一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。”一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。”五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。”画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。”一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。”世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。

屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置；蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……

千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中；背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值；然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。

历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵；管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献；诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。

鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。

所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。

沉默，不会是金；抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的最佳位置吧，进攻才是最好的防守。

如果你一直向上看的话，那么就会觉得一直在下面；如果你一直向下看的话，那么你就会觉得一直在上面。如果一直觉得在后面，那么肯定是一睦在向前看；如果一直觉得在前面，那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置，但位置却因为目光而存在；关键是，即使我们处于一个确定的位置上，目光却仍然可投往任何一个方向。

只要我们安心于自己的位置，那么周围的一切就会以我们为中心，或是离我们而去，或是冲我们而来，或是绕着我们旋转，或是对着我们静默；如果我们惶惶不可终日，始终感到没有一个合适的位置，那么周围的一切就都会变成主人，我们得跑前跑后地伺候着，我们得忽左忽右地奉承着，我们得上蹿下跳地迎合着，我们得内揣外度地恭维着。

珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非因为它的位置，而是因为它的高度；一块石头放在金子的位置上仍然是石头，而且会让人更瞧不起那块石头。

只要是金子，放在哪里，哪里就是金子的位置；如果是石头，那么最多也只能放在石头的位置上。伟大的人，总是位置在选择他；平庸的人才东张西望地选择位置。

位置本身其实并没有多少差别，但不同位置上的人在审视同一个主体时却往往会有不同的印象；人本身或许也没有多少差别，但处于不同位置上的人却可能会有不同的感觉。

在演员的位置上，就要学会表演；在观众的位置上时，就要学会欣赏。社会是个大舞台，而我们却总是分不清我们到底是在表演还是在欣赏。或许，生活本来就是我们以观众的心态去表演，以赏的心态去欣赏，或许，这正好能够检验一个人随时调整于适应的能力。

站在四川灾区的位置上，你就能同情灾民们现在的痛楚，感谓自己的幸福。站在父母的位置上，就能够多一份爱心和耐心，多一份永不熄灭的希望；站在儿女的位置上，就能多一份真情和深情，多一份永不消减的愧疚。人生大概正是为了使每个人都体会一下这种希望与愧疚交织的心情，才安排我们在做了一段时间的儿女后，马上又让我们去做了父母。

只有处在别人的位置上时，也许才会理解别人，才会留恋自己的位置；一个即不理解别人，又对自己的位置毫不留恋的人，就很难在别人的以上中有什么位置。当然，这同时也意味着，任何时候都不要以自己的位置炫耀自己，任何时候都不要以别人的位置贬低别人。

处在什么位置上，就得在什么位置上寻找意义；位置的意义要靠意义的人去挖掘深化！

《位置》是一篇文章，但大家看这个题目的时候，一定想的是自己在班上或家里做的位置，但不是，那时一篇怎样的文章呢?请听我说说。

俗话说：“三百六十行，行行出状元”千万别把自己堵死在一条路上。这篇文章主要讲了迈克对读书不感兴趣，理解能力非常差，没有一所大学想录取他，他母亲以失望不已，有一天，迈克无意中看到一件艺术品，从此他对雕刻产生了浓厚的兴趣，在一次难得的机会上，他雕刻的作品得到政府的认可，有了荣耀和成功。

其实，有很多人根本不笨，只是没有把自己放到成功的位置而已，父母对孩子期盼很高以为读书才是唯一的出路。当这条路做不通，聪明的人应当及早产生做一条路的灵感和勇气，只有扬长避短，才有可能柳岸花名，找到自己理想的位置。

安静的位置读后感（一）

周国平先生的《安静的位置》是在写自己在社会，在人生的定位，他不喜欢热闹、喧哗，而喜欢选择一个属于自己的安静的位置，一个可以让自己读书写作的安静而自由的天地。这是我们一般人能够做到的吗

大部分人喜欢热闹，喜欢喧哗，喜欢让自己成为一种公众人物，更喜欢别人围绕着自己，使自己扎扎实实地成为主角；而这点恰恰是周先生所反对的。我以为他说的有道理：这就好像在海边，有人弄潮，有人嬉水，有人拾贝壳，有人聚在一起高谈阔论，而我不妨找一个安静的角落独自坐着。生活本身是丰富多采的，人生的选择是千奇百怪，只要你自己觉得满意就行，而我从周国平的文字2020里读出一个超然于世的人的宁静的情怀，淡然的心境，对生活的执着与热爱。

