书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[优质读书心得]当下的力量第二章读后感10篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍旧忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。

罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。 我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严＋爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问："究竟是谁真的可笑？堂吉诃德？还是我？"突然想起刚进大学校园时，一位夫子说："读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧，读后感《

你睁开眼——眼中只有，怜悯弱者的哭泣。

你闭上眼——耳中只有，巨兽咆哮的风暴。

这世界需要拯救，需要伟大的堂吉诃德骑士。

这让我印象深刻的诗句出自于西班牙伟大的作家塞万提斯的代表作《堂吉柯德》。它是一部脍炙人口的世界名著，是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑，它也是我最喜欢阅读的一本书。

这本书主要描写的是一个瘦弱的没落贵族堂吉柯德因迷恋古代骑士小说，竞像古代骑士那样用破甲弩马装扮起来，以其貌不扬的放猪女为意中人，以矮胖的农民桑丘作侍从，三次出发周游全国，去创建扶弱助强的骑士业绩。以致闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤和被当作疯子遣送回家。

在这里我看到了一个可笑、可悲、可敬的堂吉诃德。

他可笑，是因为他看风车为巨人，视羊群为军队，受封客店，解救囚犯，选村姑娘做心

上人等等这一切荒唐的事情，足以使我们捧腹大笑。

他可悲，是因为他是一个纯粹的理想主义者，仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地践行他那理想化的骑士道，他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执。正如拜伦所说："《堂吉柯德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，

《富爸爸财务自由之路》第二章读后感

粤女姐姐

我拿起书本，翻开第二章，看见了密密麻麻的文字，像是一面带着咒语的墙壁，看着看着似乎有些头疼了，主要是觉得这里面说的内容于我来说，都很新奇。

这一章主要讲述了，不同的象限（雇员、自由职业者、企业主、投资人），将会是不同的人。

“富爸爸说，‘任何人都能改变，但是改变所处的象限跟换个工作或或职业不是一回事。改变象限通常是对你是谁、你如何思考、你如何看待这个世界的一种根本性转变’。”从这句话我知道了，每一个象限都是不同类型的人，当我们想改变自己所处象限的时候，不是换份工作就会改变的，而是涉及到许多方面的，像自己的思维方式，对自己想成为什么样的人和我们的世界观，这些通通都要改变，这么一来，想要改变自己就变得不那么简单了。

就我自己来说吧，作为一名家庭主妇，我感觉自己卑微得连雇员也说不上，我想知道的是，没有工作的人，又会是处于哪一个象限呢？我知道，成为雇员也不太难，去找一份工作就会成为一名雇员，可是，我想，大部分的人不只是甘心做一名雇员吧，可能更多的是成为一名老板，有雇员为自己工作，这样相对来说就买那么辛苦了。但是，想改变自己从雇员到老板就需要像作者说的那样，需要定义自己是谁，如何思考以及如何看待这个世界。

“一位在婴儿潮时期出生的预言家鲍勃·迪伦，在他那首名为《时代在改变》的歌中唱到：‘你最好学会游泳，否则你会像石头一样沉下去’。”从这段文字，我学到了，时代真的改变了，那个工业时代已经远远过去了，如今的信息时到，如果我们学会了“游泳”，那么这个时代是美好的，倘若我们学不会，那么将会是糟糕的，作者在文中给我们的建议是，努力学习成为一名投资者，而不是把钱交给别人替自己投资。

你，是哪个象限的人呢？你，想好了自己是谁了吗？你又将会如何思考和怎样看待这个世界呢？你，会不会努力学习成为一名投资者？

第二性读后感（一）

@火猴

将近一个多月才读完西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》。期间恰好追了hbo新出的一部mini剧，澳大利亚作家莉安·莫亚丽提同名小说改编的《小谎大事》。追完觉得不过瘾，于是有买回原著读了一遍。和《第二性》一样，《小谎大事》也是一部女性题材作品，两者之间有很多共同之处，才会让好久不写读书笔记的我写下这篇读后感。

《第二性》包括i、ii两部，i从生物学、精神分析学、历史和女性神话在文学中的体现等方面来分析女性的处境；ii从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境。大概只有女性看这本书才能做到跟作者有强烈的心理共鸣吧，而且还必须得是人格、经济独立的女性，只要这样的女性才会和波伏娃一样，面对性别歧视的种种不公，会思考到底为什么女性是次于男性的第二性。

如果说身为女性是一种悲哀，那么更悲哀的事情大概就是身为女性而感觉不到这种悲哀。从原始社会到现代社会，女性地位并非一直低于男性地位，母系社会也曾一度繁荣。那到底是什么原因导致了如今女性处于劣势的地位呢。

