《地球之美》读后感(优质范文）。
常言道：“一月不读书，耳目失精爽。”在学校，我们看过许多书，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，用来记录读完文章后的一些所收获的心得体会，那么，值得被我们借鉴的读后感有哪些？下面是小编精心整理的"《地球之美》读后感(优质范文）",在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
当我们仰望星空，就会感受到自身的缈小。浩瀚的宇宙中，我们的家园——地球是如何形成的？是什么力量在牵引着地球的运动？山脉、河流、冰川都是怎样形成的？地球的未来会是什么样子？地球从诞生距今已约45.7亿年，这么久，到底藏了多少秘密？
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法国地质学家帕特里克·德韦弗长期从事地质学的研究，所著的科普著作《地球之美》，思维构建宏观，把地球从诞生距今45.7亿年到21世纪，甚至预测了地球50000年以后及5000万年以后的发展。同时，它又叙述微观，通过某一个生物的出现或者消失，呈现了地球在漫长地发展中一点一点的成长，去体验地球在发展过程中的动荡。《地球之美》为我们揭开地球成长之谜提供了一份独特而又全面的答案。
如果说书中故事是一展画卷，那么时间则是那徐徐展开且无限延伸向前的画卷长度，整本书以时间为轴线，按照地质年代（宙）的划分分为四个部分：冥古宙（46亿—40亿年前）、太古宙（40亿—25亿年前）、元古宙（25亿—5.4亿年前）和显生宙（5.41亿年前至今），其中显生宙是全书的主体部分。
作者知道要还原地球过去的历史，需要运用地球留存下来的素材进行重建，岩石、化学元素、地质构造、地层、化石…成为作者笔下常用的素材，这些“地质素材”原本就是地球演化良好的记录者，通过对其探索可以科学的还原地球演化的历史。
冥古宙时期是地球开始之时。开天辟古，不是哪个神话中的圣手随手制造，“冥古宙”却是得名于希腊神话中的“冥王”哈得斯。人类对地球的认识史，带着各式人类文明的传奇。从命名开始，地球的故事被展开。
当早期的地球还在进行着冷热交替，仅有的几种生物也开始寻找最合适的生存方式。最早的多细胞生物何时出现，植物开始在陆地生长，每一朵花开……每一次前进的一点点都以亿年为计算单位。地球经历着各种奇遇，冰川时期的反复到来，一次次的生物大灭绝，火山沉寂与爆发，地球上的生物开始伴随着地球在不停的变化。渐渐的地球再也没回最初的荒芜，而是渐渐热闹起来，直到人类出现。
今天在人类活动日渐频繁，对资源消耗日渐加剧的大背景下，地球变得似乎已经千疮百孔，地球表面已经的空气变得污浊，河流污染，浅层地下水枯竭和污染加剧。在威胁人类生存的时候，也让我们反思人类对地球的合理利用。不过在地球漫长的，曾经经历过比目前要严峻地多的考验，在漫长的发展中，地球曾经遭遇过至少5次的生物大灭绝，许多生物永久性地从地球上消失了，那么人类的未来何去何从呢？
《地球之美》是一本值得人类的反思之书。“假如地球的历史是一天24小时，人类的历史只不过占最后的几分钟”，可见人类之渺小；同时人类又很伟大，随着人类文明的进步，我们有幸通过科技手段去认知地球的前世今生。
《地球之美》是给人震撼的一本书。通过这本书，我们可以看到在地球漫长的发展史中，许多光怪陆离的现象，小到一个细胞，一滴水，大到一片海洋和陆地，这些可能都是在地球漫长的演进中，一点点形成。在地球这可考证的45.7亿年的时空里，这本书带给我们的，不只是一个陌生的时空，更是一次美与震感交织的感恩之旅，感恩生命一步步顽强演化的不易，感恩这颗星球所谱写的一段段神奇。
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读《乌合之众：大众心理研究》有感(优质范文）
