曾几何时，历经多少风雨，终于五星红旗飘扬在中华人民共和国的上空。如今，几十载岁月已逝，五星红旗伴随着国歌，迎着朝阳，代表着中国的辉煌，每天在天安门广场冉冉升起。

在中华人民共和国成立的坎坷征途上，有多少人为了辞别苦难的昨天，戎马倥偬，浴血奋战，用自己的鲜血描绘祖国的蓝图;又有多少人为了辞别坎坷的今天，用勤劳无私的双手去呼唤着朝阳，使几代人的梦想变为现实。几十年的岁月蹉跎，既有创业的欢乐、奋斗的愉悦，也有命运的悲壮咏叹，组成了中国历史上的壮丽史诗。

多少年了，饱经沧桑的祖国依然挺立在世界的东方，依然那么风姿飒飒。祖国，这个字眼包含了多少含义!她是我们的土地，我们的母亲，我们的生命。祖国的昨天值得我们沉思，祖国的今天充满生机。我们只有将个人与祖国的命运紧紧系在一起，才能让中华文明更辉煌，使祖国的明天更璀璨!

中华民族五千年文明史上，有多少先辈为了祖国的强盛，民族的兴荣，前赴后继，奋斗不懈，作出了可歌可泣的伟大贡献。而我们这些作为新世纪的接班人，生于斯，长于斯，正处于这一继往开来的时期，要立志做一个无愧于先人，有理想、有作为的一代新青年。为祖国更加灿烂辉煌的未来而奋斗，是历史赋于我们义不容辞的责任。为此，我们要掌握更多知识，打好基础，为未来的创业史作准备。

魔仙堡是个恬静，而又神秘的世外桃源，《巴拉拉小魔仙》的故事，就诞生在这里，它记录了魔仙，与人类深厚的友谊，讲述了一个个虚虚实实，但又蕴含着深刻道理的故事。

这个故事，深受女生们的喜爱。有的人，是喜欢魔仙们华丽的衣裳，有的人，是羡慕魔仙们美丽的法宝。还有人，很渴望得到魔仙的魔力

我也常常想成为一名人类世界中的小魔仙，但我，还是最在意魔仙那份乐于助人的精神。乐于助人，本身就是一种快乐，这种快乐是永恒的，清高的，乐于奉献会把生活排得满满当当，没有空虚，只有充实。

我希望，做一位名副其实的绿魔仙，那样这时我就会使用移形魔法，来到舟曲，为一些受伤的难民疗伤。

我还希望，做一名魔力高强的守护魔仙，和抗洪救灾的叔叔阿姨们一起重建家园。

后来，舟曲的洪水终于退去了，我又想做一位观测星象的占星魔仙，告诉又将发生灾害的地段赶紧转移。

风暴终于平息了，我又做起了武警魔仙（本人自创），飞檐走壁，魔光四溅，将一个个恐怖分子抓入监牢。

如果说我一次性学会了如此多的魔法，可真是贪心，其实我还是贪于救民。

魔仙虽是人们幻想出来的东西，但却给了我们很多去想象的快乐。

其实，我也不是太贪心吧！

《巨人的陨落》一书由肯福莱特所著，将戏剧冲突和历史真实如此生动地展现，引人入胜，让人沉迷其中，你读后有什么感悟？下面小编带来的是《巨人的陨落》读后感:历史的基因突变。

《巨人的陨落》是一部有三册六十多万字的长篇历史小说了，读完我最大的收获是让我通过这部小说了解了一些为什么今天的世界是这个样子，是如何发展而来的。历史是渐进发展进化的，和基因遗传类似，基因突变会有大的变化，第一次世界大战在人类历史上也算是一次大的基因突变吧，影响了后世的发展和世界的版图。

