深度学习的艺术：采铜（自选集 知乎「盐」系列）

采铜

所谓「深度学习」，顾名思义，就是学东西不只看它浮在表面的东西，而是往深入去挖掘，甚至看到别人所未见的东西。

成甲在《好好学习-个人知识管理精进指南》里提到中国过去30年，从认知优势的构建角度看可分为三个阶段。这对我而言蛮受感悟的，甚至勾起了我初中的回忆。

当时大学生群体颇受欢迎，甚至在我家乡某个村子出了一个大学生那是相当不得了的事情，甚至达到光宗耀祖的地步，当然这是父母辈说的，毕竟我没有亲身体会。那个时候拼的是啥，毫无疑问谁掌握的知识多，谁便能向前一步。提到这里我想起了初中时候的一件事，我父亲的朋友（有个弟弟在上大学）来我家做客，突然说道现在录取分数线降低了，当然我在一旁多嘴，说不是升高了吗？结果迎来一句那是小烂初中升高中的分数线。我当时挺懵逼的，我当时心里想着大学了不起了，真是的。现在看到这句话也就意识到父母辈说的是对的，当时拼的就是知识的掌握量，全身知识光环包围，那可就是站在顶峰的存在啊。

从2000年开始互联网日新月异的发展，知识的获取变得方便快捷，甚至没有什么边界。想要什么知识，网上一搜一大堆。任何人任何时候都能获取自己需要的信息，这时拼的是谁能更快的获取信息，这成了竞争的关键。

这一阶段仅仅单靠是知识多，获取信息的速度快已经不能满足当下需求，当然在一定程度上我觉得上面两阶段或多或少还是有一定优势的，但是谁能保证以后一直如此呢？更何况现在大学生满街一抓，一大把。

因此深度学习越发的重要，学就要学有所成，而不是像吾一样，半吊子一个。仔细想想吾每天都在学，今天学，明天行为依旧没啥改变，那么学习的意思何在呢？越想越可怕。这也是吾为什么学习认知深度和深度学习思想的原因。我觉得我们要学的不是知识本身，而是一种思维模式，能够改变我们行为的思维。

「提问、解码、操练、融合」

 一、提问

在学习的过程中，经常去思考以下四个问题：

二、解码

这里的解码不单单是对我们所学的材料进行理解。理解通常只涉及对字面意义的解读，常以自动化的方式进行，也无需做太深入的思考，并且理解应遵从本意，不可擅自演化。而解码则是一个更为主动和主观的过程，不同的解读者对同一材料的解码可能是完全不一样的。

对于基本的解码方法，其实就不外乎下面三个

也许是个好结局。不知为何从书的2/3开始，就挥不去脑海中一句话：女人是没有爱情的，只有男人有。我能理解约翰做出的所有决定，也突然明白为何一本纯爱的书，第一视角竟是个男人。原来经历过大风大浪真正开过眼界的人，才会知道诱惑该如何抵挡，是非要怎样分辨，脚步应更加坚定。自始至终，约翰一直坚守着初心，一如既往得爱着莎文娜，从男生青涩的爱逐渐演变成男人理性的爱。书本传递于我的友谊、责任、爱情甚至三观都深深震撼着我，如果以后迷茫，此书一定是我爱情的指明灯。（电影中的莎文娜也许是因为剧本的改动，我竟说不上讨厌，但书中的莎文娜又有什么资格再写信给约翰呢？查宁，原来纯爱电影你也诠释得那么赞）推荐看书再看电影吧，很多细节背景只有原著有。祝愿每一对恋人不用经受考验，同时告诫每一对深爱的恋人，不要让猜疑存在彼此间，不要让异性反常得围绕着你。认定了的双方，就不要给别有用心的人一丝一毫的机会，也不要为了寂寞而丢了初心。如果，这些你都做到了，我衷心希望你的她/他也和你不谋而合。

原来，我们眼里认为待在对方身边，是最普通的陪伴，然后在一些人的普通生活里，都是遥不可及的梦想。

真爱是什么，是不求回报的希望对方幸福跟快乐，即使那个给予幸福的人最终并不是自己。这是高尚的感情，但是也让人觉得痛苦。那种从心底迸发的深情并不会因为时间而结束，只是命运捉弄，虽然深情仍在，但人已走远。

远距离的恋爱，仅仅靠爱跟思念很难长久维系，那种孤苦是真的很少人能一路承受走来，熬过来了是幸福，熬不过是痛苦。这本书，看得让人心疼，因为双方的立场都能去理解，所以会觉得各自都很不容易。有些爱，真的离开反而对彼此都好。

约翰的爸爸，的确是值得人去尊敬的人，他虽然在普通俗世里过着自己的生活，但是也是他一点点把约翰拉扯长大，他没办法诉说他的爱，可最后，他把他的爱都藏在钱币里遗赠给约翰。父爱沉默，但是也稳如泰山......

