说起中国传统文化那可是数不胜数，中国的传统文化是美的，也只是这样的文化才是中国、中华儿女的，但让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是与亲人团聚、合家一起吃团圆饭的盛大节日，但也是象征团结、兴旺、抛旧迎新、对未来寄托新的希望的佳节。如何来庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，有一些较大的变化，也形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今……

比如说，春节吃团圆饭，合家团圆是一件幸福的事，在我小时候，每一次过春节的鞭炮声、笑声、做饭声……都能看出人们对春节的喜爱，甚至还放烟花来庆祝这伟大又庄严的节日，虽然我现在还仍然恐惧那种声音，但看到别人那么开心，脸上满是洋溢着灿烂的时候，渐渐觉得烟花的声音并不是想象的那么可怕。在吃团圆饭时，我好奇的向妈妈问了一句：“为什么要吃团圆饭、要放鞭炮呢？”看着妈妈那自信的表情就知道她肯定什么都懂。不一会儿，妈妈回答了：“团圆饭，代表合家团圆、欢乐的情形，一年就一次，是渴望见到亲人的家人的美好愿望。至于为什么要放鞭炮嘛，在古时候，人们信以为真有“年”这个怪兽，所以大家用鞭炮来将它赶走，为的只是新一年有更好的生活，财源广进。

但在春节时，“吃饺子”也是习俗，更是我的最爱。看着一个个香喷喷的饺子，吃起甚是美味，但它的做法并不简单，我仍记得以前我做饺子时那花猫的惨样，记忆深刻。首先，准备材料是主要的，不止需要馅，饺子皮可真是我一手一块地揉出来的，那时的一副惨样真是惨不忍睹，看着那一个个饺子的皮从我手里做出去的，心里甚是欢喜。那是，邻近人家的小孩也冲进来和我一起做，虽然我们玩的很开心，但却不知后果有多严重，却是被罚了“包饺子”，但是人多力量大，不一会儿，一盘盘香喷喷的饺子出锅了，对自己甚是鼓励——春节的饺子是美味的，但包饺子的性质与中国的传统文化是美的。

守岁的夜晚宁静而美好，只有鞭炮声在外回荡。以前的守岁规则是大人不能睡，只有小孩子才可以。但现在已经不像往常一样了，不管什么规律，大人，少年照常休息。那时的我并不懂得这些礼仪，只是想睡就睡，其余一概不管，这就是我对春节的喜爱。在春节里，好像就可以肆意妄为一样。夜已深，屋里无比宁静，只有外面那鞭炮声不断回荡……

那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了团圆饭的欢庆，有了昔日的味道。

整个游戏玩下来，感觉挺酣畅淋漓的~主角也就是自己能是一个风流倜傥的公子哥一直撩妹，好幸福啊~刚开始的许美人接触的好少，宝宝没有撩够就没有了，超级意犹未尽【哭】

第一次遇到纯撩美的古风游戏，好喜欢有木有 。

女主角个个貌美如花，不同性格造就不同的气质

男主廖凡撩美也不是一撩一个准，不一样的选择会让女主对你的好感走向相反的方向。

廖凡情兽一只（琴棋书画估计样样精通），用佟哲的话来说就是混事魔王，劫富济贫却也惹得一片埋怨声，在京城的后宫估计连皇上都望而生叹，名门的大小姐们非他不嫁，青楼女子为了他都不肯接客，可想其有多大魅力了。一身三脚猫功夫就信誓旦旦豪言壮语要在江湖中闯出个名堂来，但也正因为此。遇到了我最喜欢的女主

男主弟弟廖墨是那种温文尔雅的暖宝宝，廖凡在被软禁佟府中有次不经意睡觉中喊出他的名字可见兄弟情深。

许婧瑶，第一个出现的女主，应该属于鬼灵精怪的那一类，对于廖凡提出的携美闯江湖的邀请是毫不犹豫地就答应了他，作为一名大家闺秀却和廖家兄弟相处得很得来，喜欢自称本女侠，因为前期出场的较少，所以很期待接下来她和廖凡的发展。

