如果说有一种心境，可以让人怡然自得，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人不失风度，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人身心愉悦，那便是舍得。人生在世，有舍有得，犹如明月，盈亏有间。舍得以人生为杠杆，是“舍”还是“得”要看你的心所处的位置，要看你对待人生的态度。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留?”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了高官厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。

“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。

白芳礼，一位普通的蹬三轮车的老人。从1987年开始，他连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现了上学的梦想，直到他将近90岁。他资助了300多个学生，捐助了35万多元，而他去世时私有财产为零。他所捐助的每一枚硬币，都是自己的汗水凝聚而成的。正因为如此，他感动了无数网友，无数的人。白芳礼对自身物质的舍弃让他的人生境界得到了升华，让他赢得了无数人的尊重。

我们不是大智大勇、呼风唤雨的人，能做到的十分有限，但是只要我们谨记“舍得”二字，舍弃自己的私利，而将更多的“光和热”奉献给他人，我们就会更多地体会到生命的意义，我们就能得到更多，就能彰显自己生命的深度。

“人生知足何时足，人老偷闲且得闲。”不要吝啬，更无须锱铢必较，要大胆地舍弃，因为只有舍，才能有得。舍弃是美的，珍惜也是美的，尽管我们很多时候难以舍弃。但是果实之所以甜美硕大，是因为舍弃了多余的杂枝。所以，每一次舍弃都会获得更多值得我们珍惜的事物，甚至收获到更多的意外。

舍弃，是一种智慧;而得，则是一种回馈;舍得，更是一种心境!

稚嫩的幼鹰，只有舍弃母亲温暖的怀抱，才能遨翔蓝天，茁壮成长。化蝶而出的毛毛虫，只有敢于舍弃那一身厚厚的外套，才能飞在花丛中。舍得，是一种勇气，成就智慧人生。

那只住在大路上的小水坑里的青蛙，不正是因为缺乏舍得的勇气而命丧车轮么?舍得，是一种勇气。

舍得，是我们敢于突破自我的勇气。身处在炼狱的高考学子，要敢于舍弃安逸的生活。或许没有鲜花，没有掌声，但既然选择了，便只顾风雨兼程。我们拿出舍得的勇气，突破自我，抛弃一切娱乐，一心向着高考，前进前进，再前进。而如果我们安于舒适的生活，无法摆脱那些已根植于生命的习惯，那么，胜利注定与我们无缘。唯有拿出勇气，向着陈腐的过去，向着一切陋习，向着一切阻碍我们前进的障碍，挥手说再见。即使在这舍得之间，我们也绝不退缩，退缩是弱者的表现，拿出勇气，人人可做勇者，在激情似火的六月，让高考见证我们舍得的勇气，舍得的智慧。

舍得，是我们敢于创新的前进力。2013年，中国新一届政府勇敢地进行了国务院政府机构改革，成功地将铁道部进行了拆分。在改革进入深水区后，党和政府拿出勇气，坚定地进行深化改革，敢于创新，继续书写改革开放的新篇章。创新，必然需要舍得。在誉满全球的苹果风潮中，苹果产品成为大家的手中爱物。这完全得益于乔布斯先生的舍得智慧，他甚至被美国总统奥巴马称赞为改变世界的人物。身为苹果ceo的他，果断抛弃“大众产品”观念，将“精英产品”根植于产品核心，一举击败微软，博得电子行业的桂冠。

当然，舍得是有一定尺度的，好的东西要保留，陈旧无用的一定要果断抛弃，这才是我们的舍得之道。

舍得，是一种勇气，需要我们从小培养，从身边的点点滴滴做起。

舍得，是一种创新，需要我们不断突破自我，超越自我。

舍得，是一种智慧，一种敢于拼搏的勇气，拥有舍得，拥抱智慧人生。

佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做大胆地舍取，是我们中华名族五千年古老智慧的精髓。

寒假里，我读了一本哲学书，名字叫。这本书涵盖了人生哲理、职场、官场、理财、处世等诸多方面的内容，以独特的视角阐明“舍得”是一种大境界；是人生各个阶段必须面对的挑战；是人们在社会生活中应该掌握的生存艺术；是一堂人生的必修课。

着名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；溪流舍弃自我，得以汇入江海。正所谓“鱼和熊掌不可兼得”、“自古忠孝难两全”，在得与失当中想要做出正确的选择，是一件艰难而痛苦的事，所以，需要我们有“看开、放下、平和、淡然”的良好心态来面对。

一个硬币都有正反两面，因此我们应从不同角度、方向诠释舍得的真谛。法国作家雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”因此我们做人不要太过抱怨，太过悲观，做事不要斤斤计较，只谋私利。要小舍小得大舍大得，体现出胸怀宽广的做人高度；明朗大气的做事风格；坦荡洒脱的人生追求。

