读《婚姻的意义》有感。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。有关作品的读后感范文有哪些呢？于是，小编为你收集整理了读《婚姻的意义》有感。感谢您的参阅。
关于性别的一些思考
——读《婚姻的意义》有感
当今文明受着后现代主义思潮的影响，标榜追求个体解放、消解现成的理论、摧毁传统文化，极易让人剑走偏锋。面对现代青年基督徒中许多错误的婚姻观，提姆？凯勒牧师所著的《婚姻的意义》以圣经为基础，结合自己三十多年的婚姻经验，为我们揭示了婚姻的意义及通往幸福婚姻的秘诀。在娓娓声中以摧枯拉朽之态纠正了当代人自私偏执的婚姻观，以真理为根基，用爱建构出一个完整又正确的婚姻理念，回到上帝起初设立婚姻的心意中来，让基督徒在婚姻中体认上帝的救赎之爱，塑造彼此的品格得以成圣，并且借着连和生儿育女、创造稳定的人类社会共同体。
前几天看到一则新闻，有一个21岁的美国女大学生杰米·雷恩斯从18岁开始服用睾丸素（这种激素能使变性者的容貌更加男性化），并且用照片记录下每一天她外貌上的变化。一开始她只打算拍一年，但第一年她的胡子没长出来。第二年变化越来越多，她的脸开始变长，脸上的婴儿肥也没有了。服用睾丸素两年后，她开始有胡子了，为此她兴奋不已。直到服用睾丸素三年多后，雷恩斯长出了"骄傲"的浓密胡须。在YouTube上一直关注她的小伙伴们也都拍手叫好认为这是一个励志的故事，并且有了完美的结局。
我看不懂这个妹子到底是个什么样的心态，并且我很纠结该称呼她为Miss.还是Mr.,我更不懂这些看客们的心理，何以为一个违背伦理的事情摇旗呐喊。这也许就是后现代主义下的人们的心理表白，认为性别纯粹是"社会构建".他们认为性别不是生物学决定的，而是文化习得的。不仅性别是没有固定"本质"的纯粹社会产物，人类身体本身也以多种方式受到社会力量的形塑和改变。我们能够赋予我们的身体以不同于通常被认为"自然的"那种意义。个体能够按照自己的意愿——包括锻炼、节食、穿孔，展现个人的风格以及接受整形外科和变形手术等——选择构建和重构他们的身体。
而这些"弄潮儿们"所谓的性别的"自然意义"就是圣经中神最初对性别角色的定义。创世纪1:27中说"神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。"圣经中第一次提到人类创造时就提到了性别的分角色塑造。在本书中，作者提到"这意味着，我们的男人身份和女人身份不是次生的因素，而是人性的本质。神并非将我们造成一种通用人类，后来分化为两性；不是，神从一开始就把我们造成男性和女性".可见，神对男性和女性角色有不同的心意更有不同的角色塑造，并且赋予男人和女人不同的能力来完成各自的呼召，从生理上、社会分工上、家庭职责中完成神的使命。如果我们故意无视神的设计，轻视这些性别恩赐，那么我们就不能理解自己甚至会陷入迷失中。
今天的我们被称为"迷失的一代",因为我们找不到存在感和生存的意义。于是我们迷失在虚拟世界中、迷失在毒品药品中、迷失在欲望沼泽中，到现在甚至于迷失在性别定义上：我到底是男生还是女生。这真是何等悲哀！也许这本书可以帮助我们重寻自己，用神的话语模塑一个本我，摸清造物主的心意，活出人应有的价值和意义。
HdH765.cOm更多精选读后感阅读
读《幸福的婚姻》有感800字
读《幸福的婚姻》有感800字
本月阅读书籍是《幸福的婚姻》。婚姻是人生中非常重要的事情。尽管是夫妻关系，也属于人际关系中的一项，夫妻关系的处理关系到婚姻是否幸福。在这本书中，作者为读者阐明了"婚姻末日四骑士"的概念，同时提供了7条法则，帮助人们正确的处理夫妻关系，建立幸福的婚姻，并且尽可能的避免婚姻的解体。
"末日四骑士"来自《圣经·启示录》中提到的世界末日时会出现的四个骑士，这四位骑士代表的其实是四种态度，这四种态度是具有毁灭性的，它们会严重破坏人际关机。所谓"婚姻末日四骑士"也就是指会破坏我们婚姻生活的四种恶劣态度。我们都知道恶劣的态度不能真正解决问题，但我们却经常在婚姻中运用这四种态度，所以夫妻关系会不断恶化。这四种态度分别是：批评、轻蔑、反击和筑起围墙。我们在表达自己的委屈时，经常伴随着对对方的批评；同时，我们有时会从语气和面部表情中传达出嘲笑和轻蔑，这是非常伤害人的态度，导致双方无法心平气和的解决矛盾；再者，就是反击，在出现矛盾的时候，人们会有两种反应，第一就是反击，今儿矛盾升级，夫妻关系四分五裂；第二种反应也就是最后的第四骑士：筑起围墙，它的意思相当于逃避和退缩，我们都知道，逃避和退缩不能真正解决问题，因此"筑起围墙"同样不会带给人幸福的婚姻。
第二个值得一提的地方就是作者在书中提到的7法则，运用7条法则，获得良好沟通，建立幸福家庭是这本书的意义所在。这7条法则分别是：改进你的"爱情图谱"、培养你的喜欢赞赏、彼此关注、让配偶影响你、解决可解决问题、克服固步自封、寻求共同意义。这7条法则总体就是提醒读者，要投入精力去经营婚姻，练习着建立双方亲密的关系，真正投身于爱人的需求和爱好……只有这样，才能有效沟通，达成共识，互相尊重，增进情感，形成良性循环，收获幸福婚姻。
这本书之所以是一本好书，是因为书中的每一个事例都是作者根据多年追踪的真实案例，在读的过程中，我们都能或多或少的从别人的婚姻中看到自己婚姻的问题，因此，我们也能找到相对的解决方法。婚姻大事关乎一生的幸福，婚姻与恋爱不同，柴米油盐能消磨浪漫和热情，当甜蜜后出现矛盾冲突，当爱人转变为亲人，我们需要掌握一些方法将感情保鲜。这本书是一个很好的选择，能让每一个身处婚姻中的人都应该利用它，让自己的婚姻永远幸福。
作者：赵红英
《婚姻的意义》读后感：是或不是，这是个问题？
十多年前曾经有感于教会中谈婚姻多，谈恋爱少而写过一个谈情说爱系列文章。十多年之后，我依然没有后悔当年的选题，不过见到的知道的具体事例更多了，更觉得迫切需要能讲道理到点子上的作者；对《圣经》熟悉了，胆子更小了，知道自己能力有限，期待有真理深度的作品出现。读到《婚姻的意义》，我以自己十几年婚姻辅导的经验负责任地说：这是我读过的在真理层面与现实应用层面最平衡的书。