对于勒庞的《乌合之众》这本书早有耳闻，这是一本社会心理学领域的经典著作，考察了群体的特殊心理与思维方式。经典之为经典，就在于其永远不会过时。读了这本书后，我收获了许多，也惊叹于勒庞能够将群体的特点剖析得如此淋漓尽致，不可否认的是，我们在这本书里面，也可以找到自己的影子。
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导言是以“群体的时代”为标题的，道破人类文明社会的本质存在形式。
我在《乌合之众》这本书中，印象最深刻的就是群体的心理意志这一块，勒庞在全本书中一直反复强调的就是：群体使得人们失去自我。聚集成群的人，他们的感情和思想全都采取同一个方向，他们自觉的个性消失了，形成了一种集体心理。
在勒庞看来，群体是冲动急躁、狂热易变、容易轻信的动物，他们极易做出刽子手的举动。这让我不禁想起了网络上的很多键盘侠们，他们跟着很多的无下限的营销号们，轻易相信很多胡编乱造的谣言，肆意地在网络上进行攻击谩骂。在莫言获得诺贝尔奖之后，他的作品在各大书店都一扫而空，然而很多购买者甚至根本对其一无所知，单单是因为身边的群体这样做。这是一场基于集体无意识及商业利益的循环购买浪潮，而非出于阅读初心源于精神的读书流。
当个人成为了群体的一部分，他就开始容易受到群体的煽动，开始亦步亦趋地和群体融为一体，开始忘却自己的本心与独立意识，也开始变得盲目暴躁，不计后果。勒庞在他的书中说到，形成群体的个人也会感觉到一种势不可挡的力量，这使他敢于发泄出自本能的欲望，而在独自一人的时候，他是必须对这些欲望加以克制的。他很难约束自己不产生这样的念头：群体是个无名氏，因此也不必承担责任。这样一来，总是约束着个人的责任感便彻底消失了。就像是在网络上造谣的人总是很无所畏惧，因为他们知道，有那么多人和他一起，有了底气，现实里谁也不知道。
不止一次的看见这样的新闻：欲轻生者因围观者怂恿跳楼自杀；网络上不分青红皂白就开始狙击人的键盘侠，这就是群体舆论的力量。舆论杀手造成的惨案早已不计其数，从死在舆论推动下的轻生者，到因群众盲目无知的舆论压力而无法正常生活甚至自杀的慰安妇，还有不堪舆论重压下关掉微博的井柏然，承受不住舆论狂潮在最好的年纪自杀的乔任梁……
这些种种事件告诉人们，尤其是当代的传媒工作者，舆论拥有无法想象的力量，我们应该去合理地利用这种力量，保持理性，公正事实，去做出积极的推动影响而非让它成为隐形杀手去阻碍社会的发展。
勒庞是保守派精英分子的代表，他在书中强烈抨击了群体，强调个人的精英力量，虽然群体吞噬了个体，使其失去自我意识逐渐趋同，做出无知愚蠢甚至危害社会的事情，但我坚信集体有其独有的无可替代的积极力量。我们都不可能孤立于世界而存在。（蓝淑蕾）
地球重生读后感(优秀范文)
“我们可以安装防御机制，过滤有害信号，抵抗智能系统对头脑的入侵，但最后的防线始终在我们自己心中。千百年来，无论面对什么事，一直都是如此，未来也必然如此。”
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在这个暑假里，我阅读了一本科幻书《地球重生》，作者是当代著名科幻作家胡绍晏。读完这本书，我的内心受到了深深的震撼！没想到，在几千年后，我们自己发明的人工智能会背叛人类！那么，书中又讲了什么呢？
时间定格在五千年后，由于地球的环境恶化，人类开始离开地球，成为了太空移民，在银河系中开拓疆土。有一天，一位住在金星“飘浮之城”的风龙猎人凯文，受到了一位来自鲸鱼座Te行星的勘探队队员艾琳的邀请，加入了勘探队。勘探队为什么会邀请凯文加入勘探队？
原来，五千年前被人类破坏的地球生态已经被大自然自动修复了，地球成为了众多太空组织关注的焦点，勘探队这次就是去查看地球能否使人类重归故里的。因为凯文是著名的风龙猎人，有着丰富的险情经验，所以才被邀请。
