余秋雨写过在欧洲即使道上没有车，也没人闯红灯。他曾问过一个老者为什么不闯，回答出人意外：“我不能保证在窗户里没有孩子的眼睛”。这是多么有高度的自律与慎独。在现实生活中，我们的所做所为离这个高度幽多大的差距呢？我认为我离这个高度还差得很远很远。在自己的意识中我似乎没有把“高度”二字当作行动的指南。在日常生活中和工作中，我会有懒惰的心理，不愿费尽心思去追求事情的完美，只是觉得差不多就可以。

正是因为这“差不多”，使自己的工作业绩大打折扣，根本得不到所谓的高度。比如在学科组内，自我感觉工作没落在后面。在某些事上不求精，放松了自己的思想。在组内没有做出表率。在整个学校，自己的位置有如何呢？离优秀老师还有很大的差距。数学组的徐利老师在全国的课堂大比拼中能夺冠，是因为他的好学，他的用心，才从重重压力面前，采取不同的策略，获取了成功并有那么多的感动，这说明徐老师有追求，有眼光。我也希望我们每一位教师把眼光放得更远一些，目标更高 一些，我们的事业会更辉煌。

要超越一时一事的成败，要超越一己一人的得失，求得内心高度的和谐：与自己生活的和谐，与周围生命的和谐，与天地间万事万物的和谐，难道这一切有止境吗？大求无境是一种极高的水准。我们要始终把这一水准当作工作的航向，为自己的工作和生活增添光彩。

我们把“教书育人”改为了“育人教书”。育人先育己也是我们教师应该做到的。育人也要做到“把握时机、毫厘不爽”，也要讲究艺术。比如我们的学生会有所谓的“早恋”现象，有些人看来，这些孩子是“学习不用心”的学生，成不了大器。一旦发现，可能不会考虑学生的感受就直接说明事情的危害性。其实，这一做法就缺乏艺术性。

有一位老师是这样做的：把孩子们领到一片桃树下，早春时节，枝条返青，刚刚吐芽，开始说了些似乎平淡的话，后来好像有口无心随意的说：“怎么搞的这里了一朵花，开早了啊！现在还没到开花的季节，没到开花的时候开的花，是一种无结果的花！学生似乎听出点味儿，越听越觉得话中有话，弦外有音，终于老师导向开始校正自己的行为，这种做法没有声色俱厉的斥责，没有正襟危坐的训导，一切显得轻松和谐。进入初三，学生的压力越来越大，我们一定做好学生的思想工作，稳定学生的情绪。我在这一方面还有很大的空间去发展。由于自己的急性子脾气，看到学生不到位，会发脾气，导致学生课堂上的沉默，压抑了课堂气氛，降低了课堂效果。但我一直在改变自己，遇事先思

余秋雨写过在欧洲即使道上没有车，也没人闯红灯。他曾问过一个老者为什么不闯，回答出人意外：我不能保证在窗户里没有孩子的眼睛。这是多么有高度的自律与慎独。在现实生活中，我们的所做所为离这个高度幽多大的差距呢？我认为我离这个高度还差得很远很远。在自己的意识中我似乎没有把高度二字2024当作行动的指南。在日常生活中和工作中，我会有懒惰的心理，不愿费尽心思去追求事情的完美，只是觉得差不多就可以。

正是因为这差不多，使自己的工作业绩大打折扣，根本得不到所谓的高度。比如在学科组内，自我感觉工作没落在后面。在某些事上不求精，放松了自己的思想。在组内没有做出表率。在整个学校，自己的位置有如何呢？离优秀老师还有很大的差距。数学组的徐利老师在全国的课堂大比拼中能夺冠，是因为他的好学，他的用心，才从重重压力面前，采取不同的策略，获取了成功并有那么多的感动，这说明徐老师有追求，有眼光。我也希望我们每一位教师把眼光放得更远一些，目标更高 一些，我们的事业会更辉煌。

要超越一时一事的成败，要超越一己一人的得失，求得内心高度的和谐：与自己生活的和谐，与周围生命的和谐，与天地间万事万物的和谐，难道这一切有止境吗？大求无境是一种极高的水准。我们要始终把这一水准当作工作的航向，为自己的工作和生活增添光彩。

我们把教书育人改为了育人教书。育人先育己也是我们教师应该做到的。育人也要做到把握时机、毫厘不爽，也要讲究艺术。比如我们的学生会有所谓的早恋现象，有些人看来，这些孩子是学习不用心的学生，成不了大器。一旦发现，可能不会考虑学生的感受就直接说明事情的危害性。其实，这一做法就缺乏艺术性。

