《边城》之美。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您从作品中有哪些领悟呢？小编特别为你收集的“《边城》之美”，供你参考，希望能够帮助到大家。
初看《边城》，只是因为心血来潮，然，不知不觉，竟深深沉浸其中，被翠翠的纯真、爷爷的朴讷、城中乡民的淳朴、以及那字里行间所带给我的宁静深深吸引。整个下午，我陶醉于《边城》之美，难以自拔。《边城》是一个弥漫着淡淡哀愁与浓浓诗意的故事。从故事的一开始，朴实平淡的描绘给人一种身临其境之感，我仿佛置身于那渡船上，看到爷爷把钱还给过渡人时那“俨然吵嘴时的认真神气”的神态；听到翠翠的竖笛与爷爷的歌声相和，感受到那在歌声的映衬下反而使一切更加寂静的氛围……忍不住去想，在这样一个世外桃源中，究竟会发生怎样的故事。于是，带着这样的好奇心理，我继续着这场文化之旅。
不知不觉，心情已随着那故事的发展而起伏，仿佛已没有了自己，没有了现实，只剩下了那小城，剩下了城中的人们。
比如从小没了父母，独自被摆渡的爷爷养大的翠翠。双亲的缺失并没有让这个女孩变得孤僻，反而“在风日里长养着，触目为青山绿水，自然既长养她。”使这个女孩儿“一对眸子清明如水晶，为人天真活泼。处处俨然一只小兽”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。聪明孝顺的她会在祖父疲倦睡着时，替祖父把路人渡过溪，从不误事；单纯美好的她会与黄狗一同“张着耳朵”听祖父说些城中多年以前的战争故事；会“独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子”。
比如性情耿直，独自将翠翠“近乎奇迹”地养大的老船夫。知足朴实，从不收过渡人的钱，即便给了也一定追上去还，或是用那钱买了上等烟草，慷慨赠与过渡的人们。“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静地、忠实地在那里活下去。且不论晴雨，必守在船头。”这正是我最喜欢这位老船夫的一点，他的责任感与奉献的精神令我敬佩。也正因如此，当读到爷爷的离开时，我难以抑制住我的泪水，不仅仅是因为翠翠从此一人的孤单，也是为这样一份精神的逝去。
再比如共为兄弟的天保和傩送。兄弟一场，却同时爱上了翠翠，不禁让人感叹一声造化弄人，但是又在情理之中，毕竟翠翠是那样的美好。又因是兄弟，所以不至于照茶桐的规矩，来一次“流血的挣扎”，于是把话说开来，最终只以一个赌约决胜负。而结果，大佬输了，选择离开的他却在半路翻了船，而二佬因大佬的死存了心结。翠翠与二佬这段姻缘，最终却是以翠翠独自的等待而收尾。
《边城》中最深有感触的部分，便是那体现的淋漓尽致的人性美，以及在这美好之下的遗憾。
从始至终，翠翠有何错？美好的女孩最终却失了爷爷，剩了那“也许永远也不回来了，也许明天回来”的爱情。爷爷有何错？朴实忠厚的他，最终却在对孙女的担忧中离去。敢于追求又重情义的二佬傩送又有何错？却不得不在哥哥的死与对翠翠的爱之间苦苦挣扎，最终选择离去……这些人们都是美的，只是他们的不幸使他们的完美中多了一份不完美，故事突然间真实了许多，更是在遗憾中体会到了现实。
喜欢《边城》，喜欢那平淡宁静的生活，喜欢那淳朴的城乡风情，以及喜欢其中那些朴实善良的人们。
虽然《边城》最终以翠翠无尽的等待而结束，虽然最终这个故事因翠翠与二老未能在一起而成为悲剧。但是正是这完美中的不完美更令我意犹未尽，令我难以自拔，情不自禁，更令我仍忍不住去幻想，去希望——也许二老很快就会回归，也惟愿那单纯美好的女孩子等到的不是无尽的泪水，思念与悔恨，而是一份迟来的幸福！
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坚持之美 (550字)
俗话说得好：当我们读到一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友。是的，最近我就找到了一位书朋友《鲁滨孙漂流记》。
读完这本长篇小说后，鲁滨孙高大的形象不时地涌现在我的脑海中。
在鲁滨孙撑船前往南美洲是，不幸的事情发生了风暴海啸突然袭来，同伴们都死在海里，唯有鲁滨孙一人幸存。面对荒岛条件的恶劣，并没有丧失信心。他为了找到合适的住所，在山下找到了一个栖身之地，他还在那里搭了一个帐篷。
偶然之间，鲁滨孙不小心掉落的麦子，不久后结出了十几个穗子四年的时光艰涩的过去了，鲁滨孙靠着自己的永不放弃，终于吃到了自己种的粮食。
渐渐地，鲁滨孙在岛上遇到了野人"星期五。星期五成了他最忠实的伙伴。不知怎么的，二十八个春秋匆匆逝去，鲁滨孙以自己坚毅的精神回到了家乡。鲁滨孙是个不平凡的人，他在困境中造就了自己，他是永远值得我们学习的！
没错，人生总是有坎坷的。若你面对挫折与坎坷感到忧愁、难过，请你换一种思想；要认为这是在通往阳光大道中的一道浓浓的雾，只要你努力，它就会随之散去。要相信，坚持过后自然是胜利！
阳光总在风雨后，乌云上有晴空还记得这首歌吗？这是一首引导你坚持的一首歌，一首让你懂得努力的一首歌
六年级:陈萍
诚信之美 (750字)
主席毛泽东曾说过：对人诚恳是不会失败的。大家总把诚信当做一朵兰花，它开在人们荒芜的心田；诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇；诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音；诚信还是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。
我曾经把诚信当做一件普通不过的事，好不在意，有时把它当作不存在的一件事。可上了四年级，学了不样的课文，让我对曾经的想法彻底改变。
记得好像在我学习了《中彩那天》这篇课文是我领会到了。课文讲述的是：在第2次世界大战前一天，一家六口人的父亲参加抽奖，父亲得到一辆不属于自己的奔驰汽车，遇上道德上的问题。最后做了最后的选择，把不属于自己的东西还给属于他的人，最后自己也很开心。
这位父亲讲诚信的人，在遇见诚信上的问题作出最正确的做法，就单单凭这一点就深深的打动了我纯洁的心灵，现在在个世纪像父亲这么高尚的人越来越少，也许在一百人中挑选出几个有诚信的人可能也是寥寥无几了。父亲就因有这精神所以深深的打动了我。
只有人在生活上做到有诚信，就比到百万黄金还快乐，但在其中还要学会有尊严。在寒冷的冬天，一个骨瘦如柴的青年因为逃难来到南加州沃尔逊小镇，每一个逃难人都是狼吞虎咽的吃起来，可唯独这位瘦如皮包骨的青年不同。他不吃免费的来的食物，他想靠劳动换取食物，因为尊严让青年哈默，成为石油大王。
是尊严让他取得富翁的称号，同时也是诚信帮了这个曾经身无分文的哈默成为富翁呢？是诚信！
在生活中诚信已成了必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得他人信任，博得他人好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些都比无诚信要好上许多。诚信生活的基本，懂得诚信的人，做好诚信的人，将会改善身心，利益如流，也就是说诚信就是福。
文明很重要，诚信是文明的一部分，想让家园更美好，诚信不能缺少，诚信和生活息息相关。
诚信之美会改变一切。
五年级:闪耀星星
读数学之美有感
读数学之美有感（一）
大道至简
文/王宝龙
数学，是研究数量、结构、变化、空间以及信息等概念的一门学科。数学不仅是人类最早开创的自然学科，同时也是我们每个人学习最早、历时最长的知识。我们从牙牙学语时就开始学习数数，然后小学初中高中直到大学还在学习数学。作为一个数学困难户，至今尤对大学数学的考试心有余悸，真可谓是“数学虐我千百遍，我待数学如初恋”。前段时间网络上出现一个关于“高考取消数学”的调查，超过七成的网友投票赞成取消数学，大部分人认为除了数钱，平常根本用不到数学。那么数学真的是阳春白雪，与我们的日常生活完全无关，只能用来数钱吗？读完《数学之美》，你一定会有更多的感触。
如果大家关注手机制造商，一定听说过罗永浩的锤子手机，锤子手机成立五年，虽然销量一般，但是每年的发布会都看点颇多，罗老师旁征博引妙语连珠也不失为一种乐趣。去年的发布会上，老罗展示了一项合作伙伴的黑科技——科大讯飞的语音输入法。老罗快速地说出一段话，话音刚落，讯飞输入法已将语音转化成了汉字显示在屏幕上，面对老罗的浓重东北口音，正确率100%，还有标点符号。演示现场，观众掌声雷动，第二天，科大讯飞的股票应声大涨。
那么如此神奇的语音识别是如何实现的呢？《数学之美》为我们提供了寻找答案的思路。首先对问题进行抽象，所谓语音识别，就是听话的人去猜测说话者要表达的意思，假设我们听到的声音是O1，O2，O3......，我们如何推测说话者说出的单词S1，S2，S3......呢？用概率论的语言描述，就是在已知O1，O2，O3......的情况下，找出最大概率的单词串组合S1，S2，S3......。复杂的语音识别问题被抽象成了简单的概率问题，问题的答案也呼之欲出，随机数学中的隐含马尔可夫模型——马尔可夫链的升级版。最后，为了提高识别率，科学家利用大量语料进行训练，最终达成了前文所述的成就。