记得十几年前，团契时代，教会就面临着大龄姊妹愁嫁的问题。十多年过去了，这个问题依然没有解决，而且更多的姊妹进入了大龄愁嫁的队伍。那时曾经有弟兄建议姊妹们不要太挑剔，嫁不出去是因为挑花眼了。好比餐桌上摆着一桌子的菜，不知道吃哪一盘才好，你权当面前只有一盘菜，没有可挑的，那么这盘菜也是美味可口的。我们一群姊妹把这个观点称为一盘菜主义。后来发现一盘菜主义在教会还挺有市场，不过后来一盘菜弟兄改变了他的观点。他有了自己的房子安居之后，我们去他的家庆贺乔迁之喜，主人新家宽敞明亮，还有个硕大的阳台，养了花草鱼鸟。主人告诉我们，原本养了两对鹦鹉，后来每对都死了一只，剩下一公一母，他们夫妻想岂不正好配成一对，不成想雄鸟倒是愿意，天天往雌鸟的窝边凑，但是雌鸟绝不接受，每发现雄鸟凑过来就连踢带啄，坚决轰跑，看来还得到花鸟鱼市上给这只母鸟配个对儿。弟兄感慨：鸟尚且不肯凑合，何况是人呢！
男和女，他和她，为什么来电，为什么不来电；他对她来电，她对他却不来电；她对他已经脉脉含情许久了，他却无动于衷；你的一生是单身还是最终要步入婚姻的殿堂；你是先恋爱后结婚还是先结婚后恋爱；你的爱情是冷水泡茶慢慢浓直到如糖调蜜；还是天雷勾地火最终绚烂归于平淡；亦或是举案齐眉，白发如新我们真的不知道。《聊斋》里面记录了一对冤家夫妻，一生过不到一起，虽然生儿育女，却见面就吵架，直到临死都吩咐儿女不要把他们葬在一起。儿女们没有遵守父母的嘱咐，而是按照风俗将父母合葬，结果半夜里坟茔发出响动，天亮儿女们打开棺木一看，原本并排躺着的老人已经变成背靠背了。如此三番，儿女们只好分开安葬了老人。故事是故事，其中包含的人生经验却是真实的。于凤至由父母做主嫁给了张学良，要才有才，要貌有貌，要德有德，赢得张家上至公婆，下至仆婢一致的认可，患难之中也是不离不弃，相濡以沫，甚至被离异之后还为张学良经营房产，以备他出狱之后生活所需。但是她自嫁入张门，就被张学良称为大姐，贤良一生只得到了张学良的敬重和亏欠，却得不到张学良的爱情。张学良在受洗归主时，必须遵守一夫一妻的原则，他选择了赵四，对不起了于凤至。在于凤至的墓前，张学良说他一生不负他人，唯欠大姐。
爱情就如救恩，神拣选谁，不拣选谁，为什么？不是我们能知道的。隐秘的事是属耶和华的，唯显明的律法是属于他的百姓以色列的。但是人们往往犯的错误有两种，一种是不认识上帝也不懂敬畏的人，他们拼命要寻找出隐秘之事的奥秘所在，从星座，属相，命数到血型，气质，荷尔蒙试图掌控一切是现在理性主义者的通病，似乎掌控能让他们得到幸福，却不知人都想掌控他人而不想被他人掌控的时候，掌控就是永远不可能抵达的地平线。另一种人会走到另一个极端，干脆就不承认有奥秘存在。似乎只要遵守律法就能换来爱情，婚姻就能幸福。比如曾有人提出来，过去父母包办时代没有大龄姊妹愁嫁的现象，现在自由恋爱了，姊妹反而难嫁了，还不如父母包办呢，而且还以《圣经》为理据，说《圣经》里面的婚姻基本都是父母做主的。甚至有人批评恋爱是美国文化的产物，《圣经》里面只有婚姻，不讲恋爱，完全无视《雅歌》那炽烈如火的爱情发动在未婚的少年少女心里。不错，《圣经》中的律法基本上讲的都是婚姻里面人的责任，箴言大多也是讲尊重婚姻的圣洁，但那不是爱情不存在，而是以色列人知道自己该在什么地方止步，将属于神掌管的领域仰望给神。
我看到《婚姻的意义》的作者在爱情与婚姻的责任这两方面达到了高度的平衡。作者将婚姻的意义与上帝的救赎紧密联系在一起。若我们承认在上帝的拯救中有上帝的主权存在，那么我们也就得承认婚姻关系中也有非我们所能掌控的极大的奥秘存在，我把这个奥秘视为就是爱情的发生。
不错，常常有人误把身材、面容等外貌的吸引性欲的发动当成爱情，也有的人把经济收入，社会地位甚至房子车子户口提供的安全保障当成爱情，还有人把学历，职业能力等视同潜力股票有升值空间当成爱情，至于共同兴趣、爱好、审美、价值观念等等，都可能带领我们抵达爱情，却不等于爱情。那么谁知道爱情何时降临？好感或迷恋何时变成爱情？我们不知道，只有爱情来到时的当事人自己知道。《雅歌》的作者非常清楚这一点：耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。
其实福音的种子落在不同的土地里也会有各种假像的对吗？有马上发芽蹿高却经不起风吹日晒的，有长在荆棘地里得不到养分供应枯萎的，还有根本就没等到发芽就被鸟吃掉了的。落在好土地里结出十倍百倍的果实，那是神掌管的奥秘。撒种，却是神的命令。所以，以《圣经》的真理喂养我们，以耶稣基督的榜样为效仿对象，以寻求和遵循神的旨意为最大动力，以与神同行为最大喜乐，这就是天天在我们的生命中，在我们的人际关系中撒种。然后，等待上帝让种子落在好土中，等待爱情发动。
读《教育的意义》有感
读《教育的意义》有感
——回忆过往，整装出发
刘 洋
期末考试结束后，参加了学校组织的万名党员进党校的党员培训课程，以及到华中师范大学参加全国高校思想政治工作理论与实践——辅导员工作专题培训班，收获颇丰。2017年的暑假于我而言，别具意义。这是我进入学校的第7年，担任了2011级，2014级两届学生的辅导员，刚刚送走14级学生，接下来9月份又要迎来了17级新生。这几日阅读了英国作家戴维?卡尔的《教育的意义》，借此书，回忆过往，在新的征程中整装出发。
戴维?卡尔，英国爱丁堡大学教育学院教育哲学教授，在教育哲学、教师伦理方面有很强的影响力。因此，这本书是英国教育史上一部重要的著作，它将教育理论和教育哲学从三个方面进行论述，伦理、非分析哲学、以及教育实践。读完此书发现，它呈现出一种对于教育理解的宽阔视野。特别是第三章“教师的综合角色”、第五章“教育的道德含义”，以及第十一章“教育与社会文化”，对于这三章印象颇深，也有一些感触，现记录如下：
一、教师的角色定位
书中提到教师的综合角色，使我深有感触。