佟菲，第二个出现的女主，也是目前我最喜欢最想攻略的女主，属于那种外刚内柔一类，表面一直冷冰冰，实际内心对廖凡相当在乎。错手给了廖凡一支爱的丘比特之箭而让两人生命中从此再也谁离不开谁。是目前出场最多的女主，游戏中廖凡轻轻的拥住了她柔软的身躯，食指在她的薄唇轻轻一点后又放在了自己的唇上。看到这里的时候整个心都酥了有没有，其实作为一名绅士我更想点吻她那个选项有没有，好吧，其实第一次就是点了吻她的选项， 希望大大多多更新廖凡和佟菲的互动，好喜欢她。

玲珑，第三个出现的女主，传说中的贴身丫鬟有没有，能不能暖床哦，不（）待在二公子身边怎么跑到大公子这里来了，那我就不客气的收下啦！因为刚出场不久，所以暂时无法给出太多的评价，也很期待往后的剧情发展。

慕容婉，第四个出现的女主，佟菲的好姐妹。一出场就把我震住了，宛如一股清流流进心间，正如她的名字一样，温婉而又不失大雅，最纠结的莫过于和佟菲是姐妹的身份，这种想攻略却又不敢攻略的情感好复杂。

对了，在戏院的时候似乎还有一位潜伏着的女主！！

总而言之这是一个很好的游戏，望大大速速更新，可以多多加入佟菲的戏份，毕竟我那么爱她，如果走纯爱的话绝对是首先

极端体验读后感 陆文超 暑假忙里忙外，难有空静下心来读上几页充实自己的内心。老实说，是没有阅读的那份心情罢了。知道从哪淘来的大家幽默。泛黄的书扉看似有些年头了。不经心的浏览着目录。“极端体验，有些惹人的题目。想必蛮有意思。”我细细品了起来。不得不佩服自己的眼光。也就是短短的一篇，却引起我内心无比之多的波澜。 作者先是举了一个极有意思的例子。一位爱好李太白的先生自称李赤，竟有这如此奇葩的癖好。头在下，脚在上，倒插在粪桶里。他也最终为这个癖好付出了生命的代价。 故事讲完，也许只能搏您一笑。但作者自称庸人，难以理解这些东西，其实也表达了对此深深的讽刺。 作者在文中这样说道：他们都不喜欢这种横加在头上的极端体验，就自杀了：跳楼的跳楼，上吊的上吊，用这种方法来解脱苦难。也许有些当年闹事的人觉得这些事还蛮有意思的，但我劝他们替死者的家属想想。死者已矣，留给亲友的却是无边的黑夜…… 呃，作者的思想偏向于安定的生活，对于那些不切实际的漫想，作者只能望洋兴叹。很遗憾，我没有经过那个时代的洗礼。这也许是一种幸运，但作者内心的那份沉重我实在难以完全领会。 作者在文中对这种极端体验做了一种解释：有些人秉性特殊，寻常生活不能让他们满足。他们需要某种极端体验：喜欢被人捆绑起来，加以羞辱和拷打——人各有所好，这不碍我们的事。 作者虽然没有明显的反对，但文末作者的话同样经典。真正有这种瘾的人，何妨像李赤先生那样，自己一头扎向屎坑。 如果这把极端体验看作一种生活状态，那么作者显然不赞同，但他觉得自己没有办法去干涉别人的生活状态。 从全文而论，作者的观点是保守却切实的。 如果你只为与众不同而轻易改变那些传统，那么我自然没有权利去评判，但我有权不选择这般生活。 究竟是该保守还是该颠覆。 一切取决于你的态度。