渐渐地，凯文发现勘探队里的某些人心怀不轨，似乎正计划着什么不可告人的秘密！到达地球后，他竟然发现地球上还有原住民！太空人类与原住民的战争一触即发，局势错综复杂！凯文为了正义，与他的队友楠溪、内森等人一起努力，战胜了邪恶的教授厄文，将留存在地底的生化智能系统修复了，最后回到了太空······
其实，书中还有一个特殊的角色——滚鳞珠，它是凯文在火星上捕猎到的气囊兽，也是凯文的宠物。它在行动中帮助凯文了解到了生化智能系统的作用和位置，还在智能系统的控制中心里咬死了厄文！最终，它也平安地留在了地球上。
当我看到生化智能系统正在控制厄文和“大长老”时，我不禁倒吸一口凉气：人工智能在生活中已经非常普遍，给我们的生活带来了很大的便利，但是它就真的没有弊端了吗？大家都知道，人工智能是科学家们研究出来的，它没有思维、只听命令，这样人工智能就无法给人以情感上的温暖啊！另外，现在有一些机器人已经在社会中有了职业，比如在餐厅里当服务员，在景区当向导等等。如果在未来，机器人把所有的社会职业都占据的话，将会有很多人失业的······
人工智能是一把“双刃剑”，用的好，它能带来益处；如果用的不好，人工智能就很有可能会将人类取而代之！这些问题都值得我们仔细去思考······
《地球重生》，是你告诉了我什么叫过犹不及；是你告诉了我该怎么把握住现实；是你告诉了我如何与生活正确相处······《地球重生》，你真是我的好老师！（廖迅凯）
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《稀缺》读后感(优质范文）
看完赛德希尔·穆莱纳森的《稀缺》一书，让我有种如梦初醒、豁然开朗的感觉，很多生活中常常陷入的困境找到了根源性的原因，也对应着相应的解决方法。我觉得有必要对书中几个关键词定义进行摘抄，以便于更好的理解全书。
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稀缺，是“拥有”少于“需要”的感觉；稀缺心态，是稀缺的一种心态，当稀缺俘获注意力时，就会改变我们的思维方式，影响决策和行为方式；带宽，即心智的容量，包括认知能力、执行控制力。
穷人之所以越穷、忙碌之人之所以越忙碌，是因为他们被稀缺捕获了大脑，增加了带宽负担，从而影响认知能力以及执行控制能力。
我们都有这样的时刻：要完成一件事，如果距离截止日期很久的话，那么在截止日期之前的很长时间里我们都不会开始着手这件事，而当意识到时间来不及时，就会抓紧时间，虽然这段时间专注力、执行力都大大提升，但很多时候由于时间不够，完成的不尽如意；此时你可能会想，为什么不早点开始，早点开始的话我肯定能将这件事做到更好，下次一定要早点开始；然而下一次，我们还是一如既往的拖到最后时刻才着手。
让我们不断陷入“充裕——稀缺”陷阱的原因是：当我们在时间充裕做出的选择，会直接影响到后面的走向，按理说，在时间充裕时，我们更应该提前安排，在不慌不忙中完成一件事；然而现实情况是，我们很多人都不懂得合理分配自己的时间。
稀缺会让我们形成管窥之见，只能看见当下对于我们很重要的事，而把那些需要花长时间才能看到收益的事放在管子之外，让我们忽视这些事情，也就是对于重要但不紧急的事情，我们总是觉得还有很多时间，应该先完成眼下最紧急的事情，重要但不紧急的事情等有时间后再去做。当然，我们也很清楚，很大概率这些事情都是没有做的，因为每一个当下都会有你认为紧急的事情。
很多时候，我们认为做一件事只是因为时间不够才导致做不好或者完不成既定的目标，但其实我们忽略了一个重要的因素——带宽。稀缺会增加我们的带宽负担，从而让我们做一件事情时不能全神贯注。
那么，如何解决日常生活中的稀缺问题呢？可以从以下几个方面入手：
