俄罗斯戏剧《三姊妹》观后感。
看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花，观看后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？以下是由小编为你整理的《俄罗斯戏剧《三姊妹》观后感》，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
俄罗斯戏剧《三姊妹》观后感本次乌镇戏剧节我最期待的就是由俄罗斯导演尤里布图索夫执导的契诃夫的《三姊妹》。可能是我太喜欢《奥涅金》了，所以对这个同样是获得了金面具奖的剧充满了期待。
这部于2015年就摘得俄罗斯金面具最佳导演奖的作品，抽离了原作的时间，以看似粗暴实则精准的方式拼贴与复沓，以非线性的叙述让这出平淡日常的故事变得激烈、疯癫、令人震惊，像流水一样，四散开去的契诃夫语言，被布图索夫收拢在手心，编排出一曲破碎而丰满的理想赋格，释放出契诃夫之于当代的不朽力量。来自乌镇特刊
有人说过同样是两位俄罗斯的顶级导演：没有看过剧本，你也能觉得里马斯图米纳斯的作品很好看；但是不熟读剧本，你极难看出布图索夫的戏好在哪里。所以，为了能更好的理解布图索夫的《三姊妹》，我看了两遍剧本。看第一遍时没有太深的印象，人物关系也没有理清楚，只是对三姊妹向往回到莫斯科的情节记忆深刻。第二遍看的时候，却品出了很多不同的味道，看到了每个人物的特点，感觉威尔什宁仿佛整个剧的核心人物，因为从他嘴里说出来的话，都是那么的令人激昂和充满希望。这就和我看《安魂曲》时的情景完全不一样。第一遍读《安魂曲》就被里面那种仿佛闪耀着神性光芒的台词所感动，一度眼眶湿润。但是第二遍读时，由于心里已经有了预期，反而没有那种初见的感动了。
《三姊妹》全剧一共4幕，时长4个半小时。说实话第一幕的时候，很多人都反应都是看得有点困。四个女演员围坐在一张桌子面前，没有调度，没有表情，面向观众念着台词，后面一群男演员，作为流动的布景，一直不停的穿衣服脱衣服。台词基本没有做什么改动，仿佛是一场大型的剧本朗读会，给人一种百无聊赖的困顿感。第一幕中场休息时，我深深地吸了一口凉气，心想，如果整个四幕都是这样的方式的话，恐怕，我也会坚持不了的。
但是从第二幕开始，导演的叙事功力开始显现了。我突然理解了导演第一幕的设计的形式感，目的就是为了把剧中人物这种枯燥无望的生活环境无限放大，让观众身临其境。之后几幕的节奏开始紧凑起来，布图索夫打破了剧本原有的顺序，把他重新结构，并且把其中一些情节和台词不断地重复，再现，并赋予了本剧很多当代的表达。我最喜欢剧中的两个桥段：第一个是第二幕中威尔什宁在玛莎家里，收到了他妻子的来信，威尔什宁本来就对现任的妻子非常的不满，这一段在剧本中只是一带而过，但是布图索夫为了强调威尔什宁对于他妻子的嫌弃厌恶，把收信以及收到信后他的歇斯底里的反应，不断的重复，变化，也让观众接收到了导演想传达的信息。第二个是第四幕中威尔什宁和玛莎道别的一段：我是来向你告别的，再见了！给我写信吧别忘了我！让我走吧！然后威尔什宁在前面跑，玛莎在后面紧紧地追，一遍一遍道别，一遍一遍追逐，不愿意放他走，因为她知道，这一别，可能就是永别。这看似诙谐的情节，逗乐了很多的观众，而我却看到了一个女子不愿意放弃希望的坚韧。
说起人物，三个姐妹中我最喜欢的就是玛莎的角色，她是姐妹中唯一结婚的那一个，十八岁就嫁给了丈夫库列根。年轻时的她，认为丈夫是世界上最聪明的人，但是库列根恰恰是个不愿意接受改变的人，他对现状的观点就像他的口头禅一样：我很满意！但是作为一个从小在莫斯科长大，会三国语言的玛莎来说，这个小城市里的一切，显然不能令她感到满足，她甚至觉得自己会那么多的知识，都是多余。所以，当遇到这个从莫斯科来的中校时，她对他一见倾心，或许这样的感情不被伦理所接受，但是从人性的角度出发，她的勇敢，她的执着，她的无悔，都深深地打动着我。
剧中出现了很多有趣的表达。第一：那堵在第二幕时被拆除，却在最后又被垒起来的墙，象征着三姊妹的生活永远是逃不过那个桎梏的，她们回不到莫斯科，也改变不了生活，但是她们每个人都手拿鲜花，说明她们对生活还是充满了希望。第二：舞台上经常会出现人物持着手枪，对抗着外部的世界。第三：无数的地毯，时而作为装饰，时而又裹挟着人。这些道具，作为舞台的另一种语言存在着。
全剧结束以后，虽然没有能够给我以《奥涅金》那么强烈的震撼，但这是一部值得回味的剧，它让我在绝望的泥潭里，看到了希望。
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俄罗斯2014年胜利日阅兵观后感
闲着没事，看了优酷视频里的2014年俄罗斯胜利日阅兵视频，产生了一点观感，写出来跟战友们分享。
受阅方阵体现了俄军注重实战的传统
阅兵式上，俄军徒步方阵均为成建制部队，或军事院校、或师旅团营基层作战单位，为了检阅而临时凑集的方阵没有或者极少。因为俄军一向注重实战，把参加检阅当作部队建设的一项重要内容。
建制单位主官（不乏高级将领）亲自带队
所有徒步方阵，均由该部队指挥官亲自带队，其中不乏上将、中将、少将等将官，这些将军走在方阵的最前面，虽然不少人身材已经发福，但精神和体能绝不逊色，跟战士们一样迈着正步，敬着军礼，昂然走过红场那不算短的受阅之路。
俄军受阅方阵的指挥官，其中校官基本没有大腹便便的身材，40岁左右仍然精干，神采飞扬，步履矫健。而其中的将官特别是中将、上将们都上了点年纪，身材发福，有的还有啤酒肚。但是这些军官走起正步来，依然兢兢业业，一丝不苟，一点不亚于士兵，其职业军人的敬业精神和军人素质令人钦佩。
将受阅作为激励战士，培养集体荣誉感的重要手段
能够参加红场受阅的军事单位，每一所军事院校，都有自身的光荣历史，都产生过著名的元帅和将领；每一支基层战斗部队都有自己辉煌的战绩。显然，俄军把接受检阅作为激励部队官兵的一种手段，参加受阅的官兵也以此为极大的荣耀。
因为成建制，所以方阵中的士兵看起来并非个个英姿挺拔，而是高矮胖瘦都有，而且队列步伐也不如我军受阅方阵那样整齐。俄军从不为了整齐划一和面子光鲜从不同建制的部队里刻意选拔高大英俊的士兵组建方阵，人为的制造出个个英气逼人的外在形象，而是为了培养士兵的团队归属感和集体荣誉感，激励士兵忠于自己的部队，注重的是部队士气的激励，团队协作精神的培养以及实战的模拟。
受阅的一线部队有：
316独立特战旅，旅长克瓦尔措夫上校带队；
波罗的海舰队336陆战近卫旅，旅长戈尔措夫上校带队；
331近卫空降团，团长利马艾耶上校带队；
217近卫空降团，团长苏霍维茨基上校带队；
34和38铁道运输旅，旅长佩纳维茨上校带队；
内务部内卫独立师，师长扎哈尔少将带队；
第2近卫摩步塔曼师，师长苏切沃伊少将带队；
第4安东波夫坦克师，师长科姆巴尔上校带队。
军事院校方队占了很大比重，体现了俄军正规化、专业化建设的悠久历史
这些军事院校，有中级，有高级；不仅涵盖了陆海空三军，还有空天、民防、后勤保障等专业院校。
受阅的军事院校有：
1、莫斯科苏沃洛夫军事学校，校长卡西扬少将带队；
2、特维尔斯克苏沃洛夫军事学校，校长奇霍夫斯基上校带队；
3、纳西莫夫海军学校，校长苏特海军少将带队；
4、海军中等武备学校康什达特学校，校长托尔别什科海军上校带队；
5、阿克赛哥萨克中等军事学校，校长坦措夫上校带队；
6、各兵种合成军事大学，校长薩莫尼金中将带队；
7、国防部军事大学，校长马尔钦科夫上将带队；
8、赫鲁廖夫物质技术保障学院，校长伊万诺夫斯基中将带队；
9、茹可夫斯基和加加林空军学院，校长济布洛夫中将带队；
10、莫扎伊斯克军事航空学院，院长平科夫少将带队；
