平淡的境界读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！有关作品的读后感范文有哪些呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“平淡的境界读后感”，欢迎你的品鉴！
平淡的境界读后感（一）
平淡不是一种感受，是一种境界。
隐于平淡。古人有陶渊明种豆南山，采菊东篱。陶潜的隐居是一种境界，在厌倦了尔虞我诈之后，他选择了逃避那些无聊的勾心斗角，转而奔向那安静的田园，过着平淡的生活。他没有选择世人可能最为认可的入世平天下，他选择了逃避，选择了自己所最向往的生活。田园，不是平淡，拥有如同田园般静谧的平凡的心境，才是真正的平淡。
仕于平淡。姚广孝是不平凡的，他满腹经纶，厚黑学精深，出家却不甘于僧侣生活。一次偶然的遭遇，让他成为朱棣旁边最可靠的军师。从此便是征伐天下，横刀立马，朱棣每一个决策的背后，都有他佝偻的身影。终于，天下已定，当所有人都以为姚广孝将手握荣华富贵，一人之下万人之上的时候，他选择了辞去那些金银珠宝，成为一个普通的官吏，下朝后就换回僧服静静的打坐。他是不甘于平淡的，他不甘心将自己的才华浪费在日复一日的念经打坐中，反王朱棣给了他一个广阔的舞台，让他圆自己的梦想不负平生所学！所以，当心愿得了之后，他便功成身退，归于自己的平淡。那是一种，了无遗憾的平淡。
活于平淡。国学大师季羡林名满中国之时，口中经常念叨的却是让别人去掉他名号上的泰斗二字2020。读书万卷，下笔有神。季羡林当的起国学大师的称号，他选择了辞让，那是一种谦逊，那是一种平淡。不惜求荣华富贵，只想要清华园中的一只猫，一个菜篮子，晚年的季羡林，就像中国每一个平凡的老人，遛弯、买菜、做饭。平淡的生活让他长寿，平淡的生活更让他受人尊崇。
平淡，是一种境界，是一种追求，是一种满足，是一种幸福。
平淡的境界读后感（二）
有些人追求的是轰轰烈烈的生活；有些人追求的是过一种忙忙碌碌的生活；有些人想度过不凡的一生；而我读过周国平先生的《平淡的境界》后却想追求一种平淡的生活。
周国平先生说过＂平淡不但是一种文字2020境界，更是一种胸怀，一种人生境界＂平淡是真，无论是用来写作还是生活都是真理，都有他不可否定的价值。
平淡，其实是一颗平常心，而非包装下的外表。拥有一颗平淡之心你就有一双发现美的眼睛，那样无论是生活还是文字2020都是真实的。
在夏日的午后，我们泡上一杯茶，到树荫下，告别烦躁与嚣声。静下心来，抛开一切繁乱的情趣。与书相融，体会在大自然中与圣人交谈的欢愉。耳边虽有蝉儿的鸣叫，脚边虽有青蛙的聒噪。一切都是那么的美好，这时最能够平复我们的心情，忘记烦恼，忘记一切不开心的事物，所有的事物都仿佛沉浸在这朦胧的醉意中消失。
当我们拥有了些经历和历练那么我们写的文章便变得平淡了。但平淡中需要有味，这便很难了。所以我们写文章时一定要有了感受再去写，不然就变成了无病呻吟或是多愁善感的，久而久之就会越来越多愁善感并自我感动，这样平淡就此失去了。我们用词时不需要那么的堆积辞藻，不要故弄玄虚，把原来的一句话修饰的很深奥，很难人寻味。那样最质朴的东西就失去了。读者所需要的是最自然的东西，能够一目了然，所以我们不需要把简单的一句话给复杂化，讲最简练的话，读者懂什么意思就好。
现在的我们，正处于青春时期，很难做到平淡，当发生一件事情的时候或者走在马路上，我们都会存在幻想或期待发生些什么，能够以自己的个人名义去解决，然后成为被他人记住的人。当我们到了中年后才会有淡泊的情怀，使人变得稳重，因为已历经了一些风雨和坎坷，得失和成败，没有了幻想，野心和欲望，逐渐的把一切都看淡漠。
平淡生活的人是幸福的，他们不必为明天的烦恼而烦恼，他们满足于现状，他们不骄不躁、不悲不喜。哪怕只是一句小小的表扬，他们就能感受到快乐。那些有上进心，为明天而奋斗的人不见得很幸福，因为他们努力的好累，没有时间去品味生活。而当目标没达到时，便会很失落。那种没有喜悦、只有压力的人生真的好吗？平淡是真，平淡是一种境界！
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爱的境界——《花环》读后感
在人世间，还有比这更为圣洁的夫妻之情么！
雷神爷和他的才华横溢的儿子薛凯华之间的亲子之爱，虽然是有着特殊的表现形式，但也依然写得使人动情落泪。性格刚烈，嫉恶如仇的雷军长，对革命事业无限忠诚的精神品格，不仅表现在他毫不容情地怒斥背离革命的行为，也体现在棍捧底下出孝子的薛凯华的理想和情操里。严厉的父爱，也是父爱:将军虽身经百战，但在独生儿子的墓前，也抑止不住老泪横流，大滴大滴的泪珠洒落在他的海前，低头蹲在凯华的墓前，一手按着石砷，周身瑟瑟颇抖，并发出了隐隐约约的抽泣声壮怀激烈而又义重情深，这不正是真实地展现了一个革命者的伟大胸怀么1只不过，夫妻之情也好，亲子之爱也好，只有当它不只是个人的狭小天地，而与时代风云息息相通的时候，才能放射出丽瑰的光彩。
当然，《花环》所展开的爱的境界，比这还要深广得多。赵蒙生母子和梁三喜一家的悲欢离合的复杂关系，不就升华着较之夫妻、父子之间更为博大精深的爱吗?从艺术上讲，赵蒙生母带梁三喜母子、薛凯华父子的人和事，都有着强烈对比的意义。但小说的这些情节，所以具有那样回肠荡气、扣击人心的力最，却是作者从感情深处开掘了人民子弟兵和人民的那种不可分离的血缘关系。
人生的境界读后感
人生的境界读后感范文一
冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。
从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。
我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是按计划行事。这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与身在福中不知福的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。
一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。人不为己，天诛地灭。这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。
做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句你好谢谢开始，一直到毛主席所说的为人民服务毫不利己，专门利人。道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲礼的了，而人们往往不能把讲礼与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。
做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
人类是高级动物，大脑的潜力、思维的深邃不可预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的境界，那就是极其难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不认为和尚或隐士的境界有多么崇高，就算把一切都视为空，他还是不能把饭看空，把衣看空，还是不能超脱出做人的范围。
做神只是个幻想，做人才是值得我们一辈子去学习的，所以归根结底，人生只有一大境界，就是做人。
《人生的境界》读后感范文二
曾读过这样的故事：有个叫杨密的官员，在一个漆黑的夜晚，拒收了属下送给他的贿赂。属下很诧异：这件事没有人知道，你这样清高是做给谁看的。只见杨密坦然说出了这样的话：天知地知，你知我知，怎说无人知道？天地之间，人最大。这种 大，不是个人形体上的巨大，而在于发自他心灵深处那种让人震撼、让人汗颜的东西。这是虽处举世皆浊的世道，仍能自觉保持洞察万物，淡泊名利的一种心态；这是摆脱世俗的监督、约束之后，仍能自觉保持清正廉洁的一种品行。杨密的行为充分体现了这种大，他活出了自己的人生境界，成了封建士大夫中的佼佼者。
冯友兰先生在《人生的境界》中将境界定义为个人在做事时的意义。这种意义不是来自于别人的强迫，也不是来自于对别人的表演。它是发自内心的，真真正正体现自己良知的一种自觉行为。这种自觉的行为可以让一个平凡的人，甚至是现实中不合格的人，脱颖而出，成为一个优秀的人。小说《士兵突击》中的许三多就是这样一个例子。从他身上，我们看不出他有一点成功的影子。他没有同乡成才的机灵，没有班长老马的灵活，没有连长高成的刚强果敢。他只认一个理：人的一生不能白过，要做几件有意义的事。他不会的事，只要认为有意义，他就认真学；他会的东西，只要认为有意义，就认真保持下去，即使遭到别人的冷嘲热讽也在所不惜。许三多在红三连五班的生活情景：其他四个兵，写作的，打牌的，算命的，每人都有自己打发日子的方式，完全没有了兵的味道。但是，许三多自己出操，自己打扫内务，自己踢正步，严格按新兵连受训的要求来做，而且一做就是几年！尤其是修路一节，他画白线，拣不同色的石头，铺路石，种花草，有条不紊，实实在在。那些老兵们却在营房内打牌，还抱怨他的多事，甚至盼望他的失败！许三多的路铺的确实艰苦，顶着风寒，顶着嘲讽，一步一步地铺着，铺向了成功。他用自己的毅力与认真完成了一个加强排没有完成的工作，花费的代价仅仅是买花种的五块钱！谁说境界离平凡人很远？谁说圣人、哲人都是做大事的人？许三多做的就是平凡的事，只是他是用人生的意义来铺路，他铺出了自己的境界，实现了从平凡到伟大的飞跃，成了凡人中的哲人，自己心中的圣人！
