暑假到了，的读后感频道小编为大家整理了读《泡沫之夏》随想3000字，供各位参考!

《泡沫之夏》是我读的第一本小说，以前高中学习比较紧张，没有闲暇看各类小说。上了大学后，课余时间多了，就阅读了风靡多时的青春小说《泡沫之夏》。《泡沫之夏》是武汉大学女作家明晓溪所著，共有三部。主要讲的是书中女主人公尹夏沫与两位男主角欧辰和洛熙之间的爱情故事，以及尹夏沫在音乐领域的经历。

在小说中，尹夏沫是唯一的女主角。她有一头海藻般浓密的长发，微微卷曲，皮肤很白，是象牙色，眼睛淡静如海。她美得就像异域传说中的公主，神秘而纯洁，美丽得使空气也迷离梦幻。欧辰，男主角一号，他身材俊美修长，下巴线条有欧洲贵族般高傲，漆黑倨傲的眼眸，眼底闪着绿宝石的光芒，犹如太阳神阿波罗。洛熙，另一个男主角，头发黑玉般有淡淡光泽，脖梗出的肌肤细致如美瓷，浅蓝细格的衬衣，手腕处松松挽起，简洁略带华美，就像参加完豪华夜宴后刚将晚礼服随手扔掉的王子。

对于这部极受欢迎的小说，我反复看了好几遍，因为真的很喜欢。小说里，描写尹夏沫究竟爱谁，又应该和谁在一起，每个人有每个人的想看法。还有一个较为深沉的问题，那就是爱一个人是否一定要拥有才会幸福呢?以下是我个人对这部小说的一些观感与看法。

从整部小说来看，可以知道三位主角的个性特点以及他们之间的故事。尹夏沫和欧辰原本是公认的一对，欧辰对她很是疼宠，而尹夏沫也享受着欧辰对她的爱。哪知，洛熙的出现，使得欧辰与夏沫产生了一些误会，从而有了送洛熙出国，有了夏沫的养父母意外车祸身亡，有了那晚在暴风雨的樱花树下夏沫和欧辰的决裂，有了之后的故事五年后，夏沫进入影视圈，她在几年前发生的事中，懂得了要保护自己得让自己变得强大，不再轻易相信他人，一切都要靠自己，才能保护自己和弟弟不受伤害。而这时，她也与已经是娱乐界有名的偶像明星洛熙相遇，并且成了他的女朋友。然而，欧辰也恰巧出现了，只是他失去记忆了。本来，夏沫已经和洛熙在一起，欧辰也失忆了，对洛熙还没什么太大的威胁，可是洛熙自身自卑脆弱和多疑的性格，加上欧辰再次对夏沫产生感情，有意在两人之间制造误会，洛熙就开始不安起来，而且怀疑夏沫会和欧辰旧情复燃，无论夏沫怎样解释都不相信，还做出些令夏沫伤心的事。欧辰看到二人关系密切，妒火和醋火让他只想抢回夏沫。而小澄的病让欧辰有了留下夏沫的机会。所以在外人看来是他的卑鄙拆散了夏沫和洛熙，但是，这一切只是表面的原

读《我在未来等你》有感3000字

彦

这是一本写满关于青春回忆的书，36岁的郝回归在要去向自己心爱的女孩表明心迹的时候，在出租车上捡到一个笔记本，就此穿越回到了自己17岁时的那个时空。阴差阳错的，36岁的郝回归原本是一个庸庸碌碌的大学老师，穿越之后却成了自己17岁时的班主任。

36岁的自己遇见17岁的自己，郝回归遇见刘大志，和他一起经历着17岁的自己所经历的的一些事情。青春里，陈小武、陈桐、叮当、微笑一直与自己相伴。郝回归试图改变着些什么。但最终发现，一切都是按照原来的轨迹发展，他能做的，就是教会17岁的自己成长。从一个年少无知的少年逐渐懂得一些人、一些事，也从一个不思进取的少年变成了一个刻苦努力的人。在于17岁的自己的这个时空接触的大半年里，郝回归也慢慢接纳了自己。以前的他总觉得是过去的自己太差劲，才造成现在自己的这般碌碌无为，身边的人都变了，陈小武变得世俗，张口闭口都在提钱。叮当也满足于做个家庭主妇，陈桐做了公务员，也变得势力了。有了这次奇妙旅行，郝回归好像突然把这一切都看清了，大概是这个世界一直在变。