读了这本书，让我明白了舍得是一种美德；是一种态度；是一种人爱无私的境界，让我学会了舍得……

最近在看一本书《有一种聪明叫舍得》，从中悟到了很多人生哲理。人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。有既得的，有想要的；有精神的，有物质的；有名利的，有情分的。但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。因为是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。如果只懂得，那就会使自己的人生像汪洋中飘着得小船，没有目标，毕竟事物不是取之不尽，用之不完，那就会让自己的人生留下太多的遗憾。舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。 有这样一个故事：一个贪财的人背一麻袋金子过河，遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终只能舍掉生命。想必，这人一定是守财奴，他不懂舍得之道。“舍得”，有“舍”才有“得”；因不“舍”而不“得”。 舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然放弃自己的学业，坚定地选择从商，如今成为赫赫有名的首富，这就是所谓学会舍、得的经典例子。 墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望占有一切，特别是在物质方面。舍得才意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀。

傻有许多种：痴、笨、愚……但执着只有一种，就是怀揣信念，向着目标奋勇前进。——题记

“咔嚓！咔嚓”！数十台照相机的闪光聚集在阿甘的身上，他定了定神，从容地从后台出来——他正准备去接受总统的接见，因为在越南当兵时立下了战功。

“阿甘，子弹把你哪儿打了？”

“屁股”，阿甘一本正经地说道，丝毫不觉得有什么。台下一片笑声。

“我能看看吗？”总统开玩笑道。

“只是……”阿甘犹豫着说。不一会儿，只见阿甘背向总统，脱下裤子。“咔嚓！咔嚓！”洁白的屁股被闪光灯闪得透白，一颗黑色子弹印在阿甘白色的屁股上格外显眼。“哈哈！”台上、台下笑成一片……

“哈哈！”荧幕前，我不禁捧腹大笑。就像正在观看一场赛跑，跑道上每个人都认真的，迈着矫健的步伐跑着，唯独阿甘突然停下来，像山魈一样把彩色的屁股朝向观众看，然后做了个滑稽的动作，真傻！或者像领奖时摔了个“狗啃屎”，真丢脸！

“我要造一艘捕虾船”，听，阿甘在“吹牛”了。造船，造纸船还差不多。我不解，也不屑。我仿佛看到了一个猴子掰玉米似的阿甘，他站在一条直直的路上，朝着路那头金黄的玉米，信誓旦旦地说：“我要摘到它”，结果呢？一路上，他碰到西瓜抱个西瓜，碰到香蕉捡个香蕉，最后狼狈地走到玉米杆前，欲摘无力。“哈哈！”我不禁发笑。

“布巴.甘虾产公司产成为全美最大虾产公司，年产值过百万……”这一字一句蹦进我的耳洞，颤动着我的神经，不愿承认，可却是事实。我错了，错看了阿甘，错看了自己。对别人的“傻”，我不应该笑的，对别人异于常人的行为，我不应该讥讽的，对于别人的理想，我不应该小看的，真的不应该……“傻”有许多种，痴、笨、愚......但执着只有一种，就是怀揣信念，向着目标奋勇前进。我看到阿甘从我面前跑过，似乎嘲笑、讥讽、诱惑荣誉都只是与他毫不相干的过客，似乎不是他在前进，而是我们在后退。对于一个这么执着的人，我们望而生畏！在我的视线中，阿甘还在向前，旁观者笑的笑，说的说。我愣了，沉思着。一阵清风拂过，我猛然醒了：“阿甘，等等我”，我在心里喊着，迈出了步伐。

从此，在执着的环形跑道上，会多出一串脚印，那会是我的脚印。我会向阿甘看齐i，像他一样不停地，执着的向前奔。

人民有信仰，国家有力量，民族有希望，这是习近平总书记的发言。

因为有信仰，二十出头的毛泽东迈向了寻求救亡图存的道路；因为有信仰，中国共产党的领导人把风雨如磐、生灵涂炭的神州大地谱写成了灿烂的诗篇；因为有信仰，中国的知识青年让中华民族的曙光明亮地照临东方的地平线；因为有信仰，五星红旗才会在中国这苏醒的雄狮上空迎风飘扬，引领我们成长。

这，都是因为有信仰！

江山如此多娇，引无数英雄竟折腰，多少炎黄子孙为了祖国的信仰，为了人民的信仰而做出巨大贡献坚贞不屈方志敏，铁血将军陈树湘，英雄母亲邓玉芬，民族英雄杨靖宇，奋不顾身黄继光共产党不会忘记他们，人们不会忘记他们，我们更不会忘记他们！

