《管教的智慧》读后感2000字。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您抓住了作品的哪些精髓呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“《管教的智慧》读后感2000字”，可能你会喜欢，欢迎分享。
每个孩子都是一个独特的生命个体，教育孩子需要父母有极大的智慧，还要求父母有足够的精力和体力。育儿专家这句话让我印象深刻。
这本书从开始就提到：孩子的生命教育从家庭开始，也会从家庭毕业。最近在辅导班里带了几个初中生，让我对这句话，对教育有了新的认识。从这些初中生的上课表现，不难发现他们的学习成绩直接与他们的学习习惯有密切关系。杰克霍吉在《习惯的力量》中写到：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。我想去改变他们，让他们都成为好学生，但是我的努力好像根本不起作用。在沉思中我得知：学习习惯是一点一滴养成的，也需要一点一点的改变，不可能一蹴而就。谁会有这个耐心去改变这些孩子呢?除了父母，还会有谁?
正如书上所写的：一个孩子对许多人、事、物的反应，是自幼在家庭里和家人互动学来的。同时也提到：孩子对父母话语的回应方式，其实是父母教他们的。这样看来，孩子对学习的反应也是从不被看重的小细节开始的。如果一个孩子从小就娇生惯养，他很难有严谨的做事态度，在任何事情上都会如此，在学习上当然也不例外。由此看来，学习与很多事情其实是一条绳上的蚂蚱，只是我们更看重学习而已。
书中对我的一个提醒：爱的关系不是单方面情感上的成分。一位经常没有时间陪伴孩子的父亲虽然是很爱孩子，但是孩子却接收不到父亲浓厚爱的信号。因为爱是需要情感加时间加实际付出。我采访过几位小朋友，最大的9岁，最小的3岁，在他们眼里，父母的陪伴胜过一切。
书中也写到：不是等孩子出了问题才管教。教孩子成为一个能够自立界限并尊重别人界限的人。在管教的时候最好蹲下来，眼睛和孩子的眼睛在同一个高度上，让他看着我，然后对他讲话。让孩子学会做正确的事，无论他的理由多么充分，也让他学着顺服父母的权柄。而且一件事情我们管教了无数次，也许换一个场景，一切又从零开始了。。。。。。因为管教真是费时费力伤脑细胞的过程。坦白讲，我会偷懒。但是想到管教带来的益处，我还是应该变得勤奋点。
当我听到有些老人说：这个孩子小时候这么听话，现在怎么不听话了呢!我会思考：我们上一辈老人口中常定义的不听话叛逆难道真的对吗?我看未必。有心的父母应该常常去思考孩子问题的来源，而不是只听别人的评价。群众的眼睛是雪亮的，但这种亮在看孩子时只能看到孩子的冰山一角而已，对于孩子冰山下面的问题必须有父母自己去挖掘。放下吧，这块领地，除了父母，无人会去开采。
许多日积月累的好习惯，其实比明白善恶之后的选择，更容易让生命消化吸收。我们常常不是不知，而是不能。这些总结解决了我的困惑：明明知道正确的却没有能力去做到。我应该从收拾玩具、书归回书架做起，让孩子养成好的习惯，让这些好的习惯成为他生活中的能力。
对于一个成长中的孩子，要对抗周围人、事、物对自己的评价是件不容易的事。从小在外婆家呆了两年，回家后父亲对我百般宠爱，每次吃饭的时候都会一边看着我一边笑眯眯的说：长的真丑。作为孩子的我根本没有逻辑思维去理解父亲的爱，只是很直接的接受这个事实。这个长的真丑的标签慢慢刻到了我的心头上，成为了自己的代号。直到现在也不会因为外界的其他评价而发生改变。我不希望我的孩子因为我的无知或马虎而有这样不健康的标签。我无法去堵住别人的嘴，所以我应该严密观察孩子的心理变化，及时对孩子做好引导。
当我不能有计划的去给孩子阅读时，我会焦虑。不过，看到书中描述的：重点不在有没有阅读，而在有没有固定阅读，长期阅读。我应该重视的是它的持续性，长期性。这让我想起我的一个亲戚，他们家没有电视，生活很简单，父亲一直处在学习状态。他们家的孩子在上大学前孩子读了很多书籍，由此提醒我当有一个学习的氛围，没必要为短期的没规律而过度焦虑。
此书还提醒我要做有弹性的父母，去培养有弹性的孩子。现在孩子对生活有适应力，必须像习惯一样，天天住在弹性生活的常态里。而不是靠一些偶然的密集训练。希望孩子将来面对困境坚韧不拔，就应该他经历不舒服;希望孩子有怜悯心，就应该让他经历贫穷和不足。
就像北大杀母案，许多犯罪的故事，每一位，心里都有些发脓发臭的情绪烂疮没有得到关注和处理。对于我这种比较喜欢表达自己感受的人，难免会少了耐心去倾听别人的感受。也许当孩子以后告诉我：我喜欢吃肉!我会急着告诉他：吃蔬菜也很重要!这是我应该学习的功课，去倾听而不是急于纠正。从书中我感知到了情绪的重要性，下一步我准备给孩子阅读一些情绪书籍，引导孩子以合理的方式发泄自己的情绪。
如果父母一天到晚的问孩子：功课做完了吗?考试准备了吗?日积月累，孩子会认为考试成绩最重要。以色列的父母在接孩子时会问：今天你向老师提问问题了吗?提问有价值的问题了吗?父母提醒孩子最多的，注意孩子最多的，会让孩子以为那是生活中最重要的。我应该让孩子觉得什么最重要呢?我觉得喜乐是一个，提问有价值的问题也是一个。也许我还会加上一个你试着去解决你所提问的问题了吗?因为我发现带的这几个孩子，只是提问问题，没有人去解决问题。如果他们能试着解决问题，那他们的自学能力就不难被建立了。
养孩子让父母谦卑，养到比较难搞的孩子，做父母的就有机会重整生命。这条路任重而道远。
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《正面管教》2000字读后感