有一位老师是这样做的：把孩子们领到一片桃树下，早春时节，枝条返青，刚刚吐芽，开始说了些似乎平淡的话，后来好像有口无心随意的说：怎么搞的这里了一朵花，开早了啊！现在还没到开花的季节，没到开花的时候开的花，是一种无结果的花！学生似乎听出点味儿，越听越觉得话中有话，弦外有音，终于老师导向开始校正自己的行为，这种做法没有声色俱厉的斥责，没有正襟危坐的训导，一切显得轻松和谐。进入初三，学生的压力越来越大，我们一定做好学生的思想工作，稳定学生的情绪。我在这一方面还有很大的空间去发展。由于自己的急性子脾气，看到学生不到位，会发脾气，导致学生课堂上的沉默，压抑了课堂气氛，降低了课堂效果。但我一直在改变自己，遇事先思己过，用一种冷静的

教师的境界与教育读后感（一）

马卡连柯曾说过：从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去当教师的资格了。这句话告诉我们，作为一名教师，若不能在细节上影响学生，便不能当好学生的导师，中央电视台有一则很有意义的公益广告：忙得头发都来不及拢一拢的母亲俯身给老人洗脚，旁边的儿子看到后，也摇摇晃晃地端着一盆水来给自己的母亲洗脚，足见榜样的力量。教育学家夸美纽斯曾说过：教师的职责是用自己的榜样教育学生。为了使学生的人格得到健康发展，教师必须致力于塑造自己的高尚人格，提升自身素质，要照亮别人，自己身上必须要有光明；要点燃别人，自己心中必须要有火种。教师的劳动就是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的劳动，而一个教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更多的是表现在平时的一言一行，表现在与学生相处的一点一滴中。

走进书本你会与大师为友，走进书本你会与经典对话，而走近这些教育的痴心汉少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，多一点热情和关爱，更让我们认识到要用心去工作，努力让自己成为一个让人民满意的称职的好老师。

教师的境界与教育读后感（二）

人生在世，人生百态：顺世主义者的逆来顺受、同流合污；愤世主义者的渺视一切、恣意妄为；游世主义的玩世不恭、及时行乐；入世主义者的奋力拼搏、苦心经营；出世主义者的看破红尘；自我解脱；超世主义者的特立独行、孤芳自赏对人生觉解不同，境界各异，意义有别。

打开书本的第一页，就看到了作者这样的一段文字2020。意在告诉读者境界的定义，因人而异。那么，我们------教师的境界又在何处？从踏上工作岗位到现在，我一直存在着这样的困惑：现代的教师到底应该做个怎样的教师？应以什么作为教师成功的标准？教师的思想、工作甚至是人生应该达到怎样的境界才算是真正的境界？关于境界，成功，都源于我怎么给教师定位，应该做个什么样的教师，这样才能朝着自己决定的方向，走自己的路，到达成功的彼岸，进入自己的境界。

古语有云：师者，所以传道受业解惑也。教师最基础的角色乃授之知识，除此之外，重在育人。书中对教师是谁做出了很多解答，面对不同身份角色的人，教师的身份亦不同。然而，我认为，不管面对多少不同角色的人，最重要的是如何面对自己的学生？在学生面前应该扮演一个什么样的角色。

着名的教育家魏书生曾说过：教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息，而应该在这心灵世界中耕耘

教师五重境界读后感

看完此书，我对其中破框思维深为认同。

文中写到：一位年轻的年轻班主任被班里的一名问题学生弄得头疼不已，心生怨恨，向万玮老师倾诉他是如何倒霉，因为这名学生不停闯祸，他已经被主任和校长点名批评多次。万玮老师开导他：“你难道不觉得这个孩子是上天派来磨炼你的吗？你一直有志向成为一名优秀的班主任，这是太好的机会！

万老师就是用了破框思维，所谓破框思维就是打破既有的旧观念模式，换种角度看问题的思维方式。

人的思维是有局限的。这种局限无处不在，生活的磨砺在我们的头脑中设置了无数的框，我们看不到那些边界，也走不出去，时间长了，以为真实的世界就是自己看到的一隅。我们的头脑看待事物，就像照相机拍照片一样，在聚焦的同时，也有了取景框。我们只看到框里的景象，而忽略了框外的物体。而破框思维就是要打破这些陈旧的迂腐的观点，用积极的观点看待生活和工作，那么生活中的烦恼困扰会大大减少，所追求的成功快乐也会更易获得。

作为一名教师，我们所遇到的学生千差万别，学生作为成长中的人，他们身上也有自己的优点和缺点。就像我们班的马刘帅同学，玩心很重，上课小动作不断，干扰同学学习，一直令任课老师头疼。还经常迟到，且爱在课堂上捣乱。有一段时间上课不讲话了，原来是趴在桌子上睡觉了。面对这样的学生，作为老师肯定也会生气。