11、彼得大帝导弹学院分院，分院院长科恩少将带队；
12、马尔季里梁赞空降兵高等指挥学校，校长利马艾耶上校带队；
13、紧急情况部民防学院，院长巴尔什少将带队；
14、莫斯科边防学院，院长科兹诺夫少将带队；
15、军事技术大学，由格里欣上校带队；
16、莫斯科高等指挥学校，校长拉普列因托夫少将带队。
受阅士兵的表情很放松，显示出高度自信
受阅的俄军士兵，脸上的表情非常轻松，有的微笑，有的甚至露出些许顽皮，显得很有自信。
受阅方队经过主席台的时候，俄军受阅人员一律向上抬起下巴，扬起头并朝向主席台方向，很有精神。
老战士享有很高的地位和尊荣
每次阅兵式，很多为国建立过功勋的老战士胸佩勋章、奖章出席，体现了俄罗斯民族尚武，尊重军人，尤其是尊重前辈军人的传统。
俄军十分注重传统
受阅院校的介绍里，何年建校，主要专业和培养方向、毕业生里出过多少将军元帅，都一目了然。一线战斗部队的介绍里，参加过那些战役战斗，解放过那些国土和国家，有多少人得到过勋章、奖章和奖励，出过多少将军和元帅，多少人曾获得过苏联英雄、社会主义劳动英雄、俄罗斯英雄等情况，使我们对这些部队的历史和战绩肃然起敬。
俄军的军乐团非常壮观
该军乐团有一千余人，其总指挥是俄罗斯人民艺术家瓦列里霍利诺夫中将。
沙皇帝国：俄罗斯罗曼诺夫王朝观后感
《沙皇帝国：俄罗斯罗曼诺夫王朝》是一部来自英国的纪录片，由露西沃斯利主演，网友们对这部影片也是给出了不错的评价，一起来看看吧！
终于等到夏末秋字幕组将第三集的资源推送出来了。前两集是在去年夏天看完的，印象不太深刻了。隐约记得是在描述王朝的建立，沙皇的兴盛，与几位大帝的丰功伟绩。然而看到第三集中沙皇帝国逐渐走向衰败的部分时，内心尤为惶恐。
18世纪英国掀起了工业革命，人们逐渐从田野转移到工厂，封建社会随之瓦解，新型社会制度陆续颁布。而后，这股西洋之风也在沙皇统治了近三百年的农奴社会中悄然吹过。但尼古拉并未选择像英国一样让俄国走上君主立宪之道，却是在一次次镇压反革命的运动中履步维艰。最终没能熬过1905年的资产阶级民主革命，全家被驱逐到了遥远的西伯利亚，并在不久的一天清晨里被士兵集体屠杀。
主持人在末尾提出了疑问：所有这些悲剧是否能够避免，如果尼古拉在正直上更精明些，且不那么坚定的主张独裁统治。也许他与家人的命运，乃至数百万无辜人民的生命都可以得到拯救。
但主持人继续说：如果你回顾一下他的王朝的历史，你就会明白他为什么会做出这样的决定。对于尼古拉而言，在俄国，权力就应当紧攒在统治者手里。他的祖辈们，彼得大帝、凯瑟琳大帝，用他们掌握的绝对权力将俄国推上了世界强国的队列中。而西方模式的改革只会带来社会动荡与刺杀。
看到这里，我想即便能穿越回到当初的沙俄，伏在尼古拉的耳边告诉他接下来的种种，恐怕也难以阻挡罗曼诺夫王朝被灭亡的命运。因为当时的尼古拉只信仰上帝对他的指示，并深信上帝唯独仅会传授他一人。悲剧也许很难避免，当尼古拉看着辽阔的土地，数着几百年来的王朝的辉煌，承着无数百姓的跪拜顶礼，放下独裁转而选择自由民主这对他来说太困难了。
尼古拉一家被逐出宫殿前往西伯利亚时并不知道这一去就是永远，后人们都知道。这一家人也不知道那个被叫醒的清晨带来的不是又一次逃亡，是最终的屠杀，后人们都知道。描述那些被定格的过去总是容易些，尽管时常感到沉重与悲惜。而向前的抉择往往像活着却要选择死亡一样艰难。
无论如何，从历史的角度来看，罗曼诺夫家族的统治为俄国的未来铺平了道路。同样的，个人的命运，集体的命运，民族的命运，朝代的命运，都藏在过去与现在中，而这些都毫无商讨余地的指向未来。
从前教授说过一句话：尽管我们没法让历史重演作出第二次选择，但我们不能停止思考与怀疑当下的正确性。
看完省博的俄罗斯黄金时代展回来找的纪录片
简略了解罗曼诺夫王朝的历史挺好，把着眼点放在拥不拥抱西方思潮上好吧不愧是bbc出品，不过毛熊处于这么个尴尬的位置也难为bbc了
在极寒之地的春天去过圣彼得堡和莫斯科，对俄罗斯总抱有一些特殊的情感，透过纪录片的镜头看着那些街道河流教堂宫殿，总觉得旅行就是一场大型错觉，看过又怎么样，知不知道背后的故事去看都一样。只是圣彼得堡是真的很美，现在想到是建在骸骨之上的有点心寒，可是哪座绝美之城不是这样的呢，原来冬宫是意大利人设计的，原来我走过的广场上流过那么多人的献血，现在风和日丽日光晴好白日如灼，总会有些什么永存，只是肯定不会是人
亚历山大二世作为一个改革者，开辟愿景，然而面对一个大而无当的帝国，总难免令人失望。唤起了激进者的思想和激情，却无法达到他们的目的，竟招致自身的灭亡。死亡的方式更令人唏嘘。
明知不可为而为之啊。
废除农奴制等伟大举措，开放的言论自由。人们在没有这些事物的时候期盼这些，在拥有这些的时候更加忌恨不公平的处理。
恶魔隐藏在细节中
估计锐意改革的反动者自己也没想到，暗杀君王的结果是另一个君王的上位，反而吸取教训，更加封建、专制的亚历山大三世。
一个有趣的点在于，被指控谋杀亚历山大二世的亚历山大乌里扬诺夫同样也受到了纪念，不知道是否其弟弟是列宁的缘故，不然其他人怎么没有列上石碑。
谋杀者与被谋杀者在后代历史同样被歌颂，无论事件发生时如何纷杂，当其成为历史，人们就只在乎其中的意义和进步性。亚历山大二世象征锐意进取力图挽救王国的英雄，反叛者同样。
尼古拉斯二世笃信上帝，认为自己与上帝有某种隐秘的联系，认为自己是神的器皿。想借上帝之力，成为一个真正权威的君主，这便使他成为了一个无力的君主。想以一己之力，贯彻上帝意志。事实证明，把所有的琐碎和伟大混在一起，便认不出什么是伟大了。
凯瑟琳大帝大事记
继承彼特大帝业绩并且非常好学的德国公主sophie，伙同自己的情人罢黜了自己的丈夫，成了叶卡捷琳娜二世。她的地中海海军完胜土耳其海军，自己身先士卒种植了天花病毒，宣称法律面前人人平等，但是她也没能真正解决农奴问题；进而导致了普加乔夫领导的农奴起义。
平定起义后，深受启蒙思想教育的凯瑟琳推动了地方改革并且再次寄希望与教育起码让百姓不能相信普加乔夫是死而复生的沙皇彼特三世！但是她为了得到贵族们的支持，依然牺牲了农奴们的利益。极少数的农奴因为长相俊俏被选为伶人，为贵族们表演；而大部分的农奴还是在田间劳作支撑着贵族们的奢华生活以及整个国家的经济；
同时农奴也是凯瑟琳大帝扩疆拓土的主力军。凯瑟琳大帝征服了白俄罗斯、立陶宛，波兰也变成了他的附属国，但最重要的是她得到了克里米亚。正如彼特大帝建立了圣彼特堡，打开了波罗的海地区通道，凯瑟琳确保了俄国能够进入黑海地区。
凯瑟琳的征服让整个欧洲世界大为苦恼；其他欧洲国家只能讨好她。作为一个女性，凯瑟琳自然躲不过各种性别攻击，但她也确实有许多情人，甚至60岁时还找了个21岁的情人。凯瑟琳在每段感情开始的时候都十分确信：Its amazing that she still began each relationship ）泰的自由思想导致了君主制的灭亡，凯瑟琳觉得实在骇人听闻。
暮年的凯瑟琳依然孜孜不倦的阅读；勤勉的工作治理自己的帝国；凯瑟琳对自己的儿子非常失望，而视孙子亚历山大为自己真正的接班人。1796年11月，因中风她结束了辉煌的一生。
亚历山大一世
拿破仑是在自负为皇帝的军人；而亚山大一世是个自负为军人的皇帝.
1814年，亚历山大一世领导的反法同盟解放了巴黎；这是继400年前的金雀花王朝亨利五世征服巴黎之后，外国人第一次拿下了巴黎。巴黎并未遭受前一年半前拿破仑对莫斯科的掠夺，亚历山一世确实有胜利者的气魄，他向法国人展示了一个真正文明的国度在获胜后是怎样表现的
Bistron. n.(法国等地的欧式)小餐馆，小酒店；Bistro俄语的意思是quickly,起源于1814年俄国人在巴黎街头嚷嚷着food bistro.