精炼的问题抽象+数学模型定义+结果优化，科学家们解决问题的方式是如此优美。现在，语音识别不仅应用在输入法中，SIRI、微软小娜、甚至一些家电、汽车上都有语音识别，语音识别已经彻底改变了我们的生活。
除了语音识别问题，《数学之美》还介绍了多种互联网难题的数学背景。例如，通过统计模型解决中文分词问题；利用图论遍历问题构建互联网网络爬虫应用；根据网页链接数量得出网页权重进而归纳出pageRank（网页排名）算法，建立Google搜索引擎；利用信号处理学中去除噪音的方法来进行搜索引擎反作弊，等等。这些复杂问题的背后都有一个简单的数学模型，不由得让人感叹数学的魅力。
《数学之美》并没有一味地展示数学公式、推导过程，而是先给出一个计算机科学中的经典问题，介绍各个领域的典故，结合数学发展的历史和实际案例，谈古论今，解决问题的同时，系统地阐述背后的数学理论起源、发展及其作用，读起令人兴趣盎然。看完本书，能让人感受到数学的魅力所在，数学对生活的精确表述、对逻辑的完美演绎成就了现代社会的美好生活。
以我粗浅的认识，数学至少有三美：
抽象美
人类语言多种多样，每种语言千变万化，包含复杂的单词、语法、惯用语等，我们学习一种外语都很困难，更不要说让电脑听懂语言、翻译语言。然而有了数学，有了信息论，却可以将复杂的语言抽象成简单的信息，利用统计模型对信息进行分析、处理，进而建立起自然语言处理系统，实现语音识别、机器翻译。数学如此高超的抽象能力让人叹为观止。
简洁美
爱因斯坦说过：“美在本质上终究是简单性。”数学语言本身就是最简洁的文字，许多复杂的客观现象，总结为一定的规律时，往往呈现为十分简单的公式。进入互联网时代，知识成几何倍数增长，每天都会产生千百亿个网页，在Google之前，大部分搜索引擎公司采用人工分类、人工排序的方式开发搜索引擎，收录网页少，更新结果慢。而Google引入了机器搜索，它的核心算法非常简洁，pageRank（网页排名），根据网页中的链接进行民主排名，计算出所有网页的影响力，将排名最高的网页放在搜索结果的最前面。
统一美
一切客观事物都是相互联系的，因而作为反映客观事物的数学概念、数学定理、数学公式、数学法则也是互相联系的，在一定条件下可处于一个统一体之中。
2016年，阿尔法围棋（AlphaGo）横空出世，成为第一个战胜围棋世界冠军的人工智能程序，AlphaGo由谷歌（Google）旗下DeepMind公司戴密斯·哈萨比斯领衔的团队开发。其主要工作原理是“深度学习”。AlphaGo通过两个不同的神经网络“大脑”合作来改进下棋模式。这些“大脑”是多层神经网络，跟Google图片搜索引擎识别图片在结构上是相似的。它们从多层启发式二维过滤器开始，去处理围棋棋盘的定位，就像图片分类器处理图片一样。“围棋大师”与图像识别殊途同归，果真是万物相通。
大道至简，其实不仅数学具有这样的魅力，很多科学都具有类似的特点。具体到我们的软件开发工作，同样推崇简单美。面对复杂问题，能够抽象、简化、抓住问题本质，去粗存精，化繁为简，才能建立好用易用的软件系统。
作者简介
王宝龙，来自软件开发中心应用开发一部，目前在产品合约组负责贷款产品相关工作。爱好运动，羽毛球、乒乓球、游泳，欢迎志同道合的朋友们来一起交流！
读数学之美有感（二）
大道至简
森体力行
0 导读
订阅了得到的栏目：吴军的硅谷来信，所以渐渐喜欢上这个人，喜欢每天听到他的声音和思想，开始阅读他的书籍。最近买了他的《数学之美》和《浪潮之巅》，开始学习和阅读。这里先介绍一下吴军本人：
吴军，毕业于清华大学（本科、硕士）和美国约翰·霍普金斯大学（博士），是著名自然语言处理和搜索专家，硅谷风险投资人。在清华大学和约翰·霍普金斯大学期间，吴军博士致力于语音识别、自然语言处理，特别是统计语言模型的研究。他曾获得1995年全国人机语音智能接口会议的最佳论文奖和2000年Eurospeech的最佳论文奖。
出差的路上读完了《数学之美》，让我想到了张首晟的第一性原理-大道至简。
读完之后觉得视野和思路都清晰了许多。把简明科普和背景延伸分开，非常人性化的写作，作者把生活中遇到的复杂的、摸不着头脑的问题，以简单清晰，直观有效的模型或者公式解答出来。阐述了信息技术（自然语言处理）中的数学原理（统计语言模型）之美。更深刻地理解了大学所学的线性代数、概率论与数理统计和应该学而没学的随机过程、图论、机器学习的应用意义。原来新闻分类的原理是高中学的余弦定理，地图搜索的动态规划和拼音输入法的最大熵模型，其实也是殊途同归。还有期望最大化算法和迭代，无处不在的逻辑回归。很遗憾毕业之后，再也没拿起过数学书，因为不能深入理解数学的真正价值。更不能体会那种数学与应用之美。现借用序言的题目总结分享心得如下：
1 追根溯源
本书用了大量篇幅讲了各个领域的典故，读起来令人兴趣盎然。典故最核心的是相关历史事件中的人物。我们必须要问：提出巧妙数学思想的人是谁，为什么是“他/她”提出了这个思想？其思维方法有何特点？成为一个领域的大师有其偶然性，但更有其必然性。其必然性就是大师们的思维方法。很多学科也是想通的。追究终极都是简单的道理。
物理：万物都是由原子构成。
不只是地球，整个宇宙的原子，和我们这里的原子完全是一模一样的。
数学：欧几里得几何公理（5条）。
（1）、任意两个点可以通过一条直线连接。
（2）、任意线段能无限延长成一条直线。
（3）、给定任意线段，可以其一个端点作为圆心，该线段作为半径作一个圆。
（4）、所有直角都全等。
（5）、若两条直线都与第三条直线相交，并且在同一边的内角之和小于两个 直角和，则这两条直线在这一边必定相交。
2 体会方法
从事科学研究，最重要的是掌握思维方法。例如：牛顿是伟大的物理学家和数学家，他在《自然哲学的数学原理》中叙述了四条法则。其中“法则1：除那些真实而已足够说明其现象者外，不必去寻找自然界事物的其他原因”。这条法则后来被人们称作“简单性原则”，正如爱因斯坦所说：“从希腊哲学到现代物理学的整个科学史中，不断有人力图把表面上极为复杂的自然现象归结为几个简单的基本概念和关系。这就是整个自然哲学的基本原理。”这个原理也贯穿了《数学之美》本身。爱因斯坦更是给出了E=mc?这个宇宙间最伟大的物质的能量守恒定律。
3 超越欣赏
数学既是对于自然界事实的总结和归纳，如英国的哲学家培根所说“一切多依赖于我们把眼睛紧盯在自然界的事实之上”；又是抽象思考的结果，如法国哲学家笛卡尔所说“我思故我在”。这两个方法造就了目前绚丽多彩，美丽非凡的数学，非常值得欣赏。《数学之美》把数学在IT领域，特别是语音识别和搜索引擎方面的美丽之处予以了精彩表达。但在这里我想说的是欣赏美不是终极目的，更值得追求的是创造美的境界。学习大师们的思想方法，体会生活中的数学之美。
读《昆虫之美》有感
读《昆虫之美》有感（一）
星空下的华丽舞者
李爽
我很喜欢昆虫，可能源于小时候家里养了很多鸡，我常常去捉虫子给鸡吃！所以有了女儿之后，给她买过两套法布尔的《昆虫记》，一套彩绘版，一套文字版。不但女儿爱不释手，我也常常翻阅。
这个假期，又邂逅了一本有关昆虫的图文并茂的妙书。书的扉页上，有这样一段动人的序言：
经常有人问我，为什么你的镜头，能离昆虫如此之近？我从不回答。不是难以回答，而是担心不被理解。现在，应该回答了——那是因为我有足够的好奇心，而好奇心改变了一切，至少，让笨拙的我变得灵巧，变得充满耐心。为了缩短距离，我的脚步非常轻，我屏住呼吸，在最关键时，我甚至想抑制住自己的心跳。事情就在这一瞬间发生了，我只不过后来才知晓——后来翻阅这些照片，我在空气的光晕中，听到了自己激动的脚步；从草叶的弯曲，发现了自己的呼吸；在扇动的蝶翅上，看到了自己的心跳。
一个同样爱好摄影和文字的朋友把这段序言敲打到信箱里发给了我。我是先于图片先于书看到这段话的。我一下子就被文字间的曼妙气息俘获了。这本书的名字是《昆虫之美》。作者李元胜，是一位诗人，一位新闻工作者，还是一位昆虫摄影师。
然而，等我在期待和想象中拿到这本书，那些精美绝伦的图片，依旧令我忍不住欣喜若狂。那些透着光泽的羽翼，那些伸手可及的触须，那些艳丽到极点的色彩，那在星空下草丛里的艳丽之舞，如梦如幻，美得犹如传说。不过是些蜻蜓、蝴蝶、土堆边的小甲虫，飞来飞去的小蛾子或夏日的知了和夜晚的萤火虫、却在作者的镜头和文字里演绎出千般的故事，万种风情。原来，它们和我们身边的每一个人一样，有着自己的性情和特质，只是很少为我们所知。原来，在那个不为许多人知悉的世界里，它们是如此诗意的存在着，在自然的某些角落，它们，才是辽阔星空下的华丽舞者。
翻阅这本书，发现许多美丽的名字。居然有一种蜻蜓的名字俗称为艳娘，就是那种飞行姿态优美，背部有着艳丽的色彩，甚至带着耀眼的金属光泽的蜻蜓，不知它会在哪一次偶然远游的小溪边，从我们身旁翩翩而过。而与蟋蟀一样善于鸣唱、外形却与蚂蚱有些相似的小虫，有个奇怪的名——螽斯，作者形容它们是活着的碧玉，会呼吸会变化的翡翠，而它们的舞台，仅需一根枯枝或一片阔叶而已。