我觉得这本书写得很好，思路很清晰，故事线也很利索。诉说着青春的往事，好像每个人都能在书中找到自己的影子。有的人也许正在经历说中所说的，有的人也许已经经历过书中描写的青春，将自己的思绪重新拉回到了那个纯真美好的年代。

刘大志在那个日记本上有三个问题：

1、最迷茫的时候，谁在你的身边？

刘大志写的是：

可能就是现在吧，马上就要高考了，有些朋友不参加高考，有些朋友要出国，但是还好，大家还在一起，每天都待在一起。

2、你现在身在何方？10年后你向往的生活是什么？你最想成为谁？

刘大志写的是：

我生活在一个小城市，我希望10年后能够有一份自己喜欢的工作，能每天生活得很有热情，即使有困难的事情，也能想到办法去解决，不害怕解决问题。我不想成为谁，我想成为一个我想成为的自己。

3、你想对现在身边最要好的朋友说什么？

刘大志写的是：

我想对他们说，希望无论经过多少时间，我们都不要变。我们都能成为自己想成为的那个人，我们不要成为自己讨厌的那种人。

关于这三个问题，我也想表达一下自己的想法：

第一个问题：最迷茫的日子大概是大一的那段时间，本来就没有被自己喜欢的专业录取，自己不够自信，又被自己喜欢的男孩子拒绝，更加不能肯定自己。自己有没有什么特长，和多才多艺的同学们相比，自己真的是太

读《中国现代国家的其源》有感3000字

无名小子

前些年看了孔飞力写作的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，对西方学者研究中国史学有了一定的了解。从西方史学与中国史学的比较来看，差别还是蛮大的，西方史学存在很多流派，以分析见长；中国古典史学分为编年体和纪传体两类，以精炼见长。在今天来看，史学不再拘于西方与本土之争，西方史学对我们的影响慢慢成为一种潮流，而编年体和纪传体史学于今天已慢慢的不能胜任载道的重任，大有退出历史舞台之势。

孔飞力作为西方的汉学家，研究中国的社会史和政治史，并以此作为终身的目标。我作为一个中国人来看西方人的研究成果，对于他们的结论是存在疑问的，甚至怀疑他们能否胜任这个工作。更何况以我们的传统教育看来，帝国主义之人到底能安什么好心思呢？所以在我开始读《中国现代国家的起源》的时候，心中是抱有这种疑问的。当我慢慢的阅读，能感觉到作者治学的那种精神，并没有夹带政治上的私货，也就打消了以前的疑虑。这本书仅100多页，内容不多，接下来我就从四个方面来谈谈读此书的感想：

一、现代国家在中国的产生

何为现代国家？经历了工业化的西方国家形成"现代"国家的功能，由于他们首先发展起来，并长时期主导世界格局，从文化上来看，他们具有一种天然的优越感，认为现代国家的起源只能根植于西方文化，其他文化不能孕育出现代国家的种子。这点来看，孔飞力是持否定态度的。

孔飞力在序言中提到"难道只有经历了工业化的西欧和北美才会形成可以被称之为‘现代’的国家功能、政治结构和社会体系吗？这其实是一种文化上唯我独尊的判断。"既然现代国家并不是西方所界定的唯一标准，那么其他文化中如何孕育现代国家的故事就值得我们去深入研究。紧接着他抛出了"现代国家如何在中国文化中产生"这个问题，他主要是着眼于和珅之死后的中国作为研究起点，认为现代国家在中国产生是革命与变革的结果，并受到了外部世界种种力量的影响，但更重要的是来自帝国晚期具有多重侧面的国内危机。并以三个问题作为本文的研究点：1、政治参与的扩大如何同国家权力及其合法性加强的目标协调起来？2、政治竞争如何同公共利益的概念协调起来？3、国家的财政需求如何同地方社会的需要协调起来？从这些研究方法和术语来看，不同于我们传统的史学研究，特别是对于我这种业余的爱好者看来，耳目一新，不仅为我提供了研究历史的一种方法，其严谨的态度更令人肃然起敬。