俄罗斯世界杯足球赛观后感
俄罗斯世界杯足球赛观后感
6月14日，俄罗斯世界杯足球赛（第21届男子足球世界杯）正式开幕了，这是当今世界唯一可以和奥运会相媲美的一个体育赛事，持续时间长达一个多月，参加的球队有32支国家队（到2026年第23届世界杯的时候会扩军到48支）。可以毫不夸张地说，每一届的世界杯足球赛都会让全球的球迷疯狂一个月，而且这个疯狂的举动还不是一点点，有的还是非常极端的。由此也说明，世界杯足球赛的魅力是非常之大啊！
我最早知道世界杯足球赛是1986墨西哥世界杯，那时候刚好是我读师范的最后阶段，球王马拉多纳是那一届的聚光点，我也是从那个时候开始知道马拉多纳这个球星。接下来的1990意大利世界杯（印象最深的是这一届的那首歌曲，叫意大利之夏，实在是太好听了。也是从那个时候开始，我喜欢上了意甲，喜欢上了AC米兰，到现在还是挺关注的）、1994美国世界杯（清晰地记得最后决赛罚点球时，罗伯特巴乔罚丢点球时，站在那里非常落寞的神情）、1998法国世界杯（法国高卢雄鸡的第一次夺冠，齐达内的决赛进球都记得很清楚）、2002韩日世界杯（韩国人的过分举动一次又一次，对韩国的印象从此一落千丈）、2006德国世界杯（德国人的严谨和团队在比赛中体现得淋漓尽致）、2010南非世界杯（印象中，这一届也有一首非常有名的歌曲，好像叫生命之杯，演唱者叫瑞奇马丁，如果不是因为好听，俺是肯定记不得歌手名字的。这一届也是西班牙第一次夺得冠军奖杯，对这个队的传控战术佩服极了）和2014巴西世界杯（印象最深的是德国战车把巴西人打了一个7:1），这些届的比赛我基本上都有看，但属于正宗的伪球迷，我从来没有做到过一个晚上的三场比赛都看，最多也就是挑选自己喜欢的球队看一下，特别是近几届，哪怕是决赛，如果比赛时间是下半夜我也基本上不看的，因为实在是不会熬夜了（也许是年轻时候熬夜太凶了，常常爬格子，尤其是做课题研究时基本上都是靠晚上写出来的）。
14号世界杯开始时，我也没有看开幕式和第一场俄罗斯和沙特阿拉伯的比赛，比赛结果我是第二天早上看中央五台的体育晨报才知道的。到18号为止，我一共完整地看了两场比赛，而且都是晚上8:00开始的比赛。也幸亏这次比赛是在俄罗斯举行，否则哪有这样好的运气，能在晚上8点就看到比赛了。
我看的第一场比赛是阿根廷对冰岛，整场比赛看完后有这样几个感触，一是冰岛人的团队合作和技战术贯彻能力太强了；二是阿根廷的梅西真的是太累了；三是双方的整场数据统计相差太悬殊了。比如以整场数据统计为例，阿根廷不是一点点领先啊，控球时间是72%对28%，射门数27对8，传球数是752对208。但就是这样全面压制的比赛，阿根廷就是拿不下来，最后比分是1:1，我想这也是足球比赛的独特魅力之一吧。而且更过分的是冰岛队是第一次参加世界杯，这个国家的总人口只有33万多一点。网上流传着关于这个国家人口的一个数据（不知道是真是假，但是这个统计真的很有意思）：
根据最新的人口统计结果，冰岛全国只有332529人，减去女性165259人，减去18岁以下的男性40549人，减去35岁以上的男性82313人，再减去太胖不适合踢球的22136人。剩下的冰岛男性中，有1246人忙着观鲸旅游业，314人忙着监测地震，164人忙着观测火山，1934人忙着放羊，1464人忙着剪羊毛，有23位银行家在坐牢，194人是盲人，7564人有病在身，还有564人在医院、消防队等工作实在走不开。有2位队医，有2位帮着球场送水，7人在帮助运营球队，除了要看球的球迷，最后冰岛全国就只剩下23人，他们都在哪？全部入选了冰岛国家队。也许这个统计是戏谑性的，但是也至少说明这样一个人口的国家，她的足球队能进入到世界杯中是多么神奇啊！反观我们国家将近14亿人口啊，冲击世界杯一次次失败，而且一届比一届输的离谱，真是情何以堪啊！
我看的第二场比赛是瑞典对韩国。瑞典是北欧强队，在世界杯比赛中一直是比较稳定的，韩国则是亚洲传统强队。这场比赛没有像阿根廷对冰岛这场的一边倒，两队还是打得很激烈的，尤其是身体对抗性很强，屡屡有人仰马翻的情况出现，总得来说还是瑞典更占点上风。比赛结束后，瑞典队依靠一个点球1:0战胜了韩国队，而且这个点球还是依靠视频裁判组提醒主裁的。哈哈，为此，媒体还调侃说这次韩国队被判点球，是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。因为在2002韩日世界杯时，韩国队是通过裁判的帮助才先后击败了意大利和西班牙，闯入了该届比赛的四强。媒体认为这场比赛的结果是对他们那次恶行的回报。
观看世界杯是很多人的爱好，因为足球比赛的魅力实在是太足了。而且这段所有的娱乐设施中，唯独带有大屏幕投影电视的酒吧生意是最好的，其它如棋牌室等都生意清淡不少。昨天有一位同事还提醒我，能否可以让林定荣组织一下，我们团队一起看个球。哈哈，这个建议真的太好了，刚才我已经向林定荣提出这个要求了，我告诉他我们可以挑选一下，到底看哪一场或哪几场比赛。期待了，期待了！
看了19号的比赛后，小组赛的第一轮比赛就全部结束了，到目前为止，以往的传统强队如卫冕冠军德国队、阿根廷队、巴西队等都表现不佳，但我相信这些强队都有非常厚的底蕴，非常强的应变能力，接下来的后两轮比赛一定会发挥出高水平的。同时，一个队要夺冠需要打7场比赛，过于早出状态不一定是好事情啊！
观十二怒汉俄罗斯版有感
十二怒汉俄罗斯版观后感
作为欧罗巴几大人种之一，斯拉夫人和日耳曼人、凯尔特人一样，在欧洲文明史中留下了浓墨重彩的篇章。作为斯拉夫民族的优秀代表俄罗斯人，他们的性格和成就，如同伴随他们成长的伏尔加河水和伏特加烈酒一样，一半是宁静，一半是疯狂。他们时而美丽，如顿河边晨曦中戴花边的金发姑娘；他们时而粗鲁，如乌拉尔山脚下哥萨克小镇的醉酒大叔。在很多领域，俄罗斯人总有惊人之举，比如他们是第一个发射卫星和送宇航员进入太空的国家，比如年以不流血的最小代价成功实现苏联解体在文学影视领域，他们更是人才辈出，比如赫赫有名的普希金、托尔斯泰、肖洛霍夫等。而下面要讲的，不是那些远去的大文豪们，而是俄罗斯著名导演，尼基塔米哈尔科夫的代表作《十二怒汉》。
十一长假是个荒谬的刺激消费的举措。人们收入本身就不高，还打着刺激消费的口号全国狂欢。这就好比中国股市，池子本身就不大，还不断往里抽水，想不被榨干都难。多年来的统计数据表明，这种坑爹的长假经济效应根本就不奏效。当然，这只是根据数据分析得出的理性结论。对于广大人民群众来说，什么刺激消费，都让它见鬼去吧！一年到头就那么几天放松的日子，不出去走走实在对不起祖国和党的关怀。于是乎，所有的景点，君不见，人山人海，摩肩擦踵，简直就是一个个灵长类动物园，和笼子里的大猩猩们没啥区别。对于逛多了动物园的我来说，长假七天没有对国家经济增长做过什么贡献，于是扯几句这几天看过的电影的文字，舒缓愧疚之情。
《十二怒汉》的剧情很简单，讲述的是个不同职业和社会地位的陪审团成员聚集在一起商议一个少年对其继父的一级谋杀指控。影片长达两个多小时，场景在法院旁边一所学校的活动室里，狭小、单一、枯燥。但作品拿到了威尼斯电影节金狮奖，获得巨大成功，必然有其妙处：
第一，新瓶装旧酒，酿酒材料不同。俄罗斯版《十二怒汉》翻拍于美国年版《十二怒汉》，大学上选修课时曾听老师提到过这部电影。美国版的《十二怒汉》获得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒汉》问世，但反响平平。直到尼基塔米哈尔科夫的这一部，才取得巨大成功。其中最重要的一点就是内容，用了新瓶子。影片以俄罗斯车臣为背景，由一个车臣少年涉嫌谋杀收养他的俄罗斯军官展开叙述。众所周知，俄罗斯是一个拥有一百多个民族的国家，在斯大林独裁统治期间，民族矛盾激烈，车臣是最具代表性的地区，前几年因冲突不断频频吸引世人关注。影片中除了十二个陪审员在活动室中为车臣少年是否有罪展开争论之外，还用黑白、诗化的镜头断断续续地展示了车臣冲突的血腥，特别最后阶段一只狗叼着一只被炸断的手，手上的戒指反射刺眼出的光让人深感战争的恐怖。车臣问题可归结为民族问题，但终究还是宗教冲突和文明冲突。诚如亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中所言，未来世界的冲突和战争基于文明的冲突。其实这个观点千年前就适用。自萨拉丁于年占领耶路撒冷后，穆斯林文明与基督文明的冲突便绵延不绝，多达九次的十字军东征并没有消除仇恨。而今，伊朗、土耳其、巴基斯坦、埃及、利比亚等穆斯林国家与欧美基督教国家的矛盾越来越深，车臣与俄罗斯之间也如此。东罗马灭亡后，包括车臣、黑山、塞尔维亚、格鲁吉亚等巴尔干半岛和外高加索地区被阿拉伯人征服，属于伊斯兰教，这与俄罗斯的东正教（属于基督教）的矛盾不断加深。这一点，中国的新疆、宁夏最为相似。尽管马克思那个傻子把宗教说得一无是处，但是人类是离不开宗教的。尽管都是斯拉夫人，但正因为宗教、文明冲突的原因，车臣地区才会如此动荡不安。而导演刚好抓住了这个新瓶，装下十二怒汉的旧酒，客观地展示了苏联解体后俄罗斯的地区矛盾和民族矛盾，看来俄罗斯主管电影发行的政府部门比较开放。这是要是换在广电总局牛逼哄哄的中国，拍一部新疆关于民族矛盾的片子是不可能的事儿。总之，尼基塔米哈尔科夫恰当地运用了车臣的背景使影片获得了巨大成功，据说当时俄罗斯总统普京还专门观看了这部电影。而这也是先前几部翻拍片难以成功的原因之一吧。
第二，少数战胜多数的个人主义思潮。东西方文化很大的一个差异就是农业社会集体主义和商业社会个人主义。如在教育上的差别尤为明显。东方提倡填鸭式的教学，一千个读者只有一个哈姆雷特；西方提倡放羊式教学，一千个读者有一千个哈姆雷特。尤其是美国好莱坞电影，把希腊式的个人英雄主义发挥到极致；而在中国常听到的一句话是我相信组织（集体）的安排，文化差距一目了然。俄罗斯虽然经历过苏联时期的社会主义集体观，但其根本还是一个个人主义盛行的国家。影片中，十一个陪审员一致赞成车臣少年有罪，唯有一个陪审员不赞成。经过层层争论，最终使赞成票与反对票的比例由变为，令人膛目结舌的结果。这是典型的个人英雄主义，虽然只发生在简陋的活动室里，没有好莱坞式的惊险打斗、美女衬托，但拯救了一个鲜活的无辜的生命，依旧伟大。
