这个故事发生在德国。提到德国，有人会想到马克思，有人会提起贝多芬。但我，却会想到刚读完的《俄罗斯娃娃的秘密》中夏洛特和玛娅这两个德国小姑娘。她们既是同学又是邻居，形影不离、无话不说。夏洛特的爸爸因为有房车就常常独自周末去旅游，玛娅告诉夏洛特，她爸爸可能别有居心，这让夏洛特很烦恼;而玛娅自认为自己有个幸福的家庭，可当她的爸爸有一天也突然神秘失踪了，她那个幸福的家几乎被推到了悬崖边上，玛娅也困惑了……就在两个孩子一筹莫展时，老人米勒送给了她们一个俄罗斯娃娃，随着俄罗斯娃娃的层层打开，每一个形象都迥然不同，最终，玛娅亲手打开了最里层小鸟的肚子……里面是爸爸留给她的一个纸卷!原来，爸爸请了三个月的长假去外面探险、漂流，还让米勒先生转交这个俄罗斯娃娃和纸卷，疑惑解开了!这个世界多少男女老少，他们有的面目张狂却童心未泯，有的表面刚强却内心柔弱……其实，都是层层面貌不同、打不开的俄罗斯娃娃。我们每个人都有自己的内心，我们每天关注着今天的热点新闻，却忘了关注一下自己的内心。“我是谁?从哪里来，又要到哪里去?”每个人的心中都隐藏着一只小鸟，它向往蓝天白云，渴望独立飞翔，追求自由光明。我们不要让它成为“笼中鸟”，而要让它在明媚的春光中，在和煦的春风中展翅翱翔!【作者:孜奕】

这本书是著名的程玮写的，这本书主要介绍了夏洛特一家和玛娅一家发生的奇怪事情。

比如：夏洛特的爸爸(沃尔夫冈)每个星期的周末，都会独自开车去度假，不声不响，让夏洛特很难以接受，让夏洛特觉得很奇怪，为什么爸爸总喜欢一个人在待着?终于有一天，夏洛特解开了这个谜。这还要从玛娅家说起。

玛娅的家很幸福，她的爸爸每天都会准时下班回家，可是，有一天，玛娅的爸爸整整晚了四十多分钟都没有回家。之后，夏洛特去找玛娅，有一个人是玛娅的邻居，他送给夏洛特一个俄罗斯套娃，让他与玛雅一起扭开这个俄罗斯套娃，夏洛特答应了，道了谢就走了，到了玛娅家，发现她家出大事后，夏洛特就带她去找自己的爸爸，让自己的爸爸回答，为什么玛娅的爸爸要离家出走，找到之后，她们把事情说了一遍，夏洛特爸爸说了一段话：“我们生活在一个节奏里越来越快的时代。我们关注这一世界上发生的一切，重要的和不重要的新闻和消息，但我们去很少找出时间来关注自己，关注自己的内心。”夏洛特和玛娅明白了，玛娅就不再伤心了，夏洛特想起了俄罗斯套娃，就和玛娅一起扭开了，发现里面是玛娅爸爸的写给玛娅和玛娅妈妈的纸条，玛娅看了纸条后，结合夏洛特爸爸刚刚说的那句话的意思，明白了她的爸爸干嘛要离开她们了(其实，玛娅的爸爸只是想把自己放假3个月)

这本书很好看，告诉了我们一个人生道理，我劝大家来看一看。

十二怒汉俄罗斯版观后感

作为欧罗巴几大人种之一，斯拉夫人和日耳曼人、凯尔特人一样，在欧洲文明史中留下了浓墨重彩的篇章。作为斯拉夫民族的优秀代表俄罗斯人，他们的性格和成就，如同伴随他们成长的伏尔加河水和伏特加烈酒一样，一半是宁静，一半是疯狂。他们时而美丽，如顿河边晨曦中戴花边的金发姑娘；他们时而粗鲁，如乌拉尔山脚下哥萨克小镇的醉酒大叔。在很多领域，俄罗斯人总有惊人之举，比如他们是第一个发射卫星和送宇航员进入太空的国家，比如年以不流血的最小代价成功实现苏联解体在文学影视领域，他们更是人才辈出，比如赫赫有名的普希金、托尔斯泰、肖洛霍夫等。而下面要讲的，不是那些远去的大文豪们，而是俄罗斯著名导演，尼基塔米哈尔科夫的代表作《十二怒汉》。