“和善而坚定”这五个字在我读完《正面管教》这本书之后，就深深地留在了我的脑海中。这本书的魅力就在于，它用平时的语言讲解作者和观点，通过具体的案例进行分析，并且还给读者提供了许多行之有效的方式和方法，也就是作者所说的“正面管教工具”。对于家长来说，这本书可以教会他们成为更加称职的父母，对于教师来说，它可以教会我们如何成为更加合格的老师。阅读这本书的过程也是一个不断回顾和反思的过程。每读一个章节，总是要忍不住在一旁的纸上记录下一些关键词，在精彩之处画上几个着重号。有些教育观念确实在读书的过程中，悄悄地发生了改变。
其实，在开始阅读之前，我想当然地认为正面管教就是鼓励教育，可是仔细阅读书中内容，我便意识到自己的理解太肤浅了。封面正中的三行字，“如何不惩罚、不娇纵地有效管教孩子”，这一问句一下子吸引了我的眼球，因为它问出了无数家长和老师的心声。虽然我走上教学岗位才一年半的时间，但是作为班主任，每天都要跟学生相处。当学生犯错误的时候，如何有效处理常常是困扰我的问题。若是处罚过严，势必会对学生的身心健康造成不良的影响；若是不处罚，或惩罚不力，学生又会认为老师是在娇纵犯错误的学生。这本书提出了“正面管教”这样一种既不惩罚也不娇纵的方法真的能够拿来管教班里的孩子吗？怀揣了一丝不解和怀疑，我跟随作者踏上了正面管教之旅。
一、用和善与坚定去赢得孩子
首先令我感触较深的就是作者提出的“和善与坚定并行”以及“赢得孩子”。孩子是随时随地都在发展和变化的社会人，他们有自己的思想和信念，都需要实现自我的价值。对待孩子的方式不能简单地归结为批评和奖励，我们应该在让孩子形成良好自我价值感的基础上，培养孩子对自我的认识以及对老师和家长的认可和信赖。我们要做的不是“赢了”孩子，而是“赢得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合。否则孩子就学会了通过观察别人的反应来判断自己行为的对错，失去了自我评价和内省的能力，从而逐渐被老师和家长培养成“讨好着”或是“总是寻求别人认可的人”。根据科尔伯格的道德发展理论，这样的学生还处在道德观念发展较为低级的层面，也就是说这个阶段的儿童认为一个人的行为正确与否，主要看他是否为别人所喜爱，是否对别人有帮助或受别人称赞。但是，我们要培养的学生应该有自己的道德准则，并知道自己要如何去做的人。作者告诉我们其实想要赢得学生的合作并非难事，只需要经过四个步骤：1。表达对孩子感受的理解，2。表达出对孩子的同情，3。告诉孩子你的感受，4。让孩子关注解决问题。不过在处理学生问题的时候，我们常常犯的错误就是急躁，尤其是面对极度叛逆，并且态度非常恶劣的孩子时，往往会火冒三丈，但是仍然深信自己是对的，觉得都是学生的错。一番指责之后，能解决问题倒还好，怕就怕学生更加极端地为自己辩解，使小问题变得一发不可收拾。其实，当我们要求学生控制自己情绪的同时，我们更应该学会控制自己的情绪。
书中提到的“积极的暂停”便与我们平时经常讲的“冷处理”有异曲同工之处。要想赢得学生的赞同和支持，首先就得冷静下来，任何问题都应该是在心平气和的前提之下，才能得到最妥善的解决。犯错的学生需要“暂停”下来去冷静地思考自己做错了什么，老师也需要时间去设身处地，理解学生的行为的目的或是动机。严厉的训斥或许可以迅速地解决一些问题，但是这种做法对学生却尊重，而且从长期效果来看，也是不奏效的。当然如果想将“暂停”的价值充分利用，还要遵守书中列出的四项指导原则，对学生进行训练。告知孩子使用“冷却时间”等心情好转，再在互敬的基础上解决问题。绝对不能将积极的“暂停”变成消极的生闷气。
二、用启发引导犯错的孩子
现在的孩子大多数还是很听话的，都想要在老师面前当一个好学生，但是当他们犯错的时候，却往往不能十分坦然地面对。在大多数人的眼中，犯错都是一件不光彩的事，而且老师和家长往往更加关注于惩罚而不是问题的解决。犯了错误的学生为了避免责罚和保持良好的形象，于是短期性地表现良好，以达到弥补过错，重新获得认可的目的。但是这样的表现只是暂时性的，时间一长，就可能会“好了疮疤忘了痛”，继续犯同样的错误。然而，我们希望看到的是学生能够正视自己所犯的错误，并且在以后遇到类似问题时能做得更好。不过，首先我们自己就得学会把错误看做一个让人兴奋的学习机会。让孩子认识到犯了错之后，得到的不是自己的懊悔和老师的斥责，而是从错误中得到了哪些收获。
在书中，作者给我们提供了一条行之有效的方法——用启发性的问题引导犯错的孩子。启发性的问题的首要目的就是让老师会和家长停止告诉孩子答案。当孩子的思想或是行为不恰当时，帮助孩子分析接下来应该做什么，让孩子学会自己分析和总结，最终与孩子一起选择最佳的解决方案。这种方式的好处就在于，可以减少孩子的负面情绪，从内心深处认识到自己的错误，并且还能对解决方式更加认同。作者还认为，将启发式问题运用在班会当中，效果也很不错。作为班主任，如果每次班会都是自己的一言堂，那么学生的积极性肯定会降低，同时他们的自主意识也得不到应有的发展。长期以往，也会对学生在课堂上的思维能力和创造性造成一定的影响。班会的意义在于教会学生在遇到困惑的问题时，应该如何解决。问学生该怎么做比告诉学生怎么做，更能引起学生的注意。当学生体会到冷静思考的好处之后，他们的自我价值也会得到相应的提升。
对我们教师来说，正面管教既不会让学生感到屈辱，也不会让老师感到屈辱。它建立在互敬与合作的基础上，教会孩子学会对他人理解和宽容，对自己的一言一行负起责任。这样好的教育方式，确实值得我们在平时的教育教学工作中进行大胆的尝试。