冯友兰先生将人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界，天地境界。自然境界的人做事完全出自本能， 类似于原始人的日出而作，日落而息。至于为什么要下地干活，他们也不知道。功利境界的人做事则是归结于一个字利。我为人人，人人为我出发点是为了别人，目的却是为了自己，对社会有益，是积极的功利行为；损人利己，为了自己不惜损坏别人，对社会有害，是消极的功利行为；至于损人不利己，则是偷鸡不成反蚀把米，害人害己，是愚蠢的功利行为。与功利境界不同，道德境界的人做事则是另一个字义。君子喻于义，小人喻于利，舍生取义，杀身成仁，这些话语是对义的最好解释。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的林则徐，还有那些默默付出的人们，他们的伟大是他们对国家、对集体、对他人的那份牺牲，是那份不求回报的责任和良知。千百年来中国社会的发展与进步，正是由于这些人的执着追求与默默牺牲。他们是中华民族传统文化精神的不屈脊梁！天地境界的人做事眼界更为开阔，行为更显博爱。抗战时期的加拿大医生白求恩，不远千里来到中国，手术台就是阵地，最终牺牲在中国。他的爱心跨越了国界，着眼于不幸的人类，做了天地之间更大的人！印度洋海啸中的国际捐助，汶川地震中的国际救援同样体现了各国具有天地境界人们的爱心，彰显了他们对异国生命的尊重，对自然同类的同情，活出了更高的人生境界！
四种人生境界，体现了个人对人生的认识差异，体现了个人的素质高低，也体现了个人为人处世的影响力。这四种境界并没有明确的界限，也不会成为个人的固定标签。一念之差，可以造成人生境界的千步差别。有三个工匠，同在干一件砌砖的活儿。一个说自己在砌砖，第二个说自己在赚钱，第三个说自己在建造一座漂亮的房子。同样一件事，由于三个人的认识不同，心境不同，导致他们做事的境界不同。第一个是为了做而做，至于做的好不好，他不管；第二个是为了钱而做，砌一块砖，赚一些钱，至于砌的结实与否，好像与他无关；只有第三个人是为了心中的一个伟大设计而做，他时刻想到自己梦想，也会时刻享受到成功的喜悦。我们的认识有多远，我们的行动就会有多远。第三个工匠的价值不仅仅在于完成了砌砖的任务，他的成功实现了认识水平的提高，实现了心态的平和，是用自己较高的人生境界做事，幸福的鲜花理所当然为他绽放！
为什么我们在工作学习中总有一种苦累的味道，有一种枯燥单调的感觉？关键是我们对做事的意义不明确，自觉性不高，自然而然心态不平和，生活质量逐渐下降。同样是上班，有的人只是看到八小时的劳累，有的人只是看到百十元的收入，却很少有人想到工作是一种生活的充实，是一种梦想的孕育，是一种价值的体现，是一种忙碌的幸福！我们认识上的偏颇，妨碍了心境的平和，也让我们离幸福越来越远。人生是在做事，不是在表演。我们的一生不是在创造奇迹，而是用自己的心在实实在在的做事，这就是我们对人生境界的最好解读。
人要活出自己的境界，也许是忙碌生活中的一份坦然，也许是人生失意后的一份旷达。人生的境界是一个不断历练，不断成熟的过程，也是一次冷静选择，认真把握的结果。幸福始终把握在自己的手中，我们会以更高的人生境界，活出自我，活出洒脱！
《人生的境界》读后感
人师的境界读后感
人师的境界读后感（一）
作为一名刚刚入职一年的教师，特别是承担了班主任工作，急切的需要现实的案列来丰富自己的教学和管理经验，当我翻开《人师的境界》这本书时，被书中的名师所吸引。
这是一本生动的名师案例，选取了五位全国知名班主任的教育教学案例，通过案例解读班主任工作的理念和艺术。在一个个鲜活的案例中，让我学到了班主任工作的智慧与艺术。同时也在不断反思自己的教育教学，我与名师之间的差别在哪里？我想，名师之所为名师，他们都有一个共同的特点，那就是他们用宽容的心去关爱每一名学生，用爱去感化每一名学生，并坚持到底，不抛弃，不放弃每一名学生。
有一句话让我记忆深刻：如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自强和自立。这句话对于老师而言仿佛一盏明灯，一个人至少要有九年的时间要与老师共同度过，教师的教育行为潜移默化地影响着学生对学习、对生活、甚至对人生的态度。学生的成长不只是需要牛奶、面包和课本，他们更需要理解、关爱和鼓励。力的作用是相互的，同样爱的作用也是相互的，老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，教师热爱学生有助于学生良好品格的培养，有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态而这一切，都是提高教学水平必不可少的条件。
在六年级期末进入复习阶段时，为了让孩子们对所学的知识能够扎实的掌握，也为了每一个孩子能够不掉队，针对古文的特点，我在班里组织了一次大规模的古文背诵擂台赛，利用抽奖软件，激发了孩子们的兴趣和积极性，每一位孩子都有展示自己的机会。
当然，并不是所有的孩子都能背过文章，当我们班的一位后进生（男生）被抽到时，男生叹息，女生欢呼，因为这个孩子一般都不会，所以我也打算放弃，就在这时，我看到他的嘴唇在动，于是我安抚孩子们聆听，这个孩子开始慢慢的背诵文章，所有的孩子都很诧异，虽然背诵的过程有些缓慢，但却比较准确，在这时，我看到其他孩子的眼中不仅有诧异还有鼓励，有的孩子甚至攥起拳头在为他鼓劲，当他终于背完时，迎来了大家热烈的掌声，我也被孩子们的友情和努力所感动。
其实，并不是后进生一直都在最后，他们也一直在努力，在积极闪光，这给了我提醒，提醒我注意对待后进生的态度和方法。
对于学生一些天真无邪、无伤大雅的举动我总是宽容对待，欣喜地关注他们的成长，保护他们珍贵的童心。因为我觉得，每一个学生他们不是机器人，他们需要有自己的个性和特点，或许因为个性，他们更能够成长为栋梁之才。作为一名教师，如果能以宽容之心善待学生，不仅可以维护学生的自尊心，而且能表现出教师的宽大胸怀，也必然会赢得学生的信任和拥戴。
宽容源自对学生的爱，这就意味着教师要以一颗慈爱之心，把自己放在学生的位置上，和学生一起去感受和体验。去体验他们在学习中遇到的困难、期待及泄气的心情，去感受他们在成长过程中经历的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓励他，引导他和帮助他。这样教师就不会因一时的冲动或失误，给学生的心灵造成伤害。在任何班级中，学生成绩总有好、中、差之分，有些教师对好学生往往尊重、偏爱，对差生则嫌弃、厌恶，这恰恰伤害了后进生的自尊心，甚至使这些学生对教师产生怨恨和抵触。教育家韩凤珍说：所有难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计保护孩子最宝贵的东西自尊心，这是切断后进生源的重要手段。
《人师的境界》一书让我更加深刻的领悟到教师应该具备的素质和水平，让我有着对教育对社会对人生的态度有了再次的升华，教会我关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，只要老师怀着一颗爱心，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才。只要有爱的阳光和雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。
人师的境界读后感（二）
《人师的境界》一书中，最令我感动的就是宫述娟老师的教育案例《宫老师就拜托给你们大家了》。2009年教师节的前一天，当宫老师已经升入高中的一群孩子回到母校，感谢他们昔日的老师。宫老师把这些孩子带到自己的班级，这些已经升入高中的学生对宫老师现在教的孩子们说：这辈子能做宫老师的学生是一种难言的幸福，你们刚和宫老师接触，可能还体会不到她的爱，我希望你们尽快体会到。真的很舍不得她，希望你们能珍惜和她在一起的时光，少惹她生气。接着，这些大学生站在门口，向学弟学妹们深深鞠躬，说：宫老师就拜托给你们大家了！
读到这里，我的眼泪止不住流了出来，宫老师多么优秀呀，这么优秀的一位班主任培养了一批感恩的学生，宫老师听到她的学生嘱托她的下一届孩子，她该有多么的幸福呀，她的人师境界太高了！
宫老师的班主任工作做得自然而又轻松，她对学生的感情，是一种自然的流淌；她读懂了学生，所以学生更听话、更懂得感恩，更懂得老师对他们的期待。深深地记下了宫老师说的那句话只要师生间能读懂彼此，所有的一切都将迎刃而解。愿意将这句话作为我班主任工作中的座右铭，努力去读懂我的每一名学生。