第三，也是此部电影的核心陪审团制度。所谓陪审团制度，指的是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的制度，此制度多用于英美法系的国家和地区。陪审员要有一定的资格条件，如国籍、年龄、职业等。影片中的位陪审员来自各行各业，有毕业于哈佛大学的上层阶级，也有开出租车的底层人。陪审员作为法治的重要组成部分，一直争议不断。一方面，陪审团制度保证了普通人民参与行使司法权，使普通人能够司法过程中参与的人民性、组成人员的人民性和裁判的人民性，同时因为有陪审团的直接参与，可以根据陪审团的意见修改法律而具有造法功能，更重要的是通过人民的参与，可以推进公民知法、守法，具有重要的法制教育功能。总之，陪审团制度本着宁可错放一万，不可枉杀一人的以人为本的理念，在制衡司法独断与专横，保障公民自由、民主发挥重要作用。这与中国时下一起起冤假错案形成鲜明对比。另一方面，不可否认，陪审团制度也有不足的一面。因为陪审员不是专业人员，有时会受情感、种族等因素影响作出令人匪夷所思的审判。如上世纪年代美国辛普森案，不管检方的证据是否充足，由于陪审团都是黑人（辛普森是黑人），陪审团一致判定辛普森无罪。再比如今年的总裁卡恩，因为涉嫌强奸女服务员而被宣判有罪，几天后又戏剧性地被宣判无罪。这些缺点成为很多人冲击陪审团制度的理由。其实，任何制度都不是完美的，陪审团制度也不例外。但是，陪审团制度的优点远远大于缺点，截止到目前人类还没有找到更好的方式去替代它。正如影片中的陪审团成员，平时他们如沧海一栗，是社会微不足道的小角色。然后正是通过陪审团这一制度，使他们能够通过自己微小的力量来捍卫一个国家的司法正义，成为制衡司法专横的有力武器。试想一想，假如前几年的江苏彭宇案有陪审团参与，最后的判决结果还很难说。也正是因为受这一案件的影响，现在社会沦落到老人跌倒无人敢扶的尴尬境地。正是因为陪审团制度的缺失，成为中国难以实现法治的原因之一吧。
第四，对于人性的描写。人性是恶的，自私的？还是善的，无私的？影片通过几次谈话来展现。一是墙上有污染的管道。那个管道已存在四十年，照此下去，他还会存在四十年。为什么，因为公家的东西，没人去在意，更有甚者据为私有。这就好比经济学中的公地悲剧，越是公共的财产，越是没人管理，越是容易受到私心的掠夺。目前中国的巨大的国有资产，不正是一个巨大的公地悲剧吗？二是名陪审员一致作出车臣少年无罪的投票后，陪审团主席提出一个问题：车臣少年无罪释放后，无家可归，肯定会遭到追杀。陪审团宣判他无罪，但同时也宣判了他的死刑，怎么办？此时陪审员们的反应是自私的，有的要去会女友、有的赶着去演出但同时，他们的理由也是合理的。人性本身自私，我们无须高举道德的棍子棒杀其他人。因此，人是二分善八分恶，需要用法律去威慑，用道德去教化，前者为主，后者为辅。
最后，关于结尾。东西方民族的心理差异，在电影结尾处尤为明显。西方重过程，在结尾处简单化或者模糊处理，让观众有想象的空间。比如《魔戒》第三部的结尾很有趣，观众会认为这是在为将来再拍续集埋下伏笔，但更多的是给观众留下一个想象的空间。这部电影也同样如此，结局很明显讲得不那么详尽。不然，怎么会有一千个哈姆雷特呢？东方重结果，中国包括香港的电影则是大团圆式的结局，最后一定是皆大欢喜的、热闹的，在酒杯和鞭炮声中结束的，没有太多的想象空间。当然，这两种方式，无孰优孰劣之分，只是文化心理差异罢了。
好吧，到此为止，扯得太多了。一地口水，潮湿了莫斯科郊外的晚上。向尼基塔米哈尔科夫致敬。
俄罗斯爱乐交响乐团音乐会观后感
俄罗斯爱乐交响乐团音乐会观后感
2017年9月23日晚在温州大剧院，俄罗斯爱乐交响乐团为温州观众献上了一台精彩的音乐会。指挥苏卡乔夫、伊戈尔，俄罗斯功勋艺术家，乐团总监与首席指挥，1959年生于莫斯科。世界著名指挥家。乐团乐手80人，均为国内高手，年龄均为45岁。其中8人荣获功勋演员，多人比赛获奖。参加香港、澳门回归活动，巡演大陆、台湾；大获成功。开场[轻骑兵]奔放、热烈，一下抓住了观众的兴致，续[天鹅湖]组曲，轻吟亮奏，训练有素，熟练老到。上半场女高音独唱安娜、诺丝科高歌[我的太阳]、[泰坦尼克号]、[茶花女]，动人心弦，激荡情怀；尤为[茶花女]天籁之声，均不用音响，无人比肩。中场休息后，名曲[蓝色多瑙河]维妙维悄，张缩有度，全团乐手不愧为全方位演奏者，怡然自得的演奏技巧，对音乐富有才智的诠释，有神韵和活力，出神入化。掌声不断。音乐会结束后观者不肯离去，指挥7次加演谢幕，终于结束。本人的周围邻座均为年青人，深感听了后：该团超过国内大多数乐团，拥有俄罗斯独特风格，丰富性强，声部平衡好，起伏自然，令人惊叹！但愿还能见到类似的乐团来温州献艺，让高雅艺术陶冶人的情操！
大头儿子小头爸爸之俄罗斯奇遇记观后感1000字
电影大头儿子小头爸爸之俄罗斯奇遇记观后感
学校：文化绿城小学 班级：五九班 姓名：霍峻熙 辅导老师：薛伟华
这个暑假过的好快，转眼间就要开学了，几天前妈妈告诉我，写完暑假作业去看电影，于是我一直期盼这一天的到来，今天早上妈妈带我去电影院观看电影，一大早我就起床，飞速洗脸刷牙，换上自己喜欢的衣服，美美哒的出门了。
一大早我和妈妈转乘了三辆公交车才到了影院，真可谓一波三折啊。经过了一个小时我们终于到了电影院，尽管我们提前一小时到，但是依然看到好多小朋友再排队。终于排到了我，我换了电影票就直接进了放映厅。今天上映的电影为《大头儿子小头爸爸之俄罗斯奇遇记》，这部电影主要讲述的是大头儿子一家去俄罗斯旅游的故事，小头爸爸夜以继日的拼命工作，终于换来了旅游的机会，这期间大头儿子做了一个梦梦见自己和小头爸爸做纸飞机来到了白夜城，在白夜城一起打怪兽，梦醒之后，大头儿子将梦中的故事全部画了下来。突然，大头儿子发现画上的套娃神奇变成了真的，套娃似乎要告诉他什么。可就在套娃告诉他的时候，套娃被垃圾车吸走了，大头儿子和棉花糖十分焦急，寻找了多次都和套娃擦肩而过，不过后来小头爸爸的方案失败后，接到了一个电话，电话里是让他去另外一个城市，在去往着城市的路上发生了一场意外，车子掉进了沼泽地里，小头爸爸为了解救围裙妈妈，跳上了沼泽地里的一块儿木头上，当他发现救出围裙妈妈的时候，发现电脑拉在了车里，由于一时心急，拿电脑的时候拿错了，拿成了小头儿子的画册，可是这时车子已经陷进去了。小头爸爸看到儿子的相册，生气的说你看你这都是画的什么东西，你要分清什么是现实，什么是虚拟，这世界上根本没有白夜城。大头儿子哭着说这是真的，这一切都是真的！后来他们他们在路上遇到一户人家，就住下来了。第二天一早，一只猛马象叫醒了小头爸爸和围裙妈妈，围裙妈妈被吓晕了，小头爸爸担心两个孩子的安全，便急忙跑到大头儿子的房间，却发现大头儿子不见了，他和围裙妈妈焦急的到处寻找大头儿子和棉花糖，当他们踏出房门的时候，却被眼前的景色惊呆了，这个城市里尽然出现了成千上万的恐龙跑来跑去，后来一直恐龙出现在他们面前，他们通过恐龙的带领找到了大头儿子和棉花糖。大头儿子告诉爸爸妈妈，这就是白夜城，这里的一切都是我画出来的，这里是白夜城小学，所有的小朋友都在这里上学，这位是白熊校长，这位是大树校工，这位是。白熊校长把他们请到了校长办公室，后来围裙妈妈实在忍受不了，她说什么什么白夜城，什么百叶小学，走大头儿子，我们回家,说着就要走了，可她一不小心走到了变形教室。出来的时候，自己变成了一只乌鸦，她惊讶的问大头儿子，这是怎么回事，怎么才能变回来，大头儿子告诉妈妈，只有积分够多才能变回来。于是在接下来的日子里，他们慢慢的融入了孩子们的世界里，后来围裙妈妈变了回来，可是他还是不能回到现实世界里，大头儿子告诉他们，只有打败所有的怪兽，才能回到现实世界。然后怪兽就来了，大头儿子想打酷酷剑可以打败怪兽，于是尽快去拿，可是酷酷剑被小头爸爸给撕毁了。于是他又尽快的去拼接酷酷剑，经过好长时间，酷酷剑终于拼接好了，大头儿子把酷酷剑交给了小头爸爸，就在小头爸爸快要打败怪兽的时候，他在怪兽身上看到了自己的影子，大头儿子告诉爸爸不要去，因为在小头爸爸撕毁他的画册那天，大头儿子看到小头爸爸特别象一只可怕的大怪兽，所以才故意把爸爸变成了怪兽，不让爸爸去，是因为如果怪兽死了，爸爸也会小头爸爸听到这句话，心里特别自责，心里想，我在儿子心目中原来是一只怪兽可是为了儿子，我一定要把儿子心目中的怪兽消灭掉！于是小头爸爸拿起了酷酷剑，向怪兽冲去！大头儿子看见之后撕心裂肺的喊道爸爸，不要，你在我心目中永远是最好的爸爸，不！小头爸爸一刀杀死了怪兽，并晕倒了过去。后来大头儿子一家终于回到了现实世界中，小头爸爸终于醒了过来，他对大头儿子说儿子，爸爸错了，爸爸因为工作，所以能陪伴你的时间很少，不能了解你心目中的世界，从而错过了你的童年，爸爸以后一定多抽出来时间给你。后来小头爸爸通过了这次旅游设计出来一个儿童乐园，并成功的通过了这个方案。
理想很圆满，现实却很骨感。其实我们儿童要的并不多，一个拥抱，一个微笑，一句加油就好！
大头儿子小头爸爸之俄罗斯奇遇记观后感范文欣赏
《大头儿子小头爸爸之俄罗斯奇遇记》是一部于今年的7月份上映的动画电影，小编整理了一篇关于真不饿电影的观后感，一起来欣赏吧！
这个暑假过的好快，转眼间就要开学了，几天前妈妈告诉我，写完暑假作业去看电影，于是我一直期盼这一天的到来，今天早上妈妈带我去电影院观看电影，一大早我就起床，飞速洗脸刷牙，换上自己喜欢的衣服，美美哒的出门了。
一大早我和妈妈转乘了三辆公交车才到了影院，真可谓一波三折啊。经过了一个小时我们终于到了电影院，尽管我们提前一小时到，但是依然看到好多小朋友再排队。终于排到了我，我换了电影票就直接进了放映厅。