本书写的是第一次世界大战前后的世界史，主角是西方世界各国各个阶层的代表任务，有英国的保守贵族阶级、工人阶级、积极争取女权的工人阶级和贵族阶级女性，有德国的贵族阶级、外交官、军人的代表；有俄国的贵族阶级、农奴转化的工人阶级和社会主义者的代表；有美国的外交官、移民代表，通过正直、军事、爱情、经济工业发展，世界的历史的形成和发展，各个阶层的突破和坚守、善和恶的交织，用历史学者的客观、理智的笔调用现实主义的手法描绘了一个时代纵横交错、错综复杂的历史画卷。

故事并不复杂，以一个英国工人阶级家庭出发，以童工矿工的视角为起点描绘工人的工作环境、当时的社会环境，处于第一次工业革命的时代背景下，蒸汽机的发明让煤矿业成为最热门的行业，工人阶级组建了工会，工会会为工人争取权益，但是资（）产阶级并不真心关心工人权益，英国贵族们虽然以绅士淑女进行自我标榜，认为打骂男仆女仆是不文明的行为，不屑为之并看不惯出身俄国的贵族辱骂仆人，但依然会把歧视不尊重下层阶级的行为做的理所当然。俄国的封建贵族阶级对待农民残暴，触犯一点贵族阶级的利益就被绞死，最终在一站前后被颠覆，夺取政权的俄国工人阶级和农民阶级，以牙还牙也以同样的手段对付了沙皇俄国的王公贵族，血洗了整个王族。

德国和美国的贵族、外交官、军人交叉在这段历史中，在大时代的背景下，个人是渺小的存在，被时代裹挟而生，整个人生不以个人意志为转移，爱好和平不想打仗依然要上战场，士兵们不知道为何而战却要流血牺牲。

在这个故事中，美国依然是充满希望的新大陆，俄国农民阶级转化为工人阶级一心希望能去美国，寻找自己向往的生活。

这些人物生活环境、人生经历不同，性格各有特点，唯一的共性就是都有勇敢的品质，都有自己的坚持并为之勇敢奋斗，都是勇敢者，勇敢去追求信仰，勇敢去追求爱情，勇敢去突破自身的局限追求更好的自我和推动社会

光阴似箭，日月如梭，转眼已是2008年了。奥运会的圣火在它的故乡熄灭，又将在神秘的东方燃起，这又是一次四年的期盼，人类历史上的一次飞跃。从奥林匹亚到万里长城，从浪漫的雅典到神奇的北京，一切尽在不言之中。

2004年，炎黄子孙的奥运健儿踏上了雅典之旅，为我国争夺了32枚来之不易的金牌，一晃又是四年，在这四年时间里我们一定有所进步，有所收获，我们的奥运健儿们经过不懈地努力一定也能不负众望，再次为我国争光！

瞧！我们的亚洲风暴刘翔用风驰电掣般的速度奔跑着，跨越了一切障碍，直冲终点获得了第一，这也象征着我们亚洲冲出了世界，冲向了未来。再看那儿，张怡宁用娴熟的球技为国又添一金。再来看个高难度的，郭晶晶优美的跳水姿态获得裁判的赞赏，就这样一枚金牌又成了我们中国的囊中之物了。还有许许多多的奥运健儿都施展了自己的看家本领为自己的祖国勇夺了一枚枚金灿灿的金牌，另外银牌和铜牌也是纷纷落入我们的口袋，不用说了我们中国最后的总分肯定能够一马当先，远远把美国甩在后面成为世界冠军。

人们欢呼雀跃，都为北京奥运会运动员取得的骄人成绩赞叹道：“我们中国不再是东亚病夫，我们已经冲出了亚洲，冲出了世界，冲向更加美好的明天！”随着大家的阵阵喝彩声，北京奥运画上了一个完美的句号，我相信，不，我坚信在2012年的伦敦奥运会上我们中国人的脚步一定走在世界的顶峰，我们中国人的身影一定出现在世界各地。

立足当下，畅想未来

——《主席家书》读后感

对主席的称赞，有一句话我记忆最为深刻。莫斌总在高管会上说过："很多企业试图复制碧桂园模式，但是他们做不到，因为杨国强主席只有一个。"今天看到这篇报道的题目写道：碧桂园为什么强？ 杨国强的一封家书。两者不谋而合。