《系统之美》读后感 这本书的主题是系统思考，围绕这个主题，重点讲解了什么是系统，系统有什么特点，以及我们怎么去系统思考。这本书最难得的地方是它在最后的一部分勇敢的承认系统思考的不足，指出系统思考也只是我们认识世界的一种方法和观点，各种模型只是对客观世界的一种近似，永远无法取代真实而丰富的现实，我们要做的就是通过系统思考提供的方法去更好地理解我们的世界，把握它的特性和趋势，顺势而为，而不是妄图控制系统。 一、系统 及组成 什么是系统？ 我发现越是按照事物本身的特征去认识和感知事物的方法越是有效。简单的例子就是学习知识的时候，因为知识本身就是相互联系的，所以当你以联系的观点去打通各种知识的时候，你的学习效果就是最佳的。而系统思考的观念也符合这个道理，因为我们现实的世界本身就是相互联系的，但是为了科学研究的方便，我们将研究对象拆分开来，这种拆分在一定程度上降低了我们的研究难度，但同时这种拆分有时也会破坏各个系统间的连接，而系统的特性往往和部分间的连接密切相关。系统思考的由来便是从整体上去研究事物，核心就是研究系统各个部分间的联系，以及各种联系对系统特性的影响，而这种观点更加符合现实世界的特征。 为了研究系统思考，我们必须先认识什么是系统？系统指的是指具有一定的功能或者为实现目标由不同的部分相互联系总成的具有一定结构的整体。有定义可知，系统由三大部分组成：功能或目标、要素或部分、联系，接下来我们分别谈谈这三个部分。 系统要素 部件 与系统对应的就是部件或部分，它是系统的组成部分，这个很好理解，比如将一颗树看成一个系统，它的根、树干、树叶便是他的各个组成部分。 目标或功能 任何一个系统都是有一定功能或目标的。比如一只由若干球员组成的球队就是一个系统，这个系统的目标就是要赢得比赛。一辆汽车也是一个系统，它具有的一个典型功能就是代步。 连接 这可以说是系统的核心。我们以前就听说过，系统功能大于部分的总和，直觉告诉我们的确是这样。但是系统怎么实现其功能大于总和的一直是个问题。其实核心便在于连接。通过连接，各个部分可以有效的结合起来，从而实现特定的功能。 涉及到连接，本书重点谈到了连接的形式和功能，但连接同时还涉及到媒介。就我的理解，媒介通常可以

汉字书法之美读后感（一）

返璞归真读《汉字书法之美》有感

市场部 刘红莲

书法是中国古典艺术的一朵奇葩，蒋勋的《汉字书法之美》以其独特的美学情怀，讲述汉字书法渊源流长的历史故事，用文字编织成画面，带我们走进古老却又现代的汉字时光长廊。

《汉字书法之美》全书用很大篇幅介绍汉字书法的历史，但又无处不在谈汉字书法的美学，堪称“历代书法审美指南”，将汉隶水平线条的“波磔”与中国建筑张扬起翘的飞檐相媲美，分析王羲之《兰亭集序》所呈现的行书的“即兴与自在”，对比碑与帖的“厚重与飘逸”，探究从行草到狂草的“平正与险绝”，阐释唐楷的“法度与庄严”，描摹宋代书法的“意境与个性”，解说元明书法与文人画的“形式与表现”，玩味清代书法走向民间的“古朴与拙趣”。

有人说现在是大数据时代，是互联网时代，是信息时代，世界运转的步伐日新月异，将我们湮没在海量的数据中，互联网、手机、微信，不断更新自己的装备，眼花缭乱地去接触新的事物，奋力奔跑却追不上那些变化，暮然回首，发现一路走来，像个孩子一样，丢西瓜捡玉米，丢玉米捡芝麻，最不该丢失的就是自身的历史文化传统。这个世界变化再快，根基却始终深植在传统文化中，厚厚积淀的文化土壤是我们永恒的宝库。校园里的学生开始重新学习《三字经》、《千字文》，朗朗书声中中华传统文化开始复苏，《中华诗词大会》、《朗读者》一档档火热起来的文化类型节目唤醒人们对经典的热爱，提醒我们真正应该抓牢的是什么。而《汉字书法之美》是写给每个中国人的书法美学，唤醒每个中国人的书写记忆。汉字书法之美，不仅在指腕之间，而且是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，最终成为与自己相处最真实的一种仪式。

读蒋勋的《汉字书法之美》，感受文字的魅力与力量，会在内心深处引发一种对历史文化的景仰崇拜。正如蒋勋所说，“汉字书写是强大的信仰”，作为中国人，学习掌握一点这门古老而仍然生机勃发的艺术的基本知识，不仅能够提高和丰富自己的艺术审美修养，更意味着增加了了解和学习传统文化的一种重要途径。

汉字是我们与知识沟通的桥梁，在与汉字的相识相伴相知中，我们得以了解大千世界，学习生活及处世的智慧；而汉字书法是记载汉字的历史，将汉字本身活灵活现具象到我们面前，渗入到我们的血液中，在书法中，让浮躁的身心静下来，体会人生的美好。蒋勋说，汉字书写，对于我，像一种修行。每一个人都应该将这场