凡事不要安排太满，要留有余闲。我们时常会因为一个突发情况而打乱一整天的计划，其根本原因是我们把时间安排得太满，当有突发情况发生时，我们就会手忙脚乱。如果凡事留有余闲，即使有什么突发情况，我们也能从容的面对。
将重要但不紧急的事情拉入“管子”之内。想想对于我们来说哪些事是重要但不紧急，比如阅读、写作、健身、存钱等等，这些事情，如果不在外力的“干扰”下，我们很难将其纳入我们的”管子“视野内；因此，我们可以利用定期发送短信、借助助理等“外力”提醒自己，将这些事拉入管子视野内。
人们很容易忽视长远利益而只看到眼前利益，但是人的一生恰恰是那些重要但不紧急的事由于长期的积累而发生改变。因此，我们可以试着从现在起，找到属于自己的重要但不紧急的事情，每天固定一个时间，持之以恒的去做，说不定未来的某一天会产生意想不到的结果。
3.要合理的利用自己的带宽。认识到做一件事除了时间，带宽也是其中重要的因素。我们要合理安排，将需要带宽的事安排在带宽比较富裕时去做；而当我们意识到带宽不足时，要采取动作减轻带宽负担。
书中讲到很多的知识点都没法在这里概括，以上只是我看完后能记住的几个点。现在能明白为什么有些书值得重复看，因为每一次看都会有不同的收获，每一次只能get到其中的几个知识点。
去年的诺贝尔经济学奖颁发给了《贫穷的本质》的作者，于是急急忙忙的找来读了下来，读下来，发现贫穷这对保险的态度，对延迟满足的态度都存在那么多的缺陷，导致贫穷者经常因为一些特殊的事务（比如疾病等）陷入贫困或者无法摆脱贫困。但是社会的贷款等机制，又无法给出足够支持。也正是因为作者对贫困现象的研究，获得了诺贝尔经济学奖，但是，在贫穷的本质里边，却没有给出摆脱贫穷的方法。
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如何才能摆脱贫困，事情总是那么偶然，顺着如何摆脱贫穷的思路，找到了《稀缺：我们是如何陷入贫穷与忙碌的》这本书。这本书扩大了贫穷的范围，有经济的贫穷，也有时间的贫穷。可能是因为贫穷这个词的专属意义，她将这本书命名为稀缺。但是让人敬佩的是，作者竟然找到了稀缺的优点，同时也指出了我们摆脱稀缺的方式。
稀缺竟然会有优点？我可是穷怕了，或者说我可是忙怕了。稀缺有没有优点，还要看稀缺带来的几个效应。稀缺，会让我们更加专注。贫穷的我们，不可能乱花钱，从而提高了资金的利用效率，同时，在极度专注的情况下，还有可能激发人的众多潜能。比如在考试前期，看书的记忆力有时会出奇的高；也正是因为稀缺，《贫穷的本质》一书中举例的那种攒一点钱盖一点房子的方式才能被人们想起来。众多的情况下，我们穷则思变，稀缺的状态，让我们往往是我们不断前进的动力。
稀缺既然有这种好处，我们可不可以君子固穷呢？不行，因为稀缺带来专注的同时，也给人们带来了管窥效应。正是因为管窥作用，也出现了我们的俗话：火燎眉毛，先顾眼前。但是没有远虑，又必有近忧。管窥的作用，导致我们的工作和生活会在不断的“救火”中延续。从而是我们筋疲力尽！
从稀缺带来的这两种现象，我们就可以分析我们在什么时候需要稀缺，在什么时候要尽量避免稀缺。在进行单个任务，必须是专注的，只有专注才能提高安全性，提高工作的效率。比如我们在考试的时候，我们在生产线进行生产工作的时候，我们开车的时候。但是我们在进行重大决策的时候，稀缺则会给我们带来巨大后患，比如买房的时候我们要考虑价格、采光、学区、户型、楼层高度、距离单位的距离、距离父母家的距离等等众多问题，如果因为特殊原因紧急买房，则会因为稀缺造成的管窥左右，给后来的自己带来麻烦。甚至需要赔上装修钱重新换房。如果把把稀缺用的管理，也是需要按照岗位和执行的任务进行安排，比如最终期限可以提高工作的效率，但是对于负责任务，则会造成紧急上线而埋下隐患。书中一个例子，就是航天飞机的失败竟然是因为英制和公制忘了换算，这个疏忽很有可能在工作中因为时间的稀缺造成了管窥。
