前些日子得到了一本牟润孙先生的《海遗从稿》，从而对探佚红楼梦产生了浓厚的兴趣。从前对红楼梦只是一知半解，一目十行地读过就算看完了，可是现在再次捧起这本文学着作，就会顿生许多的感受与体会。这都得益于这段时间对红楼梦的探佚。

《红楼梦》的后四十回是由高鹗续写的。对于高鹗的续写，不少红学研究者都提出了质疑，因为通过研究分析高鹗的结局，似乎与原着不太相符，而且其中还有多处违背原着的败笔。例如：若根据高鹗所说：元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。（九十五回）康熙十四年乙卯正月初九立春，于《红楼梦》九十五回所说不合。清圣祖（玄烨）即位时，康熙十四年他二十二岁，岂能有四十三岁的妃？曹雪芹原着决不能如此写元春之死。

经历史记载和历史考证，曹雪芹所着的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毁或遗失了。那么《红楼梦》这部书的真正结局究竟是什么呢？目前学术专业派都比较赞成周汝昌老先生的观点和他撰写的结局《红楼梦新证》。在这个结局中，黛玉并非因无法与宝玉结婚含恨而死，而是因赵姨娘和刑夫人的陷害而死；宝玉和宝钗结婚后又出家，最终在危难中又与湘云结婚，而宝钗则受不了家进境落败而自尽。这极有可能就是曹雪芹的真实想法。但牟润孙先生（已故）却在《海遗从稿》中又提出了新的观点。因为清朝存在选秀女的制度，只要是年满十三岁的少女，就必须要参加秀女的选拔。当时黛玉已十四岁，正是参选年龄，因此很有可能是她得知自己要参选秀女，于是使得病情加重，最终抑郁而死。我个人比较赞成这一观点，因为在前八十回，曹雪芹不断从字里行间流露出对封建制度中秀女选拔的不满和控诉。

探佚红楼梦结局不过是对红楼梦研究的一部分，而最主要的则是对曹雪芹即作者的分析考实。说到曹雪芹，我始终认为他是中国历史上最伟大的作家。虽然听起来有些绝对，但且往下看下面这段分析，也许你会对曹雪芹产生更进一步的印象。

曹雪芹最初在书中提到的两个人物：甄士隐和贾雨村。不仔细阅读，你并不会发现什么特别之处，旦看完周汝昌先生的《红楼梦新证》，你就会发现，这两个名人实际上是：真事隐和假语存。心思慎密的曹寅在向我们暗示什么呢？红学研究者认为，曹雪芹这两个人物的命名，一语道破了自己的初衷假借贾家的兴衰来影射曹家的结局。由此，曹雪芹开始了漫长的文学之路。我们现在甚至怀疑第八十回就是结局，因为作者在八十回之前已暗示了所有结局。不是有诗句玉带林中挂，金簪

黛玉焚稿读后感（一）

喜欢看《红楼》，却不是因为宝黛的爱情。

说来很奇怪，女人喜欢看《红楼》多数是因为爱情的份额居多，但是从小看《红楼》却是因为那份曲终人散的悲凉。

家庭的起落对现在已经成年的我影响越来越淡了，但是白茫茫的大地一片，宝玉失魂落魄的颠倒步履，熙凤风雪压顶的凄厉呼喊却始终是难以忘却的记忆，心里的某个地方，不经意的仍然会疼。

宝玉出家前手中的那盏破马灯还在风中瑟瑟吧，青灯古佛，何必历尽世间的苦方才想起那句遥远的阿弥陀佛。

只是在这场巨变之前，一缕香魂已黯然而逝，含着悲，含着怨，含着满腔对爱的无奈，黛玉怒焚其终生心血凝就的诗稿，咯血而死，正是应了她中秋赏月自对的诗句：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