一个民营企业的文化和气质，无一不体现着企业家的精神和灵魂。我第一次参观顺德总部大楼时，绿色环绕的建筑、国华中学均让我为之震撼。总部楼下的图书馆，陈列着各种书籍，最显眼的当属各种人物传记。后来才得知，主席是穷苦出身，他酷爱学习和读书，尤其是人物历史，他一直不忘回馈社会，"对人好，对社会好"是他经常挂到嘴边的话语。对了，还有一点忘了说，他从小就有一个森林梦。

做投资工作的时候，我时常和对方讲到上面的话，讲到杨主席，这是介绍碧桂园最好的方式，因为这就是碧桂园，这就是碧桂园的文化，为了梦想不断的学习，坚持做最好的房子，并且永远不忘回馈社会。我想这也正是碧桂园成为行业标杆的原因，也正是1000余名博士从世界各地汇集至此的原因。

主席的家书从头读了一遍，感触良深。主席其实在公司也讲过自己的过往经历，每次都是侃侃而谈，面带笑容。其实个中心酸，可能只有经历过的人才能切实体会。都说时势造英雄，主席走在了改革开放的好时代，但若没有"吃不饱饭也要有追求"的铮铮铁骨，又如何能有今天的碧桂园？对比自己，对比每一个博士，高学历、高平台，反思自己是否做到认清自己？是否做到执着追求并做到最好？是否做到时时不忘回馈社会？自惭形秽而已！

2017年7月29日凌晨6点40分，主席给博士们打了电话，询问日常工作之后，叮嘱每一个人要以社会责任为己任，时时不忘回报社会，要做对社会有益的事，无论到多高的职位，仍做到不忘初心！这就是碧桂园，这就是杨国强主席，一个农民工出身的企业家，充满了传奇色彩，可是又那么朴实平凡。

过往不恋，当下不杂，未来不迎，这三句话是我进碧桂园时给自己的格言，写在员工牌上。经过一段时间的历练和感悟，我也有了新的体会。悟已往之不谏，知来者之可追，人要认清自己，追求让人活得更有意义，立足当下，畅想未来。

辛亥革命的历史意义与失败原因 辛亥革命是孙中山资产阶级革命派领导的资产阶级民主革命，是一次变革社会制度的伟大革命。这次革命具有重要的历史意义： 1.辛亥革命推翻了两千多年来的封建君主专制制度，建立了资产阶级民主共和国。2.辛亥革命推翻了清朝廷的腐朽统治，对外国资本主义侵华势力给以沉重打击。3.辛亥革命在一定程度上给予民族资本主义的发展以新的推动力。民国成立后，国内掀起兴办企业的热潮，短短几年内，资本主义经济实力迅速增长。4.辛亥革命使人们的精神和思想获得空前的解放，民主主义思想得到广泛传播。5.辛亥革命是在20世纪初年半殖民地国家爆发的革命运动，它打乱了殖民主义在亚洲的统治秩序，对于亚洲各国的民族解放运动产生了巨大影响。 辛亥革命的失败，也有深刻的原因：封建主义在军事实力、政治经验及社会基础等方面，都大大超过革命派，这是其失败的客观原因；资产阶级革命派政治上的软弱性和妥协性，则是革命失败的主观原因。其具体表现是： 1.革命党人没有明确的、彻底的反帝反封建纲领。同盟会反满、反君主政体，却放过了主要敌人，因此在清帝退位后，就失去前进的目标。他们不敢和外国资本主义进行正面斗争，幻想以妥协和退让来得到外国资本主义的同情与支持，结果革命却被外国资本主义所绞杀。他们只关注建立“共和”政权，没有认识到必须反对封建地主阶级，结果让袁世凯篡夺了革命果实。 2.革命派没有形成统一的、坚强的领导核心。中国同盟会，从成立时起，思想上就缺乏统一信仰，组织上也不够巩固。这样的政党，不可能领导革命走向胜利。 3.辛亥革命没有触动半殖民地半封建社会的经济基础，不能充分发动和依靠群众特别是农民群众。他们利用会党、新军，却不发动广大农民，在革命的高潮时期，甚至镇压农民的反封建斗争。 4.革命党人没有建立自己的革命武装，以推翻旧政府，保卫新政权。他们依靠的是清军士兵和民间秘密反清会党。武昌起义后，各地建立的民军，大部分是由原来的旧军和会党改编而成，领导权也掌握在立宪派和旧官僚手里。 资产阶级革命派的上述弱点，是其阶级自身的软弱性和妥协性决定的。中国民族资产阶级由于受列强的压迫和本国封建主义的束缚，有反对外国资本主义、反对封建的革命要求，但他们又同外国资本主义和封建主义有着千丝万缕的联系，在经济上和政治上都异