其实，平时我心里是想着安静，但是看到别人的热闹，总是一点禁不住撩拨，总是期望换一种生活的方式来调整自己。事实上，在热闹的时候，人往往根本不知自己在做些什么，只是跟着别人走，自己的思想，自己的情感，在那种情况下，很难完全保持，甚至有时因为情况的需要，可以完全改变自己，甚至扭曲自己。这是每次自己安静下来认真而沉着地思考的时候，重新审视自己获得的体会与感受。

人想跟自己对话，绝对不是在喧嚣的都市；更不是花天酒地的场所，当然更不是什么花前月下；事实上是在一个安静的场所：书房、山上的一个角落、海边的沙滩----在这样的场所里，自己安静让自己的思想自由地流动，自己一个自我与另一个自我进行充分而自然的对话，这个时候的人，他的头脑是否清醒，他的思想是否深刻，他的理性是否明确，这是显然的。

所以，当我再次阅读周国平的这篇文章，我不由的想起自己该与自己安静地对话，寻找一个安静的天地，自由而快活地找回自己。

安静的位置读后感（二）

《安静》这本书没有读完，其原因是后面内容不合我胃口。所以在此，选部分文章谈谈感受。《对自己的人生负责》从某种意义上讲，对自己负责就是对家庭负责。但是，负责并不能依靠别人，尤其是对自己人生！不过我想在明白对人生负责之前，应该先弄清楚什么是责任。正如哥德所说：责任就是要求对自己所做的事情有一种爱！其中爱字2020是关键！《成功的正谛》对于人来说成功的标准不尽相同，但大体上分为两类：一类是精神上的丰富，二类是物质、地位上的成功。作者所说成功的真谛大概意思就是物质上的成功并不重要，精神上的丰富才算是真的成功。不过我并不赞成。《安静的位置》此文有这样一

我用心阅读了《天堂的位置》后，人间不是介于天堂与地狱之间。人间既是天堂，也是地狱。当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时候就是住在地狱！这句话经常浮现在我的眼前，它是短小的语言，蕴藏着大道理。

这句话使我感到天堂的美好，地狱的黑暗。人间就处在这两者之间，如果人一直怀着坏脾气，住在肮脏的环境里，对未来毫无希望，就等于是地狱里的人；如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。

如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。

当然，每个人都想在天堂而不是地狱，因为人们认识到天堂的美好和地狱的丑恶。但是，天堂里不是每个人都能进去的，就是告诉我们每天要以一种友爱、光明的态度生活。

天堂是一个多么美好的词语，而地狱听起来异常恐怖！

有一个故事，就讲述了住在天堂与地狱的不同：上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱的人都瘦骨嶙峋，他们都用一个特制的勺子喝粥，勺子的把很长，勺子的头很小，盛出的粥都撒在地上，一点也喝不上，最后桶里没粥了，大家互相抱怨，互相憎恨。上帝告诉这个人，这就是地狱。上帝又把这个人领到天堂，他发现天堂的人一个个都长的胖乎乎的，笑逐颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥盛出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了，互相感恩，因为有了你才有了我的粥。上帝告诉这个人，这就是天堂。天堂地狱是人自己造的，上帝给人的条件都是一样的。一个喜欢与人为敌的日本武士问一个老禅师：师傅，请问什么是天堂，什么是地狱？老禅师轻蔑地看了他一眼，说你这种粗糙、卑鄙的人不配和我谈天堂。武士被激怒了，嗖地拔出刀，把刀架在老禅师的脖子上，说：糟老头，我要杀了你！老禅师平静地说：这就是地狱。武士明白了，愤怒的情绪是地狱，把刀收回，磕头谢恩，决心以后不再与人为敌，保持好情绪。老禅师又平静地说，这就是天堂。武士听明白了，心情好就是天堂，马上跪下说谢谢师傅。

回想起这篇文章，我想到了天堂与地狱，而在生活中不也是这样么？在生活中，你美好乐观的面对生活，不做亏心事，就问心无愧；也正是在生活中，你黑暗的面对每一天，而且诅咒着眼前的环境，肯定会心虚，这样做，没有带来什么，只是自己出卖了自己！

每当我触及到心灵中那美好的部分，就感觉自己又一次确定了天堂。

《位置》是一篇文章，但大家看这个题目的时候，一定想的是自己在班上或家里做的位置，但不是，那时一篇怎样的文章呢？请听我说说。

俗话说：三百六十行，行行出状元千万别把自己堵死在一条路上。这篇文章主要讲了迈克对读书不感兴趣，理解能力非常差，没有一所大学想录取他，他母亲以失望不已，有一天，迈克无意中看到一件艺术品，从此他对雕刻产生了浓厚的兴趣，在一次难得的机会上，他雕刻的作品得到政府的认可，有了荣耀和成功。