一个女人该为爱情付出多少？

我不认可很多人对黛玉的评价，黛玉的清高在现在的社会的确几无立身之地，可是黛玉对待感情的真和痴又有几人能够承担？况其才华又有几人能比？只是她的心更敏感更细腻罢了。

矫揉造作，使小性，爱耍小心眼，这只是女性的某些特质而已，难道这个世界都要让女人变得象男人一样才有趣吗？这个世界设立了男人和女人，每种人类就应该认同自己的特点，把自己的角色扮演好，大家都看得赏心悦目不是很好吗？所以女人的精致无可厚非，女人的女人气更是理所当然。

只是黛玉心里的苦无人可知。

红评家总是认为黛玉零落的身世、多病的弱躯是其忧郁的来源，其实我想说有些人可能生来即带有某些特质的，无可逃脱，就像尼采的母亲所说：尼采出生的时候眼睛里含满了全人类的悲哀。这样的孩子，这样的眼神。黛玉的冷和傲是其与生俱来的天赋，只是这个天赋让她饱偿了爱情的苦。面对喜欢的人矜持不前，表面上一湖春水波澜不兴，但是内心的爱却是要化为泪浸湿鲛绡，化为血染透白绫。

青春少女的爱，纯真的不能碰，却也伤的不忍回首。

16岁的花季少女，纷繁芜杂，一样忧郁的眼神，一样骄傲的外表，到了30岁后的历经人事，沧桑几遍，褪去了青涩的外壳，多的是对人生的感悟和豁达。只是黛玉没有走出来，黛玉选择了黄土一抔掩风流，不管她的锦囊收得了多少落红艳骨，世界尽头的香丘林妹妹随之而去了。

只落得俗人还在这世间游。红尘万丈，怎一个断字2020了得。

看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。

前些日子看了一本清代人

《小抄稿员》读后感

文/甘清沁

爱是什么？爱是来自内心深处的,并下是嘴上说说的。今天,我读了《爱的教育》这本书才明白了爱是什么。

《爱的教育》这这本书里有很多关于爱的故事,其中《小抄稿员》的故事非常感人。它主要内容是讲尤来亚为了帮助父亲维持一家人的生活,每晚帮父亲抄写签条,反而被父亲责骂,并且一次比一次严厉,以至于最后父亲不再管尤来亚了。

每次受到责骂,尤来亚都想说明一切，可是话到了喉咙口又咽了下去,心里反复说:哎呀，不能说,还是一直瞒下去,帮爸爸做事吧。学校的功课是非学好不可的，但是更重要的是帮助父亲来养活一家人，稍微减轻父亲的疲劳。读到这里我被感动得泪流不止，我感受到了他们父子之间比海还深的感情。

我以前不知道体贴爸爸,只顾自己吃好、穿好、用好。尤来亚是我的一面镜子，从镜子中我照到自己是多么幼雅,多么不懂事!我从内心感到羞愧。

我想和爸爸建立起像尤来亚和他爸爸那样的感情,我要感谢尤来亚的故事带给我特别的教育,我还想感谢尤来亚教会了我如何去爱,以及爱是什么。

爱是多么重要。

其实在很早以前,曾经看过这篇文章,可那时候我的感受不及现在的感受。

《晨检广播稿》读后感

梁老师您好:

我是您学生海南的父亲，拜读了老师的晨检广播稿，很受教育。梁老师宅心仁厚，德化感教,拳拳师诚不愧夫子衣钵。海南鲁钝顽皮，多费老师心力，作为孩子的父亲在此向老师鞠躬致谢。还望梁老师今后严加管教劣子，教其身正学晋，将来有益社会，不负光阴。

对于此次学校的处理方式，我作为孩子的父亲大体赞成，更不愿小题大做而干扰学校的教学秩序。不过，我以为还是有瑕疵之处，在此和老师及学校交流，不妥之处还请老师不吝指正。