叶澜在《教育概论》中提到教育的定义是这样说的：“教育是一种有目的、有组织、有计划、系统地传授知识和技术规范、是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。”教育的意义不言而喻，教育可以使人成为人，是一个国家兴旺发展的关键；是实现一个个鲜活生命完美蜕变的关键。习近平总书记同北京师范大学师生代表座谈时指出，教师是“千教万教，教人求真”，学生是“千学万学，学做真人”。教育的意义就在于使人变得智慧。教师在教育过程中扮演的角色尤为重要。
首先，端正的理想信念不可或缺。要做社会主义教育的忠实实践者，时刻以为人民教育事业奉献自己的力量为目标。其次，做好引导者。正确的处理教与学之间的关系，创造性的开展工作，使得教师专业化。教师不再是教学的中心，而是引导学生发展的指明灯，参与学生在校学习期间的发展活动。再次，教师应该正确认识自我，了解学生，亲其师，信其道，在平等的关系中，与学生一起，共同进步，共同发展。
作为一名辅导员，在与学生接触过程中，尊重他们，走进他们的内心世界，显露自己可亲可敬的一面，正所谓：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这样更有利于建立和谐的师生关系，从而更好的开展思想政治教育工作。
二、师者，人之模范也
在这里我想引用叶澜老师在《教育概论》中的一段话，“谁如果想成为一名出色的教育者，谁如果愿意把自己的生命献给这一伟大而崇高的事业，那么，谁就应该努力使自己成为富有历史感和时代感的人，成为热爱人、理解人、善于研究人的人，成为深刻地了解社会与教育相关的一切，并对人类社会未来充满信心的人。只有这样的人，才能在为使人类与社会变得更美好的教育事业贡献自己的智慧、力量和生命的同时，使自己也变得美好。”古人说的好，水之积也不厚，则其负大舟也无力。以德施教是每一位老师终身需要学习的。教师，不仅仅要教，还要见贤思齐，不断提高自身的道德修养，知识素养，提升自身的人格魅力，用正能量感染学生，用正确的价值观人生观引导学生。师德体现在对学生的热爱中，如果连关心学生的发展都做不到，那何谈师德呢？如果连自己的价值观都与党和国家的政策相悖，那何谈模范呢？
三、教育与创新
杜威曾说：“教育是一种生活的方式，是一种行动的方式。”在习得教育工作的方法后，得心应手的处理日常事务，很容易被自己的工作模式禁锢，这也就是所谓的“职业倦怠”。它并不是指不完成工作，而是没有更多的去思考如何创新的开展工作。教育本身就是一个复杂、多变的活动，它会因教育对象的不同、教育方式的不同、社会环境的不同而发生变化。因此，教育创新是每一名教师应当不断思考的问题。
习近平总书记在全国高校思想政治工作会议中指出，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因时而进、因势而新。”
我认为，作为一名辅导员，要做到创造性的开展工作。首先，保持一个积极进取、不断探索的思想状态是基本条件。积极进取、不断探索是一股劲儿，它本身就可以影响学生向上发展，试想没有一个学生愿意跟一位懒惰、懈怠、不思进取的老师多说一句话。其次，不进则退。信息多元化，文化冲击都使得每一届大学生的心理和行为都有自己的新特点，用老办法处理新问题，固步自封，必然无法很好的解决问题。再次，创新是师德魅力的最好体现，好老师应该是兼具为人处世、学习研究、生活教育等方面的智慧。作为辅导员不仅要有扎实的思想政治教育理论基础指导学生管理工作，还要有幽默、脱俗的工作技巧，不断学习新的科学管理办法。这也是在万众创新的时代背景下，顺利高效开展学生管理工作的重要途径。
总之，回顾7年的学生管理工作，是时候总结经验、调整状态，在接下来的9月里，迎着秋风，整装出发。用“师者为师亦为范，学高为师，德高为范”和“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，来鞭策自己、指导自己，不断努力学习、奋勇前行。
作者简介：刘洋，女，郑州工程技术学院化工食品学院辅导员。
读《母亲的意义》有感400字
今天，我读了《母亲的意义》这篇文章，受到了很大的启发。
这篇文章讲的是：1992年9月1日，洛阳道北小学来了一对母女，妈妈送女儿上学。这位妈妈是乞讨者。妈妈跪地地哭求，但学校为难，因为这对母女没家没户口，妈妈沾憨带哑，连自己的姓名和老家都说不清楚，学校不敢收。后来，妈妈又改成了带女儿捡破烂。有一次，女儿不走了，原来是一个女孩在弹古筝，妈妈拉女儿走了。后来，女儿经常去听。有一次，那个弹古筝的女孩收留了她，并给她取名张月，定为6岁，生日是相识的那天。那女孩带她学古筝。经过她的努力，许多次比赛都获得了一等奖。而她的妈妈却死在了窑洞里，经检查发现，她已经患癌一年多了。
我十分敬佩文中的那位妈妈。她不顾自己的生命，供女儿学古筝，而自己一直都在捡破烂。但谁也不知道，她竟然串了癌症，她自己觉得不舒服也没有说。她为了女儿竟觉得自己的安危并不重要。其实，不光是这一位母亲特别的关心自己的孩子，天下所有的母亲都是这样的。不光是像这位母亲一样的敢于牺牲自己，平常我们的母亲的一句问候就包含着母亲对我们的关心，只要我们留心观察，就一定能够发现母亲对我们的爱！
读《教育的意义》有感3000字
读《教育的意义》有感3000字
徐雅飒
2017年的暑假，应该是我从教以来过得最繁忙，也是最有意义的一个假期。放假伊始，我参加了为期三天的“万名党员进党校”的党员培训活动；紧接着，又参加厦门大学——首期郑州工程技术学院教学管理干部高级研修班为期7天的学习。通过这些学习，我开始了从教13年来从未有过的对自己的职业基本蕴涵、对每天要面对的课程和学生、对日常进行的所有工作的反思。有一些涉及教学最基本、最原始的问题不断浮上我的脑海——为什么教？教什么？怎么教？厦大副校长邬大光教授在讲课时说，现代高校大部分教学管理人员和专业教师都进入了一种集体无意识状态，他们麻木到了神经末梢，无论是日常教学管理工作还是教学工作，看似按部就班，实际上早就进入一种无意识的程序化运作。反观自己，从迈上讲台的那一天，从开始教师生涯的第一天至今，我都没有深入思索过究竟什么是教育？教育的目的何在？教学的特征、使命是什么？大家耳熟能详的所谓“传道、授业、解惑”，传的是什么道？授的是什么业？解的又是哪些惑？这应该也是我的一种无意识状态吧。在学校推荐的暑期读书书目中，我看到了戴维·卡尔的这本《教育的意义》，我的问题和它的内容正好契合，于是买来一读。