阅读这本书之后，是我对身边的植物多了观察。那天，替办公室桌子上的网格草浇水时发现，在那类似网格的叶片后，伏着小小的一团黄，手指轻触，它一展翅，飞走了，在空中，它的背部，呈现出褐色的小圆点，我一下子就想起了小时候姥爷对它的昵称——新娘子。不过，那时候所见，颜色多为红色，绚丽的红中又见斑斓，小小的圆圆的模样，煞是可爱，与这新娘子这一美称颇是相符。有很长一段时间，还一直错以为它就是儿童文学里常出现的七星瓢虫呢。记得还有一种很小的蜘蛛，有时会从空中垂一根丝，悄悄悬落到面前，它的名字更好听，俗称"喜喜".就像喜鹊一样，是会带来好运的。
《昆虫之美》的作者，是一个诗人，可他的每一张图片和梅一段文字，都在告诉我们，他的浪漫情怀是依附于生活的。在这本书里，我读懂的是这样一种含义：诗人，不是空想和幻想的代名词，而是一种真诚的热爱生活的方式。为了拍摄一张图片，为了不惊动一只蝴蝶，三十米的距离，他会走上近一个小时，那需要怎样的耐心？那只在春天赴约的三种蝶，因为其他地方很少见，于是他养成每年三月底上南山专程探访它们的习惯，他从不干扰它们的生活，只是拍照，有时，甚至连照也不拍，只是在附近悄悄观望……在这样的文字里，我读到的不是单纯的百科知识，不是炫目的动物世界，而是一颗欢欢喜喜的感性的心。
我并不爱好摄影，因为缺乏等待花叶飞碟在风中静默无声的耐心。但这并不妨碍我在某些时候，去认真的读一本与摄影有关的书。读这样的书，就如作者在观察某只其妙的昆虫时感觉到的一样，心儿不再沉重，它变轻了，像一颗早晨的露珠那样，简单、透明。
总喜欢在讲课的间隙和学生谈论一些小花小草的名字，校园角落里成片的金黄的蒲公英，教室窗台上一开花就接出紫色花籽的野草，名为老来俏，还有紧贴着地面生长的车前草，而玉树的另一个名竟然是厚脸皮。这些，常常会让学生无由地觉出身边自然的美来，也许，洞悉一些昆虫之美，会使得我和学生，对于偶然飞进教室的那只橙色的蛾子，有那么一点诗意的停顿和猜想吧。
读《昆虫之美》有感（二）
文/赵晓霜
翻开《昆虫之美》，精美的图片让我瞬间目瞪口呆——摄影师镜头里的每一个模特，都是一个精灵，一个美的精灵。我不敢想象，要什么样的文字，才能和这毫无修饰的天然匹配。于是，我谨慎地进入了文字。
水洼里的生趣
原野里的水洼小得"连一朵云的影子也装不下","即使你是诗人，也不能把它们称为镜子，因为很多青草蹿出了水面，把你想象的镜面遮得严严实实",但却是"许多昆虫生命的摇篮，也是它们重要的生活舞台".作家描述着水洼里的居民，如安徒生在经营他的童话，但读者，却能透过这纸上的世界，看穿自己身边的世界。正如作家所说："常常，我们能在水边发现成群的水（蝇的右边）若虫时聚时散，组成了一幅变化着的抽象图案。这个图案就像是水洼这本书的封面，它提醒我们，里面有许多生命的奇迹，等待着我们你去慢慢欣赏。"
水洼尚且如此，我们身边的世界又何尝不是如此？只是那封面总被我们一再忽视。
黑夜里的小灯笼
作家曾"不顾身边的东西，像着了迷一样……凭直觉跟踪着天空中的那个小点",而"这些黑暗里的小灯笼，这些比身体还大还亮的光芒，更多的时候，只是孤单地在夜空中穿行，永远找不到另一个自己。"如果正读着这段文字的人碰巧也读过《追风筝的人》，那他一定会在猛然间发现，自己就是那追的人，但却不知道什么是黑暗里的小灯笼和天空中的风筝。
性是美丽的
"一只斑蛾，再漂亮，也只有半朵花的形状，它们合在一起，正好形成一朵完整的花。"只有诗人才会这样来证明"性是美丽的"吧？比如"有的昆虫，虽然足够野性，但举止远比我们想象得绅士。"期待我这样理解，不会让诗人们愤愤不平，毕竟真正的诗人就应该是这样呀。
优雅舞者
"是的，一定有我们所不知的旋律，在大自然中起伏不定，引领着万物生长、繁殖、进化。我们听不到，但是通过飞舞的昆虫，却能隐约感到那神秘而伟大的乐章。"昆虫在这个时候，是一个使者——飞进庄周梦里的是蝴蝶，飞进你我梦里的，为什么不可以是蜉蝣？
当然，也可以是其他昆虫、和昆虫以外的任何事物。但无论是什么事物，作为引领我们去"感到那神秘而伟大的乐章"的使者，它都是一个优雅的舞者。
知了和它的亲戚们
"如果一个深谷中，只有一只胡蝉在鸣叫，你会觉得风中的树叶声都可能淹没它的鸣叫。它因为得不到应和，听上去似乎有一点寂寞与委屈。"这里的寂寞和委屈，与其说是蝉的，不如说是写书人和看书人的。
我们都是知了的亲戚。
可爱的若虫
"同翅目的昆虫，大都有夸张的造型，而比蝉更小的一些种类，特别是像蜡蝉、沫蝉、蛾蜡蝉、叶蝉等，都绝对能给观众留下深刻的印象。这几种昆虫，成虫已经长得不够严肃，让人忍俊不禁，它们的若虫时期，更是搞笑得无以复加。"我还没有看到若虫们如何搞笑，就已经看到作家在笑了——是一个灵巧的、有耐心的、屏住了呼吸、甚至想抑制住自己心跳的作家，在远离人的地方、在自己都没有意识到的状态下，笑。
"从它们的卵开始，这样的比赛救开始了。每一个卵里，都坐着一个挖空心思，想要一鸣惊人的设计师。"我不知道作家写到这里的时候，心里在想谁。反正我读到这里时，看见了很多熟悉的影子。
春天之约
"……这也使探望它们变得格外不容易，漫长的一年，只有十来天时间才能看到它们。在逐渐了解并喜欢上它们后，我已经养成了每年三月底四月初，上南山去专程探访它们的习惯。不干扰它们的生活，只是拍照，有时甚至连照都不拍，只是在附近悄悄观望。"能让作家如此对待，除了"尊严"还有什么？短暂的、执着的、义无反顾的，即使是无意识的，也能让旁观者肃然起敬。
但毕竟不是所有的旁观者，都能有这样的心态。这是共守尊严者之间的惺惺相惜。
寻找红粉蝶
"蹲着看得累了，我干脆轻轻地坐在地上，一边喝水，一边微笑着看这些传说中的蝴蝶——原来，我离传说也可以如此之近。"长久地渴望和追逐，让我们学会欣赏：欣赏我们所追逐的，也欣赏能一直追逐着的我们自己。
星空下的华丽之舞
"对于天蚕蛾来说，灯光是它们遭遇的最大的黑暗，是耀眼的陷阱。"对于人来说，最耀眼的未必就不是那最黑暗的陷阱。
艳娘翩跹
"艳娘是溪流的脆弱而骄傲的孩子。它们和人类，和城市，小心地保持着足够的距离。一旦溪流受到污染，它们就会遭遇灭顶之灾，消失得无影无踪。"作家通过艳娘在告诉我们什么？我们的内心还飞旋着艳娘吗？谁又会为了"艳娘",而尽力维护一池"水"不被污染？
诗意的小网
"就像无意中闯进了一个精彩的艺术展览的现场，我时蹲时立，走走停停，不时在内心发出惊叹。我的动作特别小心，充满敬意，生怕自己不小心，弄坏了这些美好的艺术品。它们真是充满了诗意的小网。这个早晨的发现，从此改变了我对蛛网的印象。就算我后来遇到的蛛网没有如此诗意，我也能读到建造者的精巧和想象力。"这本《昆虫之美》所带给我们的，也是这样的感觉吧？从此，即使我们碰到一个没有把目光投向昆虫的诗人，也会想到他一定善于通过其他事物来表达诗意吧？
掩卷而思
伴随着一行一行的文字，快乐一层一层叠加着向自己袭来。阅读的快乐莫过于此：浸进作者无意而有心构建的漩涡里，去感觉一些东西很自然地透过皮肤渗进我们的骨髓、再顺着骨髓滋养我们的灵魂。
读《昆虫之美》有感（三）
美妙的昆虫世界
"好奇心改变了一切。你周围的许多事物，都会带着你的颜色，你的呼吸，甚至你的心跳——如果，你好奇地关注它们，热爱它们。"——作者语。
你为除了《昆虫记》以外没有其他可看的昆虫科普书而苦恼吗？那赶快翻看这本《昆虫之美》吧！带有强烈好奇心的作者为我们带来了一个五彩的昆虫世界。当我偶然拿到这本书时，只觉得印刷得很精美，马上随手翻了一下。看到最后一页时，Oh My God! 这不是施华洛世奇的水晶项链吗？写昆虫的书怎么会有水晶项链的图片呢？再仔细一看，原来是缀满晶莹露珠的蜘蛛网，迫不及待地想看一看这本奇特的昆虫书了。细细从头翻开，就被这些诗意的名字勾起了我的阅读欲："春天之约"、 "水洼里的生趣"、"星空下的华丽之舞"······ 每个部分作者都用细腻的文字记录了那些精美图片以及背后的故事，以及由此产生的点点感悟。作者不仅是诗人还是昆虫摄影师，心思也就会比常人更细腻、敏感，不然怎么扑捉到那些微妙的瞬间呢？那一幅幅精美无比的图片是最好的证明。我生平第一次感到平日里那些不起眼，甚至是让我害怕的小虫子们其实是如此的值得欣赏！
"黑夜里的小灯笼"——萤火虫是从古装剧到现代浪漫爱情剧里都必不可少的道具之一。殊不知，被作者昵称为"小灯笼"的萤火虫一闪一闪的在黑夜里舞动其实是为了找寻自己的爱情。它们的腹部有数千个发光细胞，每到求偶时期的夜晚，藏于体内的某种物质就会发生氧化作用，那些幽幽的荧光就产生了。萤火虫只是没有想到，这些微微的光亮不仅谱写了自己的恋曲，还点亮了人类的智慧，古代不是有在夜晚靠收集萤火虫当台灯苦读的人吗？