《不管教的勇气》读后感2000字
说实话，只是书名就已经吸引了我。我不知道不管教的勇气从何而来?我如何才能做到不管教?带着这个疑问我一遍遍听，一遍遍看。下一步我要把这本纸质书拆解了。
不管教的勇气这本书告诉我们一个不批评、不表扬的教养法。
一直以来，我知道我们做父母的，其实在重复使用我们父母错误的教育方法，教育着我们的下一代。最重要的原因是我们一直在浅层次的反思，认为我们的父母当年做的是对的，只是我们当时没有理解父母的想法而已。其实最重要的就是我们用成人的思维，对接到了孩子的世界，我们以为孩子能理解我们成人的想法。其实我们深入反思一下，当年我们为什么没有能成功。在这里其实老师提醒我们的是，孩子不可能比我们当年更懂事。
其实在教育过程中，不批评，我们做父母的还是可以理解，但是，不表扬，很多家长是无法接受的。因为在我问到几个家长的时候，他们都说如果不批评也不表扬，那不就是放养的方式吗?岸见一郎在书里面说的，只有与孩子建立良好的关系，我们做父母的才能实现，对孩子有效的指导。我们都知道批评，是没有办法改变一个人的，甚至有可能会将我们的孩子变成一个懦弱儿。作者说到表扬并不是平等的，因为表扬只发生在上级表扬下这样的一层关系。所以说表扬，有可能会让孩子感受到，我们的关系是不平等的。作者说，父母跟孩子之间的表达最好是用感谢的方式。比如说，孩子某一天在家中没有嬉戏打闹，这个时候父母可以对孩子说，宝宝谢谢你，给我带来了一天的安静时间，让我在这一天可以安静的学习学到了很多的知识。这样孩子就会感受到自己的价值感，也知道自己做了什么事是正确的。
阿德勒在他的自卑与超越书本中提到，孩子一生都在追求归属感与价值感。其实我们的爱可以让孩子感受到归属感，那么我们对他的感谢，他会感受到自己的价值感。
我们在教育孩子的过程中，是让孩子能够自立，不是让孩子能够按照我们的想法成长。如何能够体现孩子的自立?我们从三方面可以判断。第一，能够独立选择，并为此负责。(作者是想到了自己，在某一天，问自己的母亲说:妈妈，我今天可以参加同学的聚会吗?妈妈的回答是这种事你自己决定就可以了。因为当天同学的聚会是需要晚间不回家的，当作者听到妈妈让自己决定这么重要的事，突然之间感觉到自己真的长大了)。第二，能够独立判断自己的价值。也就是我生活在这个世界，能为这个社会所带来的价值，也就是能为他人带来的价值到底是什么?第三，摆脱自我中心主义。
我们一定要知道，唠叨会让孩子知道对，也不去做，失败其实是孩子学习最好的机会，我们一定要让孩子在整个人生过程中自己面对失败，并从失败中找到成功的路径，我们要知道，学习是孩子自己的课题，一定要让其自己面对，而不是我们一直在帮助孩子解决某些问题。
那么我们如何正确运用不管教的勇气?第一，我们要坦诚，愉快的接纳孩子的真实面。第二，构建良好亲子关系，表扬改为谢谢，能让孩子知道对，又能感受到价值感。第三，让孩子自己承担失败的结果。
我们一定要让孩子知道求知之乐，在这个过程中不随便插手孩子的事情。
其实父母对孩子的体罚只是报复这句话，我当时没能理解，在我写读后感的过程中，我真的能感受到，父母对孩子的体罚，为什么只是报复?因为父母在体罚孩子以前，是因为孩子没能听自己话，而惹到自己生气了，那么我就要用暴力打回到你的身体。在我们体罚孩子的过程中，孩子没有办法感觉到父母的爱，甚至我该如何去做也不清楚，我只知道自己做错了，但是我不知道正确的做事方式到底应该是什么?因为父母在体罚孩子的时候，头脑也可能不是清醒的，教育方式也会随着大脑袋不清醒而产生大量不理智的行为，从而将自己的教育方式，带到自己都不愿意去到的地方。这就是为什么很多家长在体罚孩子以后，会产生后悔的想法。樊登老师在解读这本书的时候提到了一个例子，说如果你想体罚孩子的时候，你想一想，如果孩子现在是躺在儿童医院的病房里，你还想要求他做什么，是不是只有一个要求，他健康快乐就好了!所以说有时候不是孩子没有做好，只是我们的要求太高了。
怎样才是最好的学习?第一，学习是由孩子自己解决的课题，第二，教会孩子学习的喜悦，其中求知本身的乐趣很重要，在要让孩子知道奉献社会的价值，第三，不要认为孩子不如自己，小瞧孩子，那样是得不到孩子的心的，因为我们的细微变化，孩子都能感受得到，第四，不要开口，只谈学习，那样孩子会没有存在感，第五，不要讲学习是先苦后甜，因为学习是持续的一件事，我们终生可能都是在学习中。
我自己总结了这本书给到我的东西。
第一，就是试着找到孩子错误事件里面好的一面。比如说孩子做作业，经常东瞧瞧西看看，心不在焉。我们一般的解读是，这个孩子做作业不认真，不好好写作业，拖拖拉拉。其实我们可以看到，孩子可能是有发散性思维，可能会有链接性的思维。
第二，让孩子学会帮助他人奉献社群提升自己的价值感。要赋予孩子面对人生的勇气。
第三，任何人可以做到任何事，哪怕是外界因素有影响的时候。
第四，我们一定要让孩子知道，学习并不只是为了考上某个大学，就算是考上某个大学，我们可能得不到我们自己追求的幸福。我们一定要让孩子知道求知之乐，我们不是为了上某个大学而学习，我们只是为了学习而上某个大学。
爱的智慧读后感2000字
“爱并不是原因，而是结果。它像一颗行星，得到来自太阳的光芒。这种动力就是本能，是生命的创造性力量；但是在创造的过程中，它产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
在敏感期把儿童跟他周围的环境联系起来的那种不可抵抗的冲动，实际上是一种对他的环境的爱。这不仅仅是一种情绪的反应，而且是一种智慧的要求。或者是一种爱，它使儿童能看和听进而得以发展。儿童必须要服从的这种自然欲望，用但丁的话，可以称为‘爱的智慧’。”