我以为男孩子成长过程中，打几场架很正常，也算是成人礼中的一项必修课，毕竟男孩子是要有点血性的，不然将来何以护持身家。那几个初三的孩子大错不在打架，而在欺弱，而且是欺负同窗师弟（所谓的窝里横），这就说不过去了，若不加以惩戒，恐怕一则他们自己将来会吃大亏，二则学弟们跟风效仿则校风何堪。此处只论欺弱一点，不论其余，（我倒是有点赞同他们敢跟比自己大的孩子抡拳头，这才是不打不相识），惩戒他们是要让他们应该为自己欺弱的行为感到羞耻，这才达到教育的目的。因此我希望学校能够让这几个孩子当着他们同班同学和海南同班同学的面，向被他们欺负的两位学弟赔礼道歉，让所有的师兄师弟们都能够好好思考如何做人。至于处分则大可不必。

如果学校老师认为此举不可，那么作为一个男孩子的家长我会非常负责任地让海南以男孩子的方式解决他和欺负他的那位师兄之间的恩怨。我不希望学校培养出来的是懦弱可欺的男孩子，孔夫子说过：以德报德，以直报怨。何谓直，我以为就是正气。就是要让孩子知道不可以欺软怕硬，要学会勇敢。

孩子们在学校里学习，学校就是社会的缩影，学校老师就是正气之源。我希望能让包括那几位犯了错误的孩子感受到真正的正气校风，他们也才会且能够安心读书，提高学养，以备未来国家社会之厚望，毕竟未来是寄托在他们的身上。

一点意见与老师交流，其中必然有偏颇之处还请老师和，顺致安好。

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家整理的“网友荐稿：寒号鸟读后感模板”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

这天我读了一篇文章，叫《寒号鸟》，它给我了很大的启迪。

这篇文章讲述了在冬天快要来临的时候，有的鸟在垒窝，有的鸟在玩，有的在欣赏别人的屋子。寒号鸟就属于爱玩的鸟。凛冽的寒风呼啸而至，大雪纷飞，寒号鸟被冻得叫羞：“多罗罗，明天我就垒窝。”它一天天的推迟垒窝的时光，结果被冻死了。

我不由得想起那一次。我很快地写完作业，大叫道：“写完作业了，解放了。”就像是从日本鬼子手上逃出来似的。我听到了一个严肃的声音：“给我回来。”原先是爸爸，吓我一大跳。“干什么？”我压抑住兴奋小声地问，“我的作业写完了。”“回去复习去，快考试了。”爸爸严肃地说。我满不在乎地说：“明天。”爸爸的语气突然缓了下来，说：“你读过《寒号鸟》吧，你像寒号鸟那样一天复一天，在考试时后悔吗？你没有听过‘人生在勤，不索何获’？”我飞快地跑到书桌前，开始复习起来。从那次开始，我总是勤勤恳恳，踏踏实实地学习，成绩越来越好。

《寒号鸟》不仅仅给我了启迪，也让我的学习成绩提高上去，我喜欢这篇文章。

唐代政治史述论稿读后感（一）

长河一烁

作者简介

陈寅恪是中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难得一见的人物，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“史学四大家”。在清华任教期间与王国维、梁启超、赵元任等被称为清华四大国学大师。从史学时期来看，他主要专注于魏晋南北朝史、隋唐史等，这方面主要代表作有《隋唐制度渊源略论稿》，《唐代政治史述论稿》等。

上篇 统治阶级之氏族及其升降

朱子语"唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异"，陈寅恪认为此简略之语句亦含有种族及文化二问题，而此二问题实是李唐一代史事关键之所在。先论李唐皇室的氏族问题，再论其他统治阶级的种族和文化问题。

关于李唐祖先来自于哪里，是胡人鲜卑，还是汉人，一直有纷争。据各类史书，如《旧唐书》、《新唐书》等，也应该是李唐自己的说法，来自于陇西李氏，十六国西凉创建者李暠的后代，李暠自称是陇西李广的后代。经陈寅恪考证，李唐更可能是赵郡李氏的后代，先世很可能是赵郡李氏的“破落户”或“假冒牌”，随宇文泰至西魏，取了胡人的名，根据宇文泰的"关中本位政策"，认了陇西李氏。南北朝时期，胡人的汉化和汉人的胡化也是常有的事情，汉族本身也是一个大一统的民族。看李唐的祖上，李渊的上三四代祖上的母系张氏，贾氏都是汉人，到祖母的梁氏，胡汉都有可能，从李渊母亲开始的三代母系独孤氏，窦氏，长孙氏都应该是胡人鲜卑，所以从李渊开始都应该说是胡汉融合的。