"沉重的蝴蝶"和"寻找红粉蝶"—— 大家都知道昆虫的外壳是它们的"防护衣",它们用和周围环境雷同的花纹将自己伪装起来，防止被敌人发现。作者在云南西双版纳拍摄的"聚迁的千粉蝶"就可以让你领悟到"大隐隐于朝"的完美诠释。不过，它们的"朝"却是我们的"市".其实，昆虫美丽的躯体不仅是一层天然的保护伞，还会给人以启迪。谁能说范思哲、华伦天奴这些世界级设计大师没有从它们身上找寻灵感？看看奥斯卡颁奖典礼上，众多女星们走红地毯时费尽心思穿得光艳四射，那些或高雅或俏皮的晚礼服是最重要的决定因素。再看看书中的那些让人惊艳的昆虫们吧！我尤其喜爱斑蛾、美眼蛱蝶、枯叶蛱蝶、灵奇尖粉蝶、绿尾天鹅蝉，好多好多，数不过来了。你不得不感叹大自然才是真正的设计大师。其实，我们完全可以通过研究这些天然的色彩搭配师们，就可以学到普通或出彩的搭配法则，比看时尚杂志有用多了。因为，人们乐于接受的视觉感受是与他身边的环境相协调的颜色搭配，而不是那些感觉很突兀的。当然，如果你立志走独立特行的小众路线也行。除了欣赏如孔雀开屏般的蝴蝶花纹外，我们还要好好保护它们的家园，让它们的美丽能够持续。作者在书中写到："1892年，美国蝴蝶专家爱李奇（J.H.Leech），在重庆、湖北一带曾发现了136种蝴蝶，但现在，重走当年李奇路线时发现有97种已经不存在了。"这是一个多么惊人的数据！我们对大自然的伤害，遭到了严重的不可逆转的报复。不知道我们下一代还能看到多少蝴蝶呢？
"法布尔的扇子"——在作者看来：骨灰级的昆虫爱好者是由于克服了最初的心理障碍，才能进入那妙趣横生的幼虫世界。其实，很多人或多或少都有点害怕那些身上有鳞粉或绒毛的昆虫，作者解释到：人们是因为受到了前人偏见的影响，心理产生了排斥情绪。虫子们就像是那些其貌不扬，甚至丑陋不堪，但是拥有丰富内涵的人一样。只要我们抛开对外在肤浅的判断，就可以感受到他们善良美丽的内在，《巴黎圣母院》里的敲钟人不是最好的例子吗？作者在这节特别推荐了娥蜡蝉。他详细记录了与娥蜡蝉的几次相遇，并感叹到"大自然创造的美，经常通过类似的偶然相遇，奇迹般传递到心里。"到底有多偶然，相信大家看了就会知道了。
"猎手的春天"和"诗意的小网"——相信看过《蜘蛛侠》的人都幻想过自己有一天也能拥有酷酷的超能力，即使样子变丑了又怎么样？穿紧身衣又怎么样？虽说不必非得拯救全世界，至少可以帮帮身边的人嘛。在我看来，光是蜘蛛编织的那神奇的网就很值得研究，因为这些蛛网是如此的造型别致、与众不同。而在作者眼里，蜘蛛是可以媲美狼的，"优秀的猎手总是孤独的、勇敢和智慧的。凡是生存下来的蜘蛛，无不是有这三个特性".说不定推崇狼性精神的企业家们也可以从蜘蛛身上也能悟到点什么呢？
这本书适合设计师看，他们可以从昆虫——"大自然最天才的设计师"身上得到造型设计、色彩搭配的灵感。
这本书适合小白领看，他们干涩的双眼会喜欢图片中清新的绿色，比"乐敦"和"润洁"都管用，他们疲惫的心灵还可以得到那些暖暖的文字的按摩，比咖啡、红牛还提神。
这本书还很适合小朋友们看，一来可以学习到被忽略的我们身边的科普知识，多了解我们的大自然，学会爱护大自然：二来能感到多多参与户外运动的好处，不仅锻炼身体，还可以从全家总动员的踏青中感受到天伦之乐。
这本书其实适合每一个热爱美、热爱生活的人看，书中的惊奇之处也太多了，就看你能发现多少。罗丹说："世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。"跟随作者那颗善于发现美的眼睛，从他的镜头下和文字中，我们也会找到属于自己的美。
赏析《冬天之美》500字
作者借乡村冬天的美景，对巴黎贵族进行了辛辣的讽刺。冬日阳光好比劳动人民阶梯，看似“惨淡”却是“辉煌”的，他们也许要忍受“冬天的寒冷”，不能过上奢侈的生活，但正是有了这片阳光，冬天才不至于过于寒冷，一年四季才会熠熠生辉。冬天的特点与乡村完美地融合，与都市形成了鲜明对比，同样反衬出了政治场上的喧闹混乱和勾心斗角，表达了作者对贵族官员奢侈之风的极度不满。
冬天贵在冷，也贵在静。一年始于冬，又始于冬，周而复始。一年的喧嚣后，冬给人思索和反省的机会。新年来临，冬又令人深思，冷静地定下目标。学习中，我们需要冬，它给人能脚踏实地，走出成功之门；生活中，我们需要冬，它使我们放松了紧张的心情，与家人共享天伦之乐；社会上，我们需要冬，它使我们放下冲动，重拾一份难得的友谊，或阻止我们走上不归之路……冬是紧张与松弛的调节，是终点，也是起点。它使我们放下春天般的蠢蠢欲动，它是不归路的终点；它使我们推开春天般的火爆脾气与骄横无礼，静静思考未来的前景，它是人生路上的中转站；它使我们抛开秋天般的烦恼与沮丧，重拾信心，充满希望，此时它又是新的起点。一切事物都会在它的怀抱中冷静下来，获得轻松与快乐。冬，慢慢地，静静地，迈着稳稳的步伐，又走进了人们的视线。寒假开始，你是否也回顾过去，又展望未来？是的，冬让人放松身心。在寒冷的背后，那冬日的阳光，正召唤着人们前行。雪地的背后，那小小的种子，正在播洒着新的希望。寒假里，我们也应做到学习、休息两不误。平日里面对困难，看看那冬日的雪吧，冰冷的，却亮晶晶，在人生中闪耀着不灭的光芒。它是成长道路上的里程碑，“瑞雪兆丰年”，不历经风雨又怎能见彩虹？仰首望天，此时的太阳，比任何一刻都要灿烂，都要辉煌！小鸟站在枝丫上，“啁啾～啁啾～”地叫唤着人们，向着光明，向着希望不断前行。这样看来，冬天依然是富有生机的，只是它善于隐藏自己罢了。在生活中，聪明的人都善于隐藏自己，谦虚的人，都有着高尚的品德，不仅能得到充分地休息，应用起知识来更加游刃有余，而且也在无形中避免了给自己带来不必要的伤害。只有愚蠢的人骄傲自大，结果处处碰钉子，招人忌恨，即使有才能、有抱负也无处施展。人活在社会上就必须张弛有度、伸缩自如，如此才能一步一步走向成功，不被外界所干扰；只有经过不懈奋斗，才能敲响成功的大门。
《系统之美》读后感
《系统之美》读后感
这本书的主题是系统思考，围绕这个主题，重点讲解了什么是系统，系统有什么特点，以及我们怎么去系统思考。这本书最难得的地方是它在最后的一部分勇敢的承认系统思考的不足，指出系统思考也只是我们认识世界的一种方法和观点，各种模型只是对客观世界的一种近似，永远无法取代真实而丰富的现实，我们要做的就是通过系统思考提供的方法去更好地理解我们的世界，把握它的特性和趋势，顺势而为，而不是妄图控制系统。
一、系统
及组成
什么是系统？
我发现越是按照事物本身的特征去认识和感知事物的方法越是有效。简单的例子就是学习知识的时候，因为知识本身就是相互联系的，所以当你以联系的观点去打通各种知识的时候，你的学习效果就是最佳的。而系统思考的观念也符合这个道理，因为我们现实的世界本身就是相互联系的，但是为了科学研究的方便，我们将研究对象拆分开来，这种拆分在一定程度上降低了我们的研究难度，但同时这种拆分有时也会破坏各个系统间的连接，而系统的特性往往和部分间的连接密切相关。系统思考的由来便是从整体上去研究事物，核心就是研究系统各个部分间的联系，以及各种联系对系统特性的影响，而这种观点更加符合现实世界的特征。
为了研究系统思考，我们必须先认识什么是系统？系统指的是指具有一定的功能或者为实现目标由不同的部分相互联系总成的具有一定结构的整体。有定义可知，系统由三大部分组成：功能或目标、要素或部分、联系，接下来我们分别谈谈这三个部分。
系统要素
部件
与系统对应的就是部件或部分，它是系统的组成部分，这个很好理解，比如将一颗树看成一个系统，它的根、树干、树叶便是他的各个组成部分。
目标或功能
任何一个系统都是有一定功能或目标的。比如一只由若干球员组成的球队就是一个系统，这个系统的目标就是要赢得比赛。一辆汽车也是一个系统，它具有的一个典型功能就是代步。
连接
这可以说是系统的核心。我们以前就听说过，系统功能大于部分的总和，直觉告诉我们的确是这样。但是系统怎么实现其功能大于总和的一直是个问题。其实核心便在于连接。通过连接，各个部分可以有效的结合起来，从而实现特定的功能。
涉及到连接，本书重点谈到了连接的形式和功能，但连接同时还涉及到媒介。就我的理解，媒介通常可以分为三类：物质、能量、信息。
我们讲到血缘关系，其实就表达了物质作为媒介的连接，我们称其为物质流。能量连接的一个代表就是我们骑自行车的时候，人和车就组成了一个系统，当你掌控方向，同时给踏板施加力量的时候就是将人的生物能传递给自行车，通过这种能量流就建立了人和车间的联系。信息流就更不用说了，可以说它在我们现在的社会无处不在，互联网就是一个典型的代表，通过网络中的信息的快速流动，可以形成各种系统，比如各种社群，“罗辑思维社群”就是一个典型的代表。
结构
同样的部分，同样的物质连接物质，为什么效果或特性会完全不同呢。一想到这里，你会想到哪个例子？我想到最典型的就是石墨和金刚石。现实中有很多这样的例子，同样的球员，当采取不用的战术或反应策略，结果可能完全不同。而这种不同的战术就体现出了结构的作用。
二、系统特征
前面我们谈到了系统的概念和组成，懂得了系统就是为了实现某种功能和目标，由各个部分通过一定的方式连接起来，从而形成的具有一定结构的整体。而里面的核心是连接，我们介绍了连接的介质，但是没有介绍连接将会产生的效果。下面将重点介绍连接产生的效果以及系统的一些特性。
两种回路——调节回路和增强回路