这世上，没有偶然的相遇，一个巧合，一见钟情，只因一眼，便认定一个人。相逢、相知、相爱，两个人能牵手踏过红毯，一见钟情就是命定的相遇，日久生情也是命中注定。怎么说呢，的确是先婚后爱，时间越久越是在乎……但是指的温至臻的感情领域，他是一个过于理性的人，在他的认知里，所谓爱就是对她好，给她婚姻，她爱他受，近乎一切的满足她，而并不需要直接说出来；而且在婚姻前的确存在对苏凝感情定义模糊不清的思绪和对爱的认知的迷惑，但他是那种一旦有了婚姻就会理清思绪，承担责任的人，所以，婚后尽一切努力的满足迁就熹雯的情绪和要求。并且认为结婚了就不能轻易离婚，故一直隐瞒他和熹雯没有离婚的事实，在他的心里，熹雯对他有爱，只是因为没坦诚他的过去而耿耿于怀，他又是不喜欢解释的人，给她时间想清楚，终究会回来自己身边。而对苏凝，只是一种兄妹的家人关爱和作为兄长的义务。而在熹雯眼里，温至臻爱的人是青梅竹马的苏凝，他们心有灵犀又默契的融入彼此，她在他们面前就是个可怜的外人和笑话？一次次问他“你爱我吗？”却得不到回复，使过于感性的她认为，温至臻对她越好是对她愧疚越多，对她没有爱，给予的是怜悯，加上苏凝的真心吐露和步步紧逼，终于崩溃而提出离婚。其实在读的过程中，也一直挺心疼她的，隐隐感觉得到她的委屈纠结和矛盾，对温至臻一见钟情，又想通过日久生情得到他全部的爱，因为爱他所以在纵容委屈自己容忍他心里有别人，却最终傻傻伤在了自认为永远没有未来的爱情上面，不得不委屈的逃离，因为不想面对被傻傻等着抛弃的结局。所以离婚时说他不要她了。时间是检验爱情的唯一标准，两人认识三个月结婚，分开三年后再度相遇。一个理性的他，一个感性的她，只一眼，所有的伪装的防线都崩溃了，依然眼里、心里只有彼此，理智得体变成冲动幼稚，自欺欺人的证明毫无意义，其实心里从未丢弃对方，不得不承认和面对其实彼此一直都是自己心里的那个不可替代。   无论是一见钟情还是日久生情，都是爱情。严京城和苏颜都是一类人，不敢直面自己的感情，因为过于骄傲怕被拒绝而变得自卑，一直用多情和花心来伪装自己，却在自导自演的过程中失去了一直以为不会丢失的东西。失去后，却再也找不回来了。爱情不等人，时间更不会迁就人，一切只是从前，留下的只是遗憾，剩下的只能是祝福……n

或许被太多的人知道我在看

2000字2020爱的教育读后感（一）

《爱的教育》的作者亚米契斯，是意大利着名作家。《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说，这部小说通过一个小学生的日记，以充满儿童情趣的幽默语言，记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴。全书故事简单，风格朴素，感情浓烈，展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面，是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。

小主人公安利柯是一个刚刚上三年级的学生，出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学习勤奋努力，待人诚挚友善，安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算是小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。有一次母亲带着安利柯去帮助一对贫穷母子，没想到他们正是安利柯的同学克洛西和他的母亲。

安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩子，当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时，为了不伤同学的自尊心，他小心翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候，代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情，鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡隆，这个火车司机的儿子具有高尚的心灵，面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架，在开明的家长的教育引导下，两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失杀人入狱，克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活，但不论怎样困苦，母亲都要让克洛西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体，面对父亲的责怪和家人的不理解，朱利亚忍受了下来，并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下，学习成绩直线滑坡时，父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚奖章，他的这份荣誉令父亲幡然醒悟，从此改过自新，成为一名勤奋的好铁匠。

安利柯的老校长是一位和蔼的老人，他的儿子当志愿兵不幸牺牲后，校长常常带着学生去看路过的军队，向军旗行礼，教导孩子们要爱国。

毕业时，安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长，心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师，给他上了一堂尊敬师长的好课。

正如其书名所暗示的，《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱。一个三年级学生在一个学年中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的