人师的境界》一书中提到的薛跃娥老师的教育案例让我们明白了什么样的教师才是好教师，教师应该拥有三真--真心喜欢教师工作，真心喜爱学生；真情--永怀一颗童心，理解学生的童心；真爱--关爱每一名学生，从爱心出发教育学生。
只有师生心灵相通，才会有彼此间的感应和默契，教师把学生放在了心中，学生才会把教师放在心中，教师应该做家长信任的教师。把学生的小事当成大事，用爱去敲开学生的们，教师应该多拿学生的优点说事，不向家长告状，不在公共场合批评学生，走进潜能生的心里关爱每一名学生，走近学生，做学生的知心朋友。
从书中常丽华老师的教育案例中，我也读出了人师境界中的一项：用心！她主张教育的美丽在于用心，心在哪里，成功就在哪里；用心做教育，教育不仅仅是工作，而且是自己生活的一部分，一位教师要享受教育工作的幸福，就要时时想着它、念着它、琢磨它、感悟它、享受它。常老师的教育常常显得巧妙、无痕，有了这种巧妙、无痕的教育过程，教育效果的达到成了水到渠成的事情。
一边写读后感，一边又捧起《人师的境界》这本书，深深知道自己修炼得还不够，唯有不断努力，认真反思自己的教育教学工作，努力达到更高的境界！
为他们的至高人师境界而折服！
人师的境界读后感（三）
近期，我仔细品读了教育专家宋洪昌和赵金美的着作《人师的境界》这本书，感受颇深。这本书不是空洞的说教，而是选取了5位全国知名班主任的教育教学案例，通过案例解读班主任工作的理念和艺术。在一个个鲜活的案例中，让我学到了班主任工作的智慧与艺术。同时也在不断反思自己的教育教学，我与名师之间的差别在哪里？我想，名师之所为名师，他们都有一个共同的特点，那就是他们用宽容的心去关爱每一名学生，用爱去感化每一名学生，并坚持到底，不抛弃，不放弃每一名学生。
有一句话让我记忆深刻：如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自强和自立。这句话对于老师而言仿佛一盏明灯，一个人至少要有九年的时间要与老师共同度过，教师的教育行为潜移默化地影响着学生对学习、对生活、甚至对人生的态度。学生的成长不只是需要牛奶、面包和课本，他们更需要理解、关爱和鼓励。力的作用是相互的，同样爱的作用也是相互的，老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，教师热爱学生有助于学生良好品格的培养，有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态而这一切，都是提高教学水平必不可少的条件。
作为一名语文教师，我极力让我的每节课上都充满对学生的尊重与肯定。记得有一名学生，上课老爱做小动作，老师一眼没看见就和旁边的同学打闹起来，我当时很生气，严厉的提醒他注意课堂秩序，但还没过两分钟，他就又开始了。后来我把他叫了出来，问：你的表现怎么样？他回答说不好。你说说你哪里不好？爱做小动作，跟同学说话，书写也不认真他无所谓的一下子说了一大堆缺点。看到这样一个对什么都无所谓的孩子，我既生气又烦恼，对于这样的孩子，严厉的批评是起不到任何效果的。于是我说：在老师看来，你是一个比较优秀的学生，不要把我对你的好印象抹杀掉，老师愿意再给你一次机会，你愿意给自己一个机会吗？他很惊讶地看着我，或许惊讶于他在我的眼里并不是最差的，他认真的点头答应了。在以后的学习中，他的认真出乎了我的预料，平常写得乱七八糟的字2020变的工整漂亮，还经常举手要求我帮助！我总是耐心的帮助他，并开心于他的变化。其实他并不是对一切都无所谓，他也是一个渴望被重视、被肯定的孩子！
对于学生一些天真无邪、无伤大雅的举动我总是宽容对待，欣喜地关注他们的成长，保护他们珍贵的童心。因为我觉得，每一个学生他们不是机器人，他们需要有自己的个性和特点，或许因为个性，他们更能够成长为栋梁之才。作为一名教师，如果能以宽容之心善待学生，不仅可以维护学生的自尊心，而且能表现出教师的宽大胸怀，也必然会赢得学生的信任和拥戴。正因如此，以前我的很多所谓差生，学习上有了很大突破，纪律上有了明显改进，尤其是在分别的时候他们不舍的泪水，时常发来的短信和QQ留言都让我感动不已，我想这也许就是用尊重换来的尊重吧！
宽容源自对学生的爱，这就意味着教师要以一颗慈爱之心，把自己放在学生的位置上，和学生一起去感受和体验。去体验他们在学习中遇到的困难、期待及泄气的心情，去感受他们在成长过程中经历的挫折、渴望，并同情他，支持他，鼓励他，引导他和帮助他。这样教师就不会因一时的冲动或失误，给学生的心灵造成伤害。在任何班级中，学生成绩总有好、中、差之分，有些教师对好学生往往尊重、偏爱，对差生则嫌弃、厌恶，这恰恰伤害了后进生的自尊心，甚至使这些学生对教师产生怨恨和抵触。教育家韩凤珍说：所有难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计保护孩子最宝贵的东西自尊心，这是切断后进生源的重要手段。
《人师的境界》一书让我更加深刻的领悟到教师应该具备的素质和水平，让我有着对教育对社会对人生的态度有了再次的升华，教会我关注孩子的心灵，尊重孩子的人格，培养孩子的自尊自信，只要老师怀着一颗爱心，扶起孩子自信之树，那么我们的学生就都是可塑之才。只要有爱的阳光和雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树。
成功的境界读后感合集
人生与追求因读书而有根据。在读作品时，您一定被其中的情感所打动。读后感在点名中心时的语言不能过于口语化，应该尽量使用书面语言。应该从哪个方面把作品的读后感写出来呢？以下内容是读后感大全的编辑特地整理的“成功的境界读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
成功的境界读后感 篇1
如今我们所处的竞争时代，是一个优胜劣汰、适者生存的年代，等待别人的帮助或者是祈求神灵的恩赐显然是不合时宜的，只有知难而进，勇于第一个吃“螃蟹”，才有机会抓住属于自己的待遇。
每个人都是渴望成功，成功意味着很多美好的事物;成功意味着人生的欣欣向荣;成功意味着更好地享受生活;意味着获得赞美、赢得尊敬;成功意味着自由，免于各种烦恼、恐惧、挫折、与失意的压迫;成功意味着追求生命中更多的快乐与满足;意味着胜利，意味着最大的限度地实现自我价值。
每个人都希望自己是个成功者，没有人喜欢终日唯唯诺诺，看人脸色;没有人喜欢成为一个可有可无的二流角色，平平庸庸度过一生。可以说，每个人来到世界上都是为了获得成功，就是为了获得不断的成长，不断向高处前进。
人生充满了挑战和机遇，进与退、损与益、智与愚、荣与辱、福与祸、强与弱、刚与柔、难与易、有与无、生与死、胜与败…….种种的矛盾冲突交汇，变化，伴随着人的生命过程，这些矛盾即是人生的挑战，也是人生的机遇。
如果直面人生的挑战?是沿着别人铺成的路走下去?还是自己奋斗来寻找新的出路?
直面人生是每一个渴望成功的人必须接受的挑战，也是抓住机遇的首要前提。没有前提成功的路就没有基础。
老子在《道德经》中指出：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”，这种辩证的思维，至今对我们依然启迪着。他告诉我们;任何事情都是从微小处萌芽，都是从头开始的，只有知难而进，不断的努力才能够获得成功。
成功的境界读后感 篇2
什么是成功的境界，每个人对成功的理解或许不相同。那这个少年是怎样理解的呢?
上个世纪初，有个少年想成为一个伟大的小提琴家，一有空就练琴，可实在太难听了。
一天，少年去请教一位老琴师。少年为他拉奏了一曲，可破绽百出。老琴师就问：“你为什么想拉小提琴呢?”少年说：“我想成为一个出色的小提琴家。”老琴师问他：“你拉琴快乐吗?”他回答：“我很快乐。”于是，老琴师把他领到了后花园说：“你现在非常快乐，就说明你成功了，你不一定要成为一位伟大的人，只要你快乐就行了。”对啊，像世界上有两种花一样，一种花能结果，一种花却不能，但是它们却同样美丽，这样就足够了。只要我们享受着自己的成功，感到很快乐就行了。
最后，那个孩子恍然大悟，他就是：阿尔帕特·爱因斯坦。
成功的境界不一定是要做出什么大事来，世界上不是每个人都有这样的天赋，只要我们会享受我们自己，在这件事中寻找快乐，那我就成功了。也许，这就是成功的境界吧。
成功的境界读后感 篇3
今天，我看了一个小故事，叫成功的境界，我被这个题目难住了，我想：成功有什么境界啊，这个小故事的作者是怎样想的呀?我带着好奇，走进了这篇不可思议的故事。
让我来把这个故事告诉给你听吧!上个世纪初，有一个犹太少年，他做梦都想成为像柏格尼尼那样伟大的小提琴演奏家，他一有空就练琴，可他的父母觉得他一点音乐天赋也没有。有一天，少年去请教一位老琴师，老琴师让他先拉一首曲子，少年拉完后，老琴师听了简直破绽百出。老琴师问少年：“你觉得拉小提琴快乐吗?”少年回答：“我非常快乐。”老琴师对少年说：“孩子，你现在非常快乐，说明你已经成功了，你拉小提琴是为了成功、快乐。这才是成功的境界，一种大智慧!”