十一长假是个荒谬的刺激消费的举措。人们收入本身就不高，还打着刺激消费的口号全国狂欢。这就好比中国股市，池子本身就不大，还不断往里抽水，想不被榨干都难。多年来的统计数据表明，这种坑爹的长假经济效应根本就不奏效。当然，这只是根据数据分析得出的理性结论。对于广大人民群众来说，什么刺激消费，都让它见鬼去吧！一年到头就那么几天放松的日子，不出去走走实在对不起祖国和党的关怀。于是乎，所有的景点，君不见，人山人海，摩肩擦踵，简直就是一个个灵长类动物园，和笼子里的大猩猩们没啥区别。对于逛多了动物园的我来说，长假七天没有对国家经济增长做过什么贡献，于是扯几句这几天看过的电影的文字，舒缓愧疚之情。

《十二怒汉》的剧情很简单，讲述的是个不同职业和社会地位的陪审团成员聚集在一起商议一个少年对其继父的一级谋杀指控。影片长达两个多小时，场景在法院旁边一所学校的活动室里，狭小、单一、枯燥。但作品拿到了威尼斯电影节金狮奖，获得巨大成功，必然有其妙处：

第一，新瓶装旧酒，酿酒材料不同。俄罗斯版《十二怒汉》翻拍于美国年版《十二怒汉》，大学上选修课时曾听老师提到过这部电影。美国版的《十二怒汉》获得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒汉》问世，但反响平平。直到尼基塔米哈尔科夫的这一部，才取得巨大成功。其中最重要的一点就是内容，用了新瓶子。影片以俄罗斯车臣为背景，由一个车臣少年涉嫌谋杀收养他的俄罗斯军官展开叙述。众所周知，俄罗斯是一个拥有一百多个民族的国家，在斯大林独裁统治期间，民族矛盾激烈，车臣是最具代表性的地区，前几年因冲突不断频频吸引世人关注。影片中除了十二个陪审员在活动室中

一个世界领土最大的国家，一个自强不息的民族，无数励精图治的帝王，铸就了横跨欧亚的帝国。

俄罗斯，在历史上是一个历经无数沧桑的国家。光看国名就可见一斑。从基辅罗斯-金帐汗国－莫斯科公国－罗曼诺夫王朝－苏俄－苏联－俄罗斯，那是一个经历了多少风雨的古老帝国，在这无数风雨中，从小国基辅罗斯慢慢改革，慢慢扩张，在这长时间的洗礼中，成长为世界大国，而在此期间，也涌现出无数名人，有一个人必须提到，他就是列宁。

列宁，全名弗拉基米尔.伊里奇.乌里扬诺夫.列宁，在世界上已经成为一个时代的代表了，他一生为俄国发展以及革命做出了无数贡献。

18岁的列宁由于和当时的警察发生冲突而被学校开除，列宁学习了《资本论》，考入了彼得堡大学并顺利毕业，回到家乡后，列宁组织了一个马克思主义小组，从此开始了他的革命生涯。

1890年，列宁组织了起义，虽然失败但是却是俄罗斯的第一次革命，19xx年，俄国革命爆发后，列宁一直在直接领导革命斗争，1917年的二月革命同样是他领导的。功夫不负有心人，列宁四处奔波后，终于赢来了十月革命的胜利，成立了苏维埃共和国，列宁成为了主席。

可惜的是，由于列宁长期超负荷工作导致身体严重受损，使得他在1924年1月24日逝世。

我们也应该像列宁一样，用自己的努力为祖国的富强做出贡献。正如列宁所说：爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。

观后感是写欣赏作品后感受最深的一点，它不是普通的评价。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，或许这个时候我们的感受不能用单纯的语言表达出来，此时就可以写一篇欣赏好剧笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么写作品的观后感呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《十二怒汉观后感万能版五篇》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

十二怒汉观后感【篇一】

世上有两样东西使我敬畏，那就是头顶的星空和心中的道义。

——康德

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个疯子，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。但众口一词的是，俄罗斯的艺术有着伟大的传统，从古典音乐、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，都达到过必须仰视的高度。

前苏联解体后，俄罗斯人随着社会价值观的改变，面临前途的迷惘与彷徨，以及对好莱坞大片的盲从，电影业出现了短暂的停滞。然而，毋庸置疑，《十二怒汉》是一部不容错过的佳片，影片向世人生动展示了面临民族矛盾的俄罗斯现实之创痛，以及人性与社会冲突引发的诸多思考。