爱的教育读后感2000字2020（一）

《爱的教育》这是意大利闻名小说家亚米契斯写的一部广为人知的作品。同时，这也是世界文学史中最经典的儿童文学作品之一。小说以一个意大利小学生的口吻，记录了一学年的生活和学习。书中，爱贯穿始终，叙述了家庭成员之间、师生之间、朋友之间、同学之间的感情，也有对祖国、家乡的热爱，对社会的责任感等等。

书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。书中讲述的各种爱使得文章一步步升华，小到朋友的友谊，大到祖国的热爱，这一切的爱就像空气一样，充斥在生活的四周，布满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群布满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身患残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情，这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，老师也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些爱的故事，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。作者企盼的是这个世界没有硝烟、没有战争，有的只是在爱的充盈下所展现出来的美好景象！

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天

近期有幸拜读弗洛姆先生著作《爱的艺术》，略有所感。

显而易见的，这一著作中，他一方面结合了马克思关于人的学说及弗洛伊德的主要观点，一方面又根据他对病人精神分析所获得的重要经验对这两位大师的理论进行检验，补充，和提出爱的艺术的新的看方法。

通过这本书，我进一步了解了西方文化的实质，了解了资本主义社会存在的一些问题。弗洛姆认为，人应该不再同自己的力量产生异化，并且不再通过崇偶像生产，消费的方式去体验自己的力量，只有在这样一个社会，正如马克思所说的，当个人的全面发展成为所有人的全面发展时，爱才会成为一种重要的社会态度。

那么什么是社会的异化呢？它所反映的实质内容，不同历史时期的学者有不同的解释。从马克思主义哲学的观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社偶感会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。在资本主义社会里，异化达到最严重的程度。

其次，我明白了，爱是摆脱异化的一种途径。如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地，勇敢地，真诚的，有纪律地爱他人，那么人们在自己爱的生活中永远也得不到满足。

大多数人认为爱首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。爱是一种能力，并不是每个人都具备这种能力，在自私、自利等观念笼罩下的现代社会，有些人丧失了这种能力。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造性的倾向，那么每种爱的试图都会失败。因为丧失了这种能力，你就感觉不到爱，然而在这个世界上到处都有爱， 重要的是我们要有平淡的心去发现它。没有爱的能力，你就不会发现爱，也不会欣赏爱，更不懂地珍惜爱。没有爱的能力，爱就是到了你的身边，你也不会接受爱，不会去爱。爱是一种能力，并不是一种与生俱来的本领，并非想爱就爱那么容易。要想会爱，就得用心去学习，需要我们用心去经营，去灌溉和培养，那么如何的培养呢？

如何留住爱，如何更新爱，如何让爱你的人和你爱的人永远爱你。这便是最难的课程。所谓相爱容易，相处难，就是这个意思。也有人比喻爱就像是捧在手里的沙，抓得越紧，失去的越多。人在爱别人的时候失去自我，也束缚了别

上学的时候，看到你立在学校的书架上，逛书店的时候看到你在书店的书架上不知道多少次无动于衷，说不清多少次与你擦肩而过。不知道多少次没有引起我的注意，今天我，要说的只有遗憾，假如我第一次看到你就走进了你的世界，我的心会怎样；假如我几年前就抓住你，能减少我刚走上学习工作岗位后的多少困惑；假如我后来不再错过你，我前进的足迹中又该减少多少上坑坑洼洼，曲曲折折我想说的除了遗憾还是遗憾幸运的是我今天抓住了你，偶然的幸运使我深深的实实在在的抓住了你，给我们大家带来幸运，快乐

之所以说偶然，是因为所教的打算是要去细细品读这本书，只因为所学的北师大版的语文三年级上册中有一篇课文《意大利的爱国少年》的注释中写着节选自阿米契斯（意大利）的《爱的教育》学习课文时我只要像平常一样的向同学推荐同学们课下可以找这本书来读便没有再放在心上。幸运的是那一天我路过新华书店时，走进新华书店，又一次偶然看到了这本书，当时拿出来也只是随意翻翻真正吸引我走进去的是一封安利柯的父亲写给儿子的信，父亲在信中，很严肃的告诉儿子，为什么要尊敬母亲，怎样尊敬母亲。我读过很多这样题材的书，《傅雷家书》也读过，可是这封朴素的信，使我产生了一种相见恨晚的感受，我想读给我的同学听多么适合。因为他们和安利柯差不多同龄，但是他们有时候对待父母的态度比安利柯的情况要严重的多，有的甚至小小年纪与父母吵架，有的言谈之中不满意，甚至看不起自己的母亲，有的甚至母亲接自己，在深秋寒风中冻得发抖，儿子却对母亲说出：冻死你才好呢！我买了不同版本的《爱的教育》送给几个爱读书的好朋友，而且在班里读了这封信，又和别的同学都聚到一起，单独的读出来，然后与他们交流后来又和家长取得联系，他们的家长均亲口说起了孩子的转变。开始，认为这本书是教育孩子有爱心，学会爱父母，爱别人的继续读下去我才发现，这样的认为太肤浅了，因为我从安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切问题的根源，是因为有时候我们做的还不够，是谁首先缺少了真正的爱心，而需要接受《爱的教育》。有的家长当着孩子的面就口无遮拦地对老师说孩子的一些缺点，甚至当着小朋友，或客人的面张口就说孩子的短处，当时真的感觉到孩子有时是多么弱小，多么无助，有些做法对他们来说多么不公平或者当父母在质问孩子的时候，我说了多少遍为什么你忘带？我怎么对你说的，你为什么写不好？我不是让你好好检查为什么还出错？为什么不好好写？我嘱咐你