《基因的故事》读后感

书是人类进步的阶梯，是人类思想的源泉，更是智慧的结晶。《基因的故事》是这样一本科普书籍，告诉我们许多令人不可思议的科学奥秘。

漫漫书海，是知识的海洋；新华书店，更是读者的天地。我是这儿的主顾，是这儿最衷心的读者，但这次来，我却只是为了完成一向暑假作业，敷衍的读完《基因的故事》。这本书的名字2020给我的第一印象就不好，所以我并未放在心上，一派不屑于顾的样子。我对新华书店很了解有专门为这些必读书目放置的地方，很显眼，找起书来自然很快。就像一阵旋风一样，我的手中已经握住一本书蓝色封面的，上面还有几个像细胞一样的生物的《基因的故事》。由于我对这本书并没有什么好感可言，所以我对待他的态度很不好，直接不屑于顾的去看它的页数。嘴里漫不经心的哼道：切！只有100多页，这么少，看完好了！我先看了序幕，咦，好像不错呀，我有点惊喜。再看看内容，第一章就吸引了我：孟德尔的豌豆实验与达尔文的故事实在太好看了。接着，我就开始陶醉于书香之中，他的语言精炼，简短有力，又有许多对内容的议论，我一下子就喜欢上了这本书，爱不释手，达到了天人合一的境界，似乎完全在受其熏陶，受其科学的灌溉。时间飞逝，一本书我竟在这短短的时间内被我啃完，回想刚才目光的游移之快，思想的活跃，这效率实在是太高了，不禁长吁一口气，顿感口干舌燥。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。体会读书的乐趣，感悟书中的魅力。细细回想，真是感触颇深。

孟德尔之所以能提出对达尔文的反对证明，原因不正是他坚持不懈，探寻真理的科学态度吗？豌豆一年只生长一次，孟德尔是在数千颗豌豆中做的实验，如此多的数量，也许还不止，如果是你，你会坚持下来吗？或许这个数量就把你吓得望而兴叹了吧，但你要知道，伟人不是说来就来的，也许他只是比你多花了数十倍的努力与汗水，比你更有毅力，更能坚持，加上对真理的渴求。们学习，学习他们的科学态度，反思自己是否在遇到困难时轻言放弃；是否在实行目标是半途而废，却只说声算了；是否在成绩没有别人优异时推说只是他比我努力罢了！这些都不是理由，我要学习别人，取长补短，努力奋斗，坚持不懈。

我会努力的，像那些伟人学习，使自己更加优秀，将来争取超越他们的高度，也成就一番事业！

努力奋斗，坚持不懈。我能做到的！

我时常觉得对于我们现代中国人的为人处世影响最大的就是达尔文，只不过他是通社会达尔文主义间接的影响着我们。关于社会达尔文主义，相信大家都很熟悉它的核心理论物竞天择，适者生存，及在我们的这个社会当中就是要有竞争，就是要适者生存，弱肉强食也是非常正常的事情。而对于这种思想给予解释最为独特的一本书便是《自私的基因》了。在《自私的基因》中，作者将人与动物的绝大部分行为都解释为对于基因的一种自私行为。用作者的话来说便是：我们和其他一切动物都是我们自己的基因所创造的机器。关于这本书我由于以下几点看法：