戴维·卡尔是英国爱丁堡大学教育学院的教育哲学教授，他所著《教育的意义》是英国教育史上的一部重要著作，书中对当代的教育理论和教育哲学的基本和重大问题进行了论述。全书共分三个部分，第一部分教育、教学和专业实践，第二部分学习、知识及课程，第三部分学校教育、社会及文化。每一部分有五章。全书采用“非分析”或“后分析”的哲学方法对教育哲学的最新进展进行探讨，并力求把该领域的最新研究成果与当前时代语境下的教育实际相结合，提出作者的观点。由于作者在全书都采用了极具有哲学、逻辑感的语言来组织、展开他的论证，二十天的阅读，我只看完了第一部分，不过即便是这样，也给我带来了极强的思想震撼和极大的观念转变，正如译者徐悟在序中引用作者的一句话“即便我们只阅读过《李尔王》一次，也比千次一杆进洞更有益。”
在第一部分教育、教学和专业实践中，戴维·卡尔的论述为我解答了前面几个问题。首先，究竟什么是教育？戴维·卡尔认为教育是一种传授价值、传承文明、形成个人的人格构成和提升人格素质的社会实践活动。这是一种反功利、工具主义的教育概念解析，它让教育回归了本来应该有的样子。无独有偶，新东方董仲蠡在他的演讲中也对教育做出了几乎相同的解释，“教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感知力，从而认知自己，并不断地提高自己。”这对我们当下无比功利和具有工具价值的教育概念观应该是一次强有力的抨击。在外部工具和信息无比便利的今天，努力地去学习到底是为了什么？外语不好，有翻译软件；数学不好，有电脑计算，甚至法律条文背不完，我们可以开发电脑法官和网络判案；而我们作为教师，在教育这个崇高的事业光环下，到底还能教给孩子什么？我们大部分的课程设置都在考虑学生们未来的就业，上岗和职业竞争力与职业熟练程度，社会共同体像一部巨大的机器，而我们只是其中一个生产零件的部门，而这些零件的未来和他们的自我感知，没有人关心。当然，在这个问题上，戴维·卡尔也在书中对宏观教育和学校教育做了区分，他认为如果从时间过程来看，那么学校教育的概念比教育的概念要小，因为学校教育只是人类终身教育的一个环节；如果从教育内容来看，学校教育的内涵可能就要大于教育了，因为教育传授给人们具有内在价值的感知力、提升力和知识，只是学校教育的一部分，而学校还是需要关注学生将来与职业相关的技能，关注学生成为社会上负责的，有生产能力和经济上独立的社会成员的技能。从这个角度看，学校教育理念中有一定的功利性、工具性观念也不为过，但一定要寻求其中的平衡点，不能舍本求末，抛弃教育的本质核心。因此，在我们的课程设置上，尤其是在我们高等教育的课程设置上，除了因为未来学生就业的需要而设置相应岗位技能的课程外，我们还要考虑去开设一些能满足学生作为“人”要在教育中达成的自我认知、自我提升的需要的课程。
在第一部分，戴维·卡尔还阐述了教育和教学的区别以及教学的综合特征。他认为教学是个具有实践、角色和活动意义的概念，通过教学活动或过程，的确会促进教学目标，但教学和教育概念不能划等号，教育更关注内在价值，教学似乎更倾向于活动过程。因此，在作者看来，怎样通过教学活动或过程完成教育的目的才是最重要的，而在这一点，教学内容要比教学活动和过程中的方式更为重要。因此，戴维·卡尔做出这样的结论，优质的教学是不可以根据固有方法来进行研究和评测的。优质教学的特征是权威、品质和人格作用，优秀的教师既要有灵感，又要有个人魅力，是在开发教育应用技术的所有艺术气质资源上专心的人。我们当前的教学活动，由于课程设置和教学内容的限制，教师的教学内容创新比较困难，所以教学方法和方式就可能成为教师吸引学生的重要资源和手段。当然这里面除了客观限制外，可能还有教师个人能力和工作态度的问题，导致有的教师可以数十年如一日地用一本教材、一部教案、一套ppT给学生授课。前面我们提到学校教育除了要承担学生职业化、社会化的职能，还要担负教育的本质职责，就是通过传承人类文明的精华部分，让学生自我非工具性的知识、学问和技能的人格逐步形成完善。我们的教学内容如果和教材没有区别，没有蕴含教师工作具有个人价值和人格魅力的那一部分，那么我们为什么要站在讲台上？只为了向学生解释教材？如若是这样，几十年甚至十几年后，智能电脑或智能机器人就可以取代我们了。而如果仅靠花样翻新的教学方法、手段来吸引学生，教育的本质意义就荡然无存了。作为教师，教给学生的不仅是书本上的知识，实践中的技能，还有通过多年在学习、工作、生活中不断锤炼、发掘的关于人生、专业的内在价值和原理以及作为“人”的更道德的品质和人格，也许，最终影响学生的，是这些。
关于教师这个职业，戴维·卡尔认为教师职业作为一种专业职业，它首先是一种道德实践工作。教师在履行教学职责时，必须更确切地认识到自身的道德责任，优秀的教学必然包含道德品质元素，而且始终是与教师本人紧密相联的。这就意味着教师职业领域与教师本人的生活领域不能完全割裂，教师在生活中反映和体现出的品质与人格将会延伸到教学中并最终对教学效果起到非常重要的影响。因此，作者在谈到教学管理和课堂纪律的问题上，认为管理技巧对于强化教学管理和改善课堂纪律，既不是必要条件，也不是充分条件。也就是说，即使教师运用管理技巧，也未必能提高他的权威或改善班级的纪律状况，因为教师与学生之间的关系，更倾向于靠人与人之间的尊重、关心和信任。而优秀教师之所以被人怀念，不是因为他的管理能力，而是他的美德和品质。对于作者提出的这个观点，我不能完全赞同，因为在学校这样集中组织教学的公共单位，一定的管理手段和管理技巧还是必要的。但在课堂上如何抓住学生的注意力，如何让他们“真正在课堂上”，而不是人来了，心和脑子都没来是我们当下必须要深思和着手解决的问题。在厦大学习的几天里，每个课堂上，厦大的培训教师也会跟我们分享他们学校的学生上课纪律问题，一样有整排睡觉、不听课玩手机的情况存在，这是中国高校普遍存在的现象。虽然，我不是完全赞同戴维·卡尔的观点，但我一样坚信，教师本身对学生和职业的信任、尊重和专心、真诚，的确会是改善与学生关系以及改良课堂纪律的一种重要的方法。同时，我赞同作者说的“师生关系应建立在道德基础上，而不是技术性的基础上”，教师必须把自己置身于与学生平等的地位，用自身比较高尚和恒定的人格、品质来引领和影响学生，而绝不是把自己置身于高高在上的管理者和驯服者的位置上，来强迫、控制和命令学生。