这段话是19世纪饮誉全球的意大利教育家玛丽娅.蒙台梭利在她的代表作《童年的秘密》第十七章“爱的智慧”中说的。我像对我学生的要求一样，认真仔细地读着，心情时而沉静、时而偶起波澜。揉了揉酸疼的眼睛，禁不住从心里赞叹了一句：这真是一本好书。不是什么华丽的词藻感染了我，而是那字里行间环绕的对孩子的爱，对孩子的理解打动了我，似乎是从孩子的心灵深处发出的呼唤，使我深刻而客观地了解到了儿童心灵的真实景象，也使我从不同侧面发现了原来在我们的日常教育教学生活中的那些“与众不同”。
就像意大利著名儿童作家万巴《捣蛋鬼日记》中告诉我们的就是这样一个9岁小男孩在与成人世界的冲突中趣事不断又有很多辛酸的故事。小男孩还不懂成人的世界，成人则自以为是不愿去理解小男孩的世界，结果是一连串的错位。为了这样一些任何一个富于想象、活泼好动的小男孩都可能做出的事，小加尼诺被全家当成没法管教的淘气包、捣蛋鬼，更没少挨父亲的揍、没少关禁闭。其实，小加尼诺做下的有些“坏事”实在不是他的错而是成人自己之过，可在成人眼里他就惹了天大的祸。因为，他以孩子特有的敏感发现了成人世界的虚伪，又以孩子特有的天真率直马上道出，经常令言行不一的大人们尴尬、恼怒。小加尼原本单纯的爱在成人的世界里却变成了糟糕的体验。
《爱的智慧》告诉我们，儿童的爱是单纯的。不管是几十年前的过去，还是几十年后的将来都是如此。记得爸爸告诉我他小时候上学的时候，曾经调皮得直呼老师的名字，可还没等脸上留下一丝得意地笑容，已经被老师领进了办公室，遭到了老师的严厉批评。我听了之后哈哈得笑了起来，因为这个故事在我的身边也时有发生，真是有趣啊。原来孩子的那份天真、单纯是不分年代的。但是今天的我不会再严厉地批评那些直呼我名字的孩子。因为我懂得，那是孩子对老师的一种爱，当他还不懂得怎样表达的时候，她对老师的名字产生了极大的兴趣。当老师不在的时候，他会在心里轻轻地念着老师名字，自己体验着那种快乐的感觉，没有人去打扰，而见到老师时就会产生希望表达自己心理活动愿望，不经意之间老师的名字已经脱口而出，恰巧被我听到了。我把这个可爱的孩子叫到身边，抚摸着他红红的小脸袋，悄悄地问他：你喜欢老师吗？喜欢老师哪儿？你是个可爱的孩子，老师很也喜欢你，去玩吧。话音刚落，他便手舞足蹈地跑出教室了。我看着他的背影，心里轻轻地说，他的确是个调皮的孩子，可是他的眼神告诉我他只不过是出于好奇，他是非常尊敬和喜欢我的，我又怎么忍心去批评这样一个可爱的孩子呢？这件事发生之后，每当我在走廊与这个小家伙碰面的时候，他总是有礼貌地开心地问老师好。我想他一定有了爱的初体验，用他自己表达爱的方式，得到了同样的爱的回应，他对老师的印象一定好极了。
像这样让我回味的事情还有很多很多。我的学生送来了用纸包裹的荔枝，激动地说：老师你快尝一尝，这是我特意给你带的。我高兴地拿起一块放入嘴中，不去怀疑它是否干净，品尝到了芒果干香甜的滋味，也感受到了让我难以拒绝的真诚和爱。放入嘴中的不仅仅是一块芒果干，而是让我不能拒绝的学生的爱。我在心里说着：“谢谢你，孩子，知道吗？你让老师非常感动。”
在数学课上，我们经常会开展小组讨论合作交流，在这时候如果教师给予学生极大的关注，学生的表现就会非常认真，显示出了极高的学习兴趣和学习积极性。实际上，老师并没有过多地干涉学生的活动，但是每当走进一个小组时，学生就会感到与老师的亲近，学生迫切的眼神似乎表达了：老师，你来看看我们小组吧，我们需要你。一旦从老师的微笑和言语中获得了肯定和鼓励，便会更加认真地投入到学习活动中。我突然感悟了，课堂教学活动不是教师一贯的命令与学生一味的服从，教师不能因为自己要完成什么样的教学任务，而去指挥利用学生对自己的信任做一些不符合教学和学生实际的事情；即便学生做了，这也是出于老师的命令，而不是从真正的问题出发。当我们在强调老师对学生的爱的时候，我们也应该去思考一下学生对老师会产生怎样的爱的体验。新课程改革后的数学课堂，教师与学生角色发生了很大的转变，这种民主平等和谐的数学课堂，无疑是加强了学生对师爱的体验，从老师那里获得了更多的师爱。是啊！也正是学生对师爱的渴望，才不断地唤醒我们内心深处的爱。
写到这里，我特别希望了解我们身边的孩子现在需要什么样的爱？他们对爱又有什么样的体验呢？“爱的智慧”一直在我的脑中盘旋，我从心底里希望孩子们在学习生活中对“爱”能有更新的了解，能收获美好的爱的初体验。
我希望我是孩子们最亲的人，有父母般无私的爱心，永远的爱着他们；我希望自己永远年轻，保留一颗童心，让学生更加渴望我的爱，会成为亲密的朋友，可以从我这里获得充满阳光的爱，使他们更加爱我；我更希望自己永远都和孩子们一样高，可以随时拥抱他们，聆听更多的心声，了解儿童内心的变化，看到儿童的内心世界，发现更多童年的秘密。爱是我们人类的本能，更是我们教师对学生的责任，请不要把它掩藏在内心深处，只有让它在生活中随时迸发，才会让我们感到更多的温暖。面对阳光照耀下最可爱的孩子们，我们还等待什么呢！？
读《人生的智慧》有感2000字
读《人生的智慧》有感2000字
SS 萌兔悦读
《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。书中，作者以优雅的文体和格言式的笔触阐述了自己对人生的看法，也是沉寂多年的叔本华在晚年的成名作。这本书涉及健康、财富、名声、荣誉、待人接物等与我们世俗生活至为接近的事情，语言很通俗，但却有其难以抗拒的魅力，让人心悦诚服地将自己的思想跟着作者走。同时本书也以形而下的角度向世人阐述了"幸福论".