二、现代中国于传统中寻

读《钟鼓楼》有感3000字

善小姐很咸

我在无意中寻得这本书，却出奇地喜欢它。这篇小说的命名就特别吸引我，可能是家乡也有一座"钟鼓楼"的缘故。书中的钟鼓楼有着悠久的历史，所以啊，它经历的事儿可真不少。不管是"糟心"的琐事还是"欢快"的乐事，在翻动的书页间，我们似乎离鼓楼越来越近。有时竟会觉得，莫非这世上果真有什么"前世轮回"罢？不然我怎会对钟鼓楼如此熟悉？

（一） 文学价值

刚敲打完标题，我意识到——这题目取得过于广泛了。况且，我作为一名简简单单的读者，对这篇小说的文学鉴赏自然不如文学家们的评论。但是，又正是因为一名读者，我想，我们也有权利来品鉴一本好书。对于质量，却不敢"打包票",权当各抒己见。

说回正题，这篇小说的构思及其巧妙，与《雷雨》有那么几分相似，都是采取以某一天的具体事件为线索而展开全文。《钟鼓楼》以薛纪跃娶媳妇为"点"分散开来，就好比是一块石子投进了湖里。薛纪跃娶媳妇是石子，由此而生的涟漪却囊括了那条巷弄里形形色色的人物。顺叙是框架，插叙是填充，两条线索有条不紊地进行着，这也让文中的人物忽地"立"起来了。他们逃离了文字的二维空间，竟来到我的面前上演着他们的生活，一切都是如此的真实，我们的呼吸声似乎在同一个频道。

一位文学家，一位作家，他写这部作品究竟是出于怎样的目的呢？是为了生活，还是为了兴趣，亦或是为了所谓的"主题思想"?有时候，我也不明白：那一份份答案是否正是作者的初心呢？在这篇小说中，不是单一的叙述，而是——我说出我的看法，不管你是谁。作者在表露他的内心想法，作为读者，你能有共鸣更好，没有也不碍事。后文会有专门的篇幅来和大家分享文中有趣的观点。

语言是一种思维工具，每一个故事都有它特定的场景，全文地道的北京话，时而掺杂些北京的方言，一会儿看正文一会儿看注解，这样并不繁琐，倒颇有几分童真的感觉，可能我是真的在和文字"躲猫猫"吧！行云流水般的语言，看似朴实无华，实则蕴含着太多人的性格。同样一句话，不同的人来说，韵味也不一样。而作者似乎能够察觉所有人的心思，他知道这个人物在这个场景中会采取怎样的方式来表达。笔下的每一个人物都在话语中重获新生。我喜欢这样的语言。

请问，你觉得你是一个经典的人吗？

以前，我认为这世上的每一个人啊，都是独一无二的。可是，从某些方面来说，我们都有共性。比如，我们用"好"与"坏"就把人分类了，就以这么简单的方式……读到詹丽颖的时

读王小波《沉默的大多数》有感3000字

流浪小二黑

《沉默的大多数》一书大多在揭露人性和谈论艺术，不论是东西方的思维方式还是东西方对幸福的理解，不论是看待艺术的高格调低格调还是读者的高雅低俗，王小波的观点总能让人眼前一亮，细细品读，甚是痛快！