自高祖、太宗创业到高宗的前期，唐朝的将相文武大臣大多继承西魏、北周和隋以来的世业，也就是宇文泰“关中本位政策”下统治集团的后裔。武周开始改变“关中本位政策”，府兵制开始崩溃，科举上轻明经科，重进士科。武周之代李唐，不仅为政治的变迁，也为社会的革命。另外，关陇集团自西魏到武周也已历时一百五十年之久，其自身也已衰落腐朽。武周之后，恢复唐室，然而改变“关中本位政策”的趋势仍继续进行，到玄宗之时，可以说是破坏无遗。天宝年间的安史之乱后又产生了另一个世局，中央与部分藩镇的貌合神离一直延续至唐朝灭亡。玄宗开始，统治阶级也分成了两种人：一类为受高深文化的汉族，大多是武周之后提拔的新兴阶级；另一类为受汉化不深的蛮夷，或蛮夷化的汉人。唐代自玄宗以后，政柄以及君权渐渐转入到宦官手中。

中篇 政治革命及党派分野

唐代政治革命依其发源根据地之性质为区别，则有中央政治革命与地方政治革命二类。何以安史

多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的“网友荐稿：空城计读后感”，仅供参考，希望能为您提供参考！

我最喜欢的四大名著之一就是《三国演义》了，书中讲述了好几个故事，总书一共一百二十回书中塑造的人物共有二百个人，其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备，巧用天时的诸葛亮等等，我最喜欢诸葛亮的故事其中空城计使我受益匪浅。

《空城计》这个故事主要写了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。

读完这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，我也要像他一样做一个有才华的人。

多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？小编特地为您收集整理“网友荐稿：斑羚飞渡读后感范本”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

妈妈说她是看沈石溪的动物小说长大的，现在她给我买了好多本沈石溪的动物小说，其中我最喜欢看《斑羚飞渡》这本书。放寒假了，每天我都要和妈妈一起读一读这本书。

这本书由六篇故事组成，它们是《红奶羊》、《斑羚飞渡》、《老鹿王哈克》、《老马威尼》、《罪马》。每篇故事都很精彩，但是让我感受最深的还是《斑羚飞渡》这篇故事。

这篇故事主要写了一群斑羚被猎人追赶得走投无路，最后来到断崖边。前面是几十丈的绝壁，一旦摔下去，就会身碎骨；后面是十几支枪和咆哮的猎狗。这种情况下，老斑羚们自愿站出来，向前跳去，然后后面年青的斑羚也向前跳，踏在老斑羚的背上，再向前一跳，跳到对面的山峰上，活了下来，而老斑羚去像一块石头一样笔直坠落到崖底，摔死了。每一只老斑羚的死都让另一只年青的斑羚活下来。

这篇故事我看了好几遍，每次看的时候，心里都有一种酸酸的感觉，想哭又哭不出来，人类为什么这么残忍呢?他们这些猎人为什么非要去杀死这些斑羚呢?让它们快快乐乐地生活多好呀！我一直在想，要是没有这些猎人，镰刀头羊现在肯定带着它的队伍生活得无忧无虑的，而且它的队伍一定非常壮大。妈妈说：“猎人猎杀它们，是出于人类的贪婪和无知。而面对动物，人类表现出来的野蛮和残忍，甚至超过了动物。”我听了这话，觉得冷嗖嗖的，有点害怕，不过觉得妈妈的话有道理，老羚羊为了它们的后代，自愿站出来牺牲自己，没有一个逃跑的，太了不起了！可是我们人类却一边说要保护大自然，爱护动物，一边却又去杀害动物，真虚伪！我希望这样的悲剧不要再发生了！