玛亚老师的文字浸润着我的心灵，而她设计的服饰又带给我内心的从容以及诗意的感动，当我把这些感动实践于生活之中，收到的益处数不胜数。

优雅是内心的笃定：

优雅需要内心真实地拥有极大的承受能力，它需要在任何时候都能持守好状态、好仪态、好心态。穿maia's两年，我对着装的选择和搭配也越发娴熟起来。在不用穿制服的日子里，maia's服饰可以让我毫不费力地完成搭配，得体而优雅地出现于不同的场合

三月，我穿着白色的同学会和猫步女王参加扶贫工作，不管是在村委办公室、还是在玉米地里帮农民朋友摘玉米、卖玉米，这身穿着非常的得体自在;七月，我去东北度假，我穿着温柔的公主与绿油油的草地相得益彰，一张背影仿若油画一般;而穿着扬帆，让我非常和谐地融入火车博物馆之中，在微凉的空气听风吟唱;十二月，我身穿马德里微雨中的步行走在云南巍山古城的石板地上，仰望晴空，用手触摸年代久远的木制窗棱，想像着茶马古道的繁华，仿佛听到远处传来悠扬的驼铃声。

就在不久前，我们单位组织到一家知名企业培训学习。在三天的培训中我注意到，有些同事穿了很随便的运动服、牛仔裤，而有些女士穿了满是蕾丝花边的裙子，不是很庄重，甚至透明得让男士们感到尴尬这个时候，我从心里感谢玛亚老师的设计，大方、低调、有分寸，穿在身上自在得体，是那么的尊重他人、尊荣环境。

第一天，我在撒满阳光的清晨醒来，穿上可贵的分寸搭配腹有诗书，那柔软的布料包裹周身，让我温柔地融入所处的环境之中;第二天，陪伴我的是白衬衣darling's和铅笔裙lucky green，使我散发出谦逊亲和的文雅气息;第三天，我为午夜巴黎扣上精致的纽扣，配上喜悦笑脸胸针，再化上淡妆我在这一天不管是听课还是发言，都是那么的落落大方。

maia's带给我自信的笑容，也让我收获了许多赞许的目光。当然，我也会听到这样的声音：你的衣服颜色太沉了、你的鞋子款式太普通了、这样的衣服不时尚但是，我的内心无比笃定得体、优雅、不张扬，才是我想要的风格;以一颗谦卑的心尊荣他人、尊荣环境，就是我们要持守的穿着态度

优雅是爱生活：

塔莎奶奶的卓越在于她把古老的优雅完全融合进自己的生活中，使她自己成为那美妙生活不可分割的一部分。

这样的生活，也正是我所向往的。在微凉的秋意中，我穿上了墨绿色的连身裙溪水旁的树，再用棕色柔软的支点在腰间系了一个蝴蝶结就用这身生机勃勃的装束，为闺蜜庆祝生日，真是再好不过了。我精心

上个星期，因为心情很不好，跟一个姐姐说了。她给我推荐了这本书，倒也是一场奇妙的相遇。

我在星期天花了两个小时看完了这篇中篇小说。小说不长，故事也很简单。描述的很精彩，拨动心弦。描述的是一场可悲的悲剧，一个注定不会有美好好结局的故事。

我决定不去评判，先简单的描述一下这个故事吧。

一天，作家收到一个陌生女子的来信，百无聊赖中作家看起了那封信。信中女子告诉作家自己和他的一切，未见面时的敬仰，第一次相见时的倾心，做了几年陌生的邻居，但作家不认识女子。二次相遇，女子已经长成翩翩少女，但作家没有认出她是曾经的邻家女孩。作家风流，女子成了他的短暂情人。作家依然不认识女子。但女子怀了作家的孩子，作家没有再找她，她也没有找作家。女子生下了孩子，为了孩子，她出卖了肉体。女子风华卓越，虏获了很多男士的心，却没有他。第三次相遇，作家依然没有认出她，只把她当成寻欢所的交际花，用钱来购买她的身体。他们没有了四次见面，他们的孩子死掉了，女子也死掉了，这封信，终于到了作家手里。如果女子没有死掉，作家依然不知道这些事。故事完结。