系统各个部分间的联系导致的最典型的结果就是回路，或者叫反馈。什么是反馈呢？简单的将就是系统中某个部分变化的结果反过来会影响该部分的变化趋势。比如在一个草原中，当羊群中羊的数目增加时，可能会导致它的天敌——狼的数目的增加，而狼的增加又会反过来限制羊群中养的增加，从而使羊保持在一个稳定的量，这种回路我们称之为调节回路。与之相对应的是另一种回路，就是增强回路，顾名思义，就是变化的结果会导致变化本身的加剧，比如在学校里，某个学生一门课程学得很好，那么他这门课的成绩就会比较高，老师肯能就比较喜欢他，从而导致他更喜欢这门课，学习更加投入，从而使成绩更好，从而形成一个上升的螺旋结构。再比如在机械振动中存在的自激振动，某个问题振动的结果会导致振动的进一步加剧。但是，一般这种加剧不会无限制的，因为在一方面系统中会存在各种回路，会有回路调节它的增加，从而使其增加渐渐变成一个稳定的状态，而这就会导致我们常见的非线性，在后面会谈到这个概念。
两种量——存量和流量
前面提到了两种回路，这里介绍另一个重要的概念对——流量和存量，一方面进一步理解回路，另一方面为我们后面的解释做铺垫。存量指的是系统中元素的量，比如羊的数量，流量（流入量和流出量）表示流入或流出系统的元素的量，比如出生和失去的羊数。再比如一个人在拥有的存款可以理解为存量，收入和资产可以理解为流量。很容易理解，在其他条件不变的情况下，收入的增加会导致存款的增加，而存款增加反过来导致利息收入的增加，从而形成一个增强回。
而支出一般会导致存款的减少，但如果支出中包含了投资，那么投资的收益会导致存款的增加，即在流出中，它可以同时包含两种回路。
三大特征
以上重点介绍了系统的连接，其中包括连接的媒介——“三流“（信息流、能量流、物质流），也介绍了连接后常见的效果——回路。下面将介绍各种连接综合起来后赋予系统的一些特性。
总体大于部分
这个不做过多描述，大家都好理解，只需指出，系统大于部分总和的根源在于部件间的连接。
动态
系统是动态变化的，这个也比较好理解，在振动中指的就是一个系统的时变特性。
开放性
这里的开放性指的是系统和周围系统或者外界环境间的联系和流动。
适应性
如果形容一个物体，适应性可以指它在受力后恢复原状的能力。
如果形容一个人，适应性指的是快速恢复的能力，比如体力、精神状态等。
而对于一个系统而言，适应性指的是系统在多变的环境中保持自身的存在和运作的能力，而这就是之前看到的另一部很有意思的书——《反脆弱》中的核心观点，而与之对应的是脆弱性或刚性。
自组织
还记得我曾经写过的另一个日子——《黑客帝国的可能性-混沌和进化》，里面专门提到了自组织这个概念。这里强化一下：系统通过学习和进化使其使其结构更为复杂的能力称为自组织。比如生物的进化过程就是一个自组织的体现。这里特别指出，导致系统自身复杂话的底层代码往往并不复杂，它的组成元素类别可能很少，元素间的连接规则也可能很简单，但是通过这些简单的元素和规则可以形成复杂的事物，最后甚至导致不可预测的混沌现象。比如科赫雪花，它的原则就是在一个等边三角形的边上再起一个等边三角形。
层次性
层次性用来表达系统中包含系统这个概念。就像一部汽车，整个来看，它是一个系统，分解来说，它又可以分为动力系统、转向系统、制动系统等。而每个系统由可以再分解，直至各个零件。很多系统都具有这样的特征，比如一个公司里面会有部门、部门下会有科室，科室下面还会有项目组，项目组下面就是个人了。这种层级结构会产生很复杂的系统结构，过多的层级有的时候反而不利于整个系统的运行，典型的表现就是反应慢。比如在一个层级过多的公司中，市场有变化的时候，有的时候一线的人员要通过层层结构才能将信息反馈上去，而要采取行动又要层层审批，这些过程导致周期长，而市场可能又发生了另外的变化。这也是罗胖一直强调的大组织的弊端，而互联网下的个人直接连接也会使系统复杂，但这种复杂是因为连接的多样性导致的，它反而有利于系统内部的三流，从而更好地发挥效果。
六大误区
其实这六大误区中的一些其实也是系统的一些特征，只是人们在思考的时候，有时容易走入误区，所以将其放到误区中。这里我们用六个词汇对信息进行压缩，便于记忆。
表里
透过现象看到本质，这个不用多讲，大家都清楚。我们不要被表面的现象误解，要多去思考内在的结构和深层次的原因，多问几个为什么。
曲直
这里的曲直想说明是系统中的线性和非线性问题。典型的线性关系，比如你在超市购物，你买一斤肉是20元，那么你买10斤就是200，依次类推（排除量多价低的情况）。但是现实中还有很多的现象不是非线性的，比如商业中的复利效应。此外，这种曲直还包括看待问题不能直线思考，即单一性思考，常见的是单一的因果论。而在机械振动中也存在线性振动和非线性振动之说，前者中一个有效的原理就是叠加原理，但是在非线性系统中就不能这样。
边界
我们研究系统的时候通常都是研究在一定边界下的系统，因为一个系统通常不会孤立的存在，它总是和周围的环境，周围的系统之间存在着“三流“。所以，我们在划分系统的时候，要考虑到边界的范围。而很多时候，边界上的情况也是很复杂的。比如工程中的流固耦合问题，你怎么去处理流体和固体的边界，怎么实现边界上力、温度等量的流通和反馈。
延时
你采取一个行动，很多时候不会立马产生效果，这就是延时。比如你想减肥，你今天节食和运动，但是你不会今天一下就瘦下来，身体这个系统需要一定的反应时间。对于机械系统，一个激励源通常不会立即就有相应，而是会存在一个滞后，这是由于系统的惯性和阻尼造成的。在系统中，前面的存量会导致滞后，或者说是一个缓存作用，比如一个人失业了，如果它有足够的存款，那么短期内它的生活不会受到太大的影响。而延时效应也告诉我们做事需要耐心，因为整个系统的响应需要时间，我们要学会推迟满足感也是因为这个道理。这就类似于中医中的调理的道理，短期不一定有效，但是对于长远效果是有利的。在后面的系统基模中还会重点谈到延时效果。
有理
这里的“有理”不是“有道理”，而是指“有限理性“。亚当斯密提出了”市场无形的手“概念，每个人只需要追求自身利益的最大化，”无形的手“会引导市场增加集体的福利。这在一定的程度上是有道理的，但同时世界银行经济学家赫尔曼。戴利也提出了”看不见的脚“，或者诺贝尔经济学奖得主赫伯特西蒙所说的”有限理性“，因为人们通常只会根据个人掌握的信息进行决策，而每个人掌握的信息不应是全的，甚至是错的，而每个人的决策最后导致的不一定是系统的最优。而且，亚当斯密的理论有个前提”经济人“——每个主体都是基于完备的信息和理性做决定的人。
有限
有限表示现实世界的系统一般都是多输入多输出，系统的发展会受到很多的因素的影响，特别是当系统发展到一定的阶段。比如一个公司发展迅速，为了增加销量，雇佣了很多的销售人员，于是订单增多，导致产能跟不上订单数，产品质量下降，导致一部分的客户流失，于是又考虑建立新的工厂，雇佣了大量的新人，对新人要进行培训，但是新人的技能提升速度跟不上设备的筹建速度，导致质量又下降，客户流失，经过一定的时间，人员素质提高了，质量又上去了，于是订单又增多，当订单数再次超过产能就出现类似的现象。这个例子也说明，当解除了系统的一种主要的限制因素，系统会得到发展，同时它也会调整系统中的限制因素的强弱关系，从而导致其它限制因素强弱关系的对比。
三、系统基模
系统的基模是作者综合前面的理论和知识，在观察显示世界的现象中总结出来的基础模型，在《第五项修炼》中彼得圣吉给出了九种基本模型，再次我只简单的谈论其中的几个典型的代表。
饮鸩止渴
这个模型说明的是，当一个问题出现的时候，通常会有不同的解决办法，当根本的解决办法比较困难，人们倾向于寻找“捷径”，但是往往这种捷径在缓解症状后，在一定的时间延迟后会反过来使症状恶化。比如一个人精神不好，网上喜欢熬夜，于是为了提升就喝大量的咖啡，在短期内精神的确变好，但会导致睡眠不佳，进而使得第二天的精神更差，于是又通过增加咖啡的量来改善，形成恶性的循环。我认为这跟人的心里有关，就像《自控制》里面提到的，人们对眼前的诱惑更难抵挡，人们总是渴望立竿见影的解决办法，所以这类的东西往往具有很多的诱惑力，但是这种创口贴式的解决办法，没有从根本上解决问题，就像前面提到的，如果要精神状态好，最根本的解决办法就是养成良好的生活习惯，虽然这类措施很多不是立马可以见到效果，但却是从根本上解决问题。
军备竞赛
这个模型说的是相互恶性竞争导致的结果。比如冷战时的美俄两国，一方为了在军事上压过对方，就生产比对方多的核武器，当对方得知这个消息后，也采取相应的措施，如此循环，直到有解决的方案出现。
目标侵蚀
这是我很喜欢的一个模型，其实它和《第五项修炼》中提到的自我超越以及幸福课中讲到的幸福提升的方法有很强的联系。前者提出的一个重要的概念是“创造性张力”，即现实和目标的距离会导致两种结果：要么提升现实到目标，要么降低目标到现实，这两者都体现了反馈的调节作用。而在幸福课中，Tal给出的理由是，人们不喜欢“不一致性”，就是头脑的东西和现实不一致。他也指出了传统的提升人们幸福感的方法是告诉人们减低标准和期望，比如你以前的目标是90分，到只考了85分，心情不愉快，为了使自己高兴，就告诉自己没必要要求那么高，于是将标准降为80分，这样就可以使自己的情绪变好。这也是现实中我们常见的情形，就是安慰别人不要期望太高，免得失望越大。但是你会发现习惯性的妥协，不断的减低目标，表面上满足了心理需求，但是它却在侵蚀自己，使的标准越来越差。而幸福课中强调，我们要设定一个目标后，在评估这个目标合理后，就不要轻易的改变，而是要敢于面对问题，克服困难，提升现状。《少有人走的路》也是这样的一个思路，在克服困难中提升心智，虽然这个过程会有难免的痛苦，但有时这是成长必须的，就像锻炼肌肉，一些酸痛是必要的。在《系统之美》中，作者还指出，人们倾向于接受坏消息（人类进化的结果），更容易相信坏消息是真实的，而忽略和过滤掉好的，这样主题的感知到的状态要比实际的糟糕，而目标会受到这个状态的影响。所以，当我们设定目标后，要保持一定的乐观态度，允许自己犯错，将其当做垫，从错误中学习，做一个乐观的现实主义者。两点措施：定的目标不要轻易变化；回想自己打到的最好的状态，以此为目标。