1.基因的机器

在《自私的基因》当中，他提出最为核心的一个观点就是：演化的最基本单位不是个体而是个体身上的基因，个体只不过是基因的载体机器。个体身上所容纳的基因利用个体从而达到基因的目的生存和繁衍。而我们个体的身体只不过是基因的载体和工具。举一个例子：一名足球运动员单凭自己是无法获得大力神杯，他还需要其他十名同伴，其他同伴都必须是在其他位置上的佼佼者。足球是一个团队运动，而某人可能只在某些位置上才能表现出色，于是教练就要将所有的球员放在每个不同的位置上进行比较，最终挑出每个位置最强的一个人来。在这个过程中，场上每一位运动员都可以被比作成一个基因，而他的替补便是他的对偶基因。当然教练所挑的每一个首发也不一定是这个位置上最强的那一个，他只要是合适就行啦。这就好比有些基因是管理着我们的牙齿，它能使牙齿变得非常的尖锐，非常的锋利，这对于虎狮子来说那时极好，但是对于我们人类肯定不行因为它漏风嘛。

2.利他行为

对于利他行为，相信有很多人都认为这是无私的，是伟大的，是和自私所对立的。但是在《自私的基因》中，作者更愿意相信这种行为也是属于基因自私的一种。按作者的说法，所有基因都自私且盲目的追求自己在基因池的最大化。比如，我们有一些无私和同情的基因。这些所谓的无私也是他们为了达到自己基因最大化的一种手段。比如说有一只母鸟带着一群小鸟在草地上觅食，突然有一只狐狸出现在他们的附近，这时这只母鸟会假装自己受伤来引诱狐狸在抓他，从而保护了他的孩子。这样我们就可以说他是为了保护自己的小孩从而献出了生命。但是从基因的角度来看，他的行为只是为了使和他相同的基因有更多的被繁衍，从本质上讲还是一种自私的行为。

3.自由意志

有很多人会傲慢的认为自己和动物最大的区别是在于我们会思考，有自由意志，在我们做出无私的事情

尊重是一朵花，一朵开在心间的花；公平是一条路，一条破解迷途的路；这两个加起来，就是一把火，一把温暖你我的火。

读了《让世界充满爱》这本书的第三篇，我被深深的震撼了。宋鱼水，一位普通的法官，一位普通的女性，却有着不普通的精神。她公私分明，不分贫富贵贱；她铁面无私，不分认识或不认识；她懂得维护别人的尊严，把每个人放在同一水平线上去看待。此刻，我明白了奥运的特殊魅力就在于它的公平、公正；明白了大瀑布的魅力在于它公平地分给每个人同样的水珠，同样去感受水雾。

我们不仅要明公平，还要懂得尊重。这本书上讲到：一个乞丐遭到几名学生的殴打，最后这位乞丐在送往医院的途中死亡。这是一种不道德的行为，他们不懂真诚待人，不懂尊重。难道乞丐就应该这样吗？他就应该受到人们不公平的待遇吗？不是，是我们没有以尊重的心态看待他们，只会对他们冷嘲热讽，欺负他们。

而另一个故事却是温暖人心的。一位富商，他看到一位瘦弱的年轻人在卖旧书，他怜悯地买了几本，并告诉年轻人：您和我一样是商人！就是这样简短的一句话，对于年轻人却是人生中的启明星，并改变了他的一生，使他成为了一位书商。由此可见，尊重对于一个人来说是多么的重要，当我们去将心比心地对待他人时，我们就是一束阳光，直洒人生。