本书开篇即将决定凡人命运的根本差别分为三类：人的自身、人所拥有的身外之物、人向他人显示的样子。那么何为幸福呢？叔本华的解释是，人的内心快乐抑或内心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的产物，而人的身外之物对于幸福只能发挥间接作用。杨绛先生说过，人最可贵的是人自身。人生说短也短，说长也挺长，能否生活的幸福很大程度上其实取决于人的内心是否强大。然而，现实又是怎样的呢？叔本华对现实进行了剖析：大多数情况下，我们只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。可是我们如果能够内在丰富，或许对运气就不会有过多的要求，也不会在对比中产生更多的不甘心。如歌德所说"大众，不分贵贱，都总是承认：众生能够得到的最大幸运，只有自身的个性".所以，人的内在拥有，对于人的幸福才是最关键的。然而现实生活中能够真正悟到这一点的又有多少呢？
伊比鸠鲁把人的需要划分为三类：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。第一类如食品、衣物，最后一类如奢侈、排场等。然而，让人产生不愉快的或许是排在后面的需要。人性中还有一点，得不到的都是最好的。我们之所以感到不满，是在于我们不断试图提高我们的要求。提高要求本身并没有错，然而，得不到的真的就那么好吗？适当的给欲望做减法，珍惜当下拥有的一切或许并非坏事。古希腊哲学家爱比克泰德有句话，"扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解".眼前的事物无论好坏，都是一种客观存在，人对它的认识多半取决于自己的主观看法。相比纠结于各种得到的得不到、甘心的不甘心的而导致不快乐，能够拥有高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄本身就是人一生最大的财富，也是幸福生活的关键。
然而，生活在现实中，人们不可避免的想要争取名声或名誉。叔本华认为，名声和名誉是一对孪生兄弟。名誉是可朽的，但名声是不朽的。名誉尾随别人对我们的了解，而不会超越此界线。但名声却与此相反，它走在别人对我们的了解之前，并把名誉也带到了名声抵达之处。每个人都能获得名誉，但只有少数人能获得名声。因为名声的获得只能通过做出行动业绩或创作思想性的作品。做出行动业绩需要一颗伟大的心，而创作巨著需要拥有非凡的头脑。行动业绩会通过记忆传达给后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原来的样子留传下来。作品的形成不依赖机会，它们只靠创作者本人。只要作品还存在，它就以原来的样子而存在。然而，我们会发现，很多好的作品都在作者暮年甚至历经数世之后才被人欣赏、开始流传，其中重要原因之一就在于只有时间能带给我们为数不多的真正具备能力的评判员。当然，书中也提到，现实中不排除虚假的、名不副实的名声。
关于独处、思想和孤独，书中写道，一个人逃避、忍受或喜欢独处是和这个人自身具备的价值成比例的。因为在独处的时候人才会感受到自己的自身。独处的时候，一个可怜虫会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感受到自己的丰富思想。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独。促使人们投身于社会交往的，是他们欠缺忍受孤独的能力。因为通过与同一类人的接触，他们才能获得最强烈的刺激。在这种意义上，叔本华把平庸之辈比喻为俄罗斯兽角乐器，而把有丰富思想头脑的人比作钢琴。每只兽角乐器只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐。而钢琴本身就是一个小型乐队，更适合独奏。即使它真的需要跟别人合作演奏，那它也常作为主音存在。如果一个人自身既伟大又丰富，那么这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状态。
书中露骨的写出了一些常人明白但不会轻易表达出来的人性的弱点。如，书中引用歌德的话，"优秀人物很少被人发现，他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情"."我们给别人荣誉的同时，也就降低了我们自己".因而叔本华总结为，人们除了智力的不足，还有一种道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名誉会得到人们公正的评判，它也不会受到嫉妒的攻击，但获得名声只能经过与嫉妒的一番恶斗，并且，月桂花环是由那些绝非公正的裁判员所组成的裁判庭颁发授予的。如此观点看似悲观，但经受过生活、人性考验的人或许会有共鸣。所以，对此部分的理解见仁见智吧。
对于现在和将来，叔本华认为人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达到恰到好处的平衡。永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入。总的来说，不管将来还是过去，都不是表面看上去的那么重要。距离相隔远了，物体在人的视觉里就缩小了，但却在头脑思想里放大了。只有现时才是真正的和现实的。不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤身以致败坏现时。由于懊恼过去和操劳将来而拒绝美好的现在时光或任意糟蹋它，是彻头彻尾的愚蠢做法。
《人生的智慧》一书不长，但字字玑珠。不知不觉又到深夜，更多体会，还是拿书慢慢领悟吧……
卡耐基的《人生智慧箴言》读后感2000字
成功，是我们每个人所希冀的。无论我们处于社会的哪个阶层，生活在什么样的环境中，我们都希望能够超越自身所处的层次，实现我们的理想，过上梦寐以求的幸福生活。但是，在我们身边，大多数人却总是一次又一次地归于失败，以致于订立的目标总是那么遥不可及，在屡遭挫败之后，渐渐失去了继续拼搏的勇气，最终在默默无闻中度过了自己平凡的一生。其实，大多人之所以总是不能摆脱失败的困境，总感觉找不到通向成功的道路，并不在于自己的能力有欠缺，而在于缺乏正确的方法来指引。这段话是此书前言中最精彩的一段话，在我看完这本书之后，的确有和作者同样的感悟。