今天上映的电影为《大头儿子小头爸爸之俄罗斯奇遇记》，这部电影主要讲述的是大头儿子一家去俄罗斯旅游的故事，小头爸爸夜以继日的拼命工作，终于换来了旅游的机会，这期间大头儿子做了一个梦梦见自己和小头爸爸做纸飞机来到了白夜城，在白夜城一起打怪兽，梦醒之后，大头儿子将梦中的故事全部画了下来。突然，大头儿子发现画上的套娃神奇变成了真的，套娃似乎要告诉他什么。可就在套娃告诉他的时候，套娃被垃圾车吸走了，大头儿子和棉花糖十分焦急，寻找了多次都和套娃擦肩而过，不过后来小头爸爸的方案失败后，接到了一个电话，电话里是让他去另外一个城市，在去往着城市的路上发生了一场意外，车子掉进了沼泽地里，小头爸爸为了解救围裙妈妈，跳上了沼泽地里的一块儿木头上，当他发现救出围裙妈妈的时候，发现电脑拉在了车里，由于一时心急，拿电脑的时候拿错了，拿成了小头儿子的画册，可是这时车子已经陷进去了。小头爸爸看到儿子的相册，生气的说你看你这都是画的什么东西，你要分清什么是现实，什么是虚拟，这世界上根本没有白夜城。大头儿子哭着说这是真的，这一切都是真的！后来他们他们在路上遇到一户人家，就住下来了。
第二天一早，一只猛马象叫醒了小头爸爸和围裙妈妈，围裙妈妈被吓晕了，小头爸爸担心两个孩子的安全，便急忙跑到大头儿子的房间，却发现大头儿子不见了，（）他和围裙妈妈焦急的到处寻找大头儿子和棉花糖，当他们踏出房门的时候，却被眼前的景色惊呆了，这个城市里尽然出现了成千上万的恐龙跑来跑去，后来一直恐龙出现在他们面前，他们通过恐龙的带领找到了大头儿子和棉花糖。大头儿子告诉爸爸妈妈，这就是白夜城，这里的一切都是我画出来的，这里是白夜城小学，所有的小朋友都在这里上学，这位是白熊校长，这位是大树校工，这位是。白熊校长把他们请到了校长办公室，后来围裙妈妈实在忍受不了，她说什么什么白夜城，什么百叶小学，走大头儿子，我们回家,说着就要走了，可她一不小心走到了变形教室。出来的时候，自己变成了一只乌鸦，她惊讶的问大头儿子，这是怎么回事，怎么才能变回来，大头儿子告诉妈妈，只有积分够多才能变回来。
于是在接下来的日子里，他们慢慢的融入了孩子们的世界里，后来围裙妈妈变了回来，可是他还是不能回到现实世界里，大头儿子告诉他们，只有打败所有的怪兽，才能回到现实世界。然后怪兽就来了，大头儿子想打酷酷剑可以打败怪兽，于是尽快去拿，可是酷酷剑被小头爸爸给撕毁了。于是他又尽快的去拼接酷酷剑，经过好长时间，酷酷剑终于拼接好了，大头儿子把酷酷剑交给了小头爸爸，就在小头爸爸快要打败怪兽的时候，他在怪兽身上看到了自己的影子，大头儿子告诉爸爸不要去，因为在小头爸爸撕毁他的画册那天，大头儿子看到小头爸爸特别象一只可怕的大怪兽，所以才故意把爸爸变成了怪兽，不让爸爸去，是因为如果怪兽死了，爸爸也会小头爸爸听到这句话，心里特别自责，心里想，我在儿子心目中原来是一只怪兽可是为了儿子，我一定要把儿子心目中的怪兽消灭掉！于是小头爸爸拿起了酷酷剑，向怪兽冲去！大头儿子看见之后撕心裂肺的喊道爸爸，不要，你在我心目中永远是最好的爸爸，不！小头爸爸一刀杀死了怪兽，并晕倒了过去。后来大头儿子一家终于回到了现实世界中，小头爸爸终于醒了过来，他对大头儿子说儿子，爸爸错了，爸爸因为工作，所以能陪伴你的时间很少，不能了解你心目中的世界，从而错过了你的童年，爸爸以后一定多抽出来时间给你。后来小头爸爸通过了这次旅游设计出来一个儿童乐园，并成功的通过了这个方案。
理想很圆满，现实却很骨感。其实我们儿童要的并不多，一个拥抱，一个微笑，一句加油就好！
苏联亡党亡国20年祭--俄罗斯人在诉说观后感1000字
《苏联亡党亡国20年祭--俄罗斯人在诉说》1000字观后感
最近几天，我校党支部组织全体党员认真观看了纪录片《苏联亡党亡国20年祭俄罗斯人在诉说》，受到了一次生动的警示教育，进一步坚定了共产主义理想信念，进一步强化了不断加强自身建设的意识。
这部纪录片共分苏联最后的日子 世纪大悲剧引起的反思、把自己推向灭亡的政党 多党制引发的恶果、被休克的国家 经济私有化带来的衰败、阿尔巴特街的迷墙 指导思想多元化造成的混乱等4集 ，运用了大量珍贵的历史资料和倾听并记录了20年前那场剧变的亲历者、当事人和普通民众对那场剧变及其后果的诉说，全景式地展现了苏共亡党及苏联解体的全过程。亲历者、当事人和普通民众以各自的经历讲述20年前那场世纪大悲剧的前因后果、台前和幕后，并通过深入的理性分析和理论思考，揭示了苏共执政70多年和世界上第一个社会主义国家在一夜之间分崩离析、迅速垮台的深刻历史教训。看了该片，我深感震撼。20年过去了，回头看苏联的兴衰荣辱，我内心深有感触。它提醒着我们每个共产党人，要永远牢记党的宗旨，坚定共产主义信念，不断增强党的意识、政治意识、责任意识和危机意识，要坚决拥护中国共产党的领导，坚定不移走中国特色社会主义道路，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，时刻严格要求自己做一名合格的共产党员。
以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。看了纪录片，反思自己的思想、工作等各方面，我认为自身建设上还存在一些问题：一是思想解放层次有待提高。思想的解放还有一定的局限性，在全局性、敏感性的问题上还缺乏一定的开拓创新精神。二是理论重视程度有待提高。没有完全科学地处理好工作与学习的关系，在坚持理论联系实际的学风上下的功夫不深，存在一定的重实践、轻理论倾向。三是群众工作能力有待提高。在全县不断推进跨越发展的新形势下，群众工作的复杂性、重要性不断增强，但个人在群众工作意识、方法等方面还有所欠缺。四是科学工作水平有待提高。面对较为繁杂的工作，科学分配时间、把握重点、协调全局的能力和水平需要进一步提高。
针对这些问题，结合这次观看纪录片的深切感受，我认为做一名合格的共产党员必须努力做到以下四点：
一是进一步加强学习，永葆先进性。学习是增长才智、提升能力、提高修养的重要途径，也是紧跟时代步伐，坚定政治方向，提高效能、改进作风的重要基础。当前，我将综合利用中心组集中学习、个人自学等形式，认真学习党的十七大和十七届五中、六中全会精神，深刻领会胡锦涛等党中央领导关于加强理论学习的重要指示、党的群众工作的有关路线方针政策，以及省委、市委重要会议、文件精神，进一步增强理论素养，强化以人为本、执政为民的重要认识，牢固树立群众观点，加强党性修养和作风养成，为切实做好新时期群众工作打好理论基础。同时，牢固树立科学技术是第一生产力的观念，按照干什么、学什么的要求，认真学习法律法规，熟练掌握党和国家的工作方针、政策、原则和程序，还要在学习科技知识上下苦功，进一步提高业务能力，增强教学水平。
二是进一步深入学生，提高教学水平。深入学生、服务学生是教师党员的第一职责。根据收集到的群众意见，我认真进行了自我剖析，结合开展三个一主题实践活动、把深化创先争优活动与做好教书育人工作有机结合，完善自我，把党与人民群众的鱼水深情赋予新的时代内涵。作者：吕海平
戏剧《恒星》观后感
戏剧《恒星》观后感
昨日的北京下起小雨，气温骤然降到10℃以下，蓬蒿剧场里却散发着由内到外的热情与温暖，戏剧《恒星》2018年的首场演出在这里拉开序幕。
《恒星》是一部关于自闭症题材的喜剧。（是的，你没有看错，这是一部喜剧，还是一部温暖的喜剧，不是大家想的那种苦大仇深、悲天悯人的剧目。）
男主人公郭斌是自闭症患者，也是兢兢业业的图书管理员。由于一场意外的交通事故，郭斌的母亲离开了这个世界，郭斌的妹妹郭笑从外地回家处理母亲的后事，面对这个来自星星的哥哥，妹妹郭笑并不喜欢，因为哥哥郭斌的病情，父母没有为郭笑留下美好的童年回忆。原本只想速速完事离开，却阴差阳错的要和这个她并不喜欢甚至憎恨的哥哥一起生活一段时间争吵、误解、抱怨、愤怒，郭笑将母亲过世的悲伤、工作上的不如意、童年不愉快的经历等全部的负能量撒向哥哥，才发现哥哥用自己独特的方式关心着她，他像一颗恒星，明亮又炽热的照进生活的黑暗
故事的开场，郭斌抱着小海马（象征着孤独症的自己）在蹦床上不停的跳跃，屋里还放着亲爱的，小妹妹，请你不要不要哭泣在小编看来这是郭斌宣泄悲伤安慰妹妹的一种表现。蹦床是妈妈告诉郭斌可以让妹妹不哭的办法（虽然后来失败了），想来这个办法对郭斌自己有效；有自闭症的郭斌不善言辞，无法口若悬河的安慰妹妹，所以只好通过音乐来表达。患有自闭症的人对某些事情有着更深的执拗，对于郭斌说物品的排放位置、家里的整洁就是他的执拗（其实对于很多强迫症、有洁癖的人来说也会做相似的事情）；担心妹妹不吃早饭饿坏身体，所以郭斌会准备早餐或者告诉妹妹哪里的早餐更好吃，并且重要的事情说三遍；担心妹妹因为工作不顺利被领导炒鱿鱼喝西北风，所以郭斌熬夜在繁杂的资料中整理出妹妹工作需要的文件，尝试了西北风真的不好喝。当妹妹整理资料看到母亲与哥哥留下的影像资料时，算是妹妹与哥哥世纪大和解之时，妹妹开始正式将郭斌视为好哥哥，视频里郭斌说：妈妈答应我带我去看大海、看大鱼、看大船带我去海里找爸爸。
郭斌很想做一个好哥哥，但是因为自闭症而无法与妹妹正常的沟通。妹妹郭笑因为童年的被忽视、因为不理解所以前期排斥哥哥。郭笑更像生活中的你我，因为不了解所以有偏见，因为觉得会麻烦所以排斥。自闭症患者可能只是思维方式与大众的方式不太一致，他们可能只是表达方法与大众的方法不太一致，他们可能只是生活表现与大众的表现不太一致，他们与大众一样的善良，一样的真诚、一样的坚强。如果生活多一点耐心、多一点沟通、多一点善良，世界会不会更温暖一些；如果生活少一些抱怨、少一些不耐烦、少一些戾气，世界会不会更阳光一些。