话说不管是文章还是艺术，能做到雅俗共赏才是大家，如果说王二风流史是"俗"的话，思维的乐趣便能算作是"雅",因为在这个章节里既没有龟头血肿，也没有陷进发酵过的屎坑里淹死的知青，能看到的只有渴望书籍而不得的无奈和对这一代人没有思维的担忧，要说雅俗共赏，不得不佩服说相声的郭德纲，雅时太平歌词信手拈来，俗时于谦房顶拉屎，能够做到谈俗而不变色，当为艺术家也。虽然我不是文学家，却也有和王二一样的担忧，要是几天不看书吧，觉得人生了无乐趣，想想我才活了人生的四分之一，若是以后的日子只让我看一本《变形计》，二十遍尚可，再多却是要发疯的，可是我女朋友艳子就不愿我和她在一起的时候看书不看她，我告诉过她以后要让王家成为一个书香门第，她倒好，说书香门第是我一个人的事，将来定下家风家训也是不会遵守的，气的我牙痒痒，人生的乐趣不就在诗书礼易乐嘛，倘若又能从中悟出点什么，那又是另一个层次了！

王二说思维的乐趣要比要比吃饭或者做爱的乐趣更大，这应该是艺术水平到了一定层次之后才能说出的话，不然的话东莞为什么没有思维的乐趣一条街，而是色情服务一条街，有钱的官员为什么不找一个北大或清华的女教授探讨思维的乐趣，而找一个亦或是三个五个八个长着一副好皮囊的炮架子，亚当和夏娃为什么不赤裸裸地面对面聊聊思维的乐趣，而是干起了繁衍后代的伟大事业，也许是我的艺术水平或者人生阅历还没达到那个境界，不然这样的理论我是打死也想不出来的，思维的乐趣固然是重要的，可是国内的教育恰好少了一节发散思维的课程，老师在黑板上画个圈，他说那是零你就不能说它是鸡蛋或者鸵鸟蛋，以至于我到现在跟大城市的伙伴聊天都转不过弯来，要说思维的解放，应当是要从小培养的，不然三岁时你告诉他那圈圈是个零，四十岁时你非要告诉他那是个鸵鸟蛋，不免又要被当做神经病看待了！

要说沉默是中国人的天性我也是认同的，从古至今，一直如此，远的不说，就说南京大屠杀吧，据后来美国经历过战乱的记者会议，那场屠杀，死掉的三十万中国人是悲惨的，也是可恨的，因为害死他们的正是沉默和自作聪明，虽然他这么说来我也有点不大舒坦，却是一针见血，他记录着

读《谈谈方法》有感3000字

教师 陈大勇

《谈谈方法》这本书是笛卡尔的处女作，本书的全名是"谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法".

一、我对本书的整体阅读感受和感悟：

本书在内容上阐明的道理发人深省，能够让你久久回味，受益无穷；书中运用的语言明白晓畅，毫无雕琢刻意之感；讲述的方式自然流畅，娓娓道来；最让我感触颇深的，是本书体现出严密而清晰的逻辑思维，其严丝合缝，环环相扣。在我看来，一本好的著作，严密而清晰的思维比华丽的语言重要得多，真切地说理比滔滔雄辩更具有透彻人心的力量。再加上笛卡尔的真切说理并不是枯燥地说理，它在本书中运用了大量生动形象的比喻和现实生活中生动具体的实例，读来让你仿佛觉得这位智者就在你的眼前和你亲切地交流。在书中让我感受到了笛卡尔发自肺腑的真诚，感受到了他超出常人的睿智，更让我感受到了他力求正确运用理性寻求真理的决心和毅力。我觉得读他的书除了佩服和吸收他的睿智之外，作为一个一线的教育实践者，还应该运用他提供给我们的方法身体力行。