我想问所有人，爱情是什么?有人告诉我，爱情是两个人的事，只要两个人彼此互动才成就爱情。而这个女主角却呈现给我们另一种决绝的爱情观。暗恋，很多时候是一个人的狂欢，却是一场无尽的孤独。记得有人说过这么一句话，我爱你，与你无关。爱情真的没有对错，心动是没有理由的，无法把控，又何必去把控。

这场决绝的爱恋，女子的不忍，注定孤独与凄苦。想着他，看着他，想知道她这个过程真的幸福吗?每一次的相见，对他都犹如初见，那对她呢?

女子说她无悔且幸福着，或许我真的不懂。这份爱既伟大又卑微，注定不是我所想要追求的。我想要的是无悔的爱一个人，且被他爱着。也许很难，但我虔诚的期待着。

我搞不懂一个情窦初开的少女遇到一个英俊风流的男作家会产生怎样的情愫?明知道不可能会有结果的爱恋，为什么没有放弃?反而在时间的发酵中越发浓烈，浓烈到让它如飞蛾扑火般付出。张爱玲说过:见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。故事里的女子，甘愿成为他身边一颗微小的尘埃，在自我想象力开出那朵纯洁的白玫瑰，与他无关，与现实无关。

这是一场将暗恋发挥到极致的爱情，就算为其付出一切也无怨无悔。

故事里将产科医院描述得让人毛骨悚然，这是一个没有尊严，没有羞耻心，没有人性的医院，似乎成了一个屠宰场。宛如

最近拜读了海夫人的《看见才是爱》，与其说它是一本育儿指导书，我更把它当做一本教现代人解脱成见、放下标签、真正面对生活的书。本书是由一个个家长如何发现孩子有抽动症，因此经历身心的各种折磨，不断探索自己的成长之路，同时和孩子一起面对、成长的案例组成的。

古训父母之爱子女，则为之计深远，所有家长都说自己爱孩子，为孩子以后着想。但实际上很多家长都是活在自己的理念、概念之中，没有真正地去感受孩子的存在，不带成年人世界里的所有标签、成见地感受。大部分家长都对孩子有所期待，希望他们健康、好学、上进、礼貌;这些本不是坏事，但是家长往往内心有一个标准往孩子身上套，尤其会与周边的其他小孩比较，当孩子达不到这个标准时，他们内心就不自在、不接受，就想要改变孩子。

这其实是家长内心太过功利，不够包容、强大的表现。回顾自身，在健康习惯、学习习惯、待人处世方面，家长们自己也走过许多弯路，并且这些习惯、应对方法真的是因人而异、无法照搬复制的;但是面对孩子，这个他们认为自己有权控制的对象，他们就要用自己的方法去塑造孩子。他们接受不了事情不按照他们的设想来，以自己的标准时时去测量着孩子的表现，并下判断;他们不能够放下心来等孩子自己在旋涡中找到自己的出路。人都是类似的，孩子们身上出现出格的现象，他们自己也会体会到其影响，并寻找出路的，关键是要给他们这个空间和机会。

家长此时内心的难受是可以理解的，面对孩子的不好，总想做点什么，否则就觉得自己不够负责任。这种责任心是好的，但是在干涉孩子时要谨慎，孩子自己也在各种心路变化、经历之中;如果父母要给予帮助，需要在充分体会、了解孩子的情绪、想法、所处状况的情况下，在真正能够对孩子有所帮助、孩子也能够接受的地方不求回报地努力。最后一点很重要，不要期待自己的努力一定有成效，要真正用心地去努力，不要有太多期待，否则只会给自己煎熬，给孩子压力。当然这种努力不一定是对孩子的百依百顺，很多时候简简单单地陪伴与接纳其实是最有效也最难的事情，因为家长要克服内心的干预冲动。

书名看见才是爱可能有点容易让人走入误区，许多家长其实会一头雾水，什么，我看不见?这里的看见其实是需要家长静下来，放下所有成见与概念，去觉知孩子的感受、情绪。就对待孩子而言，笔者认为本书的标题更应该是接纳才是爱。只有接纳了，才能够将注意力放在孩子的真实感受、意愿上，就如书中的许多案例中，孩子说的话、做的很多事其