剧组很贴心，在地面贴上荧光贴纸，灯光关闭时，地上的微光好似一颗又一颗的恒星在天空中闪耀；现场的互动很有爱，观众可能会客串邻居郑大爷、郑大妈，也可能是图书馆中可以和郭斌对话的书。因为下雨、蓬蒿剧场又年久失修，在演出途中一直不停的漏雨，演员们还即兴发挥增加拖地的情节。
戏剧观后感(精选13篇)
还在为写作品名观后感而烦恼？好的影视作品通常能够教给我们一些人生道理。我们应该将其总结成观后感以便于分享他人，观后感提升我们的表达能力和思维深度，经过读后感大全的编辑的精益求精和打磨这篇“戏剧观后感”更加凝练，还请您能收藏本网页！
戏剧观后感【篇1】
内容简介：2009年，黎耀祥在全港电视观众面前风风火火地演活了《巾帼枭雄》柴九的同时，写下了这本书。“实而不华”的文字，低调而冷静的观察，一如本人，是黎耀祥二十余年演艺生涯所沉淀的对演技与人生的思考精髓。如他所言，写这本书，是希望其他人明白演戏的意义之余，也了解演戏和生命之间的关系。全书收录五十八篇黎耀祥谈演技方法的文章，分成“形体设计”、“节奏表达”与“演员思考”三大部分，有助读者了解成为专业演员的基础技巧，明白演员演出背后的理性与关注。另附两万字访谈，深入了解黎耀祥理性文字背后的感性情怀与哲学思考。这本书，将让你认识另一个前所未见的黎耀祥。
戏剧浮生读后感，来自当当网上书店的网友：这本书是由黎耀祥的专栏编辑而成的，在我看来有一个特点，那就是每一节的内容都不是长篇大论，而是去粗取精，因此即使是不准备当演员的人看起来也不会觉得无聊。不同于许多“专家”用一大堆的术语来解释演技，黎耀祥在《戏剧浮生》讲的演戏的方法都是自己亲身看过电影或是电视剧之后得出的经验，因此这本很适合演戏的人作为一种参考去借鉴，还未演戏的人看过之后相信会少走的很多的弯路，起码会知道的一点是，演戏不是一味去“演”就可以深入人心的，最主要的是学会通过体会每一个角色的真实经历来带出自己的表演。对于不准备演戏的人来讲，这本书中人生的道理也足以让人受益匪浅，特别是正文前两万字的专访，真正的感觉，看了才知道吧，每个人的感觉是不一样的。看完书，就算什么都没有体会到，也会让过于浮躁的心沉淀下来，重新审视生活。
戏剧浮生读后感，来自卓越网上书店的网友：从龙套，小配角，配角，主演，一步一个脚印，踏踏实实的走过来。如今的好演技是他每部戏每个角色的沉淀，他说：演戏对他最大的得益就是感受不同的人生，再从这些人生中思考自己的人生。他赋予了每个角色生命，每个角色又赋予了他不同的人生，让他享受，热爱?这本书是他对演技的解剖，对人生的感悟，他的成功是必然，他的态度是坦然！朴实无华的字眼无法掩盖他的才华，低调的做人态度亦不能抹灭他深入民心的演技，戏如人生，人生如戏，戏剧，浮生!
戏剧观后感【篇2】
年轻时的侍萍，想必对爱，是不顾一切死心塌地的。不求名分，为自己爱的人生了两个孩子。那么细心，为他烧出洞的衣服衣袖上补上一朵梅花。只是，没有料到，那个为他付出了一切的人，在年三十，她生了第二个孩子才三天就赶走了她。想过死，最终活了下来。
“没有委屈，有的是恨是悔，是三十年来一天一天自己受的苦。”再见到他，被很多假象蒙蔽，以为他曾是爱过自己的。原来不是，只是为了弥补自己的罪过。这是不是更残忍?这上一场梦，她告诉自己。
然而，更令她难以接受的是她的孩子们，她爱他们，却眼睁睁看者他们陷入不可自拔的泥潭，她痛，惨烈的痛!“这罪过我知道，可是罪过我现在替他们犯了，所有的罪孽都是我一个人惹的，我的儿女们都是好孩子，心地干净的，那么，天，真有了什么，也就让我一个人担待吧”
可是，注定的悲剧还是发生了，逃不脱的天命，终于，他承受不了了，忘了这一切。侍萍，你太苦了!命运对你而言，太过残忍!你，有何错?爱错了人，这代价太高了!你累了，那么，把这一切全部忘掉吧!
戏剧观后感【篇3】
皮影戏，发源于我国西汉时期的陕西，距今已有一千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代"电影始祖"老师告诉我们："今天，让同学们观看皮影戏表演。"同学们兴高采烈的排好队，来到风雨操场，操场上鸦雀无声同学们静静的等待着皮影戏的开始。报幕的老师说："今天为同学们表演的是孙悟空大战红孩儿.表演开始了，报幕上出现了孙悟空红孩儿还有许多小妖精。演员们操作这一个个皮影,随着皮影的动作和剧情，给他们配音，表演的活灵活现，精彩极了通过这次观看让我们认识了这古老有神奇的皮影戏，皮影戏，皮影戏给我们带来了无穷的快乐。
一天，学校组织我们在操场里看皮影戏。我高兴的欢呼起来，想到"皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏,俗称人头戏,影子戏.发祥于中国陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北。顾名思义，皮影是采用皮革为材料制成的，出于坚固性和透明性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透，具有独特的美感。沿袭传统戏曲的习惯，皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别，更加特别的是，每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成。我以前只是从电视上看过皮影戏，却从没现实生活中看过"想到这里我就激动的说不出话来了。我们排成排，面对着表演台，坐在那里看表演。
一开时后台的阿姨在后台敲锣打鼓，场面十分隆重。突然，冒出了一股白烟，是红孩儿带着他的小妖们上场了。红孩儿要给他妈妈过寿。有人告诉他吃唐僧肉能长生不老。于是，他去抓唐僧。在途中遇
戏剧观后感【篇4】
翻开一本小说，看到中间的某一些情节怎样能快速推断出这个主人公的前后发展经历呢？同样在电视剧中，导演拍摄电视剧从来都不是按照事情起因结果这样的逻辑或者时间的顺序给到你，而是会从中间开始交代部分情节，然后在后面逐渐的交代形成这个结果所产生的一些原因。
如果你学会了从中间开始的这个原则，就会在很多的场景里运用到。比如你用创作者的角度来看一本书，从中间翻开一页，看到它的内容，然后想象，如果你来写的话，这本书会怎样写？情节会怎样的设置？然后再去翻看原文进行对照。这样多练习几次，你就会拥有写作者的思维，对于情节铺设和角色的设置就会有自己的一套做法。这就是从中间开始在具体生活场景当中的运用。就像福尔摩斯探案一样可以开启你对场景和相关情节的敏感度。很多的人去学微表情管理，就是要从当下接触到的场景里去迅速推断这个人的一些特征和特点。
如果你想锻炼观察和推理的能力，那么即兴戏剧是一个非常有效的工具。
戏剧观后感【篇5】
爆笑课堂：女同学早早的就去上学，这让武老师很高兴，每次女生到学校的时候都在上课铃想起之前。
叮铃铃，上课铃响了，武老师说：你说说这男同学是怎麽了?即使他们早来了也在外面等，什麽时候上课铃响了他们才进来。我出去找找。
这时，李鑫、马启光、张敏建、等人从后门进来，武老师从前门进来，李鑫他们说：废除辱骂，拒绝体罚。他们被武大郎狠K了一顿。
男同学给武老师起了一个外号，叫：武大郎。武老师问同学们：人无远虑，必有近忧，是什麽意思。
一位男同学说：孔子说，要是不为远视眼想，必然回为近视眼而担忧。武大郎又说：男生说的简直是垃圾，女同学说的是精华。
武老师又问：不让父母担心，不远游。
男同学又说：要是去游泳，必须要有方向盘。下课了，李鑫第一个跑出教室，武老师给120打电话，让120快速到《戏剧学院》。
戏剧观后感【篇6】
我认为，书就是加油站，来补充我们空缺的知识。暑假里我读了许多本有趣的书籍，《莎士比亚戏剧故事集》这本书是我最喜欢的书之一。
这本书包含了莎士比亚最著名的几部戏，在西方家喻户晓、妇孺皆知。这些戏剧突破了悲剧和喜剧界限，反映出了生活的本来面目。
莎士比亚的戏剧作品中我感触最深的是《麦克白》这部戏剧。《麦克白》主要讲了:苏格兰国王邓肯很受臣民的爱戴。他有一个表弟叫麦克白，他是位爵士，为国王打仗，非常机智勇敢，打败了外来的入侵者。再回乡的荒原上，麦克白被三个不像人的女人挡住了去路，那三个女人对他说：“您马上就要成为考特爵士了。”麦克白心里想自己怎么会成为更高一等级的人，果然这个预言实现了，麦克白欣喜若狂。她们又说:“麦克白，您将会成为未来的国王”她们又对身后的班柯将军说：“您虽然不是国王，但您的子孙后代会统治苏格兰。”
麦克白一回家就对妻子说了这件事，他们开始不择手段，他们打算杀了国王。国王被杀之后，他的两个儿子都跑了，麦克白登上了王座。他想，班柯的子孙后代会统治这个国家。于是他想杀了班柯和他的儿子，班柯被杀了，但他儿子没死。之后，他又去找那三个女人。她们说：“只要是女人生的人都伤害不了你。”过了几天，费辅爵士去投靠了邓肯大儿子的军队，麦克白把费辅爵士的妻子儿女杀了，人们纷纷反叛了他。军队来了，麦克白激动地说：“只要是女人生的人都无法伤害我!”邓肯的儿子说：“费辅爵士可以杀你，他不是自然生的，是早产的。”麦克白自杀式的冲进了敌营。邓肯的大儿子重获了王位。
麦克白之所以这么贪婪，完全是因为那些女人诱导他一步一步走向毁灭。我们在生活中不要因为听了别人的话而放弃自己应该做的事，这样做是不对的。我们要时时刻刻保持坚定的信念，以防被贪婪所控制。
戏剧观后感【篇7】
道青春不散场
何处言初心
沈楠
本剧场什么都没有，只有爱。
周六的傍晚有着些许闷热，看着远处的落日，心中也充满了期待。
车渐渐驶近，我看到了一座座的城堡式建筑，我来到了江苏大丰的荷兰花海，看一部说不清道不明的，不知叫什么剧种的剧。
《只有爱·戏剧幻城》是王朝歌导演的作品，它以沉浸式的表现形式，行进式的观演方式，如梦似幻的建筑风格，穿透心灵的音响效果，直击人心的人生片段，跨时空的场景穿越，给我们带来了一场令人震撼的表演。
这是我第一次观看话剧，这样的体验是奇妙的，然而，更加值得的是，通过观看这场话剧，我收获颇丰。
你相信爱吗?