在本文的结尾，告诉了我们一个道理：花儿没有结出果实，但它同样有价值，因为它毕竟绚丽过、芬芳过;追求没能成功，也并非毫无价值，因为它毕竟追求过，热爱过。追求阳光下的开放是花儿的快乐，追求生活中的从容是人的快乐。扬起奋斗的帆，荡起快乐的浆，在生命海洋里尽情遨游吧。其实，本文的犹太少年正是名震天下的物理学家，影响世界的伟人——阿尔伯特·爱因斯坦。一个名人的小时候竟是这样的!
读了这个故事，我终于知道了，自己喜欢的东西、事情…不用对于他那么狂热，只要把他当做调节生活获得的快乐的一种活动。正是伟人阿尔伯特·爱因斯坦教会了我们!
成功的境界读后感 篇4
成功是什么，达到一定目标就算成功，每个人对成功的理解都不同，得了第一名，拿了特等奖，爬到了山顶，得到老师，家长的表扬。每个人，每个年龄段，不同的人，思想也大不一样。
但，成功并不是得到大家的认可，而是满足内心需求，毕竟，你在别人世界里永远只是配角，人只有在自己生命中才是自己的主角。再说，你能有多少观众10个?有或20个?
问个问题，你有过梦想吗?听到这个问题，你是在沉思，还是在兴高采烈的跟别人谈论自己年轻时那放肆，狂纵的梦想，有人会说：梦想再伟大，能实现得了吗?我记得有一次，加了一个网友，她的网名叫来了的漂亮，就活得漂亮，她告诉我，她在上完大学后想读博士，经过几年奋斗，虽然考上了研究生，却再也没有穿上博士服，她是失败了，是没有成功，但是她活得比以前好，找到了一份更好的工作，并且在读研期间遇到了真爱，不知你们有没有听过这样一段话，瞄准月亮射箭，虽然，不可能成功，但永远比你瞄准树梢，要射得远。
可能有些人，对梦想的了解还不够透彻，梦想这个词虽然已被滥用，但是还是有很多人把梦想说成心灵鸡汤，是，他们是没有错，只是活的麻木。
记住一句话，别做令自己后悔的断梦人。
成功的境界读后感 篇5
在20世纪初，有一个犹太少年，他做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家，于是他一有空就练琴，但他父亲觉得他拉的实在不行，没有一点音乐天赋。
少年便去找一个老琴师，老琴师让少年拉了一首曲子给他听听，确实不怎么样。于是老琴师问他，你为什么要练琴?少年说他只想成为想帕格尼尼那样成功的人。老人又问他，你拉琴快乐吗?少年回答：非常快乐!
于是老人将少年带到自己家的花园里面，花园里的花开的格外灿烂。老人对孩子说：“孩子，你现在已经非常快乐了，说明你已经成功了，不是吗?为什么非要那些浮虚的东西束缚自己呢?”
世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽啊!什么事情都从容点，冷静点，不要太刻意去追求成功，这样你才能过的舒适点，这才是成功的境界，这才是一种人生的大智慧。
教师的五重境界读后感1400字:教师的五重境界读后感
放假在家，我读了万玮所著的《教师的五重境界》，那么教师的五重境界指的是什么呢?其实它是指作者把对教师职业的理解划分为五个阶段：第一阶段教知识，第二阶段教方法，第三阶段教状态，第四阶段教人生，第五阶段教自己。作者还明确地告诉我们：这五重境界并无绝对的高下之分，只是代表了教师工作的五个不同方面。实际上这五重境界很难清晰地划分，有的时候，你以为自己在教知识，其实也在不知不觉地教人生。
细细品读，书中作者很多亲身经历的故事给我们以启发、以思考，尤其是教数学的一些方法很值得我们学习和借鉴，但最重要的是读完这本书带给我们的思考：我们------教师的境界又在何处?关于境界，成功，都源于我怎样给教师定位，就应做个什么样的教师，这样才能朝着自己决定的方向，走自己的路，到达成功的彼岸，进入自己的境界。
古语有云：师者，所以传道受业解惑也。教师最基础的主角乃授之知识，除此之外，重在育人。书中对教师是谁做出了很多解答，应对不同身份主角的人，教师的身份亦不同。然而，我认为，不管应对多少不同主角的人，最重要的是如何应对自己的学生?在学生面前就应扮演一个什么样的主角，在学生面前，我们是师更是友。只有真正与学生进行心灵上的沟通，才能到达最好的教育目标。如何让教师称为学生真正的朋友，我有着这样的一点理解。
(一)多一份人格魅力
《论语》有言：君子不重则不威。只有这样，学生才能于内心真正对;教师产生温情与敬意。所谓：亲其道，信其师。良好和谐的师生关系，能让教师不战而屈人之兵，提升教育教学效果。构建良好的师生关系，来源于教师的精心营造。在这个过程中，教师是主动者，学生是受动者。苏联教育家杜勃罗百波夫说过：有人说，师生间最不幸的关系是学生对教师学问的怀疑。教师深厚渊博的专业知识，标准的普通话，飞扬的文采，妙语连珠的课堂语言，优美的书法字体，能给学生心目中的教师形象加分，勾起学生的景仰，让学生打心底里佩服和敬重教师，产生亲近教师的渴望。在外貌上，就应打造端庄、稳重、文雅的形象，不着奇装异服，也不邋里邋遢。
(二)多一层了解
苏霍姆林斯基认为，在教育中务必了解学生的内心活动。他说过：不理解孩子的内心世界，便没有教育礼貌。又说要公正处事，就务必细致入微地了解每个孩子的精神世界。这便是我为什么把未来的教育看作是对每个孩子更深刻了解的缘故!务必首先了解孩子的内心活动。单凭某些专门的手段是学不到这种本领的。只有依靠教育者高度的情感和道德修养才能做到这一点。个性是新接班级时，我们就应像作者那样抓住一切机会，尽快记住班级学生的名字!并建立学生个人档案，把他所有的荣誉、成绩都记录下来，这样便于及时而又全面地了解学生方方面面的信息，象此刻网络时代，我们能够把自己的QQ、电子信箱都告诉学生，以期透过各种途径与个别学生交流，从而更及时地了解学生的心理想法!