有些同学认为战争年代的历史早已翻篇，所以无需去了解那遥不可及的马克思主义，恰恰相反，位卑未敢忘忧国，事定犹须待榼棺这句浅显易懂的诗句却令我难以忘怀，爱国更是无处不在：爱国在人生自古谁无死，留取丹心照汗青的悲壮；爱国在寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的宣言；爱国在路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的坚定；爱国在王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的牵挂；爱国在臣心一片磁针石，不指南方不肯休的忠心爱国何处不在？古往今来，爱国的人民举不胜举，爱国的故事数不胜数。还记得这样一个故事，一位小女孩代表中国到国外参加比赛，当她到达会场的时候，会场飘着各个参赛国家的国旗，去唯独没有中国的标志五星红旗。小女孩急忙去问工作人员，原来是他们不小心将五星红旗弄丢了。小女孩灵机一动，亲手画了一幅五星红旗，请工作人员暂时用它来代替五星红旗。爱国是如此质朴，爱国是如此简单！当我们出门旅游时，尊重国家的秀丽山水，保护国家的公共财产，是爱国；当我们脚踏实地，转爱国之情为动力，用自己的辛勤汗水，浇灌一片赤子之心、进取之情，是爱国；当我们雄壮嘹亮地将《义勇军进行曲》唱响神州，是爱国；当我们全神贯注地看着五星红旗冉冉升起，怀着敬仰的心让国旗迎风飘扬，这都是爱国！

圣奥古斯丁说过：信仰是去相信我们所见到的，而这种信仰的结果，是看见我们所相信的。正是这爱国的信仰，使这新时代处处是日新月异的进步，欢歌代替了哀叹，笑靥代替了哭脸；智慧代替了愚昧；健康代替了疾病；新科技代替了老技术，时代在进步，科技在进步，我们更要进步！

还记得梁启超说过的那句话吗？今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进

通过写作我们可以与他人分享自己的经验和收获，写作可以让我们更加理解和感知人与人之间的情感。写好一篇作文还是需要大量的精力和脑力，什么样的作文算得上是高质量？欢迎你参考，希望对你有所助益。

有一种爱叫唠叨作文 篇1

每个家庭所表现对子女们的爱各不相同或严厉，或温柔，或唠叨……在这些表达方式中，“唠叨”我算是深有体会。

镜头一：“起床了！懒虫，已经六点了！”妈妈站在我旁边喊到。“知道了，我不是说过我设的闹钟呢，怎么还来打扰我睡觉？打断我的黄粱美梦。”睡眼惺忪的我睁开眼睛，不耐烦的说道。“我知道，但闹中也可能不响，比如上次闹钟没电了，你没起来……”“叮铃铃……叮铃铃……”闹钟响了。“你看闹钟响了，说明闹钟没坏，以后可以不用来叫我了”但这一切都是徒劳，妈妈早上照旧叫我起床……

镜头二：早上起床后，刚做到餐桌前，唠叨声便又不绝于耳“哎，你多吃点，这儿还有面包、蛋糕……”“停！停！停！你想把我喂成猪啊，每天吃这么多，想撑死我呀！”“切！你看看你自己，都瘦成‘猴离山’（形容很瘦的样子）了，还把你喂成猪，你胖点我才高兴呢，现在你就是个‘皮包骨头’；再者这豆浆牛奶都是大补钙之物，有助于你长高……”就这样又唠叨了一堆，我只好无可奈何地边吃饭，边听她唠叨……

镜头三：“……”（妈妈正在唠叨中作文）“停！再不走就迟到了，上次就因为这个迟到了！”“哎呀！已经6：30多了，你看你磨磨蹭蹭的，起床起的慢，吃饭也吃的慢，我真好奇老师怎么把你评为‘自我教育标兵’的，你在学校肯定也是这样，我要向老师反应你在家里最近的情况……”坐在车上，妈妈的嘴也不安静会儿，我也是醉了。

镜头四：本以为，到了学校就可以摆脱新紧箍咒的控制，但我万万没想到，紧箍咒现在可以从高科技里传进来。

“咚咚咚……咚咚咚……”我的手表响了，此时正在上课，英语老师正在讲题，同学们随着声音，不约而同的看向了我，我尴尬的关掉了手表，但过了一会儿，手表又响了。英语老师说：“你那手表再响就给了他。”谢天谢地，下课了，我出去回拨了电话，紧箍咒又出现了：“你在班里可要好好听讲，上课要……”我一听这话，这语气比二话不说的关了手表。

唉！“紧箍咒”无处不在啊，但这紧箍咒却是妈妈对我的关心和爱，为了我着想，每天重复着说一种话，从不觉得累，并对我的搪塞也是笑脸相迎，从不觉得不耐烦。

我要告诉全世界的人：唠叨也是爱。

有一种爱叫唠叨作文 篇2

“多喝

《有一种境界叫放下》读后感600字心得体会

古人说：“相由心生”，可见在生活中，如果能放下负担，那么这个世界在我们眼里就是风和日丽，山清水秀。会活的人其实懂得两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。