尼基塔·米哈尔科夫导演的《十二怒汉》，借用了1957年美国经典影片《十二怒汉》的框架结构，他将故事的背景置于俄罗斯与车x臣深远而不可调和的民族矛盾大环境中，把一个有关司法体系、法律制度、人性对于公正与真理不懈追求与坚持的故事演绎得更加深邃。

影片从一个男孩在车x臣战火的回忆中开场，全片结构紧凑，主题严谨。12个来自不同职业和不同社会地位的陪审团成员聚集在一起，商议车x臣少年对其继父的一级谋杀指控。其中一位陪审员力排众议，他要求其他人至少再讨论一下这个案子，但这个要求却激怒了其他陪审员。在他们看来，当调查员和公诉人已经控诉这个被告“有罪”之时，他的罪行就已经先行论定。随着一个个人物的内心自我挣扎而改变观点，人性的张力开始涌现。最终持反对意见的那个人说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义得以伸张。凭借人性的良知，少数战胜了多数。

在现代法治社会里，一个常识是，正义不仅应得到伸张，而且公道要以人们看得见的方式加以实现，这就是所谓的程序。然而，为何人民都感觉到了真相，往往偏偏主审大法官充耳不闻？人性的良知与道义，才是避免每一个置于法律弱势地位的人被不公正对待的最后的安全阀。

诚然，完善的法律制度的构建需要有大量专家和顾问的存在，但它同

十二怒汉观后感（一） 昨天熬夜看完了《十二怒汉》，很有感触。影片讲述的是陪审团十二个男人对一个素昧平生的十八岁犯罪嫌疑人最终认定否有罪的故事。影片设计的精巧让人折服。 故事发生在一个法院陪审团的讨论室里，故事时间也就一个多小时。在一个暴风雨来临前的傍晚，来自不同地方不同身份的十二个男人聚集在这里，由于异常闷热，陪审团的十二个男人都打算尽快把案子了结，好去忙各自的事情。故事一开始，其他人都显得很懒散，唯独一个人站在窗边陷入沉思，他是一位建筑师，尽管证据都证明那个嫌疑犯有罪，但是他认为一旦这十二个人一致认定有罪，那么这个十八岁的男孩就将被送上电椅，一个年轻而鲜活的生命就这样消逝，毕竟这男孩才十八岁。他认为，这里面肯定有不合理的地方。 为更有效率完成认定任务，有人建议投票，如果意见一致，大家就可以回家，但只要有一个人不同意，那么就必须好好讨论，仔细研究直到最后意见统一为止。第一轮投票，只有一个人认为那个男孩是无罪的，而那个人就是那位建筑师，其他人都用自己的道理企图说服建筑师，而富有戏剧性的是，这个认为犯罪嫌疑人无罪的建筑师并没有被其他人说服。他提出自己的质疑，并且有些人认为他的质疑还很合理。在他的不断强调和推理解释后，越来越多的人认同他的观点，对所有指证提出了自己的质疑和看法。最终，这十二个人都达成一致的意见——指控不成立，这个十八岁的犯罪嫌疑人无罪，应当当庭释放。 这部电影之所以被奉为经典，我认为原因有四点： 一、主题 影片表达的主题是对生命的尊重。这个被控告杀死他父亲的十八岁男孩，出生贫民窟，性格粗暴，没有文化，甚至连最基本的英语语法都不懂，可以算是社会的人渣。但是就是这样一个人，他作为公民也享有公平的权利。《独立宣言》中说：“人生而平等，生命是人最基本的权利。”这个犯罪嫌疑人有权得到一个公正的判决。从陪审团的角度来说，要他们来决定一个素昧平生的人的生死，应该带着巨大的责任就像决定自己的生死一样慎重。 二、表现手法 以小见大是影片最突出的表现手法。影片不仅展示陪审团判定一个案子的过程，而且从不同的人对同一事件不同的态度和看法折射出不同人物的性格特点、社会经历和一定现存的社会问题。那个一开始就准备在讨论结束后去看球赛的男子，最初人为男孩有罪，在情势发生戏剧性的逆转时，他由对反对者的愤怒转变为