既然稀缺带来的效应具有两面性，我们如何发挥他的长处，避免他的缺陷呢？一个办法就是对于日常可预测性工作利用一些工具，将一些需要考虑的内容拉入管窥的视野。比如我们生产经常采用的设备点检表，首件记录表。使工人在专注产量的同时，将质量和设备的安全拉入管窥的视野之内；再比如我们在紧张工作的时经常忘记开会，设置日程提醒就成为了一个很好的强行将其他事项拉入管窥视野的办法。但是人生的魅力，就在于他的未知，如何才能应付那些在视野之外未知呢？既然是未知，我们肯定可能完全预测准确，但是如果有时间能够仔细思考，肯定比完全忽略要好；对于突发的经济支出，肯定是有一定存款更好。因此，设立时间和金钱银行，就成为一个必须的选项。所以每日的工作，不要安排太慢，生产线的负荷，不要排到100%（对于24小时工作的生产线，更是如此）。同时，不要做月光族，储水池总能以备不时之需，在疫情期间的我们，相信更有体会。
资金的稀缺，随着社会的发展，会慢慢离我们远去，但是时间的稀缺，知识的稀缺，和我们视野的稀缺，随着社会的发展，将会不断加重，希望我们能够充分认识稀缺，充分利用稀缺。（王胜江）
《追风筝的人》读后感范文(优质范文）
我小的时候，在春风起时，我爸爸经常带我去放风筝，自已糊的风筝，很简易，飞的也不高，但那份快乐让我久久没忘。所以，在几年前的一次出差途中，看到这本《追风筝的人》时，我毫无不犹豫的买了下来。
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买了这本书的这几年，我经常翻看，每看一次，我都潸然泪下，为了书中的哈桑、为了阿米尔、为了哈桑的父亲、为了阿米尔的父亲、为了战火中的阿富汗、为了困顿生活的阿富汗人民。
《追风筝的人》中，阿米尔虽然生活富足，但伙伴只有哈桑，他们最喜欢玩的就是“追风筝”。在追风筝中，哈桑对阿米尔说“为你，千千万万遍”，可谓忠心耿耿，但阿米尔却在哈桑需要帮助时，选择了放弃。若干年后，这次放弃，如同刺一般如影随行，让阿米尔愧疚、负罪。当他得知，自已有机会救哈桑的儿子于苦海，奋不顾身、竭尽全力。因此，当我第一次读这本书时，我的感觉这是一个救赎的故事。
但过了一段时间，我再读这本书时，除了救赎，我又关注到阿米尔的父亲，做为一个阿富汗的富商，他正直、坚强，也善良、博爱，文中虽说着墨不多，但让我体会到“父爱如山”的伟岸。更可以说，通过阿米尔的父亲，我看到阿富汗人民的生活、文化、风俗、信仰。那是一片陌生的土地，正经历着战火、动荡，但人们还是乐观的坚守着。
当然，每次看完《追风筝的人》这本书，我最大的思考还是关于救赎、关于如何正视自已曾经的犯的错。人们常以“人无完人、孰能无过”来劝慰自已，但实际上，每个人都或多或少的犯过错，有意或无意的伤害了别人。《追风筝的人》的第一段，就有一句非常经典的话“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。”时光不可追，曾经的错，总会在某个时刻不期然的爬到我们的脑海中。所以，如果我们的错，可以弥补，就应该努力去弥补。如果已无法挽回，那么，就改变未来。能正视自已的错误，也是一种勇者。真正的勇敢，不是没有黑暗，而是经历了黑暗，还能追逐光明
这本书的最后，再次描写了“追风筝”的场景，但换成了阿米尔为哈桑的儿子追。阿米尔作为一个成年人，在一群孩子里奔跑，他追，脸上挂着大大的微笑。看到这里，我也不由微笑了。
风筝无错，追逐风筝也没错。风筝就是带我们快乐回忆的事，如我小时候。时光无法倒流，曾经的我们或许不完美，但我们会追逐更美好的明天的、也会日趋完美的。（叶彬彬）
唐璜读后感(优质范文）
拜伦是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。其代表作品有《恰尔德哈罗德游记》、《唐璜》等。拜伦不仅是一位伟大的诗人,还是一个为理想战斗一生的勇士，他积极而勇敢地投身革命，参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一。