马太效应
不多讲，增强回路导致的强者愈强，富者愈富，除非到一定程度受到限制或者外在的干预措施，比如政府。
四、系统应用
前面介绍了系统的基模，本书难能可贵的是作者不经给出了解释，而且对每一种模型都给出了解决的方案和措施，也就是落脚到了方法论了，这也是我读书的意义，为了更好的实践，而接下来我们就重点谈谈在系统思考的基础上，我们怎么去更好地实践，这也是我们学思行的落脚点。
与系统共舞
书中作者指出她之前也陷入了一个严重的误区，认为通过系统分析，可以认清系统中的相互联系和复杂纠葛，那么是不是可以借助计算机强大的力量，最后找到系统预测和控制的钥匙呢？不幸的是这是一个错误，而且来源于根深蒂固的工业思想。其中的一个原因就是系统的反馈、自组织、非线性等本质上是不可控的，我们只能以最一般的方式去理解它们。
我们不能让风起云涌，变化万千的世界变得四平八稳，毫无意外，一切尽在掌握，但我们可以从各种意外中学习，从中收益，而这也是《反脆弱》的一个重要思想——从不确定性中获益。我们不能把我们的意志强加于系统，但是我们可以聆听系统的声音，听她们告诉我们什么，并顺应系统的特征，使我们的价值观更好地与之匹配，从而创造出更好的事情来，而这些都是无法只靠意志力来实现的。我们无法控制系统，或者将其彻底搞清楚，但是我们可以与之共舞。
系统中的杠杆点
在与系统共舞的同时，作者还给出了与系统共舞的一些技巧和方法，那就是杠杆点，就类似于武术中的命门，也像中医中的针灸，也好比减振降噪中的模态调整。
作者更具系统的特征，将调节方式归结为12大变革方式，我们只给出其中她认为效果的几个：
信息流
信息作为一种连接媒介，也是重要的系统杠杆点，因为它可以形成反馈，而且成本较低，效果显着，这也是古人讲求三省吾身的意义，就是通过不断的信息反馈来调整自己的姿态和行为。
目标或功能
在不改变系统结构，元素，甚至连接的时候，只是调整一下系统的目标，就会使得系统的表现完全不一样。典型的代表就是里根总统设定的登月计划。这是让我们深思的一个方面。
超越范式
这个部分和中国的无为思想和切合。这是最高的层次，就是放弃任何范式的控制，保持灵活性，意识到没有范式才是真实的。每个人在认识世界方面都有巨大的局限性，这个世界太大，太复杂，远远超出了我们的理解力和认知范围。即使那些不断调整自己世界观的人也无法对这个世界有完整的认识。
总体而言，我们了解了系统的一部分的特征，这些观点也是一种范式，甚至可能是错误的，我们最好的方式就是学会顺应系统的特征，聆听它的声音，顺势而为。
《数学之美》读后感
确切的来说，《数学之美》并不是一本书，它是谷歌黑板报中的一系列文章，介绍数学在信息检索和自然语言处理中的主导作用和奇妙应用，每一篇文章都不长，但小中见大，从看似高深的高科技中用通俗易懂的案例展示了数学之美，深深的吸引了我。
这一系列文章的作者是google公司的科学家吴军。他毕业于清华大学计算机系（本科）和电子工程系（硕士），并于1993-1996年在清华任讲师。他于1996年起在美国约翰霍普金斯大学攻读博士，并于XX年获得计算机科学博士学位。在清华和约翰霍普金斯大学期间，吴军博士致力于语音识别、自然语言处理，特别是统计语言模型的研究。他曾获得1995年的全国人机语音智能接口会议的最佳论文奖和XX年eurospeech的最佳论文奖。
吴军博士于XX年加入google公司，现任google研究院资深研究员。到google不久，他和三个同事们开创了网络搜索反作弊的研究领域，并因此获得工程奖。XX年，他和两个同事共同成立了中日韩文搜索部门。吴军博士是当前google中日韩文搜索算法的主要设计者。在google其间，他领导了许多研发项目，包括许多与中文相关的产品和自然语言处理的项目，并得到了公司首席执行官埃里克.施密特的高度评价。吴军博士在国内外发表过数十篇论文并获得和申请了近十项美国和国际专利。他于XX年起，当选为约翰霍普金斯大学计算机系董事会董事。
正是他在信息检索与自然语言处理领域中的一系列工作，使他讲述了我所看到的内容－数学之美。
看了数学之美，立即联想到了金庸小说中的武林高人，总是把一套大多数人都会的入门功夫使得威力无比，击溃众多敌者。东西放在那，它的威力如何，并键在于使用者，武术如此，数学同样如此。
于我而言，语音视别是一类高科技，作为非专业人土，深觉高奥。但看完数学之美之后，顿感惊诧，原来如此深奥东西的解决方法自己也学过，并且理工科读过大学的人都学过，那就是统计学中的条件概率p(a/b)，即b事件发生条件下a事件发生的概率。
如果s表示一连串特定顺序排列的词w1，w2，…，wn，换句话说，s可以表示某一个由一连串特定顺序排练的词而组成的一个有意义的句子。现在，机器对语言的识别从某种角度来说，就是想知道s在文本中出现的可能性，也就是数学上所说的s的概率用p(s)来表示。利用条件概率的公式，s这个序列出现的概率等于每一个词出现的概率相乘，于是p(s)可展开为：
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w1w2)…p(wn|w1w2…wn-1)
其中p(w1)表示第一个词w1出现的概率；p(w2|w1)是在已知第一个词的前提下，第二个词出现的概率；以次类推。不难看出，到了词wn，它的出现概率取决于它前面所有词。从计算上来看，各种可能性太多，无法实现。因此我们假定任意一个词wi的出现概率只同它前面的词wi-1有关(即马尔可夫假设），于是问题就变得很简单了。现在，s出现的概率就变为：
p(s)=p(w1)p(w2|w1)p(w3|w2)…p(wi|wi-1)…
(当然，也可以假设一个词又前面n-1个词决定，模型稍微复杂些。）
接下来的问题就是如何估计p(wi|wi-1)。现在有了大量机读文本后，这个问题变得很简单，只要数一数这对词（wi-1,wi)在统计的文本中出现了多少次，以及wi-1本身在同样的文本中前后相邻出现了多少次，然后用两个数一除就可以了,p(wi|wi-1)=p(wi-1,wi)/p(wi-1)。
也许很多人不相信用这么简单的数学模型能解决复杂的语音识别、机器翻译等问题。其实不光是常人，就连很多语言学家都曾质疑过这种方法的有效性，但事实证明，统计语言模型比任何已知的借助某种规则的解决方法都有效。比如在google的中英文自动翻译中，用的最重要的就是这个统计语言模型。去年美国标准局(nist)对所有的机器翻译系统进行了评测，google的系统是不仅是全世界最好的，而且高出所有基于规则的系统很多。
这就是数学的美妙之处了，它把一些复杂的问题变得如此的简单。
看到《数学之美》，在感叹数学的美妙与神奇之处时，自然而然联系到自己专业（地质工程而或岩土工程）中的数学应用。
现在找文献，搜索期刊一大堆基于数学的专业文献，灰色数学的、模糊数学的、非线性的、系统的，等等，这么多的数学的使用，促进了一大批的文章，但这些数学方法的应用究竟是发现了哪些问题？还是解决了实际问题吗？还是仅发了文章，满足了需求？现实是文章好发，用着难用，解决问题还得传统的方法，那么是这些数学方法不行，还是用的太肤浅，根本没发挥其威力来？如果没有发挥出威力来，那怎么用？怎么发挥？
桥之美读后感
桥之美读后感范文一
今天，读了吴冠中的文章《桥之美》这一课，我非常喜欢这篇文章。
所介绍的不是具体的哪一座桥，而是集各种桥的美于一身。在画家的眼里，桥的魅力在哪里？凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具备了桥之美！作者着重抓住桥的形式美这一特点去解说。作者对桥的喜爱是缘于桥在不同的环境中的多种多样的形式作用。写到了江南水乡的桥之美；绘画和摄影作品中的桥之美；高山峡谷中的桥之美。
并且本文是一篇带有说明性的小品文，它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处，随后举了一些具体例子。在举例时，作者并不是用科学平实的语言向读者解说，而是或描写景物、或抒发感情，文字极富表现力和感染力。
作者真的写的很棒，我非常喜欢这篇文章。
《桥之美》读后感范文二
看来《桥之美》这篇文章之后让我有了很深得一会，让我对桥有了更溶厚的兴趣，五冠中的文章写得唯妙唯肖，生龙活虎，让我看了仿佛桥就在我的面前。