《十二怒汉》观后感 一个出生于贫民窟的18岁少年被指控杀害其父，他的最终生死取决于十二位来自不同行业领域的人的决定。影片一开始提出的一票否决制让我稍感意外，此前我以为像陪审制的最后结果是少数服从多数的，所以这种必须所有人意见达成一致才可做出最后裁决的方式确实在我意料之外。 影片开始进入主体部分之前是对男孩的特写，他的大眼睛充满对自己生死未知的恐惧，虽说法庭上的各种证人证词无一不表明男孩就是谋杀父亲者，但男孩无助的眼神却仿佛在哭诉着自己的无辜，让人不禁心起同情。 十二位陪审者的讨论本几乎不会发生，只因一位力求通过铁证来做决定的绅士在第一次投票时投了no guity。这种勇气着实令人钦佩：当别人无一例外凭借一些事实上仍有争议的论据，或被自己的某些偏见左右，抑或为了个人的私利而去断定某些事情时，我们是否能坚持用事实说话？是否能执着于追求正义？特别当那些人一致对我们的坚持表示出不理解，不耐烦甚至强硬的抗拒时，我们是否仍能像戴维斯一样始终保持冷静、坚守内心的原则，并且不倦地通过各种方式去说服感化他们？在从众之风盛行及原则丧失现象普遍的当下，这是值得我们每个人深思的一个问题。

十二怒汉观后感 再一次被法的精神所触动，震撼。法是什么?法是公平，以及公平的可能。法是民主，以及民主的可能。法是即使只有一个人认为他是无罪，那么就要慎重的再讨论再思考，并且保护这样的质疑和讨论。这样才是对生命的尊重。 其实，抛开教育、环境、社会这些因素不说，人本性都是差不多的，懒惰、偏见、贪婪.中国人是这样，美国人也是这样。 当12个陪审团聚集在一起的时候，有的人想着早点去看球，随便举手表决一下就结束无聊的讨论，反正结果如何都不会影响自己的生活。有的人则是一开始就带着对贫民窟孩子的偏见在叫嚣着，似乎那些贫民窟的孩子都跟老鼠一样。有的人则是完全没有主见，谁有理就听谁的。当然也有人是正义的，也有人仔细的分析，不放过一丝一毫的细节。 我想说的是，其实这几类人各个国家各个民族都是有的。你去中国一些贴吧论坛去看看就知道了，有些人偏执的要死，什么都看不过眼。有的很无知，把稻草当人参。有的很虚伪，明明不知道什么是cpi还在那里凑啊凑的。当然也有很多很有见地很有看法的声音。 在我们这样的一个国家，其实最不缺乏的就是声音和意见。 那我们和美国的差距到底在哪里?在对法的理解。 在美国，法的第一要素是公平。其次是正义。没有公平的正义不是真正的正义，正义首先必须是公平的。辛普森杀妻案往往成为国内法学家指责欧美法系有失正义的最好例子，总是认为案子最终的获胜只不过是富人的胜利。但是最终打动陪审团的并不是辛普森的美元，无论陪审团做出什么样的决定，他们最终的酬劳都只有三美元。是因为警方在调查案件的时候，没有获得许可就搜查辛普森的家，在无第三方在场的情况下，就取证。这看似是为了提高办事效率，实际上在陪审团和法官看来这是对司法公正的践踏。 而在中国，法的第一要素不是公平和正义，而是权威。谁敢于挑战权威，谁就要受到法的制裁。从汉高祖的约法三章到大清律，再到现在纷繁复杂的各项法案。法条越来越多，而我们的公平环境似乎越来越糟糕。