记得高考前填报志愿，我们班同学过了一个五一假期都没把最终的志愿表交给老师，于是当时的年级组长就笑说，你们这些人犹犹豫豫，以后肯定三十几岁还嫁不出去娶不到老婆。这件事现在想来可以一笑而过。但是由小见大，可见很多时候，我们总是在想选择这个，但又害怕错过那个之间犹豫徘徊，总是担心这个会有这样的缺点，那个会有那样的不足，担心作了这个选择以后会后悔，于是把时间和精力都浪费在了患得患失之间。其实想想，世界上并没有十全十美的东西，每一个选择都有它自身的弱点，就看你觉得哪个比较重要。

放下与放不下造就了我们在生活中所面对的诱惑，包容与不包容之间使我们更加彷徨烦恼。放下是人生的大境界，是种解脱。我们的身心总是在被身外之物所牵绊，该放下的我们却放不下，使自己的负担更加沉重。

所有的成就必需有舍得的心态，有舍有得，才使人生有了坦荡洒脱的追求。如果我们想得到快乐，就要学会放下。只有学会取舍的智慧，才能享受美好的人生。包容也是处世的大智慧，成全自己往往需要从包容和善待他人的过程中获得。心胸狭窄的人，眼里容不下一粒沙子；心胸宽广的人，心中可以容纳整个世界。睚眦必报是因为思想狭隘，最终会让我们不能走入人生的大境界。

在人生的单行道上，只有放下心中的纷扰，舍得外物的得失，包容他人的过失，才能拥有一个豁达，通透的心境，可以让生命更加充实，让人生更加从容。这本书涵盖了许多人生哲理，从职场到理财、从情感到处世，等等诸如此类，多方面的内容，向我们阐明了放下的境界、舍得的心态和包容的智慧。具备包容的智慧，以勇气放下包袱，以冷静掌控抉择，以平和面对得失，以中庸拒绝极端，以出世的心做入世的事，人生必将快乐，豁达、成功。

“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言，寻古至今，凡是有成就的人，均能做到经常自我醒悟、自我剖析。在读完童世军的《有一种智慧叫反省》一书后，感受颇深，受益匪浅，领悟到了经常自省对我今后人生发展过程中的重要；但是给我印象最深的是它告诉我一个永恒的人生哲学——舍得的哲学。

舍得一词来源于佛教，佛教教义《了凡四训》中有这样一句关于舍得的解释，即“‘舍得’者，实无所舍，亦无所得，是谓‘舍得’。”佛学认为舍既是得，得既是舍，如同色即是空，空即是色一样，世间万物均在舍得中成就自身。在道家文化中通过“无为”和“无不为”对舍得进行诠释，在老子的《道德经》第三十七章中有着这样一句话“道常无为而无不为”，说的是道经常是告诫大家不做违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则、有害众生的事情，这样就没有什么事情是做不成的。这里的“无为”是指不妄为、不乱为，顺应客观事态发展，尊重自然规律的意思，而不是消极等待不作为，从某种角度来讲这就是一种“舍”。另外“无不为”是指如果无为将能得到的结果，可以看作是一种“得”。在儒家的思想里也有着舍得的哲学，“舍恶以得仁，舍欲以得圣”。通过佛学、道家以及儒家对舍得这一词的理解可知，舍得既是一种处世的哲学，也是一种为人的艺术。但现代的人们都没有从根本上了解舍得的本质，作为凡夫俗子的我们，充实着太多的欲望，不断追逐着金钱、名利和感情，虽然这是人的本性，这样做没有什么不对，这样做可以作为社会发展的一个动力，但是我们可曾想到欲望犹如脱缰的野马、难以驯服的猛兽，对于那些自制力不强的人来说，常常难以把握这种汹涌的欲望。相比通过不择手段得到的一些物质上或感情上的东西，有些人可能失去得更多；相比那些通过有选择或者有意识放弃的一些物质上或感情上的东西，有些人可能得到得更多。

“舍”与“得”就如同水与火、天与地、阴与阳一样，既是相互对立又是相互统一的，既是相生相克又是相辅相成的，其中的奥妙囊获了万物运行的所有机理。“舍”与“得”的关系处理得好，那么万事万物将达到和谐统一，才能把握好人生的钥匙和成功的机遇。

要处理好“舍”与“得”的关系，要懂得“要想获得，必先给予”。世上没有免费的午餐，这事永远不变的人生信条。生活中只有慷慨的付出，才能得到真诚的回报，如果不懂得给予只想索取，那么只能是自己的渴求永远得不到满足。“赵氏孤儿”的故事告诉我们要想获得自己想要的结果，都必须要先给予