但是学习用破框思维重新审视他，我会发现他身上也并非一无是处。虽然课堂捣乱，但是该学习的知识他一点没落下。他在课后能够认真完成作业，喜爱劳动。跳出既有的思维框之后，才会知道小学生正处于成长发育阶段，可塑性很大，只要对他们进行细致地了解和具体地分析，抓住他们的优势和长处，就可以此为突破口，实施有效的教育方法。 在帮助学生过程中，我想最重要的是肯定学生的优点，在优势中寻找弱势，在缺点中寻找闪光点，以激励为主，批评教育为辅，从抓住特点、抓好重点、狠抓难点入手，慢慢的才能帮助学生克服缺点。

作为教师，学会用破框思维看待学生，才能真正促进学生的成长。针对学生出现的问题，应该深入反思自己的教育教学行为，从而减少学生问题情况的产生。同时，也要用积极的眼光发现他们的闪光点，让这张白纸上有更多的内容去写，也让孩子在轻松的学习中找到快乐。

在人世间，还有比这更为圣洁的夫妻之情么！

雷神爷和他的才华横溢的儿子薛凯华之间的亲子之爱，虽然是有着特殊的表现形式，但也依然写得使人动情落泪。性格刚烈，嫉恶如仇的雷军长，对革命事业无限忠诚的精神品格，不仅表现在他毫不容情地怒斥背离革命的行为，也体现在棍捧底下出孝子的薛凯华的理想和情操里。严厉的父爱，也是父爱:将军虽身经百战，但在独生儿子的墓前，也抑止不住老泪横流，大滴大滴的泪珠洒落在他的海前，低头蹲在凯华的墓前，一手按着石砷，周身瑟瑟颇抖，并发出了隐隐约约的抽泣声壮怀激烈而又义重情深，这不正是真实地展现了一个革命者的伟大胸怀么1只不过，夫妻之情也好，亲子之爱也好，只有当它不只是个人的狭小天地，而与时代风云息息相通的时候，才能放射出丽瑰的光彩。

当然，《花环》所展开的爱的境界，比这还要深广得多。赵蒙生母子和梁三喜一家的悲欢离合的复杂关系，不就升华着较之夫妻、父子之间更为博大精深的爱吗?从艺术上讲，赵蒙生母带梁三喜母子、薛凯华父子的人和事，都有着强烈对比的意义。但小说的这些情节，所以具有那样回肠荡气、扣击人心的力最，却是作者从感情深处开掘了人民子弟兵和人民的那种不可分离的血缘关系。

“书是人类进步的阶梯。”这句话是伟大的文学家高尔基的名言，书是人类成长不可缺少的精神食粮。 我爱读书，因为书给我带来无穷的乐趣，开阔了我的眼界，增添了我的知识。是书把我一次有一次带进了主人公的世界，让我感受到人间的喜怒哀乐。书是一位热心的引导人，带我游览祖国的名川大山，去欣赏那美丽的景色；带我了解古代、近代、当代人们的风俗习惯，市井人情；带我走进一个个故事的天地，让我从中体会到一个个做人的道理，使我在读书中慢慢成熟起来。 当我读到《卖火柴的小女孩》这篇童话时，我不由地同情故事中的小女孩，憎恨沙皇统治下的社会黑暗制度，让我更加珍惜现在的幸福生活；当我读到《鲁滨逊漂流记》时，我由衷地钦佩主人公那份勇敢、自强、敢于挑战命运的精神，使我增添勇气，让鲁滨逊做我的榜样，做我心目中的英雄；当我读到《匆匆》这篇文章是，我明白了时间的宝贵，时间的匆匆，时间一去不复返……这些都是读书带给我的知识，可谓是“秀才不出门，能晓天下事！” 经常读书，还能给我们带来智慧，因为书是智慧的源泉，它能使一个脑筋迟钝的人，变得思维敏捷，它能使学生开阔视野，提高自我的知识水平。这些都是书的功劳。 当你烦恼时，你打开书，里面就会跳出一个个开心果，为你解除烦恼；当你疲惫时，你打开书，书就变成了一种自然按摩器，使你变得充满活力；当你伤心时，你打开书，书就像一位忠实可靠的朋友，为你开导、为你解忧；当你遇到不懂的问题时，你去请教它，它就会无偿地做你的导师。书是黑暗中的一盏明灯，为你带来希望，书是迷茫中一个路标，为你指明方向，书是痛苦时的一剂良药，为你治愈心灵的创伤。 同学们，你想变得充满智慧吗？快快拿起书本吧！

人生的境界读后感范文一

冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。

从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。

我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是按计划行事。这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与身在福中不知福的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。

一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。

至于功利境界，那便是很容易达到的了。人不为己，天诛地灭。这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。

做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句你好谢谢开始，一直到毛主席所说的为人民服务毫不利己，专门利人。道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲礼的了，而人们往往不能把讲礼与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。

