别样的情趣。一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜，是本城中极方正，质朴，博学的人。无法想象，就是这样一个古板的老人，却是鲁迅十分敬重的寿镜吾先生。那读到极好的文章，总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去的动作却也十分有趣。不知道，在私塾整日里念着仁远乎哉的日子是怎样熬过去的，正午习字傍晚对课的生活又会是怎样的枯燥无味?最起码，还有去花坛折腊梅花的机会，最起码还有在地上寻蝉蜕的，捉苍蝇喂蚂蚁的可能。再不然，就是描绣像的意外收获。然而，这看似有趣的生活，看似广泛的兴趣果真是发自内心的吗?或许是对枯燥的私塾一种解脱吧，或许是潜意识里对封建腐朽的一种反抗吧，再或许，是对逝去童年的一种寄托与祭奠吧! 令人惊奇的是他的启蒙老师竟有一位目不识丁的连姓名也未曾知晓的女佣。她常切切察察地向人低声絮说些什么，还会竖起第二个手指，点着对手或自己的鼻尖。

这便是长妈妈了。在睡觉时摆成大字，许多繁琐的规矩，这与百草园中那个讲叙美女蛇的神秘故事的长妈妈实在是不相称了。哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了!看似普通的一句话，话语中却又饱含着多少复杂的辛酸。一位大字不识的普通百姓，竟能对我无意间说的山海经一词念念不忘。从走进书店到成功买书，这期间又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。