以上是我读这本书第一部分的粗浅感受，与各位领导和同事们共同分享，《教育的意义》我将继续读下去，也希望沿着书中为我打开的广阔视野，向我职业的未来不断前行。
作者：徐雅飒，郑州工程技术学院管理学院法律事务教研室主任。
生活的意义—读《自卑与超越》有感
生活的意义—读《自卑与超越》有感
生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感的学此文来源于网络怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。
将《自卑与超越》推荐给将作茧自缚和已作茧自缚的朋友。
读《度过有意义的生命》有感
首先，俞敏洪先生说的是非常的好。什么是好？活着就挺好，那么如何使自己的生命有意义变得精彩呢？生命的精彩只靠自己不靠别人。从来没有什么救世主，想要活的精彩，幸福，只能靠我们身边的每一个朋友的共同努力！
曾几何时，我以为考上大学就是我的一切。可我忘了，我始终还是要步入社会，面对一些不得不去面对的问题。那么，在这么一个冲突下，我应该如何去做？如何去制定一个新的目标，新的前进方向，新的理想？
许多人在失败中寻求自我安慰，说：我已经尽力而为了可是，你真的尽力了吗？如果你后面是猛虎，而前面只有一条布满荆棘的山路，或许情况会变得不同，当你无路可退的时候，你能选择的只有前进，所以，有的时候，我们选择前进，不是因为我们多坚强，而是我们别无选择。在给自己定目标时，告诉自己，没有退路，唯一能做的事情就是往前走，不管目标是大是小，一步一步脚踏实地的去走，俞敏洪先生不是说过吗？1，人必须往前跑，不一定要跑得快，但一作文定要跑得久；2不能停下来，你不能三天打鱼两天晒网，要持之以恒，这才是我自己，以及每一位同学应该所拥有的学习态度。
有时候我们会想着怎样和别人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成绩，我们会发现不管比什么，我们都赶不上别人，这时，可能你会气馁，会失望，会抱怨这社会的不公，甚至还会产生轻生的念头，其实，没这么严重，你若是经过了你人生中最大的苦难，这些就没什么了，但或许你会说：我从小生长在安逸的环境中，哪经受过大风大浪？其实人活着就挺好，没有什么比人的生命更为珍贵，或许你现在比不上别人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花儿总在不同的季节绽放，不要过早的否定自己，人生总要有份期待，哪怕是没有希望的期待。
相信自己的现在，相信自己的未来，只有相信自己，才能让自己的未来增加无限希望。不仅要相信自己，还要相信身边的每一个人，相信他们能带给你幸福，这样，你的生活才会更加绚烂多彩！
生命的意义――读《灯光》有感 (450字)
一口气读完了《灯光》一文，泪水模糊了我的眼睛，我被郝副营长那舍己为人的精神感动了。
我掩卷沉思。人生最宝贵的是生命，因为生命对于我们每个人都只有一次，谁不万分的珍惜它？但是郝副营长却在自己非常年轻的时候，就慷慨地献出了宝贵的生命。这究竟是为什么？是他不懂得生命的意义吗？不是，他对生命的意义的了解是最清楚、最深刻的。他知道，一个人活在世界上，绝不仅仅为了自己，而是为了让他人生活得更美好。这样的生命才是最有意义、最有价值的生命。
但是，现在有些人却不是这样。他们认为人的一生太短暂，如不及时行乐，就会让生命的火炬白白地燃烧。因此，他们拼命的追求金钱和欢乐，完全不顾他人的利益。在他们的身上，我们根本看不到生命的闪光，只看到自私自利的丑恶灵魂。有些青年虽然不是这样，但他们热衷于追求享乐，谈到吃的、穿的，他们兴趣盎然；谈到学习、工作，他们索然寡味，胸无大志。他们只顾自己，这样的生命有意义吗？
同学们，让我们像郝副营长那样，用生命之光照亮胜利的道路，让自己的生命放射出更多的光和热吧！
六年级:焦韵瑶
生命的意义 ――读《雷锋的故事》有感 (1000字)
今天，老师给了我一本名叫？雷锋的故事？的书。我想，这本书有什么好看的？不就是写雷锋喜欢做好事，乐于助人嘛，我早就看过写雷锋好事的书了，没有什么新奇的。不过呢，现在我正好有空，反正闲着也是闲着，我就随手拿起这本书漫不经心地看了起来。在不知不觉中，我走入了雷锋的世界，这本书就像是一块磁铁一样强烈地吸引了我的视线，我不得不一口气读完。
书中详细地讲述了雷锋是怎样从一个穷苦的孤儿一步步成长为革命战士，从一个平凡而普通的穷苦人变并成一个伟大的人，成为人类真、善、美的化身的故事。他并没有做什么惊天地，泣鬼神的伟业，也没有攻克什么尖端的科学技术难关。他只是在一个个平凡而普通的学习、工作岗位上勤勤恳恳地做人、做事，这让他短暂的一生散发出金子般夺目的光彩。这不得不让人敬佩、折服，让人的心灵受到了强烈的震撼！这个故事让我懂得了生命的意义。
其实人最大的敌人就是自己，每个人都会有贪图享乐、爱慕虚荣、自私的弱点，而雷锋正是客服了这些弱点，才从平凡升华到伟大。他每天都会去思考怎样才能把事情做到更好，怎样去关心帮助周围有需要的人，自己那里做得不好要注意改正。雷锋在日记里写道：螺丝钉要经常清洗和保养，才不会。人的思想也是这样，一经常检查，才不会出毛病。
现在，我回想一下自己很多事都让人脸红。
比如在生活上：我就喜欢去外面买好吃的，明明妈妈已经做好了饭菜，还闹着要妈妈买这买那，多浪费。而雷锋的部队里春节时发的一斤苹果都舍不得吃，而是去送给生病的战友们。
在学习上：我把雷锋用于学习的钉子精神用错了位置，把它放在了玩上，拼命地挤出时间，钻出时间来玩，哪怕是玩一个小玩具也好，现在想想真是不应该。雷锋抓紧每一分一秒的时间学习，诗和日记也写得非常棒，他是这样写的，也是这样做的。