(三)多一点尊重
爱学生，就要学会尊重学生。每一个人都是这个社会的组成部分，社会也因为有了形形色色的人，才变得多姿多彩，大家都渴望得到社会的普遍性认同，都需要掌声与鲜花。能够说尊重是每个人的普遍需要。青少年学生由于生理心理的发展，知识的增多，交往面的扩大，自我意识的增强，个性期望家长、教师以及周围的人能够信任他们、尊重他们，这种自尊心往往是学生进步的内在动力。因此，教师要尊重学生，保护和发展学生的自尊心。我们就应确立民主、平等的师生关系，学会尊重学生，尊重他们说话、思考、做事的权利。
(四)多一丝宽容
学校是允许学生犯错误的地方，相信学生有一个自我学习、自我发展的过程，允许学生有错误的表现，以宽容的心态去应对。
作为一名基础教育工作者，我们就应明白自己在做什么，也激励自己不断努力更早、更快地拨云见日、看清未来。
平淡——读《边城》有感
轻轻地翻开书页，然后呆呆地看着那些文字，在脑子里浮想联翩。只是书实在太平淡了，终是耐不住一性一子，将书搁浅。
心绪是乱的，做不到静心阅读。我只好在网上浏览了书的大概内容，发现原来有一部关于这本书的电一影。怎么办？要不看下吧，省的瞎想。于是我点开了……
只是内心被那抹平淡牵引着，鬼使神差地将这部略显无聊的影片看完了。我居然看完了？我未免也太无聊了。这是我整部影片看完最直接的感受。我翻看书，将书的内容与电一影的内容串联起来。发现脑海中的的确确全是电一影的片段。我为之动容，心也沉浸在那些片段中。
那个名为“茶峒”的小山城有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。那个名叫“翠翠”的姑一娘一就住在那里，和她的祖父，还 有一只大黄狗。日子贫穷但乐在其中。剧情没有跌宕起伏，可偏偏有种神奇的力量吸引着我。
“便是作一妓一女，也永远那么浑厚，遇不相熟的主顾，做生意时得先一交一钱，数目弄清楚后，再关门撒野。”“短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身一体上的一交一易。由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流无一耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。”
“这些人既重义轻利，也能守信自约，即便是娼一妓一，也常常较之知羞耻的城市中人还 更可信任。”
故事的开头，介绍了很多东西。但为让我注意的便是这个片段。别的不说。隔世了红尘的烟火，人们不看重金钱名利，边地的风俗淳朴，也能够体现了。底层人们的一举一动非常能够证明一些事情。作者的这点笔墨能够反应真实的情况。
翠翠与他的祖父从小相依为命，母亲与父亲早逝，他们平常就帮助人们渡船，有时得到了铜钱，却只是不要，还 便追赶个几里也要还 上。热情淳朴，所以每当祖父进城采办一些东西的时候，村民们都免费送给祖父，算是对祖父的敬意和报答。那年他们进城看龙船，祖父让翠翠等着他回来。翠翠等了很久，没有等到祖父，天也黑了，她在依稀灯火中隐约看到了一个眉清目秀的少年，手里还 抓着一只鸭子。
那少年问她怎么不回家，她只是淡淡地说等爷爷。或许是出于好心，少年本想将她邀请到他家的楼阁中等，但在那之前翠翠听到那楼阁之上的一妓一女婉转的歌声，以及不远处两个水手粗鄙的话语，心下反感。就朝少年一骂。少年笑了，便说：“怎么，你骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼咬了你，可不要叫喊！”
“鱼咬了我也不管你的事。”
真是有意思的片段，令我印象深刻，只记得后来那大黄狗向那少年吠了几声，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”意思是说“那轻薄男子还 不值得叫。”但少年听取得却是另外一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。
或许年少的情愫来的莫名其妙，后来再见时，邀她去他家的楼阁上看赛龙舟，那年他的大哥不在，以往都是少年的大哥争得这龙舟赛第一名，这次便是少年。或许故事一向的发展情节都是应该少女倾心于少年。但在沈从文的笔下，少女似乎没有特别的一爱一慕，但并不是说少女就没有世俗之念，在看到同龄的少女带着银手镯时，少女心中是歆羡的。
故事中少女和那少年的大哥也有一面之缘，但就是那一眼，便让少年的大哥也倾心于那眉一毛一长，眼睛大，皮肤红红的，也乖的使人怜一爱一的少女。故事发展下来，发生了一件令祖父嘀笑皆非的事情。那就是大哥和少年走了“马路”，选择了祖父说的给翠翠唱歌。但确是两人一交一换唱的。没想到第一天是少年唱的，他就是“竹雀”。但祖父不知情，误以为是大哥唱的，还 在大哥面前夸了“竹雀”一番。
自然不用说，大哥知道自己已经输了，便轻轻的说：“算了吧，你把宝贝孙女儿送给会唱歌的竹雀吧。”
但竹雀并没有和翠翠在一起。大哥中途出事了，滩下漩水里就淹坏了。少年心中悲痛不已，再加上另一桩门当户对的亲事，更令他纠结不已。他怀疑是翠翠的祖父干的，但委实没关系，最后祖父人难做了，在一天风雷一交一加的晚上逝世了。二老去了辰州，只留下翠翠一人无依无靠……一些好心的人捐钱给翠翠。翠翠明白那些捐钱人的怜悯与同情意思，心里酸酸的。“天保佑你，死了的到西方去，活下的永保平安。”
翠翠似乎就是封建社会女孩子的化身，没有自主选择婚姻的勇气，一直都是乖乖的，一温一柔的，懂事的。说起来却是个可悲的。而祖父敬业，不在意金钱名利，为翠翠选择她的婚姻，只是出于关一爱一，避免翠翠再发生像她的母亲那样的事情。又有谁能明白，一位老人心里的苦痛？
一段平平淡淡的婚姻，没有那么轰轰烈烈，这就是当年那些封建时期那些女子真实的写照了吧。婚姻是终身大事，由不得自己做事，真是可悲啊。但那抹曾经的平淡美好，确实非常干净纯粹的。现代的人们永远回不去了，那段美好干净的岁月。一切都生活在漫时光……
那些彼此互相之间的情谊，年少的相遇，与大自然和谐相处的悠闲从容，从不计较金钱名利，其实那样真的是令人们很向往，哪怕不是幻想中的那个“乌托邦”，但不贪心，便已足够。
平淡生活 读后感(3)篇
樊胜美式的人物形象经久不衰。早于樊胜美，也有更典型的外乡人。可怜之人必有可恨之处。生活穷困，更可怕的是人格的不健全，书中一系列配角都有着丑恶的嘴脸。幸而女主是一个三观正的善良姑娘。优优的命运是特别的，因为并不像所有人像她一样，屋漏偏逢连夜雨，遇到如此种种接连的打击。比如说如果他有父母的话，也许不会走到这一步。或者她的姐姐很和姐夫很靠谱，生意正常的话，或者他家里还有那个家的话，她还是有些心理安慰的。命运，要把最美的东西破碎给你看，让人体会到那种悲壮感。很惭愧，自己在北京上大学期间，虽然离北医三院那么近，在那里的呷哺比格吃了那么多次饭，从来没有想过去探究那些每天在医院门口熙熙攘攘的人群的心理。这本书的成书时间应该是比较早的，因为这种生活形态感觉有些远，很微妙的感觉。之前在北京工作的时候，当时觉得很平常，生活就应该是那样子的，在光鲜的大楼里面有各种福利的设施，比如每个地方都很干净，好像是一个文明的人。但是回到住的地方，有时很憋屈，也没有做饭的地方，每顿饭都在点外卖，加班到很晚却舍不得打车的钱。住的地方，周围像贫民窟一样，都是打工的人。即使工资很高，但是也有一种是心理上的压迫感，谁都觉得自己是不应该住在那里的，但是如果想拼搏奋斗不都是要吃这种苦吗？不管是高效率的或者低效率的奋斗，都是要走一些弯路的。打三颗星，是因为这虽然是一部吸引人的作品，但是与海岩以往作品存在某些相似之处，海岩在悬疑的设置上，信手拈来，很熟练，但是一环扣一环，过于波动。但是这是一部合格的作品，因为从讲好故事的角度来看，海岩的叙述风格、人物刻画、环境描写都无可挑剔。
明知海岩的小说是个伤感煽情的大坑，但还是不知不觉地掉进去了！n与《深牢大狱》等不同，本小说开篇平凡，就像书名一样，平淡，但慢慢读着读着，发现被不知不觉地吸引进去了，欲罢不能。海岩的文字有一种魔力，似在倾听一位中年可靠的大哥讲故事，朴素诚挚，让人信服，而后被牵着鼻子走过一波又一波的曲折，忍不住想：大哥，这是真的吗？n毋庸置疑，海岩对人性的观察和刻画是深刻逼真的，残酷得让人喘不过气来，让人不寒而栗。然而，在这些百转千回的扭曲人性中，也同样有着坚韧不屈的光辉人格，而这些光辉的人格才是人类不灭的明灯。当然，海岩还很善于讲故事。《平淡生活》中的故事说是惊心动魄、脑洞大开、匪夷所思都不为过，一波未平 一波又起，百转千回，直到作者最后让每个主角都消失了才曲终人散。这样的故事也许太沉重伤感了，居然没红。