身体是一种处境，是我们对世界的掌握和我们计划的草图。从人类起源开始，生理上的优势确立了男性是至高无上的主体，而女性只能扮演他者。女性生来就比男性弱小，女性的力量小，红血球少，肺活量也少，这些先天的生理因素不能被抹杀，但这些事实的本身并没有什么意义。怀孕、分娩、月经都会削弱女性的工作能力。马克思和恩格斯曾分析过，各个资产阶级能形成联盟的原因是因为共同的利益，而女性的利益那么与原生的家庭相连，要么与丈夫的利益相连，因此很难形成维护女性权益的共同体。女性成年后是否会人格独立、经济独立很大程度上也取决于原生家庭的教育。也正是因为很多父母抚养女儿只是为了让她结婚，并不鼓励甚至抑制她的个人发展。在这样环境中长大的女性成年后往往只会期待从mr.right那里获得财富和幸福，而不是独自尝试困难而不一定成功的成功。这种女性在原生家庭里把一切决策权交给父亲，结婚后把一切决策权交给丈夫，而自己从始至终都只是一个男性的附属品，她的价值永远只体现在生孩子做家务上。

几乎所有的宗教或者远古的神话传说都或多或少带有性别歧视。《圣经》中先有亚当，后有夏娃；潘多拉打开魔盒使灾难来到人间。《古兰经》中更为严重：“因为真主使他们比她们更优越”。而

简爱第二章读后感（一）

读了《简爱》这本书，我的感受很深。

《简爱》这本书的主人公简爱的父母在她小的时候就去世了。她的亲舅舅她母亲的哥哥里德先生，收养了她。可不久里德先生去世了。里德太太和她的孩子们特别的傲慢，没有履行诺言好好照顾简爱，还整天欺负她，暴打她。可是简爱并没有向他们认输，而是用自己的实力取得了幸福与快乐。

这本书中的简爱是一个敢于奋力抗争和顽强追求的倔强少女，她那不屈不挠勇往直前的精神着实令我佩服！我们每个人都要去拼搏，爱拼才会赢！如果每个人都那么的软弱不敢去反抗，没有勇气去追逐自己的梦想，那就只能被其他人踩在脚底下，任凭他人欺压。我们都有权利幸福，但幸福还是要靠我们自己去争取的。勇敢的去挑战，不要害怕，做一个勇敢的不屈服的人。清朝政府当初就因为太软弱，无能，才使外国人在我们的领土上放肆。有很多人都因为一时的软弱而成就不了大事。

我们要做个勇敢的人，勇敢面对着一切。

简爱第二章读后感（二）

我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。她是我的榜样。简爱虽然不够漂亮，但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。高雅的气质，温柔活波的个性，有自己的见解。这些都是女人最可贵的东西。我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。她努力向上的精神鼓舞着我。

还有同罗切斯特先生的爱情故事，这是真爱的过程。人一生有一次这样大的爱就足矣。让人感觉了生存的价值和意义，人为什么活着与人怎样活着。

希望我们每个人都要读一读这样的着作，以提高我们的修养、志趣、心德、能力。

简爱第二章读后感（三）

这本书的作者是英国着名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。

简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生

今天，我读了《林家铺子》的第二章春蚕，作者是茅盾。

故事主要讲了老通宝带领着大家一起干活，清明节后的太阳已经很有力量，老通宝和其他人的脊背上热烘烘的，像一盆火一样。他们每个人只穿了一件蓝布单衣，敞开了大襟。他们弯着身子，努力的拉，额角上黄豆大的汗粒落到地上。

读了这本书，当时的人们非常不幸。我从“额角上黄豆大的汗粒落到地上”看出了老通宝和纤夫们是社会底层的穷人，他们的努力和辛苦，是为了改变自己贫穷的状况，可是，在那种不公平的社会上，再拼搏，也无济于事。老通宝他们家还是需要东借一点，西赊一点。所以，我们现在更应该珍惜来之不易的幸福生活，好好学习，将来报答祖国。为我们的科技强国而奉献自己的一份力量。

《生命的重建》第二章读后感1500字：

第二章的标题——你有什么问题，它的副标题是——我能够看清自己的内心。我一直在思考，这两个标题有什么关系。联系作者在本章说的：“问题”很少是真正的问题，或许可以这样理解：我们平时在生活里都觉得自己有这样那样的问题，觉得自己这不好那不好，但是我们并没有抓住根本，没有看清自己的内心到底是在追求什么。