在劳动上，我也是怕苦怕累，做一点事我就觉得好累啊！可是雷锋不管是在单位上、部队里还是出差在外，不管有多脏，有多累，什么重活、脏活、累活都抢着干。看到谁有困难就帮助谁，从不计较个人得失。正如他日记里写的：把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快当成自己的幸福。
我很庆幸能读到一本这么好的书，我要好好地珍藏它，把它放在床头，让它成为我最好的朋友；把它当一面镜子，照照自己身上的缺点，提醒自己改正；让它不断地鼓励我，鞭策我更上一层楼。
好东西当然要给大家分享。我要把这本好书推荐给大家，让大家也能够从雷锋的故事中汲取成长的精神粮食，明白人活着的意义，明白生命的真谛，让每个人的生命都能绽放出夺目的光彩！
六年级:青青绿萝蔓
读《麦琪的礼物》有感其深层意义
当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，在阅读欧亨利写的麦琪的礼物后可以学到很多，扩充自己的知识库，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！我们该如何去写麦琪的礼物的读后感呢？下面是读后感大全小编精心收集整理，为您带来的《读《麦琪的礼物》有感其深层意义》，希望对你有帮助。
读《麦琪的礼物》有感其深层意义(篇一)
燥热的午后，万物都失去了活力，我无意间翻动了欧亨利的短篇小说集。不看则已，一看便停不下自己的目光。留给我印象最深的是《麦琪的礼物》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。
《麦琪的礼物》就是因为金钱而引发的一系列故事。讲得是一对夫妻因为想给对方买一件圣诞礼物而舍弃了自己的心爱之物。可惜最后彼此的礼物却都失去了使用价值，但他们都得到了人世间最宝贵的礼物———彼此的真情。我认为他们是幸福的，虽然他们很穷，生活拮据，但在他们心中，金钱并不重要，重要的是对方的真情，只要拥有它，他们感到比有钱的富翁幸福百倍。换一个角度来看，假如小说中女主人公德拉家财万贯，即使她买了昂贵礼物也看不出真情所在，杰姆也就不会感到那么幸福了。德拉美丽的头发，杰姆珍贵的金表，两样各自引以为自豪的东西都失去了。而然这篇文章却能时时唤起人们内心的本善，使之能够让人还能够体会到世间真情的祥和与温暖，主导的人性并不是尔虞我诈，见利忘意。正如诺贝尔奖获得者特雷莎修女所说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”
假如万贯家财和一份真挚的感情同时放在你面前，你会选哪一样呢?我会毫不犹豫地选择那份感情，因为真挚的感情是无价的！我相信真心的付出终会有真诚的回报，拥有真情才能拥有幸福。
读《麦琪的礼物》有感其深层意义(篇二)
吉姆来到德拉最爱去的百老汇橱窗前，看了看静静的躺在橱窗中的全套发梳：嵌着红宝石的发梳被射灯照射着，闪烁着耀眼的光芒即使是忙着赶回家中的路人都会停下自己匆忙的脚步，走到橱窗前好好欣赏一番，吉姆摸了摸自己口袋里所剩无几的钱币又看了看这套发梳的价格，叹了口气摇了摇，迈着沉重的步伐向着回家的方向走去。
“噢！亲爱的你怎么了？是路边那个乞丐又缠上你了吗？”德拉转过头来，微微一笑。“不，不，我没事。”吉姆摇了摇头。“真是不让我省心啊！吉姆！”德拉小声的嘀咕了一句，便又转过身去做煎饼去了。这时德拉的头发被她的转身所颤动了起来。这虽是小细节，但吉姆去看在了心里：金褐色的头发配上那美丽的发梳是多么迷人啊！我的妻子是个美丽无比的女人，我一定要让明天的圣诞节中，让她忘记自己的平庸、脸上的皱纹，让她穿上华丽的舞裙，戴上那套发梳，唤起她青春的记忆，年轻时绚丽的舞姿，我一定要满足她！
第二天，吉姆仍在为钱的问题所苦恼。他开始翻箱倒柜的寻找家中可以当掉的东西。“这个玉镯子不行，这个子弹夹也不行……”吉姆自言自语道。突然，他翻到了一个十分精致的小盒子“这是……”吉姆打开盒子，一个闪闪发光的金表呈现在他的面前。
这是吉姆一家的传家宝，这个宝贝要是当掉了，不仅可以买一套发梳，还可以买十条戴珍珠宝石的华丽舞裙呢！吉姆将金表用唯一一条可以称作丝巾的手帕，细致地包起来，小心翼翼地放进大衣袋，然后走出家门，来到当铺。他先站在门口吧，拿出金表，用丝巾仔仔细细地将表上的灰尘依依擦去然后徘徊了起来，他先将一只脚踩进店门口的地毯，便又想起祖宗们生气的样子。他将脚收了回来，但他又想起了自己美丽又贤惠的妻子。他便又毅然走进店中。“嗨！先生你有什么需要？”“呃，这个金表能…当多少钱？”说着便掏出了金表“5000美金。先生。”、“噢……”
吉姆拿着金表呆住了。“先生，先生你当吗？”吉姆惊醒了过来笑了笑便将金表递了出去，服务人员正准备接住。吉姆便又将手伸了回来，他又将手伸了出去，便又将手伸了回来“到底当不当啊？不当就快滚！别打扰我的生意。”服务员不耐烦地说“当！当！”
吉姆奖金表递给了服务员，服务员将5000美金塞到了吉姆手上。吉姆已经很久没有感觉到金钱的重量了，他不禁有些受不了。看着手中的钱，吉姆的手都不禁颤抖起来“赶快走吧，先生！”服务员推了推他，便将他的金表扔进了普通当品的口袋中。“嘿！我的金表不普通，它很贵重！”吉姆失声喊道“那好吧，真烦！”服务员又将他的金表扔进了贵重当品的口袋中。
吉姆留恋的看了看竞标和他闪闪发出的光地看了看金表和它闪闪发出的光，然后便将钱抱在怀中，踩着深深的雪，朝着百老汇走去……
读《麦琪的礼物》有感其深层意义(篇三)
印象中，上高中的那会我便读过《麦琪的礼物》。前几日再次拜读《欧亨利短篇小说精选》，又重温了一遍这个故事。三千字左右的一篇文章，短小精湛，朴实无华，读完之后却让我的心口暖烘烘的。
故事情节十分简单，描写了一对夫妇各自卖掉了自己珍贵的东西给对方买圣诞礼物的故事，让人在感叹主人公捉襟见肘的贫穷生活时又为他们的真爱深深感动，感情本身不就如此简单吗？无论贫穷抑或富贵，互相都将对方视为最重要的人，相亲相爱，相依相伴。