二、我对本书中的几个问题的理解

1. 我对本书六个部分之间内在逻辑的理解

表面上看，这六个部分之间貌似各说各的，好像作者在随意而谈，谈到哪儿就算到哪儿；但实则不然，我觉得这六个部分之间有着紧密的逻辑联系。

首先，作者谈到良知（或理性）的重要性；接着，讲他通过运用良知，发现"世界上根本没有一种学说真正可靠"（这里就他所生活的时代而言）；这是文章第一部分的内容。正因为他认为"没有一种学说真正可靠",他才致力于对"正确运用理性寻求真理的方法"的研究，通过思考，他提出了所寻求的这种方法的几条主要规则和几项行为守则；这就是文章中第二部分和第三部分的内容，这是笛卡尔哲学的方法论部分。当然，要建立起真正可靠的学说，光有方法作指导还不够，还必须突破认识上的限制，这也就有了第四部分对灵魂的认识和对神的认识。有了认识论和方法论作指导，笛卡尔在第五部份当中介绍了运用这种方法和认识所取得的成就。最后，要想人类在科学上取得长足的发展，还必须要做很多事情，所以，在第六部分中，笛卡尔讲述了一定要做哪些事情才能在自然研究方面比过去前进一步，这是他的反思和提出的希望。我认为这就是本书这六个部分的内在逻辑。

2.我对"我想，所以我是"（旧译为"我思，故我在"）的理解

我们先来看一下笛卡尔这个命题产生的推理过程：

笛卡尔认为："任何一种看法，

读《大国的兴衰》有感3000字

当往日的辉煌还在历史的书页上散发着光芒，衰落却已在不知不觉中逼近。认真阅读了美国著名历史学家保罗？肯尼迪所写的《大国的兴衰》，使我的目光穿越历史的长河，我看到几个世纪的国际舞台风云变幻，一幕幕的悲喜剧在世界性的大国中永不停歇的上演。

这是一部广泛论述国际政治、经济、军事、外交和历史的宏伟巨著。作者反思五百年世界各大国兴之盛衰，成败得失的经验教训，强调经济和科技的发展是社会发展的基础，经济力量是军事实力的后盾。大国的兴起，起于经济和科技发达，以及随之而来的军事强盛和对外征战扩张，大国兴衰，衷于国际生产力重心转移，过渡侵略扩张并造成经济和科技相对衰退落后。

据说这本书在1987年问世之后，曾经引起了国际社会的广泛关注。翻开这本厚厚的书册，我看到了五个世纪以来的一场场硝烟弥漫的战乱纷争，一次次科技和经济实力的暗中较量，一个个大国的兴衰更替……，保罗？肯尼迪用他那富有魔力的语言和丰富翔实的历史资料，向我再现了一幅综合了军事，经济，国际关系的宏伟历史图景。在世界政治经济一体化的潮流之中，大国的兴衰不再是封闭舞台上的自我演绎的故事，国与国之间相互的注视，冲突和融合成为影响历史走向不可忽视的力量。人们常说，"以史为鉴，可以知兴替".中国正处在向工业化和现代化国家迈进的关键阶段，吸取历史的教训，借鉴前人的经验，对一个正在成为世界瞩目的大国——中国来说显得尤为重要。

保罗？肯尼迪首先从1500年的世界形势入手，描述了东方帝国在中央集权下稳定的政治体制和中西欧诸国之间的不断征战的情形，指出欧洲社会在不断的冲突中产生了军事变革和经济的碰撞，从而推动了科技的进步。正如书中所说，当古老的东方被人们看作是神化般的天堂时，欧洲社会已经悄悄的走在了世界的前列。在接下来一个世纪中，欧洲大陆的大国之争纷乱动荡，历史的天平倾向了法国，英国，俄国，奥地利，普鲁士这五个欧洲大国，那些曾经是世界一流强国的西班牙和荷兰，已经在历史的舞台上逐渐沉寂下去。1815年后的一百年间，欧洲形成了战略均势，相对稳定的国际局势使得工业化的浪潮席卷欧洲大陆，科技的发展和军事系统的现代化成为这一时代战争成败的重要砝码。当历史的车轮走到了二十世纪后，日新月异的科学技术和各国国力增长速度的差异导致了国与国之间力量的重新分配，国际局势愈发动荡不定。在这个世纪的前五十年，两级世界主导国际社会，美国和苏联这

读《股市怪杰》有感3000字

斌哥的盛夏光年

杰克.施瓦格每隔10年便对市场中最杰出基金经理进行访谈，并记录成书。目前已有四本，《股市怪杰》便是其中之一，主要记录2000年左右美国互联网泡沫破灭前夕的一些事迹。过年期间我对该书进行阅读，共鸣与心得，分享如下。

