《小鲍庄》读后感

唐山四十九中尹璐

假期一位老师向我推荐了王安忆的《小鲍庄》这本书，这是寻根文学的代表作。

在小说中，小男孩捞渣可谓是“仁义”之乡“仁义”精神的体现者。他生下来就让人看着“仁义”，以“亲热人、恬静人”的“仁义”之相博得大人们的厚爱；他以“仁义”之心感化了对他天生不满的鲍五爷，以“仁义”之行吸引与折服了周围的孩童，同时，以“仁义”获得了“三好学生”奖状；最后，又以“仁义”的牺牲，获得了英雄的美称，得到了“永垂不朽”的留名。

故事的转折在于涝渣的死，他的死成全了鲍仁文的文学梦，成全了拾来和二婶的生活，成全了文化子和小翠子的爱情……好像小鲍庄许许多多的问题都随着涝渣的死有了转机。这个转机是随着那种封闭的生活状态的打破而来，虽然打破这种状态的代价是有些残酷的，但作者却在其中寄托了自己的认同：涝渣是故事里像精灵一样的人物，从一开始作者就给他蒙上了一种带着宿命意味的传承色彩，他身上那与生俱来的仁义道德成为小鲍庄精神内涵的一种集中体现。

也许作者塑造这样一个人就是对现实的一种希冀。这样的“仁义”感天动地，这样的“仁义”让人心酸，这样的“仁义”读来心疼，这样的“仁义”读来让人敬畏......但是正是这样一个形象的塑造，让我们相信并努力做一个真正仁义之人。

暑假九寨发生七级地震，多少仁爱之人不顾生死奔赴前线尽自己一点微薄之力。我对四川有特殊的情感，当即给身处当地的朋友打电话询问情况，朋友安然无恙，曾是九寨沟形象大使的她因照看孩子不能及时赶到现场，但她不能安心在家，马上动员所有亲朋好友，尽自己的微薄之力为灾区做力所能及之事。

越是遇到大灾大难，我们就愈团结，因为我们身边多的是真正仁义之人。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，以下就是小编整理的鲍鹏山说论语读后感，一起来看看吧！

鲍鹏山说论语读后感1

《论语》中有一句话我甚为喜爱“己所不欲，勿施于人”。此话的原句是：“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎？’，子曰‘其恕乎！己所不欲勿施于人。’仁在人与人关系中体现在”己欲立而立人，己欲达而达人“，恕在人与人关系中体现在”己所不欲勿施于人“。

当我们遇见不会做的事情想做的时候，总会要求自己的父母去完成，然而当父母没有办好事情的时候，我们总是抱怨、责怪。总是责怪父母这个做的不好，那个做的不好。

再向大家讲一个故事：从前有个小男孩，脾气很暴躁，整天都喜欢生气，怨天尤人。后来有一天，父亲对小男孩说，从今天开始，你每生一次气就在墙上顶一颗钉子，只要保持一天不生气，就拔下一颗钉。一开始，墙上钉了好多钉子，后来渐渐地，男孩开始克制自己的情绪，每天拔一颗钉，一颗两颗……，钉子终于拔光了，男孩也逐渐变得开朗了。

鲍鹏山说论语读后感2

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的

鲍比遇到了一个麻烦，那就是:他想穿红衬衫，可妈妈不让他穿，还洗掉了。

鲍比非常生气，于是布鲁克星球的小精灵来了，他是淘气包和聪明兔。淘气包告诉鲍比的方法是用暴力行为，而出聪明兔是非暴力行为，她让鲍比和妈妈好好沟通。妈妈不但没有生气，还想办法让衣服弄干。还有一次，鲍比因为搬家去了新学校，可是学校里的同学都嘲笑鲍比的名字，鲍比非常伤心生气。淘气包的方法是，然后他就不要去学校了，聪明兔却是用幽默的方法来化解这个难题。只要你讲个笑话，同学们便会与你交朋友。

在我们生活中如果遇到难题，不应该用暴力的行为去解决，而是用你的语言去与他人沟通。沟通是最好的办法，沟通的解决一切难题，会沟通是高情商的表现。我们应该从小就学习适当的沟通，对难题有一个适当的见解。