《十二怒汉》观后感 《十二怒汉》一部经典的美国黑白电影，讲述了一个在贫民窟中长大的男孩被指控谋杀生父，案件的旁观者和凶器均以呈堂铁证如山，而担任此案陪审团的12个人要于案件结案前在陪审团休息室里讨论案情，而讨论结果必须要一致通过才能正式结案的故事，进一步折射出美国陪审员制度、法律正义及对生命的尊重的问题。 在美国司法制度中，陪审团制度占据着举足轻重的地位，美国绝大多数的案件都是由陪审团参与审理的，同时，其陪审员都是通过从最普通的民众中随机抽样产生的，因而陪审团制度可以说是体现民主政治的作用，维护法律的公平正义的重要制度，制衡司法独断与专横，保障公民自由、民主发挥作用。在影片中，按照法律程序，必须是一致的意见、也就是12对0的表决结果才会被法庭所采纳，不是少数服从多数，而是本着宁可错放一万，不可枉杀一人的理念，让这次漫长但激烈的辩论有其进行的必要性。 而陪审团作为相对公平的第三方，理应秉着理性、公平、客观的态度去思考、分析案例，负责地履行其职责。但来自不同行业、不同社会阅历的十二个人，在最初的投票里有人凭借自己的主观臆断果断地定下结论、有人虽然认真思索做决定但太过于依赖证据，甚至有人漫不经心、为尽快结束辩论看球赛而随意定决，只有8号陪审员，即使所有的证据都指向青年，即使顶着1比11的压力，他仍然提出自己的疑惑，坚持己见，孤军奋战，力求说服其他的陪审员，只因他知这是他们的陪审员职责，他们的投票决定着一条生命的存在或消灭。而后随着意见不同讨论，涉及到隐私、自尊、良知、原则、种族讨论者内心那个活生生的人这才一点一点被剥出呈现。在辩论、反击、争吵、甚至攻击中，他们渐渐原形毕露，这才是一个个真实的人，十二个怒汉的怒，也正是血性所在。 他们剖析、推翻到证明，一次次的激辩，一个个的改判，没有一种考虑是不妥的，没有一种推理是不能接受的，放下地位名誉利益，放下主观臆想与偏见，各种不同人生观的冲突，各种思维方式的较量，清晰后的视野才能更开阔，得出的结论才能更接近事实、符合实际。

金色的星星眨着惺忪的睡眼， 涟漪漾起明镜似的水面， 晨曦遍洒一个又一个河湾， 也抹红了那垂网般的穹天。 当我第一次看到这首诗歌，看到这些充满俄罗斯乡土气息的抒情诗，叶赛宁这位与大自然同呼吸，共生存的诗人一下子就深深驻扎在我心里。 在他的诗中，自然完全人格化了，星辰、晨曦、白桦、露珠、荨麻都是那么富有生机与灵性，宛如甜梦中醒来的天真的孩童。自然通常拥有了人的灵性，人也不乏自然的丰富多彩：心儿闪着矢车菊、绿松石的光，心潮迸涌如初绽的铃兰，眼睛是蓝玻璃，又是蓝色的树叶，眼泪则是洒落的一串珍珠，连手臂也想嫁接到柳树上。正是这种人与自然的水乳交融般的和谐一致，使叶赛宁的诗达到了他人不可企及的物我合一的诗美境界。 高尔基曾说：叶赛宁来到城市，是为了谈一谈自己对古朴的生活的挚爱，谈一谈它朴素的美。 我想，我之所以爱着叶赛宁，就是因为他虽然身处城市文明的包围之中，但他与自然之间的脐带尚未被异化的锈剪剪断，他的诗中仍然能够流进自然那棕黄色母牛的乳浆，因而回荡着欢快的旋律，传达出安详、和谐、明朗的基调。 我爱的这位诗人，出生于一个农民家庭，童年是在田野和草原之间度过的。在这里，外祖父古老忧郁的民歌、外祖母和奶娘神奇多彩的民间童话，造就了他丰富的想象力，美丽的奥卡河哺育了他独特的诗才。乡村的沃野、农户的木屋、教堂的钟声，这些童年的印象日后都被叶赛宁编织进自己不朽的诗篇中。 他有敏锐的艺术感悟力，他有与众不同的素养与气质，然而，他又是敏感、脆弱，甚至是任性胡为的，他性格中有深深的孤独感。这些先天的遗传和后天的造就，在诗人的生活、创作道路上，在诗歌作品中都得到了充分的展示。 在中国文人中，我深深迷恋着沈从文，现在我发现叶赛宁与沈从文仿佛是一脉相承的：自幼积淀于心中的种种印象美丽的田园风光、贫瘠的农民生活、繁重的乡下劳作、忧伤笼罩下的短暂喜悦、对宗教的笃信精神，等等， 叶赛宁信笔写来，灵秀清丽，才华横溢，给诗坛吹入了一股清新的田野之风。 他的诗作与沈从文的散文、小说一样，农村生活和农民内心世界虽然简朴、自然，但并不丑陋、愚昧，而是充满了质朴、单纯、宁静的美，又略带一点忧伤的韵味，极富魅力。 在情感上与农民息息相通的抒情诗，是叶赛宁对俄罗斯诗歌的独特奉献。他不是农村生活的旁观者，他就在这生活里面，是农舍中的一员，他不是去审视