这是话剧表演中多次问到的问题，我的回答是我相信。
在《只有爱·戏剧幻城》中我们看到了许多爱的片段，那么爱到底是什么呢？
回首我已走过的十八年悠悠岁月，爱这个字对我来说，意味的不仅仅是爱情，它更多包含着的是亲情和友情。
当我们长大后，从幼儿园走到小学，再走到初中，高中，在这过程中，你总会遇到各种各样的朋友，你们一起相处，互相帮助，这就是友情。
我知道，青春期的我们，在内心里也会产生朦胧的爱情，对异性的好感让我们开始渴望另一种更加新鲜的情感。
青春期的爱情是单纯美好的，但最好的处理方法就是让它永远保存在心底，让它永远的美好下去，等到合适的时机，等到你们都真正的长大的时候，再让它茁壮的成长。
现在，我是一名十八岁的高三学生，很快，我就会面临人生的第一道考验。
这一路走过，经历了许多，有心酸，有痛苦，但更多的是，我收获了爱。
当你学累了坚持不下去的时候，你会想到父母的辛勤付出；当你遇到难题时，会有老师为你解决困惑；当你感到孤单时，会有朋友的倾心陪伴。这就是爱。
在人世间，只有爱是重愿再来的；
在人世间，只有爱，是福祸双至的；
在人世间，只有爱是突如其来的，在人世间，只有爱是似舍而非的;
在人世间，只有爱是关乎生死的；在人世间，只有爱是与肉体分开的；
在人世间，只有爱是没有对错的；
在人世间，只有爱平起平坐的；
在人世间，只有爱是小心翼翼的。
这些，都是这部话剧所教给我的道理。希望青春期的我们都能收获爱，但同时，我们也要懂得付出爱，只有经历了付出才能有所得。
却道青春不散场，何处言初心？
戏剧观后感【篇8】
莎士比亚戏剧故事集读后感：
我读了这本书，懂得了许许多多的道理。比如勤劳的费迪南，他用自己的双手赢得普洛斯彼罗的信任与米兰达的依靠。还让我认识了狠毒的夏洛克还有机智勇敢的女律师鲍西亚，知道了在困难面前不能慌张。还让我用心去体会了罗密欧与朱丽叶的爱情故事，是那么凄美动人啊！
联系生活实际，我们在遇到困难时又是怎么样呢?记得有一次我和娜娜一起去朋友家体验烧鸡柳蛋饼。我打了两个蛋在碗里搅拌，再倒进锅里，娜娜左手拿夹子，右手拿筷子在翻面，接着我再拿出发酵粉加入水搅均匀后放在蛋的上面。可是面粉已经烧熟，而蛋还是液体，再不翻就烧焦了，我握紧把柄，出了一身汗。娜娜仿佛想到了什么，马上打开油盖，倒入锅中。对呀！油可以加快燃烧速度这样就不容易烧焦了。我不禁想说：娜娜真聪明!回家的路上，我问娜娜：“你怎么会在紧要关头沉着冷静，又想出好办法呢？”娜娜没吭声她伸出一根手指在胸前摆了一个爱心。我一看，明白了。她说要动脑筋，发挥自己的智慧和才智去处问题，而不是硬碰硬。那个爱心表示信心，充足的信心。因为只要你的心目中有希望，有目标，你就一定能达到。
是呀，今儿这回烧蛋饼让我和娜娜懂得了许许多多的道理和知识，我回家了以后告诉了妈妈，妈妈还尝了蛋饼，我看见妈妈笑了，我也笑了，这次我笑得特别的甜!
戏剧观后感【篇9】
农历大年初四，我去2113玉渊潭坎皮影戏，是一个叫5261龙在天袖珍人皮影艺术4102团演出的，而且是免费的1653，很受人关注，自然，去看他们表演皮影戏的人也很多，我刚踏进们，已经挤满了人，这些表演者也开始表演了。他们表演的皮影戏的名字叫《鹤与龟》。《鹤与龟》讲述了仙鹤与乌龟争斗的故事。仙鹤凭借其尖刀利嘴想制服乌龟，是你来往斗得难解难分。最后，自持强大的仙鹤终被龟咬死。表演结束了，这些演员站在了皮影剧目前面，我当时很惊讶，这些表演者的个子怎么这样矮?大家和我的想法很相似，于是，众人都发出一声惊叹，经主持人介绍，我们才知道，他们是这样一个特殊群体，他们都已成年，却仍然是儿童的身高和声音;虽然身体先天发育不足，身体无法正常成长，可心智和常人无异。
因为这样特殊的身份，让他们在生活中遇到很多困难和挫折。但他们和普通人一样，希望融入社会，对生活充满热情和梦想。袖珍人特殊的身高和童音优势，让他们成了儿童皮影的最佳表现者。介绍之后，响起了阵阵掌声，人们都为他们而自豪，为他们而感动，多么顽强的群体!我陷入了沉思。这些表演者的年龄在22岁左右，身高是孩子般的身高，声音是童声，这些人是在社会上被人遗忘的人，而且在社会上很难生存，在这种困难和挫折的环境下，他们总是以乐观的心态去面对，以轻松的心情去面对，这股劲是我们在面对挫折和困难是要学习的，他们心中总是闪过这样一个念头：坚持!坚持!再坚持!所以他们成立了龙在天袖珍人皮影艺术团，有了充满光辉的今天!我感动，我自豪。我被他们深深地震撼了，他们的身影让我永不忘却，他们的精神永刻我心中!
戏剧观后感【篇10】
“这雷雨似在冥冥之中早已注定的，同时也注定着一场悲剧的诞生。”《雷雨》是曹禺在二十世纪三十年代初期，用了五年时间最终完成了的创作。《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。错综复杂的感情纠结，压抑沉重的伦理碰撞，现实而尖利的阶级矛盾，使得八十多年前曹禺先生创作的经典剧《雷雨》到如今依然有深刻意义。关键字：时代的交替；阶级矛盾；爱情观；宿命说；爱情至上观。
封建时代与资产阶级时代的交替，是《雷雨》隐含的旧中国大时代背景。《雷雨》画面黑白对比，色彩昏暗压抑，严肃，侧面上衬托出二十世纪初期战乱岁月的沉重残酷和千百年来的封建约束下人们大众的精神面貌的阴霾低沉。剧中人物语言简练含蓄，各具特色的人物，及极为丰富的潜台词，都充分体现了当时人物其阶级地位和感情特点。如周朴园：其当时为矿业公司的董事长，是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象，出场时五十五岁，在周朴园的内心深处权利，名誉，秩序才是最重要的。有着当时社会中资本家都有的一面：阴险，狡诈，虚伪。由鲁大海对于他的控诉中，我们可以清楚地了解到他为了自己的利益不择手段，甚至不惜牺牲别人的生命。作者通过周朴园与侍萍的关系，主要考察了他的历史，而通过他与蘩漪的关系，则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现。而他与鲁大海，以及与鲁贵等人的关系，又从不同的侧面补充了他作为一个资本家的本质特点。
由《雷雨》剧情，本人对下面几点就行了一些短浅的分析和讨论。一，阶级矛盾。由演员的语言、服饰及面部表情，可看出当时阶级的差距。：周朴园，一个清末民初的资本家，他是个封建资产阶级的代表。在家，要创造“最圆满，最有秩序的家庭”。在公司，他包修江桥，故意叫江堤出现险情一次就淹死了许多的小工，而他则是为了从每个小工的生命中捞取三百大洋，正如鲁大海说的“周朴园原发的是断子绝孙的财”。在面对蘩漪和侍萍时更流露出他的专横冷酷与丑陋的伪善嘴脸。让人厌恶，让人气愤。《雷雨》中，草菅人命，利益至上的资本家是大奸大恶的化身，虽然结尾出也有些父辈的温情，但在全局上来看，也是傍晚的夕阳―残花仅现的一幕，资产阶级依然是那个贪财的“地主”。封建资产阶级与工人阶级的矛盾才是重点矛盾。而这种矛盾，一直延续至今。如今的改革开放，中国又迎来了资本家，他们为经济的发展贡献了重要力量，对于时代的不同，应有远见和智慧，来正确积极地审视这些所谓的阶级对立关系，毕竟“万物皆可为我所用”，“去其糟粕，取其精华”，依然是进步发展的不二法门。二，爱情观。（回顾百年前爱情的风霜历程）
1.所谓的宿命说。“周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原以为故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。”在《雷雨》中，上一辈的恩怨纠缠到了下一代，因果报应轮回，似乎在雷雨的世界里就只剩下了阴暗、背叛和黑暗。现实中难道真的是这样吗？在我看来，这种大悲的宿命说，与其说是对周朴园们不堪的命运的控诉，不如说是对黑暗社会的彻底批判和赤裸裸的揭露和反抗。我们看结尾处：“鲁妈计划带四凤远离周家，四凤却因已怀孕，要求周萍带她走，鲁妈几欲晕倒，事到如今，只有催促两人快走，繁漪阻止周萍离去不成，抖出各人错综复杂的关系，周萍和四凤知铸成大错，周萍吞枪自杀，四凤触电自杀，周冲为救四凤同样触电身亡。”我们知道，即使是现在21世纪的世界，也不免会出现一些反常理或着说“命运弄人”的事情，就如周萍和四凤般的错爱出现也是很难说不会出现。那么我们是应当批判命运呢？还是说，批判这个社会的道德观念呢？出错不可怕，所以不要怕出错（当然我们不鼓励去冒然出错），可怕的是出错后的解决机制是否得到解决。《雷雨》的结局是：严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，善良的鲁妈痴呆了，阴鸷的'蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。是什么让他们精神崩溃？当爱情在道德伦理面前是这么的不堪一击，是世俗的观念巨差，令其自觉无颜再生存下去，导致其义无反顾的奔向死亡？还是在用死来反抗着命运呢？我们缺乏维护生命尊严的机制，让我们无法阻挡的伤痛发生后继续造成悲剧的上演。古人云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”（《左传・宣公二年》）而如今确实没机会让其改过，这还让人怎么活？所以说，封建观念下的社会价值和道德观念是畸形的，吃人的，是必须改的，到如今我们依然要争取这种维护生命的法律和道德机制。《雷雨》的整体上表现出来的对爱情、生活和家庭无助和无奈，是对这种旧社会的经典深刻诠释和彻底批判。