《鲍威尔传》读后感

《鲍威尔传》读后感第2页

暑假，在妈妈的强烈推荐下，我读了《草莓山》。

故事发生在美国经济大萧条时期，艾丽的爸爸终于找到了工作，一家要搬去斯坦福了。离开熟悉的环境和最好的朋友露蒂对于艾丽来说真是件伤心的事，不过，当她得知新家位于一条叫草莓山的街上时，艾丽心中的不安似乎消退了，这个神奇的街名带给她无尽的遐想。在斯坦福，艾丽认识了新朋友玛莎，结识了富家千金辛西娅，平静的生活不时漾起小小的涟漪，有温馨也有伤感，但最重要的是，艾丽通过帮米米提高阅读水平，才明白什么是值得珍惜的友谊。

读完这本书，我也明白：生活中，一个真正的朋友，是不分富贵，也不分远近的，更不分成绩的优秀与否，做朋友就应该向主人公艾丽和米米一样，真心，诚心，兼顾责任。

今天，我读了《孔子好学不倦》的故事，对我的启发很大

我被孔子的好学精神深深地打动了。孔子已60岁了，还拜师学琴。他学琴与别人不同，别人总是迫不及待地要求学新曲子，往往一首曲子只学两三天。可孔子学一首曲子埋头一练就是十来天，明明已经弹熟了还是不肯换新曲。这是为什么呢？原来孔子还通过曲子的旋律来揣摩曲子的精髓和作曲人的个性、精神等。

看到这里，想想自己，我感到羞愧万分。有一次，我碰到一道难题，苦思冥想、抓头挠耳，怎么也想不出来。这时，我突然想起参考书上有这题的答案，我高兴得手舞足蹈，就不懂装懂地把答案抄下来，并交给了老师。下午，作业发下来，全班就我一个人做对，老师在课堂上表扬了我，夸我聪明，全班学生都投来了赞许的目光，我心里有说不出的高兴。可是，现在翻开本子一看，优秀上好像多了一个小黑点。这小黑点好像在问我：“你懂了吗？”我越想越觉得难受。今天读了孔子的故事，让我又想起这件事。它提醒我，作为一名班长，在班里要起带头作用，对待学习不能不懂装懂，碰到难题要虚心向老师请教。

读了这个故事，我明白了一个道理：学习，是进步的阶梯，成功的基石，只有勤学、好学、不弄虚作假才能取得成功。

前几天，我们学习了《孔子拜师》这篇课文，课文讲的是孔子从曲阜到洛阳拜老子为师求学的故事。

曲阜和洛阳相距几千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后终于走到了洛阳，虽然孔子已经是远近闻名的的大学问家了，但他认为学无止境，他不离老子左右，虚心好学，勤奋刻苦，又增长了许多新的学问。

通过这篇课文我体会到，孔子有伟大的精神和品行。为了学习，他非常执着、不放弃、不怕困难、不怕吃苦，而且他在学习方面永不满足，不懈求索新的知识。孔子说：“三人行，必有我师焉；学而时习之，不亦说乎。”这正是他这种精神的体现啊！由此，我想到了我在学习方面与孔子的差距，我学习有时怕苦、怕累、贪玩、不认真、不虚心，爸爸妈妈给我指出的错误，不能认真对待，认真改正。

《孔子拜师》这篇课文像一盏明灯，它为我的学习指明了方向。我下定决心，一定要向孔子那样，勤奋努力，虚心好学！

聚英雄精神于一身，集英雄内涵于心灵。——题记

书中所论序的彭玉麟，字血琴，清朝著名的政治家，军事家；他是湘军水是创建者，中国近代海军奠基人；还是道光、咸丰、同治，光绪四位皇帝的贤臣。他的梅代表作品《墨梅图少有着》“前机多为因遁误，后悔皆以决断迟“的感叹。他的“梅”正是其人格的体现，他虽与我们相隔千年，但他的灵魂亦随着梅沁人心扉的香气穿越时空隧道来与我们相遇，久久不肯褪去。彭玉麟正与他所画的梅一样，让作为中学生的我们为之震撼。

首先，信之约——不可违。以诚待人是多么崇高的事，无论事大还是事小，请不要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从小事做起，才是体现诚信的高贵品质。就如《陈太丘与友期》就是一个典型的例子，有人因不守信而被元方臭说一通，无以言对。想必日后将无颜见到陈太丘与元方。诚信这个东西就像一个包袱，若你背起它，也许你会感到背上重了很多，但是你会觉得自己的人生过得好充实，很有意义；若你放下它，也许你会觉得轻松了很多，但你的人生是多么的累。就像近代杰出诗人，忠诚的爱国主义者臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，但他已经死了”。