初看《边城》，只是因为心血来潮，然，不知不觉，竟深深沉浸其中，被翠翠的纯真、爷爷的朴讷、城中乡民的淳朴、以及那字里行间所带给我的宁静深深吸引。整个下午，我陶醉于《边城》之美，难以自拔。 《边城》是一个弥漫着淡淡哀愁与浓浓诗意的故事。从故事的一开始，朴实平淡的描绘给人一种身临其境之感，我仿佛置身于那渡船上，看到爷爷把钱还给过渡人时那“俨然吵嘴时的认真神气”的神态；听到翠翠的竖笛与爷爷的歌声相和，感受到那在歌声的映衬下反而使一切更加寂静的氛围……忍不住去想，在这样一个世外桃源中，究竟会发生怎样的故事。于是，带着这样的好奇心理，我继续着这场文化之旅。 不知不觉，心情已随着那故事的发展而起伏，仿佛已没有了自己，没有了现实，只剩下了那小城，剩下了城中的人们。 比如从小没了父母，独自被摆渡的爷爷养大的翠翠。双亲的缺失并没有让这个女孩变得孤僻，反而“在风日里长养着，触目为青山绿水，自然既长养她。”使这个女孩儿“一对眸子清明如水晶，为人天真活泼。处处俨然一只小兽”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。聪明孝顺的她会在祖父疲倦睡着时，替祖父把路人渡过溪，从不误事；单纯美好的她会与黄狗一同“张着耳朵”听祖父说些城中多年以前的战争故事；会“独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子”。 比如性情耿直，独自将翠翠“近乎奇迹”地养大的老船夫。知足朴实，从不收过渡人的钱，即便给了也一定追上去还，或是用那钱买了上等烟草，慷慨赠与过渡的人们。“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地、忠实地在那里活下去。且不论晴雨，必守在船头。”这正是我最喜欢这位老船夫的一点，他的责任感与奉献的精神令我敬佩。也正因如此，当读到爷爷的离开时，我难以抑制住我的泪水，不仅仅是因为翠翠从此一人的孤单，也是为这样一份精神的逝去。 再比如共为兄弟的天保和傩送。兄弟一场，却同时爱上了翠翠，不禁让人感叹一声造化弄人，但是又在情理之中，毕竟翠翠是那样的美好。又因是兄弟，所以不至于照茶桐的规矩，来一次“流血的挣扎”，于是把话说开来，最终只以一个赌约决胜负。而结果，大佬输了，选择离开的他却在半路翻了船，而二佬因大佬的死存了心结。翠翠与二佬这段姻缘，最终却是以翠翠独自的等待而收尾。 《边城》中最深有感触的部分，便是那体现的淋漓尽致的人性美，以及在这美好之下的遗憾。 从始至终，翠翠有

汉字2020之美读后感（一）

写给每个中国人的书法美学，其实是非常好有趣的视觉的练习，怎能不喜欢上练字2020呢、李斯、书法美学，是身体的运动！

所以现在看到蒋勋写感知教育那一章，高峰坠石，讲横、对称、毛笔；讲竖，是做人处事的学习。平衡、秦隶、互动！从九宫格开始讲起：书法是呼吸，第一课，是生活现实里的记忆、石鼓、象形，是安定保佑的力量。这本书、感知教育、仓颉，全书分四大部分，配的那幅照片，万岁枯藤走字2020底、简册这些专题。文字2020编织成画面，看了这本书我深深的 被里面的内容所吸引，配的那些美丽的照片，真是讲得太美了、绳结：汉字2020演变、虚实，述说动人的汉字2020书法故事，也就是一，把书法还原到最基本的机构、金文，是性情的表达。还有，是崩浪雷奔、甲篆入隶，如第一部分汉字2020演变就包括结绳，讲点，如此生动如此形象。然后接下去用每一课讲一个笔画，是养生、甲骨，真是我所能想像到最棒的教导孩子进入书法美学的秘籍，我们走进了那古老却又现代的汉字2020时间光廊、汉字2020与现代，就在你我的指间心中。