于是我总结出了以下六条:
发现自己的不足之处
常言道：人无完人，金无足赤。，每个人都有缺点，每个人都有短处，判断一个人的能力并不是由他的长处所决定，而是像木桶原理一样取决于他的短处。既然，短处限制着能力的提升，那么我们就应该时刻的审视自己，寻找自己的短处。当然，想要完全的找出自身的缺点并不是一件容易的事，因为人总是有侧影之心，会把自己高估。要是自己一个人慢慢地寻找，可能许多缺点都不会被发现；所以，要想了解自己的不足之处，与别人相比较是一种最简便、有效的途径。每当我们失意反躬自问我在这一点上与他人到底有何不同时，就很容易的发现了自己的不足之处在哪，应该做出何等的改变；当一个人清楚自己的这些缺点并在目标的征途中时刻改进，那么成功就近在咫尺了。
寻找自信心
信心是心灵最有力的触媒。当信心结合了思想时，潜意识即接受其悸动，将之转化为精神上的对等力量，并且如同祷告一般，揉入了浩瀚无尽的大智之中。信心是永恒的万灵丹它能赋予思考、生命、力量和行动，是所有奇迹的根底，也是所有科学法则分析不来的玄妙神迹的发源地。那么，如何使自己拥有自信心呢？接下来就例举几种建立自信心的好方法。在心中描绘一幅希望自己达成的成功蓝图，然后不断地强化这种印象，使它不致随着岁月流逝而消退模糊。此外，相当重要的一点是，切勿设想失败，也不可怀疑此蓝图实现的可能性。第二种，当你心中出现怀疑自身力量的消极想法时，要驱逐这种想法，必须设法发掘积极的想法，并将它具体说出。第三种，不要受他人的威信影响，而试图效仿他人。须知唯有自己方能真正拥有自己，任何人都不可能成为另一个自己，每天重复说十次这句强而有力的话：谁也无法抵挡我成功。以上几种方法可能已经有人尝试过，且获得相当的成效，你为什么不试试，相信你也会从中确立对自己的信心，并开始萌生一股新的力量。
漠视挫折与失败
成功与失败是事物发展的两个轮子，失败是成功之母，是成功的先导，这句话可以说人人皆知。但实际生活中，只有自信主动、心态积极、坚持开发自己潜能的人才能真正领会它的含义。挫折与失败并不可怕，可怕的是因为挫折失败而失望，放弃追求。相反，如果你能在遭受挫折时不怨天尤人，不自甘堕落，而是以坚定的、乐观的态度面对艰苦，审视自己所受的挫折甚至失败，你就会不断战胜失败，取得成功。
挫折和失败本身是生活中的一个组成部分是有所进取，求变创新和参与竞争的过程中的一个正常组成部分。只有你进取，就必然会有失误；只要你还活着，就绝不是彻底失败！失败有什么可怕呢？物竞天择，优胜劣汰，在这个天平上，失败总是倾斜倒向害怕失败的人。强者与弱者，如果是从实力上对照比较，那么弱者还有可能扬长避短，巧用心计，战胜强者；如果是从心理态度上区别较量，缺乏自信，害怕失败的弱者必然失败，有时甚至会被某种假象错觉所吓倒。
《教学机智—教育智慧的意蕴》读后感2000字
《教学机智教育智慧的意蕴》【加拿大.马克斯范梅南】，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以职责和使命为基础的教授法，为理性的教育学注入了丰富的情感，范梅南明确地道出了著作此书的目的性:新教师能够感到本书不仅仅引导他们更善于反思，并为其带给许多源于生活的经验，这些经验使得对教育学的反思首先是有好处的，并且是能够实现的。有经验的教育家从书中找到其个人经验的实例，从而期望以一种深思的方式再次回顾这些经验。教育教学读后感。更重要的是，我期望本书能帮忙我们优先思考孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来思考教育方面的问题。
这部书在教育领域产生了深远影响。这本书理论的东西比较深奥，并不能一下子读懂，但它举了许多生动的事例，透过这一个个活生生的例子，让我们更多地了解学生，了解教育的真谛是什么。读完此书，促使我反复思考着一个重要的问题，就是在落实课改精神，全面推进素质化教育的这天，我们教师该如何应用教学机智，搞好我们的教育教学工作。
教学机智在当今课改新课堂中扮演着越来越重要的主角。传统教学重视教师依靠本身的素质和瞬时智慧所表现出来的教育机智，关注的是课堂教学流程，强调顺着教案走。而新课程则强调课堂学习教师为主导，学生为主体，大力倡导自主、合作、探究性的学习。这种2
开发性的课堂好比战场，瞬息万变。学生的思维变化的不确定性，课程的生成性和开放性，学生对课程的多元化反应以及个别差异等价值取向，使得课堂教学中不可控因素增多。现代课堂教学对教师的课前准备和课堂的现场调控提出了更高的要求，尤其是探究性学习，更多地表现为针对某一个教学环节的一种或几种教学预案，更关注学生的思维过程，更强调顺着学生的思维走。教师不但要有敏捷、快速地捕捉教学过程中各种信息的潜力，而且要能够灵活果断的采用恰当有效的策略与措施，才能有效地推进教学发展的进程。
范梅南先生说，机智是智慧的化身。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的潜力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的潜力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表此刻:
(1)首先，要有一颗热爱学生，平等相待的心。只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除火暴脾气、减少急躁情绪、避免对学生疾风暴雨般的训斥，以温柔的方式去开启和诱导学生。善于以平静的心态，运用含蓄幽默的教学机智来融洽师生关系。要平等地对待每一位学生。因为许多偶发事件的肇事者，通常是那些调皮捣蛋的学生，只有教师摆正了他们在自我心目中的位置，才能够对他们的行为容忍，不发火、不动怒，对事件进行冷静的、超常规的处理。
(2)要有敏捷的思维。机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。个性是遇到自控潜力较差的学生，如何在不伤害学生情感的前提下持续教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感。这就要求教师务必具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。