文章中，从视角中，我体会到了，江南乡间石桥头的细柳飘丝，以及南京大江大桥犹X一道直线，美丽动人之景，我相信这些地方去了一定让每一个人留恋忘返！
文章中，写到矛盾故乡写镇子上得芦苇林，让我很惊讶。芦苇居然会多到呈密不透风的情况，我觉得很惊讶！可是在每一石桥旁，却没了呢些多的吓人的芦苇了，他们仿佛在做一次深呼吸似的。
文章中，作者为了画一些座桥多次爬上高峰，作者不畏艰辛，只为画一座桥，这讲无懈可击的顽强精神，深深感动了我，让我感到非常伟大。作者那伟大的精神深深鼓舞着我，让我皮不急待去学习作者呢伟大，不畏艰辛，顽强不屈的精神。
美从悲来_读《边城》有感800字
美从悲来_读《边城》有感800字：
“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来”！
这是《边城》的结尾，作者并未直接点明翠翠最后会如何，而是留下遐想，令读者回味，大体上讲，这个故事是一个悲剧，鲁迅先生曾经说过“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”，从前的边城是美好的，翠翠与祖父在临溪的白塔下渡船，无拘无束的生活，而傩送则与他的大哥在端午节上捉鸭子，他们过着如童话般美好的生活。
可一切，都随着时间而变化，祖父去世，大老也离开了人间，正是这种种因素，导致翠翠与傩送无法真正生活在一起，可也正是这一切给我们留下了深刻印象，正如悲剧“梁山伯与祝英台”，这才能更加震撼人心，这难道不是悲剧中的美吗？
而傩送去流浪却也正是情理之中，是因为他与大老相比较导致大老南下，间接导致大老死亡，他对于大老是愧疚的，他确实十分喜欢翠翠，可这也同时是他的内心十分纠结，惟有出去，离开这里，才有可能洗刷这份愧疚，如若不离开，两人反而会因为大佬而无法真正幸福，作者并未点明结尾，傩送是否会回来，留下一个谜，使人遐想，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，这不正是悲剧中的美吗？
翠翠的爱是超越世俗的，不求于名利，可这如此接近于自然的爱，却无法真正收获结果，她是十分喜欢二老的，可她并未去争取，她所做的只是等待，他的祖父为她争取，可闹出了误会，间接导致祖父的死亡，可这也更加坚定她自己“等”的决心，无人再会帮她。读后感
每一个故事都有结尾，而对于《边城》，或许以悲结尾，才会更好吧，令人惊叹于美好，更惊叹于美好的破碎，悲剧的美，才令人更加深刻。作者：万裕明
《自然之美》读后感
最近我买了一本书叫《自然之美》。
有一种美叫壮美，那古朴沧桑的科罗拉多大峡谷，造化之笔造就的粗犷与壮观，让人以为站到了地球的边缘 ；世外桃源般的香格里拉，人间的梦幻天堂，被多少人引为终老之地；远方的安赫尔瀑布，九天之地倾泻而下，涤荡心胸，让人无比震撼……
看着自然界的美丽风景，我不禁感到愀心，为什么？那美好的画面怎么会令人揪心呢？因为，我想起一片我曾学过的课文《特殊的葬礼》，1986年6月巴西总统亲自为塞特凯达斯瀑布举行葬礼，因为工厂用水毫无节制，浪费了大量的水资源，沿河两岸的森林被乱砍滥伐，造成水土流失，最终导致瀑布枯竭。因为人类的自私，使昔日雄伟壮观的大瀑布永远消失，因为人类的贪婪，使当年滔滔不绝的大瀑布不复存在，因为人类的野心，使往日一泻千里的大瀑布无法万古长存……因为人类的种种原因，使地球变得千疮百孔。
我脑海里不禁浮现出森林、花朵、房屋还有人类的残骸，我摇摇头，不敢想下去了。然而我又想起前几天植树节，我植树的情景。那天我来到一个专门植树的地方，前来植树的人很很多，我也兴致勃勃地植下了三棵树。我抬起头，拢了拢头上的汗，看着人们辛辛苦苦植的树，心中不禁一片光明。山时那么青，水是那么绿，小树苗也迟早长成参天大树，我幻想着那美好的情景，可人类的乱砍滥伐把我的想像一点点抹杀，摧毁，可我不要这美丽瞬间化为灰烬。
如果今后人们还想看见《自然之美》中各地的奇特风景的话，那应该行动起来，保护我们的世界，捍卫我们的家园。
数学之美读后感
数学之美读后感（一）
看到吴军的另一本书【数学之美】，激起了很深的兴趣，所以很快把书看完了，普及了很多基础的知识的同时也启发了很多想法，感觉很爽。
我自己在交大学的是工科（虽然没怎么上过课），小学、初中、高中都是一路参加数学竞赛，名次都还不错，也因此没有参加中考、高考，一路保送，自己对数学有很深的感情，同时女朋友大学也是数学系，有点后悔的大学选了个并不感兴趣的专业（交大当时允许我随便选专业，我没有跟父母商量自己选了船舶制造）。看这本书的过程中找到了很多高中在看竞赛书的感觉，里面提到的很多概率论（不等式）、图论、数论的知识是高中数学联赛复试的重点，高中的时候已经研究的很深了，不过大学荒废了之后也忘得差不多了，书中提到的很多定理还很有亲切感
书名叫做【数学之美】，显得有些太大，毕竟更多的是吴军在google做搜索相关工作用到的数学模型的介绍与总结，提到的数学部分大多集中在概率论、图论、数论领域，所以书名太大了，可能hax说得对，也许是出版社为了卖书取得名字
不得不说吴军是一个大家，文字中能够透露出大家的气势，书中不断的穿插着各种历史上的大科学家以及科技领域的大家的小故事甚至八卦，从文字中非常能够感受到吴军是一个和他们一个层次的人（即使他自己会自谦说是一个二流的工程师之类）
书中具体的模型就不介绍了，说几点我学到的知识（仅仅皮一毛一），能列出来的都是看完还有点印象的：
1.在互联网的世界中，信息是如何量化的，信息熵是怎么回事？有啥用？
2.搜索领域中，语言是如何统计的，尤其是如何通过概率模型进行分词
3.搜索引擎是如何工作的网络爬虫是怎么回事儿
4.pageRank是怎么回事？为了解决什么问题？
5.密码与解密领域的数学模型，尤其提到的二战时候的各种解密的趣事儿，提到的电视剧【暗算】打算一抽一空看下
6.拼音输入法的数学模型
7.、文本自动分类的模型
看完之后最大的感受就是：
1.数学模型巨大作用，推动着新技术的发展
2.攻城师是一个伟大的职业，能够运用这些知识转化为生产力，非常牛叉
3.书中提到了很多数学模型都是在不断的进化、改良、升级，也就是说有人不断的在做优化，会有不断更好的模型、更新的技术出现，跟得上技术的发展可能也是比较重要的，否则很多人一直在做某一点上的持续优化就没有意义了。
但同时技术很大的作用是用来解决实际问题的，书中提到的各个数学模型、各种方法都是为了解决人们的需求或者业务的需求，毕竟公司不是科学研究所，所以追求通过技术直接解决用户需求或者做成易用的工具给业务人员、运营人员来间接解决用户需求是挺重要的，可能不是技术人员觉得做到80分就可以了，而是用户、使用工具的人觉得做到80分是一个重要的衡量
提到工具，想到赵赵说过的一句话：不好用就等于没有，可能就是这个点，同时运用工具的人必须好好的运用，如果用不好甚至不用就太对不起技术了。
数学之美读后感（二）
玖完这本书有一点强烈的感受：工具一定要先进。数学是强大的工具，计算机也是。这两种工具结合在一起，造就了强大的google、百度、亚马逊、阿里、京东、腾迅等公司。他们不是百年老店，但他们掌握了先进的工具。
掌握了先进的工具，必将获得竞争优势。如果你知道哪里有一群软件工程师，维护着更大的一群计算机，那么不要犹豫，想办法使用他们提一供的服务，因为这会给你带来优势。所以我们使用Google的搜索和邮件，在亚马逊、京东和淘宝上购物，用Q一Q和微博联系朋友，使用银行卡和网上银行，利用交易终端在全球市场上进行各种交易
人类历史就是一部工具的进化史。石器、青铜、铁器、火药、蒸汽机、内燃机、电报、电话、电视、计算机、卫星、互联网，工具的进步引领着文明的进步。新的工具不断淘汰老的工具，就像互联网视频点播正在淘汰电视、微博正在淘汰报纸、电子书正在淘汰纸质书那样。
但有一些古老的工具，今天仍有人在学习和使用，甚至在上面花费许多时间。一毛一笔就是这样一个例子。今天学习掌握一毛一笔这种落后的工具，还有什么意义？其实我们在使用一些落后的工具时，主要是在学习工具背后的思想。书法和绘画中蕴含的艺术审美的一般原则，经得起具体工具变迁的考验。甲骨文、金文、石鼓文所包含的对空间构图的理解，仍然值得现代人学习。思想工具是比实物工具更强大的工具。
工具组合使用，形成更强大的新工具。【数学之美】中提到的马尔可夫链虽然是很强大的工具，但我在数学课上没有听老师提到过。这本书中给我印象最深的例子是余弦定理和新闻分类。余弦定理是中学数学，再加上一些不算很难的多维向量的知识，竟然解决了计算机新闻分类这样的难题！
每一种工具的背后，是人们对世界的一种理解。蒸汽机和内燃机背后，是力学的世界。电报、电话、电视、计算机和互联网背后，是信息的世界。数学是一抽一象的工具，是其他工具背后的工具。每一门学科要成为科学，都少不了数学。也许有一天人们会习惯，用数学工具来分析艺术。数学是一种语言，它源于具体的世界，又高于具体的世界。如果说语言是对世界的认识和描述，如果说数学是一种语言，那么它一定是最接近神的语言。看似毫不相关，却又能描述万事万物。
学习数学有什么用？物理学家费曼当年在大一时提出这个问题，他的师兄建议他转到物理系。今天，这个问题已不成为问题。具有扎实数学功底的人才正进入各行各业，例如金融业。我认识一个出版社的老总，他招有一个条件：数学要好。