随着我国金融市场的对外开放，欧美的投资家、投机客也将介入到a股市场，学习研究其理念与模式，以借鉴改进，甚至反制，正所谓“师夷长技以制夷”。

1、亏损是成功的必经之路

书中访谈的十三位杰出投资经理，在其交易生涯早期基本都惨遭市场教训，亏损，连亏，巨亏，亏到怀疑人生。

这一点与国内游资的成长历程类似，“成都王校长”亏损十年方寻出短线交易之道，“asking神”亏到都舍不得买一份报纸，“炒股养家”十年长线转短线也只敢用一万来练手。

无长夜痛哭不足以洗涤人生，无历经亏损不足以熔炼人性。

经验都亏出来的，对初入市者而言最大的害处莫过于盈利。

事实上，遭遇亏损，不同的人有不同做法，一部分表现“英勇”，逆势补仓，力图证明自己正确，妄图一招扳回，结果往往愈陷愈深；而一部分人表现“懦弱”，埋头鸵鸟，不闻不问，期待下一波牛市回本，了无长进，荒废时间和生命；只有极少的人能从不断失败中总结反省，励志前行，最终走出自己的路。

2、绝大多数成功者非金融科班出身

这十三位人物绝大多数非金融经济专业出身，学数学的、生物的、销售的、计算机的、管理的都有，进入市场的缘由也充满偶然，只是最终都发现对市场的兴趣和热情。

这些非专业出身的成功，说明“交易”这门东西更偏向于“技能”而不是“知识”。

“知识”可以通过学习和研究来获得，而“技能”则只能通过练，正如游泳只能下水去游。

所以，市场的成功者只能是在市场长期摸爬滚打，最终走出来的那些人，而不是夸夸其谈的那些经济金融学家与股评家。

从“淘股吧”走出来的例子来看，这个摸爬滚打的过程一般来说要花费十年之功。“王校长”十年、“炒股养家”十年、“葵花宝典”也接近十年、“乔帮主”五年左右、“瑞鹤仙”五年左右、“作手新一”接近五年，而像“小鳄鱼”、“赵老哥”这种出道一、二年便找到正确模式就是天纵之才了。

而绝大多数交易者哪怕历经十年也还是走不出这个市场，或者说走不出自己的内心。

随着技术的高速发展，我们获得各种知讯的能力与速度也飞速提升，学习能力的加强，意味着这一摸爬滚打过程会大大缩短，但同样也意味着多数人的一

读《刻意学习》有感3000字

糖多

这几天在读《刻意学习》。读完后，感觉很多说到的问题，我都中招了，感觉一阵见血，一剑封喉。

1）想得太多，做的太少

我其实是个特别喜欢做计划的人，但是计划总是有很多很多个，也很喜欢设计各种各样的表格。最大的问题就是，那个想的成就感，淹没了做事的热情。在想的过程中，就已经透支了做事的热情。

2）纠结得太多，总觉得感兴趣的东西才能让自己发光发热，浪费时间

比如我2015年就开始觉得自己是否适合继续在土木行业干。但实际上，我又并没有勇气真的跳出去干别的。因为我总觉得，如果我在土木行业都干不好的话，其它行业也真的可能干不好。这个是非常有可能的。比如有一段时间，我很迷烘焙。自己找了高手的书来看，还研究了不少烘焙大人的微博，那一段时间，真的做的到入门级了。跟我一起迷烘焙的一个妈妈，也开始做烘焙，我们两人几乎是同时起步的，我天份看起来刚开始比她高，从外表造型来看，我都做得比她好，美感也比她强。然而，我两个月之后，就对烘焙失去兴趣了，而那位妈妈一直在做，持续在做。从微信上少量地贩卖自己做的蛋糕，到后面越来越多订单，到最后，租房开了自己的烘焙工作室。当然，那个烘焙水平也扶摇直上，甩我几条大街。