这几天我在做书里的“应该——可以”练习。有些事情当想到“我应该”的时候，转换一种思维，把它换成“我可以”。在这个转换的过程中，我体会到了自己的主动权。“应该”总是有被要求、被强迫的感觉，而“可以”往往代表着有很多个选择，我只是从这多个选择中选择了一个我愿意接受的，或者说我想接受的方式。这让我非常愉快。（检查的过程中，发现“愿意接受”和“想接受”某种程度上重复了，但是内心里又不想删掉其中一个，于是就这样两个都在吧。）

这个转变让我想到了与人交往中表达方式的转变。有的时候，我们可能会用“应该”要求自己、要求别人，表达出来的东西可能自己不舒服、别人也不舒服，导致我们在沟通中埋藏了很多的障碍。如果“我/你可以”这种主动选择、主动承担的情绪与行为占了主导，那么，它可能会成为人际交往的一种润滑剂。

另一个练习——照镜子，这个我感受特别深刻。在前些年里有几年我是不照镜子的，虽然经常站在洗漱台前的镜子面前刷牙、洗脸、梳头，经常站在穿衣镜前更衣，但是我一直都不敢直视镜子中的自己，每次都是匆匆忙忙。所以，那个时候我是看不到自己的，也是不愿意看到自己，躲在黑洞中自怜自艾，人活得灰头土脸。现在我经常对镜子中的自己微笑，对她进行肯定，又因为现在技术的先进，手机可以自拍，所以我把自拍当成了一种照镜子的行为。有时候我会把前几年拍的自拍照，跟现在的自拍照进行对比，从面相上可以看出来一个人的精神状态的变化，这也给了我信心和继续前行的力量。

我觉得这里边的镜子有一个镜映的隐喻。最初的镜映，来自于父母对儿童的正向反应，它可以维持我们的自尊和自我肯定。如果没有从父母那里得到足够多的正向反应，儿童可能会觉得“我不够好”、“我不值得被爱”，并将这种自我暗示延续。我们通过这个照镜子的练习，又是在当下的生活里，能够帮助我们修复这一部分残缺，提升自尊和自我肯定，从而坚定：我——值得被爱。这也是一个帮助我们寻找、提升自我价值的途径。

这章里提到了一个减肥的方法，说到：“节食并不管用，真

正面管教第二章读后感1500字范文，欢迎阅读点评！

第二章带给我思考的几个点：

1、自尊与自信不是家长给孩子的，而是孩子通过实践获得内心的力量逐渐培养起来，外在的夸奖与奖励起的作用非常小，只有通过实践体验感觉到自己能行，这样才能逐渐变得自尊与自信，应该给孩子多多提供这样的机会。给孩子不断的提供这种“做”的机会，陪伴他做的时候，给予指导和鼓励。

2、“赢得”孩子而不是“赢了”孩子。

第一步：表达出对孩子感受的理解，一定要向孩子核实你的理解是对的。第二步：表达出对孩子的同情，但不能宽恕。第三步：告诉孩子你的感受。第四步：让孩子关注于解决问题。

其实大多数时候当我以平静的情绪，并且意识到自己正在和孩子做真正的沟通时，一般都会有好的结果，书中说的告诉孩子自己小时候也有过类似的感受或行为，自己也常用，比如孩子对某件事情有畏难情绪时，我一般会说妈妈小时候也遇到过这种事情，然后怎么解决的，他的恐惧或者焦虑情绪就会减轻很多。

但有的时候没有真正意识到自己在做什么时，就会为了“赢了”孩子而去和孩子去“争”某个事情，现在想想有的时候虽然赢了孩子，但是好像孩子的当时的那种表情印在了自己的脑海里，而自己的心里也不是那种放松释怀的感觉。

关注解决问题很重要，大人处理事情的思路与方式对孩子影响很重要，阳阳每次犯了错误的时候，奶奶都习惯用这样的方式说，都是你不听话原因造成的，我记得有一次家里水管出了问题，阳阳第一句话也是说奶奶的原因造成的，好在经过多次观察发现了这样的问题，后续遇到问题时就和奶奶沟通了，不能埋怨，而是引导孩子怎么去解决问题。