其实，有很多人根本不笨，只是没有把自己放到成功的位置而已，父母对孩子期盼很高以为读书才是唯一的出路。当这条路做不通，聪明的人应当及早产生做一条路的灵感和勇气，只有扬长避短，才有可能柳岸花名，找到自己理想的位置。

我用心阅读了《天堂的位置》后，“人间不是介于天堂与地狱之间。人间既是天堂，也是地狱。当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时候就是住在地狱！”这句话经常浮现在我的眼前，它是短小的语言，蕴藏着大道理。

这句话使我感到天堂的美好，地狱的黑暗。人间就处在这两者之间，如果人一直怀着坏脾气，住在肮脏的环境里，对未来毫无希望，就等于是地狱里的人；如果一个人内心经常欢喜，住在洁净的住所，有爱与美好的向往，那就是天堂里的人。

当然，每个人都想在天堂而不是地狱，因为人们认识到天堂的美好和地狱的丑恶。但是，天堂里不是每个人都能进去的，就是告诉我们每天要以一种友爱、光明的态度生活。

有一个故事，就讲述了住在天堂与地狱的不同：上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱的人都瘦骨嶙峋，他们都用一个特制的勺子喝粥，勺子的把很长，勺子的头很小，盛出的粥都撒在地上，一点也喝不上，最后桶里没粥了，大家互相抱怨，互相憎恨。上帝告诉这个人，这就是地狱。上帝又把这个人领到天堂，他发现天堂的人一个个都长的胖乎乎的，笑逐颜开，他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但是他们是把粥盛出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到粥了，互相感恩，因为有了你才有了我的粥。上帝告诉这个人，这就是天堂。天堂地狱是人自己造的，上帝给人的条件都是一样的。一个喜欢与人为敌的日本武士问一个老禅师：“师傅，请问什么是天堂，什么是地狱？”老禅师轻蔑地看了他一眼，说你这种粗糙、卑鄙的人不配和我谈天堂。武士被激怒了，嗖地拔出刀，把刀架在老禅师的脖子上，说：“糟老头，我要杀了你！”老禅师平静地说：“这就是地狱。”武士明白了，愤怒的情绪是地狱，把刀收回，磕头谢恩，决心以后不再与人为敌，保持好情绪。老禅师又平静地说，这就是天堂。武士听明白了，心情好就是天堂，马上跪下说谢谢师傅。

回想起这篇文章，我想到了天堂与地狱，而在生活中不也是这样么？在生活中，你美好乐观的面对生活，不做亏心事，就问心无愧；也正是在生活中，你黑暗的面对每一天，而且诅咒着眼前的环境，肯定会心虚，这样做，没有带来什么，只是自己出卖了自己！

《位置》是一篇文章，但大家看这个题目的时候，一定想的是自己在班上或家里做的位置，但不是，那时一篇怎样的文章呢？请听我说说。

俗话说：三百六十行，行行出状元千万别把自己堵死在一条路上。这篇文章主要讲了迈克对读书不感兴趣，理解能力非常差，没有一所大学想录取他，他母亲以失望不已，有一天，迈克无意中看到一件艺术品，从此他对雕刻产生了浓厚的兴趣，在一次难得的机会上，他雕刻的作品得到政府的认可，有了荣耀和成功。

其实，有很多人根本不笨，只是没有把自己放到成功的位置而已，父母对孩子期盼很高以为读书才是唯一的出路。当这条路做不通，聪明的人应当及早产生做一条路的灵感和勇气，只有扬长避短，才有可能柳岸花名，找到自己理想的位置。

四年级:王怡逸

在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。下面是小编为大家收集整理的安静的位置读书心得，欢迎大家阅读。

安静的位置读书心得篇1 周国平-安静的位置的读后感：周国平是一个低产的作家。一般喜欢思考的作家，都写得很慢，这一点周国平和史铁生很像。我家里有一套周国平文集，后来陆续出版的书，几乎都收集了他很多以前的作品。这本书也一样，虽然我知道里面有很多篇文章我都读过，可是还是买了下来，就当为了重新读一遍找一个最好的理由。书中最喜欢的那段文字，还是我曾经读过很多遍的关于成功的论述，成功不是衡量人生价值的标准，比成功更重要的是内在的丰富，有真性情，有真情趣有自己真正喜欢做的事，只要有，你就会获得充实，活得踏实。是啊，有人说人生可以分为三个三十年，第一个三十年用来学习，第二个三十年用来工作，第三个三十年用来享受人生。也就是说在你退休以后，就应该不再为钱而工作，而是去做自己真正喜欢做的事情。由寻找金钱权力地位这些外在成功，转为寻找自己内心真正向往的东西，去寻找内在的成功