书里蒋勋说，有趣有趣，东方书写的敬意与喜悦，唤醒每个中国人的书写记忆，担得起如此美誉在别人的介绍下我读了《汉字2020书法之美》这本书，是还原到初写自己名字2020时的认真作者以他独特的美学情怀。最后来一个关于点的传说。

汉字2020之美读后感（二）

完了蒋勋老师的《汉字2020书法之美》，合上书本，我长长地舒了一口气，心里感动了许久，竟有一种读完红楼梦的怅怅与迷离之感。

读完这本书，我对汉字2020更添了一层敬畏感与亲切感。

那些有趣味有生活烟火气息的书法故事，才是书法本来的面目，政治书法的正襟危坐与森严，书圣们的法帖，也只是生活的平常问候，莫名的有一种亲近之感，突然觉得书法离我很近，像一位嘘寒问暖的好朋友，王羲之的《鸭头帖》、《肚痛帖》，都是与很有生活气息的书信便条而已，并没有我们想象中的那么郑重其事正襟危坐。

书法与民间，读到汉朝瓦当上的千秋万岁时，我感慨良久，家里在农村，我能感受的到那种质朴与平静的生活中父辈们对上苍深深的祈求，我的父亲、我的母亲、祖父祖母，他们都没有太大的奢求，只希望吃饱穿暖，过平凡幸福的日子；蒋勋说：这四个字2020的美，是一种平凡生活的感动大部分人生活里的基本愿望其实很简单，希望能平安过日子，希望日子能长长久久过下去。这只仅仅是一

数学之美读后感（一）

看到吴军的另一本书【数学之美】，激起了很深的兴趣，所以很快把书看完了，普及了很多基础的知识的同时也启发了很多想法，感觉很爽。

我自己在交大学的是工科（虽然没怎么上过课），小学、初中、高中都是一路参加数学竞赛，名次都还不错，也因此没有参加中考、高考，一路保送，自己对数学有很深的感情，同时女朋友大学也是数学系，有点后悔的大学选了个并不感兴趣的专业（交大当时允许我随便选专业，我没有跟父母商量自己选了船舶制造）。看这本书的过程中找到了很多高中在看竞赛书的感觉，里面提到的很多概率论（不等式）、图论、数论的知识是高中数学联赛复试的重点，高中的时候已经研究的很深了，不过大学荒废了之后也忘得差不多了，书中提到的很多定理还很有亲切感

书名叫做【数学之美】，显得有些太大，毕竟更多的是吴军在google做搜索相关工作用到的数学模型的介绍与总结，提到的数学部分大多集中在概率论、图论、数论领域，所以书名太大了，可能hax说得对，也许是出版社为了卖书取得名字

不得不说吴军是一个大家，文字中能够透露出大家的气势，书中不断的穿插着各种历史上的大科学家以及科技领域的大家的小故事甚至八卦，从文字中非常能够感受到吴军是一个和他们一个层次的人（即使他自己会自谦说是一个二流的工程师之类）

书中具体的模型就不介绍了，说几点我学到的知识（仅仅皮一毛一），能列出来的都是看完还有点印象的：

1.在互联网的世界中，信息是如何量化的，信息熵是怎么回事？有啥用？

2.搜索领域中，语言是如何统计的，尤其是如何通过概率模型进行分词

3.搜索引擎是如何工作的网络爬虫是怎么回事儿

4.pagerank是怎么回事？为了解决什么问题？

5.密码与解密领域的数学模型，尤其提到的二战时候的各种解密的趣事儿，提到的电视剧【暗算】打算一抽一空看下

6.拼音输入法的数学模型

7.、文本自动分类的模型

看完之后最大的感受就是：

1.数学模型巨大作用，推动着新技术的发展

2.攻城师是一个伟大的职业，能够运用这些知识转化为生产力，非常牛叉

3.书中提到了很多数学模型都是在不断的进化、改良、升级，也就是说有人不断的在做优化，会有不断更好的模型、更新的技术出现，跟得上技术的发展可能也是比较重要的，否则很多人一直在做某一点上的持续优化就没有意义了。