工具虽好，关键还要会用。最终要回到掌握先进工具的人。软件算法工程师加上计算机集群，这是目前一流企业必需的装备。正如马克。安德森所说的，各行各业的一流公司，都是软件公司。优秀的软件算法工程师，是人才争夺的焦点。这样，我们就容易理解Google招工程师的要求。
驹信息加工处理和传递的能力不断增强，是知识经济的特点。【数学之美】展示了Google如何运用数学和计算机网络，带领我们进入云计算和大数据时代。
知识经济时代的工作，就是在各自的领域中进行科学研究。科学研究要大胆假设，小心求证。科学研究要量化。科学研究要有对比实验。科学研究要有数学模型。科学研究要有田野调查。科学研究要有文献查证。科学研究要有同行评议。【数学之美】向我们介绍了自然语言分析领域的科研方法和过程。
任何一个领域，深入进去都有无数的细节。有兴趣的人不但没被这些细节吓倒，反而会兴致勃勃地研究，从而达到令人仰慕的高度。吴军先生向我们展示了数学和算法中的这些细节，也展示了他所达到的高度。值得我学习。
数学之美读后感（三）
在网上看到有人推荐吴军博士的【数学之美】，尽管我从事社会科学研究，但对数学的推崇一直如此，所以买来一读，我的真切体验正如吴军博士在书的后记中所说，把自己境界提升了一个层次。
那么，对我而言，到底提升了什么境界呢？
首要的肯定是思想境界。在未读这本书之前，我知道对于这个世界的事件形成的信息集合，人类只有两种方式可以表达，一个是数字，一个是语言。整个实数的集合是无穷个，而且每个数字都是唯一的；整个世界中的事件也是无穷个的，而且每个事件也时独一无二的，这样数学中的数字集合与世界中的事件集合就构成一个一一对应的关系，所以研究数字之间的关系，实际上就是在研究世界中事件之间的关系。语言中的概念和世界中的事件之间也是可以构成一个对应关系的，但问题是，语言中概念的集合是有限的，所以它和数字集合的对应显然只能是部分对应。
计算机科学的发展，人类需要把语言处理成数字，因为计算机只能识别数字信号，所以语言的数字化成为计算机产生以来发展最快、而且最有创新一性一的领域，而许多华人科学家成为了这个领域的顶尖专家，如李开复，吴军博士是卓越的科学家之一。至此我才感到，在计算机主导的世界中，信息化就是数字化，而最难的数字化、也是最有成就的数字化，就是对人类自然语言的数字化，因为人类的信息几乎100%是用语言承载、传播的，计算机要与人对话，变成智能化的机器，首先要解决的就是语言的数字化问题。但我们在电脑上自如地输入文字时、或者拿着手机通话时，我们跟本没有意识到，那些卓越的语言科学家，早已经把我们的语言，转化成数字信号，通过输入、处理、解码的方式，让我们无障碍地联络、工作。
我似乎感到，语言与数字的关系，就是人与自然关系的接口。套用古希腊毕达哥拉斯学派的观点，加上我的理解，即是，数是万物的本原，语言是人的本原！
吴军博士似乎也在提升我对方法的认识境界。科学研究的思考方式，习惯遵循本质、规律、连续一性一思维，在语言学研究的早期，人类为了让计算机识别语言，采用建立语言规则和语言规则数据库的办法，但最终以失败告终（20世纪50-70年代），70年代后科学家采用了语言统计模型，研究取得了突飞猛进。语言统计模型的胜利，再一次证明了宇宙量子模型的信念，世界是不连续的随机一性一的粒子构成，人类数千年文明进化出来的语言系统，就是动一态的随机概率事件。其二，物理思维再也难逃牛顿的经典本质思维方法，即找寻到百分之百确定一性一的规律，而信息论思维是研究如何把握不确定一性一现象，利用概率统计是不二法门。其三，语言本质上就是信息传播，只有从通信模型视角才能真正理解计算机的功能，对语言的编码、处理、传输、解码是计算机的强项，计算机是永远不可能理解语言的意思的。
在【数学之美】中，吴军博士对他的老师、师兄弟、同事的经历、掌故进行了叙述，让我们了解到这些世界一流的学科家、技术一精一英们的为人处世品质、鲜明个一性一、科学素养及其管理风格。例如贾里尼克对博士生的严酷淘汰，马库斯对学生的宽宏大度，但我感到他们有一样东西是共同的，就是对科学创造、顶尖人才的识别和器重，甚至是无条件的包容。如此为人的境界才是根本，因为伟大的科学创造毕竟是人做出来的，只有崇高的人文一精一神之下才能造就顶尖的人才、一流的科学和技术。
观国内的学说界，官风盛行、腐败当道、人情充斥，与这些一流学说群对科学创造的赏识、对个一性一人才的包容，对科学探索的热诚，可谓相去甚远。
看来，我们只能寄希望于年轻一代，但愿吴博士的【数学之美】，能让我们的学子们，初步体验到科学一精一英们卓越的才智与情怀。
社戏之美——读《社戏》有感
社戏之美令鲁迅流连，但美却又并不只属于社戏，我爱社戏，更多的却是爱平桥村的景，爱往返戏台时沿途的景之美。
平桥村是鲁迅的故乡，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄，这里虽贫穷，但我却乐于在这纯朴，清新的村景下玩耍，尤其是钓虾，伏在河沿上钓着虾，感受着农景的美，这多享受！
不过，农村的风景虽让人很愉悦，但是要说在我心目中，最美的景便是去看社戏往返的景。
我们乘船出发，船穿梭在碧绿的豆麦田地中，夹着潺潺的船头击水的悦耳声，我的心被沉醉在了其中，便不顾旁的，只是赏景。闻到两岸的豆麦和河底的水草所散发出的清香，夹杂在那水气中扑面吹来，多么沁人心脾！水气中朦胧着月色，又衬着淡黑的起伏的连山，我沉浸在了这美景中，又隐约听到宛转，悠扬的笛声，便让这声音伴我弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。接着我还望着了松柏林，带着许些神秘，才看到了红红绿绿的戏台。
戏并不好看，只是原路返回，但这景却又有着另一番美。
月光显得格外皎洁，回望戏台，却又如初来未到一般，又飘渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。即使戏不好看，这景也可观。我们的航船像条美丽的大白鱼在浪花里蹿，但过了会船行却慢了，大家饿了，于是又偷豆煮吃，我只是剥豆，在如此美景中剥豆，多么惬意！豆熟了，我们都吃豆，船轻轻浮在水面上，任凭它去漂，坐在飘荡的小船中吃豆，多么美！多么自由！
难怪我会回味这好豆好戏，透过这豆，我能看见我们童年的影子，能看见仙境般的风景；回味社戏，我能想到豆麦和水草发散出的清香，能在一次陶醉在这起伏的连山，月色朦胧的美景之中，那是多美！
真是社戏之美，景最美！
赏析冬天之美 乔治·桑
冬天之美 乔治·桑(赏析 江心舟）
作者借乡村冬天的美景，对巴黎贵族进行了辛辣的讽刺。冬日阳光好比劳动人民阶梯，看似“惨淡”却是“辉煌”的，他们也许要忍受“冬天的寒冷”，不能过上奢侈的生活，但正是有了这片阳光，冬天才不至于过于寒冷，一年四季才会熠熠生辉。冬天的特点与乡村完美地融合，与都市形成了鲜明对比，同样反衬出了政治场上的喧闹混乱和勾心斗角，表达了作者对贵族官员奢侈之风的极度不满。
冬天贵在冷，也贵在静。一年始于冬，又始于冬，周而复始。一年的喧嚣后，冬给人思索和反省的机会。新年来临，冬又令人深思，冷静地定下目标。学习中，我们需要冬，它给人能脚踏实地，走出成功之门；生活中，我们需要冬，它使我们放松了紧张的心情，与家人共享天伦之乐；社会上，我们需要冬，它使我们放下冲动，重拾一份难得的友谊，或阻止我们走上不归之路……冬是紧张与松弛的调节，是终点，也是起点。它使我们放下春天般的蠢蠢欲动，它是不归路的终点；它使我们推开春天般的火爆脾气与骄横无礼，静静思考未来的前景，它是人生路上的中转站；它使我们抛开秋天般的烦恼与沮丧，重拾信心，充满希望，此时它又是新的起点。一切事物都会在它的怀抱中冷静下来，获得轻松与快乐。冬，慢慢地，静静地，迈着稳稳的步伐，又走进了人们的视线。寒假开始，你是否也回顾过去，又展望未来？是的，冬让人放松身心。在寒冷的背后，那冬日的阳光，正召唤着人们前行。雪地的背后，那小小的种子，正在播洒着新的希望。寒假里，我们也应做到学习、休息两不误。平日里面对困难，看看那冬日的雪吧，冰冷的，却亮晶晶，在人生中闪耀着不灭的光芒。它是成长道路上的里程碑，“瑞雪兆丰年”，不历经风雨又怎能见彩虹？仰首望天，此时的太阳，比任何一刻都要灿烂，都要辉煌！小鸟站在枝丫上，“啁啾～啁啾～”地叫唤着人们，向着光明，向着希望不断前行。这样看来，冬天依然是富有生机的，只是它善于隐藏自己罢了。在生活中，聪明的人都善于隐藏自己，谦虚的人，都有着高尚的品德，不仅能得到充分地休息，应用起知识来更加游刃有余，而且也在无形中避免了给自己带来不必要的伤害。只有愚蠢的人骄傲自大，结果处处碰钉子，招人忌恨，即使有才能、有抱负也无处施展。人活在社会上就必须张弛有度、伸缩自如，如此才能一步一步走向成功，不被外界所干扰；只有经过不懈奋斗，才能敲响成功的大门。
相信《《边城》之美》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了伤怀之美读后感专题，希望您能喜欢！