如果没有走好自己的路，不要为他人去赋（赴）梦，否则可能会将你所有关爱的人和所有关爱你的人带入万劫不复之地。即便我们大都相信美好的真爱，但是真爱带给我们的不止是美好和快乐，真爱往往需要经历来自周围和我们内心的考验，能坚持到最后的寥寥无几，甚至只能存在美好的文字和我们内心的最渴求之中。不管怎样，存在即给我们希望的渴求，希望的渴求赋予了真爱的意义，无数人为之前赴后继，无数人为之肝肠寸断。被一个人深爱是多么幸福的事情。好好珍惜深爱你的那个人。心房有两个，但心只容得下一个人。即便她认为她的内心只会有一个周月，但是时间就是这么奇妙，心中又慢慢地装满了凌信诚，而周月沉到了心底。这并不冲突，心只容的下一人，但是心有她的空间维度。
教师的境界与教育读后感
教师的境界与教育读后感（一）
马卡连柯曾说过：从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去当教师的资格了。这句话告诉我们，作为一名教师，若不能在细节上影响学生，便不能当好学生的导师，中央电视台有一则很有意义的公益广告：忙得头发都来不及拢一拢的母亲俯身给老人洗脚，旁边的儿子看到后，也摇摇晃晃地端着一盆水来给自己的母亲洗脚，足见榜样的力量。教育学家夸美纽斯曾说过：教师的职责是用自己的榜样教育学生。为了使学生的人格得到健康发展，教师必须致力于塑造自己的高尚人格，提升自身素质，要照亮别人，自己身上必须要有光明；要点燃别人，自己心中必须要有火种。教师的劳动就是一种以人格培育人格、以灵魂塑造灵魂的劳动，而一个教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更多的是表现在平时的一言一行，表现在与学生相处的一点一滴中。
走进书本你会与大师为友，走进书本你会与经典对话，而走近这些教育的痴心汉少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，多一点热情和关爱，更让我们认识到要用心去工作，努力让自己成为一个让人民满意的称职的好老师。
教师的境界与教育读后感（二）人生在世，人生百态：顺世主义者的逆来顺受、同流合污；愤世主义者的渺视一切、恣意妄为；游世主义的玩世不恭、及时行乐；入世主义者的奋力拼搏、苦心经营；出世主义者的看破红尘；自我解脱；超世主义者的特立独行、孤芳自赏对人生觉解不同，境界各异，意义有别。
打开书本的第一页，就看到了作者这样的一段文字2020。意在告诉读者境界的定义，因人而异。那么，我们------教师的境界又在何处？从踏上工作岗位到现在，我一直存在着这样的困惑：现代的教师到底应该做个怎样的教师？应以什么作为教师成功的标准？教师的思想、工作甚至是人生应该达到怎样的境界才算是真正的境界？关于境界，成功，都源于我怎么给教师定位，应该做个什么样的教师，这样才能朝着自己决定的方向，走自己的路，到达成功的彼岸，进入自己的境界。
古语有云：师者，所以传道受业解惑也。教师最基础的角色乃授之知识，除此之外，重在育人。书中对教师是谁做出了很多解答，面对不同身份角色的人，教师的身份亦不同。然而，我认为，不管面对多少不同角色的人，最重要的是如何面对自己的学生？在学生面前应该扮演一个什么样的角色。
着名的教育家魏书生曾说过：教师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。
所以，在学生面前，我们是师更是友。只有真正与学生进行心灵上的沟通，才能达到最好的教育目标。(.org)如何让教师称为学生真正的朋友，我有着这样的一点理解。
（一）多一份人格魅力
《论语》有言：君子不重则不威。只有这样，学生才能于内心真正对；教师产生温情与敬意。所谓：亲其道，信其师。良好和谐的师生关系，能让教师不战而屈人之兵，提升教育教学效果。构建良好的师生关系，来源于教师的精心营造。在这个过程中，教师是主动者，学生是受动者。苏联教育家杜勃罗百波夫说过：有人说，师生间最不幸的关系是学生对教师学问的怀疑。我还要加上一句，如果儿童的怀疑涉及教师的道德方面，则教师的地位更不幸。要构建和谐的师生关系，教师应提高自身素养，即人格魅力。教师深厚渊博的专业知识，标准的普通话，飞扬的文采，妙语连珠的课堂语言，优美的书法字2020体，能给学生心目中的教师形象加分，勾起学生的景仰，让学生打心底里佩服和敬重教师，产生亲近教师的渴望。拗口、别扭的、土里巴几的课堂语言，易让学生反感，也就从内心里排斥教师；粗暴和对学生挖苦、讽刺、训斥的教育教学行为，易让学生疏远教师，甚至连已有的好感也顷刻间消散。另外，在师德上，实行公平、公开、公正的阳光班务，对待优、劣平等，不厚此薄彼，不搞暗箱操作和不正之风，给学生一个公正廉明的教师形象，抑制学生的逆反心理。在外貌上，应该打造端庄、稳重、文雅的形象，不着奇装异服，也不邋里邋遢。试想，一个说话咬牙切齿，开口恶语相加的教师，能得到学生的亲睐吗？人格魅力是教师的内驱力，能让学生不畏惧，自己向你走来。
（二）多一层了解
苏霍姆林斯基认为，在教育中必须了解学生的内心活动。他说过：不理解孩子的内心世界，便没有教育文明。又说要公正处事，就必须细致入微地了解每个孩子的精神世界。这便是我为什么把未来的教育看作是对每个孩子更深刻了解的缘故！必须首先了解孩子的内心活动。单凭某些专门的手段是学不到这种本领的。只有依靠教育者高度的情感和道德修养才能做到这一点。特别是新接班级时，我们应该抓住一切机会，尽快记住班级学生的名字2020！并建立学生个人档案，把他所有的荣誉、成绩都记录下来，这样便于及时而又全面地了解学生方方面面的信息，象现在网络时代，我们可以把自己的QQ、电子信箱都告诉学生，以期通过各种途径与个别学生交流，从而更及时地了解学生的心理想法！
了解学生就要真正了解学生的内心世界。这样才会形成和谐师生关系的坚实基础，才能给学生以正确的导向，才会得到学生的尊重和信赖。
（三）多一点尊重
爱学生，就要学会尊重学生。
每一个人都是这个社会的组成部分，社会也因为有了形形色色的人，才变得多姿多彩，大家都渴望得到社会的普遍性认同，都需要掌声与鲜花。可以说尊重是每个人的普遍需要。青少年学生由于生理心理的发展，知识的增多，交往面的扩大，自我意识的增强，特别希望家长、教师以及周围的人能够信任他们、尊重他们，这种自尊心往往是学生进步的内在动力。因此，教师要尊重学生，保护和发展学生的自尊心。我们应该确立民主、平等的师生关系，学会尊重学生，尊重他们说话、思考、做事的权利。当学生犯错误时，允许他们有解释的权利；在讨论问题时，允许他们有争论的权利；在做事时，允许他们有思考、选择的权利。要学会尊重学生的自主性和个别差异。我们在教育中不只是活动的设计者、领导者，更应该扮演好对话者、引导者和帮助者的角色。
（四）多一丝宽容
学校是允许学生犯错误的地方，相信学生有一个自我学习、自我发展的过程，允许学生有错误的表现，以宽容的心态去面对。宽容是一种手段，能够为我们的教育教学带来新的理念，促进人与人之间和谐发展，共同进步；宽容是一种精神，让学生感受到爱的力量，让学生在教师的关爱和呵护中成长；宽容是一种美德，教师给学生多一点宽容，学生自己就会多一点自尊，多一点自省，多一点安慰，这样更能促使学生健康身心的成长。
只要我们能永远去做学生真正的朋友，那么一定能建立和谐的师生关系。而和谐师生关系的建立一定会迸发出强劲的教育能量，促进教育效果的不断提高，提升我们师生的生命质量，实现教师本身应具有的价值，这样的教育才是最好的教育。
《教师的五重境界》读后感(读后感)
近期拜读万玮老师的《教师的五重境界》一书，真的让我在班主任工作上提升很多。《教师的五重境界》这本书系统介绍万玮老师多年的班主任教育经验，详细总结各种教学方法及教学心态，全面详实地向我们介绍他心中的教师五重境界，即教知识、教方法、教状态、教人生、教自己。书中详实的实践经验，令我受益匪浅。
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一、高品质的教育要讲究方式方法
教育教学的核心不应当只是讲知识，而是要通过合理的教育教学方法，来塑造一个“德、智、体、美、劳”全面发展的中国新一代。作为老师，我们应当帮助学生养成良好的学习习惯与合理的学习方法，让学生们明白学习的目的，从而合理的自行分配时间，做到自觉积极有效地学习，让学生学会思考和理解问题而不是死记硬背，让孩子们真正的健康成长快乐学习。应当切实将课堂教育教学目标定为指导学生学习，摆脱传统教育枷锁，让孩子们自由发挥，在知识的海洋里独立探索和畅游，把更多独立思考的时间和空间还给学生。教育重点放在其学习习惯和方法的养成上，这也将成为我今后教育教学工作的目标。从《教师的五重境界》这本书内，我学习和总结出一些关于班级管理的有效方法。因此，在日常的班级管理工作中，一定要做到对学生情况的全局把握，才能最科学合理的实施针对性的教书育人。根据书中的经验，我总结起来具体可以通过以下几步来实施班级管理：
1.关注班级，理解学生。要培养几个得力的班级干部，通过他们深入了解班级学生的心理和“小秘密”。同时在日常工作中还要进入学生内部，多和他们谈心，细心观察每位学生，要做到对整个班级、每名学生，甚至是每个任课老师都有一定的了解和判断。