3、孩子的首要目的是追求归属感和价值感。追求归属感和价值感其实也是我们意识或者无意识在追求的东西。当我看到书中提出的孩子的不当行为是在追求归属感和价值感的方式上出现的错误想法下产生的这种观点时，觉得很新颖。以前思考过孩子的很多行为，有的行为我认为就是孩子为了标识自己的特别性而去做，如果这种分析假设是正确的，再上升一个层次这就是孩子在追求这种价值感。书中提到的这种恶性循环，一点儿也不陌生，如果孩子是在追求这种归属感或者价值感，但是他的想法或者不正确，那么他的行为就会让我们感到厌烦，我们的厌烦更加剧了孩子的这种追求的强烈感，那么他的行为也会变得更加变本加厉。我想在读到这个点后，如果假设这个论断是正确的，那么我想实践，这个实践的难点在于能够每次能够辨识出孩子具体

骆驼祥子第二章读后感一：骆驼祥子第二章读后感

（200字）

祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵捉了去。这些日子，他随着兵们跑。每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟，他恨透了那些乱兵。他自食其力的理想第一次破灭了。

我感受到里祥子的勇敢，以及他对乱兵的憎恨，对恶势力憎恨。我也感受到了大兵的可恶，欺压百姓，可恶至极。

骆驼祥子第二章读后感二：骆驼祥子第二章读后感

（180字）

骆驼祥子第二章的故事感觉是一个过渡，是从起到落的过程，在被捉到军营后，到祥子起了逃跑的念头之间发生的事也是十分的一精一彩到了第三章讲述的是祥子“跑”的过程，虽然跑出军营后用命换来的骆驼只有三十五块，但是使我发现祥子还没有堕一落，他想从头再来，在这过程中也将他的名字前加了骆驼两字环境描写，祥子的心理描写，动作描写运用的淋一漓尽致，使我不由自主的在心里冒出“一精一彩”两字。

骆驼祥子第二章读后感三：骆驼祥子第二章读后感

（316字）

战争在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢一了车的补偿理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

虽然这只是一本小说，但是它折射一出了人一性一的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。

昆虫记第二章读后感（一）

在第二章中，法布尔为了探索圣甲虫的虫一卵一位置，而不惜大价钱让学生帮忙在粪球里找，同时也说明了，他的探索一精一神，以及他的大胆怀疑，实在令我佩服。他为虫子所付出的一精一力是我们所不能及得。

并且，他每天去给虫子拾动物的粪便，并不感到这是丢脸的事。看到粪便，他还为此感到兴奋。真是不可思议。昆虫也是地球上不能缺少的一环。昆虫的生命也应到受到尊敬。【昆虫记】不仅洋溢着对生命的敬畏之情，也有着某种一精一神，那一精一神就是法布尔对大自然所付出的追求真理，探索真理的尊敬。这也是值得我们学习的地方。法布尔不就是一个例子吗？他一生坚持自学，先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，一精一通拉丁语和希腊语，喜一爱一古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。他在绘画、水彩方面也几乎是自学成才，留下的许多一精一致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克米斯特拉尔赞不绝口，如果我们平时学习像法布尔一样努力，坚持不懈，成绩一定会提升。

昆虫记第二章读后感（二）

昆虫有很多很多的种类，我最喜欢的是黄蜂。

黄蜂的脾气很暴躁，谁要是不小心惹到它们，就会遭到猛烈的攻击。不过别看他们的脾气不好，巢却做得很一精一美。黄蜂们的巢是用像纸一样的材料做成的，这种纸就是有木头碎屑组成的。

黄蜂把巢做成宽宽的鳞片状，一层层铺得很厚，就像一张一毛一毯似的。上面还有很多孔，孔里有很多空气，这样的巢一穴一很暖和。

黄蜂在造巢一穴一方面表现出了极高的智慧，可是有时它们却显得很笨。有人做过实验。他把一个大玻璃罩在了黄蜂的洞一口，想出去的黄蜂不断地撞击玻璃罩，而想进洞的黄蜂挖出了一条通道。当它们想出去的时候，还是会朝着玻璃罩子撞击不停，说明黄蜂出来都是按原来的方式。

黄蜂的巢里面有许多蜂房，一共有好几层，中间用结实的柱子连在一起。在蜂巢中，工蜂负责修建巢一穴一和养护幼虫。如果蜂巢破损了，工蜂会利用已经废弃的蜂巢来修补蜂巢。

辛勤的工蜂一直忙着，可是一到冬天它们停止了劳动，既看不到它们忙着修建房子，也看不到它们喂幼虫。

工蜂无私的忙碌了一生，让我永远敬佩。

昆虫记第二章读后感（三）

最近我看了一本书，名叫昆虫记，它是著名的法国昆虫学家法布尔写的。

在这本书中主要介绍了4种昆虫，蝉含腰蜂萤和黄蜂，以往对它们了解不多，看了昆虫记后，使我知道了许多，原来昆虫世界也有这么多