但同时技术很大的作用是用来解决实际问题的，书中提到的各个数学模型、各种方法都是为了

桥之美读后感范文一

今天，读了吴冠中的文章《桥之美》这一课，我非常喜欢这篇文章。

所介绍的不是具体的哪一座桥，而是集各种桥的美于一身。在画家的眼里，桥的魅力在哪里？凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美！作者着重抓住桥的形式美这一特点去解说。作者对桥的喜爱是缘于桥在不同的环境中的多种多样的形式作用。写到了江南水乡的桥之美；绘画和摄影作品中的桥之美；高山峡谷中的桥之美。

并且本文是一篇带有说明性的小品文，它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处，随后举了一些具体例子。在举例时，作者并不是用科学平实的语言向读者解说，而是或描写景物、或抒发感情，文字极富表现力和感染力。

作者真的写的很棒，我非常喜欢这篇文章。

《桥之美》读后感范文二

看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会，让我对桥有了更溶厚的兴趣，五冠中的文章写得唯妙唯肖，生龙活虎，让我看了仿佛桥就在我的面前。

文章中，从视角中，我体会到了，江南乡间石桥头的细柳飘丝，以及南京大江大桥犹x一道直线，美丽动人之景，我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返！

文章中，写到矛盾故乡写镇子上得芦苇林，让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况，我觉得很惊讶！可是在每一石桥旁，却没了呢些多的吓人的芦苇了，他们仿佛在做一次深呼吸似的。

文章中，作者为了画一些座桥多次爬上高峰，作者不畏艰辛，只为画一座桥，这讲无懈可击的顽强精神，深深感动了我，让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我，让我皮不急待去学习作者呢伟大，不畏艰辛，顽强不屈的精神。

在这纷争的红尘中，在这喧嚣的人世间，诗词犹如一位世外，出淤泥而不染，濯清涟而不妖点缀生命之美。唐人之豪放不羁、宋人之灵秀内敛，全然显露在诗词中。

喜欢李白诗中的人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。虽说是借酒消愁，以醉求乐，但这何尝不是件好事呢？把酒言欢，忘去世间一切，哪怕天子呼来亦不上船，自称臣是酒中仙啊！可是抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。酒醉亦是可以忘却一切，可是醒来后又该如何啊！李白纵然可以用酒麻痹自己，可终究逃脱不了这尘世中的一切渴望自由、渴望个性解放的李白这一生都只能把自己所有的期盼给予诗中罢了！青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。这般没有权贵、没有黑暗统治的神仙世界恐怕只能在李白的想象中存在。

李白豪放不羁，他的诗更是继承了屈原的浪漫主义的创作方法，可宋词又有那般逊色于唐诗？在那个北宋缺将南宋缺相的宋朝，文人才子代代出，婉约派的柳永、晏殊、李清照、，豪放派的苏轼、辛弃疾。哪一个在文学史上不是大名鼎鼎，如雷贯耳啊！

李清照《醉花阴》中的莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。竟让在莱州担任知府的丈夫起来一较高下之心，他闭门谢客，不吃饭不睡觉，三天写了五十首词，再将妻子的那首《醉花阴》混在其中，交给文友陆德夫来评价，谁知文友一看既只对李清照那句人比黄花瘦拍手称号，认为这句中相思之苦，忧愁之深可以成千古名句。这句评价果真灵验。

写到这里，不禁想问一下大家，大家知道三苏是哪三苏吗？相信喜欢文学的同学都知道吧！没错，三苏就是指苏洵、苏轼、苏辙，这三位都是宋朝大名鼎鼎的才子，而我要写的人物就是苏轼。苏轼在宋代是最为杰出的大文学家之一，他的诗、文、词、赋样样出色，是极富盛名的全能作家。可能是苏轼太过优秀了罢，连上天都嫉妒他，让他在那北宋变法时期出生。由于政见原因，苏轼既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意废除已经施行的新法，因而受到支持旧法和新法的两方人马排斥，开始了他坎坷的仕途生涯。苏轼的词大都都豪放不羁。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。在这首《江城子˙密州出猎》词中洋溢着报国杀敌的激情，大有宁为百夫长，胜作一书生的慷慨激昂。提到苏轼是豪放派的诗人，就不能不提他的代表作《念奴娇˙赤壁怀古》。这首词的开篇的大江东去，浪淘尽，千古风流人物就显得十分的与众不同，再