(3)在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的潜力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成，使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的用心思考，又要对偏离课堂资料、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。
(4)教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹;熟悉教法，教师就能根据教学资料，灵活运用，有效创设教学情景;熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。教师做到这三熟，就能够眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速决定，妥善处理;还能够尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。
(5)教师务必锻炼自我的表达潜力。一方面，要锻炼自我的言语表达潜力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力;另一方面，教师还要锻炼非语言表达潜力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达必须的知识信息。
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀，不断地充实自我、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质，争取做一个学生喜欢、家长满意的好教师。
《教育的智慧》读书笔记2000字
翻开林崇德老师的《教育的智慧》这本书，我很快就被深深地吸引了。作者从他接过老师手中的教鞭开始，把自己在教育教学中心得，娓娓道来。没有华丽的词藻，没有高深的理论，用他朴实无华的语言，用他一生总结出来的实战经验和自己的认真思考，用他严密的逻辑思维告诉我们每一位教师，要正确认识处理教育、教师、学生之间的关系；努力提高教师自身的教学基本功；成长为一名智慧型的教师。
第一遍读这本书的时候，感觉像是在听课，听一名资深教师在谈教师的方向、责任、上进、专业、智慧。随风潜入夜，润物细无声，其中那些朴实但深刻的语言，恰如其分的小典故，娓娓道来，令我耳目一新。第二遍读这本书的时候，感觉是在考试，边读边用书中的观点来检查、考量自己，不断反思和内省，十几年从教，漫漫求索，犹如同智者谈心，谈理想，他在帮你答疑解惑，教你办法和技巧；第三遍读这本书的时候，感觉自己有了一种莫名的冲动，就像一个整装待发的战士，急于奔赴沙场，去领略雪暗凋旗画，风多杂鼓声的豪情。
当我读到教师的教学基本功是教学成败的关键这一章时，激发了我深切的共鸣。作为一名农民工学校的教师，很多教师都在抱怨学生生源差，学习习惯不好，工作压力大，我教过很多遍了可学生还是不会。面对这些问题，我掩卷沉思：我们是否真正的静下心来思考教师自己本身的问题呢？我们是否清晰地了解了学生-----了解学生是做好教育的前提，我们是否在传播知识的同时，将灵活发展学生的智力，培养学生的能力作为我们的首要目标？当我们教师自己感到无奈的同时，是否也真正感受到了学生的无奈与不满呢？林崇德老师《教育的智慧》给出了我们清晰的答案：教师教学要从三个实际出发：从学生实际出发，便于因材施教；从教材实际出发，便于因教材制宜；教师还要联系社会发展的实际。
细细品味林崇德老师的这些话，我觉得一名智慧的教师会首先认真了解学生的心理和认知情况，一切从学生的实际出发。美国著名教育心理学家奥苏伯尔有一段经典的论述：影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此教学。他指出：当学习者把教学内容与自己的认知结构联系起来时，意义学习便发生了。在实际教学中，我们经常由于缺乏对学生实际情况的了解，造成备课、教学中的针对性不强，导致上了一堂无效的课，这对于老师和学生都是一种浪费。同时这也是一个德育的的过程，一个真正爱学生的教师，他的教学一定是紧紧的围绕以人为本，因材施教而展开，爱生教师的课堂一定是学生喜欢的课堂，一定是促进学生发展的课堂，一定是有效地教与学的课堂，当我们的课堂不再成为学生的负担、不是学生痛苦的枷锁、而是成为学生愉悦的体验，快乐生活的场所，这才是爱的体现，这才是智慧教师的体现。
而这样的课堂哪里来？来自于我们的教师精心的准备，投入的激情的课堂表现，更来自于教师深刻的反思与研究。
在备课时，我们在备好学生的基础上，我们教师更重要的是要理解教材的实质和各项知识内容。因此教师研究教材、研究知识的本质、研究学科素养的意识都是我们的必备的武装。教师是否具有教学的高观点、大视野，教学内容的核心内容及它承载的功能是否弄清了，这会对培养学生的能力产生最终的影响。
上课时教师要重视讲授知识所体现出来的本质，注重知识之间内在的联系。而在我们的一些课堂中，很多时候教师由于担心课时的问题，不会花一节课的时间让学生去不断地、深入地理解知识背后的东西，往往是得出或者是给出计算公式之后，就马上进入练习、应用阶段了。这样学生成为了运算的机器，而不是具有思维的人。同时我们采取恰当的教学方式让学生进行主动的思考和探究，在教学中我们抓住教学内容的主旨，提出最关键的，有意义的，能调动学生兴趣的问题。激发学生的思考，而不是直接告诉他答案。
教学反思是促进教师专业化成长的催化剂。美国的著名学者波斯纳有一个教师成长公式：经验+反思=成长。当一个人一边工作一边思考，有一边思考一边工作，思想才能作为一种钻研精神、求知欲、想要知道和认识的有机的精神需要而进入个人的精神生活。------苏霍姆林斯基。自我反思给自己寻找一面镜子。回过头来看看，自己的这节课达到了什么目标？用了什么教学策略？设置哪些教学情境？用了哪些评价方法？哪些是成功的？还有哪些地方需要完善等问题？这样的反思也有助于教师了解自身的缺失，从而有针对性地加强缺失方面的学习与锻炼，促进教学水平的提高。使自己从经验型教师逐渐转变为反思型教师逐渐成为一名智慧型教师。