2.以己不欲，勿施于人。要多理解学生，学会换位思考，从学生的年龄视角及心理特点来思考学生的行为举动，集合其性格及家庭多方面因素，展开对学生的教育工作。持续提升自己的班级管理高度，做好教书育人工作。
3.民主自由，开放管理。要引导和培养学生的自我学习习惯，帮助学生养成自律的生活习惯，加强班级组织规章制度的渗透，引导学生自觉遵守纪律，积极的进行自我提升和学习，加大班干部的管理权限，让学生们学会自主管理，力求在开放管理的基础上，坚持整体教育目标不动摇的情况下，做到班级管理民主自由。
4.正确引导，支持个性。通过这本书的阅读，我深刻的理解到教育的本质是让每名学生都能够实现自我价值，而这也是建立在每名学生个性充分解放的基础之上。在班级纪律规定的制定上，可以充分考虑学生的天性并进行适度的修改，确保班级纪律在可控的基础上能够更好的释放学生的天性，让学生在保留自身个性的基础上能够更好的积极学习，在不受太多约束的基础上凭借自己的个性快乐成长，为学生创造轻松愉快的学习氛围，让学生更好的展现自我才华。
二、育己方能育人
通过这本书的阅读，我在更深层次上认识到——育人先育己的道理。要先修炼自身，才能更好的让学生在教师的指导下快乐学习。如何成为一名让学生喜欢的合格班主任，一定是在工作中需要首先思考的问题。我将不断的督促和提升自己，让自己的教育能力和学生的沟通能力双线提升，成为他们的喜爱的教师、知心朋友，这样才能更好的指导和要求学生展开高效率学习。我也希望凭借我自身的力量来感染和熏陶更多的学生，让他们积极学习、快乐成长，成为具有学习能力的有用之才。
综上所述，身为一名教师、一名班主任，我深切的认识到育人先育己的道理，在今后的学习与工作当中，我将努力提升自己，加强自己教育教学修养，掌握学习科学教育方法，用心育人、科学沟通、找对方法、教好书、育好人！
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教师五重境界读后感
教师五重境界读后感
看完此书，我对其中破框思维深为认同。
文中写到：一位年轻的年轻班主任被班里的一名问题学生弄得头疼不已，心生怨恨，向万玮老师倾诉他是如何倒霉，因为这名学生不停闯祸，他已经被主任和校长点名批评多次。万玮老师开导他：“你难道不觉得这个孩子是上天派来磨炼你的吗？你一直有志向成为一名优秀的班主任，这是太好的机会！
万老师就是用了破框思维，所谓破框思维就是打破既有的旧观念模式，换种角度看问题的思维方式。
人的思维是有局限的。这种局限无处不在，生活的磨砺在我们的头脑中设置了无数的框，我们看不到那些边界，也走不出去，时间长了，以为真实的世界就是自己看到的一隅。我们的头脑看待事物，就像照相机拍照片一样，在聚焦的同时，也有了取景框。我们只看到框里的景象，而忽略了框外的物体。而破框思维就是要打破这些陈旧的迂腐的观点，用积极的观点看待生活和工作，那么生活中的烦恼困扰会大大减少，所追求的成功快乐也会更易获得。
作为一名教师，我们所遇到的学生千差万别，学生作为成长中的人，他们身上也有自己的优点和缺点。就像我们班的马刘帅同学，玩心很重，上课小动作不断，干扰同学学习，一直令任课老师头疼。还经常迟到，且爱在课堂上捣乱。有一段时间上课不讲话了，原来是趴在桌子上睡觉了。面对这样的学生，作为老师肯定也会生气。
但是学习用破框思维重新审视他，我会发现他身上也并非一无是处。虽然课堂捣乱，但是该学习的知识他一点没落下。他在课后能够认真完成作业，喜爱劳动。跳出既有的思维框之后，才会知道小学生正处于成长发育阶段，可塑性很大，只要对他们进行细致地了解和具体地分析，抓住他们的优势和长处，就可以此为突破口，实施有效的教育方法。 在帮助学生过程中，我想最重要的是肯定学生的优点，在优势中寻找弱势，在缺点中寻找闪光点，以激励为主，批评教育为辅，从抓住特点、抓好重点、狠抓难点入手，慢慢的才能帮助学生克服缺点。
作为教师，学会用破框思维看待学生，才能真正促进学生的成长。针对学生出现的问题，应该深入反思自己的教育教学行为，从而减少学生问题情况的产生。同时，也要用积极的眼光发现他们的闪光点，让这张白纸上有更多的内容去写，也让孩子在轻松的学习中找到快乐。
《人师的境界》读后感1000字
《教师的五重境界》读后感
《教师的五重境界》读后感
覃丽君
读完《教师的五重境界》，格局一词，一直萦绕在心头，久久挥之不去。
格局是什么？作者做了这样一些诠释：格局是一种观点和态度；格局是一种对自身的定位；格局是一种战略眼光；格局是我们生存的空间。
格局跟什么有关？书中这样写道：一个人的格局与他的经历有关。从书香门第将门虎子来看，格局不可避免地有遗传的成分，而对孩子产生重大影响的家庭环境也是不可选择的结果。学校教育则是学生格局形成的另一个重要因素。学校的格局也就是教师的格局，而学生的格局是由教师的格局决定的。
读到此处，不由得深思。作为教师，我拥有怎样的格局？如何改善教师自身的格局，来帮助学生提升其人生的高度？
一、为学生读书，为自己读书
如果教师能从学生格局出发，来确定自己努力的方向，这是对自身的一种定位。为学生读书，就要去读教育、教学类的好书，让读书提升自己的教育情怀与教学智慧。
关于教育类的好书，有这些好书值得一读：《教师的五重境界》《给教师的一百条新建议》《第56号教师的玄机》《读书成就名师》《做最好的老师》《六项精进》《静悄悄的革命》《教育案例写作与研究》。我读《给教师的一百条新建议》时，明确了教师服务学生的定位；读《第56号教师的玄机》，被这位外国同行的敬业精神打动；读《教育案例写作与研究》，从陈大伟教授的案例写作指导中，学会了对自己的日常教学中的案例做理性思考。
在语文教学上，以下这些好书给了我智慧与力量：《解读语文》《名作细读》《微型写作课程实践研究》《余映潮语文教学设计技法80讲》《听王荣生教授评课》《你也可以这样教写作》《蔡明讲语文》《王君讲语文》《王栋生作文教学笔记》等。《名作细读》给我个性解读的勇气，《微型写作课程实践研究》给我写作教学方面的引领，余映潮老师的80讲给我教学细节的科学指导读书时，我总会用铅笔在书上做批注，如果时间充裕，我就把读书心得整理成电子文档，发表在博客上。
除为学生读书外，我们还应为自己读书。为自己读书，就是去读自己喜爱的、能充盈生命、让自身幸福的书。木心点评狄更斯的作品时，引用托尔斯他的话：如果谁落在忧悒中，不妨试试：沙发、巧克力、狄更斯。木心的说法不仅仅是幽默，更有丰富的人生趣味在其中，内心活力可以借助阅读这个渠道去取得。关怀理论大师内尔诺丁斯说：幸福生活就是事业顺遂、良好的人际关系、有空闲时间看自己喜爱的书，以及在海滩上散步看日出与日落王栋生老师读书很杂，更鼓励教师的非专业阅读，具有浓浓的人文情怀。
每读一本书，就会为自己打开一扇窗，找到一条通向更广阔世界的路。
为学生读书，其实是在完善教师的知识结构，让自己变得更优秀；为自己读书，可以不断更新自我、丰富自我、完善自我，为改善学生的人生格局打好底子，开阔视野。教师读书，为生为己，乐在其中。
二、专注一件事，向深处漫溯
书中有一篇《成功源于专注》，其中引用了中国最年轻的国际象棋世界冠军侯逸凡的一段话：我好像一直以来就不是特别看重胜负，所以影响可能自然就没那么大，情绪也没有那么大的波动。我自己不太在意是不是能够打破纪录，下棋时全部心思都放在思考怎么走好下一步棋，结果没想太多。
侯逸凡的话道出了各行各业成功人士的共同品质，那就是专注于事情本身，追求过程而看淡结果。这是心理学家曾研究过，任何智力正常的人，在任何一个领域专注做十年必定成为专家。因此，如果我们专注的内容正确，专注的时间足够长，我们在这个领域迟早会有发言权。这就是所谓的十年磨一剑吧！
专注一件事，谈何容易？
我在博客里读到这样一个例子。1997年春，在著名特级教师胡明道老师的教学艺术研讨会上，余映潮老师作了一个长达两小时的发言，话题是胡明道老师教学生动的艺术。发言结束后，胡老师问余老师：余映潮，你讲话的这些资料是从哪儿来的呀？我说：我有专门研究您的卡片呢！并给胡老师开了一个长长的书单，上面有胡老师四十多篇文章的目录及出处这份目录，连胡老师自己都没有。
余映潮老师能成为中语界的巍巍高山，与他对名师的研读是分不开的。他曾坚持数年，研究过中学语文界非常多的名师。在《名师研究法》这篇文章中，余老师这样写道：
很多年前，我不仅有研究胡明道老师的专题目录卡片，还有于漪、钱梦龙、魏书生、宁鸿彬的专题目录卡片，还有对张建华、章熊、黎见明、洪镇涛、徐振维、陈钟梁、蔡澄清、陆继椿、鲁宝元等名师的研究纪录。特别是上世纪80年代上海的一批名师，可以说是被我尽收眼底，即使是上海本地的老师也没有像这样研究过他们。在我的心目中，这是何等雄奇壮丽的队伍啊；在我的心目中，这是何等才华横溢的队伍啊！
这是何等专注的精神！这是何等广采博取的韧劲啊！从这一长串名单里，我明白了余映潮老师取得丰硕成果的原因，我更读懂了专注的含义！