做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天

务必掌握写好作文的必要技能和方法，我们在写作文的时候不要东拉西扯，不符合语言逻辑，写作文是否需要从优秀作文来借鉴呢？栏目小编为您带来一篇关于“人生境界作文”的精选内容，敬请浏览以下网页内容！

人生境界作文(篇1)

上小学的女儿考了我10个问题，全答错了，汗颜啊！其中一个问题是，哪三种动物叠在一起最高？我说：“大象、长颈鹿、姚明。”女儿说人不算。我说加上大蟒蛇，这三种站起来很高了。而标准答案是：“猪、母狼、马蜂。”连起来是猪母狼马蜂——珠穆朗玛峰！

后悔有妻

古装剧里常会有这样的情节——两位武功高强的大侠比试一番，不相上下，遂化敌为友，把酒言欢抵足而眠之后更成了莫逆之交，心中也对彼此暗生情愫，但他们知道这段感情是不被允许的，于是只能离开彼此淡化感情，道别时，他们一抱拳，发自肺腑地说：“后悔有妻！”

儿子幼儿园考试题

“7111=0；8809=6；2172=0；9313=1；0000=4；8096=5；8193=3；9038=4；3148=2；2889=？”答案2889=5，方法是数每个数字组有几个圈圈。

不坑小朋友，坑小朋友他爹。

电能可以转换为热能

冬天自习室，非常寒冷，一埋头苦读的男生转头对旁边一女生说：“师妹，可以麻烦你对我放一下电吗？根据焦耳定律，电能可以转换为热能哦！”女生二话不说，一巴掌扇了过去：“臭流氓！”师兄捂着脸，惊喜地说：“高啊！动能转化成热能了！真暖和！”

天气的影响

一位记者在街头对一位老太太进行采访。

记者：“谈谈大风天气对您生活的影响吧？”

老太太：“那影响老大了，今儿和我老头上街吧……哎呀妈呀，我老头呢……”

人生境界作文(篇2)

前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界，从低到高分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。这四个境界说白了，就是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的满足越来越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快乐。

人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡尘中的我们大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。若一个人能时常保持快乐，不被名利所缚，失却功名不会焦躁浮躁。能达到一个心态平和的境界，然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人，做些力所能及的事情，社会的进步也就是非常顺其而然的事情。

城市中

人师的境界读后感（一）

作为一名刚刚入职一年的教师，特别是承担了班主任工作，急切的需要现实的案列来丰富自己的教学和管理经验，当我翻开《人师的境界》这本书时，被书中的名师所吸引。

这是一本生动的名师案例，选取了五位全国知名班主任的教育教学案例，通过案例解读班主任工作的理念和艺术。在一个个鲜活的案例中，让我学到了班主任工作的智慧与艺术。同时也在不断反思自己的教育教学，我与名师之间的差别在哪里？我想，名师之所为名师，他们都有一个共同的特点，那就是他们用宽容的心去关爱每一名学生，用爱去感化每一名学生，并坚持到底，不抛弃，不放弃每一名学生。

有一句话让我记忆深刻：如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自强和自立。这句话对于老师而言仿佛一盏明灯，一个人至少要有九年的时间要与老师共同度过，教师的教育行为潜移默化地影响着学生对学习、对生活、甚至对人生的态度。学生的成长不只是需要牛奶、面包和课本，他们更需要理解、关爱和鼓励。力的作用是相互的，同样爱的作用也是相互的，老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，教师热爱学生有助于学生良好品格的培养，有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态而这一切，都是提高教学水平必不可少的条件。

在六年级期末进入复习阶段时，为了让孩子们对所学的知识能够扎实的掌握，也为了每一个孩子能够不掉队，针对古文的特点，我在班里组织了一次大规模的古文背诵擂台赛，利用抽奖软件，激发了孩子们的兴趣和积极性，每一位孩子都有展示自己的机会。

当然，并不是所有的孩子都能背过文章，当我们班的一位后进生（男生）被抽到时，男生叹息，女生欢呼，因为这个孩子一般都不会，所以我也打算放弃，就在这时，我看到他的嘴唇在动，于是我安抚孩子们聆听，这个孩子开始慢慢的背诵文章，所有的孩子都很诧异，虽然背诵的过程有些缓慢，但却比较准确，在这时，我看到其他孩子的眼中不仅有诧异还有鼓励，有的孩子甚至攥起拳头在为他鼓劲，当他终于背完时，迎来了大家热烈的掌声，我也被孩子们的友情和努力所感动。

其实，并不是后进生一直都在最后，他们也一直在努力，在积极闪光，这给了我提醒，提醒我注意对待后进生的态度和方法。

对于学生一些天真无邪、无伤大雅的举动我总是宽容对待，欣喜地关注他们的成长，保