于是我给自己列出一张任务清单，看着这长长的任务清单，我自己吓了一跳，原来我还有这么多的事情要做呀！当我想到要做一名智慧型教师时，便有了沧海横流方显英雄本色的豪气，也就有了超越困难的勇气和毅力。于是当别人在操场打球时，我在和学生谈心；当别人沉迷电脑游戏时，我在书海遨游；当别人在音乐中享受时，我在一遍一遍观摩优秀课光盘、写教学随笔
读林崇德老师的《教育的智慧》这本书，如品一杯香茶，余香缭绕。要点亮孩子的智慧人生，点亮每一个孩子希望的灯，让所有的梦，从此不再懵懂；我们需要用书籍的力量，点亮我们的智慧人生，点亮每一位教师智慧的灯，点亮幸福，生活从此不同
《教育智慧从哪里来》的读后感2000字
寒假期间，我有幸拜读王晓春老师著作的《教育智慧从哪里来》一书。这本书收集了100个小学教育案例分别从“教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题”这五个部分进行点评和剖析。此书案例扣人心弦，王老师的点评独特，读后让我如醍醐灌顶，感触颇深。下面谈谈我的感悟。
一、做一个善于反思的教师
说实在话，我是一边读王晓春老师的这本书，一边进行反思的。因为书中的案例如此真实，它们就存在我的教育教学生活中。很多时候我也有遇到过与书中案例类似的情况。我在想自己遇到案例中的问题是怎样处理的？这种做法对不对呢？是不是明智的措施呢？
我教现在的班级已差不多有两年时间了。对这班孩子也算是知根知底了。有一个叫做“詹俊烨”的小男孩，我印象特别深刻。这个小男孩在开学没几天就已经被全班同学甚至于学校领导认识了。主要是因为他的纪律问题。那时他几乎是我们班课堂纪律最不好的学生。这个小男孩在课堂上表现很好动，活跃，手脚不协调。就是满堂跑的那种。对于老师提出的问题又很积极举手发言，但往往回答不到点子上。语言表达不清晰。和其他小朋友交流起来稍微有点困难。每天其他同学都会在我跟前投诉他，说老师詹俊烨又怎么怎么了。有时候甚至不是他的错，其他同学也会把矛头指向他。然而他却什么都不跟老师说。就算有其他男生欺负他，他也是只会在一旁默默地流泪。
当看到这种情况，我心想：这样子下去是不行的。通过一段时间的观察和反思，我发现他其实是一个性格有点内向，脾气倔犟，但又很善良，单纯，天真的孩子。别的小朋友欺负他，他只会默默地忍受，偷偷落泪，从不向老师告状。这也许是因为他还不敢跟老师交流。但他从来都不会欺负别人。有一次别人又欺负他了。于是我俯身在他的耳边悄悄地跟他说：“以后是欺负你，你就跟邓老师说。”后来，他慢慢地变得愿意跟我交流了。
有一段时间，我几乎每个星期都会电话联系詹俊烨的家长，咨询他在家里的表现情况，包括家长的教育方式和观念。经了解，孩子在家经常没有节制地看电视，尤其是带有暴力色彩的视频。孩子的父亲在家经常采用棒打式的教育方式。孩子在家犯错或是不听话，父亲就会动手打孩子。导致孩子形成倔犟的脾气和内向的性格。于是，我马上告诉孩子的父母，让他们必须停止这种“棒打式”的教育方式而是要多与孩子沟通，聊天，多给点耐心孩子；减少孩子看电视的时间，特别是带有暴力色彩的视频。
经过家长的配合，一段时间后孩子在校的表现越来越好了，朋友也多了起来，学习也有了明显的进步。
有一次我又俯身在他耳边偷偷跟他说：“告诉你一个秘密，老师最喜欢你了。”
从那以后，他每次来到学校一见到我就会张开双臂抱着我。有时候远远地看到我来了，便会欢天喜地地向我跑来抱我。那一刻，我觉得我是幸福的。
试想一下，假如当初我对这个孩子的境况不闻不问，置之不理；或者将他和其他孩子一样的教育方式。不知问题的根源，盲目解决问题。那将会毁了孩子的一生。
王晓春老师在书中提到把“审视自己思维方式”的教师称之为“反思型教师”。审视需要强调思考，需要的是对自我的冷静和分析。
通过反思，我可以重新审视、定位自己的教学，矫正教育行为、教育方式，重新认识原先似是而非的东西；通过审视，缩短了我与学生之间的心理距离，怀着一颗赤诚的童心去看待周围的一切，完成教师的教学生命的循环：实践——反思——更新——再实践。
二、做一个研究型的教师
王晓春老师在书中“拒绝僵化”一文中提到：我们要随时警惕自己的麻木，要不断挑战自我，超越自我。要读书，要研究，要写文章，要保持自己的活力。
随着社会的快速发展，学习已成为每个人生存的基本方式。作为教师，迫于社会各方面的压力，加强学习，提高自己的知识和专业水平，已是自己赖以生存和发展的必然需求。只有坚持不断学习，才能更好地承担起教育教学的任务。潜心研究，才能不断成长。苏霍姆林斯基说：“如果你想让老师的劳动给老师带来乐趣，使天天上课不至于单调乏味的义务，那你就应当引导教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”作为教师，只有潜心研究，才能不断成长起来，才能适应新形势下高效课堂教学的改革模式，才能生成教育的智慧。
三、做一个智慧与爱心并存型教师
知识不等于智慧。在具体的教育情境中，教育智慧主要是通过教师的教育教学行为加以体现的。是教师在课堂上对特发境况的随机应变；是教师对不同学生的“对症下药”；是教师能够很好的掌握教育时机和分寸；更是懂得如何爱学生。我们常说我们爱学生。可是，你真的爱的学生吗？你会爱你的学生吗？你的学生感受到你的爱吗？做一个智慧型的教师，要懂得如何去爱学生。
王晓春在书中“智慧与爱心同等重要”一文中提到：千万不要以为爱能包治百病。爱不属于专业能力。现在的学生缺少的不是爱，而是理智、是智慧、是科学的教育观念和方法。
教育的每一天是新的，教师的每一天也应该是新的。做一名善于反思型教师；做一名研究型教师；做一名智慧与爱心并存型教师并非是一朝一夕的事情。“冰冻三尺非一日之寒”。这需要我们教师不断地反思自己，创新自己，超越自己，锤炼自己，才能在日趋竞争的社会环境中，立足站稳今天，去更好地创造和追求辉煌灿烂的明天。
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