作为一名语文教师，专注于阅读与写作教学，专注于学生语文素质的提高，专注于语文学习兴趣的培养，专注于学生文化底蕴的积淀。撑一支竹篙，向更深处漫溯！
三、探究中反思，反思中成长
书中还介绍了许多思维方法，给我以不同的启示，促使我在思考中逐渐成长。
首先，这本书的作者万玮是一位数学老师，我读到他带有数学思维方式的智慧点滴，觉得深受启发。
《寻求最佳途径》中写道：我大学读的是数学系，有一门课教运筹学，讲的就是如何寻找最优解。面对一个具体情境我首先思考，能得到的最好结果是什么。确定了最好的结果，我接着思考，要得到这个结果有哪些，其中哪些途径是可行的，有没有最佳方法。这是很难的一步，需要经验的积累。我也是经过多年的积累才养成这样的习惯，慢慢形成正确的判断与决策。真的很佩服这位数学老师的思维方式，多中选优的方法，如果用在教学中也许就是一课多案，两个切入角度，三个导语，或四个结束语，诸如此类，那将丰富我们的备课。这种方式，如果运用到课题中，就是头脑风暴，延伸出多种研究思路。
其次，万玮老师在《数学日记》《积累》《作业留言》等文章中，也展示出了一点语文老师的思维特点。
《积累》一文中，他提出要积累两类内容：一是积累在工作中产生的一些领悟、灵感。它们往往稍纵即逝，一旦产生我就会马上就近拿一张纸记下来。如果不记下来，不用过多长时间肯定会忘光。二是积累可以用来说理的小故事、案例、数据、观点等，我非常喜欢读文摘类的报刊。采用四步积累法：保存，整理，分类存放，经常温习。关于积累，我自己深有体会。工作中的感悟，我经常积累，我的论文多出自随手记下来的感悟。最近一段时间，有好多感悟，或课堂上的精彩片段手一懒，就没记下来，之后再回想，就没有那么清晰了，作为课例来积累，已经不可能了。所以，还是要及时记，哪怕是一张纸，也要顺手记下来。第二类我之前做得还不够。阅读积累，美文、故事、案例，写出感想，确定用途，分类存放，经常温习。这一点，我要有意识地去积累了。
另外，《预演》、《拖延症》、《破框思维》、《体验》等文章，也给我提供了思考问题的不同角度。比如：预演，就是在实施一项很重要的教育任务之前首先在脑子里预演一遍。其实，预演也可以从打算一件德育小事、筹划一节公开课，延伸至为一段时间的工作列提纲、做计划，为课题的开展做预设。拖延症，差不多人人都有一点，书中对如何克服拖延症提供了切实可行的几点方法，于我是十分有益的。
作为一名普通的语文教师，为学生读书，为自己读书,可以拓展人生的宽度；专注一件事，向深处漫溯，可以增加人生的厚度；探究中反思，反思中成长，可以找到解决问题的不同角度。
生命中最优美的姿态，是成就别人。教师改善自身的格局，就是为了成就学生的美丽人生。
读《宽容的境界》有感
人生活在社会中，总要与人相处。因此建立和谐的人际关系十分重要。所以要学会豁达大度，善于容纳与自己风格不同的人、物用一个词来说，就是：宽容。正可谓海纳百川，有容乃大；山高万仞，无欲则刚。而一对夫妇让我们知道了宽容可以到何种境界。
1994年9月的一天，在意大利境内的一条高速公路上一对夫妇带着7岁的儿子：尼古拉斯格林正驾车开往一个旅游景点。突然一辆轿车超过他们，从车窗伸出几枝枪管，在一阵射击之后，他们的儿子中弹身亡。这对夫妇本该痛恨这个国家，因为他们的儿子在这个国家丧命了。然而在悲伤过后，他们做出了令人震撼的决定：把儿子健康的器官捐献给意大利人！在意大利，即使是正常死亡的本国人捐献器官也很罕见。于是一个15作文岁的少年接受了尼古拉斯的心脏，一个19岁的少女得到了他的肝，一个30岁的妇女换上了他的胃，另两个孩子分别得到了他的两个肾。5个意大利人获救了！1994年10月4日，意大利总统斯卡尔法罗将一枚金质奖章授予了这对夫妇，为他们容纳百川的胸怀以及以德报怨的人生境界。
仇恨带给人类的灾难太重了。怎样把仇恨化成一种美好呢？这对美国夫妇为人民做了一个很好个榜样。而这对夫妇也因为宽容，让他们的儿子永远活在了意大利人的心中！
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋更为宽广的胸襟。在我们遇到一种难以接受的事实，让我们学会宽容。忍一时风平浪静，退一步，将海阔天空！
这也让我知道了：宽容无价！
《教育大境界》读后感
余秋雨写过在欧洲即使道上没有车，也没人闯红灯。他曾问过一个老者为什么不闯，回答出人意外：“我不能保证在窗户里没有孩子的眼睛”。这是多么有高度的自律与慎独。在现实生活中，我们的所做所为离这个高度幽多大的差距呢？我认为我离这个高度还差得很远很远。在自己的意识中我似乎没有把“高度”二字当作行动的指南。在日常生活中和工作中，我会有懒惰的心理，不愿费尽心思去追求事情的完美，只是觉得差不多就可以。
正是因为这“差不多”，使自己的工作业绩大打折扣，根本得不到所谓的高度。比如在学科组内，自我感觉工作没落在后面。在某些事上不求精，放松了自己的思想。在组内没有做出表率。在整个学校，自己的位置有如何呢？离优秀老师还有很大的差距。数学组的徐利老师在全国的课堂大比拼中能夺冠，是因为他的好学，他的用心，才从重重压力面前，采取不同的策略，获取了成功并有那么多的感动，这说明徐老师有追求，有眼光。我也希望我们每一位教师把眼光放得更远一些，目标更高 一些，我们的事业会更辉煌。
要超越一时一事的成败，要超越一己一人的得失，求得内心高度的和谐：与自己生活的和谐，与周围生命的和谐，与天地间万事万物的和谐，难道这一切有止境吗？大求无境是一种极高的水准。我们要始终把这一水准当作工作的航向，为自己的工作和生活增添光彩。
我们把“教书育人”改为了“育人教书”。育人先育己也是我们教师应该做到的。育人也要做到“把握时机、毫厘不爽”，也要讲究艺术。比如我们的学生会有所谓的“早恋”现象，有些人看来，这些孩子是“学习不用心”的学生，成不了大器。一旦发现，可能不会考虑学生的感受就直接说明事情的危害性。其实，这一做法就缺乏艺术性。
有一位老师是这样做的：把孩子们领到一片桃树下，早春时节，枝条返青，刚刚吐芽，开始说了些似乎平淡的话，后来好像有口无心随意的说：“怎么搞的这里了一朵花，开早了啊！现在还没到开花的季节，没到开花的时候开的花，是一种无结果的花！学生似乎听出点味儿，越听越觉得话中有话，弦外有音，终于老师导向开始校正自己的行为，这种做法没有声色俱厉的斥责，没有正襟危坐的训导，一切显得轻松和谐。进入初三，学生的压力越来越大，我们一定做好学生的思想工作，稳定学生的情绪。我在这一方面还有很大的空间去发展。由于自己的急性子脾气，看到学生不到位，会发脾气，导致学生课堂上的沉默，压抑了课堂气氛，降低了课堂效果。但我一直在改变自己，遇事先思己过，用一种冷静的心态处理事情，有些学生也说我和以前不一样了。在以后的工作中，我会进一步和学生交流，让学生都把我当朋友，在潜移默化中，在不知不觉中达到理想的效果。
课堂改革使我们杜口朗中学走到今天，其中的改革历程在每个人的心中都已根深蒂固，从我们的这一改革中，我更加体味到任何事都不是很简单的，更何况成就一个大的事业，面对外来听课老师的日益增多，我们不能不产生压力，我们要进一步提高自己的业务素质、业务修养，进一步打造自己的课堂。因为课堂是育人教书的主阵地，是教师成长的主平台，是 境界提升的主渠道。但在课堂上，我的作用有时体现得还是不到位，比如说学生回答问题时出了错，有时我会急于纠正学生的错误，这就阻碍了某些学生发言的机会，甚至会给学生造成这样的想法：课堂有老师纠错，我听不听无所谓。从而降低学生的听课效果，使学生有一种懒惰心理甚至懈怠，其实我的不经意成了学生发展的绊脚石。
任何一项工作都需要我们讲究艺术性，缩小我们与学生之间的距离。只有这样，才能建立新型的师生关系，提高我们的教学质量。理想教师会教出理想学生，理想教法带出理想学生。竖看古今，横看中外，有很多的理想学生，比如最怀大志的学生——周恩来，最好奇的学生——爱因斯坦，最具超越式的学生——亚里士多德，最苦读的学生——范仲淹等等。因此，在课堂上要开拓一条吸引学生好奇、疑问、探索、超越的宏富之路，给学生一角属于自己自由飞翔的蓝天，让课堂焕发生命的活力，要使课堂格局成为民主开放、科学、个性、高效的课堂，离不开我们的努力与追求，彻底解放学生、解放思想、打造自我。
“天下兴亡，责任在我”，此语似乎说大了点儿，但让人震惊之余却体会到高兴哪沉甸甸的重荷而不敢稍微懈怠。这批初三的孩子应何去何从，初三是否真的成为他们人生的一个转折点，可能我们老师的再努力就能使某些学生圆自己的梦。于是，我们一定要更加明确“昨天是流逝的历史，明天是前方的未来，今天是上演的现在”，行动就从今天开始，我们的行动会铸造杜口朗中学的美好的明天。让我们携起手来共同为我们的梦想而努力，为我们的辉煌做好充分的准备。
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