其次，情之路——不可蔑。“伤心人别有怀抱，一生知己是梅花”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是其真实的写照，这种爱已到了登峰造极的地步。人生如此短暂，生命如此宝贵，不要让一切都成为遗憾，当回首时，看到“物是人非事事休”的场景大概会触景生情。而现在，追求情感要像蜜蜂一样勤劳，采很多的花，才能酿出蜜来。“两情若在长久时，有岂在朝朝暮暮”。我相信，有情人终成眷属。

然后，孝之道——不可逆。俗话说得好“百善孝为先”，身体发肤受之父母，别人可能会背叛你，但父母总是你哭诉的对象，是你终身的指南针。我想在彭玉麟答应母亲所谓逼婚的情景，是一个多么残酷的现实，而他，却只能含着泪默默地想着白居易的《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点头，思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼”。想想现在的青年大多存在判逆心理，让多少父母操碎了心，也换不回孩子那远去的船支。

最后，国之事——不可误。“士可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。彭玉麟高龄时，还不弃投官，使我有种“老骥伏枥，志在千里”的感叹。试想：与之比起来，我们正是风华茂盛的青春时刻，为何不替国家和民族想一想，看一看

这一个月，我看了一本书，叫做兔儿山。

这本书的人物有：小兔子乔奇，兔子爸爸，兔子妈妈，还有小乔奇的朋友小田鼠......

这本书的主要内容：《兔儿山》为我们讲的是一本关于友爱，关于奉献，关于期望的故事。兔儿山的小动物是善良的，它们有文质彬彬的兔子老爸，有处处为人着想的兔子老妈，还有聪明伶俐的田鼠威利和小兔子乔奇。它们有着自己的生存法则和生存方式，它们有着跟人类一样的亲情和友情。兔子老妈忧心忡忡，老叔公不信任任何人类。因为兔儿山的小动物们一度因为人类的懒惰与吝啬，过着食不果腹的生活。但它们依旧乐观。小兔子叔公曾经告诉过小兔子乔奇，任何糟糕的事总会过去的，新家人的到来会带来新的开端。当听说有新家人要搬来时，他们欢呼，它们雀跃，期待着一切会变得美好......

我知道了，我们做人要勤快，大方，不能像兔儿山那本书里写的人类那样，懒惰又吝啬。

这本书告诉我许多道理，同时也很好看，希望大家有时间都看看这本书，小乔奇，威利，兔子妈妈，兔子爸爸，在书里等着你们去看呢。

读书是一件很重要的事情，下面小编整理了《孔子学琴》读后感300字，欢迎阅读!

《孔子学琴》读后感300字(一)

今天上午，我读了《孔子学琴》这个故事，觉得非常好，就想把它写下来和伙伴们分享。

从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。孔子说：我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。

又过了许多天，师襄子说：你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。孔子说：我还没有品味出这首曲子的神韵。

又过了许多天，师襄子说：你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。孔子说：我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。

又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望说：我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。师襄子听后，立即离席行礼，说：这首曲子就叫做《文王操》啊!

《孔子学琴》告诉我：学习需要用心专一，深入其中。倘若停留，或是进入的不彻底，便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学，是为自己学，为更好地掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。

《孔子学琴》读后感300字(二)

我读了孔子学琴这篇文章,深深被他的学习精神振奋了。

故事内容:古时候师襄子以抚琴名扬天下,孔子也想学琴,于是前去求教。

师襄子就教孔子一支乐曲,却没告诉他是什么曲名。孔子每天从清晨练到深夜,手指尖都沁出了血珠,一连10天就练这支曲子,直至完全娴熟,但他还是不满足。

孔子仍每天坚持不懈地练习这支曲子。过了些日子,师襄子听孔子弹凑的曲子越来越圆润,想让他换其他曲子,孔子却说:老师,我还没领会曲子里的思想呢!

孔子继续不停的练,琴声激扬而又深沉,意境有宇宙太空之浩大。孔子终于领会了曲子的神韵了。

孔子连练首曲子越来越投入,他终于看见了他要寻找的东西。他兴奋极了,他不就是周文王吗?除了他之外还有谁能普出这样的曲子啊!

他的师傅听了他的这番话,也兴奋的叫起来:这曲子就叫《文王操》呀!

读后感想:孔子不愧是中国古代的圣贤,是我们后人做人做事的典范。他学而不厌的精神教育我们,学习知识要精益求精,不怕辛苦,只有这样才能学到真本领。