《周国平-安静的位置》有感：我听说过周国平，在印象中就像余秋雨一样，是一位博学，深邃，戴眼镜的中年男人 果不其然，在当当看到他的书之后，毫不犹豫的买了几本。我的初衷很简单，看周国平的书，一定是长见识，扩思想的。我刚开始的规划是一天读两个小时，但是当我扯下这本书的包装塑料袋，随意的翻开第一页之后，一种欲罢不能的感觉注入我的血液，流遍了我的全身。 他不是宗教徒，但是他的话语比相当一部分宗教家更深刻，更纯粹，更发人深剩他也不是演说家，演说家喜爱用华丽的辞职，夸张的表情和言不符实的承诺来吸引众人的眼球。在他的文本里，我看见的只有一个相貌敦厚、平易近人的老师在那里向你娓娓道来是生活的真谛，是宇宙的广袤，是人性的光辉，还是社会的无奈看他的书，很平静，没有鼓动，只有抚慰。去看看这几本书吧!把你的灵魂毫无保留的展现在他面前，他会耐着性子慢慢的、细细的给你雕琢。和他对话，我想，将是一件非常有意思的事情。 尝试着让你的灵魂和外界搭建一座桥，时不时的与之沟通和分享，那么你就在真正意思上看懂了这本书

看完大家的读后感，再来回顾一下《周国平-安静的位置》的主要内容：世界无限广阔，诱-惑永无止境，但属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人

你是否常常为写作纠结不知何从入手？作文所要求的语感和思维能力是其他学科所不具备的，一篇好的文章能够启发和改变读者的态度和行为。因此，平时要积累大量的素材，这样在写作时才能游刃有余，引经据典。我在网络上发现了一篇好文“位置与价值优秀作文”，对我的思维有很大启示，现在分享给大家，仅供参考。欢迎大家阅读本文！

曾经想过空中的浮云会落下来吗？曾经想过炽热的太阳不再发光吗？弱者的心中没有光明，弱者的眼前没有希望，弱者的脚下踩不出通往光明的道路。

有人说，人一出生就进入了一所大学，它的名字叫痛苦。这是一所没有人报考的大学，但是从这里走出去（毕业）的，大抵都是面对痛苦永不言败的成功者。痛苦就像一块石头，是勇者脚下的铺路石，是怯者足下的绊脚石。勇者从严就不畏惧痛苦，因为多一次挫折，你的阅历便丰富了一些，同时，离成功也更进了一步。

痛苦的价值就在这一个个勇者的身上实现。屈原的痛苦是被逐流放，但《离骚》便是苦难的价值，倘若他当时心灰意懒，那是否还有今天“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”的名句呢？贝多芬的痛苦是双耳失聪，但第九交响曲的成功，便是苦难最好的价值所在。中国的痛苦是被各个列强疯狂瓜分，使这有着五千年文化沉淀的泱泱大国一时间伤痕累累。但如今经济腾飞，在世界舞台上扮演重要角色的东方睡狮的咆哮声不正是苦难价值的真正所在吗？“人生真谛在何处？

只在经历不平凡。”每一次痛苦都是一场不平凡的经历，它带给你经验，带给你希望，带给你一把筑就成功的斧子！我们没有必要去躲避苦难，更没有必要去憎恨痛苦，它只不过是一块磨刀石，会把你越磨越锋利，去刺破一个更比一个坚固的痛苦，让你最终站在成功的领奖台上。我相信，因为我们年轻，年轻没有失败，一次次苦难我们不会惧怕，我们会笑对它，我们会从痛苦的炼狱中昂首向前。

试想，生活中没有挫折，人生是否依然精彩？试想，道路上没有失败，成功以后是否依然会那样的喜悦？朋友，风雨后才会见彩虹，风华正茂，意气风发的你，是在痛苦中呻吟，还是勇敢地去实现它的价值呢？

生命是什么？有人说，生命是一缕温暖的阳光，为我们提供前进的力量。生命是短暂的，一去不复返的，我们一定要在有限的生命中绽放无限的光彩。

在世界上，有一些人有天生的缺陷，却做出健全人无法企及的贡献。一个活在无光，无声世界里的弱女子——海伦·凯勒。就是这样一个有着巨大缺