开学伊始，岳阳道小学第一-党支部召开了党员大会，第一-党支部书记张静秋同志对支部同志进行了新学期工作的部署。并及时响应中共中央宣传部宣传教育局号召，亲自带领支部同志研读了《重读抗战家书》一书。该书收录了吉鸿昌、赵一曼、左权、张自忠、戴安澜、彭雪枫等32位抗战英烈的家书。这些诞生在抗日烽火岁月里的珍贵家书，用朴实的语言、真挚的情感，展现了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必（）胜信念，展现了抗战英烈对理想信念的执着追求和坚守，感人至深、发人深省，是伟大民族精神和抗战精神的真实写照，是进行理想信念教育最生动、最有说服力的教材。

广大党员同志通过重读抗战家书，深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

读书发言稿：《狼王梦》读后感

尊敬的各位领导、老师：

上午好！今天我与大家分享的书目是《狼王梦》，作者：沈石溪。很巧合，我与邓老师交流的都是同一种动物狼，希望通过我们俩不同侧面的介绍，使您对狼有一个全新的印象

狼是陆地猛兽，是草原精英。全世界的狼都有一个共同的习性，在严寒的冬天集合成群，平时单身独处。书中的狼就生活在雪山下那片方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上，在茫茫的草原上用不同的方式演绎自己的人生。有人说：狼是自私、凶残和死亡的化身。但一匹真正的狼不止是凶残，还有它经历过的和人十分类似的一面。每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的动作让我对狼有了更加深刻的认识。书中的主人公是一只有魅力、有野心、有抱负，为求一子成为狼王的母亲紫岚，它的一生都在为培育超狼，追逐狼王而奋斗。

[内容简介]

紫岚的丈夫黑桑是一匹美丽的公狼，它有胆魄、有毅力、有智慧，是体力和智慧的高度统一。紫岚和黑桑觉得无论从哪一方面黑桑都是应该成为一名真正的狼王，它们策划着，想要某一天争夺王位。但在一个漆黑的夜里，黑桑不幸被一只发情的野猪咬断了喉咙。于是为了继承丈夫的遗志，紫岚开始把梦想转移到孩子身上，开始了培育超狼的艰辛历程。长子黑仔健壮、有胆魄，也因为它的胆魄，趋于为世界的好奇不足半岁死于雕嘴。次子蓝魂儿英武但又鲁莽，在狼群即将化整为零时不慎落入猎人贪婪的手中，魂断捕兽夹。三子双毛由于紫岚从小过于偏爱黑仔和蓝魂儿，忽视了它的身心成长，精神萎靡。在和狼王争夺王位的过程中，狼王洛戛的一声威严嚎叫唤醒了它的奴性意识，被众狼分尸。紫岚的希望一次次变成失望，三只儿子相继死去，但它没有灰心，至死不悔，把希望寄托在女儿媚媚下一代的身上。媚媚一直是它培养超狼的助手，也很有魅力。为了养育优秀的狼种，紫岚残忍的咬死了媚媚的如意公狼独眼狼吊吊，默许了地位和身材仅次洛戛的公狼卡鲁鲁。

紫岚费尽心思，历尽坎坷，含辛茹苦的培养超狼，付出了沉重的代价：

丈夫英年早逝。

子死女恨。

放弃自己的婚姻。孩子小时，紫岚魄力依旧，曾经有几只公狼想与它成为伴侣。卡鲁鲁是一只健壮、美丽的大公狼，地位仅次于狼王洛戛及助手古古，卡鲁鲁试图走进紫岚的生活。可紫岚正全力培养蓝魂儿无暇顾及，放弃了自己的婚姻。更残忍的是，当它变得衰老、丑陋时，卡鲁鲁选择了自己的女儿媚媚，这何其残忍，但为了能产出优良的狼孙，它只有痛苦的忍耐了。

未老先衰，无家可归。从一个