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他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格，同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。
《唐璜》是19世纪浪漫主义诗人拜伦的代表作，是一部长篇诗体小说。诗中表现了唐璜的善良和正义,通过他的种种浪漫奇遇,描写了欧洲社会的人物百态山水名城和社会风情，画面广阔，内容丰富，堪称一座艺术宝库。小说通过主人公唐璜在西班牙、希腊、土耳其俄国和英国等不同国家的生活经历展现了19世纪初欧洲的现实生活，讽刺批判了"神圣同盟”和欧洲反动势力。
拜伦笔下的唐璜善良，有正义感，多情但不滥情。与之前的“拜伦式英雄”不同，每次爱情的来临都会使唐璜全身心地投入，对他产生极大的影响。他每遇到一个女性，都给他的生活带来巨大的改变和震荡。拜伦用很长的篇幅来介绍每一位与唐璜不期而遇的女性。唐璜热情、勇敢、拒绝虚伪的道德信条。在面临饿死的危险时，他拒绝吃被打死的人。在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。他没有忧郁绝望的天性，但也没有掌握自己命运的能力。他的爱情故事大多是对上流社会虚伪道德的讽刺，而他和海盗女儿海蒂的经历，更多的是体现一种充满诗意的理想。
作为积极浪漫主义作家，拜伦敢于正视现实，勇于批判社会的黑暗，头直指封建贵族，反对资本主义中残存的封建因素。作品同时还揭露了资产阶级本身所造成的种种罪恶现象，充满反抗。战斗的激情，寄理想于未来，向往新的美好生活。
因讽刺的需要，主人公唐璜显得行动多于思想，诗歌的叙事者则承担起了思考和评论的重任。二者一个天真，一个世故，一个行动，一个旁观而冷言冷语。故事之中或故事之外不断出现的议论、感慨、回忆、憧憬，拉近了作品与读者的距离。叙事者大量的富有抒情性议论，充满哲理和深刻的思想，以及淋漓尽致的嘲讽，具有很强的艺术感染力。
诗歌中的情节发生在18世纪末，但是描绘的却是18世纪末至19世纪初欧洲社会的现实生活。诗人是用过去的革命经验和当时的现实相比，鞭挞了“神圣同盟”和欧洲反动势力，号召人民争取自由、打倒暴君。诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义作了淋漓尽致的揭露和讽刺。英国统治阶级夸耀“自由”和“权利”，但是唐璜初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。
在这里，我也想说一下我喜欢的一位诗人聂鲁达。聂鲁达的作品之所以能长期受到广大读者的欢迎，是因为他是写人民的。尤其在进入成熟期之后，他所描写的都是时代的重大题材,如西班牙内战、智利人民的斗争、苏联人民的卫国战争，拉丁美洲争取民族独立的斗争，各国人民保卫世界和平的斗争等。我觉得这一点和拜伦的写作目的有一定的相似之处。他的一生有三大主题爱情，诗歌与革命。他最著名的是诗集《二十首情诗和一支绝望的歌》，因为爱情诗的出名，所以很多人往往忽视了他政治文学上的成就。
我觉得，他是拜伦的相同点在于，他们都关心政治，都用了文学的方法，将现实中残酷的政治问题，通过文学的方法表达出来。在将政治生活特化为诗歌的过程中，他们都注意保持语言和形象的艺术魅力，将现实的政治内容与他所熟悉的文学艺术形式结合起来。用自己的方式来表达自己对于革命与政治的观点。
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