像我们班就有一个例子。我们班有一名叫白玉的同学，由于他与我们的一些不一样，而引起了同学们的嘲笑与不尊重，有时甚至不愿意靠近他，与他玩耍，操场上经常有他孤独漫步的景象。其实，他是需要关心、帮助的。因此，当他有不会的题，忘带了什么东西，我都会告诉他、借给他。我相信只有我们平等对待他、尊重他，我们的班级才会和谐，才会拥有公平正义。要知道，平等是与人共处的原则，也是创建和谐社会的必要条件。

这也让我不禁想起了宋鱼水，她之所以受到人们的尊敬，是她明白遵守一句老话，并让它成为自己处事待人的准则：当官不为民做主，不如回家卖红薯。她明白公正是创建和谐社会的基础，她愿意为和谐社会献出一份力。

说到和谐，这可是个美好的字眼儿。什么是和谐？与同学之间互相帮助，使班级成为一个温暖的大家庭，这叫和谐；明亮皎洁的月光下，晚风习习，坐在长椅上，听奶奶讲《嫦娥奔月》的故事，这叫和谐；有爱心、讲诚信，愿意帮助别人，遵守每一个诺言，这种美好的品质，也叫和谐。

让世界充满爱》这本书让我懂得了很多很多，感激这本书。同时，我也理解了书中自有黄金屋，书中自有颜如玉这句话。它讲得是：

篇一：《自私的基因》读后感

基因在亿万年的进化长河中厮杀幸存并不是因为它们本身懂得竞争和争取，自私只是一个比喻。基因才不懂得要存活下来自己必须得做什么，必须得拥有什么条件，得适应什么环境，存活就存活了，那些亿万年来死亡消失的基因连自己败在哪里都不会知道，就像这些幸存下来的基因也不会知道为什么偏偏是自己得以幸存，或许，只是一个很随机很偶尔的机遇。自私只是一个比喻，人类的比喻。

很喜欢作者的这种表述方式，喜欢他谈论这些东西的口吻。喜欢他一再强调自己只是在用一个人们的都很喜欢都很容易理解的比喻来阐述基因的不自觉无意识无目的性。喜欢他有时候得费力的向我们说明，些些的矛盾我在会意的时候往往内心里是充满笑容的。

作者用自私这个比喻想要表达的却和自私这样一个人类术语完全相悖的理念。有时候我看着这些矛盾的表述不禁佩服起作者来。正如作者所说，他只能用这个我们都能理解的比喻来做这次阐述，所以，这个标题很恰当却又很不恰当。

其实读完这本书是和dm巴斯的进化心理学混着读的，读完还是有些想法的，只是自己的能力实在有限，也表达不出什么。不过相信以后会有机会的。

篇二：《自私的基因》读后感

这是严琦推荐的一本书，生物学方面的书，据说是进化论方面的经典著作。不过全文通俗易懂，中间稍微摆弄了一点浅显的博弈论知识，完全不妨碍外行人如我来阅读。

针对动物进化问题，作者道金斯认为自然选择的基本单位不是个体或种群，而是基因，自私的基因。并把我们人类及其他所有动物都描述成是我们的基因创造的机器。所有的行为都可以归结为基因的自私行为，即为了更好的复制，传播。所有的利他行为，也仅仅是自私目的下的有限利他行为。

还好作者强调了，“不涉及到意识的动机”，要不然真的有点像严琦说的那样有点“反人类了”。正因为这样，在看书的时候，我时刻提醒自己，这是在讲没有意识的动物，这是在讲没有意识的动物。作为一个人类，我还是希望世界能美好一点的，虽然，基因可以这样的自私。庆幸的是，作者提到了意识的非一般的作用。特别是在讲到意识的产生的时候，“把意识视为一个进化趋向的终点”，生存机器最终从主宰它们的基因手中解放出来，变成有能力，甚至是有拒不服从能力的决策者，比如说拒绝生育。

虽然要知道这本书写的不是基于人类的行为，但作为一个外行人的收获，也许更多的是将人类纳入这些“准则”中去思考，反思发生在自己身边的自私行为和利他行为。当然，最好是同