2..爱情至上观。“周冲的死更让主题深化，一位重面梦想的活力的少年，为了追求美好的恋爱而失去了生命，这真是太残忍了！”是什么使得爱情要舍生取义？除了说明周冲的年少率性外，随着年龄的增长，我们会知道生命与爱情的微妙关系。有人说，没有爱情的人生是残缺的。可是，爱情，不是全部，生活还是要继续。好的爱情是可遇而不可求的，不能勉强。我们可以向往柏拉图式爱情，道理很多，在有前提或指标，我们会去向往更高的生活质量和精神追求。《雷雨》中人物家破人亡的背后，是黑暗腐朽的社会制度和毁灭人性的旧思想的束缚。最后我就借用一段话，来描述《雷雨》中爱情的结局：“如果人生是一场游戏的话，那么爱情只能算是游戏中的小插曲，凄美，柔情，绝望，不乏世故苍凉…每每想到爱情二字，种种感觉，霎时涌上心头，五味杂陈，百言难道，令人失去应有的理性与理智，失去自我，陷入疯狂…”
戏剧观后感【篇11】
姜显发起剧院的生日PARTY，并在晚会上朗诵李白的《将进酒》，借古人的诗句，抒自己蔑视金钱、热爱艺术的情怀。我猜想，刚刚播完的电视连续剧《戏剧人生》的编导设计此情节，是为了解释作品的一个主旨:在商品经济的冲击下，艺术家如何抵御金钱的诱惑，而护卫艺术的高洁。
搞艺术不能没有钱，而且，越是高雅的艺术，花钱越多。另一方面，真正的艺术，又绝不能有一丝儿铜臭味儿，不能有半点儿拜金与媚俗。在艺术和金钱之间，存在着一种二律背反。(戏剧人生)恰到好处地表现了金钱和艺术的悖论，表现了艺术家在金钱面前的尴尬与困惑。
《戏剧人生》中的话剧院没有钱。不仅排不成戏，而且面临转向、垮台的危险。潘院长上下奔走、左右乞求;刘谦办第三产业，闹得要与老婆离婚，还差点把命给丢了;周映到饭店陪财神爷们喝酒，与三教九流合影，把自己变成道具他们都是为了一个共同的革命目标:给剧院弄钱。幸亏从美国飞回一位腰缠万贯的高老先生，又幸亏高老先生的救命恩人和唯一的孙子又都在剧院。于是，大把的美元进了剧院的账号，使剧院起死回生。
当然，对于剧院来说，最幸运的还是她拥有一群爱戏不爱钱的成员。姜显的清高、固执与偏激，说到底，是他与这个物欲社会格格不人。无法想象，一个爱钱的人，能演好哈姆雷特。周映与周漫的矛盾，实质上是艺术与金钱的冲突。周涣逼着妹妹烧掉那个与金钱活动有关的通讯录，这种近乎天真的敏感与偏执，蕴藉着一种难得的艺术天性与童心。王卓群沉默寡言，貌似木呐，其实是艺术气质很重的人。不愿见他那位会给他带来财富的爷爷，是因为在他的天平上，道义重于金钱。
王卓群其实是以一种平淡之心看待钱财。他并不像姜显和周涣，对金钱过于敏感，视金钱为罪孽。他一个人要做那么多的道具，剧院不给他派助手，他就向剧院要钱。但他绝不会像周漫那样，丢下自己所热爱的艺术，去职业性地甚至不择手段地赚钱。《戏剧人生》用王卓群夜游姜宅收尾，是否想要用这个人物消解金钱与艺术的矛盾?
(电视连续剧:《戏剧人生》)
戏剧观后感【篇12】
易卜生戏剧集的读后感，来自京东网的网友：强烈的现实感和永恒的艺术魅力，易卜生的作品真实地反映了他那个时代的精神和文化风貌，具有着不可替代的典型意义，他的作品在创作主题和社会内容方面多与十九世纪后半叶的欧洲现实主义基调相近，近百年来易卜生及其作品在中国的接受就可以作为这方面的明证。早在本世纪初，他的《玩偶之家》在中国就曾引起各方面的不同理解和接受，尤其是鲁迅的一句名言“娜拉走后怎么办？”至今仍触发着专事女权主义研究的中国学者对当代妇女的地位的思考。基于社会历史意义上的描述按阶段划分模式，根据易剧所表达的不同主题，可以把他在这部选集中的剧作分为若干个部分：如《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《人民公敌》四部戏是现代题材的社会问题剧；《野鸭》、《罗斯莫庄》则属于真实与幻想的心理描写剧；《建筑师》、《小艾友夫》是生活和艺术的哲理剧……易卜生的作品具有一种强烈的现实感和永恒的艺术魅力，他作为一位现代戏剧艺术革新者的地位是无可非议的。同时他也是现代主义文学运动的主要源头之一。从他对荒诞派戏剧的影响（尤其体现在《野鸭》等后期作品中）可以窥见一些具有后现代性的特征：他的作品从来只是提出问题而不打算去回答这些问题，这就为读者留下了丰富的联想和解释，而修辞的含混性、象征的多重含义和主题的不确定性也同后现代主义的特征相吻合。在易卜生的剧作中悲剧的因素和喜剧的因素经常并存且相互抵牾，从而能以一种轻松的喜剧形式消解掉严肃的悲剧主题。而具有相互矛盾性和消解性的修辞，也使得易剧具有了某种淡化历史背景的寓言特征，并且使读者得以将自身的阅读经验参与到阅读过程之中。戏剧语言的含混性和象征的多重取向，致使其的部分戏剧作品具有解释的多元性和主题的不确性。易卜生的戏剧台词和人物的对白中所体现的修辞性也有着一定的反讽和张力，其中有些已经超出了现代主义文评所能使用的解释能力。所有这些大概都是导致易卜生的剧作为什么能够在我们这个后现代……
戏剧观后感【篇13】
戏曲进校园作为国家文化复兴战略的组成部分，其意义在于通过创造戏曲与年轻人的交集，对戏曲事业的振兴和青少年精神培育两方面同时产生深刻影响，让青少年因亲近戏曲而变得高雅，让传统戏曲这一中华文化瑰宝得到延续。
当前，对中华文化的自信自觉开始强化，西方文化的影响仍然存在，两种文化的冲突正影响着成长中的孩子们。文化的寻根之旅不只存在于漂泊在外的华侨华裔后代，也广泛存在于国内校园的在校学生中。作为一个中国人，我们的年青一代应具有中国人独特的精神世界，具有千百年来积淀而成、日用而不觉的价值观。
戏曲作为集中体现中华传统文化的艺术形式，融合吸收了诗歌、音乐、舞蹈、美术、服饰、武术等艺术精华，可以很好展现中华美学风范。通过戏曲传艺、传神、传德，讲述中国道德故事，褒扬家国情怀、优秀品格、善良人性，引人向真、向善、向美，可以很好地传承中国精神。因而，戏曲进校园将为学生们架起文化上联通过去与未来的桥梁，让孩子们自觉地从中华民族优秀传统文化中汲取力量，从优秀传统文化中获得思想涵养和价值支持，进而带动整个社会向善向上。可以说，戏曲进校园为校园文化教育质量的提升和学生精神世界的塑造提供了无限可能。
在相当长的时间内，戏曲剧种以平均一年一个的速度在消失，观众老化分流，“戏迷”“戏粉”锐减，戏曲衰落，前景堪忧。中国戏曲孤独的守护者们一直坚忍不拔，孜孜以求，坚守定力，苦练内功，遏制流失，用心传承。当然，在西方文化剧烈冲击的背景下，我们在思考戏曲的存在与发展问题时，也有一种现象，即习惯于在继承与创新这对关系的讨论中本能地维护传承的价值。强调对戏曲本体的坚守，这是不错的，多年来正是这样的价值倾向保证了戏曲的存续。但是，对于一直在寻求更好发展的戏曲来说，另一对关系也同样重要，那就是戏曲传承与传播的关系。传承保证戏曲本体在发展过程中不走样，保持其内在的规定性，保证这个文化种子的基因不变异，保持其特殊的审美质量和精神。传播则是传承得以存在的阳光雨露。在戏曲行业走向复兴的初始阶段，我们特别需要关注传播的价值，捕捉传播的机遇，选准传播的途径，瞄准传播的优先群体。
最近两年来，全国范围的系列利好政策正助推戏曲繁荣，戏曲界应顺应变化，努力将多年传承积累的成果转化为全社会的价值资源，主动将传播作为阶段重点，在中小学普及戏曲常识，讲述戏曲所承载的中国故事，科学引导孩子们看戏、听戏、学戏、唱戏、爱戏，培育更多年轻观众，涵养更多的`戏曲人口，从根本上解决戏曲事业发展后继乏人这个瓶颈性问题。可以说，戏曲进校园政策为戏曲的传承与传播提供了面向未来的无限可能。
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