所以，其实选择哪个目标不重要，最重要的是，有没有那个耐心持续地做下去。我缺的就是这个东西。持续行动的能力和克服上坡路的枯燥的耐心。

也曾有人说，兴趣就是个伪命题，你不感兴趣，其实最根本的原因是你没有钻研深入。你任何爱得死去活来的领域，也都会遇到让你窒息的上坡期，以致你怀疑人生。越是这个时候，就越是要耐得住性子，耐得住烦，耐得住没有反馈，耐得住起初的迷茫，死磕到底。

其实现在我仔细回想，自己在土木这个行业，在岩土这个方向，也有学得很兴起的时候，那时候，觉得土力学，就是个"美",一旦投入进去，就会发现，任何一个领域，都有着别的领域完全不一样的美感，关键就在于你是否能"坚忍耐烦",度过那段打基本功，构建好自己融会贯通的知识体系的沉默期。这个时候，唯有死磕。

3）抛却各种各样的技巧，暴力解决自身存在的问题

我是个非常爱读书的人。我之读书，实用为本，为的就是企图从书中，找到解决目前自身存在的问题。读这本《刻意学习》也是基于同样目的。再不济，打打鸡血也是好的，虽然这本书不赞成靠外在鸡血的方式来激励自我。

然而，我虽然读了很多书，包括很多成功学的，心理学的，治疗拖延症的，甚

读《教育的意义》有感3000字

徐雅飒

2017年的暑假，应该是我从教以来过得最繁忙，也是最有意义的一个假期。放假伊始，我参加了为期三天的“万名党员进党校”的党员培训活动；紧接着，又参加厦门大学——首期郑州工程技术学院教学管理干部高级研修班为期7天的学习。通过这些学习，我开始了从教13年来从未有过的对自己的职业基本蕴涵、对每天要面对的课程和学生、对日常进行的所有工作的反思。有一些涉及教学最基本、最原始的问题不断浮上我的脑海——为什么教？教什么？怎么教？厦大副校长邬大光教授在讲课时说，现代高校大部分教学管理人员和专业教师都进入了一种集体无意识状态，他们麻木到了神经末梢，无论是日常教学管理工作还是教学工作，看似按部就班，实际上早就进入一种无意识的程序化运作。反观自己，从迈上讲台的那一天，从开始教师生涯的第一天至今，我都没有深入思索过究竟什么是教育？教育的目的何在？教学的特征、使命是什么？大家耳熟能详的所谓“传道、授业、解惑”，传的是什么道？授的是什么业？解的又是哪些惑？这应该也是我的一种无意识状态吧。在学校推荐的暑期读书书目中，我看到了戴维·卡尔的这本《教育的意义》，我的问题和它的内容正好契合，于是买来一读。

戴维·卡尔是英国爱丁堡大学教育学院的教育哲学教授，他所著《教育的意义》是英国教育史上的一部重要著作，书中对当代的教育理论和教育哲学的基本和重大问题进行了论述。全书共分三个部分，第一部分教育、教学和专业实践，第二部分学习、知识及课程，第三部分学校教育、社会及文化。每一部分有五章。全书采用“非分析”或“后分析”的哲学方法对教育哲学的最新进展进行探讨，并力求把该领域的最新研究成果与当前时代语境下的教育实际相结合，提出作者的观点。由于作者在全书都采用了极具有哲学、逻辑感的语言来组织、展开他的论证，二十天的阅读，我只看完了第一部分，不过即便是这样，也给我带来了极强的思想震撼和极大的观念转变，正如译者徐悟在序中引用作者的一句话“即便我们只阅读过《李尔王》一次，也比千次一杆进洞更有益。”

在第一部分教育、教学和专业实践中，戴维·卡尔的论述为我解答了前面几个问题。首先，究竟什么是教育？戴维·卡尔认为教育是一种传授价值、传承文明、形成个人的人格构成和提升人格素质的社会实践活动。这是一种反功利、工具主义的教育概念解析，它让教育回归了本来应该有的样子。无独有偶，新东方董仲蠡在他的演讲中