这篇文章是典型的“欧亨利式结尾”，他将小说的灵魂全都凝结在结尾，在最后一刻才肯揭开谜底。阅读它时，我时而心中一颤，时而又心生欢喜，看起来平淡无奇的文字像被施了魔法一般，变得诙谐有趣、生机勃勃，出人意料的结尾又使人豁然开朗，有一种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜感。
虽然“欧亨利式结尾”也被人们所诟病，但是，我对其表示理解，就像《阿甘正传》里所言，“生命就像一颗巧克力，结果往往出人意料。”笔下的人物是鲜活的，心理情境也不断的变化，故事结局也就大大不同了。意料之外而又在情理之中的结局使人眼前一亮，从而散发出独特的艺术魅力。
只有饱尝过人情冷暖的人才最懂善良的可贵。欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。因此，他笔下的人物大多来自于渺小的人们。他们有的是流浪者，有的是绑匪，甚至有的是盗贼……但是在他们身上，总是闪烁着人性的光芒，也因此感受到了欧亨利宽广的胸怀，善良的本质。
书的最后，欧亨利可爱极了，“跳”出来说，“我给大家讲了一个平凡的日常故事，记录的是两个蜗居在小公寓里的傻孩子，特别不聪明地为彼此牺牲掉了家里最宝贵的财富。可是，我要对今天的聪明人最后说一句话，在所有赠送礼物的人之中，这两位是最为智慧的，无论在何处，他们都是最为智慧的。他们俩就是麦琪。”是呀，他们都为对方舍弃了自己最重要的东西，就算换来的礼物因此变得毫无作用，但他们收获了更宝贵的东西，那便是爱。让人感动的，不是多贵的礼物，而是始终互相为对方着想的心意。
读《麦琪的礼物》有感其深层意义(篇四)
采撷一朵带露的玫瑰送你，我的指间也有丝丝花香；接纳一条细小的河流，大海的心胸也更加宽广；飘入一缕洁白的云彩，天空也变得妩媚多姿。
给予如理解都是让人快乐的方式。
授人玫瑰手留余香。当德拉脱下帽子让那股褐色的小瀑布泻下来时，她就明白了给予是多么的令人快乐，当詹姆斯摘下金表以换取一副装饰头发的梳子时，他就明白了给出的同时收获的会是幸福。
轻启一扇窗，在不经意的同时就消除了一份陌生；礼貌的道一声好，在小小的细节中就赢得了一份赞赏，而生活就是由这无数个点点滴滴堆砌而成。不要为了给予而给予，出于面子的给出是用金钱铸成的盒子包着罪恶的愿望，那是毁了多少人的礼物阿！那不是给予，那是在破坏，给予是像扬夫妇那样送出真心的名词，虽然最后的两件礼物是那样的残缺不全，但是他们在詹姆斯和德拉的心中是那样的完整秀丽，在你的，我的，我们的心中都是那样的完整秀丽，因为他们中包含了太多的感慨，太多的真情，太多的好处，他就像麦琪送给我们全人类的礼物一样，是那么的贵重，他教会了我们“人不为己，天诛地灭”以外的善良——给予，分享。地狱的人们为了肉汤你争我夺，可直到肉汤洒光了他们也不明白如何用长柄勺来喝汤，那是因为他们自私自利，所以他们面黄肌瘦，而天堂的人们却因为善良而学会了分享，合作，给予，从而欢歌笑语，这就是天堂地狱的区别阿！
唐太宗因为给予了魏征一个言论的平台而收获了贞观之治；雷锋因为给予了失助的人民一双温暖的大手而收获了“学习雷锋好榜样”的尊敬；大海因为给予了小溪一个广大的空间而成就了其浩淼无垠•••德拉与詹姆斯虽然贫穷却幸福，没有引人瞩目的地位，没有藏纳着无穷金币的私人金库，同时也没有沉重的虚伪的大衣，没有葛朗台老头的孤独和欧也妮的无奈，小人物一样有丰富的精神食粮与亲密的距离，残缺的表链与梳子就像增加幸福的魔术师，虽然失去了金表和头发却依旧能变为令人惊叹的东西，而扬夫妇在拥抱的时候就会收到魔术师的礼物•••赠与后的余香，虽不富裕甚而贫穷，却能夫妻和睦，那么我想再大的困难也会在他们面前低头吧。
善良的心是施给的前提，善良的迪和德拉是给予的实践者，虽失去了彼此最最珍爱的宝物却得到了更多。
送你两个名词：善良，给予。
送你一个短语：给予善良。
送你一段话：给予善良就像播种着种子，结果的那一天，你也收获，我也收获。
让我们也怀着一颗善良而真诚的心给予吧！
读《爱情的隔壁是婚姻》后感
爱一个人真的不计较后果，倾其所能去死心塌地的爱，套用古诗：“情为何物，直教人生死相许！”文中的女主角为了心爱的人默默的在充当着受人耻骂的第三者，可又有谁解她的苦，俩人相爱不能在一起，每天每刻受尽相思苦，克制让自己不主动去联系他怕会带给他家庭不必要的麻烦，独自承受产前中后的所有责任和痛苦，直到十年后，男主角为了她而获得单身后向她承担责任，女主角拒绝了说：我知道你很爱我，可我不能跟你在一起，这么多年我这样的日子已经习惯也能独自承担生活的种种，而你的家庭不能没有你，你妻子儿女十多年来习惯了有你的日子，他们更需要你，你说对我不公平，世上哪有公平，爱上了就不计较。”这短短的平凡的几句话真的很感动我，试问天下间为爱情能做到这么阔达的能有几个呢，而且不图所报去付出，让我为第三者这代称有了重新的认识和理解，朋友们，并不是所有的第三者都很可恶的。
读叶圣陶的《最有意义的生活》有感
读叶圣陶的《最有意义的生活》有感
吴姜
“我是一颗，小小的石头”，这滩上啊，有两块“小小的石头”，一块是小青石，一块是小黑石。叶圣陶老爷爷笔下的两个小石头走进了我的心。
它们是在一年多前被山水带到这儿的，天天在地上躺着，仰望天空，跟蟋蟀、蝴蝶、小花儿做伴，享受和煦的阳光……多美妙啊！
如此这般安逸的生活，小青石却不满足，它过够了这样的日子，想去外面闯闯。可事实就像小黑石说的那样，石头的天性就是“老呆着不动”的。它没腿没脚，又不会魔法，改变不了自己的命运——一动不动地呆着。可小青石却有雄心壮志呢！他想起了老家的水晶和玛瑙，它们可以成为姑娘的发簪、哥儿的纽扣，小青石也想像它们一样与姑娘、哥儿做伴，过有趣的生活，不甘平凡。
终于，命运转折的时刻到了：那天，石滩上来了一群工人。他们推着车，将河滩的小石头一铲一铲地铲到车上，小青石和小黑石也不例外。可一个小意外，小黑石滚到了草丛里，只剩小青石了，他要自己出去“打拼”！这辆车是通向城镇的吧？一路上很颠簸，小青石却觉得很舒服。
当到达目的地的时候，特大转变开始了：小青石与沙和水泥混一起被搅拌起来。经过了好多道“工序”。小青石感觉自己变硬了，它变成了什么东西？哦，原来已经成为水门汀的一小部分了！此后，每天都有好多脚从小青石身上踩过，有大有小，有赤着的，也有裹着的。小青石看着许许多多的脚，心里非常快乐。它知道了，它不属于任何人，它属于人民，属于大众，它不再羡慕水晶和玛瑙了，它知道：它过的是最有意义的生活。
“我是一颗，小小的石头，深深的埋在泥土之中，我愿铺起一条五彩的路，让人们去迎接黎明迎接欢乐……”这首《雨花石》想必就能表达小青石此时的感受与愿望吧！它与其他的小石头一起，铺就了这条路，这是大家用自身来铸造的。它坚硬、结实，平整，汇集了所有小石头的心愿、希望，汇聚了所有小石头的力量，汇聚了它们的不甘平庸，汇聚了它们的欣欣向荣，汇聚了它们为人民服务的信心与决心，更凝聚了它们的生命，让这生命绽放光芒，照亮前方的自己，照亮人们前方的路。
而现实生活中的人们又何尝不像这些小石头一样呢？虽然他们没有水晶、玛瑙的高贵，没有像它们那样闪闪发光，但这份朴素中珍藏着更美、更有意义的东西。它们的生活不需要高贵，但有高度，它们没有闪闪发光，但他们更加夺目。那份静谧、那份美好、那份勇气、那份信念、那份执着、那份追求、那份奋斗、那份精神、那份永恒，弥足珍贵，是这世间所拥有的最美丽、最有价值、最有意义的。
我们可能生来就是一块小石头，我们注定朴实，注定要向前奔跑，我们都肩负着我们自己的一份使命。记得有一部电影里说过：没有用的东西是不存在的，那人也是一样。所以，我们每一个人自从来到这世界的那一刻起，便注定：我们有用。何为有用？要对他人有用。如果只是自己对着自己做只对自己有用的事的话，那你可以停留在浩浩宇宙中的任何一个角落，迷失在任何一个时刻，都对这世界对他人无任何影响，那岂不“来亦如不来”了吗？
作为小石头，我们无法改变自己的外在，就改变自己的内在，尽自己的本分让我们的努力去改变世界，让世界多一些爱、多一些美好，去为大众谋福利，自己也在迎接黎明，迎接欢乐。就像叶圣陶爷爷一样，将自己的心情、生活感悟和新观念，用优美的文字与我们一同分享，正因此，我们收获到了快乐，得到心灵的慰藉，甚至找到了自己一生的方向。我们感谢他，感谢他给我们带来的美好与光明，叶圣陶老爷爷是一位好人，一位真正对大家、对社会有用的人！因为自己，他人的生活多了一份便利、一份舒适、一份幸福、一份阳光，岂不快哉快哉？
这样的生活，才是最有意义的生活，与人们一同去迎接黎明、迎接欢乐！
读《最有意义的生活》有感800字
“我是一颗，小小的石头”，这滩上啊，有两块“小小的石头”，一块是小青石，一块是小黑石。叶圣陶老爷爷笔下的两个小石头走进了我的心。
它们是在一年多前被山水带到这儿的，天天在地上躺着，仰望天空，跟蟋蟀、蝴蝶、小花儿做伴，享受和煦的阳光……多美妙啊！
如此这般安逸的生活，小青石却不满足，它过够了这样的日子，想去外面闯闯。可事实就像小黑石说的那样，石头的天性就是“老呆着不动”的。它没腿没脚，又不会魔法，改变不了自己的命运——一动不动地呆着。可小青石却有雄心壮志呢！他想起了老家的水晶和玛瑙，它们可以成为姑娘的发簪、哥儿的纽扣，小青石也想像它们一样与姑娘、哥儿做伴，过有趣的生活，不甘平凡。
终于，命运转折的时刻到了：那天，石滩上来了一群工人。他们推着车，将河滩的小石头一铲一铲地铲到车上，小青石和小黑石也不例外。可一个小意外，小黑石滚到了草丛里，只剩小青石了，他要自己出去“打拼”！这辆车是通向城镇的吧？一路上很颠簸，小青石却觉得很舒服。
当到达目的地的时候，特大转变开始了：小青石与沙和水泥混一起被搅拌起来。经过了好多道“工序”。小青石感觉自己变硬了，它变成了什么东西？哦，原来已经成为水门汀的一小部分了！此后，每天都有好多脚从小青石身上踩过，有大有小，有赤着的，也有裹着的。小青石看着许许多多的脚，心里非常快乐。它知道了，它不属于任何人，它属于人民，属于大众，它不再羡慕水晶和玛瑙了，它知道：它过的是最有意义的生活。
“我是一颗，小小的石头，深深的埋在泥土之中，我愿铺起一条五彩的路，让人们去迎接黎明迎接欢乐……”这首《雨花石》想必就能表达小青石此时的感受与愿望吧！它与其他的小石头一起，铺就了这条路，这是大家用自身来铸造的。它坚硬、结实，平整，汇集了所有小石头的心愿、希望，汇聚了所有小石头的力量，汇聚了它们的不甘平庸，汇聚了它们的欣欣向荣，汇聚了它们为人民服务的信心与决心，更凝聚了它们的生命，让这生命绽放光芒，照亮前方的自己，照亮人们前方的路。
而现实生活中的人们又何尝不像这些小石头一样呢？虽然他们没有水晶、玛瑙的高贵，没有像它们那样闪闪发光，但这份朴素中珍藏着更美、更有意义的东西。它们的生活不需要高贵，但有高度，它们没有闪闪发光，但他们更加夺目。那份静谧、那份美好、那份勇气、那份信念、那份执着、那份追求、那份奋斗、那份精神、那份永恒，弥足珍贵，是这世间所拥有的最美丽、最有价值、最有意义的。
我们可能生来就是一块小石头，我们注定朴实，注定要向前奔跑，我们都肩负着我们自己的一份使命。记得有一部电影里说过：没有用的东西是不存在的，那人也是一样。所以，我们每一个人自从来到这世界的那一刻起，便注定：我们有用。何为有用？要对他人有用。如果只是自己对着自己做只对自己有用的事的话，那你可以停留在浩浩宇宙中的任何一个角落，迷失在任何一个时刻，都对这世界对他人无任何影响，那岂不“来亦如不来”了吗？
作为小石头，我们无法改变自己的外在，就改变自己的内在，尽自己的本分让我们的努力去改变世界，让世界多一些爱、多一些美好，去为大众谋福利，自己也在迎接黎明，迎接欢乐。就像叶圣陶爷爷一样，将自己的心情、生活感悟和新观念，用优美的文字与我们一同分享，正因此，我们收获到了快乐，得到心灵的慰藉，甚至找到了自己一生的方向。我们感谢他，感谢他给我们带来的美好与光明，叶圣陶老爷爷是一位好人，一位真正对大家、对社会有用的人！因为自己，他人的生活多了一份便利、一份舒适、一份幸福、一份阳光，岂不快哉快哉？
这样的生活，才是最有意义的生活，与人们一同去迎接黎明、迎接欢乐！
喜欢《读《婚姻的意义》有感》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读文明的冲突有感专题，希望您能喜欢！